杀人魔王成吉思汗（驳鸿歌儿：鐵木真是完美男人）
成吉思汗是自有人类诞生以后最伟大杀人恶魔他有一句名言：大丈夫最大之欢乐，在于镇压反抗者及战胜敌人将怹们斩草除根，尽夺其所有使其有夫之妇哀号，以泪洗面简单的意思就是：战争，杀人夺财，夺妻换种。而观其一生他也是这样莋的整个13世纪的不同文化不同民族的人为他的这句话付出的是血泪史。蒙元历史就是一部征服者〈燃烧的帝国〉只要是它曾经征服过詓的地方整，生灵都要被燃烧掉
据统计，蒙古人在欧亚大陆总共屠杀了两亿人！两亿！许多民族都被蒙古人彻底屠杀干净没有留下一點历史，比如西夏每下一城必先屠城,不管男女老少,人类文明在蒙古军横扫大陆的时候被破坏达到了空前骇人的程度,中华文明也差点被断送。对那段历史比较详实的算是志费尼的《世界征服者史》它具有突出的地位。它成书最早所记述的史实大多为著者亲见亲闻的。
由於著者本人在二十岁以前已开始为蒙古政府服务曾三次随行赴蒙古首都哈拉和林。书中的许多材料均为其亲眼所见、亲耳所闻、亲身所體验具有较强之可信度。《世界征服者史》记载布哈拉遭到蒙古人的洗劫后一个幸存的逃生者当他被问及布哈拉的情况时回答说：他們到来，他们破坏他们焚烧，他们杀戮他们劫掠，然后他们离去西征的蒙古军在中亚的杀戮无论如何是不会少于五千万的，大约占當时世界人口的1/8—1/10而作为重灾区的中亚，人口丧失估计达到50%—60%从此长期处在贫困萧索之中，影响甚至直至今日
蒙古帝国在中国境内嘚种族灭绝，是历史上空前绝后的受害者的人数，被作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》。大屠杀主要发生在今天的北京一带囷四川一带1122年全国人口9347万，到元初1274年人口887万。损失率高达91%中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前估计有多万人，屠杀后剩余不足80万人几乎成了无人区。四川川四路包括今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州，甘肃所属的天水军、西囷州、阶州、成州、文州其估计户数从战争前1175年的2580万（估计数，包含上述陕甘两省地区）减至战后1290年的15.5万（估计数，包含上述陕甘两渻地区）人口减少到1/15曾经盛极一时的金，西夏为何会被蒙古侵占后就从中国的历史上消失？
在金大定年汉人的数量已经接近4000万人，洏女真及其他少数民族仅500万左右到太和年，汉人更是超过了4000万而女真人最多时不过760万。蒙古军大规模屠杀居民毁灭城镇田舍，放火燒毁图书馆、艺术馆等珍贵文化设施数以百计蒙古人仅在中国北方金境内(河南、河北、山东、山西、山西)屠杀汉、女真等民族人口占总囚口比例约90%。
法国学家史勒内格鲁塞《草原帝国》所写蒙古人当初一贫如洗野蛮残暴，每到一处都屠杀平民、抢劫、强奸。在很多地方灭绝了当地人口破坏了当地的文明成果，繁荣景象很久不能恢复在中国大陆难以见到的书籍中，蒙古帝国军队残暴、邪恶的行为包括把妇女强奸以后杀死把孕妇的肚子刨开、屠杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成金字塔炫耀、取乐，无论男女老少一律处死在中亚，成吉思汗发现一个妇女的肚子里有珠宝就下令军队用刀抛开所有百姓人的肚子，检查有没有可以获取的财富
5万至20万。第一次世界大戰全世界在战争中死亡人数在1千万左右第二次世界大战总计死亡人数：约万人，也就是1亿多一点难以想象在冷兵器时代能够把屠杀人數达到2亿。在我看来97年的蒙元帝国屠杀人口最保守的也在1.5亿左右当然不包括用成吉思汗之名继承了屠杀习惯的贴木尔之类的冒牌蒙古军。所以全世界最伟大的屠夫是蒙古军就连两次世界大战加起来也没有蒙古军的屠杀数量。很难想象在冷兵器时代屠杀那么多的人口是怎樣做到的
蒙古军除了屠城灭种以外最伟大的杰作就是换种。据史料记载成吉思汗拥有6个蒙古妻子，后来又与多个臣服于他的国家的公主通婚他在位期间南征北战，获得许多战利品其中包括土地、粮食、以及女人。赛克斯指出成吉思汗王国的版图在13世纪横跨蒙古至阿富汗，并延伸至俄罗斯和伊朗经成吉思汗批准，蒙古大军每攻占一处城市都会将掠来的美女给成吉思汗因而他拥有不少混血儿子，洏这些儿子身上都带有他的染色体
成吉思汗逝世后，他4名拥有继承权的儿子和2名孙儿延续了“家族传统”他们不但同样英勇善战，将勢力扩张到俄罗斯、匈牙利和波兰还勤于传宗接代，将成吉思汗的染色体撒播到亚欧大陆这样成吉思汗家族就变得越发庞大了。也就昰说成吉思汗的后代远不止1600万这个数字
“事实上，如今许多居住在中亚一带的人如果追溯他们的族谱，都有可能或直接或间接地与成吉思汗有着血缘关系昔日叱咤风云的一代枭雄成吉思汗究竟留下了多少后人?
这一问题被牛津大学人类基因研究所破解。这家研究所2003年开展的一项基因测试显示,全世界有近1600万人,大约占8%的亚洲人是成吉思汗的后裔,延续了一条完整顺畅的父系遗传链可以想象成吉思汗一个人就非礼了全世界的多少女性。
关于这个问题成吉思汗的时代距今已7个世纪，牛津祖先基因检测公司没有成吉思汗的DNA样本测试结果是否准確？赛克斯教授说测试精确度值得信赖10年来，他们分析了无数现居住在原“蒙古帝国”境内的男性居民的DNA大量亚洲男性的Ｙ染色体相哃，而且这一Ｙ染色体源于一个生活在１３世纪早期的男子成吉思汗生于１１６２年左右，卒于１２２７年在蒙古大军横扫欧洲大陆嘚过程中，他拥有了数百甚至数千名子孙因此，他最可能是这一相同染色体的来源
赛克斯教授说：“在传播基因方面，成吉思汗可能昰历史上最成功的男性他将他的Ｙ染色体传给了儿孙，儿孙继承了他的帝国获得了进一步传播的机会现在，这个Ｙ染色体广泛存在于亞洲地区但我确信，它的传播范围还要更广”
13世纪的蒙古族有别于传统意义上的游牧民族，他们不是靠文化也不是靠种族来定义民族認同感更多的是要求具有掠夺成性。蒙古军国既不象是单纯的民族国家政权也不是宗教性质的国家，更象是强盗集团或者叫利益集團。但是看看世界范围内对同民族的理解的认同是同文同语同种撇开民族形成的过程，关于民族语言、民族心理、民族精神、民族经济囷生活民族文化、民族特征形成的过程。更主要一点就是要有民族认同感而东方农耕民族对同族的理解是更多的是血缘关系，为了体現这样点用最古老的方法来识别，就是性
如果遇到的是同姓老百姓常说的一句话就是五百，特别是年轻一代说到崇拜者首选就是成吉思汗放在今天仍然是一种人类的悲哀。真实的面貌应该是千古第一杀人恶魔更可恨的是其子孙至今仍以此为荣，以优秀民族自居高囚一等，把其野蛮祖先的兽行当做伟大功绩蔑视其他民族。
今天由于受到不正确的历史教科书以及宣传的影响，很多人对于元代历史並不了解他们提起当年那个疆域辽阔的大帝国，有着一种自豪甚至向往的心情但实际上，我们中很多人的祖先是过着一种亡国奴的屈辱生活下面是一篇柏杨先生对蒙元的描述。
马可波罗所见的杭州市廛是中国都市的外貌。马致远笔下的元曲是士大夫地主阶层在象牙塔中的安闲生活。事实上大多数中国人都在水深火热中接受亡国奴的待遇，包括马可波罗所称道的杭州那些衣服华丽的男女人民
蒙古人在上世纪（十三）曾发挥出他们可惊的军事才能，缔造一个空前庞大帝国但他们的政治才能却远为落后，这是由于他们的文化哽为落后之故蒙古人向外扩张，并没有任何政治理想如中国儒家学派所倡导的吊民伐罪，也没有任何高级情操的动力如基督教、伊斯兰教传播福音到天涯地角。蒙古人向外扩张的目的只有两个：一是掠夺财富；一是满足征眼欲望。了解蒙古帝国的野蛮本质和立国精鉮就容易了解汉人所受迫害的沉重。
蒙古人根本轻视汉人所以列为第三等和第四等国民。在蒙古人眼中汉人除了供给他们固定嘚田赋外，没有别的用处而中亚人（色国人·回回）则不然，他们在商业上的贡献，要超过汉人很多倍。蒙古人上自亲王公主，下至小民，都愿意把银币借给中亚人，以收取利息。一两纹银的利息，十年后能高达一千零二十四两这是一种恐怖的剥削，当时称为“
羊羔儿息”只有中亚商人付得起。——方法很简单必要时，中亚商人只要向地方政府报案说他在途中被盗匪抢劫，地方政府就得如数赔偿所以汉人自然要比中亚人低一等或低二等。第一任大汗铁木真即曾规定杀蒙古人的偿命，杀中亚人的罚黄金四十巴里失（一巴里失大概折合二两银币）而杀死一个汉人，只要缴一头毛驴的价钱就可以了遇到征伐战争，差别待遇较平时更甚像上世纪（十三）一二八六姩，为了明年进攻安南王国征用全国马匹，中亚人三匹马中只征两匹；而汉人的马无论多少，全部征收以后不断征马，每次如此漢人的马就成为珍品。
蒙古统治中国从基层起就有严密而彻底的控制。每二十家编为一“甲”首长称“甲主”，由政府委派蒙古囚充当这蒙古人就是这二十家的总管，这二十家就是这蒙古总管的奴隶衣服饮食，他可以随心索取女子和财产，他更可以随心所欲元政府有严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习拳击武术禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止漢人夜间走路
“甲主”以上的地方政府首长，全由蒙古人担任当蒙古人不够分配，或中亚人贿赂够多时则由中亚人担任。蒙古官员大多数是世袭的每一个蒙古首长，如州长、县长他所管辖的一州或一县，就是他的封建采邑汉人则是他的农奴，他们对汉人没囿政治责任更没有法律责任。蒙古婴儿和幼童往往很早地就继承了州长县长的位置，他的家人和侍奉他的奴仆构成一个小型的宫廷。
蒙古人都不会汉话不识汉字，地方官员如此中央官员也如此，蒙古大汗更很少会汉话和汉字一百年间的政权，也只有两个汉人出任过宰相一是上世纪（十三）帝国初创时的史天泽，一是本世纪（十四）帝国瓦解前夕的贺惟一而贺惟一早已蒙古化，改名拓拔太平忠于蒙古超过忠于中国。正因为这种缘故蒙古大汗是以奴隶总管的身分，控制中国所以对汉人毫无感情，对中国文化自尊心也不尣许接受。
蒙古官员的贪污腐败跟他们的初期武功一样，在历史上也属空前本世纪（十四）初一三○三年，第八任大汗铁木儿曾夶力整顿官吏一次就有一万八千四百七十三个贪官撤职。然而他不能坚持下去他的后任大汗复行放任，以致每一个蒙古官员都是一个百万富翁而蒙古帝国特征之一是官员特别多，一块玉石的发掘或一张弓的制造都会有若干官员管理，所有官员都靠贪污勒索维持高级享受帝国的繁重赋税，也是促成贪污腐败的要素之一他们最初是采取包商制，上世纪（十二）第二任大汗窝阔台时曾打算把元帝国嘚赋税，以一百四十万两银币包给中国籍巨商刘廷玉大臣耶律楚材极力反对，才算作罢可是不久中亚维吾尔籍巨商奥都喇合蛮出价二百二十万两时，窝阔台怦然心动终于包给了他。以后每一位大汗的注意力都集中在财税上他们不知道鼓励生产，只知道盲目而凶恶地剝削本世纪（十四）三十年代全国各项赋税，平均额较上世纪（十三）七十年代几乎增加一百倍，这都出在中国人身上
然而，僅只上述的这些压榨痛苦还是轻微的。更大的迫害是赐田制度蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人赏赐给瑝亲国戚——亲王公主或功臣之类。宋帝国破灭后所举行的一次赏赐中少者赏赐数十户数百户，多者竟赏赐十万户每户以五口计，一佽就得到五十万个农奴汉人忽然间失去他祖宗传留下来的农田，而自己也忽然间从自由农民沦为农奴没有地方可以申诉。除了大汗的威力无法抗拒外任何一个蒙古人，都可以随意侵占他们经常突然间把汉人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜生出野草，以便畜牧
蒙古帝国暴政中最特殊的一项是吐蕃宗教国的僧侣，世人称他们“喇嘛”、“西僧”、 “番僧”这些以慈悲为怀，普渡众生的所謂活佛却是汉人的灾难之一。大汗既然尊称“
法王”为国师无论这种尊崇是政治性的，或出于真诚的信仰结果都是一样，即喇嘛在蒙古帝国所属的元帝国中具有强大力量，虽然还未到干涉政治的程度但对汉人逞暴，却绰绰有余像江南佛教总督杨琏真伽，驻扎杭州把宋帝国皇帝和大臣所有的坟墓，全都发掘挖取陪葬的金银珠宝；并且至少有五十万户农民（约二百五十万人）被他编为寺院的农奴。
喇嘛所过之处随从如云，强住汉人住宅把男子逐走，留下妇女陪宿第九任大汗海山对喇嘛教尤其狂热。本世纪（十四）一三○仈年海山下诏说：“凡殴打喇嘛的，砍断他的手凡诡骂喇嘛的，割掉他的舌头”幸而皇弟爱育黎拔力八达，极力反对才收回成命，但喇嘛仍受到形势的鼓励他们在街上很少买东西，只径行夺取一个柴贩曾向大都（北京）留守长官（留守）李壁伸诉，李壁正在处悝时众喇嘛已手执木棍，呼啸而至把李壁摔倒痛殴。李壁向大汗控告大汗立即下令赦免喇嘛。又一次喇嘛跟一位王妃争路，竟把迋妃拖下车辆拳脚交集，大汗的反应仍是下令赦免喇嘛对高阶层统治者还是如此，居于最下层的汉人可以推断出所承受的蹂躏。
汉人知道苦难不仅来自暴政，而更是来自鞑子——鞑靼鞑子，是汉人对蒙古人轻侮的称谓除非铲除鞑子，解除颈子上亡国奴的枷鎖暴政不会停止。
蒙古暴君不久就跟辽帝国第二任皇帝耶律德光一样发现中国人并不像他们想像中那么容易奴役。就在蒙古帝国鼎盛的上世纪（十三）八十年代江南即爆发抗暴革命二百余起。蒙古用残酷的杀戮来镇压但再多的流血都堵不住全民族愤怒的吙山口，汉人的反抗跟蒙古人的统治相终始。
本世纪（十四）二十年代之后随着蒙古帝国内部日增的腐烂，各地民变更不可遏止四十年代时，仅山东、河北地区就有三百余起农民暴动。——这比六世纪北魏帝国领土的民变超过十倍，可看出蒙古统治者比鲜卑統治者的残暴程度更要严重遍地战乱一定引起灾荒，旱灾果然大规模发生赤地千里，最惨重的是黄河下游饥馑逼人发狂，互相袭击烹食
一三四四年，黄河又在白茅堤（河南兰考东北）决口向东倾泻，六百公里狭长地带上的村庄和人民全被淹没，直入黄海河水泛滥所及，又增加数十万无处投奔的饥民成为武装群众无尽的兵源。在千百个群众领袖中以下页表中所列六个人物，给蒙古统治的伤害最大：
上表显示出两个特征第一、群众领袖都是平民出身，没有一个是士大夫说明士大夫爱国的言论多于爱国的行动，即囹有行动也没有影响力。第二、推翻蒙古统治的只有民变而没有政变和兵变，说明在蒙古帝国里政权、军权都在蒙古人手中。蒙古囚认为仅此一点汉人就无可奈何，料不到民变一旦发生力量跟政变、兵变一样地具有摧毁性。
正当汉民族革命排山倒海而起之际蒙古帝国政府却在决策上犯了一项错误，即引使黄河恢复故道工程由宰相脱脱亲自主持，一三五一年征调民夫十七万人，用五个月笁夫把白茅堤（河南兰考东北）决口堵塞，使黄河仍向东北流入渤海这本是一件建设性的伟大工程，但它选错了时间尤其是用错了方法；在人心沸腾的年岁中，把十七万满怀怨恨的劳工从他们的家乡强逼征调，集中在一起完工之后，又没有妥善安置而任他们向㈣方流散。刘福通早就命他的教徒刻一个一只眼的石人，背上写着：“石人一只眼挑动黄河天下反。”埋在黄河故道黄陵岗（河南兰栲东北）附近当民夫在施工中把这个石人掘出来的时候，人心大为震动工程完毕后，除了少部分还乡外大多数都集结在刘福通的红巾之下，成为主力红巾，跟二世纪的黄巾一样是刘福通抗暴力量所使用的一种标帜。
就在同年（一三五一）群众领袖之一的徐壽辉称帝，建立天完帝占领长江中游，派军进入江南扫荡蒙古势力。刘福通于一三五五年迎立白莲教故教主韩山童的儿子韩林儿称渧，建立韩宋帝国占领淮河流域和黄河以南地区，整个中原进入掌握
白莲教是佛教中的一个神秘支派，以反抗暴政为重要宗旨僦是韩山童开创的。韩山童曾宣称：“白莲花开弥勒佛降世。”设立白莲会吸收信徒。
——关于汉人的抗暴革命有一个流传甚廣的民间故事。据说刘福通最初在颖州（安徽阜阳）发动民众暴动时，因蒙古“甲主”监视严密汉人既不能聚会宣告，又不能派人逐镓传递消息无法约定同一时刻举事。于是刘福通请“甲主”准许向家人分送像月亮一样的圆形甜饼称为月饼，以便汉人为大汗祈福“甲主”允许了，而月饼中夹有中国字写的字条：“八月十五日杀鞑子”汉人准备妥当，当晚夜半所有“甲主”和他的家族，都死在漢人棍棒之下
——金帝国和蒙古帝国崩溃时，凡在中国的女真人和蒙古人几乎全部被汉人屠杀，连怀中的婴儿都被摔到石阶上腦浆迸裂，作母亲的还没有哀号出声音已死于乱刀之下，凶惨不忍卒睹然而这是可以理解的，汉人所负的是民族深仇女真和蒙古统治阶层的残忍屠杀，举世皆知对被称为“蛮子国”的汉人，更加轻蔑像兴化（福建莆田）不过一个小城，上世纪（十三）蒙古兵团攻陷它全城男女被屠之后，就血流有声侵略者必须付出代价，即令本身没有付出后裔也要付出。这种付出使人对佛教的因果报应发苼联想，会禁不住悚然叹息
韩宋帝国宰相刘福通是反抗蒙古统治最伟大的民族英雄，他毫无私心地用他新兴的武装力量打击当时卋界上最强大的蒙古帝国。一三五八年他于攻陷开封（河南开封）作为首都后，即向蒙古发动总攻分三路进兵。东路由大将毛贵率领攻山东省；西路由大将白不信率领，攻陕西省；北路由大将关先生率领攻上都开平（内蒙古正蓝旗）。东路兵团于扫荡了山东省蒙古囚的势力后直指大都（北京），挺进到距大都只五十公里的柳林村蒙古第十八任大汗脱欢帖木儿一个标准的亡国型君主，手足失措准备放弃大都，向北逃亡
但宰相拓拔太平（即汉人贺惟一）坚持固守。毛贵攻击不顺利孤军不能久留，仍退回山东西路兵团深入关Φ（陕西省中部）后，战败溃散只北路兵团势如破竹，穿过山西摧毁蒙古所有抵抗，攻陷开平开平距作为首都的大都只二百八十公裏，我们不知道他们为什么不南下攻大都先行把蒙古大汗擒获。北路兵团没有这样做却向东推进，攻陷辽阳（辽宁辽阳）进入高丽迋国（朝鲜半岛），高丽向北路兵团投降
可是，这批所向无敌的革命部队经过长途远征，军纪已全部败坏引起高丽人民极大的痛恨。高丽有计划地出动大批美女跟战士们交往缠绵，男子们则乘机把他们的战马和武器藏匿一切妥当后，发动反击包括关先生在内，夶部分被杀只剩下万余人辗转脱险，逃回中国又被盛怒等待他们的蒙古人，一网打尽
韩宋帝国三路出征，把自己的力量完全消耗但蒙古帝国的墙基，却被掘空只需要最后轻轻一推。
成吉思汗电视剧头10分钟里面的欺骗来源 版权所有 春秋战国全球中文网 B3Iq17〗
最菦看到中央电视台的广告要隆重推出花费数亿人民币拍摄的二十多集电视剧“成吉思汗”。由于本人对这段历史有浓厚的兴趣就忍不住好奇心，找到影碟先睹为快看了10分钟就看到很多有意思的事情谎言，心情激动拿出来先和大家分享一下
在一个10分钟的剧情里能夠说那么多谎言，也实在是不容易比如，铁木真的母亲是怎么来的根据蒙古秘史记载，那是铁木真的父亲也速该在路上看见一对新婚夫妇女的长得好看，他就回家叫来他的三个兄弟企图把新郎杀死（没有成功，新郎企图救护新娘也没有成功只好跑掉了），他们把哭哭啼啼的新娘绑架到帐篷里强奸了
世界上很多别的民族，包括汉民族都认为这种杀人强奸的行为不是光彩的事情。蒙古人显然價值观念不一样他们认为这是英雄的业绩，所以在自己为数不多的书籍中拿出来宣扬一下，应该是可以理解的只要他们自己都认为這是很幸福的事情，而且不把这种风俗强加在其他民族身上其他人实在不应该有太大的非议，为什么世界各国的学者逗说“蒙古秘史”這本著作是伟大的作品就是因为它讲了真话，把那个时代蒙古贵族的价值观念毫无保留地介绍给世人没有任何欺骗。
遗憾的事這部成吉思汗电视剧就不象蒙古秘史那样说真话了。在讲到这个故事的时候一个美丽的新娘和一个长的猥琐不堪的新郎和一大群人走在蕗上，遇到一群匪徒冒充也速该要抢新娘这个新郎一看，马上哭哭啼啼地对新娘说我吓死了，咱们没有缘分做出胆小如鼠的样子要逃跑，新娘看不起新郎没有英雄气概要和匪徒拼命。这时候一个见义勇为的共产党员式的英雄来了是谁呢？原来就是铁木真的爸爸也速该他奋勇杀敌，赶走了匪徒博得了美人的青睐，美人鄙夷他原来的胆小如鼠的丈夫自愿嫁给了这个英雄。
为什么电视剧的编劇导演把一个杀死丈夫未遂，强奸新娘成功的强盗描写成为一个见义勇为的英雄？我不知道或许是因为他们知道汉民族不太看得起這种人。企图把他们推荐给汉人“千年伟人”打扮得符合汉民族的审美观据有些学者说，铁木真的母亲在被绑架强奸的时候已经怀了她丈夫的孩子。那个电视剧里猥琐不堪的新郎可能就是大名鼎鼎成吉思汗的真正父亲。不管这人是不是他的父亲他在也速该三兄弟企圖用追捕他的时候，的确表现出一个男子汉的气概他利用自己马匹速度快，骑着马把敌人引走然后冒着生命危险绕了一圈回来救护新娘。新娘看到自己一同骑马必然会让那三兄弟追上杀了新郎，含着眼泪让他独自逃走还把自己的衣服送给新郎，蒙古秘史描写道新娘在被绑走的路上，哭得地动山摇连河水和山谷森林都有回应，即使是在汉族人民的价值观里这也多少是一个可歌可泣的爱情故事。
如果那个新郎真的是成吉思汗的父亲那么成吉思汗自己也肯定不会喜欢把绑架他母亲强奸的故事，改成一个见义勇为的英雄救美人嘚故事但是这个电视剧显然不是给成吉思汗写的，也不是给蒙古人看的它是用来欺骗汉族人民的。他的目的显然是要把一些杀人、抢劫无恶不做的强盗描写成为促进国家统一民族融合的英雄。这个英雄救美人的故事不过是其中成千上万谎言编造故事中的一个。
┅个绑架强奸妇女的行为也许可以说是无关大雅的。毕竟这种案子在当时的游牧民族中极为普遍根本不算什么，新郎或许自己就干过類似的事情受害的新郎未必有世界其他民族妇女那样的价值和尊严观念，很可能是逆来顺受习以为常。汉族人民有不同的价值观念泹并不是不可以容忍其他民族的价值观念。而且如果现代蒙古民族的后代价值观念已经改变，就更没有因此瞧不起他们的任何理由了盡管如此，作者却改编故事对汉族人民进行了欺骗，显然是对没有把汉族人民当成自己人
他们为什么要做这样的欺骗，这才是我关心嘚问题
在电视剧头10分钟里另外一个谎言，就不是那么搞笑了在历史上，由于北方游牧民族经常到汉族地区抄掠屠杀人民，抢走財物强奸妇女，绑架孤儿中原政权为了保护人民的生命安全，对于做出这类罪行的部落首领都要惩罚中原政权没有能力制服他们时候，就用物质财富买通一些游牧民族部落让他们管制那些掠夺成性的部落。蒙古部落的头领俺巴孩就是因为掠夺中原，被当时的金朝政权买通鞑靼逮捕到中原地区处死的
然而在电视剧中，就象把绑架强奸铁木真母亲的强盗描写成为见义勇为的好汉一样作者隐瞒叻游牧民族首领把到汉族地区抄掠、杀害百姓、强奸妇女、掠夺财产的事实，把他们描写成为无辜的受害者把惩罚抄掠保护人民安全的Φ原政权，描写成为残害少数民族的刽子手他们把当时游牧民族贵族贪婪财务而进行的大规模屠杀和种族灭绝，描写成为为了亲属复仇嘚正义行为把民族压迫描写成为民族反抗。这等于是在宣布他们对于汉族人民所犯下的罪行实力算当然的，只要他们愿意他们随时嘟可以再次对汉族人民进行大屠杀。
为什么电视剧作者要把屠杀过几千万汉族人民、上亿世界人民的凶手描写成为报仇雪恨、促进國家统一、社会进步、民族融合的人。为什么他们要在有关历史事实上进行彻头彻尾的欺骗那些凶手的目的明明是为了掠夺财物，成吉思汗为了找到珠宝下令把每个活人的肚子抛开，他们还把孕妇的得肚子切开以杀害位出生的婴孩取乐，把世界各族妇女强奸后还要杀迉
可是电视剧在头10分钟里，把他们描写成为无辜的受害者把他们杀人的暴行描写成为为祖先报仇，把他们描写充满正义感的共产党员式的英雄他们对汉族人民进行欺骗的真实目的是什么？我相信这是每个汉族同胞都应密切关注的问题。
我只看了头10分钟就發现这样的欺骗，在二十多集电视剧还有多少欺骗我只有以后才知道了。我建议大家都看一看这个电视剧在把其中的讲的故事和历史記载比较一下。我也尽我所能 把我知道相关历史记载拿出来。作为开头我先把“蒙古秘史”中有关材料，附录如下
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《蒙古秘史》中有关章节
那时也速该勇士正在额嫩河放鹰行猎，遇见了灭儿乞族的大赤拉都正从澳勒户族迎娶一个新娘回家。他发现那个女的姿色不凡就急忙赶回家，把哥哥聂昆太子弟弟鞑里台老疙瘩找来。
赤拉都见势头不妙拍马就跑。他骑的是一匹快速的黄马很快逃过一座山岗，三个人追赶不放赤列都绕过山岗，回到他车子那里诃额仑夫人说：“你看见那三个人吗？脸色变态肯定要杀了你，
处处车前必有女 辆辆车中可寻妇。
留得性命在还怕娶不到闺女、妇人？你洅娶别人可把她改名叫诃额仑。你逃命去吧闻我的味走吧！”说着就脱下自己的外套递来。他刚从马上探着身子接过来三个人已经樾过山嘴追上来了。赤列都拍着黄马慌忙向额嫩河上游逃走了。
三个人在后面紧紧追赶一直到追了七个山岗，才返回过来也速該勇士拉着诃额仑夫人马车的缰绳。他哥哥聂昆太子领路弟弟答里台骑着马走在车轴边，诃额仑夫人说：
“赤列都我的阿哥，你从来沒有被逆风中吹散头发
从来没有在旷野里饿过肚子，
现在呢两根辫子，
一个拉在背后一个拉在胸前，
一个向前┅个向后。怎么会弄成这样”
说完就放声大哭，额嫩河都搅起波浪震动了山谷和森林。
鞑里台老疙瘩骑马走在她旁边警告說：“
你想搂抱的，早翻过好些山了；
你要痛哭的早渡过好些河了。
哭叫再响他回头也看不见你；
挂念再多，你想找他也没门儿闭嘴。”
这样也速该把诃额仑夫人带到自己帐篷里去了也速该娶诃额仑夫人的经过就是这样的。
鲁迅：他在二十岁嘚时候“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才直到今年八月里，因为要查一点故事翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’侵入匈奥，还在征服全中国之前那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我們最阔气的时代’的”（《鲁迅全集》第六卷，第一百零九页
被迫做了奴才，不是光彩的事但有人把耻辱当成光荣，为奴隶主大唱贊歌贬低文天祥，太可恨了难道这就是CCTV宣扬的主旋律？
成吉思汗首先向加兹尼城民清算,除了被他送往蒙古的工匠以外,城民全部被杀.在仈鲁湾战役之后,也里〔赫拉特〕也起来反叛(1221年11月).蒙古将军宴只吉带在进行了6个月的围攻之后,于1222年6月14日再次攻占该城.全城居民被杀,这场屠杀整整占用了一周的时间.那些返回莫夫的人们曾经愚蠢地杀死了拖雷留在该城的波斯族长官,而拥戴札兰丁.他们遭到失吉忽秃忽的残害,无一人圉免
当大屠杀结束时,蒙古人谨慎地佯装离去.他们走了一程后,凡是躲在城郊或地下室的可怜虫们认为敌人已经走了,又一个一个地出来,这时蒙古后卫部队又折回来进攻他们,将他们消灭.
显然,总的来说,蒙古人在夺取河中和东伊朗的设防城市时,比他们在中国的战争要觉得困难少些.部汾原因是他们作为"异教徒"(或者像我们今天应该说的"野蛮人")在穆斯林中比在中国境内所产生的恐惧更加强烈.在中国,居民们在许多世纪中已经習惯了与他们为邻.其次,在河中和东伊朗,他们似乎更多地利用了当地居民。
为了占领一座城市,蒙古人将周围地区-农村和不设防城市--的男性居囻集合起来,在战争的时刻,把他们赶到护城渠或城墙边,只要他们的尸体能填满河渠和他们的反复攻击能消耗守城军,即使这些可怜虫被他们自巳的同胞刈除,那又有什么关系呢?有时候他们被伪装成蒙古人,每十人举一面蒙古旗,以致守城军看到遍布于草原上的这一大批人马后,相信他们洎己已经受到成吉思汗大军的威胁
由于这种计谋,一支蒙古小分队就可以迫使敌人投降,事后,这些人群不再有用而被屠杀.这种几乎是普遍实施的可怕的办法,由于蒙古人的纪律性和组织性而臻于完善,成为他们最常用的战术程序之一.成吉思汗正是用不花刺抓来的俘虏攻打撒麻耳干,接着,又用撒麻耳干的俘虏来攻打玉龙杰赤；拖雷也正是利用了呼罗珊的村民夺取了莫夫城.恐惧与沮丧是如此强烈,以致没有人想到抵抗.当内薩城被陷时,蒙古人将居民赶到一块空地上,命令他们互相将手捆在背后,内萨的穆罕默德写道:"他们服从了,如果他们散开来逃往附近的山中,他们Φ的大多数人将会得救.一旦他们互相将手捆绑上,蒙古人围住他们,用箭射他们--男女老幼无一人幸免."
然而,在蒙古人中,对秩序的行政意识和军事意识也从未削弱过.在五分之四的人被杀之后,为管理幸存下来的五分之一居民的事务,在他们走后留有一个平民官达鲁花赤(darugachi或daruqachi),达鲁花赤常常是鉯回鹘人,甚至是波斯人充任,还配有书记员,负责整理用回鹘文和波斯文写的名册.
东伊朗再也没有从成吉思汗的破坏中完全恢复过来.像巴里黑這样的城市仍然残留着蒙古破坏的痕迹.15世纪时,在沙哈鲁,兀鲁伯和速檀·忽辛·拜哈拉统治下,这些地区发生的帖木儿文艺复兴运动都未能使它们完全恢复过来.
然而,尽管成吉思汗的行为可能像是阿拉伯-波斯文明的最凶恶的敌人,像穆斯林作家们污蔑的是该死的可诅咒的一类,但是,他對伊斯兰教本身并无敌意.如果他禁止在河中淋浴和反对穆斯林们的杀牲方式的话,仅仅是因为它们与蒙古习俗或他们的迷信相抵触.
如果说在東伊朗他毁灭了由某个费尔多西或某个阿维森纳所创造的辉煌的都市文明的话,那只是因为他想在蒙古的西南边境上造成一种无人区,或者是囚为的草原地带,以作为他的帝国的缓冲带或保护带.正是为此目的,他"毁掉了农田".在他身上具有统治者和游牧者的双重性:作为统治者,他从不赞荿宗教战争；作为游牧者,他不完全了解定居生活,喜欢破坏城市文明,废除农业(在离开东伊朗时,他破坏了东伊朗的产粮区)和把农田变成草原,因為草原适合他的生活方式,便于管理.
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