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苏州大学 博士学位论文 中国武术的艺术理论研究 姓名：吴松 申请学位级别：博士 专业：体育教育训练学 指导教师：王岗 201103 中国武术的艺术理论研究 中文摘要 中文摘要 本研究以中国武术作为研究对象，运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析 法、以及比较研究法等科学研究方法，从文化学、艺术学、审美学的研究视角， 对中国武术的艺术属性进行学理的讨论与分析，试图对中国武术的艺术理论进行 初步的建构。在研究过程中，我们将中国武术定位在中国传统艺术的范畴之内， 围绕“艺术属性是中国武术固有的属性”这一学术观点，对“中国武术的艺术本 质”、“中国武术的艺术本体"、“中国武术的艺术特征”以及“中国武术的艺术功 能”四个方面的内容进行较为系统地论述。本研究旨在对中国武术研究中艺术理 论研究这一领域进行一次学术“补白”，改变当前武术学界对中国武术艺术研究欠缺 整体性、系统性的现状，实现对中国武术理论体系的进一步完善。 通过研究，我们得出如下的结论： 1．中国武术的本质是以生产劳动为前提，以满足人在社会生活中的生存需求和 情感需求为目的而发生的社会实践活动。它与艺术在本质上存在共同之处，即都 是以人类的生产劳动作为发生的前提，通过模仿的方式从自然和现实世界中获取 构成的要素，具有满足人类物质需求和精神需求的双重特性。这种共同之处，意 味着中国武术在本质上形成了艺术的属性，中国武术艺术属性的存在是中国武术 本质的重要内容。 2．“武术意象”是一种典型的艺术化物象，它是对武术“物的形象"的一种艺 术化表现，是建立在再现“物的模样’’基础上的对“物的形象"的表现。“武术意 象”既向人们展示出了武术的艺术化的表现方式，也向人们表明了武术艺术化表 现的目的所在。作为一种艺术化的形象，对于审美主体而言，“审美意象"是审美 主体对中国武术这一审美客体进行审美活动的开端，是审美主体获得审美体验的 本元。 3．中国武术以“情景交融"、“虚实创构"作为“武术意境”创生的方式，使得 中国武术表现出“象外之象，景外之景’’和“虚实相生"的艺术特色。“象中寓意" 的武术形象超越了具体化的技术技法、超越了形式化的物象，超越了现实的世界， 使得审美主体不知不觉中进入到艺术的想象空间，进行着对武术技术技法的认知， 进行着对武术所塑造出的形象的再创造，进行着对武术所蕴含的思维与逻辑的体 中文摘要 中国武术的艺术理论研究 会，进行着对武术审美情趣的体味。 4．武术中的各种技术技法，是中国武术的艺术“程式"，其表明中国武术是一 种规范化、标准化的艺术样式。武术套路，是一种高度“程式化"的艺术表现形 式，其表明中国武术无论是形态特征上还是表现结构上都体现出一种艺术的范式。 “程式"和“程式化”的存在，为中国武术渲染上显著的艺术色彩，使其流露出 浓郁的艺术气息。 5．中国武术具有“写意化"的艺术特征，它通过“观物取象"和“立象尽意" 这两种“写意"的艺术表现方式实现了对中国武术“形式层’’和“意蕴层”的表 现，实现了对武术技术技法的从“现实"到“理想化’’的转变。“写意化”的中国 武术是对实战技击技术的表现，是对现实生活中的格斗、搏击行为或现象的艺术 化再现。 6．“传神的神韵"与“感性的形象"构成了中国武术“气韵生动”的艺术特征。 “传神的神韵"在中国武术中表现为神采之韵、节奏之韵，它赋予中国武术可以 “传神泄情，表现生命’’的艺术韵味。“感性的形象"在中国武术中表现为直观、 可感的技术技法，它作为中国武术表达情感体验的载体，体现出中国武术对“似 与不似"这一审美特征的追求。“气韵生动"这一特征，是对中国武术艺术化的表 现形式和形象作出的审美界定和评价，反映出中国武术对生命精神和生命韵律的 艺术追求。 7．中国武术源于现实中格斗技击生活，但是又有别于现实生活中的格斗技击。 它注重的是对技击的表现，而并非是对格斗技击的再现。中国武术运用了“虚拟"

　　【摘　要】武术套路美的内容，不仅通过其动静节奏的审美特征来表示，而且通过艺术美、意境美的方面表现出其美学因素。
　　【关键词】武术套路；动静节奏；艺术美；意境美
　　武术是一项极富有民族审美文化特色的传统体育项目，充满了极为丰富的美学因素，本文仅就武术套路的审美特征加以论述。
　　1.武术套路演练中动静节奏的审美特征
　　林语堂先生曾经说：“韵，气韵或神韵，是中国艺术的最高理想!”在武术理论中，韵的观念同样也深刻地反映着武术的一种传统审美思想。武术韵味在动作的演练上的表现主要是要使动作做得像海浪那样激荡，有节奏、有韵律，滔滔不绝，如在万马奔腾的气势中仍然有一种稳定感和明朗感，这就是所说的动要有韵。韵通过动的节奏使各种变化表现充分和激烈，使变化显得清晰、层次分明和韵厚味醇，这样就能给观赏者一种美的感受。
　　作为美学范畴的神，指的是艺术作品所达到的一种极高的美的境界。形与神的统一与和谐，是武术演练者所表现出的精神境界和风度气概的本源。具体来讲，神又通过演练者的眼神透出来，武术动作中的一拳一腿以及一招一势，无不与神相配合，形具而神生。在套路演练里，神随形转、形随意动，使整个套路协调而具有生气。神的表现体现出了整套动作的气不绝、韵不断、味无穷的美感魅力。
　　意境是指创作主体者吸纳宇宙人生万象，在内心玩味、体验所营造出的、含深蕴于言内，留余味在象外，能唤起接受主体者对于宇宙人生的无尽情思与体验，以致形而上地领悟召唤结构，以及这一结构所引发出的艺术世界。《易经》系辞传上提出，一阴一阳之谓道，动静节奏也是一样，有动就必有静。在武术套路的演练中，动到极点往往有一个急停，接下来便是整个运动进入相对静止的状态。这个静止状态往往伴有一定的造型亮相动作，形态的变化给人们的视觉以具体的实体感受，武术套路中那静若山岳、巍巍壮观的定势造型便显示出来。
　　动与静处理得恰当，往往能产生石韫玉而山晖、水怀珠而川静媚的美学特效。这时，静态节奏是动态节奏在空间上的移位和联想的结果。这种效果是来自欣赏的时间性即过程性所造成的积极的和开放的艺术思维。例如说，在一段快速激烈的动作后紧跟一个旋风脚、接马步盘肘的动作突然停顿，就给人以一种嗄然而止的鲜明的节奏感。加上盘肘使得上体微前探，也就是我们常说的寓动于静、静中含势，使审美主体有咫尺之内而瞻万里之遥、方寸之中乃辩千山之峻之感，表现出了皆灵想之所独辟、总非人间所有的独特意境。
　　2.武术套路演练中的艺术美
　　套路运动的艺术美在于演练中所表现出优美的形态、鲜明的韵味、谐极的神韵及其和谐统一，与审美主体产生共鸣感而获得难以言状的美感情绪是分不开的。这独具特色的美，一方面来自于表演者对动作攻防含义的理解，跟身形姿态的高度配合与节奏的处理，还有艺术表现手法，另一方面来自于武术套路浑厚、雄壮的气势，和身体运动的特殊形式。
　　这里所讲的形态就是人们常说的姿势即功架、动作。武术套路中的形态主要包括两个部分：动态与静态。动态指套路在运动过程中，肢体在空间完成动作时的瞬间形态，或构成的各种图形，包括弧线和折线、直线。静态指套路中动作间短暂的相对静止的定势造型。
　　动态有快慢之分，大小之区别。动作在快慢、大小的交错变化里，在一定的空间范围里充分展示出身体运动的典型艺术形象。静态有高低之分、俯仰之异。形态在动或静的表现过程里，能够塑造出千姿百态的艺术形象来，使观其形、悦其心，给人有咫尺之内而瞻万里之遥、方寸之中乃辨千山之峻的感受。
　　韵味中的韵是一种和谐与整齐，具有节奏的美。韵味就是各类矛盾方面表现充分激烈化，给人们以变化清晰、层次分明之感。做到韵厚味醇，便能给观赏者以美的感受。
　　在高与底的变化中，例如旋风脚接劈叉比较典型地反映了高与底的空间层次。腾空纵起的一瞬间，似若龙卷旋风直冲向云天，在空中完成击拍以后的转接底姿造型，如矫健的雄鹰俯冲而下。这种瞬息之间的时空变化，就充分展示了醇厚的韵律。
　　在掌握动与静、起与落、快与慢、轻与重、高与低、刚与柔的分寸中，要互为补充、互相衬托，使之成为辨证的统一体，以表现出鲜明的节奏感。
　　神韵乃是表现演练者意向情趣的高层次，一拳一腿及一招一势，无不以神来配合。神者，就是眼神，形是神生存的物质基础，神就是形的统帅和灵魂，形意而神生。在套路演练过程中，体现出气魄来，使整个套路协调富有生气。缺乏神韵的运动不会引起人们的美感。
　　当演练人把姿态、韵味和神韵经过细心的领会，揉搓成为一个协调、有机的整体，在体现武术攻防意识方面又独具特点，不失去技击法则而又带有夸张的技击动作，赋予美的造型。这种客观的意识潮流，是武术艺术美赖以生长之基础，也是人们在社会生活中对美的一种积极的追求。
　　3.武术套路演练中的意境美
　　武术套路不仅是表现形的动作架势，还是对内在的心志活动和精神气质进行强烈的表现，构成深邃的意境。每个编排得当的拳械套路，都运用巧妙的攻防格斗，那是一个自成系统的艺术世界，而这就是意境。它是技击艺术成熟的标志，也是人们进行自我表现、苦练潜修追求的佳境。武术运动区别于其它体育项目，是能塑造形象。通过技击意识、气韵神志，在动静姿势里塑造出刚毅、雄健和勇猛，机智、灵巧和俊秀之形象，勾勒出内在神韵和动作统一的意境，以形成一股强大的艺术感染力。
　　自然界变化规律和动物生存本能，便是表现技击规律和意境的源泉。比如，动的形态气势就应像江河湖海的波涛，时而澎湃激荡、惊涛裂岸，时而微波荡漾、稳定明朗，动之像撒手逃脱的野兔般快捷。武术家们把这些自然景象，融会进自己的感情和技击意识中，转化为心灵的景，在套路和攻防中再现出动的意境，成为滔滔不绝、动有韵而静有势，有一气呵成之气势，使人感到神形兼备、血肉丰满、韵味无穷，有悠远之意境。
　　眼是心灵之窗口，恰倒好处地运用眼法的注视、观瞥，配合手法、步法和身法，以及头部的变化等动作，能在左顾右盼和定势注目中显出旺盛斗志和逼人威势。传神的眼法和动作的势相结合，加深了静有运势的意境。
　　颜色调和、精美合身的民族服饰，器械的彩绸以其色彩的特定的美感，能唤起人们特定的感情反应，加深追求之意境。象形拳的服饰色彩便给人以情景交融的意境。
　　除此之外，中国武术意境美还在于其基本精神境界与奥林匹克的团结、和平、友谊、进步宗旨相一致。中国武术的基本精神境界之所以是一种美妙境界，因为它不是狭义的语言，而是通过充满神韵、势韵、意韵及高度和谐的肢体的动态动作、静态动作、姿势、架式、套路，清楚明白、淋漓尽致地彰现了中华民族崇高的、固有的本质精神，折射了整个社会及整个人类、整个大自然的固有的面目和运行规律。
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