从约拿看我们的呼召
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经文：拿1：1-17
主题：从约拿看我们的呼召
大纲：1、逃避神的呼召
2、&顺服&神的呼召
3、持定神的呼召
弟兄姊妹，主内平安，感谢主的带领，也感谢茅长老的邀请，能够来到莘庄教会和这里的弟兄姊妹一同来敬拜神。来之前我就听说莘庄教会的弟兄姊妹很会品道，所以今天我是恐惧战兢的站在这里。也请弟兄姊妹多多为我祷告。
今天我要和弟兄姊妹一同学习一位我们非常熟悉的先知约拿，在他的人生经历中，来对照我们的生命光景到底如何。我们读圣经拿1：1-17，主题《从约拿看我们的呼召》，祷告。
一、逃避神的呼召
约拿原来是在以色列作先知，根据圣经其他经文的记载，当时的约拿是一位受人欢迎的先知，也是受人尊重的先知。然而这个时候，神的话临到他，也就是神的呼召临到他，神给了他一个非常奇特的托付，就是叫他起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到了神的面前。那么约拿有没有去?约拿不肯去。
我们有没有想过约拿为何不肯接受神的呼召?按照我们现在的眼光来看，这实在是一个非常荣幸的呼召，众先知中，神唯有让约拿去向外邦人传神的信息，但是他却逃避神的呼召。通常我们认为?约拿因为民族情怀，不愿意让他们的敌人得救，因为当时的尼尼微是亚述国的首都，而以色列和亚述是彼此为仇的，我们知道后来以色列就是被亚述所消灭的。还有一个原因可能是&约拿怕有生命的危险，去一个与自己国家为敌的地方，存在一定风险。还有一个可能他想我算什么，到那个大城去，谁会听我呢?其实约拿的这三个原因，也是今天很多弟兄姊妹逃避神呼召的原因和理由。因着?我们的一些价值观，一些成见，一些传统的经验;&然后又会看自己，没有什么能力;那么又看到自己的家庭需要，看到自己生活的难处，使我们违背神的呼召。
当约拿违背神的命令，想要走自己的路时，在环境上却看起来非常的顺利，他想要往他施去，就有?一条船在那里等他，并且他有&足够的钱可以买船票，还刚好有位子。约拿去他施逃避神的面，他是一个明白圣经的人，知道神是全地的神，他明白无论在哪里都躲避不了神。他之所以这样做，就是为了逃避神的呼召。
所以在约拿的生命中有一些错误的观念，他虽然是先知，但是?他认为神的话可以听，也可以不听，但是神的话是不可以打折扣的。不管我们怎么样逃避，早晚有一天，神要把我们带到他话语的面前，我们可以选择?现在顺服他的话，也可以&选择经历千辛万苦，许多灾难，甚至有一天，如果一个人坚持不愿意听神的话，圣经告诉我们，这样的人等到他下到地狱的时候，他还是要乖乖的听神的话。所以我们不要以为，不信主，就可以逃避神的权柄，不顺服主，就可以逃避神的呼召。
还有一点，&神的旨意是不能违背的。但约拿却以为，如果他不去，那里的人就注定会被灭亡，就会遭到审判，他不晓得一件事，在神岂有难成的事?今天我们事奉神的人要知道，不是因为神少了我们，神就没有办法做成。每一个事奉的机会，乃是因为神在他的恩典中，他愿意拣选我们，他愿意给我们一个机会，让我们这样子的一个人，经过这样子的事奉，我们的生命能够变得丰富，我们能够在神的恩典中被神成全。不是因为我们服侍了，神的荣耀就加增了，神的荣耀本身就已经完全了。而是因着我们的服侍，我们能够在他的荣耀中有分。
然而约拿却不了解，神的旨意是不能商量的，他这样说就必这样成就。他还以为，这个顺利的环境是神给他开的路，又有船，又有钱，又有票。今天在我们中间也有一些错误的观念，顺利的环境就是神给的祝福，不见得，有的时候，什么事你想要的都有，只是神在忍耐我们，就好像约拿一样。
当约拿逃避神荣耀的呼召，躲避耶和华的面时，也就是一个人离开神，他一定是往下走的，而且是越来越堕落。所以在第3节说他是下到约帕，然后到了第5节那里说，下到底舱，如果我们再读下去，我们就知道，他会下到海里，最后他会下到地狱的深渊去。人离开神的结局是注定的，就是越来越糟糕。
荣耀的神把一个荣耀的托付，托给约拿，而他居然抗命拒绝，不肯遵守神的命令。就像在古装剧里常看到，如果皇帝看中一个出生贫寒的新科状元要选他为驸马，这个人却抗命，逃走了，他的结局会怎么样?他还能做状元吗?他在这个国家还会有什么希望吗?但是在神的国度里，当约拿违背神的命令时，第4节说然而耶和华使海中起了大风，人可以试着背叛神，人可以试着逃避神的面。但是我们要感谢神，神并没有因此就放弃了约拿。神主动的在约拿的生命中开始做事。要把约拿挽回过来。
弟兄姊妹，在我们每一个跟随主的道路上，我们都有过失败，我们都有过灰心和软弱。但是我们都可以见证一件事情，我们所信的这一位神，他实在是爱我们，在他的恩典中，不是我们来寻找他，是他来寻找我们。他兴起各样的环境，要把我们带回到他的面前去。
我们看到当他们掣签掣出是因着约拿而起的风暴，他们一连串的问了约拿好几个问题。约拿说【拿1:9】我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的神。&那约拿既然知道他所信的那一位神是怎样的神，这个时候约拿应该悔改了。但是到这个地步，他还是非常顽固。那些水手问他，那我们现在怎么办，要怎么样才可以使这个海浪平静。我们要知道，不是这些船上的人建议要把约拿丢到海里去，是约拿自己的意思。那为什么约拿有这样的意思呢?他已经知道这个风浪是因着他，如果约拿这个时候跟水手讲，我们现在不往他施开了，我们把船掉头开往尼尼微，或者开回约帕去，我想这个风浪也会停止。或者趁着这个机会，对船上的人说，你们要悔改，相信这位创造天地的耶和华，你们做了他的子民，他一定会保护你们。
但是约拿只是说，你们把我丢到海里。所以我们看到我们这些人真的很顽固，当我们背逆神的时候，我们心里刚硬到一个地步，我们宁愿死，都不愿意顺服神，情愿死也不肯听神的话。而这些水手明明知道是约拿闯的祸，但是他们还是很关心约拿的性命。约拿自己说把他丢到海里，可是他们不愿意，还是拼命的摇浆。
这里让我们看到一个很大的对比，当一个人心刚硬的时候，他比一个不信耶稣的人还要可怕。因为一个不信耶稣的人，他里面还有恻隐之心，而当一个人故意的违背神的命令时，他连那个恻隐之心也没有了。神叫约拿到尼尼微大城，这个大城有多少的人，如果约拿不去，那里的人要被神刑罚，甚至灭亡。约拿心中一点感觉也没有，好像那些人死是活该，一点同情心也没有。而这些水手还愿意顾惜约拿一个人的性命，愿意冒着自己性命危险，还试试看可不可以救约拿。
这实在让我们看到，背叛神的罪，在我们的生命中会带来何等可怕的后果。约拿是一个认识神的人，船上的人是不认识神的人，而这个认识神的人不祷告，这些人不认识神却在祷告。所以这个世界上有一个很矛盾的现象，就是基督徒信的是真神，但是基督徒拜这个真神是真神假拜。常常心中根本就不爱慕神，不敬畏神，不顺服神。但是有一些人拜的是假神，但他是假神真拜，他们拜得跟真的一样，拜得非常虔诚，要他跪就跪，要他捐钱就捐钱，要他做什么都可以。
这些人刚刚才听到福音，刚刚才认识神，他们就可以很清楚的祷告，跟神有交通。而且他们说，耶和华你是随自己的意旨行事，我想这句话可能也是约拿跟他们说的。有的时候我们常常感觉给别人传福音，让别人信耶稣好难，其实在这里有一件更难的事，就是让我们已经相信的耶稣的人，听从神的话。
约拿肯死，却不肯悔改，约拿肯死，却不肯遵行神的旨意。我在看约拿书的时候想，约拿为什么要让水手把他丢在海里，而不是自己跳下海呢?是不是约拿在想这两种死的意义是不一样的，一种是殉道，一种是自杀呢?
但是我们要知道一件事，就算最后是水手把他丢到海里的，约拿这个死也不是殉道，约拿这个死叫作死不悔改，约拿这个死，没有任何属灵的价值和意义的。这个跟一个人为着信仰，为着主肯牺牲自己的性命，一个人为着主的恩典肯放弃一切，是完全不一样的。我们都知道在圣经里面，摩西他为着以色列的百姓，当他们犯罪得罪神的时候，神发怒要把以色列的百姓全部消灭的时候，摩西在那里祷告，摩西求神取他的性命，也不要伤害以色列的百姓。这样的祷告，这样的心志，是一个?殉道者的心志。这是一个&讨神喜欢的心志，这是一个不自私的心志。约拿这里要死，是一个自私的心志，他只想到他自己，他想要的是什么，他的看法是什么。他完全不能够体贴神的心肠。他对着神一点都没有了解，也不肯顺服神的旨意。
神兴起了这么多的环境，想要来挽回约拿，但是约拿却不肯回到神的面前。弟兄姊妹，其实在你我的生命中，很多的时候神真的愿意我们回到他的面前。神真是愿意兴起各样的环境，要我们回转归向他。但是很多的时候，神的儿女就是在管教里面，我们还是非常顽固。我们宁可自己受再多的苦，我们都不肯回到神的面前。
约拿也真是我们的一面镜子，当我们看到约拿是这样子的愚顽，圣经里用一个词来形容一个人背叛神以后，叫愚顽人，又愚笨又顽固。当我们离开了神的智慧，我们都是愚顽人。
当这些水手把约拿丢在海里面的时候，海浪立刻就平息了。圣经说他们便大大敬畏耶和华，他们不只是在头脑中知道耶和华是真神，知道他是创造海和旱地，天上的神。他们现在也亲眼看见神的作为，他们也亲身经历了神的恩典。当他们面对风浪时，圣经只是说他们便惧怕，但是当他们面对这一位真神时，圣经说他们便大大的惧怕。这是神儿女在神面前应该有的敬畏之心。
二、&顺服&神的呼召
耶和华对约拿说：起来，往尼尼微去。约拿有没有起来?他起来了，却往他施去。所以约拿的他施之旅，是因为神的话语而开启的。他没有简单的听而不闻，没有继续守在原来的工作上，他是动身了，这是一种顺从的表现，但是他自己选择了一个目的地：他施。有的时候，我们也是这样，让我要服侍，不服侍不好意思，所以只好服侍，但是要按我的喜好来决定服侍什么。所以这个顺服是打双引号的。
当约拿从鱼腹中出来之后，他有没有顺服神的安排?
约拿第一个举动是判逆的举动，第二个举动是带着顺服的。但是我们仔细去看，顺服的约拿比判逆的约拿更糟糕，他的顺服，是带着怒气与报复的。约拿憎恨尼尼微，他一点也不爱它。约拿只是遵守神的话语字面的意思，但因为他的怒气，仍然违背了神的心意。
所以当我们觉得自己还是很顺服神的时候，我们的情况或许比我们叛逆而逃跑的时候更加危险。在约拿的身上我们可以看到，顺服的约拿比叛逆的约拿更不可爱。在他不服从神的话语的时候，至少他对船上的人还有同情心，可以为了救他们而情愿牺牲自己的生命;在顺服神的时候呢，他对于尼尼微的百姓的生命却只有藐视轻贱。
约拿有顺服的行动，没有顺服的生命，他外面服了，是被管教服的，是被管到鱼肚子里面三天三夜出来，只好服了。但是他里面还没有顺服的生命。我们做爸爸妈妈的，在自己孩子的身上都有体会。不准他玩游戏，没有做好作业不准看电视。很多孩子不是真的顺服，而是怕被管教，或者是被管教之后，只好听你，但是里面顺服的生命还没有，只有顺服的行动。
我女儿今年也要上小学了，所以我也开始严格起来，给她安排一点作业，但是她是一个非常不爱学习的人。有一次没有把作业完成，在给他洗澡的时候，她跟我说要看电视，我说不行，她故意问我为什么，我说你没有完成作业，他说就要看，我还是说不行。然后她给我唱了一句&父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。&我问她为什么忽然唱这个，她说你也要这样赦免我。所以我在想很多的时候，我们也像孩子一样，话不听的，本分不尽的，但是神的恩典还是要的。
约拿的故事之后，圣经记载的下一次的海上风暴发生在使徒保罗船难的故事中。这件事情记载在徒27章里，海上故事在圣经中并不多见，所以当他们分别在旧约和新约中如此平行出现时，我们就要有一些思考。其实这两个海上的经历都是关乎一件事，就是神对人的呼召。约拿被呼召为先知，保罗被呼召为使徒，在风暴中神塑造他们的生命。我们可以把这两个故事放在一起对比参考一下，我们就会发现，约拿和保罗正好是相反的类型。不顺服的先知从逃离神的途中回转，顺服的使徒追求神在基督里的伟大呼召，虽经挫折而百折不挠。
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旧约·约纳（约拿）第一章(16)约纳违命远逃1:1 那时，上主的话传给阿米泰的儿子约纳说：1:2 「你起身往尼尼微大城去，向他们宣布：他们的邪恶已达到我前」。1:3 约纳却起身，想躲开上主的面，逃到塔尔史士去；遂下到约培，找到一只要开往塔尔史士的船，缴了船费，上了船，同他们往塔尔史士去，好躲开上主的面。海上忽起风暴1:4 但是上主却使海上起了大风，海中风浪大作，那只船眼看就要被击破。1:5 水手们都惊慌起来，每人呼求自己的神，并将船上的货物抛在海里，为减轻载重。约纳却下到船舱，躺下沉睡了。1:6 船长走到他跟前，向他说：「怎么，你还在睡觉？起来!呼求你的神吧!你的神也许会眷念我们，使我们不致丧亡」。约纳自认为祸因1:7 他们彼此说：「来，我们抽签，以便知道，我们遇到这场灾祸，是因谁的缘故」。他们便抽签，约纳竟抽中了。1:8 他们向他说：「请告诉我们：我们遇到这场灾祸，是因什么缘故？你是干什么的？从那里来？你是什么地方的人？属于那一个民族？」1:9 他回答他们说：「我是个希伯来人，我敬畏的，是那创造海洋和陆地的上天的上主天主。」1:10 那些人都很害怕，就对他说：「怎么你做了这事？」人们都知道，他是从天主面前逃跑的，因为他已经告诉了他们。约纳被抛入海风暴平息1:11 他们又向他说：「我们该怎样处置你，才能使海为我们而平静？」因为，海越来越汹涌了。1:12 他对他们说：「你们举起我，将我抛在海里，海就会为你们平静下来，因为我知道，这场大风暴，临到你们身上，只是因了我的缘故。」1:13 众人虽然尽力摇橹，想回到海岸，却是不能，因为海上风暴，越来越汹涌。1:14 所以他们便呼求上主说：「上主!求你不要因这一个人的性命，使我们全部丧亡；不要将无辜者的血，归在我们身上，因为你是上主，就按你的意愿作吧!」1:15 他们于是举起约纳，将他抛在海里，海遂平静。1:16 众人都极其敬畏上主，遂向上主献祭，许下誓愿。第二章(11)大鱼吞约纳2:1 上主安排了一条大鱼，吞了约纳；约纳在鱼腹里，三天三夜。2:2 约纳从鱼腹里，祈求上主，他的
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