子路.曾皙.冉有.公西华侍坐1．重点词语的意义 加之以师旅.因之以饥馑(饥.五谷不熟,馑.蔬菜不熟.这里泛指荒年) 比及三年.可使有勇.且知方 宗庙(天子.诸侯供奉祖宗牌位的处所)之事.如会同.——精英家教网——
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子路.曾皙.冉有.公西华侍坐1．重点词语的意义 加之以师旅.因之以饥馑(饥.五谷不熟,馑.蔬菜不熟.这里泛指荒年) 比及三年.可使有勇.且知方 宗庙(天子.诸侯供奉祖宗牌位的处所)之事.如会同.端(整幅布做的礼服.这里做动词用.穿礼服)章甫(礼帽.这里做动词用.戴礼帽) 鼓瑟希.铿尔.舍瑟而作 夫子喟然叹曰:“吾与点也 为国以礼.其言不让 赤也为之小.孰(谁)能为之大 夫子哂(笑)之 【】
题目列表(包括答案和解析)
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
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阅读以下选段，回答问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”【小题1】解释划线字。（2分）①方六七十，如五六十(&&&&&&&& ) &&&②吾与点也（&&&）【小题2】下列选项中不是倒装句的一项是（2分）A．以吾一日长乎尔B．不吾知也C．夫三子者之言何如D．加之以师旅【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）A．本文以“言志”为中心组织材料，先写孔子问志，再写弟子说志，最后是孔子评志，思路清晰，层次井然。B．孔子认为治理国家要讲求谦让，子路太不谦让，“是故哂之”，表达子路不适合治理千乘之国的意思。C．曾皙的志向与孔子的“仁政”“礼乐”治国的思想合拍，加上曾皙的话说得那么雍容委婉，所以孔子就不由自主地赞赏起来。D．“赤也为之小，孰能为之大！”这一句表明在孔子看来，公西华只做个司仪是大材小用了。【小题4】把选段中划线句译成现代汉语。（3分）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
阅读以下选段，回答问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”1.解释划线字。（2分）①方六七十，如五六十(&&&&&&&& )&&&②吾与点也（&&&）2.下列选项中不是倒装句的一项是（2分）
A．以吾一日长乎尔
B．不吾知也
C．夫三子者之言何如
D．加之以师旅
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）
A．本文以“言志”为中心组织材料，先写孔子问志，再写弟子说志，最后是孔子评志，思路清晰，层次井然。
B．孔子认为治理国家要讲求谦让，子路太不谦让，“是故哂之”，表达子路不适合治理千乘之国的意思。
C．曾皙的志向与孔子的“仁政”“礼乐”治国的思想合拍，加上曾皙的话说得那么雍容委婉，所以孔子就不由自主地赞赏起来。
D．“赤也为之小，孰能为之大！”这一句表明在孔子看来，公西华只做个司仪是大材小用了。
4.把选段中划线句译成现代汉语。（3分）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”&
阅读以下选段，回答问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”1.解释划线字。（2分）①方六七十，如五六十(&&&&&&&& )&&&②吾与点也（&&&）2.下列选项中不是倒装句的一项是（2分）
A．以吾一日长乎尔
B．不吾知也
C．夫三子者之言何如
D．加之以师旅
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）
A．本文以“言志”为中心组织材料，先写孔子问志，再写弟子说志，最后是孔子评志，思路清晰，层次井然。
B．孔子认为治理国家要讲求谦让，子路太不谦让，“是故哂之”，表达子路不适合治理千乘之国的意思。
C．曾皙的志向与孔子的“仁政”“礼乐”治国的思想合拍，加上曾皙的话说得那么雍容委婉，所以孔子就不由自主地赞赏起来。
D．“赤也为之小，孰能为之大！”这一句表明在孔子看来，公西华只做个司仪是大材小用了。
4.把选段中划线句译成现代汉语。（3分）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”&
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阅读下面的文字，然后回答问题。　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，
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阅读下面的文字，然后回答问题。子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（1）子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家的_____________精神的。（2）曾皙的志向似乎不符这种精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。____________________________________________________
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1阅读下面的文字，然后回答问题。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（1）上文反映了孔子的哪一种教育原则？______________________________________________（2）孔子的这一教育思想在当今有什么现实意义？请联系实际谈谈你的认识。______________________________________________2阅读下面的文字，完成下面的题。独乐园记司马光孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之，此乃迂叟③之所乐也。熙宁四年④迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻。自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖以延凉飔，前后多植美竹，为消暑之所，命之曰“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰&“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二，每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰&“浇花亭”。洛城距山不远而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰&“见山台”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰&“独乐园”。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”&【注】①鹪鹩（jiāo&liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071&年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：织布帛的丝缕，引申为纺织。1.对下列句子中加粗的词的解释，正确的一项是（&）A.疏水为五派，注沼中，若虎爪／疏：疏通B.厚其墉茨，以御烈日／厚：巩固C.事物之理，举集目前／举：借取D.濯热盥手，临高纵目／盥：洗手2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（&）A.皆以蔓药覆之／以相如功大，立为上卿B.所病者，学之未至，夫又何求于人／不及今令有功于国C.志倦体疲，则投竿取鱼／于其身也，则耻师焉D.踽踽焉，洋洋焉／积土成山，风雨兴焉3.以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（&）①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”&②行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有&&③开户东出，南北列轩牖以延凉飔&④志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药&⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也&⑥今吾子独取足于己，不以及人，其可乎A.①③⑤&B.②④⑥&C.②④⑤&D.①③⑥4.下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（&）A.文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。B.本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了作者对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计方面的造诣很深。C.整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者自己外，没有提及一位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。D.本文表面上叙写了作者居住在“独乐园”的种种乐趣，实则表达了他在政治失意后，退居洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不愿再出仕的思想情感。5.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。____________________________________________________（2）迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。____________________________________________________（3）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！____________________________________________________3阅读下面一段文言文，完成下列题目。王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”硅推诚进善，每存规益，帝益任之。它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平?”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪? 非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如口靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。（选自《新唐书》）1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（　）A．朕虽不明，幸诸公数相谏正／正：正确B．伎不进，数被让／让：责备C．陛下矜其性命，引置枢密／矜：怜悯D．济繁治剧，众务必举／举：办妥2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（　）A．君臣同德，则海内安／于其身也，则耻师焉，惑矣B．以其善善而恶恶也／臣以供养无主，辞不赴命C．卿皆我腹心，乃附下罔上／以其乃华山之阳名之也D．陛下矜其性命，引置枢密／后世谬其传而莫能名者3．下列句子分别编为四组，全都表现王珪（　）①臣愿竭狂瞽，佐万分一②珪推诚纳善，每存规益③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是④彦博惧，谢罪，珪不谢⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效⑥时珪与玄龄等同辅政A．①④⑤B．②③④C．①⑤⑥D．②③⑥4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　）A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。5．翻译文中划线的句子。（1）审知其非，所谓知恶而不去也。_________________________________________________________________________（2）且自谓孰与诸子贤?_________________________________________________________________________（3）不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。（先断句，再翻译）_________________________________________________________________________&4阅读下面的文言文，完成下面的问题。吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而安贫乐道，常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”上客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（　　）A．苦吟弗就／就：完成B．安可厕诸君子间／厕：置身C．必易之／易：改换D．刺船而去／刺：划，撑。2．下列各句中，加粗词意义和用法都相同的一组是（　　）A．耕渔以自给／告以特来候谢之意B．试问徽之先生何在／安知吕处士为何如人C．乃先生妻也／乃尝识面者D．欲一见而不能／刺船而去3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。C．吕徽之以耕种捕鱼为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。4．把下面的句子翻译成现代汉语。⑴一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。_____________________________________________⑵治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”_____________________________________________
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加之以师旅,因之以饥馑中以怎么解释
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小神有点忙
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这是一个状语后置，以，可以翻译成把。也就是：以师旅加之，因以饥馑（加）之。把侵略的军队加在这国家上，接着把灾荒加在这国家上。 全局意思是：有别国的军队来侵犯它，接连下来国内又有饥荒。
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擅长：暂未定制
以：用……
用 “以”后面的事物
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<span class="wgt-replyer-all-card-name3 wgt-replyer-all-card-names" data-href="https://zhidao.baidu.com/usercenter?uid=452f05e2张金尧
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用于结构的吧，以师旅加之，以饥馑加之，就是把的意思
万能的爪爪
万能的爪爪
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对外受别国军事威胁，对内又受累于饥荒灾害。
以字单独怎么解释呢？
以字是宾语前置的标志，正确的语序应该是师旅加之，饥馑因之。
把战争加到它的头上（指别过军队入侵），接着（国内）又有饥荒
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翻译下列文言句子。﹙10分﹚⑴千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑﹙4分﹚⑵知我不羞小节而耻功名不显于
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翻译下列文言句子。﹙10分﹚⑴千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑﹙4分﹚⑵知我不羞小节而耻功名不显于天下也。﹙3分﹚⑶天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。﹙3分﹚
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1翻译下面的句子。10. 生孩六月，慈父见背。译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。11. 既无叔伯，终鲜兄弟。译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。12. 鼎铛玉石，金块珠砾。译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。13. 穷且益坚，不坠青云之志。译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。2把下列句子翻译成现代汉语。（7分）（1）汤、武非受命，乃弒也（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）是后学者莫敢明受命放杀者（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3翻译下列句子（4分）⑴公之视廉将军孰与秦王？译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵屈节辱命，虽生，何面目以归汉？译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4下列各项中句式与其他三项不同的一项是（&&&）A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．马之千里者，一食或尽粟一石C．缙绅而能不易其志者D．诸君而有意，瞻予马首可也
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