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龙 虎 斗在哪能玩到
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楼主你好，とらドラ·ポータブル！（龙与虎·携带版！）是发售于 PSP 平台的游戏
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DNF迷你大乱斗怎么玩/如何生存到最后 DNF迷你大乱斗怎么赢得第一
& 11:16&&来源：72G&
　　相信有不少的DNF玩家们对于游戏之中的迷你大乱斗怎么玩以及如何生存到最后很是好奇吧?毕竟这可是关系到咱们能否拿到最后奖励的关键所在哟，因此下面就来为各位简单介绍一下DNF迷你大乱斗怎么赢得第一，希望能够帮到各位。
　　DNF最近新增了迷你大乱斗活动，很多小伙伴还不知道这个活动怎么玩，不要担心!下面72G小编就为大家带来DNF迷你大乱斗活动玩法攻略，一起来看看吧!
　　dnf迷你大乱斗活动玩法攻略：
　　1.活动NPC
　　赛丽亚房间新增NPC&迷你乱斗管理员&，点击可进行区域移动。
　　确认区域移动后移动至赫顿玛尔迷你竞技场处。可以看到显示可领奖次数为5次，也即是每日参加小游戏的前五次可以获得奖励。五次过后小游戏可继续参加，但不获得奖励~
　　2.迷你大乱斗玩法
　　点击迷你竞技场可以看到3个选项，分别为商店、进入竞技场以及排行榜，我们点击&进入竞技场&即可开始进行小游戏。
　　首先要说明的是这是一个4人的PVP小游戏，所以参加小游戏后我们首先要等待的就是匹配。(在小游戏匹配完成之前可以按ESC键退出匹配喔~)
　　载入界面有对小游戏的简单介绍，简单来说就是要尽量活到最后!
　　在匹配完成之后小游戏便正式开始咯~
　　游戏的核心玩法即是在存活的前提下尽量击杀其他玩家，因为电脑玩家基本就是送分的，所以最大的威胁还是其他玩家。玩家可以通过普通攻击、技能以及拾取&惊喜礼盒&所获得的攻击道具攻击其他玩家，并根据最后的存活名次获得对应奖励!
　　①变身
　　开始游戏后所有玩家在开始游戏后会变身成对应职业的迷你宠物(如该角色的为光枪则变身成了迷你魔枪士宠物)，4个人随机出现在地图的4个角落中。
　　②界面介绍
　　变身之后可以看到我们位于一个矩形的场地之中，右上角为小地图，白点代表玩家，红点代表电脑玩家;小地图下方为击杀数，击杀电脑玩家及玩家会增加击杀数;再下来则是倒计时，小游戏有时间限制5分钟，开场后开始倒计时;左下角为角色技能，按C键可以跳跃，按A键可以释放小技能。玩家头上会显示角色名信息，电脑玩家则没有，可以依次进行分辨。
　　③惊喜礼袋
　　在大家&互相伤害&的时候，地图上会随机出现&惊喜礼袋&，这个是可以扭转局势的重要道具，我们要尽可能多的去收集!当地图上出现惊喜礼袋时，我们走上去便会自动拾取，在拾取之后便会变成随机道具，大部分为攻击道具，也有一个恢复道具，总之我们要尽可能的收集就是了。
　　道具说明：
　　1、向前方召唤雷电风暴，XY轴范围较大
　　2、向前方丢出一枚爆弹，随后爆炸造成范围伤害
　　3、向前方丢出火焰瓶随后生成火焰地带并造成持续伤害
　　4、生成大范围的冰冻地带及冰刺造成伤害
　　5、向前方丢出一柄飞斧
　　6、放置一枚地雷，接近后会爆炸，伤害极高
　　7、使用后体形变大，速度增加
　　8、使用后恢复25%血量
　　④毒圈
　　随着小游戏的进行，游戏内会在地图四周生成毒气以缩小玩家活动范围，接触毒气会持续掉血。并且随着时间减少，毒气范围也会越来越大。
　　游戏总共有5分钟，第一波毒气产生是在游戏开始30秒之后，也就是图中的4分29秒的时候。可以看到此时毒气基本只覆盖了**的一半，基本不影响活动;
　　第三波毒气扩大则是在游戏开始一分半钟后，也就是图中的3分29秒的时候，此时玩家只能在竞技场中心的圆形区域活动了，同时游戏在这一阶段也基本即将结束。
　　3.游戏结算
　　游戏根据存活顺序进行奖励，在玩家阵亡或者获得最后胜利后即刻开始结算。
　　最先阵亡的玩家会获得&乱斗第四名礼盒&
　　第二阵亡的玩家会获得&乱斗第三名礼盒&
　　第三阵亡的玩家会获得&乱斗第二名礼盒&
　　最后存活的玩家会获得&生存王礼盒&
　　4.活动材料兑换
　　活动商店有两栏，分别为普通商店和特殊商店，普通商店兑换材料为乱斗硬币，特殊商店兑换材料为荣誉硬币。乱斗硬币获得第一、二、三、四名都可以得到，但荣誉硬币只有生存王礼盒才能开出来，也就是得到第一名才能获得。
　　通过如上的介绍现在的各位DNF玩家们应该能够通过如上的介绍，了解到迷你大乱斗怎么玩以及该如何生存到最后了吧?在了解到DNF迷你大乱斗怎么赢得第一了吧。
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从“春分竖蛋”到“立夏斗蛋”：人为何热衷玩蛋游戏？
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（原标题：从“春分竖蛋”到“立夏斗蛋”：人为何热衷玩蛋游戏？）
今日立夏。华东师范大学民俗学研究所消息，江南的初夏，可爱温婉，梅子青，麦子黄，天气不冷不热正正好，日长睡起，一抬头，能看见“芭蕉分绿与窗纱”。关于立夏，《月令七十二候集解》解释为：“夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”即“大”之意，是说春天的植物到这时已经长大了。所以，江南的立夏习俗里有所谓的“见三新”，就是吃些这个时节长出来的鲜嫩物儿，如典型的“三新”有：樱桃、蚕豆和竹笋，或者因地制宜地替换为青梅、麦子、豌豆之类。除了吃，当然还有玩，甚至还是连吃带玩，那便是立夏日里最著名的游戏：斗蛋。立夏：斗蛋与吃蛋“立夏蛋，满街甩”，斗蛋通常是小孩子们的游戏。要用熟鸡蛋，一般是用白水带壳煮的囫囵蛋（蛋壳不能破损），经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，让孩子挂在脖子上。斗蛋的规则挺简单，说白了就是“比比谁的蛋壳硬”：大家各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，斗破了壳的，认输，然后把蛋吃掉，而最后留下的那个斗不破的小强，被尊为“蛋王”。立夏蛋。为什么要斗蛋？民间的说法是：“立夏胸挂蛋，小人疰(zh )夏难”。进入夏天后，因感暑热之气，有些人，尤其是老幼体弱者，容易出现食欲不振、乏力倦怠、心烦气虚之类的症状，称为“疰夏”。鸡蛋作为一种简单易得的营养品，用来为预防疰夏提前“进补”，是个不错的选择。而配合孩子们的心性，将吃与玩结合在一起，那就更好了。当然，作为一种节令习俗，“立夏蛋”有它的巫术/仪式意义所在。根据中国传统医学理论，夏季宜养心，人们认为“心如宿卵”，所以在夏天到来的时候吃蛋，作用是“拄心”。而“吃蛋拄心”，配合上立夏的其他习俗——吃笋，拄腿；吃豆，拄眼——人们因面对着即将到来的酷暑苦夏、身体亏损而生的不安全感，终于在这一整套“以形补形”、支撑体魄康健的仪式中找到了消解之处。所以，过去的民间俗谚会这样说：“立夏吃了蛋，力气大一万。”尽管，到了不愁营养、唯独怕胖的当下，那些恨不得抖一抖就瘦三斤的人儿们，会把这句话改成“立夏不吃蛋，瘦得不好看”，也真是没准儿。顺便介绍一个立夏习俗，也和应对可能发生的“疰夏”和身体消瘦有关——称人，即立夏时称体重，到夏季过完的立秋之日再称一次，若是体重轻减了，那就多吃点肉“贴秋膘”来补一补。这样的习俗，对于现代“健身教”那些恐惧电子秤的减肥瘦身一族来说，可能内心是会抗拒的。“玩蛋”游戏，何止立夏立夏蛋好玩，但“玩蛋”的游戏，不止发生在立夏。仔细梳理的话，会发现和蛋有关的民间游戏，以在春夏之交较为集中。春分节气的著名游戏是：竖蛋。一般选择一颗生下来不久的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。据说春分这一天，因为是昼夜等分的日子，地球磁场相对平衡，所以蛋特别容易竖起。但也有科学家指出，蛋能不能立起，跟磁场几乎没什么关系，只要你有足够的技巧和耐心，任何一天、任意地点都可以把蛋竖起来。有经验的玩家会告诉你，竖蛋游戏要用生鸡蛋，把鸡蛋立起来静置一会儿，或者甩一甩，让蛋黄下沉，重心下降，竖蛋目标更易达成。因此，春分竖蛋，与其说探究其跟地球磁场之间的神秘联系，倒不如将其视为人们通过游戏的方式，在这个“平衡均分”的日子里，向自然界的哲学寻求和谐与顺应。这是一种象征性的仪式行为。“清明节日群”（清明、上巳、寒食）里有更多的“玩蛋”游戏。三月三上巳节在上古是个求子的日子，所以，妇女们会玩一个叫做“临水浮卵”的游戏，也就是在进行上巳祓禊的水中，争相捡食浮在水中的鸡蛋。此处的鸡蛋是生殖的象征物，吞食鸡蛋是为了祈愿“得子”。这个古老的游戏在现代已经式微，但不少地方仍保留有三月三吃荠菜煮鸡蛋的习俗。野菜煮鸡蛋。而在清明之前一两日的寒食节，《荆楚岁时记》中关于“蛋”有这样一段记述：斗鸡，镂鸡子，斗鸡子。按：《玉烛宝典》曰：“此节城市尤多斗鸡卵之戏。”《左传》有季郈斗鸡。其来远矣。古之豪家，食称画卵。今代犹染蓝茜杂色，仍加雕镂。递相饷遗，或置盘俎。《管子》曰：“雕卵然后瀹之，所以发积藏，散万物。”张衡《南都赋》曰：“春卵夏筍，秋韭冬菁。”便是补益滋味。从这段记述可以看出，吃蛋，是因为它有营养，“补益滋味”；而吃之前却要雕琢刻画一番，“镂蛋”或者“画蛋”，也可以视为一种艺术游戏。这种游戏直到寒食节依然盛行的唐代，仍旧十分流行，乃至对其精美奇巧程度的追求蔚然成风。白居易诗歌《和春深二十首》之十六中就写到了这项风俗：“何处春深好，春深寒食家；玲珑镂鸡子，宛转彩球花。”唐代之后，寒食逐渐为清明节兼并，镂刻、染画鸡蛋作为一项民间艺术依然存在。而普通百姓家没有那么高超的技艺，未必能把鸡蛋做成艺术品，但普通人生活中的“红蛋”、“茶叶蛋”之类，或可视为“古之豪家，食称画卵”的简约化与平民化。至于“斗蛋”，《荆楚岁时记》提到在当时（南朝梁）盛行于寒食。现在已无寒食节，而以立夏玩斗蛋最为突出，但寒食与立夏相去不远，习俗在相近的时间段内迁延，或者它本就灵活存在于春夏之交这个时间段内，都是有可能的。“玩蛋”游戏的意义蛋，最重要的文化意义是象征生命，这或许就是众多“玩蛋”游戏的终极内涵。中国的创世与祖先神话里有“宇宙蛋”和“卵生人”的母题。上古开天辟地的神话中，天地一片混沌的时候状如鸡子，盘古生其中。天地开辟，是这个“宇宙蛋”的“阳清”（蛋白）变成了天、“阴浊”（蛋黄）变成了地，人类世界的一切都是由一个“蛋”而来的。“卵生人”神话的典型则当推殷商族祖先契的诞生，《史记·殷本纪》中说简狄在行浴时“见玄鸟堕其卵，简狄吞之，因孕生契”。鸡生蛋，蛋再孵出小鸡，自然界中生命诞生的现象如此，那么，初民将“蛋”（或“鸡”）视为生殖繁衍的巫术符号，与妇女孕育子嗣联系在一起，这样的思维便也顺理成章。因此，对新生命的渴望与对人类自身生存的焦虑，让鸡蛋进入了人类的许多人生仪式中，尤其是与“新生”相关的，比如婚礼喜庆，婴儿出生。而当鸡蛋进入游戏，其神秘性、巫术性在游戏过程中淡化了，而巫术中本就包含的娱乐、教育成分却在游戏过程中凸显了。无论这个蛋怎么玩，是雕、是画、是斗还是吃，人们首先得到了娱乐或审美的满足，同时，又在此过程中自觉完成了对原始思维的呼应——手中这枚神圣的蛋，能让你求仁得仁，求子得子，维护生命的圆满，支撑身体的康健。白宫的复活节滚彩蛋活动。有趣的是，这种思维逻辑并非中国独有。西方的基督教文化地区，春天里最重要的一个节日——复活节（时间为春分月圆之后的首个周日）——也有关于蛋的游戏：画彩蛋、雕彩蛋、互赠彩蛋，还有藏/找彩蛋，以及滚彩蛋。比如在美国，复活节滚彩蛋是个一年一度的大事，白宫的草坪上，总统或总统夫人亲自主持，每年都有一场为儿童们举行的盛大游戏活动。鸡蛋在西方文化中同样是生命的象征符号，意味着生命的开始和延续，十分贴合复活节“重生”和春季“新生”的内涵。此外，西方复活节与中国寒食节不仅节期相近，还都有熄灭旧火种、“改换新火”的仪式，这就不得不让人信服，尽管不同文化之间有着种种差异，但同样居于北半球的人们，对于季节时间的文化感受是会接近的，关于“蛋”的拜物主义也可以是相通的。在这些相似的“玩蛋”游戏中，人们反复展演、肯定、确认着这种古老的象征思维和生命意识，并通过令人愉悦的方式使之传承下去。所以，尽管“游戏”可能看似微不足道，但荷兰史学家赫伊津哈在其名作《游戏的人：文化中游戏成分的研究》中充分发现并肯定了“游戏”之于人类文明演进的“酵母”作用。他认为，人类社会通过游戏表达出对生命和世界的阐释，文化在游戏的形态和氛围中推进展开，“在游戏与文化的双生联合体中，游戏是第一位的，它是一种可以被客观认识和具体定义的事实，然而文化只是一个我们的历史判断力加给特定情形的术语”。若从“玩蛋”民间游戏的具象事实去探究相关的文化表征，那么游戏与文化的关系，的确如此。
原标题：从“春分竖蛋”到“立夏斗蛋”：人为何热衷“玩蛋”游戏？
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(原标题：从“春分竖蛋”到“立夏斗蛋”：人为何热衷玩蛋游戏？)
本文来源：重庆晨报上游新闻
责任编辑：王晓易_NE0011
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