第四章  新石器时代玉器
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第四章  新石器时代玉器
第四章 新石器时代玉器第一节 新石器早期玉器 一、时间和意义：距今5000年前，为玉器孕育阶段。二、代表性文化遗址：北方：内蒙、辽宁；黄河流域：河南、山东、江苏；长江流域：浙江、安徽、四川 第二节 凌家滩文化二、玉器的特征：1、玉器形制：品种丰富、数量多，主要类型有：工具：以钺为主，其次有斧、铲。仪仗器：大型玉钺、戈、玛瑙玉斧等。礼器：玉龙、玉鹰、玉人、玉龟、长方形玉片等。饰玉：玉璜、玉璧、玉玦、耳珰、玉镯、玉管串、玉扣、玉冠状饰、玉喇叭形饰等。 第三节 红山文化玉器一、 红山文化特征：红山文化以红地黑彩陶器和压印之字纹陶器共存，大型打制、磨制石农具和用于切割刮削的细石器工具共存为主要特征。二、红山文化的特色玉器：1、三星他拉玉龙 2、玉猪龙(玦形龙) 3、玉勾云形佩 4、马蹄形器 5、玦形蟠龙（俗称龙胎）三、红山文化玉材和工艺特征：1、玉材来源：辽宁岫岩县，产出蛇纹石玉和软玉。蛇纹石玉主要产于老玉沟，软玉产于岫岩细玉沟。红山文化出土的玉器主要材料为软玉和岫玉。所以红山文化玉材是就近采集的。 第四节良渚zhǔ文化玉器一、特点：从出土的玉器来看，与红山文化玉器在器形和加工技艺上有较大不同，犹如异军突起。二、良诸玉器种类特点：玉器以饰玉和礼玉为主，工具少见。1、祭礼玉器：多节玉琮、大型玉璧、玉璜玉壁、兽面纹冠形器，叉形器 2、肖生玉器：玉鸟、玉蛙3、佩带玉器：手镯，串饰，琮形管4、工具：很少，有锥形器、斧、双孔刀、锛；还有菱形、锥形、钻形、角形、靴形、漏斗形玉器。5、典型玉器: 玉壁, 玉琮,兽面纹冠形器叉形器等,其中玉器上的羽冠神人兽面饰纹尤为特别，被视为部落集团的“神徽”。三、良渚文化玉材特点：1、良渚文化玉器亦是就近取材，江苏溧阳小梅岭上已经发现了相似的玉料，当然不排除邻近地区有相同的玉矿出现，如天目山脉一线。据南京地质矿产研究所测定，江苏境；2、良渚文化所用玉材大都属于阳起石、角闪石矿族，蛇纹石玉、绿松石等，玉质很好，玉色有青绿、青赭色，有的带有石灰沁；3、也有相当一部分则显得硬度不高，颜色不正。四、良渚文化工艺特点：1、造型：追求对称；有立体雕琢。2、纹饰：出现特殊的“带冠神人兽面纹”或“兽面纹”；还有繁密精细的装饰花纹，如云雷纹、鸟纹、蛙纹；最重要的是羽冠神人兽面纹，被视为部落集团的“神徽”，相似的神人兽面纹可视作是它的简化体。3、琮的纹饰和造型考究；璧大多素面、粗糙五、良渚文化的特征玉器：1、玉琮：（1）形态：上大下小，内圆外方，大多饰有简化的神人兽面纹，边棱是纹饰的中间分隔线。（2）尺寸：良渚文化玉琮有长短之别，最长的约50厘米；小的只有数厘米。（3）饰纹：有繁有简，加工有精有粗。最典型的是兽面纹；（4）用途：祭祀
2、半璧璜 3、方形半璧璜，兽面纹 4、玉冠饰 5、三叉型器 6、玉壁（1）形态：良渚文化之璧与红山文化、大溪文化、大汶口文化、石峡文化等遗址的玉璧相比，形制上有很大区别，良渚玉壁直径大都在20～30厘米之间，孔径即所谓的“好”极小，约在5厘米左右，与文献中所说“好倍肉”有很大的差。（2）无饰纹（3）良渚文化玉璧是权位的象征，与祭祀有关。 7、手镯 8、其他配饰玉器 第四节 新石器晚期--龙山文化玉器一、时代和意义：1、龙山文化是我国中部地区新石器晚期玉器的代表，龙山文化玉器出土地点不少，但数量和品种不多，真正成批出土的仅有陕西神木石峁, 山西襄汾陶寺、湖北天门石家河三处。
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佩戴玉镯的讲究
手镯由来已久，最早起源于母系社会向父系社会过渡时期，商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，都显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还出现了金属手镯。 西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有自由伸缩型的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道：&金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神&。还有一种叫作&跳脱&的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种&跳脱&式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。据史书记载，崔光远带兵讨伐段子章，将士到处抢掠，见到妇女，砍下手臂，取走臂钏。可见当时戴臂钏的女子并非少数。 唐宋以后，手镯的材料和制作工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。 到了明清乃至民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺制作上都有了很大的发展。
据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。在古代社会，人们认为戴手镯可以避邪或碰上好运气，尤其是玉手镯一直为我们中国文化中最重要的瑰宝之一。玉手镯的构思设计一般都以吉祥、爱情、祈福为主题；佩戴它，人们相信可以具有吉祥、平安、永恒、幸福、富有以及前程远大、逢凶化吉、遇难呈祥等寓意，而博大精深的中华文化更使之丰富多彩，绚丽多姿。另外玉手镯还常常象征统一、和谐、典雅以及女性的温柔。直到今天，一直流传着这样的故事：手镯能保护其佩戴者免于伤害，手镯能够化解各种负面的影响以及给其佩戴者带来福气，例如，佩戴手镯的人在偶发事故中可能发现心爱的手镯损坏，然而自己却未受伤害。另一个有意思的传说是手镯里的好颜色可以传遍整个手镯，但这要看佩戴人的福气如何。在过去，手镯一直是成对制成的，这来自&好事成双&这样的信念，而中国古代亲人相认这类故事更增加了成对手镯的完美色彩。
现在，手镯仍可分男用和女用两种。男用手镯是伴随着身份手镯的出现而逐渐流行的，不过在我国男性戴手镯的人比较少,一般为银制，后来由于黄金首饰的普及，从而使Ｋ金手镯也应运而生。玉手镯十分适合于穿长袖衣服的瘦长胳膊的女性佩戴，使其更显高雅、清纯的气质。
戴手镯也颇有讲究，不是想怎么戴就怎么戴，违反了约定俗成的规矩会让人贻笑大方。 戴手镯时，对手镯的个数没有严格限制，可以戴一只，也可以戴两只、三只，甚至更多。如果只戴一只，应戴在左手而不应是在右手上；如果戴两只，则可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就应都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见，即使要戴也都应戴在左手上，以造成强烈的不平衡感，达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出，这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐，否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。 如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。 对初戴手镯者，还应注意选择手镯内径的大小，尤其是玉手镯，过小会因紧贴腕部皮肤引起不舒适之感，甚至影响血液流通；过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。对于玉质的手镯，试戴时最好在腕部下方垫上软物（如软垫之类），以免万一滑落坠地而摔断
佩带玉手镯,左手养心,右手养颜。
首先要知道玉有很多种分类，每种玉都有不同的寓意，挑选合适自己的，不过最主要是合眼缘。一件玉器哪怕价钱再高看了就让你生厌，那千万不要佩带。
其次，佩带后，注意避免与其他物品碰撞。不要让玉镯接触腐蚀性 的东西，如：酸，油，洗衣粉，清洁剂等等。腐蚀性会损坏玉质。
玉手镯一直是我们中国文化中最重要的珠宝之一。玉手镯的构思设计一般都以吉祥、爱情、祈福为主题；佩戴它，人们相信可以具有吉祥、平安、永恒、幸福、富有以及前程远大、逢凶化吉、遇难呈祥等寓意，而博大精深的中华文化更使之丰富多彩，绚丽多姿。另外玉手镯还常常象征统一、和谐、典雅以及女性的温柔。直到今天，一直流传着这样的故事，手镯能保护其佩戴者免于伤害，手镯能够化解各种负面的影响以及给其佩戴者带来福气。例如，佩戴手镯的人在偶发事故中可能发现心爱的手镯损坏，然而自己却未受伤害。另一个有意思的传说是手镯里的好颜色可以传遍整个手镯，但这要看佩戴人的福气如何。在过去，手镯一直是成对制成的，这来自&好事成双&这样的信念，而中国古代亲人相认这类故事更增加了成对手镯的完美色彩。
年龄上``每个年龄层的都是可以戴的
风格上玉镯子的款式没有大的区别的```
不过质地就会比较讲究了
颜色可以根据喜好来挑选
挑选玉石的时候如果自己不是一个鉴定高手，最好去专业的玉石店来购买，不过价钱也是不匪的``最好有熟人
其实长期佩带玉器,也有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮.玉养人,人养玉!
现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。
国的玉分为软玉和硬玉两类。
硬玉，我国俗称&翡翠&，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为&糖玉&，白色略带粉色者有人称之为&粉玉&，虎皮色的则称为&虎皮玉&等。
手镯寓意 佩戴玉手镯作用 手镯碗饰的意义 有吉祥平安永恒幸福富有 前程远大 逢凶化吉 遇难呈祥等寓意手镯是古代女性最重要的腕饰。
在距今六千年左右的半坡遗址和山东曲阜西夏侯新石器时代遗址等古代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。手镯在古代有很多称谓，&跳脱&就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：&古诗里有&轻衫衬跳脱'句,你们有谁知道&跳脱'是什么东西?&大家都答不上来。文宗告诉他们：&跳脱即今之腕钏也。&白居易《盐商妇》写一个原本家境贫寒的普通女子，嫁给了一个盐商后暴富，由于不事生产，养尊处优，最后胖到&皓腕肥来银钏窄&，连原来的银钏都快戴不上了。
其实在古代先民的生活里，手镯不仅仅具有单纯的装饰功用，往往还带有神秘的宗教色彩。四川成都一座晚唐墓中曾出土过一个空心银镯，里面装有一张印有佛教经咒的薄纸，这不是墓主人个人的偶然行为。清代末年，英国考古学家奥雷尔&斯坦因借考察为名从敦煌莫高窟藏经洞盗走的文物中，有一张与此类似的宋代经咒印本，上面印有：&若有人持此神咒者，所在得胜。若有能书写带在头者、若在臂者，是人能成一切善事，最胜清净。为诸天龙王之拥护，又为诸佛菩萨之所忆念。&或许，手镯自古就被赋予了能驱凶辟邪、祈佑平安的意义，到今天也是如此。
因为手镯本身所具有的让人敬畏的深意，文人把这种敬意带入了文学创作。梁陶弘景在《真诰》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异&白于玉》中写书生吴筠偶入仙境与一个紫衣仙女燕好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴筠留念。多年后，这腕钏还保护了她与吴筠的子孙免受灾难。
现在，手镯作为信物的功能越来越淡了，更不会有什么惨烈的故事与它相关联，但手镯仍然是女孩子们手腕上最美的风景线，古典与现代在不经意间轻轻地结在一起。戴着手镯的姑娘，你可知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托？&
摘要：中国人愿意把很多美好的心愿寄情于物，以此表达对他人或自己的祝福，从而达到心灵的欢乐，像“玉”这样既资源稀少，又富含文化的珍品，则更是国人用来传情达意的理想媒介。值此清明小长假即将来临之际，我们就来聊聊“玉”到底能不能通灵。
中国玉文化的参天大树屹立于世界民族文化艺术之林，根深叶茂、葱绿苍翠，我们不断追寻其在远古的第一棵萌芽。
中国玉文化有八千年的历史，比中国的文字历史甚至还要早几千年。在漫长的玉文化历史中，玉在不同时代被赋予了不同意义和功能。在中国的历史长河中，玉伴随始终，出现在每一个历史节点，是研究和理解中国历史和文化的重要史料物证。
王如东作为在海派玉雕艺术环境中学习成长出来的青年玉雕家，其精致典雅，唯美灵巧的工艺风格倍既增把玩的情趣，也蕴含着丰富的人文祈愿，作品《松鹤同春牌》和《春山听涛牌》就是这类风格的典范，唯美写意的画面是对天地人文的浓缩，配以诗文，“诗中有画，画中有诗”的美学感受让人沉浸在中华艺术的恬淡与和谐中。
玉不琢不成器，一件好的原料，如果没有一个好的玉雕大师精心雕琢，玉自然的美和雕琢后的美便无法展现。新疆和田玉驰名中外，和田玉也成了新疆的一张文化名片，众多精美的和田玉创意作品也在玉雕大师手中不断诞生。玉手镯的起源之谜_翡翠玉石_新浪收藏_新浪网
玉手镯的起源之谜
　　玉石中最受古人喜爱的就属玉手镯了，在现下也是万千美女的喜爱，玉手镯是所有玉器中最耗费原材料的一种，虽然看起来并不大，而且是中空的，但它要求整个玉料不能有明显的绺裂和瑕疵，制作手镯剩余的尾料往往都可以制成很漂亮的饰品，行内称这些尾料为“手镯心”。那么玉手镯有什么样的来历呢？下面藏玉就来讲讲玉手镯的起源之谜。
　　手镯在我国的发展是经过一个漫长的历史过程，手镯不断发展创新形成了当形态各异精美手镯饰品。手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。此外，在古代社会，人们还认为戴手镯 可以避邪或碰上好运气。　　据有关资料显示，早在距今六千年左右的半坡遗址，和位于山东曲阜西夏侯新石器时代遗址中，考古学家便发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。这种“跳脱”式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。
　　手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。玉手镯在中国古代是成对佩戴的，现在一般多是单只佩戴。如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。　　
　　手镯的起源
　　　　玉镯早在新石器时期就已经进入人们的生活，而各个时期的玉镯各有不同。大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯。发展至宋代，玉镯呈圆环形，内平外圆、光素无纹；而明清玉镯，多见装饰。隋唐至宋朝，妇女用玉镯装饰手臂已很普遍，又被称之为玉臂钏。在佛教题材的壁画和绘画作品中，仕女、飞天、菩萨等形象经常出现 佩戴玉手镯的现象，反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。
手镯的原型之一——玉璧
　　有一种说法认为，手镯是从玉璧发展而来的。璧是一种扁体、圆形、中间有孔的玉器。《尔雅`释器》说：“肉倍好，谓之璧，好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环。”“肉”指扁圆形的实体部分；“好”指中央的孔。时至今日，在我国南方一带，仍有将手镯称为手环的说法，可以确切的说，目前国人所佩戴的手镯从形制上讲源于玉璧。
镯原型之二——玉琮
　　也有学者认为手镯是从新石器末期良渚文化的主要玉器形制琮演变而来的。
　　琮大体上可分为四类：宽短型、高长型、细小型、方柱素面型。宽短型的形成与圆徽型镯有关，高长型由宽短型经层累地加高而来，细小型俗名“方勒”，也称为“勒子”，之后逐渐演变成了辟邪用的玉勒子。 有上述资料可见，手镯在我国是国人佩戴历史悠久的一种饰品。据有关资料显示，早在距今六千年左右的半坡遗址，和位于山东曲阜西夏侯新石器时代遗址中，考古学家便发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。从出土的手镯实物来看，有动物的骨头、牙齿，以及石头、陶器等。手镯的形状有圆管状、圆环状，也有两个半圆形环拼合而成的。　　手镯的发展
　　到了商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还出现了金属手镯。战国时期的手镯与新石器时代晚期并没有太多的变化，形制上比较厚重，也比较宽大，壁厚质沉，一般不饰花纹，在新石器时代的臂镯中有发现装饰兽面纹的精品。
　　西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有自由伸缩型的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道：“金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神。”还有一种叫做“跳脱”的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种“跳脱”式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。
　　战国时期一直到秦汉，出现过某个工匠极具创意的玉手镯，那就是白玉绳纹手镯，这样的手镯的出现虽然令人吃惊， 但是从玉器的发展历史来看也是属于传承有序的。新石器时代晚期就已经出现了涡轮纹的玉瑗玉环，其基本的外形特征与绳纹手镯的加工应该有着密切的传承关系。这样细致的加工使原本厚重的手镯变的线条感极强，而且大大减轻了手镯的分量，装饰性得到了充分的表现，可以说这是手镯发展历史中的顶峰，这样的款式一直影响着中国后世近二千年，各朝代均有这样的绳纹手镯制作，虽然各朝代的工匠对这根线条的理解和处理不同，但是基本的造型还是承袭了古人的形制，一直到清朝，这样的绳纹手镯还在生产加工，从艺术性和手镯的装饰功能上去衡量绳纹手镯，可以不夸张的说， 是中国手镯的顶级创作，前无古人，后无来者，是中国人文文化和玉文化的结晶。&
　　隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。据史书记载，崔光远带兵讨伐段子章，将士到处抢掠，见到妇女，砍下手臂，取走臂钏。可见当时戴臂钏的女子并非少数。唐宋以后，手镯的材料和制作工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等。造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。到了明 清乃至民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺制作上都有了很大的发展。&
　　唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。明清玉手镯材料很多，翡翠开始大量使用，玛瑙、碧玺、琥珀也有使用。无论大官显贵，还是市民商贾都有佩戴玉手镯的习惯，而且人们往往把玉手镯的作用与爱情联系起来，赋予一种美好、浪漫的情怀，在婚礼中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。明清玉手镯在材质、做工上，也有高低、优劣之分，以上等白色和田玉与绿色的翡翠为佳，也有青玉、碧玉、玛瑙材质的手串、手镯。　　手镯的变化&
　　中国其他时代的玉手镯虽出现了以浅浮雕为主的装饰手法，包括元代的手镯，虽然装饰性越来越浓烈直白，但是整体的艺术效果和加工特征还是以质朴为主，这即使在少数民族风格浓郁的元朝也是如此。&
　　明清两代的玉器加工随着民族资本的发展，玉器加工业得到空前发展，虽然从隋朝开大运河后，扬州的商贸得到发展，但是一直到明清两代才确立了扬州玉器雕刻在全国的地位，尤其到了乾隆时期，著名的乾隆工雕刻工艺在家具、玉器上表现得淋漓尽致，透雕工艺发展到清三代可算是达到顶峰了，在手镯的加工中也开始出现少量的镂雕作品，但是由于手镯的本身的佩带功能决定了其加工工艺不可能浓妆艳抹，因此，大多数今天见到的手镯还是非常端庄典雅、大方含蓄。&
　　随着时代的发展，手镯的形制也渐渐发生了变化，最早的手镯是圆形而且光素无纹的，手镯玉体的横断面也是近似圆形的，行话称“圆条”手镯。这种手镯既美观又大方。当然圆条手镯也有不足之处，就是它需耗费较多的原料，而且戴在手腕上，由于内径是弧面的，容易硌手。慢慢地商人们想出了一个好办法，既节省原材料，又可以佩戴舒适。就是将圆形手镯的内径的弧度磨大，手镯的内径就像平的一样，这样佩戴起来就不会硌手了，这种手镯行话称为“扁口”。&
　　由于手镯耗费原料，有的原材料作标准的圆形非常勉强，即便做了可能由于内径太小而适合佩戴的人非常少，所以商家们经过实践的磨炼，终于想出了第三种手镯的样式。新款式手镯一改传统的圆形造型，而采用椭圆形的形状，这样做的最大好处就是大大节省了原材料。这种手镯行内称之为“贵妃镯”，也是目前比较流行的一种款式。很多手腕较细或者年轻的消费者非常青睐此种手镯。&
　　碧玉的圆条手镯、扁口手镯与贵妃镯三种相比较而言，圆条手镯的佩戴效果最优，价值也是最高的，在国内外著名的拍卖会上出现的基本都是这种类型；扁口手镯的佩戴舒适性最优，也最流行，市场上的手镯大多属此类型；贵妃镯主要是制作成一些小圈口的，满足手腕比较细的消费者，并且经济实惠，尤其适合于年轻的时尚女士佩戴。如果就收藏价值来讲，还要属圆条手镯最具潜力。&
　　玉在我国的发展悠久。所以中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉，爱玉的民族心理，玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此，而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分，在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。
　　（文章来源：潘家园网）
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看过本文的人还看过记住这9款玉镯，你就是内行！
新石器时代玉镯已进入人们生活
而各个时期的玉镯各有不同。大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯。发展至宋代，玉镯呈圆环形，内平外圆、光素无纹；而明清玉镯，多见装饰。
玉有“五德”驱邪避灾
中国人认为玉有“五德”，常佩挂在身以提醒人们要像玉那样冰清玉洁，而珍贵、稀少的翡翠与祖母绿更是被人们当做勇气、幸运与纯洁的象征，而且普遍相信玉有灵性，能够驱邪避祟。
内圈圆，外圈圆，条杆圆，因为讲究圆圆满满，所以称为福镯。这种镯子极为经典，流传已久，讲究精圆厚条，庄重正气。
内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，称为平安镯，就是现在世面上90%以上镯子的式样。
内圈扁圆，外圈扁圆，条杆从弓形到圆形不等。镯形讲究刚刚好贴合手腕（戴和脱都要费劲），感觉别致妩媚，但正气不足。
苏工讲究精细，美人镯是钏的变种，虽然也是内圈圆、外圈圆、条杆圆，但是条杆直径极细，基本是现在镯子的一半到三分之一，内圈直径偏大，戴着要松垮垮落在手腕上，才是吴娃越女的风韵。
很多北地的镯子，讲究大气，工上常用方型棱角。1、内圈圆，外圈圆，条杆是矩形的。2、内圈圆，外圈八边形，条杆也是类似矩形的。3、竹镯，这个是在将镯子刻成竹子形状，有竹枝、竹叶和竹节做装饰，一般年纪较大的女性佩带，节同女子守节。
这个花样就多了，一般是为了一个镯子上出现多种颜色，但是玉种不算上乘，所以有工力的匠人就随俏色做出各种吉祥寓意，龙凤抢珠啦，连年有余（莲叶鲤鱼）啦，福在眼前啦（蝙蝠或蝴蝶和铜钱），玉堂富贵（海棠牡丹）啦。
麻花/绞丝镯
其实是一个东西，北方称为麻花，南方称为绞丝，属于工镯的一种。这种镯子一开始是仿的银镯里的麻花杆式样，只是将福镯那样的圆镯表面刻成麻绳表面那样的纹路。
考考你的财商：
三个人去投宿,服务生说要30元,每个人就各出了10元,凑成30元。后来老板说今天特价只要25元,拿出5元让服务生退给他们。服务生私藏了2元,然后把剩下的3元还给他们,每人分到1元。10-1=9,表示每人只出了9元投宿。9乘以3+服务生的2元=29,那么剩下的1元呢?
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圆径约7.5厘米,水坑全沁老土红皮,经过几千年的洗礼,包浆皮壳熟透,触感平滑细腻，器物表面呈现宝石光泽，光气十足，内环光滑证明有前人使用痕迹，典型的太湖地区所产的透闪石，玉石颜色以绿为主，或泛青或透黄.
古玉收藏不能首重玉材。玩古玉若首重玉材，则会禁锢视野，狭隘心胸，不得其乐。中国上下五千年，古玉形态各不同。简言之，应该是：“文化期重沁，商周重线，战汉重型，唐宋元重题材，明清重玉质”。文化期的古玉大多型制简单，素面无纹，此期古玉最美的是沁，几千年大自然造化之精华尽在其中；商周古玉，线条优美，艺技天成，根根撩拨人心；战汉古玉张扬霸气，匠心独运，此期古玉最值得玩味的是型；唐至元期间，题材千姿白态，或乐声阵阵，或舞姿翩翩，或秋山春水，或鹤鹿同春，人文自然尽收眼底；明清古玉讲求实用，题材广泛，工艺繁缛，虽有视觉冲击，若玉质不爽，则玩之败兴。
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古石雕群：
工行0169520余鹏
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新手上路, 积分 47, 距离下一级还需 153 积分
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古玉诱惑 发表于
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工行0169520余鹏
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高手进阶, 积分 1723, 距离下一级还需 277 积分
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图文并茂，好！
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自从把小学数学学扎实后，在雅昌我成了一名高手。
顶级专家, 积分 6274, 距离下一级还需 43726 积分
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行家里手, 积分 4454, 距离下一级还需 546 积分
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东西开门！
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chenebo 发表于
东西开门！
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