一个建盏价值8000万人民币，凭什么？一个建盏价值8000万人民币，凭什么？我是蓝色咖啡百家号2016年9月，建窑“油滴天目”茶盏以1170.3万美元在纽约佳士得成交，折合当日汇率就是近8000万人民币，这个成交价格震惊了不少人，大家突然好奇，这建盏凭什么这么贵?原因很简单，建盏油滴传世品仅十余件，其中一件还传到了日本成为为日本国宝，甚至于我国都没有一件完整的油滴。这次拍卖的“油滴天目”建盏是至今非馆藏文物中最完整、品质最为上乘的建窑油滴盏，所以价格高达8000万人民币其实一点都不稀奇。由此，应该不少人都建盏产生了浓烈的好奇心，这建盏到底是什么?它用来干什么的呢?建盏是喝茶的妙器，用建盏喝茶有“洁、香、甘、滑”四妙。“洁”--它天然环保，烧制遵循古，没有高科技;“香”--它胎骨厚重，保温性好，茶遇盏生香，有助于提升茶香;“甘”--它有活水、软水的功效，能吸附矿物质，降低水的硬度，所以，用建盏喝水能变得甘甜;“滑”--它保温又活水，用建盏品茗，会让人感觉茶水甘润顺滑，茶性十足。据了解，建盏的遗址在福建省南平市建阳区水吉镇后井村、池中村一带，在日，建窑遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。建盏的烧制始于唐代，兴盛于两宋，至宋末元初衰弱，明代停烧，所以，建盏的烧制技艺失传了600余年，在宋亡元兴，饮茶风俗改变，加上战乱频繁，建盏也因为时态从兴盛走向衰亡，工艺终致失传。现在的建盏让人爱不释手，还是因为传统文化与现代人心灵的契合，一只“内涵”丰富的建盏，就像是能指引着我们找到心的归路一样。对于喜欢喝茶的人来说，茶和茶具的选择是非常重要的，而建盏就是一个非常棒的喝茶用具，一把建盏在手，你的得到的不仅是一份健康，还有一份泡茶的心境。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。我是蓝色咖啡百家号最近更新：简介:提供专业的影视作品解说作者最新文章相关文章建盏的产地是哪里？建盏的种类与特征建盏的产地是哪里？建盏的种类与特征古董行百家号建盏（天目瓷），黑瓷代表。是中国宋代八大名瓷之一。因产地为宋建宁府瓯宁县，又因瓯宁县为建安附属县，故此称为建盏。建盏产自建窑，“建窑”是我国着名的古窑之一，有大量遗址位于今福建省南平市建阳区各地（古时隶建宁府瓯宁县），它的制品在宋代已负盛名，由于宋时崇尚斗茶之风，故除了必需提供优质的茶叶之外，还需要有最适于斗茶所用的茶具。建宁府宋时已出产许多贡茶如建瓯北苑贡茶、武夷山御茶，宋代的着名文人墨客就有一些名句来秒颂它。例如“兔毫紫瓯新”、“忽惊午盏免毫斑”、“建安瓷盌鹧鸪斑”、“松风鸣雷兔毫霜”、“鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作泓”、“鹧鸪斑中吸春露”等。器型种类建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。①敞口碗：口沿外撇，尖圆唇，腹壁斜直或微弧，腹较浅，腹下内收。浅圈足。形如漏斗状，俗称“斗笠碗”。常见中、小型碗，偶见大型器 ）。②撇口碗：口沿外撇，唇沿稍有曲折，斜腹，浅圈足；可分大、中、小型。此类碗大型器比例相对 其他类碗 较高，但成品率低，尤显名贵；中、小型器较常见 ）。③敛口碗：口沿微向内收敛，斜弧腹；矮圈足，挖足浅；造型较丰满。常见中、小型器，小型器比例较高，有的为圆饼状实足 ）。④束口碗：撇沿束口，腹微弧，腹下内收，浅圈足，口沿以下约1—1.5厘米左右向内束成一圈浅显的凹槽，作用在于斗茶时既可掌握茶汤的分量，又可避免茶汤外溢，该凹槽俗称“注水线”。此类碗腹较深，器型整体较饱满，手感重；常见中、小型器，中型器比例较高，为建盏中最具代表性的品种，也是产量最大的建盏之一，出土或传世品最多 ）。窑系种类建窑，宋代名窑之一，亦称“建安窑”、“乌泥窑”，分布在南平建阳水吉窑、南平茶洋窑、武夷山遇林亭窑，三处窑址统称建窑系。特点建窑黑釉是一种析晶釉，属于含铁量较高的石灰釉，因此，具备烧成黑釉的基本条件；同时，石灰釉黏性强，其最大的特点就是在高温中容易流动，所以，建盏外壁底部往往有挂釉现象，而器物口沿釉层较薄，呈褐红色，有的近似芒口。建窑黑瓷的胎质基本特征为：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之有金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。正由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求，所以，在宋代成为最上乘的茶具之一。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。古董行百家号最近更新：简介:一切资源终将枯竭，唯有文化生生不息。作者最新文章相关文章【图片】中国珠宝七大传世手工艺，惊艳世界！（转）【紫砂壶与建盏吧】_百度贴吧
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中国珠宝七大传世手工艺，惊艳世界！（转）
中国传统珠宝制作工艺是融合了几千年来世代手工艺匠人的智慧结晶，7000余年发展的玉雕工艺，始于商代的花丝工艺，盛行于明景泰的景泰蓝工艺……从祖先留传下来的古代珍品中，我们可以充分领略到这些丰富多样、博大精深的手工艺技法，绝对是中华民族灿烂文明以及中国珠宝巨匠聪明才智的最佳见证。最宏伟的金银器艺术——烧蓝也称为“银蓝”、“银珐琅”，这种工艺兴盛于清代。银蓝工艺主要应用在银饰件上，是金属制胎工艺与点蓝施色工艺相结合的一门艺术。在我国北 方地区，花丝、烧蓝相结合的工艺已被用在制作各类首饰和立体银摆件中。在银器上涂敷一层五光十色的釉彩的烧蓝工艺，为古老的首饰注入了新的活力。烧蓝不仅比景泰蓝更加色彩丰富，而且工艺上也有很大不同，烧蓝工艺首先是在银质胎面上通过磨压、勾与抬、镂空和焊接掐制银花丝等 技术制成图案，而后在图案中点蓝、烧蓝，最后形成颜色艳丽的透明银蓝。
最复杂的综合艺术——景泰蓝景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，是我国最为著名的传统工艺，因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名 “景泰蓝”。景 泰蓝的生产工艺是一门综合艺术，是美术、工艺、雕刻、镶嵌、冶金、玻璃熔炼等技术的结晶。林徽因设计夔龙纹对罐旧时的景泰蓝艺术品是专供皇宫贵族享用，它是权力与地位的象征，在昔日的皇 室圣地紫禁城、皇家园林颐和园里，我们还可以看到那时留下来的为数不多的景泰蓝艺术珍品。
历史最悠长的雕刻工艺——玉雕中国玉雕工艺有长达7000余年持续发展的悠久历史。它发源于中国本土，成熟、昌盛于封建社会，产生过无数能工巧匠，成就了无数盛载美誉的玉雕精品。这些玉雕大作不仅为历代帝王、权贵和鉴赏家们使用玩赏，而且还被礼学家们诠释美化，成为具备政治、宗教、道德、文化、财富等内涵的特殊艺术品，这是中国工艺文化中仅有的一种现象。玉必有工，工必有意，意必吉祥。经过数千年的发展，玉雕技艺逐渐繁荣成熟，尤其是现代工业技术为雕琢所用之后，更是使玉雕技艺大革新，一日千里。
最华丽的宫廷艺术——花丝镶嵌花丝工艺又称为细金工艺，最早始于商代，西汉后期金银制的小头饰开始盛行。在明清时期，花丝工艺被誉为燕京八绝之一。花丝工艺用料珍奇、工艺繁复，一向是皇家御用之物，属于宫廷艺术，同时也是我国传统奢侈品的传统工艺之一，现已被文化部列为国家级非物质文化遗产。
最传统的金属雕刻艺术——錾刻錾（zàn）刻这门传统工艺的历史比花丝工艺更为悠久，始于春秋晚期，盛行于战国时期，在金银器上錾刻纹饰的制作手法以錾刻、镂雕为主。錾刻以其独特 的艺术魅力为作品增加不少亮点。最有“活力”的手工艺——点翠点翠作为古代首饰制作的一种工艺，历史之悠久，可以一直上溯至战国时期。点翠首先需要收集翠羽，也就是一种颜色艳丽的翠鸟的羽毛，然后才是承造翠活。翠羽必须从活的翠鸟身上拔取（有些残忍），才可保证颜色之鲜艳华丽，翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，点翠的羽毛以翠蓝色和雪青色为上品，加之鸟羽的自然纹理和幻彩光，整件作品富于变化，富丽堂皇又不失生动活泼。
最精细的金银刻缕工艺—— 金银错金银错工艺最早始于商周时代的青铜器，主要用于青铜器上的装饰图案。其表现手法为在器物表面上绘出精美图案，以图案之形錾出槽沟，将纯金或纯银拉成细丝或压成薄片嵌入图案中，而后打磨平整，抛光磨亮。
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欣赏， 感谢分享。
可以说是鬼斧神工
太美了！感谢分享
感谢辛苦分享！
感谢，己阅??15个字好有没有什么时候才能够真正的幸福的事情！
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天价建盏背后的许多故事！
中秋應景的油滴天目碗不負眾望地賣出了1030萬美金，最终落入中国买家手中！。在接下來的幾天裏，我們予期將會有許多人都曬出自己同類的收藏與其進行對比。其實天目碗的存世量是不小的，有些東西為什麽貴！？主要的原因是理想、情操、故事構成了傳承，高端大咖們的執著任性碰撞出火花造就了天價。拍卖过程视频关于此件器物还要特此说明：很多了解日本的朋友们都知道在日本顶级国宝是经过登记的，不能进行拍卖！但这件 日本藏 国宝级 中国南宋 油滴天目 盏的来源是：於日登記為日本重要美術品；於日註銷該認定， 是的！没错！ 在日本只要注销认定即可拍卖！接下来带大家欣赏下这件“宇宙神器”的前世今生面貌！天價碗第二部分：年我们成交过的建盏！我们先回顾下2014年拍卖价格最高的10只建盏2014年最高的拍卖价，在2015年只能排到第七名，2015年拍卖价最高的10只建盏如下：补充：其实很多人看到这边都会说道：为什么这次的建盏价格这么高？我随便在国内这种建盏多着是!我觉得是炒作！洗钱！等等声音不断地充斥着整个拍卖会结束后的朋友圈评论，小编就简单给大家科普下，为什么本次的建盏这么贵！ 请大家看完下面的图片，小编给大家补充资料!TOP1南宋 兔毫盏拍卖公司：香港苏富比&&&&口径：12公分&&&&成交价：248.6万人民币来源：藤田传三郎男爵（）收藏TOP2南宋 兔毫盏拍卖公司：佳士得 & &口径：12.5公分 & &成交价：200.3万人民币来源：千秋庭，东京盏束口，斜腹下微收，矮圈足。通体施黑釉，在釉面密布金黄色条纹，形似兔毫，并有五彩宝光。TOP3年代不详 兔毫盏拍卖公司：香港卓艺 & &口径：13.6公分 & &高度：6.5公分 & &成交价：182万人民币TOP4宋 兔毫盏带盏托拍卖公司：北京保利 & &口径：12.8公分 & &高度：7公分 & &成交价：126.5万人民币TOP5宋 油滴盏拍卖公司：纽约苏富比 & &口径：12.8公分 & &成交价：101.7万人民币TOP6宋 兔毫盏带盏托拍卖公司：佳士得 & &口径：11.4公分 & &成交价：87.3万人民币TOP7年代不详 建盏拍卖公司：香港卓艺 & &口径：15公分 & &高度：8.5公分 & &成交价：81.2万人民币TOP8元 兔毫盏带盏托拍卖公司：北京保利 & &口径：12公分 & &高度：7.2公分 & &成交价：66.7万人民币备注：日本执中堂旧藏此组茶具为建窑盏配漆葵口形盏托。盏侈口，口沿包银口，通体施黑釉，釉面结晶成棕黄色细纹有如兔毫，釉水流至下腹沈积成一圈唇状，肥厚莹润。下腹及圈足露胎，胎色铁灰，结胎密实；矮圈足，修足平整。所配盏托表面髹朱漆并罩金漆，呈葵口形，具有宋代漆器之素雅造型；用漆精良，棱角圆润，花口对称工致，是为漆器之精品。茶盏和盏托自宋以来常以成对出现，然传之后世见诸市场者，多以单件出现。此组茶盏和盏托配合无虞，殊为有缘。TOP9宋 兔毫盏拍卖公司：纽约苏富比 & &口径：12.7公分 & &成交价：38.2万人民币1970年代购自一位广州品茶专家TOP10南宋 兔毫盏拍卖公司：纽约苏富比 & &口径：12.7公分 & &成交价：32.8万人民币什么是油滴天目 价值几何？滴天目至今已有700多年的历史，近代光复也是市场最热门的产品，被茶和瓷器的同行业誉为最高端的瓷器，那么究竟油滴天目和曜变天目等等天目和建盏有什么关系呢？早在宋代时间，宋点茶和斗茶风气盛行，人人神安襟阔。在告别真正意义上的官窑，历史上唯一用皇帝姓氏命名的窑---柴窑。五代十国的皇帝柴荣的瓷器，被史上称为最严格意义上的官窑皇帝用窑。鼎盛的柴窑现却世不一见，随着柴窑天青色滋润渐渐隐去，宋延续了极致的单色审美，于是官哥汝定的单色釉的美和钧窑窑变的万千美，已经不能满足极度富足的宋人们。宋人们对瓷器的要求推向了最高峰，于是釉下分离----自然变化出如天界美丽的斑纹的—“油滴天目”出现了。产于福建建阳当地人简称建盏，当时的建盏“油滴天目”因为盏的器型呈现斗笠状大开口沿，无论在斗茶阳光直射下，还是茶影倒映，油滴天目里的斑纹如皓月星空争先斗彩。那时候人们就把好的建盏称为天目，而“油滴天目”恰好是里面最常见的品种。“油滴天目”里不可多得的是万里挑一的偶然形成的品种是---“曜变天目”。由于保留和传承的原因，台湾，日本，韩国等称呼油滴天目较为常见，而大陆受想行识较晚，仍大部分人依照传统古时取名时的典故叫法：鹧鸪天目，（因为斑纹非常形似鹧鸪鸟身上的羽毛斑纹）都不相矛盾！目前建阳保持在烧的是兔毫天目技术是比较成熟的，市场上也比较能普遍见到，但由于私营企业较多，大部分烧制的工厂或者个体作坊，将烧制出来的建盏分三六九等的价格在发售，导致目前市场价格较为混乱，次品几十块一个成色较好的几百上千也能常常见到。而按道理油滴天目是官窑御用，质量要求是十分严格的，稍有瑕疵都应敲碎不得流通。所以导致目前市场两极分化，保持传统的建盏的价格鱼龙混杂，大批量的库存出现，德化，潮州，建阳等地大批量的生产显得无人问津。而好的“油滴天目”“曜变天目”少则几千，动则几万几十万的却还不易得到一二。据日本左岸君台记载：曜变天目乃无上品值万品绢。（绢是丝绸意思形容一个好的曜变天目价值连城），油滴天目值五千匹绢，兔毫值三千匹绢来划分其中的精贵，和体现烧造的困难程度。在1951年从浙江天目山带回的曜变天目被日本定为国宝。其实早在古代，先人更喜欢红色！红代表喜庆！流动的红天目也极难烧制，先人很聪明油滴天目里有精品的“遗龙珠”和“柿红天目”未被日本人学去。至今随着大陆的文化产业的大投入也慢慢浮出水面了，市面上能见的好的红天目了。笔者有见过，有的新人将“柿红天目”运用在结婚的喜宴上的交杯盏，美名囍器。其实中国人喜红，红天目更显富贵是很多成功女士的身份新象征，而曜变天目和鹧鸪天目更受成熟成功低调的男士喜欢。总之，遇到好的油滴天目就收一只吧，好的曜变天目更是可遇不可求。无论是自用还是饮茶健康品饮乐趣感受大宋文化精髓都不错。日本和韩国的茶道都非常重视此物。它的胎体厚实、坚致，色呈浅黑或紫黑，器型以碗、盏为主。天目釉在日本被列为“国宝”。日本人曾对天目釉进行了多次仿制试验，但均告失败。失传800年天目釉重出江湖！黝深的黑碗,像是苍穹与眨个不停的星.棒,渗进几万光年的能量.碗中茶沫轻如银河,飘然似雾.轻吻,'霎时滋味舌头回',温暖原来自千年前的焰!！！当今，优秀的建盏几乎都在日本，仅存于世的三件曜变均被藏为国宝，油滴传世品也仅十余件，其中有一件为日本国宝，曜变藏于日本静嘉堂文库美术馆的曜变建盏是国际陶艺界公认的天下第一名碗。中日文化之傳承日本其實是一個極度祟拜中國文化，並且將其效仿、傳承保護到極致的國家，至今奈良和京都都保存了最接近、最完好的仿唐宋文化。有機會置身於奈良唐招提寺、東大寺或者京都本願寺、高臺寺等等名勝，您都會有仿佛穿越到中國千年文化的影幻裏感覺。茶 文 化日本對中國文明的吸收體現在文字，繪畫，建築，服裝，林園建築，音樂等等領域。其中茶文化亦是相當重要的項目。“喝茶”二字對庶民而言，一只碗一杯水，一把茶葉即成。但對於文人，政客，茶人來說，喝茶這件事就大不相同了。為了喝那幾杯茶，可能會先選一個腳踩八卦的吉祥之地，然後蓋上一間茶屋，布上優雅的林園，然後掛上名人名畫，置上一套上好的花瓶，香爐（當然最好是宋代的青瓷），最後才是茶事的主角，茶碗的登場！！！怪怪我的天呀，這一整套下來時間少則過了大半年，多則費其一生的精力。南宋 劉松年 《攆茶圖》台北故宫博物院藏《撵茶图》以工笔白描的手法，细致描绘了宋代磨茶、点茶、挥翰、赏画的文人雅士茶会场景，从中可以印证宋代点茶的具体过程。画面分两部分：画幅左侧共两人，其中一人跨坐于一方长条矮几上，右手正在转动茶磨磨茶；石磨旁横放着一把茶帚，是用来扫茶末的。另一人伫立于一黑色方桌边，左手持茶盏，右手提汤瓶正欲点茶；他左手边有一正在煮水的风炉，右手边是贮水瓮；方桌上是筛茶的茶箩、贮茶的茶盒、白色茶盏、红色盏托、茶匙、茶筅等用器。画幅右侧有三人：一僧人伏案执笔，正在作书；一羽客相对而坐，意在观览；一儒士端坐其旁，似在欣赏。整个画面给人娴雅生动的感觉，充分展现了宋代文人雅士茶会的风雅之情和高洁志趣，是宋代点茶场景的真实写照。天目被日本稱為國寶日本文化人對中國文化遺產的敬慕，追祟和保護也是不遺余力，甚至是傾其心盡其能的。在宋代，有關建盞記載最重要的著述是《方輿勝覽》，作者祝穆寫到：“兔毫盞，出鷗寧之水吉。……然毫色異者，土人謂之“毫變盞”，其價甚高，且艱得之。”宋代滅亡後，“曜變天目”也隨之失傳。目前，在我國目前只存世一件，在安徽“中國隋唐大運河博物館”，而三件“曜變天目”盞珍藏在日本。日本的都道府縣各博物館和美術館，皆有相當數量的天目珍藏，並將其列為國寶級文物。唯獨東京靜嘉堂文庫收藏的建窯“曜變天目”茶碗（南宋）；大阪騰田美術館收藏的建窯“曜變天目”茶碗（南宋）及京都大德寺龍光院，和鐮倉大佛次郎先生所收藏曜變天目等，這些都是建窯黑釉器不可多得的精湛佳作，為世所珍。曜变天目茶碗 現藏東京靜嘉堂文庫這是一個神異的文物，該茶碗是宋代黑釉的建盞（福建建陽窯），莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的瓷片。日本人形容這個碗，都是用“碗中宇宙”這種詞，說裏面仿佛是深夜海邊看到的星空，高深莫測。曜變天目茶碗 大阪藤田美術館藏南宋這件是徳川家族代代相傳的鎮家之寶，也是傲視天下權勢權力的象徵。於茶碗三寶中，唯一內外皆有斑爛釉彩結晶的一件。若與靜嘉堂物相比，乍看之下，這件表面上顯得樸實無華，但若投以手電筒照射便可發現其中的奧妙。實際上它具有靜嘉堂和稲葉天目茶碗所沒有的幻化彩虹及美妙條紋，非常引人入勝。曜變天目茶碗&&京都大德寺龍光院藏京都大徳寺龍光院藏的這件，是三寶中最細緻樸素的一件，蠻接近油滴天目，但仔細看，可看見諸多藍白色的渲染點分散於其間，具有其獨特的枯寂幽靜之美。日本美協為您發掘遺留在日本的宋代天目碗其實每只茶碗的用途只有一個就是喝茶。經常拿來用的那只很可能最便宜，而經常被拿來看的那只一定是最貴的。每個人都會有自己中意的茶碗，您會喜歡哪一款呢？日本美協十月秋拍拍品▼宋 窯變油滴建盞 D12.5cm&日本美協十月秋拍拍品▼宋 兔豪天目盞 黑漆天目盞 碗D12cm&/ 台D16 H7cm來源：京都藏家舊藏台座內側紅漆日本美協十月秋拍拍品▼宋 天目盞 碗D12.5cm&/ 台D16cm原配黑漆盞托日本美協十月秋拍拍品▼河南玳瑁皮天目碗 D12cm&日本美協五週年秋季拍賣拍賣日期：日-26日拍賣會場：東京新宿NS大廈B1會展中心版权声明：本文由古玩元素网+JADE美协拍卖+雅昌艺术网等资源进行整合，同行转载请署名，否则一律投诉到底！
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