分析勾践为什么要杀有功劳的文种
分析勾践为什么要杀有功劳的文种
　　卧薪尝胆多少年　　勾践大家都熟悉的不得了，卧薪尝胆啊，打入敌营啊，隐忍不屈啊，多能耐啊。猪狗不如的日子过了十年啊，卧薪尝胆了十年啊。　　勾践剧照　　一个关于勾践的苦心人天不负的对联大家都太熟悉了，在这里就不说了。关于勾践卧薪尝胆的故事呢，其实是这样的。勾践被吴国打败了嘛，就给人家当牛做马去了。后来因为表现不错，心情一好一感动，就把人给放回国了。奇耻大辱啊，一般人都咽不下这口气，但是勾践不是一般人啊，所以他就咽下去了。可是勾践不是圣人啊，他肯定会记得这个奇耻大辱的。他怕回去之后生活太安逸了把事情给忘了，不想报仇了，就开始了自虐行为。　　他住在了一个特别简陋的小屋子里面，在房梁上吊了一个苦胆。苦胆这个东西好啊，去火解毒，对养生特别好，除了苦点。好吧，不是苦一点，是特别苦，胆囊的地方嘛，大家应该都知道。在故事里面，勾践很变态的每天都舔一舔，不知道舔几遍，但是每天舔是肯定的了。特别苦嘛，弄得自己特别难受。难受过后，就告诉自己说，这些苦都是吴王给自己的，自己一定要报仇。　　报仇不能只是说说，只是舔舔苦胆，还得做事。于是勾践就出台了一系列的法令，让人们的生活变得越来越好。国力就这么逐渐的强盛了，后来就把吴国给打败了，勾践报仇了。　　勾践为什么要杀文种　　在这个乱世之中，出现了很多流传千古的人物和典故，他们或是建立了赫赫功勋，或是留下了自己的传奇故事。而在春秋末期的时候，出现了最后一位雄霸一时的君主。此人就是历史上赫赫有名的越国国君勾践。他因兵败而在吴国遭受种种屈辱，但是他容忍了下来，三年精心准备，卧薪尝胆，终于打败吴国成就自己的一番伟业。但是复仇成功之后，他的本性逐渐显露了出来。　　　　越王勾践　　勾践能够成功复仇吴王夫差，主要靠的是两大谋臣：一个是在历史上同样威名远扬的;而另一个就是才能不输于范蠡的文种。文种原本是楚国人，他原本是受楚王的指派来到越国的。当他到达越国的时候，越国宫廷正值动荡之时，楚越之间的盟约也很可能被毁于一旦。文种不愧是具有超凡才能的人，他凭借着自己的智慧和沉稳的作风，和好友范蠡一起解救了越国的危机。因为这件事情，他被随后继位的越王勾践拜为上大夫。在勾践兵败甘愿作为奴隶进入吴国的时候，文种受到勾践的指示留在越国主持国政。他一方面，施行休养生息的政策;另一方面积极营救勾践。等到勾践结束在吴国的奴隶生涯返回国内之时，文种祭出了惊世之计“灭吴七术”。正是凭借着文种的计谋，越王才能集齐兵力打败吴国。可以说在灭吴的战争中，文种当记首功。但是勾践在大仇得报之后，逐渐显露了多疑和心胸狭隘的本性，早就看透勾践的范蠡在此时选择了辞去官职，云游四海。而文种则没有听范蠡的劝告，想要继续辅佐勾践，最终被勾践赐剑自杀而亡。可以说文种，糊涂一时，如果他能早点认清越王勾践的真正为人，或许就不用被逼自杀了。　　对勾践的评价　　古代很多文人写字都是有自身的价值需求和所在的环境有关。所以我们去认识和评价历史人物应该客观综合而且抛开所谓的偏见或者麻木的崇拜赞美。　　　　勾践剧照　　勾践这个为后人所熟知的名字，他本人真实性格又是怎样的呢?他是一个权力统治者，为了巩固自己的权力，扩张国土，必然是一个有野心的人。人的性格必然有优点和缺点。勾践的优点恐怕就是他最为人的苦心天不负，努力隐忍而终于从逆境中崛起的惊人意志力。勾践的隐忍表现在他携带妻臣去吴国侍奉君王的日子。虽然这样的隐忍也是因为勾践想复仇，想重新获得权力，但是一个弱者，一个被打败苟且活着的人，从来没有真正放弃重新站起来的希望，就这一点就值得我们敬佩了　　。而勾践得到人身自由后没有忘记耻辱，刻苦努力，完善自己，隐忍而不发，誓死强国报复羞辱自己的人，这样的意志力和行动力，又能是几个常人能做到的呢?勾践身上这些坚韧的品质非常值得我们学习。然而勾践最大的缺点是很多统治者作为权力顶端都会所犯下的错，，残忍自私。勾践对于在困难时一直帮助他辅佐他，可以说是有恩于他的人，并没有报答，反而是加以迫害。勾践的自私忘恩负义，纵观史实并没有冤枉他。　　也许我们可以这样理解勾践，他是一个不轻言放弃能忍受常人无法承受的痛苦，一个对自己狠对别人绝的君王。
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文种原为楚人，他受楚王指派，出任使者入越都时，正值越国宫廷动荡，楚越交好的盟约危在旦夕！文种以超常的智慧与沉实的外交风格，稳住了处于摇摆状态的老越王允常，却因阴谋，他被卷入越国的宫廷之变中，险些被害！文种找来朋友范蠡，助勾践平息了宫廷内乱，文种获救，并被勾践拜为上大夫。从此文种成为传颂千古的谋臣、干臣和铁骨铮铮的谏臣。一开始，文种的治国理想是见缝插针，争取短暂的和平建设之期。因为他深知，战争是要靠殷实的“家底”来支撑的。当他的战略见解与越王发生分歧时，文种以“为国吊丧”、“寡妇三哭”的极端手法而谏，不仅招致越王的震怒，更令主战的将领们强烈反感，力主杀他而稳定军心。文种再次被下大狱，这位忠耿的大夫竟以绝食之法而迫使勾践见他。此时，越军战败，他不顾个人性命及形势险恶，自请为说客，又深陷囹圄！越王入吴为奴后，文种受勾践重托而以相国身份守国。文种一面与民生息、疗补战争创痕；一面积极游说吴臣，力救身囚吴地的越王，殚精竭虑，鞠躬尽瘁。勾践归国后，文种谋划出惊世的“灭吴七术”献与朝廷。为国家大计的顺利实施，瞒天过海、移花接木、斗智斗策，以非凡的舌辩之功，赢得了夫差对越王的信任和放心，更为越国争取了宝贵的时间。越国一举灭吴后，文种不听范蠡的劝告，仍滞留于越国为相。在要和平还是要成霸的战略方针上，主张养民的文种与勾践又发生了最为强烈的冲突！当勾践以夫差赐死伍子胥的同样方法赐文种死时，文种仍“执迷不悟”。他只怨勾践无情无义，却不知自己的心境与识见，已与越王相去甚远。某种程度上说，文种之死无可避免！是“王者之道”与人本性不可共存的必然结果。而且，当时已身为霸主的勾践是不能被以前的事拖累的，也不想让人知道他有做过奴隶的事和他在吴国的经过一些不好的事，因此便“飞鸟尽良弓藏；狡兔死，走狗烹”了。说实话，文种实际上是越王勾践成功的牺牲品。诶，真是浪费人才！
采纳率：56%
勾践是个能共患难不可共富贵的人。应了范蠡说的飞鸟尽良弓藏，跤兔死走狗烹！其实开国的君主都一样，象宋太祖就比较厚道，来个杯酒释兵权。说出来也好听些！
可能是闲的~~~~呵呵
去看看史书不就知道了！
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越王勾践的下场
都知道越王勾践卧薪尝胆的大事迹，可是我很好奇灭吴之后，勾践是不是也走上了骄兵必败，身死国灭的老路呢？最好能举些史实或例子还有一个问题（可能都没有准确答案）：西施是一个人还是一群人的代称，范蠡的那个西施下场是怎么样的呢？
我有更好的答案
　　没有被灭国　　以下转自百度百科：　　勾贱
春秋末期越国的君主。越王允常之子。公元前496～前465年在位。吴王阖闾曾于公元前496年被越军所败。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。勾践不断举兵伐吴。勾践二十四年，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。　　大致过程及时间表：　　——勾践元年（公元前496年）吴王阖闾兴师伐越，越王勾践战败，阖闾伤足而死，夫差继位。　　——勾践三年（公元前494年），春天越伐吴，夫差败越于夫椒，越王勾践困守于会稽山。越国大夫文种向吴太宰[喜否]求和，吴王夫差不听伍子胥之谏而同意。　　勾践在范蠡的参谋下，于公元前492年到吴国给夫差当奴仆，被关在石城，俯首称臣，三年后，夫差动了恻隐之心，准备放勾践回越国，大臣伍子胥坚决反对，说放勾践回去，就等于放虎归山，吴王不听，将夫差放回。　　回国后他委托范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪尝胆，不听音乐，不近女色，念念不忘复仇。他对外继续讨好吴王，不断送礼，给吴王送去西施等美女和大量的木材，以削弱吴国的国力，以致这些木材都堆积在灵岩山下的河道里，因此这个地方现在还叫木渎。对内休养生息，富国强兵，鼓励增加人口，以增强国力，并和群臣一起谋划攻吴之计。　　——公元前484年，吴王向北进攻齐国，越王勾践听说了非常高兴，就拿贵重的珍宝贿赂太宰[喜否]，鼓励吴攻齐。伍子胥知道后说，这是越国要毁掉吴国啊，就进谏吴王放弃攻齐，而攻打越国。　　——公元前473年，越王又攻打吴国，将吴王包围，吴王写信用箭射给文种、范蠡：“吾闻：狡兔以死，良犬就烹；敌国如灭，谋臣必亡。今吴病矣，大夫何虑乎？”，即飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹。　　越王灭吴后，范蠡看出越王可以共患难，不能同享乐，就劝文种离开。范蠡同西施乘一条小船离去，后游齐国，改称陶朱公，经商致富。文种不听，被越王杀害。　　西施是一个人，古代四大美女之一，西施的结局历史上有四种说法，　　一、沉海说　　传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。　　二、隐居说　　这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居（之后没了下文）。　　三、落水说　　或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。　　四、被杀说　　这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”　　四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多。
采纳率：23%
勾践最终如何还真是不太清楚，不过范蠡是个头脑清醒的人，知道伴君如伴虎，也知道共苦易同甘难，勾践复国之后，就带着西施隐居太湖了
根据司马迁&史记&越王勾践世家第十一记载,越王勾践是病死的. 原文:&句践卒，子王鼫与立。王鼫与卒，子王不寿立。王不寿卒，子王翁立。王翁卒，子王翳立。子王之侯位。王之侯卒，子王无强立。&西施的结局是人们感兴趣的，归纳起来，大致有三种说法。 一，西施随范蠢隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠢，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居。只是《国语·越语》和《史记·越王勾践世家》记载范蠡退隐的事甚详，而没有提及西施。 二，被越王沉江说。《墨子·亲士》说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”《吴越春秋·逸篇》也说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”意即西施在吴越争斗中，被越王利用，“狡兔死，走狗烹”，越王得意后，就把西施装在袋内沉入江底。 三，不慎落水而卒。善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之间《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。～
西施是挂了…………
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为什么范蠡知道勾践要杀他，那他为什么还帮助勾践去复国呢？
当然夫差也逼死了忠臣伍子胥，但这是由于受到伯嚭的蒙蔽，在认清了勾践和伯嚭的真面目后他后悔了，虽然此时一切都晚了。勾践则不同，他是明明知道文种有大功于越国，在文种功高盖主、恐怕他不利于自己统治的情况下，赐其自杀。昏庸之君受奸人挑唆而杀良臣的情况我们见得多了，如伍子胥的父兄就是由于费无忌的挑拨，而被楚平王杀害。但是在君主完全明白的情况下，而故意杀害功臣的行为，却更使人触目惊心。本人不是研究历史的，不知勾践是否是见于史籍的，在完全明白的情况下屠杀功臣的第一人。当然，文种没有认清勾践的本来面目，如果早知是这一结局，他是否还会如此尽心辅佐勾践？ 但令我费解的是，还有一人，他早就看清了勾践的面目，但还是尽心地辅佐勾践复国，他就是范蠡。据《史记》记载，在勾践灭吴，复国成功以后，范蠡及时离开了越国，并给文种写了一封信，劝文种也功成身退，否则将有杀身之祸。信是这样写的，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”人们都佩服范蠡的眼光。对似乎是唾手可得的荣华富贵毫不留恋，功成身退者能有几人？更令人佩服的是，他在商场上也是得心应手，成为富甲天下的陶朱公。可以看出司马迁也是非常看重范蠡的，虽然没有单独为他列传，但《越王勾践世家》几乎就是勾践和范蠡的合传，同时范蠡在《货殖列传》中也有相当的比重。 我们要问的是，既然范蠡看清了不可与勾践共患难，那他为什么要选择要与之共患难呢？史记虽然没有记载范蠡是哪里人，但他好像不是越国人，有人认为他和文种都是楚国人。说来有趣，在吴越争霸中，双方的主要大臣伍子胥、伯嚭、范蠡和文种都是楚国人。既然如此，吴亡还是越亡，对范蠡来说关系都不大。如果说伍子胥对夫差尽忠是因为吴国帮助他报了杀父之仇，那范蠡为何要死心塌地帮助勾践复国呢？如果说，是为了成为复国功臣，之后安享荣华富贵，他却是早看清了勾践不是可以共享富贵之人。以范蠡之智慧，他这样做总会有自己的理由。那他的理由是什么呢？ 我认为，他的理由有两个。一是中国知识分子要建功立业、青史留名的情结，司马迁在《太史公自序》里就说，“扬名於後世，以显父母，此孝之大者。”没有比扬名后世更能显示自己和家族的荣耀了。但能象范蠡那样能成就一番伟业的知识分子实在是太少了，大部分知识分子都在自认为壮志难酬的悲愤中郁郁地渡过此生。但塞翁失马焉知祸福，仕途上不得志，却往往能在文学上取得辉煌的成就。中国最伟大的诗人、文学家大多是失意之人，如屈原、司马迁、李白等人皆是。第二个理由是，在越国惨败的情况下离开，太没有面子了，他丢不起这个人。死要面子是中国知识分子的一大特点，范蠡也不例外，当然他也相信自己能挽回这个面子。如此说来，范蠡还算是幸运的，勾践毕竟是个可辅佐之人。勾践凭借范蠡、文种等人的辅佐，成功复国；范蠡也借助勾践，青史留名，最后功成身退，可谓皆大欢喜。只是可惜了文种！
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勾践的妻子和儿子是谁 勾践的夫人雅鱼是个怎样的人
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　　拥有强大的军事力量是不足以称霸中原的，阴谋阳谋、诡计心计，哪一样都不能少。在春秋这个时代，要逐鹿中原不能仅凭军事就横扫 天下。除了军事实力的较量之外，人性的较量也是重头戏。项羽不懂所以他失败了，夫差不懂所以他失败了。
　　有抱负能隐忍是勾践此生留给后人最深的印象，作为夏禹的后裔，他的一生极尽屈辱。他没有想到自己堂堂一国之君竟然给人当牛做马 。越王勾践跟吴王夫差的恩怨，原本不是他自己挑起的，是由于他的父亲允常与吴国产生了矛盾，父亲在吴越两国结怨后不久就去世了 。勾践继续与吴国对峙，在一次交战时，将夫差的父亲阖闾给射中了，受伤后的阖闾回国后没多久就去世了。
　　夫差为了报仇便日夜练兵，准备攻打越国。勾践听闻此事，便想着要先发制人，他的谋臣范蠡建议勾践不要轻举妄动，勾践不听，最后 被围困在会稽山，成为了吴王的阶下囚。吴国捉到了夫差，便想尽办法让勾践受辱。勾践买通吴国太宰伯丕，以活下去作为条件任由吴 国差遣。吴王听信太宰之言，留下勾践，想方设法羞辱他，让他和妻子在吴国当奴隶。
　　值得一提的是，越王勾践能够忍辱负重，我们觉得复国这是他的职责，是勾践应该承受的。但是他的妻子是没有任何理由跟着受辱的。 尽管如此，她都默默跟随丈夫为他分担一切。勾践的妻子叫雅鱼，越王的王后，雅鱼本来是指河流中的一种鱼类，这种鱼长在青衣江周 公河里，不喜污浊，有周公之雅，于是人称雅鱼。在勾践还是太子的时候，雅鱼就嫁给了勾践为妻。
　　自古妇人不干政，雅鱼明白这个道理，但是女人会像水一样渗透到男人的思维里。雅鱼知道&人之常情&、&己所不欲勿施于人&，她 知道朝政的很多事，看得清楚也说得明白，但她不明说她在生活里与勾践朝夕相处，她的思想不知不觉已经影响到了勾践，才使得勾践 能够不至于做个丧尽天良的霸主。特别是在勾践最落魄的时候，雅鱼选择了与他一起面对和承担。
　　在吴国当牛做马地过了两年，雅鱼和勾践都吃尽了苦头，受尽了屈辱。吴国答应赦免勾践，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆 挂到座位上，坐卧仰头就尝尝苦胆，提醒自己不忘国耻。勾践亲身下田耕作，夫人雅鱼亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿华丽的服侍 ，待人恭敬谦逊，对百姓友爱体恤。即使跟着丈夫过粗茶淡饭的日子，雅鱼并没有一丝埋怨，在她心里没有什么比丈夫更重要，丈夫心 里记挂江山，她的心里也就记挂着越国。
　　即使在吴国时，他们最困难的时期，也没有选择自杀或是逃避，作为主要承受者的越王和越王后没有丧失理智。即使雅鱼知道大家议论 自己的丈夫&尝粪问诊&，晒着衣物默默的抽咽，她为自己和丈夫所受的屈辱而落泪，更心疼他的丈夫，一个男人要有多大的勇气才能 受此侮辱？雅鱼选择默默支持，就算世态炎凉，勾践回家后总有人为其掌灯，为其嘘寒问暖，不管他贫贱富贵都在身边相伴的妻子，这 个人就是雅鱼。
　　后来，阶下囚的勾践翻身成了春秋五霸之一。风起云涌的岁月，也只有他的妻子能荣辱不惊地陪他看云卷云舒。