梅兰芳本是武林高手 擅长太极拳和太极剑
作者：张大为
核心提示：一说高紫云向梅兰芳传授了龙形太极和太极剑，一说李式（李瑞东）太极名家高瑞周曾任梅兰芳的武术教习，梅兰芳常练的剑术即李式太极十三剑。
本文摘自：《文汇读书周报》日第3版，作者：张大为，原题：《武林中的文人和艺人》
让人眼花缭乱的武侠小说和武打影视，给武林和武功蒙上了神秘面纱，使人们的认识与真实的武林渐行渐远。《武林掌故》收录了20多篇武林名人掌故，记述了从19世纪中期到20世纪中期100多年间武术界部分知名人物的生平事迹。这些武林名人特点鲜明的习武生涯、成长过程、不凡事迹，可以帮助读者认识一个真实的武林。
&武林姐妹&杨沫、白杨
提起杨沫在文学界、白杨在电影界的声名，那是家喻户晓、尽人皆知的。可有谁知道她们也曾是武林中人呢！
杨沫和白杨（原名杨成芳）是同胞姐妹。杨沫是大姐，白杨是三妹，祖籍湖南。他们的父亲杨老先生早年来到北京。杨老先生是个文人，有志于&教育救国&。父亲的志向影响着儿女，孩子们从小就喜欢读书。
杨沫虽是女孩子，却有一副男孩子性格，喜读武侠小说。她幻想将来自己也能成为一名行侠仗义抱打不平的女侠，所以她不仅好读书，而且好运动，尤其喜好练武。
杨老先生是个开明人士，他支持女儿发展自己的爱好。在杨沫12岁那年，为她请了位武功老师。这位老师乃是四民武术社社长邓云峰。那时，杨家住在阜成门北福绥境东弓匠营，四民武术社设在鼓楼南火神庙内，相距十余里地。杨沫当时正在福绥境小学念书，每天下午放了学，就步行去四民武术社习武，从不间断。
四民武术社是个历史悠久的武术社，创建于1900年。社长邓云峰是&形意拳&名家，&形意拳&大师耿继善的大弟子，尚云祥的师兄弟，本领高强。在他的亲授下，杨沫开始学习形意，以后又学习太极、器械、站桩，并且着重练习负重腾跳。最后邓老先生又将自己拿手的弹弓、弓箭也传授给她。
转眼间杨沫已是有数年功夫的大姑娘了。白杨这时还小，她每日见姐姐习武，感到非常有趣，经常吵着要姐姐教，杨沫只好把她带到武术社去。这样，5岁的白杨也就成了练武场上的&小把式&。白杨很好强，看到姐姐武术练得那么好，自己也就刻苦地练，不用师兄、师姐们催促，就主动抻筋踢腿打拳，从不怕苦怕累。很快她就能搬起&朝天蹬&了。
杨沫、白杨大哥的岳父杨德山是个有名的镖师，曾投师太极名家吴鉴泉。大嫂杨斌贞也有一身好武艺。自从大嫂过门后，就成了两姐妹的家庭武术指导。杨沫还直接向杨德山老先生请教刀术，并请他代购了一把好刀。这时，杨沫的功夫已非同小可，力气也大得很，七八个女同学和她一人拔河都拔不过她，大家都称她&大力士&。白杨的年龄虽然还小，功夫也不简单了，除了腰腿功的长进之外，还系统地学会了一趟双钩，演练起来，威风凛凛，英姿飒爽，俨然是位小小窦尔墩呢！
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《狂兽》张晋，陈式太极拳和太极剑全国总冠军，八卦掌金金牌，终于熬出头
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太极拳和太极剑哪个代表了武当武学的顶峰？
举个例子，如果张三丰处于一个生死攸关的处境，他会选择持剑迎击还是赤手空拳上？
生死攸关 估计就纵云梯跑了
如果不是张三丰的完全体就没有讨论的意义了。如果是完全体，他还会有性命攸关的时候?
在古龙武侠里，同级别上，有武器永远比没武器强
倚天屠龙记告诉我们答案了
直接开别天神
拳掌讲究厚实，刀剑追求招式多变……………理论上说，刀剑比较容易速成，而拳掌则虚内力精纯………20岁的初出茅庐的小伙子刀剑自然厉害，但是到了60岁，自然是拳掌无敌于天下………个人观点，如有雷同，不胜感激
首先，身死攸關的處境時，旁邊有沒有武器？順手撿起的武器，會決定他用哪種武功。如果順手撈不到任何東西，就出拳應對。
有剑就用剑咯。难道生死关头为了赤手空拳把手里的剑扔了
当然是一招白鹤亮翅
都是闭关的时候一起领悟出来的，看什么场合吧，武学理念都一样，没有招式，主要还是内功心法，所以两者应该没什么区别。
我认为是拳，小说里头的高手说过拳掌比武器难练，练成了基本在江湖有一定地位
肯定太极拳，你啥时候见过张三丰随身挂着真武剑
能把张三丰逼到生死悠关的境地。……估计已经不是一般人类了……还是跪下求饶吧。又或者用拳用剑自裁吧。以留个名声。
生死攸关的话，如果他手上正好拿着剑就会使太极剑，如果什么也没拿，就使太极拳
首先，张真人并不会随身带武器，如果有人能将他逼进生死悠关的境地，估计已经脱离人类范畴（玄幻类了）。。。按这说法，张真人在对敌时，用太极拳的 机率远高无太极剑，但是如果对手是独孤求败这种，估计用太极剑。。以同样的理念创出来的武学，而且同样是晚年，当时的张真人武学造诣已达巅峰，说明这两个都没有什么致命缺陷非要分，就是一个是掌法顶峰，一个是剑法顶峰
我感觉金庸的作品里NB的武功大多都是徒手。。。最NB的武器是绣花针。。。
虽然太极拳是招牌，但是看了倚天小说原文，老张教小张太极剑忘招那段，感觉明显剑的境界更高
先吃一波伤害，在用太极剑天马行空换血，三环套月回蓝，切太极拳揽雀尾再吃一波伤害，又满状态了，继续打，架招用回蓝的反戈一击
先用太极剑出个噬气吸星，再吃个青龙散切太极拳搞连击
像卓人清也是用太极剑呢
看他手里有没有东西
对于天下无敌的张三丰来说，剑法拳法已经不是那么重要了……而且他早已经不佩带剑了。事实上有没有武器对他来说没有区别。
西门吹雪后来有用过剑吗?张三丰应该同理
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让人眼花缭乱的武侠小说和武打影视，给武林和武功蒙上了神秘面纱，使人们的认识与真实的武林渐行渐远。《武林掌故》收录了20多篇武林名人掌故，记述了从19世纪中期到20世纪中期100多年间武术界部分知名人物的生平事迹。这些武林名人特点鲜明的习武生涯、成长过程、不凡事迹，可以帮助读者认识一个真实的武林。
“武林姐妹”杨沫、白杨
提起杨沫在文学界、白杨在电影界的声名，那是家喻户晓、尽人皆知的。可有谁知道她们也曾是武林中人呢!
杨沫和白杨(原名杨成芳)是同胞姐妹。杨沫是大姐，白杨是三妹，祖籍湖南。他们的父亲杨老先生早年来到北京。杨老先生是个文人，有志于“教育救国”。父亲的志向影响着儿女，孩子们从小就喜欢读书。
杨沫虽是女孩子，却有一副男孩子性格，喜读武侠小说。她幻想将来自己也能成为一名行侠仗义抱打不平的女侠，所以她不仅好读书，而且好运动，尤其喜好练武。
杨老先生是个开明人士，他支持女儿发展自己的爱好。在杨沫12岁那年，为她请了位武功老师。这位老师乃是四民武术社社长邓云峰。那时，杨家住在阜成门北福绥境东弓匠营，四民武术社设在鼓楼南火神庙内，相距十余里地。杨沫当时正在福绥境小学念书，每天下午放了学，就步行去四民武术社习武，从不间断。
四民武术社是个历史悠久的武术社，创建于1900年。社长邓云峰是“形意拳”名家，“形意拳”大师耿继善的大弟子，尚云祥的师兄弟，本领高强。在他的亲授下，杨沫开始学习形意，以后又学习太极、器械、站桩，并且着重练习负重腾跳。最后邓老先生又将自己拿手的弹弓、弓箭也传授给她。
转眼间杨沫已是有数年功夫的大姑娘了。白杨这时还小，她每日见姐姐习武，感到非常有趣，经常吵着要姐姐教，杨沫只好把她带到武术社去。这样，5岁的白杨也就成了练武场上的“小把式”。白杨很好强，看到姐姐武术练得那么好，自己也就刻苦地练，不用师兄、师姐们催促，就主动抻筋踢腿打拳，从不怕苦怕累。很快她就能搬起“朝天蹬”了。
杨沫、白杨大哥的岳父杨德山是个有名的镖师，曾投师太极名家吴鉴泉。大嫂杨斌贞也有一身好武艺。自从大嫂过门后，就成了两姐妹的家庭武术指导。杨沫还直接向杨德山老先生请教刀术，并请他代购了一把好刀。这时，杨沫的功夫已非同小可，力气也大得很，七八个女同学和她一人拔河都拔不过她，大家都称她“大力士”。白杨的年龄虽然还小，功夫也不简单了，除了腰腿功的长进之外，还系统地学会了一趟双钩，演练起来，威风凛凛，英姿飒爽，俨然是位小小窦尔墩呢!
“九一八”事变，国难当头，全国救亡热潮深深感染着杨沫、白杨两姐妹。杨沫参加了进步学生的活动，1936年，她秘密参加了中国共产党，从事党的地下工作。白杨呢?在姐姐的影响下投身到进步影剧事业中去了。练武培养出她不怯表演的素质，练出了她可塑性极强的形体。《十字街头》公映以后，她一下成为影坛明星。
抗战初期，敌强我弱，斗争是残酷的，条件是艰苦的。杨沫不幸传染上了黑热病，但她硬是挺过来了。1939年，她生下儿子马青柯。为了不让孩子拖累自己干革命，小青柯生下后便被送到了外婆家。杨沫产后未加调养就登上了路程，辗转数百里去找自己的队伍了。幼年习武练出的强健体魄，帮她渡过了一个个难关，身体终于没有垮下来。
随着日寇向华东入侵，白杨为了抗日演剧宣传，随制片厂来到当时的大后方重庆。她参加拍摄了电影《一江春水向东流》和《八千里路云和月》。由于条件限制，再加上国民党制造的困难，拍片的艰苦真难以想象。拍下雨的场面时，找不到水，就用水泵吸臭水塘的水浇下来。冬天要拍夏天的戏，为了说话不冒白气，开拍前总要喝凉水压住胸腹内的热气。
解放初期，杨沫身体一度坏透了，先后动过三次大手术。她坚信要恢复健康必须锻炼，于是在疗养期间坚持散步，练气功，打太极，终于使身体复原。在疗养期间，她不顾身体虚弱，开始动笔写作《青春之歌》。开始每天只能写一两个小时，后来每天写七八个小时还不肯停笔，终于完成了这部举世闻名的作品。以后她又发表了长篇小说《东方欲晓》和许多短篇。
杨沫回到北京后，立即去拜望四民武术社长、她的大师兄吴子珍，还把儿子马青柯送到吴子珍那里学习武术。她希望下一代很好地继承武术这一中华文化遗产。马青柯没有辜负妈妈的期望，经过吴子珍、吴斌楼、戴玉斌几位名拳师的指点，他已掌握了“形意”、“六合”、“翻子”等几门拳术。他在工作之余，还担任业余教练。杨沫自己也一直不懈地锻炼，所以身体非常好。古稀之年，仍满面红光，很少皱纹，步履轻款，声音洪亮，看上去比60岁的人还年轻。
白杨由于演出辛苦，积劳成疾，影响了心脏，多亏从小习武，为身体打下了较好的根底。可是累狠了还是会出现胸闷、心慌的现象。新中国成立后，白杨的社会活动多了，她为了适应紧张的工作，宁可压缩睡眠时间，也要保证锻炼。她主要练一种气功———拍打功。从头到脚有节奏、有规律地一一拍打。她练功同演戏一样一丝不苟。她还坚持饮水疗法，每天早起空腹喝一茶缸温开水。这个法子，是她在抗日战争时期听著名民主人士李公朴先生说的。李公朴先生说这是一种对身体的“滋润”。所以，白杨年逾花甲时，仍然皮肤白皙，身材苗条，语音琅琅，风度翩翩。她能使青春永驻，不是靠化妆品完成的，而是与长期锻炼、长期“滋润”有关。
杨沫、白杨两姐妹是名人，同时也是忙人。她们能应付自如，都是从武中得益。
武人从艺和艺人习武
中国武林，历来多有武人从艺、艺人习武的现象。出生于武林世家的杨小楼武功高强，成为京剧名家;京剧大师谭鑫培武功超凡，曾作为武师护过院;京剧“四大名旦”之首梅兰芳精通“剑术”和“太极”……
关于传统武术的起源，学界历来有不同见解，或说起源于狩猎，或说起源于战争，或说起源于角抵，或说起源于武舞。笔者以为，不管武术起源于什么，只说武术和表演艺术的关系，确实是密不可分的。
武术本身除具有搏击和健身功能之外，还具有极强的表演性和观赏性。自武术形成以来，中华民族就在使用武术搏击和健身之余，也利用武术的表演性和观赏性进行娱乐。这就是我国传统民间艺术总要含有武术内容的原因———观众喜欢看，观众能接受。
因此有不少的武人凭武艺街头卖艺(内中不乏花架子，但也有相当的真功夫充斥其中)，还有相当一部分武人干脆下海做了艺人。
京剧史上有名的武生泰斗杨小楼就出生在武术世家。他的祖父杨二喜(一说杨双喜)就是位武术高手，长于拳术，善用大刀，人送外号“大刀杨二喜”。当年杨二喜为穷所困，以卖艺为生。他推着独轮小车进京，车上一边是刀枪把子，一边是童年的杨月楼(杨小楼之父)，爷俩在天桥市场撂地卖艺，恰被当时名老生“老三鼎甲”之一的张二奎发现。张二奎对杨二喜的武功技艺惊异不止，遂聘杨为忠恕堂科班的武术教师。后来杨二喜成为老徽班的武旦演员。舞台上耍的流星锤即为杨二喜所创。
他的儿子杨月楼得武术家传。在杨二喜就任忠恕堂武术教师之后，便也入科学戏。杨月楼习武生，长靠短打皆能。其演《安天会》的孙悟空，出台能翻108个筋斗，成名后，人送外号“杨猴子”。
杨小楼的技艺更不必说，人称“武生泰斗”，与余叔岩、梅兰芳并称“三大贤”。他的表演艺术登峰造极，难能可贵的是他还精通六合拳和通臂拳。
京剧界还有个知名人物是李洪春，以红生(关羽戏)著称。人称“李洪爷”。
李洪春也出生在武术世家。其祖父李友明是清末有名的镖客。人称“花鞋李三”，后因逃荒来到京城，经万盛镖局举荐至百顺胡同名须生程长庚大老板的三庆班看家护院，兼教艺徒武术。在李友明的教导下，李家人都重视武术。李洪春成名后专攻“红生”，为此他又拜武术名家孙文奎学“关王十三刀”(青龙大刀)。以后在关羽戏中不断地加工展现，形成关羽独特的身段，尤其在《阅军教刀》(又称关羽教刀)中完整地表演了这套“关王十三刀”，那是货真价实的武术刀法。
那些出身梨园世家的演员在求艺过程中往往也要学习武术，甚至在大红大紫之后，还要从武术中汲取营养。这不单单是武行演员，文戏演员也不乏学武者。
最著名的是谭鑫培。谭鑫培的父亲谭志道是个唱老旦的演员。谭鑫培从小学习武生、老生。19岁时在京东遵化马兰峪搭入吴阎王的“粥班”(赶场多、挣钱少)，日子过得非常苦。更不幸的是，很快他的嗓子便“倒仓”了。嗓子一坏，便不能上台。有镖行的朋友建议他去给大户人家护院。当时谭鑫培还有些犹豫，担心一个唱戏的，干不了护院的差使。可是那位朋友认为他是唱武生的，有武功，护院正合适。因为护院差使不重，还有空闲时间可以练功吊嗓。镖行的朋友给他介绍了丰润县姓史的大户(另一种说法是通州徐家)。当时谭鑫培在京东一带唱戏，由遵化至丰润实没多远，估计应是到丰润史家护院。
谭鑫培在护院期间曾有“单刀退贼”的传说。说他守夜时发现飞贼潜入史宅，谭鑫培一个跃身上房，大喝“休走!”贼人大惊，掷出飞刀，谭鑫培一手接刀，一手打出飞蝗石子，贼人着打，滚下房去，谭鑫培飞身下房，挺单刀擒住飞贼。这一段传说，笔者叙述简要，而在演艺人士嘴里则绘声绘色。
谭鑫培在史家护院一年多期间，拜能人为师，学会了少林拳脚、棍棒、刀法及蹿房越脊的功夫。还开始练习内功。所以，他守夜时，往往是挎一口单刀，背着紧背低头花装弩和一袋飞蝗石子。于是江湖人称“单刀小叫天”。“小叫天”是他做艺人时的艺名。后来他嗓子恢复，又回到戏班，逐渐成为伶界大王，菊坛领袖，这“单刀小叫天”的雅号仍不时被人提起。
享誉世界的京剧表演艺术大师梅兰芳学习武术，将武术技艺运用到京剧表演中的故事更是广为传颂了。其版本也有多种，一说梅兰芳的剑术、尚小云的猴拳是向会友镖局的镖师李尧臣学的，一说梅兰芳向形意名家傅剑秋学习武术，一说高紫云向梅兰芳传授了龙形太极和太极剑，一说李式(李瑞东)太极名家高瑞周曾任梅兰芳的武术教习，梅兰芳常练的剑术即李式太极十三剑。笔者还听说梅兰芳向上海米姓拳师学过武术，特别是双剑。看来梅先生喜好武术、学习武术，广为人知，曾向多位武术名家请教恐怕也不容置疑。
但梅兰芳最早接受武术熏陶却是从他的姑丈秦稚芬那里。
秦稚芬曾做过演员，早年学的武旦，艺名五九。学艺期间他曾向天津有名的武术家、书法家魏铁珊学艺。据说魏铁珊传授高超武功给演员的只有秦稚芬一人。因此秦稚芬练得一身真功夫。他能在摆着两盆盆花的条案上，先穿梭似的打一套猴拳，然后在盆花上扎马步一小时。他对棍棒、七节鞭也极为精通，在陶然亭黑窑场走会时，他能站在奔驰的马车上耍弄钢叉，令当时的名武生俞振庭啧啧叫绝。秦稚芬后来做了梅兰芳的保镖。
程砚秋先生也是位武术迷，他曾向“醉鬼张三”张长祯学过“三皇功”的功夫，又向太极名家高紫云学过太极拳及对练方面的武功。他在舞台几十年，从未忽略过武术的研究，从兵刃到技术，曾有许多新颖的设计。
艺人习武，目的还是在舞台上增加光彩。京剧有出《翠屏山》，写的是石秀杀嫂的故事。“杀山”之前，有酒楼耍刀一场。早年间名小生徐小香耍的是“四门刀”，汉剧演员演此剧多耍“七片刀”。到了谭鑫培，动作更加细腻：入店饮酒脸不抹油，店东催其起身，石秀将桌斜掀，以口衔刀而起。谭鑫培所用是真佩刀，牙口不好，断不敢咬。耍刀则改练武术套路“六合刀”，与花哨讨俏的舞台刀法大不相同。据说此刀法后传与刘春喜，再传与丁永利。王金璐15岁时向丁永利学得，又经武术家高紫云指点，以后他每演《翠屏山》，海报上必注“带耍六合刀”。足见此刀影响之大。而李万春演《翠屏山》时，则在六合刀中加上八卦刀和滚堂刀法，更具表演性。李万春在《佟家坞》一剧中，设计一套七节鞭开打，一手宝剑一手七节鞭，称“剑里加鞭”，是从武术“刀里加鞭”化来的。后来荀慧生剧团排演《小刀会》，扮演潘启亮的茹绍瑞又借鉴李万春的“剑里加鞭”，创出舞台开打的“刀里加鞭”，火爆异常。再如叶盛兰的大弟子李元瑞，小生、武生两门抱，尤以短打见长。他演的清装戏《东皇庄》拿康小八，是出真刀真枪的大武戏。开打基本为武术路数，演来却不失京剧之美。
博大精深的武术成为表演艺术取之不尽用之不竭的营养库，为艺术创作提供着丰富多彩的素材。武术与文艺实在有着密不可分的关系。
文章来源: 凤凰网
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版权与免责声明太极剑门的辉煌与毁灭 《不灭OL》失落之地
太极剑门的辉煌与毁灭 《不灭OL》失落之地
　　太极学说从上古时代就已在华夏大地生根发芽，并渐渐成为华夏文明的主要思想，在文学、建筑、医学、占卜等方方面面都有着巨大的影响。而太极学说进入武学领域则是在秦朝末年，第一批将太极学说融入剑术和战阵的侠客和谋士，助各路义军推翻秦朝，最终由汉高祖统一华夏。
太极武学在随后的华夏战争中逐步发展，成为武学体系中不可或缺的流派，并在南北朝时代到达巅峰，众多太极武学高手齐聚西南切磋武功，最终由剑法夺魁并成为太极正宗，太极剑门就此成立，并依靠太极拳、太极剑和太极心法三大绝学，迅速成为武林中的顶尖门派。
太极门人常常在华夏各地行侠仗义，侠名远播天下，并在第三次正统之战中成为守护者一脉的坚实臂助，从此与佛家武功正宗的无极寺共同成为天下武林景仰的领袖门派。
第四次正统之战，苍王遇刺陨落，守护者一脉面临重大危机，华夏正统也岌岌可危。无极寺与太极剑门当机立断，率领全部侠客义士奔往前线，投入到对抗邪派势力的战斗当中。在帝王谷大战中，太极剑门与邪派的西南蛮族主力部队相遇。激战数十日后，蛮族部队被全部消灭，其后二百年再无力入侵华夏，而太极门人则在返回的路上遭遇伏击，几乎全军覆没，太极剑门亦被邪派势力偷袭并占领。太极门主不知所踪，武学秘籍全部被烧毁，曾经的武学领袖门派就此覆灭。
太极剑门遗迹虽然仍在，却被一群蝎子所占领。门派牌匾已被拦腰斩断，庭院和房舍也已破败不堪。但太极拳、太极剑和太极心法三大绝学还未失传，幸存的太极门人也一直没有忘记报仇雪恨、重振太极的愿望。他们一直期待着有朝一日失踪的门主会突然出现，带着他们一起远征西南，重新让太极剑门焕发出旧日的光彩和豪情。
【来源：】
类型：ARPG
特征：奇幻
类型：射击
特征：蒸汽朋克
类型：大型RPG
特征：魔幻
你不知道点进去会是什么
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