“格斗孤儿”迎来新生，反思还不能停步
高路 时评作者在大凉山和成都间兜兜转转好几回的 “格斗孤儿”，有望重回成都，重操“旧业”。只不过，这回他们再也不是“黑打”了，而是体校的一名学生。恩波格斗俱乐部挂了块新牌——阿坝州体校的分支机构。俱乐部将招收摔跤、散打、拳击3个科目的学生，今年冬训共有300个孩子参加，这些贫困的格斗儿童可以通过选拔重返俱乐部。俱乐部也已经引进义务教育阶段的全科教育，孩子们不仅可以接触格斗技术，也可以接触文化课。重回成都，要翻越的还是那些山路，但境况已经完全不一样。成为体校的分部，这意味着进入正规的教育系统和体育人才选拔系统，管理更严格了，孩子的生存环境有了保障，公众可以更放心一点。更重要的是，公共资金得以通过这个渠道进入俱乐部。俱乐部不再是孤军奋战。为这么多孩子设立一个全科教育，是需要巨大成本投入的，我相信，俱乐部之所以能这么做，一定是得到相关部门的支持的。对孩子而言，格斗仍然可能是他们生活的大部分，但已经不是全部了，有了全科教育，格斗、商演也不再是他们唯一可看得见的未来。他们有机会走职业化道路，也有机会走读书这条路。他们可以当运动员，进入省队，参加全国甚至世界比赛；也可以像一般孩子一样继续读书深造。这比事发之初，将学生强行带离并送回家乡，无疑更灵活，更有实际意义。在决定送回孩子的时候，孩子不想离去的场面一度引发公众沉思。一般认为，政府介入是为了帮助孩子，可为什么面对前来解救自己的人，面对公众舆论的支援，这些孩子却显得很抵触呢？显然格斗俱乐部的存在对这群孩子而言有特殊的意义，这种意义就在于照顾和期盼，让他们的人生有了意义。“格斗孤儿”并非只是简单的教育问题。送回大凉山里固然简单明了，在社会各界的援助下，孩子们也许可以吃穿不愁；在教育部门的干预下，九年制义务教育也能得到保证，但谁又能保证这些孩子会坐在课堂里？强制把他们摁在课堂的板凳上是不行的，不能给出希望，他依然会选择离开家乡，而格斗俱乐部就提供了另外一种可能。也用不着妖魔化格斗，只要能纳入规范化管理，依法开展九年制义务教育，不成为搏击的工具，不过度商业化，孩子们追逐拳击散打冠军的梦想，又有什么不可以的呢？社会从反对到宽容，从批评到理解，从一厢情愿地解救到设身处地为孩子着想；相关部门能想明白这里面的利害关系，都是一种巨大的进步。送回老家很容易，但改变孩子们的命运则很难。政府的做法无疑是从孩子的切身利益出发设计的，这正是公众一直呼吁的积极行政，而不是消极应对。但我们依然需要继续反思。能带来这一变化，最关键的一点在于体校向民间俱乐部敞开了大门，可民办的俱乐部和公办的体校，到底在运作上有什么本质的不同呢？同样为了解决孩子的教育和未来生计问题，挂了体校的名，就能得到公共财政支持，成长空间豁然开朗，而俱乐部则只能自生自灭，前后反差这么大，原因在哪呢？政府部门为什么不能提前介入，当初的旁观是不是也是一种不作为呢？可见，态度比所谓的规则更重要，公共投入得跟着人走，而不是跟着身份走，多从这个角度思考问题，很多事情就不会无解。
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面试热点：“格斗孤儿”何去何从
09:18:04| 来源：陈金晶
【热点背景】
日前，一段讲述&格斗孤儿&的视频曾在网络引发热议。视频中介绍了两名失去了双亲，无依无靠的小男孩小龙和小伍的故事。两人都是14岁，是成都恩波格斗俱乐部的队员。俱乐部先后收养了400多位像他们一样失去双亲无所依靠的孩子，他们的梦想都是拿到UFC金腰带。
俱乐部之所以收养这些&格斗孤儿&，是俱乐部的创始人恩波的想法。他18岁开始练习散打，后成为一名武警战士。恩波在接受媒体采访时称，自己服役期间，曾经下基层做军事指导。在那里，他经常会看到一些孩子在山上、在街边游荡。恩波打听了一下，发现这些孩子几乎都没有家人照顾，有些是孤儿，有些是家里太穷管不了。恩波称，从那时起他就萌生了想法，如何去帮助这些孩子。2001年，恩波退伍后通过从事建筑工程积攒了一些资金，组建了一支武术散打队，开始招收孤儿进行培训。恩波称散打队至今已经走出数百名孩子，有的在经商，有的成为特警，有的已经成为全国散打冠军。
新闻被报道后，教育部副巡视员王岱回应称，组织贫困家庭的孩子和孤儿来从事这项工作，存在社会道德问题，容易引起一些其他机构的效仿。同时该事件也引起了当地教育部门的重视，格斗俱乐部收养的来自凉山州越西县的孩子全部被带回家。有一位接受其采访的孩子阿杰曾说自己坚决不走，但当天他也被强迫按下了手印，必须回去。
有的网友认为，对于失去双亲的孩子，能够在生存之外学到一技之长是一件好事。也有网友担心，孩子投身格斗而非学习文化知识，将来可能仍会遇到生存的危机。更有网友质疑被带走的&格斗孤儿&日后的出路。
最终，伴随着多方争议的声音，恩波格斗俱乐部还是得到了政府的支持，获得了体校资质，曾经被&遣送&的孩子们可以选择继续回来训练与学习，同时，他们也可以选择接受其他文化课程，毕业还能获得国家承认的学历。
【命题预测】
对于恩波格斗俱乐部招收格斗孤儿事件，你怎么看?
【中公参考答案】
1.恩波俱乐部收养格斗孤儿，也是基于帮扶的目的，我们在对格斗孤儿给予同情的同时，更应该对其抚养及教育问题加以深思。
2.恩波俱乐部的建立本身是一种爱心之举。对很多孤儿来说，如果不参加格斗训练，现有的情况下他们顶多只能挣扎在生存线上，成年以后也没有足够的能力和知识储备去适应社会的发展。而俱乐部给他们的人生开启了新的契机，至少未来在就业市场上，他们多了选择的机会。
3.(1)但如果站在儿童权利的角度，站在人性尊严的角度，这些儿童看起来&自愿&的选择，只是社会现实对他们的另一种强迫。(2)同时，竞技体育毕竟存在风险，参与格斗竞技存在伤残的可能性，且可能会使他们产生好斗的性格，不利于格斗孤儿身心健康发展。
(1)对于&恩波&格斗俱乐部的孤儿进行后续跟踪回访，了解他们的情况，有针对性进行帮助。
(2)民政部门担起责任，加大对于贫困地区，贫困家庭的帮扶。教育部门加大对于贫困地区的基础教育投入，促进教育公平。
(3)充分发挥公益组织的作用，同时利用网络捐助等多种方式解决孤儿抚养及入学问题。
(4)提高儿童教育培训机构的准入门槛，对于儿童教育培训市场加大监管力度。
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(责任编辑：李茜)
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　　阿坝州马尔康训练馆，小伍（左）和小伙伴聊天。新京报记者 陶若谷摄
八角笼，对边直径9.14米，高1.8米。拳手戴着拳套，五指分开，在笼中角斗。除了把对手击倒，让他降服，你几乎退无可退。它是MMA（综合格斗运动）顶级赛事UFC使用的标准器械，也是所有格斗士心中的战场。
一群来自四川凉山、阿坝等山区的孩子，大多数是“事实无人抚养儿童”，被成都一家俱乐部免费收留、养育，踏上未来通往UFC的漫长征途。
铁笼子里有他们的梦。一个脱离贫穷的梦，一个希望获得归属感、获得尊严的梦。肌肉和伤疤让他们勇敢，闪闪发光的金腰带，照亮改变命运的希望。
7月20日，一段视频将他们推向公众视线。
“笼中，两只困兽。厮杀，无处可逃。你的武器，只有你的身体。没人在乎你的出身，降服，是唯一的目的。”这是国内一档格斗栏目的介绍。有人觉得，十几岁的孩子本该是接受教育的年龄，却被送上格斗赛场。有人觉得，可能这样的梦过于残酷，但对于一个没有父母的孩子，有什么比没有一个家更残酷呢？
人们看到这些孩子的苦难和恐惧，也看到斗志和温情。
唯一没看到的，就是后退。
　　小勇和奶奶在一起。新京报记者 陶若谷 摄
舆论漩涡中的孩子
视频发出来的时候，俱乐部已经从成都大本营来到阿坝州州府马尔康。
“我正忙比赛的事，没细看，我还转发了。”俱乐部运营总监朱光辉说，如果没这场风波，他应该正专心准备8月8日在马尔康举办的一场MMA挑战赛。
很多队员也转发了。接触过这项运动的人，对铁笼子并不陌生。他们没有想到，十几岁的孩子在笼子里拳脚相向、缠绕争斗，击中了人们的视觉神经，产生不适感。“家里只有洋芋”，从一个大凉山的孩子嘴里说出来，又引起无限悲悯。
一夜之间，“格斗孤儿”四个字登上各大媒体头条。质疑声接踵而至，俱乐部被扣上很多帽子，“非法收养”、“利用孤儿谋利”、“剥夺未成年人受教育权利”、“人身控制”等等。很快就有消息称，凉山民政部门将安排当地未成年人重返学校。
视频中“吃洋芋”的男孩小伍，彝族，来自四川省凉山州布拖县。他比其他孩子更黑一些，训练时，汗珠一滴一滴顺着脖子往下流，他没有伸手擦，继续出拳，打在手靶上，发出一声又一声闷响。
三年前，奶奶把他送来俱乐部。他训练十分刻苦，用心琢磨每个动作，现在已经是队长。他的照片高高地挂在训练馆的墙上，双手叉腰，露出六块神气的腹肌。
“我就说错那一句话，他们就给放出来。我后面说干爹对我们很好，他们都剪了。有些人把干爹说得很坏似的，我好讨厌他们。”小伍后悔在那次采访里说了“很难、很累”，现在不管问他什么，他都说不累。
几个出了热痱子不能参加训练的孩子，坐在场馆门口放风。教练何小慧说，他们休息一般都在馆里，现在怕有记者突然闯进来，主动要求在这儿盯着。
马尔康的酒店房间越来越紧张。除了来看比赛的、旅游的，还有来调查的公安机关，采访的媒体，以及来领孩子的家长和政府机构。网上的舆论慢慢平息，这些孩子却面临命运被改写的处境。
“他们特别怕我接电话。一来电话就问，是不是谁又要回家了？”何小慧说。
　　孩子们在阿坝州马尔康场馆训练。曹宗文 姜胜南 摄
“我来练这个，就是为了改变命运”
“回老家也可能像他们一样吸毒、打工，我不想回去。”小伍口中的他们，是他的父母。
毒品伴随着他整个童年。小块的（毒品）10块钱、20块钱，大的100块钱，他说到毒品，就像提起一件日用品那样漫不经心。
他经常把毒品藏起来，妈妈犯毒瘾时会一直求他，他看不下去，只能给。
很小的时候，父母离婚，爸爸出去打工，就剩他和哥哥在家，自己做饭、洗衣服。“我会调香料。先把料炒了然后放水，炒鸡蛋、加点蔬菜、洋葱。我小时候看着我爸学的。”
小伍讲得很认真，目光坚定，嗓音粗粝。在他脸上，几乎看不到生活辗轧过来的痕迹，直到提起妈妈去世，他流泪了，那时他才10岁。
几天前，教练何小慧告诉他，家里可能要把他接回去。他听完，撩起背心把脸蒙住。
在这个挂满荣誉、英雄、勇士标语的地方，“他不愿让别人看见他哭”。
何小慧说，新闻发了之后，凉山的几个孩子家里承受不住压力。有几个已经接回去了，有的还在周旋。俱乐部不会强行留谁，有监护人来接，就把孩子健康平安地送到他们手里。
五岁时，小伍上过一次学，但听不懂汉语，很快退学。他哥哥念到五年级也不念了，天天逃课，他觉得那儿教得不好，也无心学习。
爸爸后来为了两个儿子，把毒戒了，打工回家时，会买米面。爸爸不在的时候，他们就吃洋芋。洋芋就是土豆，他的家乡特木里镇，号称全县马铃薯第一镇。
“我感觉洋芋很好吃，我现在都想吃了，而且吃一两个就饱了。”
小伍很喜欢这里，他担心有人跟家里说他在这里不好，就打电话给爸爸解释。三年里，他没回过凉山，家人来看过几次，春节也在俱乐部过。他觉得现在回去，让别人看到自己弱的方面，会说爸妈离婚这些，会被欺负，被看不起。
“我来练这个，就是为了改变自己的命运，实现梦想。”小伍说。
问到梦想，所有孩子的答案全都是UFC，无一例外。
　　7月26日，郫县恩波格斗馆内的八角笼。曹宗文 姜胜南摄
最封闭的赛场，最开放的规则
13岁的小勇已经没有机会像小伍那样，实现UFC的梦想了。半个多月前，他被俱乐部淘汰，这次去马尔康看比赛的人里，没有他。
7月的成都，穿不透云层的太阳，照在腐烂的水果皮和菜叶子上，发出的味道弥漫在潮湿的空气里。这里是郫县沙西农副产品批发市场，距成都市中心30公里。汽车在白色大棚之间拐来拐去，最终停在一根国旗旗杆下，眼前四个红色大字——恩波格斗。
现在，这个训练馆的门口还挂着四块牌子——中国恩波综合格斗俱乐部、四川省恩波武术俱乐部、四川省红缨枪双节棍研究会、阿坝州散打队。队员有70多个，以18岁为界，分为少年组和成年组。
老板叫恩波，56岁，藏族。17年前，他组建了阿坝州第一家武术散打队，后发展成MMA俱乐部，前后一共收留过400多个孩子，免费在这里吃穿住，外出的话，都是集体行动。
在接受记者采访时，恩波介绍：“最早第一批孩子是通过凉山州民政局招进来的。在这之前我们散打队就存在了，就是想实现一点武术梦、英雄梦。”
现在，俱乐部的队员还会参加体制内的比赛。全运会、省运会，还有一些青少年比赛。
“和平年代更需要崇尚英雄！”场馆在冷冻仓库顶层，四处挂着横幅。关公手持青龙偃月刀的木雕立在门口，将近两人高。荣誉室里，摆满了奖杯和奖牌。
小勇就是在这里，度过了他短暂的格斗生涯。
馆里的铁笼比UFC的要小一些。第一次进去实战训练的时候，小勇很紧张，“感觉没地方逃了”。前两局打平，第三局输了，“有点儿想哭。”
小勇话不多，回答不上来的时候，就低下头抠手。他经常跑到半山腰的寨子里玩，奶奶下山路上找不到他，一路走一路喊。奶奶是小勇后爸的母亲，自己还有两个亲孙子要带。小勇的妈妈改嫁后外出打工，没再回过村子。
小勇儿时喜欢看《武林风》，后来喜欢上MMA——最封闭的赛场，最开放的规则。
“这才是男人应该玩儿的运动。”李男是成都一家格斗俱乐部的业余组教练，到他这儿来练的，有警察、律师、学生、骨科医生，还有些女孩子，练防身。
MMA包括拳击、巴西柔术、泰拳、摔跤、散打等很多种技术，按体重划分不同级别，在铁笼子里对抗。拍垫子代表认输，如果谁也没KO谁，裁判就靠点数分出胜负。
“笼子关上那一瞬间，没怎么打过的都会害怕，而且很压抑。”
他觉得，每个人都是从弱小开始的，这个运动练的就是这个，场地就这么大，要想尽各种办法克敌。
“泰森也不是说一上来就谁都不怕，就得多练，打实战。任何的一切，都只能通过这个笼子，看你比赛的表现。”李男说。
这就是格斗的世界。“荣誉室”里的奖杯有多耀眼，选手就得面对多大的压力。并不是说有多势利，但每个人眼里只看得见赢家。
《摔跤吧！爸爸》，不如“干爹”
成都郫县的训练馆如今空空荡荡。
“90多号人都过去（马尔康）了，厨子也过去了，只剩我一个看家。”留下看家的师傅姓宋，是这里的管理员。
宋师傅说，孩子们起床后的第一件事，就是到佛龛前拜佛，然后再下楼吃早饭。这是恩波定的规矩。在这里，所有孩子都喊他“干爹”。
俱乐部的规章制度，红底白字贴在墙上。第一条写着，在训练、比赛和日常生活中无条件服从教练员和管理人员的指挥和安排，努力提高技战术水平，为国争光。
小勇不喜欢这些规矩。他喜欢摔跤教练若尔曼，“她对我很好。”
教练何小慧说，“有些小孩子很调皮，但他更怕你骂他。被教练骂了，那么多人在那儿，就你被骂，你啥感想？”
何小慧是她的汉族名字，也来自凉山。初中进了体校，一路筛选到四川省拳击队。她说，孩子有三个月考察期，检查有没有传染病，身体条件好不好，筛选合格的才留下。
“宋叔叔，给我看下电视嘛。”在成都，自由活动时间，只要不乱扔垃圾，乖乖听话，宋师傅就给他们看电视。他说，这些山里的孩子，有些家里管不了就送过来，一到训练就说“教练我要上厕所”，一上厕所就跑去玩了。
他记得，电影《摔跤吧！爸爸》公映的第二天，恩波把所有孩子拉到成都电影院。
电影里，两个女儿在巷子里奔跑，在田野奔跑，一段浓郁印度风的音乐响起，传来童声：“我们的人生就像一辆不幸报废的汽车，而爸爸啊，您就是把这辆车开废掉的司机。爸爸您对我们太残酷，我们快要累死了。”
小伍特别喜欢这个电影，从电影院回来，他又在师兄的手机里看了两遍。“那个爸爸特别伟大，我们干爹没有他那么凶巴巴的，他就这一点不如我干爹。”
他盼着和电影里的两个孩子一样，一步一步走向竞技巅峰，为国家争得荣誉。
在干爹这里，孩子们第一次坐飞机，第一次去动物园，第一次吃西餐。顿顿有牛肉，有鸡蛋，还有小伙伴。
大概没有谁打算用学业改变命运。很多孩子刚来时，连汉语都听不懂，只会藏语或彝族话。同一个班里，文化水平相差很大。
“我有点不喜欢上课，我也说不出来为什么。读书好会奖励棒棒糖、笔那些，我没得过。我考试一般得10分20分，成绩在班里最低。”小伍说。
恩波在接受记者采访时说，俱乐部曾找过几所附近的小学和初中，想解决孩子们的读书问题。学校方面觉得孩子来自阿坝和凉山，没有暂住证和居住证，文化成绩也不好，曾经送去过5个，又退回来了。
恩波不想提学校的名字，他说至少找了三家。有的学校最后提到如果要来的话，一个学生要交3万、5万的保证金，“还要派3个老师，每一天接送，怎么可能呢？”
恩波说，当时他没有找过教育局反映，觉得孩子在这之前已经失学了，“我能够让他们学习，我觉得我的良心还做的可以。”
俱乐部的课表上，每周一三五晚有文化课，周日有国学课。一个孩子在作文里写着——
“有一次，我的一个好朋友对我说借点钱我有用，然后我借了他，他说明天还。到了明天他又说一个星期后还，就这样一直拖到了很久至今未还，然后就吵架了，我给他打了一顿。现在我们俩的友谊已消失在茫茫人海当中，也不说话了。如果以后再出现类似情况，我们俩应该互相心平气和地聊一下，换位思考。”
自始至终，小勇一次都没笑过。
“韧带不得行（当地方言），你回去吧。”管理员告诉他的时候，他又有点儿想哭。他想念俱乐部，想念小伙伴。
奶奶站在两米之外看着他，问她理解孙子吗，她摇摇头。小勇嘴巴抿起来，转过头，眼睛望向远处的大山。河水从他家门前流过，街道寂静无声。他曾经从这里离开，去了成都。问他是不是不想再回来，孩子点了下头“嗯”，但如今还是回来了。
加载更多新闻成都恩波格斗俱乐部事件：你如何看待“格斗孤儿”的人生？
近日，一段“格斗孤儿”的视频在网络上引起热烈讨论，视频中两名12岁的小男孩正在进行激烈的搏击比赛。
据了解，这是四川成都一家名为“恩波格斗”俱乐部的格斗表演，该俱乐部的创始人恩波，是四川阿坝州黑水县人，也是一名退役的武警战士。曾荣获“单双杠、擒拿格斗”双冠军。
2001年，恩波退伍后从事建筑工程积攒了一些资金，组建了一支武术散打队，开始招收孤儿进行培训。这些孩子大多数来自四川偏远地区，有凉山的彝族孩子，也有阿坝的藏族孩子，他们多失去双亲，或者生活失去依靠，孩子们在参加训练之余也会参加一些商业演出。
有网友质疑，该俱乐部是否在利用孩子们赚钱？这一俱乐部是否具备相应的收养资质？所涉及的部分留守儿童是否经过监护人的同意？“铁笼中的格斗”是否合法合规？
同时关于“格斗孤儿”的去向也呈现两面的趋势：一方认为留在这里衣食无忧，虽然训练辛苦，但至少生活有保障，还能学到一项技能：另一方则认为这个年龄的孩子应该要返回家乡接受教育，接受政府的帮助，不应该参加这种暴力表演。
据记者采访，大多数的孩子坦言，虽然这里的生活很累很辛苦，但终归衣食起居有保障，比回老家强。这边的好吃多了，有牛肉，牛奶，鸡蛋……在老家的时候就只有洋芋。如果回到家里，那只可能干苦活吧，然后去打工那些吧，所以还是想留在这里不想回家。
看到这些，不禁令我们深思：当城里的孩子在讨论王者荣耀的皮肤时，倒掉不合心意的饭菜时；这些"格斗孤儿”却为了能吃饱饭而不停地挥出自己的拳头，用汗与血来兑换于他们来说更好的生活。
孩子们的现状并不是我们外人能轻易估量的，毕竟如人饮水冷暖自知，不同环境下有不同的选择。只是希望这些孩子不会成为舆论的牺牲者，不是每一个人都能毫不顾忌的去追求诗歌与远方，梦想的前提仅仅是吃饱饭。
无论是留在俱乐部，还是跟当地政府回到家乡，希望这些孩子都能有更好的际遇，能够坚持梦想。希望他们，终有一日不会因温饱而发愁，勇敢的去追，去站在自己华丽的舞台，谱写人生的乐章。
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