新美式都会丨&成都深度YUCCIE攻略广告
大多数人可能都会说，成都我去过。不就是，景点、美女、好吃的。但如果仅仅是流行，那还远远不够！在YUCCIE至上，雅奇范儿之下的成都，这本攻略有70%的成都本地人都不能完整地知道。 生活往往如此，新奇层出不穷。改变这个世界的是创造力，而不是平庸。即使你生长在这里，熟知这座城的历史脉络，但也难穷尽这座梦幻之城的多面与新奇。总有一些人，他们不因循守旧，不墨守成规，勇敢自信，愿意去探索和呈现新鲜的时代之美。比如成都YUCCIE，比如凯迪拉克XT5。1、曾经的春熙路，现在的太古里时光仿佛停滞，又好像在这里走得飞快。 时髦的太古里与1600多年历史的大慈寺形成奇妙反差，一边是全球最潮的奢品海报，转个弯却遇见红墙青瓦的静谧神圣。创新与传承的交织，绝不仅仅只是个商业聚集地。2、逃离宽窄巷子，到西村喝杯咖啡 不人云亦云，也不熙熙攘攘。 立志成为&成都生活方式&中心的西村，可能在很多外地人眼中还籍籍无名，却早已是成都小资们喝下午茶的一处胜地。相比宽窄巷子的人尽皆知，西村更有繁华当中别有洞天的风情。 流水，小桥，花园，小别&墅。有阳光的落地窗，窗外爬满绿植和三角梅，松软的沙发，恰到好处的一杯咖啡，就可以度过最YUCCIE的一个下午。3、不仅是4A级景区，也是当代艺术聚集地 一群最有胆识的艺术家，在荷塘边雕刻时光。 蓝顶艺术中心是西南地区最大的艺术家聚集区之一，2003年艺术家周春芽、郭伟、杨冕、赵能智在机场路附近闲置厂房建立起自己的工作室，因为厂房是铁皮蓝顶，故名为&蓝顶&。由于多位著名艺术家的入驻，这里也成为当代艺术磁场，又因为位于4A级景区三圣乡的中心地带，充满野趣的自然风光与浓郁的当代艺术氛围相映成趣，在全国范围内来看也独具一格。4、在明代寺庙旁的文化街，喝一杯禅茶 高楼林立之间，有一处去所，事关灵魂。铁像寺于明代万历十八年间建址，位于成都高新区，南北流向的肖家河绵延贯穿，铁像寺水街街区便以流水为脉络。 串联街巷院落、古树广场、水岸荷塘，再现天府之国传承千年的回澜塔、石敢当、石羊、古桥、水榭、戏台、牌坊，集成中西佳肴、艺术收藏、戏曲音乐、品茗诵经、民俗民风等业态。以&善、禅、和、雅、味、乐&的人文意境，演绎&上善若水，佛寺禅房，街巷合院，艺术人文，天下美食，闲适安逸&的成都生活景象。5、你知道的身份之外，我是一名匠人 人一生中，必须有一样，不以此谋生的工作。对放弃了百万年薪的乐高达人内森来说，&在积木创作的日子里，就算是最糟的一天都比当律师最好的一天要棒。 而对木作工坊的匠人来说，挑选一块木头，亲手打磨成自己想要的样子，就是人与木的一段缘分。不为谋生，只为修行。 在&工匠精神&日益流行的当下，有一群人正在实践一个工匠的专注与细心。他们可能是医生，可能是老师，可能是工程师，但在&木作花园&，他们都将自己视为一个工匠，用对生活的热情，亲手去验证一个变化的发生。 其实，真正说起来，成都是中国历史最为悠久的城市。大约在公元前5世纪中叶，古蜀国开明王朝九世时，就已将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑了城池。历史的久远，却并不说明这是一座守旧的城，恰恰相反，这里是中国最富活力与创造力的大都市。古老的传统，与新奇的创造力相互交织，正是凯迪拉克想要为你展现的YUCCIE之城。
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干货丨入门级攻略：机器学习 VS. 深度学习
注：本文由智察机器人利用深度学习和知识图谱等技术, 从海量信息中自动发现并生成。
来源：人工智能爱好者俱乐部
编辑：智察（ID：Infi-inspection）
机器学习和深度学习现在很火，你会发现突然间很多人都在谈论它们。如下图所示，机器学习和深度学习的趋势对比（来自Google trend，纵轴表示搜索热度）：
本文将会以简单易懂的语言及示例为详细解释深度学习和机器学习的区别，并介绍相关用途。
机器学习和深度学习简介
Tom Mitchell 关于机器学习的定义被广泛引用，如下所示：
对于某类任务T和性能度量P，如果一个计算机程序在T上以P衡量的性能随着经验E而不断自我完善，那么我们称这个计算机程序在从经验E学习。
“A computer program is said to learn from experience E with respect to some class of tasks T and performance measure P if its performance at tasks in T, as measured by P, improves with experience E ”
上面的抽象定义可能使你感到困惑，相信下面几个简单的示例会让你恍然大悟。
【例1 根据身高预测体重】
假设你要创建一个根据人的身高预测体重的系统。第一步是收集数据，收集完之后画出数据分布图如下所示。图中的每个点都代表一条数据，横坐标表示身高，纵坐标表示体重。
我们可以画一条简单的直线来根据身高预测体重，比如：
Weight (in kg) = Height (in cm) – 100
如果这条直线预测身高很准确，那怎样来衡量它的性能呢？比如以预测值和真实值之间的差值来衡量预测模型的性能。当然，源数据越多，模型效果就越好。如果效果不好，那么可以使用其他方法来提升模型性能，如增加变量（如性别）或者改变预测直线。
【例2 风暴预测系统】
假定要构建一个风暴预测系统，你手头上有过去发生的风暴数据以及这些风暴发生前三个月的天气数据。那么怎样构建一个风暴预测系统呢？
首先要做的是清洗数据并找到数据中的隐藏模式，比如导致风暴产生的条件。我们可以对一些条件建模，比如温度是否大于40摄氏度，湿度是否介于80到100之间，然后将这些特征输入模型。
你要做的就是充分利用历史数据，然后预测是否会产生风暴。在这个例子中，评价的指标是正确预测风暴发生的次数。我们可以重复预测过程多次，然后将性能结果返回系统。
回到最初机器学习的定义，我们将风暴预测系统定义如下：任务T是找到造成风暴的大气条件，性能P是在模型参数学习好之后，正确预测的次数，经验E是系统的迭代过程。
深度学习其实很早之前就出现了，随着近几年的炒作，又逐渐火起来了。
深度学习是一种特殊的机器学习，它将现实世界表示为嵌套的层次概念体系（由较简单概念间的联系定义复杂概念，从一般抽象概括到高级抽象表示），从而获得强大的性能与灵活性。
Deep learning is a particular kind of machine learning that achieves great power and flexibility by learning to represent the world as nested hierarchy of concepts, with each concept defined in relation to simpler concepts, and more abstract representations computed in terms of less abstract ones.
【例1 图形检测】
假设我们要将矩形和其他图形区别开。人眼首先是检测这个图形是否有4条边（简单概念）。如果有4条边，在检测它们是否相连，闭合且垂直，以及是否相等（嵌套层次概念）。事实上，我们将一个复杂的任务（矩形识别）分解成一些简单低抽象层次的任务。深度学习本质上是在更大的范围内做这件事。
【例2 猫还是狗】
这个案例是构建一个能够识别图片中动物是猫或者狗的系统。
如果使用机器学习解决这个问题，首先要定义一些特征，比如该动物是否有胡须、耳朵；如果有耳朵，那么耳朵是否是尖的。简单地说，我们要定义面部特征，然后让系统识别出在动物分类中哪些是重要特征。而深度学习会一次性完成这些任务，深度学习会自动找到对分类任务重要的特征，而机器学习不得不人工指定。
深入学习工作流程如下：
1. 首先在图片中找到和猫或者狗最相关的边界；
2. 然后找到形状和边界的组合，如是否能找到胡须和耳朵；
3. 在复杂概念的连续分层识别后，就能够确定哪些特征对识别猫狗起重要作用。
机器学习和深度学习的对比
深度学习和传统机器学习最重要的区别是它的性能随着数据量的增加而增强。如果数据很少，深度学习算法性能并不好，这是因为深度学习算法需要大量数据才能很好理解其中蕴含的模式。这种情况下，使用人工指定规则的传统机器学习占据上风。如下图所示：
深度学习算法严重依赖于高端机，而传统机器学习在低端机上就可以运行。因为深度学习需要进行大量矩阵乘法操作，而GPU可以有效优化这些操作，所以GPU成为其中必不可少的一部分。
特征工程将领域知识输入特征提取器，降低数据复杂度，使数据中的模式对学习算法更加明显，得到更优秀的结果。从时间和专业性方面讲，这个过程开销很高。机器学习中，大部分使用的特征都是由专家指定或根据先验知识确定每个数据域和数据类型。比如，特征可以是像素值，形状，纹理，位置，方向。大多数机器学习方法的性能依赖于识别和抽取这些特征的准确度。
深度学习算法试图从数据中学习高层特征，这是深度学习与众不同的一部分，同时也是超越传统机器学习的重要一步。深度学习将每个问题归结为开发新特征提取器，如卷积神经网络在底层学习如边和直线种种低层特征，然后是面部部分特征，最后是人脸的高层特征。
问题解决方案
当使用传统机器学习方法解决问题时，经常采取化整为零，分别解决，再合并结果求解的策略。而深度学习主张end-to-end模型，输入训练数据，直接输出最终结果，让网络自己学习如何提取关键特征。
比如说你要进行目标检测，需要识别出目标的类别并指出在图中的位置。
典型机器学习方法将这个问题分为两步：目标检测与目标识别。首先，使用边框检测技术，如grabcut，扫描全图找到所有可能的对象，对这些对象使用目标识别算法，如HOG/SVM，识别出相关物体。
深度学习方法按照end-to-end方式处理这个问题，比如YOLO net通过卷积神经网络，就能够实现目标的定位与识别。也就是原始图像输入到卷积神经网络中，直接输出图像中目标的位置和类别。
通常，深度学习需要很长时间训练，因为深度学习中很多参数都需要远超正常水平的时间训练。ResNet大概需要两周时间从零开始完成训练，而机器学习只需要从几秒到几小时不等的训练时间。测试所需要的时间就完全相反，深度学习算法运行需要很少的时间。然而，和KNN（K近邻，一种机器学习算法）相比，测试时间会随着测试数据量的增加而增加。不过并非所有的机器学习算法都需要很长时间，某些也只需要很少的测试时间。
假定使用深度学习给文章自动评分，你会发现性能会很，并且接近人类评分水准。但它不能解释为什么给出这样的分数。在运行过程中，你可以发现深度神经网络的哪些节点被激活，但你不知道这些神经元是对什么进行建模以及这每层在干什么，所以无法解释结果。
另一方面，机器学习算法如决策树按照规则明确解释每一步做出选择的原因，因此像决策树和线性/逻辑斯蒂回归这类算法由于可解释性良好，在工业界应用很广泛。
机器学习和深度学习应用场景
Wiki上面介绍了一些机器学习的应用领域：
1.&计算机视觉：如车牌号识别，人脸识别；
2.&信息检索：如搜索引擎，文本检索，图像检索；
3.&营销：自动邮件营销，目标识别；
4.&医疗诊断：癌症诊断，异常检测；
5.&自然语言处理：语义分析，照片标记；
6.&在线广告，等等。
下图总结了机器学习的应用领域，总的来说应用范围十分广泛。
谷歌是业内有名的使用机器学习/深度学习的公司，如下图所示，谷歌将深度学习应用到不同的产品。
为了评估你是否真正理解了机器学习和深度学习的区别，这里将会有一个快速测试，可以在这里提交答案。你要做的就是分别使用机器学习和深度学习解决下面的问题，并决定哪个方法更好。
【场景1】 假设你要开发一个无人驾驶汽车系统，该系统以相机拍摄的原始数据作为输入，然后预测方向盘转动的方向及角度。
【场景2】给定一个人的信用凭证和背景信息，评估是否可以给他发放贷款。
【场景3】创建一个将俄语文本翻译为印度语的系统。
前面总结了机器学习和深度学习的区别，本节对二者未来趋势：
1. 鉴于工业界使用数据科学和机器学习呈增加的趋势，在业务中使用机器学习对那些想要生存下来的公司变得越发重要。同时，了解更多的基础知识也十分有必要。
2. 深度学习给人越来越多的惊喜，将来也会一直是这样。深度学习被证明是已有技术中最先进的最好的技术之一。
3. 深度学习和机器学习和研究还在继续，不像以前那样在学术界发展受限。目前机器学习和深度学习在工业界和学术界呈爆炸式发展。并且受到比以前更多的基金支持，很有可能成为人类发展的关键点之一。
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最近我沉迷王者荣耀，
猫都被打入冷宫了，
每天晚上都在跟朋友开黑。
有人觉得我玩物丧志，不是的！
你知道吗，
游戏里能学到很多人生道理。
比如只顾自己输出的男生很自私，
不帮你打蓝的男生不懂付出等等。
所以为了满足广大读者的需求，
今晚的推送是王者荣耀专场。
看完请转给你的男朋友！
1.打野不忘救队友，因为人头比野值钱；
（路过野不忘帮队友打）
2.看收完一路兵线别急着推塔，赶紧去人最多的地方团；当然如果我方已经在团而且杀死对方两个人以上，那么你可以不用去支援迅速推塔。
（如果你已经10级+，有机会就推塔）
3.坦克勇于冲第一不要怕死，射手法师猥琐在后，战士刺客及时保护后排；
（很多人对这条表达了疑问，你们说的对，战士可以保护后排，但刺客一定要切对方输出）
4.对方团灭的话赶紧推塔别急着去打大龙，往往大龙打到一半会被对方团灭，但是如果大兵走在兵线上以后再去打大龙也就有保障多了；
（把死全家改为了团灭，文明你我他，另外，团灭以后第一要务还是推高地，切记）
5.无论如何一定猥琐，不要追残血，追残血的结果往往是送人头。
（这很重要，尤其千万别追残血妲己）
6.当你单打独斗时，一定要记住，法师不要单抗刺客，刺客不要去切坦克，坦克不要挑战射手，射手不要去打刺客，战士不要挑衅法师。
（装备碾压可以搞一下，但不建议）
7.一条线上不要呆两个人或以上，可能会让对方集中火力来灭你。
8.四级以前别想着团，因为没意思，团也推不了几个塔。
（到处赚钱，没兵线收就小规模抓单，千万别推塔啊，推塔很吸引火力）
9.不要试图去对方野区抓人，把自己的野全部吃掉已经很辛苦了。
（如果对方只知道收线，刺客可以去对方野区抢资源）
10.荆轲亚瑟芈月关羽以及所有坦克不要抢蓝，没用。
（首蓝给刺客，是有道理的，方便迅速四级GANK）
11.对方没死三个人以上，不要打大龙。
12.我方只剩高地塔和水晶，对方一塔未失，不要打大龙小龙，没意义，赶紧守好塔。既然那么在乎大龙，为什么开始的时候不赶紧推塔？
13.这是一个偷塔游戏，而不是杀人游戏。猥琐点偷塔是第一要务，不是看见人就要冲。
14.时刻关注左上角敌人动向与死亡人数，如果对方死了两个人以上我方无人死亡，那么赶紧团灭他们吧。
15.同等经济的情况下，千万别和对方的坦克纠缠，全力进攻射手法师如鲁班狄仁杰后羿孙尚香甄姬安琪啦等大输出。
（每局最好有控或者位移，不然怎么切后排）
16.当然，如果敌人在进攻我方输出，那么坦克一定要冲到前面去。坦克的任务就是牺牲一个拯救全队，队友法师射手战士都死了坦克还活着这是整个队的耻辱，如果坦克一直是这德行，不带节奏，怕死猥琐，那么可以投降了。
（如果输出快死了，坦克已经无法救援，那就赶紧清理兵线）
17.当对方没有推塔，我方没有其他人推塔，在一条线上推塔的你及时注意到了小地图上对方消失，赶紧找个草丛回城，因为马上就有人来抓你了。
18.有人收野，那么有人就得收兵线，正常情况下刺客收红，法师拿蓝是必要的，当然要注意守塔，不求你进攻，但一定要在打野发育的前提下守好。不要几个人一起去打野，赚不到钱不说，兵线也浪费了，而且容易被人推塔。推一个不要紧，如果三条线上都接二连三被推了，很容易造成队伍军心涣散，直接投降。当然，开始就有几个人去抢野不收兵线，那么这一局不打也罢。
19.打久了，要学会数大招，钟馗勾人一下没勾到，那么你数个十秒左右，钟馗还有蓝的话，你就要注意避让。李白普攻四下，一定要注意走位因为他马上要放大了，当然也可以闪现到他背后。安琪拉放大招的时候，你直接跳她背后进行。诸如此类。
20.游戏如人生，装备不齐，脆皮别浪。坦克收线等脆皮起来了，再团，这条很重要。一定要发展经济，才能一套带走。
21.在经济领先的情况下，刺客一定要盯紧对方的输出，哪怕GANK都不要轻易带节奏去团。
22.坦克 一定要准确预测对方的刺客或者射手可能在干什么，及时带节奏。
最后，播妞对所有的妹子说一句：
如果你不确定一个人在不在乎你，值不值得你爱，拉他打一把王者荣耀就行了。有担当的男人不会团战清兵不来支援，负责任的男人不会沉迷打野无法自拔，有未来的男人会自己干掉两条龙。
下面是重点。不管什么男的女的爱过的不爱的朋友也好对象也好，只要一个人心里有一点在乎你，都不会抢你的蓝buff。
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微信&扫一扫&，点击　　西游记》的故事家喻户晓, 电视上也演过好几个版本了，表面上看，讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了, 根本就无法用常理解释。　　比如：　　1. 大闹天宫的孙悟空，连玉皇大帝、十万天兵天将都奈何不了他，可为什么后来在西天路上反而还斗不过一些妖怪呢?　　2. 唐僧为什么要去西天取经? 取回经来究竟是干什么用的? 真的是为了普度众生吗？　　3. 孙悟空一个筋斗就是十万八千里，完全可以飞到西天把经书取来，为什么还要慢慢吞吞地走过去呢，难道不嫌麻烦么？　　4. 孙悟空被关在太上老君的八卦炉里烧了49日也没有烧死。可为什么差点被红孩儿吐的一把火给烧死了？　　5. 神仙们既然可以长生不死，那么，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃呢？　　6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗？那么，他又怎么可能成为万神的主宰呢？　　7. 唐僧既然是有道高僧转世，为什么他总是过不了惊恐之关？老是被吓的屁滚尿流？　　8. 妖怪们为什么都盯着要吃唐僧肉？他们究竟凭什么说吃了唐僧肉可以长生不老？为什么就没有任何一个妖怪对此产生怀疑呢？　　9. 妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们究竟在等什么呢？为什么就没有一个急性子抢了就咬一口吃的？　　等等。这么多的矛盾、硬伤，当然，还远远不止这些，可以说比比皆是。作者解释得了吗？于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。”　　可是, 《西游记》的作者会有那么吗? 我们通观西游记全书，发现这些矛盾并不是简单的笔误，而分明是作者重点刻意描写的对象。　　那么，我们只能认为这是作者在有意巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”，就看我们是否能够猜中谜底。　　作者的布局功夫之高，乃世所罕见。其实，解谜的“玄机”就隐藏在小说《西游记》的原文之中。这些矛盾都是有解的，只是多数读者都没有认真看而已。　　我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来！！！　　西游记究竟讲的是一个什么样的故事呢？　　请看…………　　
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　　(1) 唐僧的父母之谜　　西游记讲的是唐僧取经，要讲唐僧，我们得先从唐僧的父母亲讲起。　　在西游记的《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这一回中, 疑点多多, 迷雾重重, 很难于读懂。然此篇正是作者立意高远之处, 读懂了, 方能明白何为“造化”，读不懂, 《西游记》就永远只能是儿童故事。　　唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。　　在这一回故事中，陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。　　陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，一路上竟无人伴随，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐顺从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。　　这个时候，离谱的事情发生了：刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同小姐往江州上任去了。　　刘洪，一个水贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，难道他不怕小姐害他么？！而小姐却并没有揭穿杀夫凶手，那她还在等什么？　　她可能担心怀着的孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后, 顺水放走, 由老和尚收养了, 这个时候，她完全可以报案，却为何仍不作声？　　更离奇的是，刘洪竟然冒充了一十八年，也没被人发觉！女儿出嫁后没回过娘家, 也无书信来往！这十八年中，小姐和杀夫凶手夜夜同床共枕, 简直叫人无法想像!　　后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉!　　陈光蕊复活后, 一家团圆, 小姐竟然又从容自尽了!　　着实叫人费解啊!　　于是, 就有人说, 这一篇是《西游记》中最大的一处败笔。最不合理, 甚为荒诞!犯了写小说不可犯的错误，这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！　　恰恰说错了, 作者绝不至于犯如此低级的逻辑错误, 难道他不知道这样写很荒诞吗! 还留下把柄给你来说! 既然他这样写了, 就是另有深意的, 这正是西游作者的高明之处!　　看我来回答这个问题。　　我的答案是: 这一切的一切, 都是菩萨安排好了的。　　这个答案, 你满意不? 先莫要笑我, 真相就是这样的!　　什么? 你觉得这个答案很无聊? 那好, 让我们一起来寻找证据，细细推论。　　首先, 这段故事里的疑点很多。疑点越多, 线索就越多, 所以,任何一个疑点都不能放过, 这些看似矛盾的表象背后, 一定有着一个统一的载体。　　这一回故事的结局是: 陈玄奘十八岁后到京城报信, 捉了杀父仇人, 拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪的心肝。然后龙王送陈光蕊还魂复活, 一家团圆, 后来殷小姐毕竟从容自尽了。　　作者讲一个故事，总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。　　而故事的结果, 总是具有唯一的确定性。因此，我们就可以肯定地说：故事既然是以这种结局来结束的, 那么, 故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。　　这个结果中所存在的最大问题就是: 为什么一定要等到十八年后, 陈玄奘到京城报了信, 才能复仇? 难道小姐她自己就不能复仇吗?　　如果小姐可以自己复仇, 那么, 小姐可以采取至少以下4种办法:　　1. 写信给父母。　　2. 找一个与凶手不和的官吏说。　　凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由, 而且凶手还是经常性地外出办公。因此，这两条她完全能够做的到。　　3. 夜里睡着了下手。　　4. 饭菜里投毒。　　这两条更容易做到, 并且成功率更高。　　但是，以上4种可行的复仇方法，温娇小姐全部都放弃了，一种也没有采用。　　温娇小姐完全有能力、有条件自行复仇, 但是她没有复仇。那么, 很明显, 这个故事一开始就是设计的是: 这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的, 而不是给她来报的。　　那么, 又有新的问题:　　这个“血海深仇”，不让温娇小姐自己报, 这可能吗? 这个思想工作做的通吗?温娇小姐每天　　面对着这个杀夫仇人她会怎么想? 白天的要伺候他吃, 天黑了还要陪他睡, 她就这么眼睛一闭, 天天忍着紧他折腾啊? 还要忍上一十八年, 我们的温娇小姐她忍受的了么?!　　如果她无法忍受, 那么, 她绝对会采取以下两种措施之一:　　1.干掉凶手。　　2.干掉自己。　　可是, 无论是干掉凶手还是干掉自己, 都会导致玄奘长大了不能报仇。因此, 要使玄奘长大了能亲自报仇, 我们的温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。　　那么, 究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己, 并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢?　　欲知后事如何, 且听下回分解。　　
　　(2)《西游记》中最大的秘密　　陈光蕊中了状元，跨马游街, 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲, 恰打着光蕊的乌纱帽。当晚就拜了堂, 入了房。第二天一大早就携美妻赴任去了。　　真是爽啊! 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了, 在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢。”　　可是, 真快活吗？这里面的问题实在是太大了! 我们先来研究一下陈光蕊赴任的路线:　　京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。　　这一趟路途究竟有多远? 原著中作者已经给出了答案。　　陈光蕊与小姐结婚的那天晚上, 丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。二人同携素手，共入兰房。次日五更三点，太宗命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回相府, 携妻前往。　　路上, “光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州之间, 因为是顺路, 便道, 所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母亲张氏大喜，当日即行。　　一、从京城到陈光蕊家有多远?　　后面玄奘见婆婆时有交代: 玄奘领婆婆到刘小二店内，又将盘缠与婆婆道：“我此去只月余就回。”　　这个“月余”是指：　　1. 从万花店经过陈光蕊家到京城报信, 在外公家住上1或3天（或是更多天）, 然后再返回江州去复仇, 等一切事情都办完了, 再来万花店接婆婆, 只在1个月左右的时间。　　2. 从万花店(经过陈光蕊家)到京城报信, 在外公家住上1或3天（或是更多天）, 然后就马上直接过来万花店, 约需1个月左右的时间。　　玄奘是出家人, 一般是不会打诳语的, 何况还是自己的婆婆, 所以,这个时间他应该算的还有多的, 也许还要不了1个月。他给了婆婆约1个月左右的生活费。　　若按1, 从京城到陈光蕊家, 最多只在3天左右。　　若按2, 从京城到陈光蕊家, 最多只在10天左右。(一月30天, 减在京城外公家住2天, 一来一回各14天, 减去从陈光蕊家到万花店的4天, 约为10天。)　　而事实上是第一种。　　二、从陈光蕊家到万花店有多远?　　当日即从陈光蕊家出发, “在路数日，前至万花店刘小二家安下。”　　“数日”, 为几天, 一般指3天, 或3——5天。如果有7——10天就是“旬日”了。如果超过10天，就是十数日。　　所以从陈光蕊家出发, 到万花店, 约有4天左右。总之，“数日”不会超过10天时间。　　在万花店, 母亲张氏养病误了2天, 光蕊道：“此店已住三日了，钦限紧急，孩儿意欲明日起身，不知母亲身体好否？”张氏道：“我身子不快，此时路上炎热，恐添疾病。你可这里赁间房屋，与我暂住。付些盘缠在此，你两口儿先上任去，候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议，就租了屋宇，付了盘缠与母亲，同妻拜辞前去。　　陈光蕊打算第4天一起走, 母亲叫他们先走。于是, 他们在第3天先走了。　　三、从万花店到洪江渡口有多远?　　在万花店门前，陈光蕊问渔人：“这鱼哪里打来的？”渔人道：“离府十五里洪江内打来的。”　　可见有十五里远，这是洪江打鱼的地方，并不是洪江渡口。渡口要远一些，原文中写道：“晓行夜宿，不觉已到洪江渡口。”　　晓行夜宿，是一个成语，指天明赶路，直到夜里才住下来。也就是当天晚上要找旅社住宿的时候, 到达的洪江渡口。　　从万花店到洪江渡口，走了一天的时间。紧接着：　　“不觉已到洪江渡口。只见梢水刘洪、李彪二人，撑船到岸迎接。”于是，陈光蕊夫妇误上了贼船。“光蕊令家僮将行李搬上船去，夫妻正齐齐上船。”　　就在当天夜里，陈光蕊遇害。“将船撑至没人烟处，候至夜静三更，先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。”　　四、从洪江渡口到江州, 已经不远了。　　刘洪、李彪，候至夜静三更，先杀家僮，次将光蕊打死, 抛尸洪江。　　“却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。”　　殷小姐相从刘洪, 只因身怀有孕。又行了几日，才到的江州。　　好了! 真相已经出来了。　　我们可爱的殷温娇小姐在和陈光蕊同志结婚的第二天一大早, “五更三点，文武众臣趋朝”后，得到皇帝圣旨, 开始远行。“即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回到相府。”　　五更三点，约为现今的早上5点10分左右。这个时候，陈光蕊正在朝廷里面等待调任。而在先一天的晚上, 丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。一宵是多久? 一夜! 即使没有一夜, 也有大半夜! 至少得转钟两三点。　　也就是说，两个人在一起睡的时间，只有一两个小时左右。　　陈光蕊的酒量如何? 精力如何? 这些都是可能存在的问题, 但毕竟是“共入兰房”了。这一两个小时有没有发生性关系? 不好说, 就算真的发生了, 有没有受孕? 又不好说, 就算一枪命中怀了孕, 还是说不通!　　因为从温娇小姐结婚的那天晚上算起, 到老公被杀, 上面已经算的极为清楚，按多的算: 只有18天, 若按短的算: 仅仅只有8天时间！而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕了!　　按医学常识, 一个女的, 在受孕后，出现妊娠反应的平均时间是在40天或45天以上。　　那么，温娇小姐怎么在8—18天内就确认怀孕了呢？只是未知男女。这“未知男女”就是怀孕有一向时了, 而不是刚刚才发现的。　　因此，我可以肯定地说：温娇小姐肚子里怀的这个孩子, 是在结婚之前就已经有了, 而绝对不可能是新科状元陈光蕊的!　　只有这一种解释，才说得通！　　这种说法，不知道大家能不能接受。但只能这样解释。　　是不是我故意要哗众取宠呢？不是的。因为在原文中的其他地方，另外还藏有很“铁”的证据，不信的话，请翻阅《西游记》第37回, 三藏道：　　“...当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师，救养成人...”　　“经三个月”这四个字说得非常清楚：唐僧是在陈光蕊死后三个月出生的！　　陈光蕊与温娇小姐结婚的时间，可以被证明的，只有8—18天。而无论如何，也证明不了有六、七个月之久。因为结婚的第二天就奉皇命赴任去了，“钦限紧急”、“勿误期限”，不可能走了七个月还在半路上。　　所以，唐僧的母亲温娇小姐，在认识陈光蕊之前就已经怀孕有几个月了。是实，无误。　　
　　我也很好奇，请继续。
　　不是这样怎能成四大名“猪”之一呢？
　　继续坐等
　　(3) 殷小姐为什么要绣球招亲　　丞相殷开山有一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。　　丞相的姑娘为什么要打绣球招亲? 绣球招亲是一种近乎荒诞的婚配方式, 打着谁, 嫁给谁, 赖都赖不脱的, 丞相会同意吗?! 这样一个娇女儿, 绝对是大美女一个, 怎么可能乱嫁呢?　　再看看这大街上, 什么样的人没有啊, 捡破烂的, 讨米要饭的, 都可以来“重在参与”一下, 绣球往大街上一扔, 谁抢到了, 小姐就归谁, 哪管他是个什么样的人, 她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿?　　一般来说，抛打绣球卜婿，是有一个“人选范围”限定的。　　比如说，被选择的对象，当大于或等于两人以上时，他们现有的外部条件已知都基本上一致，家庭条件都好，品德才能都好，人才相貌都好，实在是不知道该怎样选择了，才用打绣球的方式，听天意。　　这样选出来的结果才是合理的。因为这个“人选范围”已经决定了这个范围之内的任何一人都是可以的。　　而温娇小姐打绣球的“人选范围”是什么呢？并没有既定的选择对象，而是大街上的所有人。你看：　　唐王御笔亲赐状元，（陈光蕊）跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经过。　　陈光蕊中状元后，骑着马是在大街上游街，这“不期”、“适值”、“经过”就充分说明了陈光蕊并没有存心要走到这里来，更没有走到丞相府里去。陈光蕊在大街上随机漫步，仅仅只是路过这里而已。　　那么，温娇小姐对着大街上的所有人抛绣球，打着谁, 就嫁给谁, 很显然是不合理的。抛这个绣球, 百分之百的有问题!　　现在既然这样做了, 那就一定有“不得不这样做”的原因。　　这个原因, 就是我在上一回中所说的: 小姐在结婚之前, 肚子已经被人搞大了!这个证据是确凿的。　　小姐的肚子被人搞大了, 而且她的爹妈肯定是已经知道了, 所以才会如此急切切地办这个绣球招亲。怎么说是急切切地呢？你看:　　恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母。　　也就三五分钟的事儿, 我们的陈光蕊同志还没有反应过来, 就已经结了婚!　　古代的人结婚虽然不需要办理结婚证, 但程序也够复杂的, 我们只按最简单的说, 纳采礼是要择吉日的, 合婚压庚是要择吉日的, 定亲过门也是要择吉日的, 迎娶拜堂, 都是要选择吉日的啊!　　不择吉日, 难保白头携老, 而“吉日”又不是天天有的, 丞相根本就等不了, 所以,干脆全部省了, 直接拉进来就拜堂入洞房, 多省事儿。　　甚至连姓什名谁, 家居何处, 是否婚配, 这些最起码的都没有问, 反正是打着你了, 你不许赖婚!　　尽快的把小姐嫁出去, 只要是个男人就行, 这就是绣球招亲的真相!　　有的朋友说, 丞相办这个绣球招亲, 就是冲着“新科状元”来的。这个是说不通的。因为：　　1. 丞相的女儿一般要配皇亲国戚的, 即使嫁省长都亏了, 新科状元才市长的级别, 在丞相的眼里，和大街上的那些人也只略高一点。　　2. 如果丞相真的看中了新科状元, 就会请人去探, 去说, 也不至于当街抛打绣球，让别人也有抢到的机会。　　3. 如果目标就是新科状元陈光蕊, 那么，小姐打的准吗? 万一打到别人了怎么办?　　4. 或是陈光蕊根本就不走到这条街上来, 咋办?　　可见, 小姐打绣球招亲的目标, 并不是专冲着“新科状元”来的, 而是任何一个男人。事已至此, 又能咋办呢? 尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。　　小姐在结婚之前, 肚子被人搞大了, 当然免不了丞相的一顿呵斥, 但不管怎样, 做爹妈的还是得为女儿掩羞遮丑, 所以, 绣球招亲就是一个较好的补救办法。　　那么, 除了抛绣球招亲之外, 还有没有其他的可行方案呢? 比如说: 是谁搞的小姐, 就把小姐嫁给谁, 小姐情郎, 两全其美, 这样岂不是更好? 这个方案才应该是首选啊, 丞相为什么不采纳呢?　　假设1: 丞相允许小姐嫁给情郎。　　那么, 小姐的情郎当时就应该在现场, 正等着接绣球咧, 只怪小姐没打准,“恰打着陈光蕊”而已。　　但这也说不通, 因为丞相允许小姐嫁给情郎, 那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了。　　假设2: 丞相不允许小姐嫁给情郎。　　如果丞相不允许小姐嫁给情郎, 而采用绣球招亲, 打着谁, 嫁给谁, 那么, 其背后的隐意就是: 可以嫁给大街上的任何一个人, 也不成全你!　　但这也说不通, 情郎也可以来抢到绣球啊。　　所以, 这两个假设都不能成立, 既不是丞相允许小姐嫁给情郎, 也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。　　那么，问题就不是出在丞相小姐这一边, 问题是出在情郎这一边! 是这个情郎把小姐的肚子搞大了, 又把她甩了, 不要她了!　　怎么办呢? 眼看着小姐的肚子一天天凸起来, 丞相也没招了, 时间紧迫, 那就打绣球吧, 打着谁, 嫁给谁, 只要是个男人就行。　　
　　看过吴大师版本的！
　　我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去过程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去。虽都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学生冷漠对待张宁海之死，社会上说得很多了。可我最在意的不是驴友专业装备，这是技术问题或体育观问题，而不是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。　　
　　楼上发错了额
　　你莫非、难道、可能、大概、也许、maybe、perhaps、或者就是唐僧
　　接着来啊！顶......
　　(4) 唐僧的亲爹究竟是谁　　唐僧的亲爹绝不是新科状元陈光蕊, 因为他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天, 这么短的时间, 温娇不可能确认怀了孕。并且，在陈光蕊被水贼刘洪打死后，只三个月，温娇就生了唐僧。　　那么，唐僧的亲爹究竟是谁呢？　　这很不好猜。与温娇小姐相关的丞相府内外、甚至朝廷等等，只要是有可能产生接触的所有成年男性，从理论上讲，都是值得怀疑的对象。而单单只能排除陈光蕊一个人。　　因此，嫌疑对象非常多。我们采用“假设--求证”的方法来论断推理，那么，假设谁最合适呢？我认为假设那个“水贼刘洪”，才是最合适的。　　因为：只有“当唐僧的亲爹为刘洪”的时候，才能够将全文中所有的谜团、矛盾一一破解开来! 才可以在逻辑关系上，全部准确无误。而假设其他人则都不能。　　当唐僧的亲爹是刘洪的时候, 我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚, 才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里, 刘洪才是真正的情郎, 一个为了自己才杀人的人而已。　　否则就根本无法解释如下事件：　　1. 为什么温娇小姐有条件报仇，却一直没有报仇？　　2. 为什么温娇小姐有条件自杀，却一直没有自杀？　　3. 为什么直到刘洪死了之后，温娇小姐也自杀了？　　为什么？因为刘洪才是温娇小姐的情郎！只有这样才解释得通。　　当年在洪江渡口, 刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊，如果真的只是为了劫财劫色, 那么, 这两个水贼就会财物平分, 女人也要平分, 先L J, 再商量: 这个女人究竟是杀掉, 还是藏起来压寨。　　可都不是, 钱也没要, 居然是: 刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了!　　我们再看这一幕的细节:“先将家僮杀死，次将光蕊打死”。　　家僮是“杀”的, 一刀就解决了, 光蕊是被“打”死的！打, 比杀要慢得多, 刘洪为什么要打? 打是在泄愤，多数是边打边骂:“我叫你干...!”　　小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休；若不从时，一刀两断！”　　这句话真是耐人寻味啊, 你若跟我过日子的, 我也不计较你跟陈光蕊的事了, 反正你已经有了我的孩子, 你若不跟我过日子, 我就跟你一刀两断！　　刘洪若真的是劫色, 根本就用不着说这番话了, 先捶她两捶, 看她老不老实!　　而作者用的“一刀两断”这个词实在是妙啊。各位看官, 你们都以为刘洪是要杀小姐么? 不是滴, 是在用“分手”吓唬小姐!　　“一刀两断”，百分之百的指“分手”! 为什么？因为小姐本来就是准备去跳河自杀的呀, 你还再用杀她吓唬的了么?! 所以, 小姐不是怕死, 而是怕分手!　　刘洪把她的肚子搞大了, 为什么又不要她了呢? 现在怎么又在船上呢? 只有一种解释: 刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。　　刘洪与温娇应属自由恋爱, 因为家庭反对, 才不能结婚,不能去抢绣球, 如果是他自己不爱小姐了, 他现在也不会化装偷跑到这船上来打死陈光蕊。 现在, 已经把光蕊打死了, 你若不从我, 我就再回去, 看你怎么办! 小姐怕的就是这。　　刘洪的家庭势力一定不小, 如果比丞相低, 也不敢那样做, 两家大概是势均力敌, 而且是对头, 这从后面可以看的出来, 刘洪在官场上应付自如, 绝不是一梢公水贼做得了的, 丞相在　　知道真相后, 一纸公文就能解决的问题, 却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿, 就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的!　　各位看官啦, 看书得仔细, 作者这样写, 都是有用意的, 你自己想不通了, 却说作者水平臭, 这是什么道理?!　　刘洪是爱小姐的, 因为小姐已经结了婚, 刘洪的爹妈才放松了监控, 刘洪才得以脱身, 尾随而来, 买通开船的李彪, 化装成梢公, 打死光蕊, 与小姐私奔, 改名换姓, 连显赫的家世都放弃了, 情愿与小姐躲在江州过小日子。如果是在京城, 那她们就是不可能的故事。　　刘洪必然是深谙官场之道, 行事分寸恰倒好处, 才得以十八年来不升不降不调不露。否则，一个水贼又怎么能够胜任得了！不露出马脚才怪咧！　　小姐十八年来必然是经常写信回去: 爸妈, 我很好, 很幸福, 勿来, 勿念, 光蕊工作很忙, 有时间我们就回来看您。　　小姐要是不帮刘洪打掩护, 请问：她能瞒得住一十八年吗?! 你怎么解释？！　　详细分析：　　1. 丞相这边　　为什么丞相没来看过她？这只有两种情况：　　a. 是丞相不想见到她！自从女儿出了丑，希望快点把她嫁出去，越远越好！　　b. 是小姐写有隐瞒真相的信件寄来，才可以阻止丞相过来看她。　　以上任何一种情况，都可以导致丞相没来看她。　　2. 小姐这边　　小姐如果想报仇，十八年中一定有机会写信回去。但是一直没有。这就足以证明小姐写有隐瞒真相的信件寄回，或是没有任何信件寄回。总之是没有揭发刘洪。　　所以，只有这样解释，逻辑上才是通顺的。　　若只按表面文字, 刘洪只见了小姐一眼, 就被迷住了, 顿时淫心大发, 杀人劫色, 何等的猖狂! 大家可以想象得到，这究竟是个怎样的色魔？　　那他怎么当了市长之后，反而又收敛了呢? 按这个色魔的本性, 再加上江州土皇帝的权利, 应该更加有条件滥发淫威才对啊, 应该比原先更加色胆包天才对呀。　　可是他跟小姐过的一直很好, 从小姐要僧鞋, 找寺院这一段可以看出, 他都是顺着小姐的。直到丞相发兵来捉, 从梦中惊醒, 也没有发现他有一妾。　　可见刘洪其实根本就不是什么色魔。　　如果小姐怀的那个孩子(唐僧), 不是刘洪的, 刘洪会对小姐这么好? 而且十八年来，人都半老了, 还这么好, 那就只能说明: 小姐与刘洪才是真正的原配夫妻。而且从感情上讲, 比任何一对夫妻都要好的多。　　
　　(5) 小姐为什么要弃婴江中　　上回推出的结论：刘洪与温娇才是真正的的原配夫妻，而唐僧则是刘洪与温娇所生。只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的。　　但是，有的朋友可能会有疑问：既然唐僧是刘洪与温娇所生，那么, 刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿子呢?　　今天就来解答这个问题。　　“忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀”。　　是不是真的如此呢？事实上，刘洪并没有杀这个孩子。　　刘洪打杀陈光蕊与家僮的时候，是何等的干净利索！那么，请问：刘洪如果要想杀掉一个婴儿，究竟简不简单? 究竟需要耗费多少必要时间？　　答案是显而易见的，只要刘洪愿意，可以在任意时间，采用任意手段，马上令这个婴儿当场毙命！可是他并没有这样做。　　刘洪如果要杀一个婴儿, 只要一秒钟, 怎么可能拖了一个月还不动手呢?　　婴儿的下落，究竟是怎样一回事呢？原文中写道：　　幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。　　由此可见：做出这个弃婴决定的人，并不是刘洪，而是小姐本人。小姐是在背着刘洪的情况下，一个人偷偷跑到江边去弃婴的。　　那么，小姐为什么要弃婴江中？　　一般的说法是：小姐担心刘洪害死儿子。这个说法根本就是说不通的！因为把婴儿抛弃到江中去，婴儿在江中只可能死亡的更快！　　这个行为所产生的后果，要比她所担心的可能发生的后果还大些，还快些。所以从逻辑上就是说不通的。　　各位女士先生们啊, 凭良心说, 把自己的孩子抛弃江中，听其生死, 还有没有这个婴儿活的命?! 这个婴儿能够被他人捡到的几率究竟有多少？　　如果她真的是希望这个婴儿活，那么，她至少有以下办法：　　1. 她可以向刘洪求情，她完全能够求得了这个情, 反正我已经顺了你, 你就饶了这孩子一命吧。总要比丢在江里好得多!　　怎样证明她能够求得了这个情呢？那就是：从孩子一出生就要杀掉，一直到满月了，还没有杀掉。这就说明小姐求情很有效, 刘洪已经饶了这孩子一命。　　2. 她可以把孩子放到街上人多的地方去，这样，孩子被别人捡到的概率只会更大。总要比丢在江里好得多!　　她是怎样做的呢？她是直接抱着孩子往江里丢。原文中写道：　　正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血丨书系在胸前，推放江中，听其所之。　　可以想象得到，要是没有那片木板忽然飘过来，孩子肯定就直接抛向了江中！　　就是有那片木板托着，孩子在江中飘荡，也不是很容易就能被人发现的！只要有两三天没被人发现，那么，这个婴儿就会必死无疑！！！　　既然她怕刘洪谋害此子, 性命休矣, 难道她丢弃江中, 听其生死, 不一样也是性命休矣？！甚至，死的还要更加快些!　　所以，把孩子丢往江里，就是很有问题的做法。　　那么, 温娇小姐究竟为什么要抛弃掉自己的孩子呢? 书中有很明确的答案。　　因为在唐僧出世的时候, 有一个叫南极星君的神仙跑来告诉温娇小姐说: “此子异日声名远大，非比等闲。”　　这就是告诉她, 你的儿子不会死的, 将来还很不一般。　　南极星君又交代她说“汝可用心保护。”可是，她并没有用心保护, 不但不用心保护，反而还往江里扔, 往江里扔，就是要他死!　　为什么要他死? 就是因为南极星君对温娇说: “汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”　　听到这番话, 小姐的反应很不正常, 居然是“无计可施。”　　此子留下是个祸根! 将来必然要来找她和刘洪报仇。这才是弃婴江中的真正原因！所以, 温娇小姐才做出了一个很艰难的抉择: 背着刘洪, 弃婴江中!　　因为这个孩子是个灾星, 他们走到今天这一步, 完全是由这个孩子所赐, 这个孩子从怀上起, 他们就厄运不断! 可以说他们对这个孩子是恶恨之极!　　而且, 神仙明确的告诉了: 这个孩子将来还要再次危害他们!　　所以这个孩子从一生下来, 他们就不想要了!留下来必是个祸根!　　因此，为什么要抛弃婴儿的过程，非常清楚：　　1. 不是刘洪要抛弃婴儿。　　2. 是温娇小姐背着刘洪去抛弃的婴儿。　　3. 抛弃婴儿的目的，是怕这个婴儿长大了再次危害他们。因为这是神仙说的,小姐听了，“句句记得”。　　
　　很有见地 静待下文
　　好玩,接着掰...
　　呵呵，有意思。
　　这个分析思路够开阔
　　妙。。。妙。。。是在是妙，佩服
　　看起来有理，但是反过来漏洞更大，要小孩死的话，直接扔下去就好，还要什么盆子，还要血书，是为装13吗
　　这玩意儿网上有啊，
　　~~~~~~~~~~~~~~~~看了很惊人，表示很无奈。
　　(7) 观音菩萨的黑帐　　关于唐僧的身世之谜，前面已经推出了以下3个结论：　　1. 唐僧不是陈光蕊的儿子。　　2. 唐僧是那个水贼刘洪的儿子。　　3. 唐僧报仇，是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的。　　只有这样理解，逻辑上才是清晰完整的。否则，若只按表面文字，就必然漏洞百出，完全说不通。　　以上的结论，虽然在逻辑推理上是通顺的，但有的朋友可能会问：你有没有什么确凿的证据来证明呢？当然是有证据的。　　要证明唐僧不是陈光蕊的儿子，证据有3：　　1. 陈光蕊结婚仅8——18天就死了。而温娇小姐居然已经确认怀了孕。　　2. 第37回说，唐僧是在陈光蕊死后仅3个月出生的。（这就足以证明了。）　　3. 但有的朋友可能会怀疑，这个时间上是不是作者有笔误？我可以肯定地说，这个时间上没有任何笔误！　　陈光蕊结婚的次日，就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途，正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天，“暮春”，最迟不会迟过三月。　　而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月？原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”。贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服，并且只是一件，所以可以确认是在热天，最迟也是初秋，总之不会太冷。　　按三月结婚就怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生，而在热天出生，就恰恰证明了只是3个月就出生了！　　所以，我说唐僧不是陈光蕊的儿子，你驳不翻。　　那么，又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢？你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢？　　其实这个很好证明，这一切的一切, 都是观音菩萨策划操纵的, 因为她需要一个像唐僧这样的取经人! 你若不信, 我们来看人证、物证, 铁证如山:　　(一) 人证: 南极星君　　南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”　　“奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说, 温娇小姐要生的这个孩子, 是观音菩萨安排来的, 那么, 这就说明观音菩萨对这一切早就是知道的!　　不仅仅是知道，而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。　　刘洪在打死陈光蕊的时候, 大慈大悲、救苦救难的观音在哪儿?! 为什么不发发善心加以制止呢?! 不但不发慈悲救他一命, 反而看着刘洪活活打死陈光蕊, 好让唐僧寻仇, 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪, 杀了生父刘洪, 就能逼死自己的母亲温娇!　　这样, 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样, 唐僧才会万念俱恢, 看破红尘, 终身忏悔, 一心向佛。这样, 观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划。　　也就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊，是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个非常重要，不可缺少的环节！　　(二) 物证: 菩萨的黑帐　　查任何人, 只要查到她的黑帐, 就一目了然! 菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》第九十九回, 记的清清楚楚:　　金蝉遭贬第一难，　　出胎几杀第二难，　　满月抛江第三难，　　寻亲报冤第四难，......　　这个簿子里面记的都是大难，从金蝉遭贬开始记录的。　　一出世, 唐僧就几乎被父母做掉了, 这肯定算是一难。　　和父母仅仅只生活了一个月, 到了满月的时候, 被母亲抛入江中等死, 这也绝对算得上是一难。　　可是, 当他见到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难呢?!这就完全说不通了。　　我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到过任何难!　　这黑帐里面记的可都是大难啊! 请问: 他的难在哪儿呢?!　　这一难的名称, 就叫作: 寻亲报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死亲爹, 逼死亲妈, 这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!你解释不了，只能认为这没有难，是菩萨们记错了。　　错不了的。菩萨及其下属，是这一事件最知情的人，也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”。　　这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：温娇是他的亲妈，刘洪是他的亲爹。否则，“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢？　　1. 已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存在任何血缘关系。　　2. 那么，刘洪打死了陈光蕊，又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的。　　3. 唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹！　　所以，唐僧和刘洪之间，根本就不存在杀父之仇。那么，究竟有什么“冤”要报呢，只有一点，那就是：要报出生后的“淹杀”之冤！　　唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候，寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”，从而刚好构成了一“难”。否则，无论怎样报仇，“难”又从何来呢？　　所以，如果你只看表面现象，则既不存在“报冤”，也不存在“难”，完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候，就全部清晰通顺了。既存在“报冤”，也存在“大难”。　　只有这样解释，所有的环节，才能够顺理成章，清清楚楚。　　为什么会是这样的呢？因为这一切，都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的。这是对唐　　僧同志的一种考验!　　我们的唐僧同志, 在观音菩萨的安排下, 被他们刻意制造成了一个“恶”人, 稀里糊涂的杀掉了亲爹, 逼死了亲妈, 满分通过了组织上的考验, 终于与有罪的家属彻底地划清了界限, 坚定不移地站在了佛组织这一边, 继续接受后面的考验。　　那么，在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢？　　
　　（8）唐僧的相貌之谜　　对唐僧的身世之谜进行了一番推理之后，有充分的理由可以确认唐僧并非状元陈光蕊之子。上回已经说明。　　但是，有的朋友可能又会问：既然唐僧并非陈光蕊之子，那么，为什么他长得很像陈光蕊呢？　　今天就来分析这个问题。　　（一）温娇　　温娇最初见到唐僧时：　　叫进衙来，将斋饭与玄奘吃。仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般。小姐将从婢打发开去，问道：“你这小师父，还是自幼出家的？还是中年出家的？姓甚名谁？可有父母否？”　　温娇见到唐僧后，认为和陈光蕊长得很像。“好似与丈夫一般”。那么，温娇的心里肯定会有巨大恐惧。因为她无法解释唐僧不是陈光蕊的儿子，却为什么会长得很像陈光蕊。　　（二）婆婆　　唐僧来寻找婆婆时：　　寻着婆婆。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”......玄奘问：“婆婆的眼，如何都昏了？”婆婆道：“我因思量你父亲，终日悬望，不见他来，因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道：“念玄奘一十八岁，父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆，天若怜鉴弟子诚意，保我婆婆双眼复明！”祝罢，就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。婆婆觑了小和尚道：“你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！”　　婆婆说得更为详细：　　1. 声音：好似我儿陈光蕊。　　2. 长相：恰和我儿子光蕊形容无二。　　为什么婆婆说得比温娇要具体肯定？因为温娇和陈光蕊相处的时间短，而婆婆和陈光蕊相处的时间要长。所以婆婆会更加肯定些。　　总之，温娇和婆婆都认为唐僧和陈光蕊长得很像，这一点是一致的。　　但是，儿子是不是一定要长得像父亲？这个在逻辑上是不成立的。没有任何理论支持儿子一定要长得和父亲一模一样。另外，没有任何血缘关系的人长得很像，也是常有的事。　　唐僧长得不像别人，偏偏就像那个陈光蕊，你说这怪不怪？这究竟是怎么一回事呢？只要联系上下文看，答丨案就很清楚了。　　唐僧之所以长得像陈光蕊，完全是观音菩萨在幕后操纵的结果。　　在观音菩萨她们这个组织内部，掌控着一套“投胎转世”的设备，（后面自然会论述到）。观音菩萨要唐僧长得像陈光蕊，并且一模一样，完全具备这个条件。　　因为做假做的太逼真了，反而露出了破绽。破绽在哪儿呢？破绽就出在声音上。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”陈光蕊是海州人，而唐僧是江州人。口音是不会一样的。不要说隔州，就是隔县（甚至隔乡），口音也是有差别的。　　不同州的人说话，应该是存在一定的语音障碍的，所以这就是个破绽。　　那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢？这有两个方面的原因：　　1. 借婆婆之口，给天下舆论一个明确的交代，让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。你看，唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。”请问：如果没有观音，唐僧他有这个本事吗？　　2. 唐僧是观音选定的一个取经人，观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”。以防止将来认错了。　　《西游记》第12回，唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡，观音菩萨和木叉杂在众人丛中，也去观看:　　这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。　　观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相。一眼就认出来了。　　唐僧是金蝉长老转世，金蝉长老长的什么样子，已经不重要了，重要的是：唐僧就是陈光蕊的长相！因为唐僧和陈光蕊长的“形容无二”，所以才不会认错。　　因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，主要是以上这两个方面的原因。　　（又：“光蕊”与“明智”相对应。取“光明睿智”之意。）　　在整个事件中，我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一丨手操纵的结果。但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言，其实，这个根本不需要争辩。　　因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说，并不是什么宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术，那才真的叫扯淡！　　在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了：　　“却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”　　1. “江流儿和尚”，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。　　2. “正是极乐中降来的佛子”。说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人。　　3. “又是她原引送投胎的长老”。这一句话，就说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一丨手经办的。菩萨十分欢喜。　　既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的。　　唐僧这个和尚，你能说不是观音菩萨刻意制造出来的？　　
　　(9) 唐僧为什么要取经　　唐僧取经，大家都再熟悉不过了。但是，若要问一句：“唐僧为什么要去取经呢？”恐怕有多　　数人回答不上来。　　大家一般主观臆想的答案是：“为了宏扬佛法。”也有的朋友会说，唐僧是为了学习更高深的佛法，才去西天拜佛取经的。等等。　　但是，这些都不是的。究竟是什么呢？《西游记》第12回有十分明确的标准答案：　　（太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”　　（唐僧）道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”　　可见，并不是唐僧要取这个经，而是他帮唐太宗去取这个经。　　也就是说，对这个“经”产生需求关系的，是唐太宗！而不是唐僧！唐僧在取经的过程中，仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已。　　前面已经探讨了唐僧同志的身世之谜。现在，我们再来探讨唐僧为什么要到西天去取经。凡事总有个原因，唐僧总不会无缘无故的要去取经吧。　　话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。　　注意：陈玄奘法师之所以能够成为水陆法会的坛主主持人，是从所有的和尚之中“海选”出来的。海选主持人的条件标准是：“根源”与“德行”。　　小说中的玄奘，这个法名是金山寺的老和尚为他取的，他俗姓陈，乳名江流。因为他是唐朝的和尚，所以简称唐僧。从广义上讲，所有的唐朝和尚都可以称作是唐僧，但在小说《西游记》中，“唐僧”是专指陈玄奘的。　　太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。　　唐僧之所以能够得到皇帝的封赏，是因为根源好、德行高这两个条件。　　“根源又好”, 这是真的。因为唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿, 所以他是标准的高干子弟。　　“德行又高”, 从哪儿说起呢? 书中说他“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”。　　菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两, 合人民币约700000元了。就连皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”可见挺贵的。尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（唐僧）受用。”　　太宗宣唐僧入朝:“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。　　太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”　　唐僧就抖开袈裟，披在身上。君臣文武，个个喝采。　　待唐僧穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，叫他上大街去威风一把，就如中状元夸官一般。感动的唐僧再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。长安城里，大男小女，无不争看夸奖。　　唐僧直至寺里，僧人们下榻来迎。唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已。　　太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子，以至唐僧的感激之情，难于言表。　　最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。　　太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”　　菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”　　太宗一听，马上就叫法会暂停。水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天。　　即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”　　这句话有3重意思：　　1. 水陆法会暂且停止。不做了。　　2. 等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。　　3. 取来大乘经后，再重新做这场水陆法会。　　当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”　　这下好了!　　唐僧吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉, 躲也躲不脱, 只好上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”　　注意，他说的是 “愿效犬马之劳，与陛下求取真经。”说明他自己并不对这个“经”产生需求。是帮唐太宗去取经。　　唐太宗多少还有点担心他一去不复返。于是说：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前，与唐僧拜了四拜，口称 “御弟圣僧”。　　唐僧感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”　　那唐王果真十分“贤德”, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。　　唐僧回到寺里。几个徒弟都来相见：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”　　唐僧道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”　　这句话有两个关键语：　　1. 大抵是受王恩宠。　　2. 不得不尽忠以报国耳。　　不得不啊！我已经受了他的恩宠，所以不得不尽忠报国。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软, 不得已要还他一个人情，那就只有替他卖一回命了。　　结论：不是唐僧要取这个经，而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经
　　　　记号！　　
　　(11) 真经究竟有什么作用　　唐太宗办水陆法会, 从本意上讲, 并不是要宏扬佛法, 而是要达到他个人的两个目的:　　1. 超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼, 通过办这个水陆法会, 以前所行的种种恶, 就改了, 就没有了。　　2. 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来行善, 不要作恶。办了这个水陆法会, 就能保后代绵长，江山永固。　　这场水陆法会, 从全国各地海选出一千二百名高僧, 聚集到长安化生寺, 打造禅榻，装修功德，整理音乐, 分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。选定本年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。　　由陈玄奘大阐法师，开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。　　那么，这场水陆法会的场面有多大呢？数据如下：　　1. 级别之高：这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动。　　2. 人员之多：聚集了有一千二百个和尚一起作法。　　3. 时间之长：计划作法的时间，为连续七七四十九天。　　相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动。　　那么，这么大的场面, 究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢? 不好说, 但可以肯定的是: 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐, 这个目的, 是百分之百的可以达到嘀!　　这一点, 唐太宗的心里是有数的, 因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力!　　可第一点, 唐太宗的心里就没有数了,你们这些和尚到底有多少道行? 你们念的经究竟有多大的法力? 你们究竟能不能超度孤魂野鬼? 唐太宗绝对是半信半疑的。　　此时,他最关心的就是: 枉死的孤魂野鬼能不能被超度。　　超度, 指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难, 重新超生, 投胎转世。　　那么, 什么样的人死后不能超生呢? 在我们这一群善良的人的印象中, 都是“坏事做绝”的人永世不得超生。　　但是，我们今天是在讲西游记, 所以应该尊重原作者的意思来讲解。原作者可没有说是坏事做绝的人不得超生。而是这样说的:　　又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”......都叫道：“还我命来，还我命来！”......判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生。......”　　注意: 是“枉死的”不得超生。　　这些人, 按生死簿, 死期到都没到, 就被唐太宗杀了, 所以是枉死的。　　这些枉死的孤魂野鬼, 无收无管，他不超生, 他就守这儿, 天天蹲点, 赖在这个鬼地方不走了专等你来, 嘿嘿, 总有一天, 你李世民是要从这走的, 叫你也莫想投胎享荣华。　　你说李世民他想了怕不怕?　　所以, 究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走, 就成了他内心深处最大的隐痛!　　你们这些和尚到底行不行啊?! 究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!　　就在唐太宗半信半疑的时候, 观音菩萨跳出来说:“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”　　你办这的个水陆法会, 根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走! 仅仅只能做做样子, 给天下的老百姓看看而已。　　你说, 观音菩萨只这一句话，是不是说到唐太宗的心坎里去了?　　菩萨又说:“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。”　　此言一出, 唐太宗心里的疑虑尽释, 就像抓住了救命稻草一般, 连忙问道:“你那大乘佛法，在于何处？”　　菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”　　观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大乘真经，而是现出真身，让大家都知道她是真的观音菩萨。这是在进一步取信唐太宗。并留下一个帖子点化道:　　礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。　　此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。　　注意: 这个真经对于唐太宗来说，仅仅只有一个功能作用, 很简单, 就是“能超鬼出群”。　　这个“能超鬼出群”的真经，菩萨并没有上台开讲，而是：如果你想要，你就到西天如来佛那儿去取。太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”　　好了! 水陆法会也不做了, 取真经要紧, 待取来真经, 再重做这场法会。为什么法会只做了七分之一，就中断停止了？因为菩萨说了，这个度不得亡者超升，做了也是白做，不起作用的。　　前面说过，唐太宗办这个水陆法会, 可能有两个目的。如果他仅仅只是为了做给天下人看的, 劝化全天下人都来行善这一个目的, 那么他的目的就已经圆满的达到了, 他也就不会稀罕什　　么西天的真经了, 对吧。　　可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经, 那么, 这就只有一种解释: 他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走! 这才是头等大事。至于摆摆场子、做做样子给老百姓看，倒是次要的了。　　至此, 我们可以得出结论: 唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的：　　1. 不是为了宏扬佛法佛教。　　2. 不是为了普度天下众生。　　3. 是为了消除自己以前所行的恶, 做的孽, 犯的罪, 扫清心中的鬼。　　
　　(12) 取经难, 传经更难　　唐太宗之所以需要如来佛的经，是为了消除自己以前所行的恶, 做的孽, 犯的罪, 扫清心中的鬼。上回已经说明。但是细想：要是观音菩萨不告诉唐太宗，唐太宗会知道如来佛有这个经吗？肯定是不知道的！　　如果唐太宗不知道如来佛有这个经可以为他解灾，那他也就不会派遣唐僧去西天取经了。所以整个事件的关键之处还在于观音菩萨。　　那么，观音菩萨又为什么要来指点唐太宗呢？《西游记》第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》，讲得非常清楚：　　一日，如来佛祖唤聚诸佛、众弟子, 对大众说：我今有三藏真经，可以劝人为善。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土。谁肯去走一遭来？　　观音菩萨道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”　　如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”　　凡作一部大书，必有提纲挈领之处，然后线索在手，丝丝不乱。此一回为取经故事千头万绪之总纲, 不明此, 则极易被后面取经过程中的精彩故事所迷惑。　　从这个总纲可以看出: 取经的最初缘由, 是如来佛祖要传经, 而不是唐僧要取经, 也根本没有任何人想要取他的经。　　这段提纲挈领的文字, 数百年来竟无人读破, 都误把“传经”作“取经”。　　如来佛祖要传他的经, 要把他的经永传东土，这个难度其实是挺大的。　　怎见得? 是万水千山, 路途遥远吗? 不是的, 是那方众生愚蠢，毁谤真言，不识旨要，怠慢正宗。　　这个难度究竟有多大呢？派谁去，都完成不了这个任务，只有神通广大的观音菩萨方可去得。　　那么, 我堂堂中华真的很愚蠢吗? 以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难, 我们来看《西游记》中是怎么讲的:　　1. 福陵山云栈洞的猪八戒同志, 此时扮演的角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。　　猪八戒在为匪的时候, 是靠“吃人”来过生活的, 而且还是“依本等吃人”的。可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”,“几不抢”原则的, 说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。　　菩萨点化他道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”　　猪八戒同志道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”　　猪八戒同志非常的直率, 他根本就不信佛, 即使是观音菩萨本人站在他面前，他也不信那一套。他只相信：填饱肚子要比犯罪强。　　2. 菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖。遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧，倒有几贯村钞。愚僧问道：“你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”　　愚僧, 倒有几贯村钞。这是小富小康这一阶层的代表, 手上有几个钱的人。更是佛教内部会员的代表, 而且还是级别很高的会员, 因为他们是水陆法会主持人落选的。要知道：能够参加皇帝举办水陆法会的和尚，都是全国有名的高僧。　　这些高僧们虽然披着佛教的外衣, 其实心里压根都不信佛, 因为他们都非常的现实, 就是对“长生不老”，“成佛作祖”都明确的表了态: 没有兴趣。　　3. 我们再看皇宫贵族这一阶层, 太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛：　　西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。然西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国。　　言礼本应事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，若遵无父无君之教，正所谓非孝者无亲。　　太史丞傅奕, 不仅不信佛, 还“谤”佛, 专拣佛的坏处说, 直接了当的提出“佛教有害”论。　　由此可见: 说我中华众生愚蠢，非真。我看这做恶的, 势利的, 权贵的, 一个个的既不愚, 也不蠢。说毁谤真言，这倒不假。几乎是人人诋毁, 个个诽谤。　　无量无边的佛法，在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中, 没有市场。在小富小康, 手上有几个钱的人员中, 也没有市场。在上层贵族官僚中, 更没有市场。　　要到一个没有市场的地方去推广自己的产品, 真是难啊!　　我们大家看西游记，一般都误以为，取经的难度是在西天路上。总以为唐僧历经种种磨难是最大的难度。其实不是的。难度总共有两个方面：　　首先是没有市场。其次才是路上的困难。　　从上面如来佛的话中，可以十分明确地看出：他并不担心路上的困难有多大；而担心的是这个地方根本没有市场。　　
　　(13) 观音菩萨是一个什么样的人　　经过一番市场调查, 在我中华大唐社会的各个阶层, 均不信佛, 并没有对佛法产生需求关系, 这里根本就没有市场。而供给却十分巨大!　　如来佛的出货量为:《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。这三藏经书合计为三十五部，共有一万五千一百四十四卷之多!　　吾观天下, 各行各业, 万般皆不难, 唯“出货”为最难! 卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者, 也不能例外, 要想把到自己的产品, 三藏经书, 推广到一个没有市场的地方去, 这真的是个难难难!　　所以如来寻思着, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态: 愿意去。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”　　那么, 观音菩萨究竟是一个什么样的人? 究竟是何德何能? 有何种法力? 何等神通? 唯她能完成如此大任?　　如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲, 救苦救难的话, 那么, 也一定有人会引用封神榜, 说他是专施毒计的慈航道人, 手里拿个清净琉璃瓶, 将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓, 后来又欺师悖祖, 叛经离道, 割了雀雀, 变了性, 改了名, 投到西天如来佛门下。　　这样就说不清白了, 我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。　　在西游记中，观音菩萨就是个女性。　　观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候, 是她向玉皇大帝举荐的二郎神, 导致孙悟空第一次被捉。　　菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？”又说:“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”　　而事实却是: 菩萨自己仅仅只是说说而已, 并没有动手, 又问老君道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下个金钢圈，自天门上往下一掼，可可的着猴王头上一下。打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤。　　由此可见, 菩萨对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话, 躲在背后使阴招, 唆使他人下暗手, 就绝对不是光明之举。　　菩萨第一次出场, 未见行一善, 也未见行一恶, 未施展任何法术, 也未使用任何法器, 只是如如不动, 空口说了几句白话而已。足见: 高深莫测!　　现在, 传经业务中, 如来佛对看她的看法是: 有法力, 神通广大。　　如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧，除她之外, 没有一个人能办得成这件事。　　这么说来，观音菩萨就是如来身边最得力的一个人了。如果观音菩萨办不成这件事，相信其他人更不能办成。　　观音菩萨此时的表现是: 那菩萨闻言，踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一个降魔的大力士。　　看样子, 菩萨接到这笔大单, 对筹建新的分公司, 显得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人, 不好惹的。　　这是菩萨在《西游记》中的第二次出场。　　至此, 仍未见菩萨做一事, 还是如如不动。不过, 她两次出场的环境却是交代的清清楚楚, 前一次是天宫大变之际, 这一次是如来大愁之时, 她总在关键时候出场, 真可谓: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。　　菩萨在前往长安的路上, 遇到沙僧、八戒、悟空, 可以看出菩萨惯用的三招:　　1. 数落对方的罪孽,　　2. 入我门下可脱罪,　　3. 劝人行善。　　看完《西游记》全书, 菩萨也仅只是“理论”学的好, 劝别人行善而已, 她自己勉强行了一　　善, 即救了小白龙一命, 可她的目的却是要弄一匹好马。　　菩萨到了长安大唐国。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入。　　唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”　　菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住。　　注意：土地佬儿是被观音菩萨赶出去的。　　土地佬儿, 是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。不是佛派的人员。那么，他怕菩萨作什么? 菩萨会来检查他的工作么? 不会, 菩萨既不是上司, 更不是干部, 一出家人而已。现在的身份是在街上卖衣服卖拐。　　据我所知, 基层干部对付在大街上乱摆摊设点卖衣服卖拐棍的人, 唉...还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢? 怕的蹊跷, 怕的离谱, 而且, 把办公室都让出来了。　　可见, 在土地佬儿这位基层干部眼里, 观音菩萨是个极厉害、极KB的角色!　　菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘! 她想干什么? 到底有什么见不得光的事怕走漏了?　　书中没有直接交代。这是《西游记》第八回的事, 但后面紧接着的五回, 自从观音菩萨到了长安之后, 长安城里就发生了三大怪事!　　
　　(15) 观音选定取经人始末　　观音菩萨来到了长安之后, 长安城里就发生了三大怪事：　　1. 状元陈光蕊赴任逢灾, 留下一子,　　2. 皇帝唐