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请问我父亲是DLB吗
状态：就诊前
希望提供的帮助：
基于以上症状和病史，有医生怀疑DLB，想请问我爸倒底得了什么病？
既往病史：
父亲今年67岁，40岁左右因车祸做过脑部（右前脑）手术，术后正常生活、工作。2014年突发癫痫，送院救治，之后又小发过一次。期间做过腹腔镜胆囊摘除术，因肾盂肾炎住院治疗，今年又因肾性贫血再住院治疗。（填写）
状态：就诊前
使用付费咨询服务
患者P***购买了大夫网络咨询（19元/3条回复）
要做些脑部检查和查看病人后才能诊断的。
状态：就诊前
过主任，能预约你的专家门诊吗？怎么约最方便最直接？急盼回复，谢谢
我明天一天都在，直接到窗口挂号就可以的
如果必要的话可以住院进一步诊治的
过燕萍大夫通知通知:平安夜平平安安，圣诞节健健康康，祝我的患者朋友们一生平安，一生健康！
大夫郑重提醒：因不能面诊患者，无法全面了解病情，以上建议仅供参考，具体诊疗请一定到医院在医生指导下进行！
过燕萍大夫通知通知:五月五，端午节；门插艾，香满堂；吃粽子，蘸白糖。祝你端午节快乐！端午期间，你要有问题的可申请图文咨询；情况着急的可申请本网站电话咨询渠道。过燕萍
大夫郑重提醒：因不能面诊患者，无法全面了解病情，以上建议仅供参考，具体诊疗请一定到医院在医生指导下进行！
疾病名称：怀疑DLB&&
希望得到的帮助：基于以上症状和病史，有医生怀疑DLB，想请问我爸倒底得了什么病？
病情描述：父亲现在的症状：行动迟缓，走路碎步，反应迟钝，记性差。总说腿脚无力，不愿意走动。喜欢静坐，坐着就会睡着，少与人沟通，偶尔说话也是大吼，表情冷漠。生活基本能自理，但需要人帮助。尿频急...
投诉类型：
投诉说明：（200个汉字以内）
过燕萍大夫的信息
运动障碍性疾病（如帕金森病）、痴呆、癫痫、脑血管病、脱髓鞘疾病及周围神经病等疾病的诊治
过燕萍，女，主任医师，副教授，医学硕士，硕士生导师。1964年8月出生，江苏无锡人，农工党员，1985年毕业于...
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副主任医师难道不学弟子规就是不孝敬,不听老祖宗的话，就没福报，将来要遭报应？_百度知道
难道不学弟子规就是不孝敬,不听老祖宗的话，就没福报，将来要遭报应？
以前听说过弟子规，觉得不错，小孩子学了懂礼貌。但是最近父母的一些行为，让我非常反感，让我觉得有些人打着中华传统文化论坛讲座（弟子规）在给一些老人洗脑。自从我爸妈看了朋友拿来的中华传统文化论坛讲座的光盘后，连续在家看了一星期，每天早上十点到晚...
我听到这些事情，我也不知道上面说的事是否真实发生，但是我父母就百分之百的相信，最夸张的是有一个说是几百人对着一个污染了二十年的湖说祝福的话光盘上举了好多例子，什么万里的侄子，千万富翁，只能让我觉得这上面说的东西很扯，名演员，我一个都不认识，竟然在一个星期后变干净了，净化了，如果真有这样的事，为什么在这个信息爆炸的年代没有传播出来
我有更好的答案
父母出发点是好的，，只是方法问题
采纳率：40%
，教导的是儒家的理论上的价值观你所说的问题我只能说，也是真的但是胡乱拼凑，各个理论体系混乱一气，按弟子规做事的人，谁都喜欢（嫉妒的除外）行善有好报，你说的不是弟子规你看过【弟子规】原文吧弟子规是儒家教育蒙学典籍，实际上是一帮子外行（儒学外行、佛学外行）胡乱拼凑出来的东西从世俗上说，学习弟子规是有好处的，就弄不清了推荐你能认真学习弟子规中的行事方法当你的父母和你说报应的时候
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孩子身上还担负着出人头地给父母脸上添光改变家庭命运乃至光宗耀祖的重任；有些人甚至要把自己儿时未竟的梦想，面对出世的孩子。所以，他们认为他们于子女有恩，所以可以说，中国的绝大多数父母非常自私而且功利！
记得一些外国影片里，首先是传宗接代延续香火的必要工具；其次。
为什么会这样？除了几千年封建文化传统的影响等原因之外，最重要的是：他们没有信仰，他们认为孩子是上帝赐予他们最好的神奇的礼物，才有了养育之恩，强加在孩子身上……
孩子的出生——是拜他们所赐；抚养教习幼子——这么一个连野兽也会历尽艰辛无怨无悔的行为。再看看中国影视里记录的真实场面，是最大的养老投资；不仅如此，对他们来说，却都是抱拳作揖口中赞颂“祖上有德”，而不是他们自己，也成了他们自夸和日后指责子女的资本，父母和亲友邻居会齐声感谢主感谢上帝、报恩、孝顺这些字眼。
最后的结果是，既不信神，也不懂科学
但是我父母这种情况，我要怎么跟他们沟通，难道跟他们一块去被那光盘洗脑？如果这东西真有这么好，为什么国家不大力推荐学这东西
你父母满脑袋封建余孽，还要强行向你输出价值，那些腐朽的文化在他们大脑里根深蒂固，你没有能力改变他们，这就是现实。你能做的，就是不要用这些文化，毒害你的孩子，仅此而已
我小学的时候只是经历过一点点，那时候就有人在主席台上给我们讲，我当时挺那人讲话，感觉他的脑子已经被所谓弟子规洗脑了，真的是你说的“中华传统文化弟子规”什么的。只是我们还小没有当真。 那些例子，你动脑子想想，肯定蒙人的，他想让你信，他才有利益能拿啊！如果真是金子，它早就发光了！为什么总没有一个权威的解释？我们不缺汉语言文学家。 后来还说有个大老板要把弟子规捐赠给我们（等好久也不见书来，哈哈），害的我们都在背弟子规，晨读都在背，好累的。现在回想那个老板大概被洗脑了，说话跟传销的似的，鬼迷心窍一样。想来现在应该还有弟子规如此这般的方式在各地流传着吧。 那你知道家人现在的样子你可以找找心理医生，找找懂政治的人给家人聊聊天，可以再把亲人的世界观、人生观、价值观找回来，过以往的日子。作为子女最起码要孝。纯手打，针对这个问题的回答不希望被别人粘贴，谢了。祝幸福安康。
总叙利亚概况：前身，作为，在清代学者黎吁朽的弟子法规。其内容的背景下，第六条规定的“论语”学习篇：“弟子入则孝，出了弟弟，我想信，泛爱的公众，而亲仁有余力文学“。分为三个词一两一韵编纂发挥上述五个部分，具体的例子来说明人类的孩子在国内和国外，与他人交往，学习适当的礼仪和规范，尤其是重视家庭教育与生活教育。修订后的清贾村韧，适应，并更名为&disciple条例启蒙杨的教育孩子Dunlun进行复印的抗邪真诚，到开发一个诚实的家庭传统，最好的阅读。 弟子规例圣人先培训孝悌祝信，泛爱而亲仁有余力的陈学文易解：梓桂书的基础上编制规范的教诲，孔子一生。首先，在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，在所有日常生活中的言语行为要小心，要讲信用。相处和广大市民，平等，博爱，密切仁德，向他学习，这些都是很重要的非并不重要，如果你这样做，更多的时间和精力，你应该好好学习六艺其他有用的知识。 入则孝父母的回声不慢的父母生活线不懒父母教给听。父母的责任是顺城易解：父母通话，应及时回答，不慢吞吞了很长时间才回答，父母是负责任的，要立即着手做的东西，而不是拖延或拒绝懒惰。父母教导的真理，我们正在与人打交道，我们的好，应该恭敬的聆听。做了一些错误的父母责怪戒律，就应该虚心接受，不能强词夺理，使父母生气，伤心。 （君子闻过则喜，小人听到的愤怒。）冬季，夏季和温暖的那么寒冷的早晨，然后在全省淡淡的给必须报告的抗必须面对的家里有不断变化的行业，没有简单的解决方案：为家长应仔细周到孝黄香（香九龄），夏天睡前将有助于他的父亲为了让他的父亲睡在床上轻松煽动父亲温暖的被窝里，冬无严寒，是很值得我们学习。早上，你应该看望他的父母，父母寒暄打招呼。下午回家，告诉自己的父母外，今天的情况，老人的家长，拍摄快照，放心。 ，从家里走出去，告诉他们的父母都希望去那里，也面临着禀报父母回老家，让父母安心。在日常的生活中，保持正常规律，做事传统，为了不让父母担心，没有任何变化。 事情是不小的损失材料的子信道小的，不要藏亲心破易解：即使是小事情，郭台铭拥有的，不要自我任性，郭台铭非法侵入擅自作主没有咨询他的父母。如果是故意的，容易出错，这是不利的责任，我们的父母，让父母担心，是不孝的行为。小公共财产，也可以为自己的私人收集。如果拥有的，有道德，有遗漏的，父母知道一定很伤心。 亲和力选择邪恶势力的亲想去身体的伤害懿亲忧德有易受伤的亲和力耻辱亲爱的孝顺可能是困难的亲恨我孝方贤亲谏我的声音告诫不要加入凯悦“复谏号泣仪我色泽柔和，无怨易解的挞：父母的喜好，你应该尽量准备父母厌恶的东西，小心清除（包括自己的坏习惯）。要照顾好自己的身体，身体容易受到伤害，所以家长担心。 （曾子曰：“身体受之父母，不敢毁伤”）。要注重他们的品德，道德风险不能使冷的东西，所以家长污名化。我们孝顺父母的爱容易，当父母不喜欢我们，或者纪律是太苛刻了，我们像孝顺，但也反映不雅感谢父母的感情，努力把做的更好，这种孝顺的行为最值得称道的。父母的过错时，应采取说服的康复善良，劝说真诚的态度，声音必须柔和悦耳，（，子夏问孝，孔子说：“困难的颜色”）。如果父母不听的意见，要耐心等待一个合适的时机，如父母的情绪，或高兴，然后继续劝说父母仍然不接受，甚至是愤怒，在这个时候，虽然我们已经哭伤心，但也承认与家长转以上，即使遇到责任的演奏，没有遗憾，为了避免父母的不义，使家长能够不断的重复同样的错误，大错误。 亲病药先尝，昼夜侍离开床??的葬礼的三年中，经常伤心咽居变更酒和肉必须毁了仪式的牺牲使死者的真诚事情，如麻烦易解：生病的父母，孩子们应该做他们最好的照顾，一旦有病，日夜服务，而不应随意离开。他们的父母去世后，丧期（古礼三年），往往纪念馆，回忆父母的养育恩德。他们的日常生活必须适应变化，享乐主义，应避免肉和酒（请参阅佛经，孝顺的儿子如何向死者索尔福德）。处理后事的父??母到他的死亡与礼貌，不能马虎，不能为了面子奢侈浪费，是真正的孝顺。 （“论语”：原料，东西之以礼，死了，埋之以礼，以礼节）。崇拜应该是真诚，对待父母已经死了，活着，像尊重。 （论语：祭如在，像一个神的仪式。和谐孝）兄弟的道友弟道恭兄弟物业光怨恨何生言语忍怒自泯易解的：当哥哥和姐妹们想知道如何尊重兄弟姐妹，兄弟姐妹可以和睦相处，和快乐的人，父母自然高兴，孝顺那里的兄弟会和姐妹，兄弟和姐妹。要与人相处，不斤斤计较财物，怨恨永远不会出现。词是包容性的病人，说好话，不说坏话，任竹崎的话，不必要的冲突，怨恨的事情自然消失出生。 （演讲的福祸之门。孔子“四大家族：德行，言语，和行为的公共事务，重要文献可见假释。）或吃或坐在老人的第一个年轻的 /&那一代人是不是已经到简单的解决方案：良好的生活教育，年轻，无论餐饮休息或步行，都应该谦虚礼让，资历，使优先级的老人，年轻的后长时间通话。长老的东西通话，应了传唤，如果那个人是不是，他们应该主动问这是什么？可以帮助你帮忙，不能帮你传达他的代表。 （“生命是一个以服务为宗旨，而不是为宗旨，以抓住”青少年守则“明确提出：到帮助别人的幸福）说，长老不骂人的长老陆与目前无法长挤去伊博长的沉默撤退巩俐骑下马乘下车，犹太人是一百步我简单的解决方案：叫长辈不能直呼其名，在长辈面前，谦虚有礼，不炫耀自己的才华。路上遇见长辈应该出来说您好，长老没有问题，便是恭敬的回站在那里，等待的长老离开。古老的仪式：在马背上或汽车，在路上遇见的长老应该下马或下车问候，并等到老人离开稍远，约一百步之后，才可以离开。老人建立的（敬老尊贤）坐，不要坐在老人的生活正坐在耆老的声音低声气味却非成趋势必须撤退晚问起对视做转移事情的所有父富士诸兄这样的事情哥哥简单的解决方案：与长老在长老的地位，年轻一代应该陪站在这样的事情可能不坐在自己的座位长老后，吩咐人坐下才可以坐。与长辈交谈，声音要柔和适中音量太低，人不能听到的回答，这是不恰当的。一些长老前应提前迅速恢复慢，只有在符合礼貌。的长辈问话时，应注重听，不能看在眼睛周围，四处张望。的治疗叔叔，叔叔和其他长辈，一般顺从和尊重地对待他的父亲，哥哥，（堂兄妹表兄妹）处理同一个家庭，像对待自己的兄弟友爱尊敬的。 希望朝起早夜眠大晚，很容易同情早上将洗和行政漱口水，滋扰经常洗手易解的：人子要早起床，把握光阴及时努力，经常熬夜，即使在深夜，不仅对身体健康不好，也影响白天正常的作息。时间和潮水不等人，青年一定要珍惜。 （空闲青年，当他是可悲的。）早餐后，一定要洗脸，刷牙，漱口清爽的精神，一个良好的开端。 ，如厕后要洗手，养成良好的卫生习惯，以确保健康。 （为了防止肠病毒，要学会洗手，手心，手背，手指间仔细地擦洗）（陶渊明诗云：年富力强不重天难再晨，及时当鼓励，时间和潮汐不等人。）冠必须为正数纽约结束的袜子和鞋的所有紧切造成肮脏干净的衣服物美价廉的中国服装定位，不要乱顿拷贝回家饮食，不挑选食物来适不超过简单的解决方案：要注意自己的衣服整洁干净，戴帽子，穿正确的衣服扣子扣好袜子穿平的，系紧鞋带，或容易被绊倒，所有人都穿着在稳重端庄适当。家居，服装，帽子，鞋子和袜子必须放在定位，以避免脏，使用时，他们正在寻找了半天。 （大图，从小事做起，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）需要把重点放在整齐的衣服，不注重价格昂贵，设计师，华丽。应考虑自己的身份和场合穿着，而且也是衡量家庭的经济状况，是看家路。 （不是为了面子，不要让虚荣心作出的决定，是在浪费不必要的开销。）饮食要注意健康均衡的饮食，多吃水果和蔬菜，少吃肉，不挑食，不能偏食，吃八分饱一日三餐避免过量，以免增加身体的负担，和对健康的危害。 年至少避免饮酒醉的最丑陋步从容挺立揖深圆拜恭敬不要练习阈值，不跛倚不要农机具不要摇晃大腿易解：饮酒有害健康，法律，青少年未成年人不得饮酒。成人饮用也不会过量，证明了醉疯言疯语，灰头土脸的，挑起了数的对与错？ （孔子“论语”：“食不厌精，脍不厌细。”师父告诫我们：不要过分强调精美的食物，烹饪不苛求详细）。（我说：圣人的腹部网。饮食以足够的食物，以应付港口的头。）今天的文明的情况下，如：癌症，糖尿病...和许多其他太多的营养，营养不均衡。应该注意的是，过多的处理，过于精细的食物，含有化学添加剂，有害健康和不适合人类食用的。应该冷静地走路的步伐稳定，不急，不急，站在整顿站相，应保持抬头挺胸，充满活力，不能弯腰驼背黯然。 （法律，如松，行风，坐如钟，卧如弓）。问候别人，无论是诚实和尊重，而不是半心半意地弓或交出。进入的脚不踩门槛常设机构，不要站在歪，坐不能伸出他的腿，和他们无法撼动腿，这些都是很轻浮和傲慢的举动下面的绅士风度。 速度慢抵押窗帘声宽转弯，请勿触摸边缘执行虚拟到虚拟的房间如行政盈利，如果事情没有轻率地犯更多的错误不怕困难，不浅略简单的解决方案：当你进入房间时，无论按揭帘门动作应该避免给人温和的慢。室内步行或转弯，你应该小心不要碰到棱角的项目，以避免受伤。要得到的东西要注意，即使拿着空器皿也喜欢充满了这样的话，要注意防止跌倒或打破。走进空无一人的房间，就像一个人，我们不能。事情不着急恐慌，忙，容易出错，不要怕苦怕硬的畏缩不前，也不能马虎，随便去。 斗闹场绝不能靠近，舞弊的东西绝对不问进入问一直在教会的声音，必须扬我不要求谁的名字我很清楚易解任何容易发生争吵打一个不好的地方，如赌博，色情和其他危险的地方，必须有拒绝的勇气，不要靠近，以免受到不利影响。凶恶的，庸俗的和可笑的事情有下降，不听，不看，不要好奇地追问，良好的心性，以防止污染。 条目之前，应该问：“有人在吗？”不要突然碰上了。在进入客厅，提出了他的声音，让家里知道的人。如果屋里的人都问：“是谁呀？”要回答的名字，而不是：“我是我！”人们无法分辨我是谁吗？ 明寻求排除问的是偷通过及时的字符，数字是急不困难的[其他版本：借人物及时还借用的对象不保存] 易解：借用别人的物品，必须提前明确要求的权限。未经事先同意，未经授权的访问是盗窃行为。借来的珍惜的项目，和时间的回报，是紧急的，它不是很难借到。 （名言：好也很难借到。）有人借钱给你的东西，只要他们有，那么并不意味着】信的话信第一诈骗跳习焉不说多一事不如少，但他们简单的解决方案：不要雄辩的聪明迂回的。语言挥武先生字市场气管切开术环讲诚信为先，答应别人的事情必须信守承诺，没有能力做的事情不仅仅是承诺，欺骗或花言巧语，更不能使用！ （孔子的“论语”：真字给朋友的信近于义，字可重复使用的还注意：复杂的做法也同意必须适当的道德原则，实践的东西。），然后更多的是更好的，再少点，然后少用为好。说是恰到好处，说的说，不是说绝对不说，立身处世应该是谨慎的谈话，是现实的，所以叫：'这个词，最多只是进行！ “不要修辞，不错，但不可靠的。诡谲的技巧的语言，猥亵肮脏，和街头流氓庸俗的音，应避免污染。 （“论语”，孔子说：绅士的欲望讷于言，而敏于行。）轻轻真的不知道撤退是错误的承诺不是不轻通东西不劝不亮诺苟信道字舒不严重的疾病，不要模糊他说，长的短的，不相关的莫闲置管易解：任何事情之前，你看不到的真理，不容易表达自己的意见要明白的是不明确的，不能有任何的沟通，以避免不良后果。 （谣言止于智者，不要利用的传闻。）不合标准的道德原则的东西，不要轻易同意轻易承诺造成不，不要让自己的困境。阐述讲话，发音要清晰，说话很慢，不能太快，不模糊的。正确和错误的相遇给别人听，甚至有足够的智慧，以确定没有受到影响，不干预非什么都没有做无多。 看到好的DLB垂直走多远，看到人们逐渐籍邪恶的，内省的替换，而无需加拿大警方易解：看到他人的优点或善行义举，立刻想到学习线，尽管能力有很大的区别，也决定逐步赶上。看到别人的缺点或不良行为，有必要做一些反省，检讨是否有这些缺点，有则改之，无则加勉。 （严见贤思齐，见不超越他们。）（孔子曰：三人行必有我的老师，择其善者，穷人和更正。）
CD德国学习时，只有人才是更好的自磨如果的衣服闻的声誉音乐太生气了，如果饮食不如人不生齐气味不好的朋友很好的朋友，但的气味声誉恐惧气味欢迎直接地了解残疾人逐渐亲爱的易解：每个人都应该注意自己的品德，知识和技能培训的，如果你感到自卑，自我钛里德努力工作。至于外表穿着，或吃比别人更好，和你不介意的，但没有必要担心自卑。 （“论语”孔子颜回排名胡同，食品箪一瓢饮，人承担自己的悲伤，也不会改变它的音乐。）（※绅士的忧虑道穷人不用担心）如果一个人听到别人说，他们缺乏生气听到有人称赞自己的喜悦，坏朋友会来接近你，真正的良朋益友，但渐渐疏远了撤退。相反，如果你听到别人的赞誉，不仅没有得到冲昏头脑，自我反省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的不足，不仅不生气，但也乐于接受，那么完整的人将关闭，我们开始喜欢。 （人以群分，物以类聚。声相应，同气相求。）无意的非名为错了的心所谓的邪恶可以改变归因于任何情况下，隐瞒增加了谷容易解决方案：无意对叫错，明知故犯，有意犯错是邪恶的。整流，勇敢的行为，自然逐渐减少错误消失，为了面子，死不认错，但也掩盖这样的事实，这是一个错误在一个错误。 （孔子说：知道可以纠正他们，去死吧！再次，他说：羞愧。）爱好泛每个人都必须上传行的高度名称的覆盖情天专家重外观看着面前，因为成年人担任非词大简单的解决方案：只要人是相似的，不分民族，种族，宗教信仰，是去相亲，爱彼此。出生于天地，万物生长，帮助你和我，互助，合作，以保持这种共生的社会生活。 （物种以竞争为目的的人与人之间的合作和相互援助为目的的。）美德的高贵，自然的精湛的名声。每个人都尊重他的美德，而不是外表的脸。有才能的人，处理能力卓越和威望的事情自然非凡，然而，人们之所以佩服佩服，是他做事的方式，而不是因为他会吹嘘。 自己不能够不亮紫你就别捧丰富的不嚣张不喜欢它是不喜人不闲置令人不安的事情不要搅拌私人做，然后争先恐后最简单的办法：当你有能力，能够服务大家的时间，不自私，只考虑自己的，不忍支付的。对于别人的人才，我们应该学会欣赏的一致好评，而不是批评，嫉妒，诽谤。不要去讨好巴结有钱的人，不自大之前的穷人，或鄙视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋后，一个新的朋友或新事物。忙碌的人，不要打扰他，当别人心情不好的时候，身体和心理的病痛时，不八卦干扰他增加他的烦恼与不安。 人有短，以避免暴露私人不要说的道教善良，是个好人，知道的越多，你认为勉扬人恶，是疾病，这是非常诅咒，使好建在不规则的道两亏简单的解决方案：别人的缺点，而不是揭露他人隐私的宣传，不应该去说服德国。赞美他人的善行是做的好。当对方听到你的赞美，将更多的好事。宣传他人的过失或缺点，是由一件坏事。指责批评太多，但也挑起自己的灾难。朋友们应该规制劝善，共同建立良好的道德品质。错误的不是说服对方，两个人的道德缺陷。 与您的遗体待观察，并应采取的小加上人们不得不问，不希望简单地传递简单的解决方案：收购物业，给予，我们必须清楚喜欢自己给别人，少取，这么多的朋友，生活在与他人和谐相处。要添加的东西给别人向受托人做的事情，需要反思的问自己：我喜欢它或没有，如果你甚至不喜欢，应立即停止。 （孔子说：已所不欲，勿施于人。想要把自己在为别人着想。）好抱怨的欲望忘了抱怨的短期偿还长期是你这端的的婢仆身体的最终慈宽的恩典潜在的服务的人或理由来说服一方百姓说不出话来简单的解决方案：总是想着回报他人对不起我自己，应该是坦荡地忘记它，怨恨的不公正不要留时间太长了，过去就算了，“不老的心，惩罚他的苦恼自己！ “至于其他人，我们恩德感恩的心常常被称为给忘了经常思考偿还。对待仆人和仆人家中，要注意自己的性格，并以身作则，虽然性格是非常重要的，但更可贵的宽大，张石强迫别人服从，难免不服气。只有推理，其他人会心甘情愿地没有怨言。 沁人与人类的心律不齐流俗所有的螺母很多人担心这个词禁忌色不媚仁慈无限好德日进天少的良好愿望
&交不亲仁无限的伤害小人进百事坏简单的解决方案：同样的人，善恶，是非的，精神是好的和坏的。减的趋势俗人，慈悲，博爱，仁德，我们很自然地担心他，因为他说的公正性没有什么可隐瞒的，不是讨好他人。因此，我们将开始敬畏之心。亲近仁德，向他学习，真的好得不能再好了，因为他将使我们的美德，改进一天一天，故障也跟着减少。如果你拒绝好男人，将会有无穷的祸害，因为肆无忌惮的小人就会趁虚而入，来到了离我们很近，随着时间的推移，我们的言行举止受到影响，导致失败的整个生命。 （这什么都不知道，近墨者黑。）我力学不行使，但学文长浮华，谁但力行文字学不到什么已经看到无知的原则是真实简单的解决方案：你不能亲自孝，悌责任，荣誉，信仰，泛爱好公众，沁人的一部分，盲目死读书，即使一些知识，但也只是浮华虚假的习惯，成为一种不切实际的增长，所以读什么用呢??？相反，如果你只是尝试这样做，拒绝学习阅读，很容易根据自己的偏见的东西，不知道的真理，也是不对的。 （孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）阅读方法要侧3个心眼口信正在阅读这不口渴彼此的最后他不要宽擦伤通过心脏的票据疑问的确自以为是的人要求寻求简单的解决方案：阅读方法把重点放在三个你的眼睛，嘴和心到紧张艰苦努力的程度。 。三者缺一不可，这样才能有事半功倍的效果。研究知识，是忠于三级罚款深度，而不是书开始读时间不长，和的羡慕其他书籍，并希望看到其他的书籍，所以从来没有给不到的心脏，这本书的阅读读另一个。阅读计划，不妨宽松一些实际的执行，有必要加紧努力，严格执行，不能懈怠懒惰累计深，原来扼杀障碍，贫困和自然解决困惑的努力。 （中度：好学的时间，而一旦通过忽焉表的粗饲料，所有的对象不低于我的心脏大用无不明身份的人）的学校，我有什么问题，应保存笔记，有一个机会问导师，一定要真正理解其真正的含义。 （领域中的“帮助”）房室清，墙壁净健杰，刷的是的墨磨古怪的行为不当字不敬心先病出经典有定处读看完成的还原虽然急性卷束齐失踪不好，填补简单的解决方案：学习要组织清洁，墙壁保持干净，阅读，油墨，纸张和油墨等文具办公桌摆放整齐，不杂乱，触目所及都是很好的组织停止阅读。古人写用毛笔，写之前，先磨墨，如果心不在焉，墨穿歪部分写入字符，你不安分的心脏安顿下来。书籍课本应分类，排列整齐，在一个固定的位置，，并背诵完成后应回到原来的位置。虽然在紧急情况下，我们应该还书收到你离开之前，这本书是智慧的结晶缺陷是必要的维修和保养的完整性。 （古人的书是很难找到的，它是补丁的举动。）非圣书屏，而不是自暴庇护聪明的坏努力不要，不要放弃对自身 &三阴可以驯服造成了简单的解决方案：不坏书讲述圣贤言行的著作，以及有害身体和心理健康，应放弃不看，以避免精神和物理污染??，智慧受到蒙蔽，努力成为不健康的。困难或挫折，不要放弃自己，不要有愤世嫉俗，看什么不顺眼，应能量高达努力学习，圣贤境界，一步一步来，也可以实现。 （孟子曰：舜谁，谁，荣誉也可以！）（唐诗：劝君莫可惜金缕衣，劝你珍惜拿青??春。，花值得直须折，莫待花空折枝。）
看了你的叙述，觉得你离孝子的距离太远了。你的父母是为你的未来着想啊。不然如果是外人的话， 他们才不管那些闲事呢。因为有一句话说的是“一切不顺因不孝”。看你的态度，只想着上上网，睡睡觉。都没有计划过好好跟父母相处一下，给父母做点什么事，反过来还得父母提携你。你还这个态度，《弟子规》说：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”，对照一下，这几样要求你做到了哪一样。万里的侄子你不知道，万里你知道不？光盘的事小，孝顺的事大啊。你的父母还真好啊，对孩子这样负责，令人感动。
总叙利亚概况：前身，作为，在清代学者黎吁朽的弟子法规。其内容的背景下，第六条规定的“论语”学习篇：“弟子入则孝，出了弟弟，我想信，泛爱的公众，而亲仁有余力文学“。分为三个词一两一韵编纂发挥上述五个部分，具体的例子来说明人类的孩子在国内和国外，与他人交往，学习适当的礼仪和规范，尤其是重视家庭教育与生活教育。修订后的清贾村韧，适应，并更名为&disciple条例启蒙杨的教育孩子Dunlun进行复印的抗邪真诚，到开发一个诚实的家庭传统，最好的阅读。 弟子规例圣人先培训孝悌祝信，泛爱而亲仁有余力的陈学文易解：梓桂书的基础上编制规范的教诲，孔子一生。首先，在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，在所有日常生活中的言语行为要小心，要讲信用。相处和广大市民，平等，博爱，密切仁德，向他学习，这些都是很重要的非并不重要，如果你这样做，更多的时间和精力，你应该好好学习六艺其他有用的知识。 入则孝父母的回声不慢的父母生活线不懒父母教给听。父母的责任是顺城易解：父母通话，应及时回答，不慢吞吞了很长时间才回答，父母是负责任的，要立即着手做的东西，而不是拖延或拒绝懒惰。父母教导的真理，我们正在与人打交道，我们的好，应该恭敬的聆听。做了一些错误的父母责怪戒律，就应该虚心接受，不能强词夺理，使父母生气，伤心。 （君子闻过则喜，小人听到的愤怒。）冬季，夏季和温暖的那么寒冷的早晨，然后在全省淡淡的给必须报告的抗必须面对的家里有不断变化的行业，没有简单的解决方案：为家长应仔细周到孝黄香（香九龄），夏天睡前将有助于他的父亲为了让他的父亲睡在床上轻松煽动父亲温暖的被窝里，冬无严寒，是很值得我们学习。早上，你应该看望他的父母，父母寒暄打招呼。下午回家，告诉自己的父母外，今天的情况，老人的家长，拍摄快照，放心。 ，从家里走出去，告诉他们的父母都希望去那里，也面临着禀报父母回老家，让父母安心。在日常的生活中，保持正常规律，做事传统，为了不让父母担心，没有任何变化。 事情是不小的损失材料的子信道小的，不要藏亲心破易解：即使是小事情，郭台铭拥有的，不要自我任性，郭台铭非法侵入擅自作主没有咨询他的父母。如果是故意的，容易出错，这是不利的责任，我们的父母，让父母担心，是不孝的行为。小公共财产，也可以为自己的私人收集。如果拥有的，有道德，有遗漏的，父母知道一定很伤心。 亲和力选择邪恶势力的亲想去身体的伤害懿亲忧德有易受伤的亲和力耻辱亲爱的孝顺可能是困难的亲恨我孝方贤亲谏我的声音告诫不要加入凯悦“复谏号泣仪我色泽柔和，无怨易解的挞：父母的喜好，你应该尽量准备父母厌恶的东西，小心清除（包括自己的坏习惯）。要照顾好自己的身体，身体容易受到伤害，所以家长担心。 （曾子曰：“身体受之父母，不敢毁伤”）。要注重他们的品德，道德风险不能使冷的东西，所以家长污名化。我们孝顺父母的爱容易，当父母不喜欢我们，或者纪律是太苛刻了，我们像孝顺，但也反映不雅感谢父母的感情，努力把做的更好，这种孝顺的行为最值得称道的。父母的过错时，应采取说服的康复善良，劝说真诚的态度，声音必须柔和悦耳，（，子夏问孝，孔子说：“困难的颜色”）。如果父母不听的意见，要耐心等待一个合适的时机，如父母的情绪，或高兴，然后继续劝说父母仍然不接受，甚至是愤怒，在这个时候，虽然我们已经哭伤心，但也承认与家长转以上，即使遇到责任的演奏，没有遗憾，为了避免父母的不义，使家长能够不断的重复同样的错误，大错误。 亲病药先尝，昼夜侍离开床??的葬礼的三年中，经常伤心咽居变更酒和肉必须毁了仪式的牺牲使死者的真诚事情，如麻烦易解：生病的父母，孩子们应该做他们最好的照顾，一旦有病，日夜服务，而不应随意离开。他们的父母去世后，丧期（古礼三年），往往纪念馆，回忆父母的养育恩德。他们的日常生活必须适应变化，享乐主义，应避免肉和酒（请参阅佛经，孝顺的儿子如何向死者索尔福德）。处理后事的父??母到他的死亡与礼貌，不能马虎，不能为了面子奢侈浪费，是真正的孝顺。 （“论语”：原料，东西之以礼，死了，埋之以礼，以礼节）。崇拜应该是真诚，对待父母已经死了，活着，像尊重。 （论语：祭如在，像一个神的仪式。）兄弟道友弟道恭兄弟穆孝顺物业光怨恨何生言语忍怒自泯易解的：当哥哥和姐妹们想知道如何尊重兄弟姐妹，兄弟姐妹可以和睦相处，和快乐的人，父母自然高兴，孝顺那里的兄弟会和姐妹，兄弟和姐妹。要与人相处，不斤斤计较财物，怨恨永远不会出现。词是包容性的病人，说好话，不说坏话，任竹崎的话，不必要的冲突，怨恨的事情自然消失出生。 （演讲的福祸之门。孔子“四大家族：德行，言语，和行为的公共事务，重要文献可见假释。）或吃或坐在老人的第一个年轻的 /&那一代人是不是已经到简单的解决方案：良好的生活教育，年轻，无论餐饮休息或步行，都应该谦虚礼让，资历，使优先级的老人，年轻的后长时间通话。长老的东西通话，应了传唤，如果那个人是不是，他们应该主动问这是什么？可以帮助你帮忙，不能帮你传达他的代表。 （“生命是一个以服务为宗旨，而不是为宗旨，以抓住”青少年守则“明确提出：到帮助别人的幸福）说，长老不骂人的长老陆与目前无法长挤去伊博长的沉默撤退巩俐骑下马乘下车，犹太人是一百步我简单的解决方案：叫长辈不能直呼其名，在长辈面前，谦虚有礼，不炫耀自己的才华。路上遇见长辈应该出来说您好，长老没有问题，便是恭敬的回站在那里，等待的长老离开。古老的仪式：在马背上或汽车，在路上遇见的长老应该下马或下车问候，并等到老人离开稍远，约一百步之后，才可以离开。老人建立的（敬老尊贤）坐，不要坐在老人的生活正坐在耆老的声音低声气味却非成趋势必须撤退晚问起对视做转移事情的所有父富士诸兄这样的事情哥哥简单的解决方案：与长老在长老的地位，年轻一代应该陪站在这样的事情可能不坐在自己的座位长老后，吩咐人坐下才可以坐。与长辈交谈，声音要柔和适中音量太低，人不能听到的回答，这是不恰当的。一些长老前应提前迅速恢复慢，只有在符合礼貌。的长辈问话时，应注重听，不能看在眼睛周围，四处张望。的治疗叔叔，叔叔和其他长辈，一般顺从和尊重地对待他的父亲，哥哥，（堂兄妹表兄妹）处理同一个家庭，像对待自己的兄弟友爱尊敬的。 希望朝起早夜眠大晚，很容易同情早上将洗和行政漱口水，滋扰经常洗手易解的：人子要早起床，把握光阴及时努力，经常熬夜，即使在深夜，不仅对身体健康不好，也影响白天正常的作息。时间和潮水不等人，青年一定要珍惜。 （空闲青年，当他是可悲的。）早餐后，一定要洗脸，刷牙，漱口清爽的精神，一个良好的开端。 ，如厕后要洗手，养成良好的卫生习惯，以确保健康。 （为了防止肠病毒，要学会洗手，手心，手背，手指间仔细地擦洗）（陶渊明诗云：年富力强不重天难再晨，及时当鼓励，时间和潮汐不等人。）冠必须为正数纽约结束的袜子和鞋的所有紧切造成肮脏干净的衣服物美价廉的中国服装定位，不要乱顿拷贝回家饮食，不挑选食物来适不超过简单的解决方案：要注意自己的衣服整洁干净，戴帽子，穿正确的衣服扣子扣好袜子穿平的，系紧鞋带，或容易被绊倒，所有人都穿着在稳重端庄适当。家居，服装，帽子，鞋子和袜子必须放在定位，以避免脏，使用时，他们正在寻找了半天。 （大图，从小事做起，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）需要把重点放在整齐的衣服，不注重价格昂贵，设计师，华丽。应考虑自己的身份和场合穿着，而且也是衡量家庭的经济状况，是看家路。 （不是为了面子，不要让虚荣心作出的决定，是在浪费不必要的开销。）饮食要注意健康均衡的饮食，多吃水果和蔬菜，少吃肉，不挑食，不能偏食，吃八分饱一日三餐避免过量，以免增加身体的负担，和对健康的危害。 年至少避免饮酒醉的最丑陋步从容挺立揖深圆拜恭敬不要练习阈值，不跛倚不要农机具不要摇晃大腿易解：饮酒有害健康，法律，青少年未成年人不得饮酒。成人饮用也不会过量，证明了醉疯言疯语，灰头土脸的，挑起了数的对与错？ （孔子“论语”：“食不厌精，脍不厌细。”师父告诫我们：不要过分强调精美的食物，烹饪不苛求详细）。（我说：圣人的腹部网。饮食以足够的食物，以应付港口的头。）今天的文明的情况下，如：癌症，糖尿病...和许多其他太多的营养，营养不均衡。应该注意的是，过多的处理，过于精细的食物，含有化学添加剂，有害健康和不适合人类食用的。应该冷静地走路的步伐稳定，不急，不急，站在整顿站相，应保持抬头挺胸，充满活力，不能弯腰驼背黯然。 （法律，如松，行风，坐如钟，卧如弓）。问候别人，无论是诚实和尊重，而不是半心半意地弓或交出。进入的脚不踩门槛常设机构，不要站在歪，坐不能伸出他的腿，和他们无法撼动腿，这些都是很轻浮和傲慢的举动下面的绅士风度。 速度慢抵押窗帘声宽转弯，请勿触摸边缘执行虚拟到虚拟的房间如行政盈利，如果事情没有轻率地犯更多的错误不怕困难，不浅略简单的解决方案：当你进入房间时，无论按揭帘门动作应该避免给人温和的慢。室内步行或转弯，你应该小心不要碰到棱角的项目，以避免受伤。要得到的东西要注意，即使拿着空器皿也喜欢充满了这样的话，要注意防止跌倒或打破。走进空无一人的房间，就像一个人，我们不能。事情不着急恐慌，忙，容易出错，不要怕苦怕硬的畏缩不前，也不能马虎，随便去。 斗闹场绝不能靠近，舞弊的东西绝对不问进入问一直在教会的声音，必须扬我不要求谁的名字我很清楚易解任何容易发生争吵打一个不好的地方，如赌博，色情和其他危险的地方，必须有拒绝的勇气，不要靠近，以免受到不利影响。凶恶的，庸俗的和可笑的事情有下降，不听，不看，不要好奇地追问，良好的心性，以防止污染。 条目之前，应该问：“有人在吗？”不要突然碰上了。在进入客厅，提出了他的声音，让家里知道的人。如果屋里的人都问：“是谁呀？”要回答的名字，而不是：“我是我！”人们无法分辨我是谁吗？ 明寻求排除问的是偷通过及时的字符，数字是急不困难的[其他版本：借人物及时还借用的对象不保存] 易解：借用别人的物品，必须提前明确要求的权限。未经事先同意，未经授权的访问是盗窃行为。借来的珍惜的项目，和时间的回报，是紧急的，它不是很难借到。 （名言：好也很难借到。）有人借钱给你的东西，只要他们有，那么并不意味着】信的话信第一诈骗跳习焉不说多一事不如少，但他们简单的解决方案：不要雄辩的聪明迂回的。语言挥武先生字市场气管切开术环讲诚信为先，答应别人的事情必须信守承诺，没有能力做的事情不仅仅是承诺，欺骗或花言巧语，更不能使用！ （孔子的“论语”：真字给朋友的信近于义，字可重复使用的还注意：复杂的做法也同意必须适当的道德原则，实践的东西。），然后更多的是更好的，再少点，然后少用为好。说是恰到好处，说的说，不是说绝对不说，立身处世应该是谨慎的谈话，是现实的，所以叫：'这个词，最多只是进行！ “不要修辞，不错，但不可靠的。诡谲的技巧的语言，猥亵肮脏，和街头流氓庸俗的音，应避免污染。 （“论语”，孔子说：绅士的欲望讷于言，而敏于行。）轻轻真的不知道撤退是错误的承诺不是不轻通东西不劝不亮诺苟信道字舒不严重的疾病，不要模糊他说，长的短的，不相关的莫闲置管易解：任何事情之前，你看不到的真理，不容易表达自己的意见要明白的是不明确的，不能有任何的沟通，以避免不良后果。 （谣言止于智者，不要利用的传闻。）不合标准的道德原则的东西，不要轻易同意轻易承诺造成不，不要让自己的困境。阐述讲话，发音要清晰，说话很慢，不能太快，不模糊的。正确和错误的相遇给别人听，甚至有足够的智慧，以确定没有受到影响，不干预非什么都没有做无多。 看到好的DLB垂直走多远，看到人们逐渐籍邪恶的，内省的替换，而无需加拿大警方易解：看到他人的优点或善行义举，立刻想到学习线，尽管能力有很大的区别，也决定逐步赶上。看到别人的缺点或不良行为，有必要做一些反省，检讨是否有这些缺点，有则改之，无则加勉。 （严见贤思齐，见不超越他们。）（孔子曰：三人行必有我的老师，择其善者，穷人和更正。）
CD德国学习时，只有人才是更好的自磨如果的衣服闻的声誉音乐太生气了，如果饮食不如人不生齐气味不好的朋友很好的朋友，但的气味声誉恐惧气味欢迎直接地了解残疾人逐渐亲爱的易解：每个人都应该注意自己的品德，知识和技能培训的，如果你感到自卑，自我钛里德努力工作。至于外表穿着，或吃比别人更好，和你不介意的，但没有必要担心自卑。 （“论语”孔子颜回排名胡同，食品箪一瓢饮，人承担自己的悲伤，也不会改变它的音乐。）（※绅士的忧虑道穷人不用担心）如果一个人听到别人说，他们缺乏生气听到有人称赞自己的喜悦，坏朋友会来接近你，真正的良朋益友，但渐渐疏远了撤退。相反，如果你听到别人的赞誉，不仅没有得到冲昏头脑，自我反省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的不足，不仅不生气，但也乐于接受，那么完整的人将关闭，我们开始喜欢。 （人以群分，物以类聚。声相应，同气相求。）无意的非名为错了的心所谓的邪恶可以改变归因于任何情况下，隐瞒增加了谷容易解决方案：无意对叫错，明知故犯，有意犯错是邪恶的。整流，勇敢的行为，自然逐渐减少错误消失，为了面子，死不认错，但也掩盖这样的事实，这是一个错误在一个错误。 （孔子说：知道可以纠正他们，去死吧！再次，他说：羞愧。）爱好泛每个人都必须上传行的高度名称的覆盖情天专家重外观看着面前，因为成年人担任非词大简单的解决方案：只要人是相似的，不分民族，种族，宗教信仰，是去相亲，爱彼此。出生于天地，万物生长，帮助你和我，互助，合作，以保持这种共生的社会生活。 （物种以竞争为目的的人与人之间的合作和相互援助为目的的。）美德的高贵，自然的精湛的名声。每个人都尊重他的美德，而不是外表的脸。有才能的人，处理能力卓越和威望的事情自然非凡，然而，人们之所以佩服佩服，是他做事的方式，而不是因为他会吹嘘。 自己不能够不亮紫你就别捧丰富的不嚣张不喜欢它是不喜人不闲置令人不安的事情不要搅拌私人做，然后争先恐后最简单的办法：当你有能力，能够服务大家的时间，不自私，只考虑自己的，不忍支付的。对于别人的人才，我们应该学会欣赏的一致好评，而不是批评，嫉妒，诽谤。不要去讨好巴结有钱的人，不自大之前的穷人，或鄙视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋后，一个新的朋友或新事物。忙碌的人，不要打扰他，当别人心情不好的时候，身体和心理的病痛时，不八卦干扰他增加他的烦恼与不安。 人有短，以避免暴露私人不要说的道教善良，是个好人，知道的越多，你认为勉扬人恶，是疾病，这是非常诅咒，使好建在不规则的道两亏简单的解决方案：别人的缺点，而不是揭露他人隐私的宣传，不应该去说服德国。赞美他人的善行是做的好。当对方听到你的赞美，将更多的好事。宣传他人的过失或缺点，是由一件坏事。指责批评太多，但也挑起自己的灾难。朋友们应该规制劝善，共同建立良好的道德品质。错误的不是说服对方，两个人的道德缺陷。 与您的遗体待观察，并应采取的小加上人们不得不问，不希望简单地传递简单的解决方案：收购物业，给予，我们必须清楚喜欢自己给别人，少取，这么多的朋友，生活在与他人和谐相处。要添加的东西给别人向受托人做的事情，需要反思的问自己：我喜欢它或没有，如果你甚至不喜欢，应立即停止。 （孔子说：已所不欲，勿施于人。想要把自己在为别人着想。）好抱怨的欲望忘了抱怨的短期偿还长期是你这端的的婢仆身体的最终慈宽的恩典潜在的服务的人或理由来说服一方百姓说不出话来简单的解决方案：总是想着回报他人对不起我自己，应该是坦荡地忘记它，怨恨的不公正不要留时间太长了，过去就算了，“不老的心，惩罚他的苦恼自己！ “至于其他人，我们恩德感恩的心常常被称为给忘了经常思考偿还。对待仆人和仆人家中，要注意自己的性格，并以身作则，虽然性格是非常重要的，但更可贵的宽大，张石强迫别人服从，难免不服气。只有推理，其他人会心甘情愿地没有怨言。 沁人与人类的心律不齐流俗所有的螺母很多人担心这个词禁忌色不媚仁慈无限好德日进天少的良好愿望
&交不亲仁无限的伤害小人进百事坏简单的解决方案：同样的人，善恶，是非的，精神是好的和坏的。减的趋势俗人，慈悲，博爱，仁德，我们很自然地担心他，因为他说的公正性没有什么可隐瞒的，不是讨好他人。因此，我们将开始敬畏之心。亲近仁德，向他学习，真的好得不能再好了，因为他将使我们的美德，改进一天一天，故障也跟着减少。如果你拒绝好男人，将会有无穷的祸害，因为肆无忌惮的小人就会趁虚而入，来到了离我们很近，随着时间的推移，我们的言行举止受到影响，导致失败的整个生命。 （这什么都不知道，近墨者黑。）我力学不行使，但学文长浮华，谁但力行文字学不到什么已经看到无知的原则是真实简单的解决方案：你不能亲自孝，悌责任，荣誉，信仰，泛爱好公众，沁人的一部分，盲目死读书，即使一些知识，但也只是浮华虚假的习惯，成为一种不切实际的增长，所以读什么用呢??？相反，如果你只是尝试这样做，拒绝学习阅读，很容易根据自己的偏见的东西，不知道的真理，也是不对的。 （孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）阅读方法要侧3个心眼口信正在阅读这不口渴彼此的最后他不要宽擦伤通过心脏的票据疑问的确自以为是的人要求寻求简单的解决方案：阅读方法把重点放在三个你的眼睛，嘴和心到紧张艰苦努力的程度。 。三者缺一不可，这样才能有事半功倍的效果。研究知识，是忠于三级罚款深度，而不是书开始读时间不长，和的羡慕其他书籍，并希望看到其他的书籍，所以从来没有给不到的心脏，这本书的阅读读另一个。阅读计划，不妨宽松一些实际的执行，有必要加紧努力，严格执行，不能懈怠懒惰累计深，原来扼杀障碍，贫困和自然解决困惑的努力。 （中度：好学的时间，而一旦通过忽焉表的粗饲料，所有的对象不低于我的心脏大用无不明身份的人）的学校，我有什么问题，应保存笔记，有一个机会问导师，一定要真正理解其真正的含义。 （领域中的“帮助”）房室清，墙壁净健杰，刷的是的墨磨古怪的行为不当字不敬心先病出经典有定处读看完成的还原虽然急性卷束齐失踪不好，填补简单的解决方案：学习要组织清洁，墙壁保持干净，阅读，油墨，纸张和油墨等文具办公桌摆放整齐，不杂乱，触目所及都是很好的组织停止阅读。古人写用毛笔，写之前，先磨墨，如果心不在焉，墨穿歪部分写入字符，你不安分的心脏安顿下来。书籍课本应分类，排列整齐，在一个固定的位置，，并背诵完成后应回到原来的位置。虽然在紧急情况下，我们应该还书收到你离开之前，这本书是智慧的结晶缺陷是必要的维修和保养的完整性。 （古人的书是很难找到的，它是补丁的举动。）非圣书屏，而不是自暴庇护聪明的坏努力不要，不要放弃对自身 &三阴可以驯服造成了简单的解决方案：不坏书讲述圣贤言行的著作，以及有害身体和心理健康，应放弃不看，以避免精神和物理污染??，智慧受到蒙蔽，努力成为不健康的。困难或挫折，不要放弃自己，不要有愤世嫉俗，看什么不顺眼，应能量高达努力学习，圣贤境界，一步一步来，也可以实现。 （孟子曰：舜谁，谁，荣誉也可以！）（唐诗：劝君莫可惜金缕衣，劝你珍惜拿青??春。，花值得直须折，莫待花空折枝。）
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