21年后真相：震惊世界的卢旺达种族大屠杀惨状
21年后真相：震惊世界的卢旺达种族大屠杀惨状
　　1994年卢旺达种族大屠杀灭绝1/8人口！　　以卢旺达种族大屠杀为题材的电影，不约而同表现了一个细节：联合国部队接走所有的白人，屠刀架在脖子上的黑人难民却不能上车。西方文明和上帝没有拯救卢旺达。《卢旺达饭店》中，一向西装革履的保罗，痛哭着撕扯掉领带；《杀戮禁区》中的神父把圣经交给难民。他们一生的仰，随100万条生命殉葬　　种族大屠杀100天，被害者100万，一个国家八分之一的人口消失。联合国卢旺达国际刑事法庭9月30日宣布，卢旺达前公职部长和贸易部长判处30年监禁，罪名为在1994年共谋实施屠杀和公开煽动屠杀，而前卫生部长和外交部长则被宣判无罪。卢旺达检察官对“无罪”这一审判结果表示震惊，将考虑上诉。　　这则消息提醒世人，那场骇人听闻的惨案还远没有成为历史，还在刺痛卢旺达的神经。整个国际社会也还站在无形的审判席上。在信息通畅、交通便利的全球化时代，在联合国成立近50年的时候，百万平民竟死于弯刀和木棍的屠杀之下。更讽刺的是，大屠杀发生后并没有马上引起世界的广泛关注，直到2004年，好莱坞电影《卢旺达饭店》上映后，人们才意识到十年前发生的“冲突”曾有多么严重。1994年卢旺达种族大屠杀惨状　　主人公保罗有一句经典台词：“我们必须让他们（海外有权势的人）感到无地自容，以使他们伸出援手。”在某种程度上，电影达到了这个目的。《卢旺达饭店》在柏林电影节一亮相就引起轰动，尽管该片拍摄技巧并不算十分上乘，也没有大明星加盟，但问世不久就常被媒体和电影网站归入“经典”行列，因为它唤起了良知和反思。　　幸存者认为，1994年只有杀戮没有温情　　“当一个国家陷入疯狂，整个世界闭上眼，有一个男人敞开了双臂。”这句话写在《卢旺达饭店》的海报上。电影改编自真人真事。保罗·卢斯赛伯吉纳当时是米勒·科林斯饭店的客房经理，他深谙于乱世中经营饭店的“潜规则”，用名烟名酒笼络一批军政商界的权贵，使这个四星级酒店成为当地最能象征品位的名流聚点。胡图族和图西族是卢旺达两个主要民族，20世纪90年代，两族武装势力展开内战，1994年，爆发到顶点，胡图族极端分子煽动杀光图西人。保罗是胡图族，而他的妻子是图西族，他一开始只想保护妻子和孩子，但1000多名图西难民涌进饭店，其中有很多是他的邻居和朋友。保罗别无选择，要么看着他们被杀，要么尽力保全。比利时籍的酒店老板仓促回国，把酒店交给保罗管理，联合国维和部队接走了所有外国游客却不管卢旺达难民。保罗以一人之力，不惜血本贿赂胡图族首领，利用长期积累的人脉巧妙周旋，使躲藏在宾馆中的难民一次次幸免于难。　　本片导演特里·乔治2001年在一个偶然的场合与保罗会面，听了他的故事。2003年1月，乔治前往卢旺达采风，保罗陪同。保罗在大屠杀之后举家迁至比利时，2003年是他首次回国，他在机场受到热烈欢迎。他们重返大屠杀现场，采访幸存者。乔治深受震撼，他觉得自己生命中最重要的事就是将这悲惨的过去拍成电影。　　整部电影最大的特点就是真实，几乎每一个角色都是真名真姓，有明确原型。男主角扮演者唐·钱德勒为了使自己更贴近真实的保罗，给保罗发电子邮件，问他喜欢什么电影、艺术和博物馆，了解他是一个怎样的人。在开机之前，唐·钱德勒和保罗一起去外景摄影地南非，促膝谈心，共同相处了一个星期。后来保罗称赞钱德勒的表演近乎完美。　　唐·钱德勒在拍《卢旺达饭店》以前是个“万年配角”，一直籍籍无名。导演慧眼识珠选中了他，但投资方想找更有票房号召力的男星来演，有意换将。唐·钱德勒非但不恼，还帮助导演游说丹泽尔·、威尔·史密斯等一线黑人男星。作为非洲裔演员，他希望卢旺达的故事让全世界知道，哪怕不是他来演。最后影片变成了独立制作，导演自费拍这部电影，主角也就没有做出更换。唐·钱德勒一举成名，后来又拍摄了《撞车》等片，更为观众熟知。1994年卢旺达种族大屠杀惨状　　这部以大屠杀为背景的影片起初被美国电影协会不假思索地定为R级，即17岁以下必须由父母或者监护人陪伴才能观看。在制片人呼吁下被重新评定为PG-13，将限制放宽到13岁。只有极少数电影在没有经过重新剪辑的情况下就能改变分级。1994年卢旺达种族大屠杀惨状　　《卢旺达饭店》的确不算一部限制级影片，全片讲述的是一个有关人性和救赎的故事，几乎没有一个直接表现杀人的镜头。这是影片的优点，也是它的缺憾。它用温情脉脉的手法再现了一个残酷的年代，却无意间弱化了卢旺达人经受的灾难和痛苦。影片以真实打动了世界，但在卢旺达幸存者看来，米勒·科林斯饭店的故事并不具代表性。在他们的记忆中，1994年的夏天，整个卢旺达只有杀戮，在那片被世界遗弃的血海中，看不到任何救赎的希望。　　比利时殖民者划种族分贵贱　　很多研究者认为，在殖民时代以前，胡图和图西与其说是不同种族，不如说是不同阶级：胡图较穷，人数较多；图西较富，人数较少。两者之间可以流动，并没有固定界限。　　1916年卢旺达被比利时占领，二战后成为联合国托管地，但仍由比利时统治。电影中，一名西方记者问胡图和图西的区别是什么，卢旺达记者说：“按照比利时人的说法，图西人个子更高，举止更优雅。他们测量所有人鼻子的宽度，把皮肤更白、鼻子更窄的人挑选出来。”换言之，比利时殖民者挑选长相举止跟白人更接近的“文明人”，扶持这个阶层，并把阶级上升为种族概念，用 “精英”图西“族”来统治占人口数80%以上的胡图“族”。1994年卢旺达种族大屠杀惨状　　20世纪60年代以前，88%的政府官员都是图西人，耕地也高度集中在图西人手中。阶级地位的悬殊和种族差别混为一谈，仿佛图西人天生高贵，胡图人理当受苦，本是同根同源的一国民众，就此埋下矛盾和仇恨的种子。20世纪七八十年代，卢旺达人口增长迅速，到90年代初期人地矛盾已非常突出，生存的压力也激起了仇富的情绪。1994年卢旺达种族大屠杀惨状　　1959年，卢旺达南部的胡图族农民造了图西贵族的反，抢了他们的土地，许多图西贵族逃到邻近国家。比利时转而扶植势力日渐强大的胡图族。日，卢旺达宣布独立，成立共和国，胡图族上台执政。由于几十年来一直在图西人的压迫下生活，胡图统治者开始对图西族政界要人大规模打击报复，流亡在外的图西人也组织力量反攻，两族冲突不断。　　平均5分钟就有一人被杀　　矛盾在1994年达到顶点。当年4月6日，胡图族哈比亚利马纳总统参加和平谈判后回国，专机在首都基加利机场附近遭到一枚土制炮弹袭击，机毁人亡。时至今日，这仍然是一桩悬案，图西人认为是胡图极端分子谋杀主和派总统，而胡图极端分子当即在全国电台宣布图西人是凶手。影片中，保罗一家和邻居们一起听到了这段恐怖的广播：“我们伟大的总统，被图西族蟑螂谋杀了！算账的时候到了，优秀的卢旺达胡图族人，我们必须砍倒高树！现在就砍倒高树！”　　砍倒高树是什么意思？就是砍死图西人，他们身高相对较高。比利时殖民者曾设立政策，为卢旺达人提供奖学金赴欧洲深造，选拔的条件竟是身高，其实就是只给图西人机会，排斥胡图人。对于胡图人来说，这是一段屈辱的历史，于是极端分子喊出了“砍倒高树”这种渲染种族仇恨、号召屠杀的口号。大屠杀中的胡图族青年　　种族矛盾和阶级矛盾一起爆发，十二三岁的孩子也拿起屠刀成了刽子手。在仇恨洪流的席卷下，胡图人如果不参与屠杀，就会被视为叛徒。正因如此，很多人评价保罗比保护犹太人的辛德勒更伟大，因为他随时都可能死于同族人乱刀之下，却坚持在自己的饭店中庇护图西人。大屠杀中的胡图族青年　　屠杀并非突如其来，而是经过长期密谋和组织。影片一开始，在后来成为大屠杀主要领导者的乔治·鲁塔甘达的厂房里，保罗撞见一大箱不小心散落在地的砍刀。鲁塔甘达轻描淡写地说：“从中国买的便宜货，10美分一把。”保罗当时即有不祥的预感，但他万万不会想到这些甘蔗刀将要用于种族灭绝。在图西族幸存者的回忆中，“他们（胡图人）砍人就像砍甘蔗一样”。100天杀了近百万人，平均5分钟就有一人被杀，超过纳粹在集中营屠杀犹太人的速度。　　联合国的失败与耻辱　　联合国秘书长安南日在卢旺达议会发表演说时讲了下面这段话：“在那段黑暗的日子里，世界舍弃了卢旺达。国际社会和联合国没能集中起政治意愿来面对这场灾难。世界必须对这一失败表示深深的悔恨??”　　联合国在卢旺达屠杀中的无所作为十几年来饱受质疑，但联合国的权限和运行机制决定了它的效率低下。按照规定，除进行自卫外，维和部队不得擅自使用武力。电影中，维和部队的奥利弗上校一直积极保护难民，当胡图人挥舞屠刀冲过来时，他和部下虽寡不敌众，也只能放空枪威吓，从始至终没有打死一个暴徒。这些胡图人放下屠刀就是平民，维和部队不能伤害他们。1994年卢旺达大屠杀造成至少80万人死亡　　增派部队并扩大权限，需要联合国安理会通过，但当时策划屠杀的卢旺达军人政府，及其支持者法国和吉布提都是安理会成员。安理会辩论了几个月，才艰难达成一致，授权法国维和部队进入卢旺达，此时几十万人早已成为刀下鬼。1994年卢旺达大屠杀造成至少80万人死亡　　在联合国最有实力、最有发言权的是美国，但美国当时对此态度暧昧甚至冷漠。1993年10月，美国特种兵进入军阀混战的索马里地区维和，结果两架直升机被当地民兵击落，18名特种兵被杀，尸体被剥光拖着游街。这一镜头在电视上反复播放，美国民众受到强烈刺激，一致抨击政府不该出兵索马里，各国也纷纷批评美国干涉他国内政。时任总统灰头土脸地撤军，避谈战争。在美国驻联合国大使奥尔布赖特建议下，安理会决定象征性地在卢旺达保留270人，职责仅仅是调停停火和提供人道主义援助。　　美国等西方国家的漠视只是因为“索马里综合征”吗？真实的原因是：卢旺达不是一个资源丰富的国家，地理位置也不具战略意义。影片借西方摄影记者的台词说出：“你以为拍下的东西就会有人看，如此就有人关心这儿的情况？我想不，他们会边看电视边说：‘天哪，那真恐怖！’然后继续吃晚饭。”　　以卢旺达大屠杀为题材的电影，都不约而同展现了一个细节，那就是联合国部队来接走所有白人，真正受到死亡威胁的黑人难民却不许上车。历经希望的高峰和绝望的谷底，主人公都与过去的信仰决裂：《卢旺达饭店》中，一向西装革履扎领带的保罗，在目睹累累尸骨后，痛哭着撕扯掉了领带，从此再也没有以西装造型出现；《杀戮禁区》中的神父把圣经交给难民当作燃料烧掉。西方文明和上帝，没有拯救卢旺达，他们一生的信仰，在此刻。卢旺达成为血海，而卢旺达饭店成为血海中唯一可求生的孤岛。没有人来拯救他们，他们只能自救。1994年卢旺达大屠杀造成至少80万人死亡　　大屠杀持续三个月后，图西人的“爱国阵线”击败胡图族政府军，夺得政权。17年来，图西政府力图恢复卢旺达秩序，淡化种族差别。为避免冤冤相报，政府只惩办罪大恶极的屠杀组织者，例如影片中出现的乔治·鲁塔甘达被判处终身监禁，2010年死于狱中。而对参与集体行动的平民尤其是未成年人尽量给予宽大处理。　　卢旺达原来的国旗是红黄绿三色，2001年新国旗法通过，蓝色代替了红色，因为红色让人想到屠杀，卢旺达不愿再见到鲜血。1994年卢旺达大屠杀造成至少80万人死亡劫后余生的图西族青年劫后余生的图西族青年1994年卢旺达种族大屠杀惨状1994年卢旺达种族大屠杀惨状一位濒死的母亲仍在哺乳许多人在教堂内被杀害许多人在教堂内被杀害直到1997年，仍有图西族妇女遭到残害直到1997年，仍有图西族妇女遭到残害
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亚美尼亚大屠杀
亚美尼亚大屠杀指的是对其辖境内进行的种族屠杀。其受害者数量达到150万之众。基督徒及不被视为与平等，前两者指控穆斯林的供词不会被法庭接纳。土耳其政府至今拒绝承认这是一起官方发起的有预谋的屠杀行为，但、俄罗斯和多数西方国家皆认为这是一起可以和相提并论的由一国政府蓄意进行的行为，一些土耳其学者（如等）也持有相同观点。目前共有阿根廷、、加拿大、法国、希腊、意大利、、荷兰、俄罗斯、等二十多个国家官方承认这是一场种族屠杀。也承认“亚美尼亚大屠杀”事件，称这宗屠杀为“违反人性的罪行”。联合国防止歧视和保护少数小组委员会也将事件定性为“种族灭绝”。
亚美尼亚大屠杀事前态势
亚美尼亚大屠杀
在奥斯曼帝国境内，根据的制度，作为基督徒的亚美尼亚人可享受有限度的自由，例如信奉原有宗教的权利，但是待遇有如二等公民。基督徒及犹太人被禁止携带武器或骑马，他们的房屋与宗教建筑也不能高过穆斯林的，不准穿绿色衣服，宗教活动也要顺从穆斯林的规定，此外还有其它法律上的限制。违反这些法令的人可被处罚，轻则罚款，重者可被处死。
欧洲大陆的三大资本主义强国英国、法国及俄国对奥斯曼帝国处理国内的基督教徒少数族裔有异议，认为违反宗教自由，向土耳其政府施压日增，要求它的所有公民都享有同等权利。
从1839年起，土耳其政府推行改革去改善少数族裔的处境，但成效不大。到了1870年代末，希腊及几个国家已经不能忍受，先后摆脱了奥斯曼的统治。亚美尼亚人在这段时间没有积极争取独立，使他们得到了“忠心”（土耳其语：millet-isad?ka）的称呼。
亚美尼亚大屠杀推行改革
推行改革，1860年代至1880年代：亚美尼亚人问题
亚美尼亚大屠杀
从1860年代中期至1870年代初，亚美尼亚人开始要求土耳其政府改善他们的待遇。亚美尼亚人群体议会（Armenian Communal Council）从安那托利亚东部的农民收集签名后，向土耳其政府请愿，要求纠正被那些农民抱怨的事：及索卡西亚人在亚美尼亚人市镇抢掠和杀人；不依法收税；政府官员的犯罪行为；拒绝在审讯时接纳基督教徒作为证人。土耳其政府听取了这些诉求，承诺会惩罚那些要对事件负责的人。
1875年，、及的基督教徒起事被镇压后，列强援引1856年的《》，宣称该条约容许它们介入以保护奥斯曼帝国的基督教徒少数族裔。面对日增的压力，政府宣布实行及与列强谈判。与此同时，亚美尼亚人的拿施斯二世（NersesII）提出亚美尼亚人的控诉，指他们遭受广泛的“强夺土地……强迫妇女及儿童改变宗教信仰、纵火、强索保护费、强奸及谋杀”。
在1877年至1878年的结束后，亚美尼亚人开始更倾向以俄国作为他们安全的保证人。拿施斯于俄国领导人与奥斯曼人在圣斯特凡诺谈判期间，接触了俄国人，说服他们在《》加入第16条，规定占据亚美尼亚省份的俄军只会在奥斯曼完全落实改革后才会撤走。英国不想俄国占据大量奥斯曼领土，迫使俄国进行新谈判，于日召开柏林会议。亚美尼亚人参与了谈判，表明他们争取的是自治，不是脱离奥斯曼帝国独立。他们取得部分成功，《》第61条包括了上次第16条的同样文句，但是删去俄军可留在那些省份的提及，取而代之是土耳其政府须定期把改革的进度知会列强。
亚美尼亚大屠杀哈米德大屠杀
亚美尼亚大屠杀
1876年，新登位。从《柏林条约》签订后的改革期开始，哈米德二世试图搁置那些改革，声称亚美尼亚人在那些省份未占大多数，又称亚美尼亚人报告受苛待的事大多是夸大或不实。1890年，哈米德二世创建了一支准军事队伍“哈米迪耶”（Hamidiye），由库尔德族非正规人员组成，任务是“随他们想怎样的去处理亚美尼亚人”。由于奥斯曼官员蓄意在亚美尼亚人聚居市镇引发叛乱（通常是因为税收过重），例如1894年的“沙逊抵抗”（Sasun Resistance），这些部队越来越多被用作以压制及屠杀手段去对付亚美尼亚人。亚美尼亚人成功击退这些部队，于1895年提请列强关注这些越轨行为，而列强随即谴责土耳其政府。
列强迫使哈米德二世于1895年10月签署新的一揽子改革，以抑制“哈米迪耶”的权力，可是与《柏林条约》规定的改革一样，从未得到落实。日，2000个亚美尼亚人在君士坦丁堡集会请愿，要求落实改革，遭奥斯曼警察用武力驱散。未几，君士坦丁堡发生了一些亚美尼亚人被屠杀事件，随后席卷其他亚美尼亚人聚居的、、Harput省、、及。遇害的亚美尼亚人数目有不同估计，但是欧洲人对这次被称为哈米德大屠杀的暴行的文件记录把数字定于10万至30万人之间。
虽然哈米德二世未有直接下令进行那些屠杀，但是他被怀疑默许它们发生及没有采取行动制止。对于欧洲人漠视那些屠杀而感到气馁的亚美尼亚革命联盟成员于日占据欧洲人管理的奥斯曼银行。该事件为亚美尼亚人在欧洲带来更多的同情，被欧美新闻界赞扬，他们把哈米德二世描绘成“大杀手”及“血腥苏丹”。虽然列强誓言会采取行动及强制实施新的改革，却因为政治及经济利益的缘故而没有实现。
亚美尼亚大屠杀帝国解体
亚美尼亚大屠杀青年土耳其党
亚美尼亚大屠杀
日，哈米德二世被军官发动政变推翻，恢复君主立宪制，再次使亚美尼亚人重燃在帝国内享有平等权利的希望。政变者来自青年土耳其人运动，欲改革帝国的施政及推行现代化以追上欧洲水平。该运动由两大类人组成：世俗主义的自由立宪主义者，及民族主义者。前者比较支持民主，愿意接纳亚美尼亚人加入他们；后者则对亚美尼亚相关议题及亚美尼亚人常找欧洲人求助的事采取较不容忍的立场。在1902年于巴黎举行的一次青年土耳其人大会上，自由派的首领Sabahheddin Bey及Ahmed Riza部分地说服民族主义者把“确保国内所有少数族裔享有某些权利”列入他们的目标之中。
在青年土耳其人的众多派系中，有一个叫“统一与进步委员会”（Committee of Unionand Progress，简称CUP）的政治组织。该组织最初是一个由萨洛尼卡的军官组成的秘密结社，在军方内日渐壮大。
亚美尼亚大屠杀阿达纳屠杀
日发生了一场反政变，一些奥斯曼军官与伊斯兰神学生联手，意图把国家恢复苏丹及的统治。反动派部队与新政府部队发生战斗，最后新政府平息了叛乱，把反对派领导人送交军法审讯。
该事件虽然最初是针对新成立的青年土耳其人政府，却殃及亚美尼亚人，他们被视为支持恢复宪法而遭受杀戮。当奥斯曼军队被召来时，许多记载指他们没有试图制止暴行，反而加入抢掠阿达纳省的亚美尼亚人。约1个亚美尼亚人在“阿达纳屠杀”中遇害。
亚美尼亚大屠杀种族灭绝
1914年11月，奥斯曼帝国加入第一次世界大战的一方。战争部长恩维尔·帕夏（Enver Pasha）的部队在萨瑞卡密斯战役被俄军打得大败，他返回君士坦丁堡后，公开指责萨瑞卡密斯那里的亚美尼亚人主动协助俄国人，导致他打败仗。
亚美尼亚大屠杀劳动营
亚美尼亚大屠杀
日，战争部长恩维尔下令所有军方单位把部队内的亚美尼亚人移走，改编他们入无武装的劳动营。恩维尔解释此举为“恐怕他们会串通俄国人”。传统上奥斯曼陆军只会征召20至45岁的男性非穆斯林入正规军，较年幼（15至20岁）及较年老（45至60岁）的非穆斯林士兵会编入劳动营作为后勤支援。在2月以前，有些入伍的亚美尼亚人当上了劳工，最终也难逃一死。
把部队的亚美尼亚兵士改送到被动的、无武装的后勤部门是随后的种族灭绝的重要一步。根据《The Memoirs of Naim Bey》所述，消灭那些营的亚美尼亚人是以“统一与进步委员会”名义进行的有预谋计划的一部分，那些亚美尼亚兵中有许多人被当地的土耳其人团伙杀害。
亚美尼亚大屠杀凡城事件
日，凡城省长杰夫戴特·贝伊（Jevdet Bey）以征兵为理由，要求凡城立即向他提供4000人。亚美尼亚人认为他有阴谋，没有依从。杰夫戴特早前已在附近村庄展开屠杀，表面上用搜查武器为借口。亚美尼亚人提议交出500人再加豁免金代替其余的人，以换取时间，可是杰夫戴特指控亚美尼亚人“叛乱”，表示他有决心不惜任何代价去“粉碎”它。他宣称：“如果叛乱分子敢开一枪，我就杀掉每个基督教徒男人、女人及（指向自己膝盖）有这么高的每个儿童。”
日，当一个亚美尼亚女人遭调戏，两个前来帮她的亚美尼亚男人被土军杀死后，凡城的武装冲突开始。亚美尼亚防守者有1500个枪手，配备300支步枪、1000支手枪及其它陈旧武器，保护了亚美尼亚居民3万人及难民1万5千人。后来尼古拉·尤登尼奇的俄军前来解救他们，冲突才结束。
亚美尼亚大屠杀拘捕显要人物
亚美尼亚大屠杀
1914年的奥斯曼当局已经开始在政治宣传上把帝国内的亚美尼亚人形容为对帝国安全的威胁。战争部一个海军军官这样形容该计划：
为了使这个巨大罪行正当化，在君士坦丁堡精心准备了一份必要的宣传材料。上面宣称：“亚美尼亚人与敌人结盟。他们将在伊斯坦布尔暴动，杀死统一与进步委员会领导人，并成功打开达达尼尔海峡。”
日晚，土耳其政府一夜间拘捕了二百多位君士坦丁堡的亚美尼亚知识分子及社区领袖，许多人在后来被杀害。
亚美尼亚大屠杀特西尔法
1915年5月，内政部长塔拉特·帕夏（穆罕默德·塔拉特）要求内阁及大维奇尔Said Halim Pasha立法准许迁移及重新安置亚美尼亚人到其它地方，理由是“国内有些地方出现了亚美尼亚人的暴乱及屠杀”。塔拉特特别提到凡城事件，将措施扩展至“暴乱及屠杀”有可能影响战区安全的地区。后来迁徙居民的范围扩大至其它省份的亚美尼亚人。日，奥斯曼帝国议会通过《特西尔法》（Tehcir Law，或称《驱逐临时法》），容许政府及军方驱逐任何被认为威胁国家安全的人，但是设有条款保障被驱逐者的财产权。到9月又有新法例《关于被驱逐者遗留的财产、债务及资产法》（又被称为《征用及充公临时法》）被提出，根据该法例，亚美尼亚人所有“遗留”的货物及财产归政府所有。
奥斯曼帝国议会代表艾哈迈德·里扎反对该法例，他说：
把亚美尼亚人的资产定为“遗弃物品”是非法的，因为亚美尼亚人物主不是自愿放弃他们的财产；他们是被迫、被强制离开自己居所及流放。政府却努力去变卖他们的物品……如果我们是一个依据宪法运作的立宪政体，我们就不可以这样做……不论是奥斯曼人的良知还是法律都不允许这些事发生。
日，奥斯曼帝国议会通过新法例，亚美尼亚人的所有财产可被政府充公。
亚美尼亚大屠杀驱逐灭绝过程
《特西尔法》实施后，亚美尼亚人遭杀戮及充公财产的事在许多西方国家激起不满。虽然奥斯曼帝国的战争盟邦没有多大抗议，许多德国及历史文件仍记载了亚美尼亚人被杀害及普遍挨饿的可怕经历。美国《纽约时报》在1915年间有过百篇关于亚美尼亚人被集体谋杀的文章，形容屠杀是“有系统”、“获得许可”及“由政府组织的”。老罗斯福后来说那是“战争中最大的罪行”。
亚美尼亚人的队伍被迫前往的Deirez—Zor镇及周围荒漠。不少证据显示土耳其政府在驱逐过程中没有向亚美尼亚人提供任何补给设施或物资，即使抵达目的地后也是如此。到1915年8月，《纽约时报》复述一份出处不明的报告，指“流徙者的尸体遍布道路及，那些侥幸生还的人也是注定死路一条，这是一个灭绝全部亚美尼亚人的计划。”
负责押送亚美尼亚人的奥斯曼军队不仅纵容其他人抢劫、杀害及强奸那些亚美尼亚人，许多时甚至自己也有份参与其中。既被夺去随身财物，又被赶入荒漠的亚美尼亚人，死者数以十万计。
自然地，因饥饿和疾病而造成的死亡率非常高，而且被当局的野蛮对待进一步推高……除了少数例外，没有提供任何形式的遮蔽处，那些从寒冷地方前来的人们被遗留在荒漠的灼热太阳下，无水无粮。只有少数有能力付钱给官员的人才可得到暂时救助。
相信有25个主要的存在过，听令于塔拉特的一位左右手?ükrü Kaya。那些营大多数接近现代土耳其与伊拉克及叙利亚接壤边界，有些只是临时中转营。其它的，诸如Radjo、Katma及Azaz，据称只是临时作为乱葬岗之用，这些地点于1915年秋天被空置。有些作者也认为在Lale、Tefridje、Dipsi、Del—El及Ra'sal—'Ain的营是特地为那些只能再多活数天的人而建。
虽然几乎所有营，包括那些主要营，都是露天的，在较小的营发生的其余集体杀害事件不仅有直接杀害，也有集体烧死。Eitan Belkind是一位渗透入奥斯曼军队担任军官的Nili成员，被派往Camal Pasha的总部，宣称曾目睹5000个亚美尼亚人被烧死。奥斯曼军队的Hasan Maruf中尉描述有一条村的居民被集中到一起，然后被烧死。奥斯曼第三军团司令韦希布的12页书面供词（日期为日）在特拉布宗连串审讯时（日）呈堂，被包括在主要起诉书内，报告穆什附近发生过一宗这样子的全村人被集体烧死。
亚美尼亚大屠杀特别组织
由“统一与进步委员会”建立的一个名叫“特别组织”（土耳其语：Te?kilat—iMahsusa）的特别部队，有份参与摧毁奥斯曼的亚美尼亚人社群。从1914年底到1915年初，土耳其政府从监狱释放数以千计的囚犯，让他们加入该组织，这些人后来负责押送被赶离家园的亚美尼亚人队伍。奥斯曼第三军团司令韦希布·帕夏曾称“特别组织”的成员是“人类的屠夫”。
亚美尼亚大屠杀报告反应
包括来自当时中立的美国以及奥斯曼帝国的盟友德国和奥匈帝国在内的数以百计目击者记
本笃十五世
录了许多有政府支持的屠杀事件。许多外国官员以及教宗提议介入以协助亚美尼亚人，但是都被宣称正在对亲俄罗斯叛乱实施报复的土耳其政府官员推却。日，三国协约警告奥斯曼帝国“鉴于土耳其这些违反人道及文明的新罪行，协约国政府公开宣布土耳其政府的全体人员及为他们做事而涉及那些屠杀的人将要对此等罪行承担个人责任”。
美国未参战时，它在奥斯曼帝国境内设有多间领事馆。另有一些美国的基督新教传教士在亚美尼亚人聚居地区设立办事处。亚美尼亚人的遭遇经常被世界各地的报纸及刊物报道。
许多美国人公开批评大屠杀，包括、及前总统老罗斯福等。
亚美尼亚大屠杀后事
亚美尼亚大屠杀军事法庭
1919年，苏丹下令国内的军事法庭就帝国卷入第一次世界大战的责任对“统一与进步委员会”的成员展开审讯。军事法庭指责“统一与进步委员会”的成员进行一场不符合米利特概念的战争。亚美尼亚人的事件被掀出来成为指控。在这些审讯中产生的文件大多在后来被移交到国际性审讯那里。1919年1月，一份呈上穆罕默德六世的报告指控了超过130个疑犯，大多数是高官。军事法庭认定“统一与进步委员会”蓄意通过“特别组织”在肉体上消灭亚美尼亚人。
“三大帕夏”，包括塔拉特及恩维尔，在一次大战结束时逃到国外。1919年于君士坦丁堡举行的审讯把缺席的这三人判处死刑。军事法庭解散了“统一与进步委员会”，充公了它及那些被判有罪的人的资产。“三大帕夏”中有两人后来被亚美尼亚复仇者刺杀。
亚美尼亚大屠杀国际审讯
《穆德洛斯停战协定》签订后，在巴黎的初步和平会议于1919年1月成立了“责任及制裁委员会”，由美国国务卿罗伯特·蓝辛担任主席。根据该委员会的工作成果，数项条款被加进《》内，奥斯曼帝国的代理政府、苏丹穆罕默德六世及大维奇尔Damat Adil Ferit Pasha被传召出席审讯。1920年8月的《色佛尔条约》有进行审讯的计划，以决定谁人要为“野蛮及不合法的战争方法……（包括）违反战争法与惯例及人道原则的事项”负责。该条约第230条规定奥斯曼帝国须向盟国移交那些被盟国认为要对战时在帝国境内发生的屠杀事件负责的人。
多位奥斯曼的政客、将领及知识分子被移送到马耳他，他们在那里被扣留约3年。与此同时，调查他们所为的翻查档案工作在君士坦丁堡、伦敦、巴黎及华盛顿进行。可是《色佛尔条约》规定的盟国审讯最终没有实现，被扣留的人被送返土耳其，以换取土耳其新政府释放被扣留的英国公民。
亚美尼亚大屠杀刺杀
日，前大维奇尔塔拉特·帕夏在光天化日下于德国柏林被亚美尼亚人所罗门·特利里扬刺杀，后者在德国法庭以谋杀罪受审。特利里扬承认杀人，律师以被告的精神状况受亚美尼亚种族大屠杀影响作为辩护，最后陪审团以他有“暂时性精神错乱”而判他罪名不成立。
亚美尼亚大屠杀死亡数字
虽然对于在大屠杀中丧生的亚美尼亚人数目仍未有共识，学者普遍认为有超过100万亚美尼亚人在1914年至1918年间死亡。估计从100万人至150万人（现代亚美尼亚国、阿根廷及其它国家）不等。《》参考了阿诺尔德·约瑟·汤因比研究得出的从1915年至1916年“估计约60万亚美尼亚人在驱逐过程中死亡或被屠杀”。
亚美尼亚大屠杀研究
学者耶胡达·鲍尔（Yehuda Bauer）认为亚美尼亚种族大屠杀“最能够与犹太人大屠杀相提并论”。不过他也指出两者有几点明显分别，尤其在动机方面。
鲍尔也指出亚美尼亚种族大屠杀应被理解为是1896年开始，经历年、第一次世界大战及直至1923年的种族灭绝，而非于1915年才开始。
BatYe'or认为“亚美尼亚人的种族灭绝是一场圣战”。指圣战及所谓的“齐米心态”（dhimmitude）是导致亚美尼亚种族大屠杀的“原则和价值观”的一部分。不过当时目睹亚美尼亚人受迫害的Fà'izel—Ghusein有不同看法，认为亚美尼亚人的苦难是统一与进步委员会所为，起自民族主义狂热及妒忌亚美尼亚人，与伊斯兰教信仰无关。阿诺尔德·汤因比及其它一些资料来源报告说许多亚美尼亚人通过与土耳其人结婚或改信伊斯兰教而幸免一死。El—Ghusein指出许多改信者仍被杀害，担心西方人会认为“亚美尼亚人的灭绝”是“伊斯兰教历史上一个抹不掉的污点”。曾经有伊斯兰教领袖呼吁放过那些改信伊斯兰教的亚美尼亚人，El—Ghusein引述一位政府官员在杀死改信者前回应说“政治的事没有宗教”。
亚美尼亚大屠杀各方立场、
亚美尼亚大屠杀土耳其
的正式立场是亚美尼亚人在“迁移”或“驱逐”过程中的死亡不应被视为“种族灭绝”，理由分别有：那些杀人事件不是由政府蓄意策划的；亚美尼亚人作为一个文化上的群体，可能会同情俄国而构成威胁，杀死他们是合理的；亚美尼亚人只是挨饿；或指有“亚美尼亚匪帮”作恶之类等。有些人用语义或“不适用于那个时代”作为理由去否定这次屠杀是“种族灭绝”（英文的genocide（种族灭绝）一字直到1943年才诞生）。
土耳其在一次大战的伤亡数字常被用来淡化亚美尼亚人的死亡数字。
土耳其政府的资料又称有历史可证明的“土耳其人的宽容”使得亚美尼亚种族大屠杀根本不可能发生。一份军方文件用11世纪的历史去反驳这次种族大屠杀：“是土耳其人于1071年对亚美尼亚人的统治使他们脱离拜占庭帝国的迫害，并容许他们过正常生活。”
2005年，土耳其总理雷杰普·塔伊普·埃尔多安邀请土耳其、亚美尼亚及国际上的历史学者成立一个委员会，利用两国及其它国家的档案去重新评估“1915年的事件”。亚美尼亚总统罗伯特·科恰良拒绝了埃尔多安的提议。
此外，时任土耳其外长的阿卜杜拉·居尔邀请美国及其它国家委派学者为该个委员会作出贡献，“调查这次惨剧及打开通道让土耳其人与亚美尼亚人走到一起”。
土耳其政府仍在抗议其它国家正式承认这次屠杀是种族灭绝，及质疑根本不存在种族灭
赫兰特·丁克遇刺
土耳其刑法典第301条禁止“侮辱土耳其”，有检控官用这条法例去迫使国内一些知识分子不再提起奥斯曼帝国末年亚美尼亚人遭受的暴行。被告人通常会遭受随之而来的仇恨宣传及人身安全威胁，2007年被谋杀的亚美尼亚裔土耳其知识分子就是一个例子。
亚美尼亚大屠杀法国
作为回应土耳其一直否认有亚美尼亚人种族灭绝事件，海外亚美尼亚人有不少活跃分子努力争取各国政府正式承认该次种族灭绝。超过20个国家及美国42个州已有决议承认“亚美尼亚人种族灭绝”是真实的历史事件。
2011年12月，法国国民议会通过将“否认亚美尼亚人种族灭绝”列为刑事罪行的法案，违反的人可被判监禁和罚款。2012年1月，法案在法国参议院亦获得通过，不过法国宪法委员会在2月以法案会侵害言论自由而判定它违反宪法。
日，法国国民议会通过一项对否认亚美尼亚大屠杀行为加以惩罚的草案。土耳其总理埃尔多安当天宣布对法国采取制裁措施。埃尔多安当天在安卡拉举行的新闻发布会上强烈谴责法国国民议会的上述表决。他说，土耳其决定取消与法国的所有经济、政治、军事会议，取消原允许法国军用飞机在土耳其境内着落，取消原允许法国军战舰在土耳其境内靠岸。
土耳其决定立即召回其驻法国大使布尔丘奥卢，于23日上午乘飞机返回安卡拉。法国国民议会当天通过法案，对否认获得法律承认的亚美尼亚大屠杀行为的人处以一年监禁和4.5万欧元的罚款。
亚美尼亚大屠杀美国
美国众议院外交事务委员会通过决议，将一战期间奥斯曼帝国大批杀害亚美尼亚人认定为“种族屠杀”，该举措引起土耳其的强烈抗议，也使得一直以来存在争议的“亚美尼亚大屠杀”再次成为人们关注的焦点。
13世纪初期，原来居住在中亚的开始向西迁移，进入地区。16世纪时，其后裔奥斯曼土耳其人建立了地跨欧亚非三洲的庞大的伊斯兰教封建军事帝国—奥斯曼帝国。亚美尼亚人居住在位于亚洲的南高加索和东北部的。15世纪时，亚美尼亚人被奥斯曼帝国所征服，但经过几个世纪，亚美尼亚人仍保留着其文化和宗教上的独立性。17～18世纪，随着征战了数个世纪的伊斯兰教封建军事帝国奥斯曼帝国的日益衰落和瓦解，亚美尼亚人要求建立独立的民族国家的呼声日益高涨。几乎在与此同时，兴起于欧洲东部边陲的基督教东部教会国家沙皇俄国一直想把统治下的西亚美尼亚纳入其版图，由此大力支持亚美尼亚建国。19世纪后期，亚美尼亚地区自治问题一度成为国际热点。
第一次世界大战爆发后，奥斯曼帝国加入以德国和奥匈帝国为首的，向宣战，但战局并不顺利，而且国内政治、民族问题因为战争失利而激化，达到了一触即发的地步。奥斯曼帝国把这归咎于亚美尼亚等民族与外部势力勾结，决定“”。一战时任奥斯曼帝国内政部长的塔拉特·帕夏说：“要一劳永逸地解决亚美尼亚问题，就必须从肉体上消灭亚美尼亚这个种族。”
奥斯曼帝国首先将目标对准了亚美尼亚的文化精英。日，650多名亚美尼亚知识分子和显要人物被逮捕，然后被处决。接着军队中的亚美尼亚裔军人被甄别、隔离、处决。与此同时，奥斯曼帝国对土耳其东部诸省进行了扫荡。截至1915年5月，该地区的亚美尼亚男性已经被消灭殆尽。行动随即进入第二阶段：同年5月底，奥斯曼帝国下令将全部亚美尼亚族裔“押运”到叙利亚和的沙漠地带。流亡者中那些有姿色的妇女或低龄儿童被掠为奴隶，其余的在历经劫掠、奸淫、屠戮之后，抵达叙利亚时已不足原先数目的20%。而在那里等待他们的依然是无止境的饥饿、疾病和劳碌。同样的命运也落在土耳其西部省份的亚美尼亚人头上：精英人物先被斩杀，剩余人口又被强掳。而且，在押运过程中，闷罐车在人类历史上第一次被大规模使用。沙漠中，土耳其政府沿幼发拉底河建立了25个集中营，70万人被不断地从一个集中营转运到另一个集中营。直到1916年4月，这些集中营最终被一个个“清扫”干净。
据亚美尼亚方面的史料记载，年期间，奥斯曼帝国实施的惨无人道的种族灭绝政策，导致150万亚美尼亚人死亡。但后来的土耳其共和国一直对大屠杀言论加以否定。他们认为当时亚美尼亚人发动独立起义，在冲突中，双方都有伤亡。而后来对亚美尼亚人的迁移并不是针对全体亚美尼亚族，最初、、寡妇和儿童就不在被驱逐之列。当然，在迁移过程中，由于管理、卫生等方面的缺失，使得大量亚美尼亚人死亡，但是绝对不能称之为“有计划的大屠杀”。土耳其政府建议由土耳其和亚美尼亚的历史学家组成专家组，对这段史实进行研究，以形成共同认识。
另一方面，亚美尼亚和其他多数西方国家都认为这是一起可以和犹太人大屠杀相提并论的由一国政府蓄意进行的种族灭绝行为，一些土耳其学者也持相同观点。目前共有阿根廷、法国、黎巴嫩、荷兰、瑞典等22个国家承认这是一场种族屠杀。联合国于1978年将事件定性为“种族灭绝”。这其中虽有对于“大屠杀”的历史认定问题，但在西欧广泛居住的有着重要政治经济力量的亚美尼亚后裔的推动、宣传也起了相当大的作用。
亚美尼亚大屠杀亚美尼亚
自1923年以来，土耳其历届政府均矢口否认此次屠杀事件。虽然他们承认有几万名亚美尼亚人死亡（死亡数字官方说法不一），但声称那是由于被大规模放逐到叙利亚（当时奥斯曼的属国）时的饥饿和疾病所致，放逐亚美尼亚人是因为他们在土耳其东部与入侵的俄罗斯人合作。在土耳其国内，人们对这个问题也看法不一，众说纷纭，这一历史问题业已演变成国家敏感的政治问题。
不管土耳其承认与否，这次大屠杀事件已经带来了严重的后果。首先，这一事件影响了土耳其加入的进程。意大利总理普罗迪在一次与土耳其前总理埃尔多安的会晤时指出，“亚美尼亚大屠杀事件”很严重，虽然“通往欧盟的大门继续向土耳其敞开”，但土耳其必须履行欧盟提出的保障言论自由等要求。同时，这一事件使得中东的亚美尼亚问题更加复杂化。
亚美尼亚总统科恰良在日发表讲话说：“1915年是亚美尼亚人的命运分界线，它从根本上改变了亚美尼亚人民的发展路线。”亚美尼亚在1991年通过全民公决脱离苏联正式独立，领土只占亚美尼亚高原的11.5%，人口也只有亚美尼亚民族总人口的一半，这在亚美尼亚人看来都是那次大屠杀种下的恶果，因此人们的民族情绪十分强烈。无论境内的还是境外的亚美尼亚人一直希望通过各种途径扩大本民族的版图，壮大本民族国家的力量，这便势必触动中东原有的政治格局，在这一地区引发新的国际磨擦。
土耳其外长达乌特奥卢和亚美尼亚外长纳尔班江日晚在瑞士经济中心苏黎世签署有关实现双边关系正常化的和平协议，这意味着两国间将结束持续近一个世纪的敌对关系。
当晚签署的和平协议包括两个协议，根据第一个协议两国将正式建立外交关系，实现关系正常化，并在协议经本国议会批准生效后两个月内开放共同边境；根据第二个协议两国将成立由历史学家组成的国际委员会，共同研究第一次世界大战前后发生的所谓“亚美尼亚大屠杀”事件。
协议签字仪式由瑞士外交部长卡尔米·雷伊主持，美国国务卿希拉里·克林顿、俄罗斯外长拉夫罗夫、法国外长库什内以及欧盟负责外交和安全事务高级代表索拉纳均出席了仪式。
亚美尼亚大屠杀梵蒂冈
弗朗西斯一世（Pope Francis）公开使用了“种族灭绝”一词，来形容1915年对150万亚美尼亚人的大屠杀事件，他也成为第一任使用这一说法的罗马天主教会领袖。此项言论激发了梵蒂冈与土耳其之间的外交纷争，土耳其方面召见了梵蒂冈特使，并召回了土耳其驻梵蒂冈特使。
日，信奉基督教的亚美尼亚人在与奥斯曼土耳其士兵的冲突中遭到屠杀，当时亚美尼亚人居住在伊斯坦布尔（Istanbul）统治下的帝国。土耳其的穆斯林对此表示认同。但是，他们否认有成千上万人因此遇难，并且不认为这一事件到了种族灭绝的地步。
埃尔多安在一场面向企业集团的演讲中表示：“我们绝不允许历史事件被脱离它本来的面目，并被作为对抗我们国家的工具。我谴责罗马教皇，并向他发出警告，不能再犯类似的错误。”
亚美尼亚大屠杀德国
当地时间日，德国议会当天讨论通过了决议，宣布第一次世界大战期间奥斯曼土耳其帝国对亚美尼亚人进行了“种族灭绝”。
德国议会当天讨论通过了决议，宣布第一次世界大战期间奥斯曼土耳其帝国对亚美尼亚人进行了“种族灭绝”。
“这一决议可能将让处在移民困境中的德国以及欧盟和土耳其的关系更加艰难。”法国国际广播电台（rfi）报道称，土耳其已召回驻德国大使。
当地时间2日，德国总理默克尔表示，德国和土耳其虽然在一些问题上存在歧异，但是两国关系广泛且稳固。不过土耳其拒绝这样的描述，仍然召回大使。
土耳其总理比纳利·耶尔德勒姆在首都安卡拉发表演说时表示，德国议会这项决定是错的。在此之前，土耳其总统埃尔多安曾直接向德国方面表达了强烈不满。
解读词条背后的知识
．网易[引用日期]
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