原标题：上古时代十大神器，是传说还是真实存在？
关键字：上古、时代、十大、神器、传说、
、轩辕剑、盘古斧等，究竟有没有过？网友解答1上古神器现代网络游戏与小说中虚构的概念，分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜与女娲石。然而，对于上古的十大神器是否真实存在，真的是“仁者见仁智者见智”，就看你相不相信了？洪荒第一神器：太虚神甲十大神器之首，也是惟一一件不具攻击性的神器。相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天、浊气坠而成地、在清浊之间则是玄黄一片。天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔出。就这样，神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。 盘古始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混沌之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐于燥成皮，使神斧得以松脱。之后，盘古又花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，便是后来的大虚神甲。后来，人类始祖轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击，并在涿鹿之战后，此甲就被存封起来，后传给了其孙颛顼。世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜。天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘，而盘古始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成一体。此外，也是因为太虚神甲乃是天地之轴，而被列为十大神器之首，排在开天斧之上。 洪荒第二神器：开天斧十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。有人说，开山斧乃盘古始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成；也有人说，盘古始祖乃是混沌中的异物，来自天外之天，开天斧乃是天外神物。因此，他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地，而此斧本无名，但因其有劈开天地之功，并被后人命名为开天之斧。 盘古氏也是依赖这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，再闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道以泄江流，造福苍生。洪荒第三种器：昆吾剑十大神器之中排行第三，乃剑中之祖，乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。 盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。 在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。 后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。 在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。洪荒第四神器——尊神刀十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。那年，盘古氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败，九代始祖便将其弟之骨肉放入火炉之中煅炼。 九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。 而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。 其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负，留于龙族成为龙族之宝。洪荒第五神器：极乐弓十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。盘古第九代始祖乃是死于其侄手中，当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。 到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。 极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是后羿。极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。洪荒第六神器：惊夜枪十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖，乃是取自天外陨星之精华所铸而成。当年，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的慧星失控，坠落地面。 慧星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的慧星陨石，正是其精华所在，盘古第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。 经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。 第十二代始祖有感于慧星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。洪荒第七神器：无量尺十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外慧星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。 当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有慧星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。 惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。洪荒第八神器：损魔鞭十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。鞭长七节，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。 此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。 盘古十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合抗议。盘古十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。 却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。 洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿席之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。 帝舜也曾凭此鞭大战三苗。洪荒第九神器：含沙剑十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁而铸就的神器。比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。 此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。 后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。 后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。 在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。洪荒第十神器：辟邪剑十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。 伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，打遍天下万国，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，而后被神族众高手追杀。 青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向盘古大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。 后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，是以，神族许多高手都去找广成子比斗，就是因为伯鸣；也有人说广成子就是伯鸣；还有人说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，但传说终归是传说，没有人能证实。 伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。 剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。 后来，涿鹿之战，轩辕将它赐于剑奴，没再收回，而剑奴成为君子国的护国长老后，此剑便留在了君子国，被君子国子民视为镇国之宝。
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避讳是我国古代一项悠久、独特的文化现象，起于周代，终于清代，长达两千多年。世易时移，避讳虽早已不再是 生活 中必须恪守的规矩，但由于在文字上不得触犯帝王及尊贵者本名，古书中有不少因避讳而将文字改易的地方
当年，盘古至尊在状如鸡蛋的宇宙中苏醒之后，十分不满那令他憋闷的混沌状态，于是抄起开天辟地神斧在黑暗中猛砍了一下。 “ 哗啦啦啦 ——” 一阵巨响过后， “ 鸡蛋 ”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处
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上古时代是什么时候?为什么会有各种鬼怪?
我们很经常都会提到上古时代：《》、《》等等，相信大家也都注意到了一点，就是这些一般都是具有神话色彩在里面的，这也是为什么他们是处于上古时期的原因之一，上古时代指的是还没有文字直接记载的时间，所以出现这样千奇百怪的东西也是可以理解的，今天小编来给大家详细的介绍一下上古时代。上古时代是什么时候一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。夏朝建立之前的历史时期，统称为“上古时代”。或称“远古时代”、“三皇五帝时代”、“神话时代”。上古时代距离现在多久在中国，《易·系辞》、《礼记·礼运》中称伏羲时代为上古，也就是新石器时代中晚期，距今大致有6000年—8000年左右，后世也有称上古为夏以前的时代，也就是公元前2070年之前，距今至少有4000余年。欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。上古时代和中古时代的分别上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。上古时代为什么会有那么多鬼怪《山海经》以山为经，以海为维，记述上古时代的世界。这里的“经”有经历，经过的意思。全书现存18篇，分别是：《山经》5篇《海经》9篇《荒经》4篇看过一本书叫《山海经的智慧》。其中有很多有意思的观点和推测。作者认为，“《山经》的描述多是朴实可信的，完全可以称作是地理性著作；而《海经》和《荒经》则太过于荒诞不经了”。先民的词汇缺乏，只好选择用已知的生物来替代描述。因此，造成了大量难以理解的的类比和拼凑。比如，得了皮肤病的人，看起来就像身上长了鳞片，但是那时候没有“鳞”这个词，就只能用“龙、鱼、蛇”这些又鳞片的动物来类比。这就是“人首鱼身”的怪物。比如，书中记述有动物“冬死而复生”，其实就是我们现在所说的冬眠。比如，把昆虫当成了鸟兽。他们没有昆虫的概念，会把像竹节虫这样，长有翅膀身体细长的生物归入蛇类或者鸟类。所以书中有大量关于“六足四翼”动物的描写。诸如此类，鸱目蛇尾”、“人舌能言”、“人面鱼身”“一首十身”都是可以理解的。所以《山海经》还是可以起一个参考的。
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太极拳推荐皇后为什么叫后？上古时代“后”代表男性 是天子的称号
皇后为什么叫后？见到&后&字，我们会想到&皇后&&皇太后&等与女人有关的词语。但在上古时代，&后&字代表男性，是权力的化身，是帝王的象征，是天子的称号。
《说文》曰：&后，继君体也。像人之形。施令以告四方，发号者，君后也。&《诗经&商颂&玄鸟》记载：&商之先后，受命不殆，在武丁孙子。&郑玄笺曰：&后，君也。&《书经&说命》中说：&树后王君公，承以大夫师长。&《国语&周语》：&昔我先世后稷。&《书&舜典》：&班瑞于群后。&《左传&僖公三十二年》：&夏后皋之墓也。&等等，这里的&后&都是指君主。
考证以上这些，还应该先从&后&的来历说起。&后&不是简化字，它与&後&在上古时代不是同一个字，这一点，我们在《说文》中也能看出。《说文》中收录&后&的同时，又收录了&後&字，&後，迟也&。《论语&雍也》：&非敢後也，马不进也。&《吕氏春秋&长见》：&知古则可知後。&《仪礼&有司後》：&兄弟之後生者。&《素问&五常政大论》：&收气乃後。&等等，这里的&後&，是前后的&後&，与我们刚才说的&后&风马牛不相及。
甲骨文&后&是一个会意字，左下方是一个口字，右上方是一拢起的手，其实这就是一个&司&字。&后&字就是根据&司&字创造的，把&司&字反转写，再赋予新的读音，就成了&后&。金文中&后&字已经大量出现，拢起的手移到了左上方。夏王室出身于&司空&家族，子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，就自贬一级，把&司&反转过来以&后&自称。
&后&在周朝以前，都是帝王的称号，那时天子之妻称为&妃&，&后&作为帝王称号一共用了360多年。到了周朝，才把&妃&改称&后&。秦始皇统一六国后，天子称皇帝，皇帝的正妻就叫做皇后了。中国的神话时代是什么时候？上古时代都有哪些传说中的帝王？
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中国的神话时代是什么时候？上古时代都有哪些传说中的帝王？
神话时代是远古存留于人类记忆里面的一个时期，是远古人类族群记忆与经验的一个抽象整合体，是上古时代的代名词。上古 时代是指文字记载出现以前的历史时代，在中国上古时代一般指夏以前的时代。这一时期基本属于人神杂糅的时期，神话传说尤其之多。三皇、五帝,仅是远古部落首领或部落联盟首领,不是真正的“帝”或“王”,但是后人以为他们很杰出或伟大,而追尊他们为帝王(属于追尊君主)。自公元前3000至前21世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，她作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃窜，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为黄帝后裔，又因炎黄两部落融合成华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。颛顼：中国远古部落联盟首领。号高阳氏。据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到今的河北省一带，南到南岭以南，西到今的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。帝喾：姓姬，中国上古时期的一位著名部落联盟首领，春秋战国后，被尊列为“三皇五帝”中的第三位帝王。他是黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。他是黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。尧：中国远古部落联盟首领。姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代尧又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。舜：中国远古部落联盟首领。姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、讙兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。本文为头条号作者原创。未经授权，不得转载。
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