关于PT游戏电子怎么玩，哪可以？？？？？？？？？？ ？？？？？？？？_百度知道
关于PT游戏电子怎么玩，哪可以？？？？？？？？？？ ？？？？？？？？
？？？？？？？？？？？？？关于PT游戏电子怎么玩，哪可以？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
//g.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://g.hiphotos.baidutt菜螵点击进入绾方网首先确认驱动正确安装，总之电脑就这两种方法。注说明://" rel="nofollow" class="iknow-ueditor-link" target="_blank" title="只支持选中一个链接时生效">tt菜螵点击进入绾方网<a href="http。一般电脑开启方法有两种，一是FN+功能键区有个无线标线标志的键（组合功能）同时按下打开，另有些笔记本（如IBM）左键有个物理按键开启，找到你要连接的那个<a href="http，找到之后右键启用。如果正确打开WIFI功能之后，右下角就会出现无线图标（就像一个i加个3道弧状线），单击打开之后就会出现一个WIFI列表：如果这两种方法都无法打开，那么你就要看看本地连接里无线是不是禁用了（灰色），在“设备管理器”查看有没有正确识别出来
--运行输入services.msc回车打开服务看看右侧服务WindowsAudioEndpoint Builder服务是否启动，如果没有双击这个服务，将服务状态为启动，启动类型为自动按确定即可。2） 看看下面路径是不是有这个文件：C:\Windows\system32\systray.exe（有没有这个文件systray.exe如果没有到相同的地方复制一个）。3） 开始/运行输入regedit回车打开注册表编辑器，依次展开[HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run]分支，在右侧的窗格单击鼠标右键新建字符串，在新值里添上“systray.exe”,双击“systray.exe”键值，编辑其值为C:\Windows\System32\systray.exe 然后按确定重启电脑。
蔗理佬长时间了， 第一种：华为手机刷机后无法读取SD卡了，显示SD卡拔出已卸载等错误提示：1、刷机后由于更改了系统的大部分内容，所以出现了无法读取SD类似的状况。可以恢复到官方系统得己解决。2、可以先尝试把华为手机恢复出厂设置，如果不行请进入华为ROM下载区，找到原厂ROM，参考相关的教程刷机即可正常读取SD卡。第二种：华为手机的SD卡由于自身损坏导致的无法读取。1、用以下方法我们可以鉴别一下SD卡是否己经损坏，2、确认SD 卡是否已正确插入,确认手机是否兼容该SD 卡,一般最大支持 32GB 的 microSD 卡。可以通过读卡器将 microSD 卡连接到电脑或者将 microSD 卡插入其他手机中以判断 microSD 卡是否损坏。如果直接用读卡器无法读取SD卡，而能够读取其它的SD卡，则说明该卡已坏，也就不用找手机上的原因了。
它具有控制系统（又称输入回路）和被控制系统（又称输出回路）之间的互动关系。1、通常应用于自动化的控制电路中，它实际上是用小电流去控制大电流运作的一种“自动开关”。2、故在电路中起着自动调节、安全保护、转换电路等作用。3、继电器是具有隔离功能的自动开关元件，4、广泛应用于遥控、遥测、通讯、自动控制、机电一体化及电力电子设备中，5、是最重要的控制元件之一。
看陌 生的 风景
其他3条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。院领导集体
中国科学院大学
上海科技大学
《中国科学院院刊》（中文版）是中国科学院主办的以战略与决策研究为主的科技综...
《科学通报》是自然科学综合性学术刊物，力求及时报道自然科学各领域具有创新性...
覆盖数学、物理、化学、生命科学、地球科学、信息科学、技术科学与天文学等学科...
近几年，电信诈骗层出不穷，日益猖獗，不仅造成了人民群众钱...
中国自古就有“民以食为天”的说法，“吃”可谓是头等大事，...
作为“天宫一号”的“继承者”，天宫二号即将进行的各类实验...
我国首颗微重力科学实验卫星――“实践十号”已于...
PT电子可以试玩的网站:厉文榕
我要分享 &
文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 01:15&&【字号：&&&&&&】
PT电子可以试玩的网站,对许多不大关注日本当代艺术的人来说，谈及日本当代艺术市场，脑中首先浮现的通常是村上隆(MurakamiTakashi)、草间弥生(YayoiKusama)、奈良美智(NARAYoshitomo)这三位蜚声国际的当代艺术家以及1989年日本艺术市场泡沫的破裂。的确，经历了失落的二十年&r…
对许多不大关注日本当代艺术的人来说，谈及日本当代艺术市场，脑中首先浮现的通常是村上隆(MurakamiTakashi)、草间弥生(YayoiKusama)、奈良美智(NARAYoshitomo)这三位蜚声国际的当代艺术家以及1989年日本艺术市场泡沫的破裂。的确，经历了失落的二十年和中国当代艺术的井喷后的空间压缩，除了少数几位日本艺术家还持续活跃外，日本当代艺术在2000年之后似乎变得毫无声响，给人的印象越发固定在卡通、超扁平等概念上。2015年10月，村上隆将带着他2012年的作品500罗汉系列到森美术馆举办个展，这也是村上隆在近14年时间里首次在日本举行如此大规模的个展其实日本当代艺术市场也经历过短暂繁荣，出现过一批在世界上具有影响力的当代艺术家，但由于日本本土的当代艺术市场过于脆弱，话语权和定价权的旁落致使日本当代艺术市场一直不温不火。目前，日本虽然有大大小小的当代艺术画廊以及数量众多的美术馆，但二级市场的缺失，使得当代艺术市场这一产业链未能活跃起来，本国民众对当代艺术的热情远远不及对西方艺术抱有的兴趣，这一切导致了日本当代艺术主要靠海外藏家支撑，国内缺乏有力支撑的局面。不过，经过十几年的发展，日本当代艺术还是发生了很大的变化。无论是近年来被欧美大型美术馆重新挖掘，曾在50、60年代世界当代艺术中占据重要位置的日本具体派和物派;还是草间弥生、河原温(OnKawara)和野口勇(IsamuNoguchi)等一批优秀的战后艺术家地位的迅速拔升;亦或是日本新崛起的新生代，都从各个层面极大的丰富了日本当代艺术的面貌，以往趋于简单、平面的日本当代艺术表现出更具魅力的深度和多样性。野口勇 家具作品《The Good year Table》以445万美元的成交额刷新其拍卖记录从市场层面考量，这批经过重新定义和挖掘的日本艺术家同时也意味着新的市场契机和价格攀升空间。越来越多的日本艺术家展览的出现，以及大型艺博会和二级市场中日本艺术家的重新活跃，似乎正是明显的市场信号。那么，究竟哪些日本艺术家是近期艺术市场的热点，哪些又将是未来具有潜力的?大器晚成的具体派和飙升的白发一雄走别人没有走过的路。这是具体派(Gutai)创始人吉原治良(JiroYoshihara)创立具体美术协会时的初衷。Gutai是化身或者具体的意思，该协会于1954年在大阪创立，各个成员风格迥异，作品之间也并没有明确的美学联系，这些艺术家因与众不同的梦想和特立独行的创作方式而聚在一起，比如，有些人用身体作画，有些人藏在自动贩卖机里卖画。1958年，日本具体派于纽约马萨杰克逊画廊举行首次美国展览，却遭受评论家们毫不留情的批判。西方观众只把具体派看作是抽象表现主义的一个分支，从而大大忽略了具体派作品的创新精神。时至2013年，随着一系列具体派的展览登陆纽约现代美术馆、斯德哥尔摩当代美术馆和洛杉矶当代艺术博物馆等西方大名鼎鼎的重要美术馆，评论家们渐渐开始承认具体派运动发展的重要意义。而在纽约古根海姆美术馆举办的具体：灿烂的游乐场(Gutai:SplendidPlayground)则堪称具体派在西方批评界中的正名之战。这次展览为种种以欧美艺术为中心的艺术形态揭示了鲜为人知的源头，无论是偶发艺术、极简艺术，或是大地艺术、装置艺术、概念艺术、关系美学，都可以在具体派艺术中找到先例。灿烂的游乐场展出后，对具体派艺术的重新评估不仅震动评论界，艺术市场上亦激起千层浪，主要艺术家的作品不断出现在各大当代艺术晚间拍场。古根海姆美术馆展览可谓是促进重新评估具体派艺术家的主要推动力。伦敦苏富比当代艺术部高级主管及专家亚历克斯布兰奇克谈论到。香港苏富比当代亚洲艺术部资深专家黄杰瑜也注意到，古根海姆美术馆展览提高了人们对具体派的认识。黄杰瑜还提到：长久以来，不仅西方藏家忽视了具体派艺术家，亚洲藏家也忘记了他们的重要性。如果说2013年被重新定义对于具体派作品的市场成长仅仅是一个开始，那么经过一年的发酵，具体派艺术家在2014年的全面增长则是意料之中的。通过统计可以发现，在2014年度成交额前20的日本当代艺术家中，具体派艺术家以黑马之姿占据了其中6席(分别是白发一雄(KazuoShiraga)、氡菊讶(Shozoshimamoto)、前川强(TsuyoshiMaekawa)、元永定正(SadamasaMotonaga)、田中敦子(AtsukoTanaka)以及吉原治良)，具体派整体受到藏家关注，这在日本当代艺术被卡哇伊风格统治时是难以想象的。而具体派艺术家之中，白发一雄的作品表现尤其出色，不仅年度总成交额达到2446万美元，仅次于草间弥生排在第二，而在高价方面，白发一雄更是以5件作品占据了日本年度高价榜的半壁江山，其在2013年和2014年的突然爆发令人瞠目。
幅比较长，还会出现类似连载的情况，就是一个故事必须用一套瓷器来叙述，每件器物只是故事中的一出或一个场景;而篇幅短的故事，在同一件器物上就能运用它的几个侧面来一次说清。早在数百年前，画工就知道出现在瓷器上的故事必须家喻户晓，这样才能引起消费者的兴趣，如果都是陌生面孔谁还会买呢?因此世俗的主题应运而生，明亡以后，宫窑匠人流落在民间，于是更精良的工艺和世俗主题同时出现在清朝前期。还有一个条件就是，突出这些故事的情节，越曲折越好，哪些场景冲突多就描绘哪些。于是，一些神话和传说出现在瓷器上：伍子胥举鼎、周处斩蛟、西游记等。而民间故事和话本也为瓷器提供了另一个故事来源，比如空城计、《西厢记》等。因为《西厢记》这份古典的浪漫更有人情味，也被描绘得更多，所以瓷器发展到清初又成为文人雅士眷顾才子佳人戏的一个艺术载体。神话故事也是民间对美好事物遍布人间的寄托。八仙、麻姑、《封神榜》都是瓷器钟爱的题材。麻姑做为道教女仙，是好女子，年十八九许。关于麻姑的传说很多，但有一点是相同的，那就是麻姑原是亲见东海三为桑田的仙人，是长寿的象征，所以后世不同艺术载体都将麻姑献寿当做吉祥的作品献给尊长。。
PT电子可以试玩的网站在艺术品巨大的赚钱效应面前，95%的收藏者都把收藏当成了投资，殊不知这种变了味的收藏直接导致了艺术品价格背离价值的怪现象。众所周知，在古代，收藏是一件赏心的乐事，收藏者是以欣赏、喜爱为先，对于藏品有着深厚的情感，是轻易不会出手，他们的收藏更像是一种文化消费，就像是看一场电影，追求的是一种精神享受…
在艺术品巨大的赚钱效应面前，95%的收藏者都把收藏当成了投资，殊不知这种变了味的收藏直接导致了艺术品价格背离价值的怪现象。众所周知，在古代，收藏是一件赏心的乐事，收藏者是以欣赏、喜爱为先，对于藏品有着深厚的情感，是轻易不会出手，他们的收藏更像是一种文化消费，就像是看一场电影，追求的是一种精神享受。他们玩收藏的境界是获得藏品独自把玩，从中领略鉴赏的愉悦，坐拥奇珍，秘不示人享受自我陶醉，或是期待成为知识渊博的大鉴赏家，获取众星捧月的尊敬与荣耀。在古人看来，收藏的魅力也极大的。即无论你才高八斗、学富五车，只要一走进收藏之时，常会感到知识的贫乏和浅薄;尽管自信眼力如何过人，在浩如烟海、五花八门的历史面前，也会感到力不从心;即使自己富甲天下、拥有千万，当投入到收藏中，也会常常感到囊中羞涩，捉襟见肘。所以在古代的收藏圈，眼力才是最受尊重的，没有身份地位高低贵贱之分。那些高傲的达官显贵，腰缠万贯的大款，满腹锦纶的文人墨客只要一脚踏进收藏市场，昔日的高傲、清高、自持、骄横、权势都被这满世界的古董新品、赝品、旧品所洗涤，立马变成了淘宝者，像普通人一样激动、亢奋、懊恼、悔恨，常为几个铜板斤斤计较，争得面红耳赤。改革开放以来，我国的艺术品市场发展十分迅速，艺术品交易市场变得越来越活跃。相关数据显示，2006年中国艺术品成交额是200个亿，2011年为500个亿，而到了2012年就超过了1000个亿，一举超过美国成为全球最大的艺术品交易市场。有权威机构保守估计，目前国内的收藏人群在2009年就突破了1亿人。可见，随着人们生活水平和文化素质的不断提升，历史上为文人雅士所喜爱的收藏，已开始走入寻常百姓家，而近年来艺术品快速升值所彰显出来的巨大赚钱效应，更是让艺术品市场也成为了继股票、房地产之后的又一投资平台。也许正是因为如今大家的投资意识太强，因此在艺术品巨大的赚钱效应面前，95%的收藏者都把收藏当成了炒股票，殊不知这种只注重经济效应的价值取向，却导致了如今国内的收藏投资越来越变味，而这种变味的收藏也直接导致了艺术品价格背离价值的怪现象。如今的收藏投资越来越变味，主要表现在收藏的观念上。在古代，收藏者多以欣赏、喜爱为先，对于藏品有着深厚的情感，钟情于藏品所蕴含的深厚文化底蕴，追求的是精神享受。而如今的收藏投资者，玩收藏的目的更多看重的是经济价值。主要表现在收藏过程中为了追求经济价值的最大化，往往主观的东西太多，甚至常常计划赶不上变化，或者根本就没计划，完全以获取最大的投资回报来构成收藏，缺少方向，说白了就是只求追赶市场热点和经济价值，今年热炒什么就买什么，永远不会考虑藏品本身所蕴含的文化价值。实际上收藏不是财富的堆积，就好比一桌宴席，有鲍鱼燕翅，也要有青菜好汤来搭配，所以在数以亿计的收藏人群面前，只有极少数的收藏投资者才能取得成功。著名收藏家马未都说，不管你以什么目进入收藏，都逃脱不了文化对你的诱惑。增值的快乐，无需讳言，但这种快乐是短暂的。可见，收藏的真正本质在于过程中享受着收藏的真正乐趣，不断地领悟着收藏的本质和内在之美。。
（责任编辑：侯茜）院领导集体
中国科学院大学
上海科技大学
《中国科学院院刊》（中文版）是中国科学院主办的以战略与决策研究为主的科技综...
《科学通报》是自然科学综合性学术刊物，力求及时报道自然科学各领域具有创新性...
覆盖数学、物理、化学、生命科学、地球科学、信息科学、技术科学与天文学等学科...
近几年，电信诈骗层出不穷，日益猖獗，不仅造成了人民群众钱...
中国自古就有“民以食为天”的说法，“吃”可谓是头等大事，...
作为“天宫一号”的“继承者”，天宫二号即将进行的各类实验...
我国首颗微重力科学实验卫星――“实践十号”已于...
红利来备用网址:菲媒称杜特尔特正考虑派军队赴中受训 抗美并非目的
我要分享 &
文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 12:09&&【字号：&&&&&&】
红利来备用网址:。
红利来备用网址呐喊的艺术整齐规整的现代主义风格街区中，曾经满溢在798艺术区中的艺术气息正在消散，那些带着钱包和相机而来的游客，还未真正去欣赏艺术，便带着写有798字样的纪念品和朋友圈中加了滤镜的照片匆匆离去，这片艺术家的乌托邦乐园在文化地…
呐喊的艺术整齐规整的现代主义风格街区中，曾经满溢在798艺术区中的艺术气息正在消散，那些带着钱包和相机而来的游客，还未真正去欣赏艺术，便带着写有798字样的纪念品和朋友圈中加了滤镜的照片匆匆离去，这片艺术家的乌托邦乐园在文化地产的冲击下陷入了窘境。被改造的艺术日前，《中国产经新闻》记者专程走访了北京朝阳区的798艺术区，走在798街道上，一排排厂房空旷高阔，阳光穿过圆拱形状的屋顶撒在地面上，来往的游客络绎不绝，不过随后记者发现，那些慕名而来的游客并没有在画廊或者艺术展之类的地方太多停留，反而是快速的在楼体涂鸦和各色雕塑前拍照留念，然后就涌入了纪念品店和咖啡厅，体验着所谓的艺术家的生活氛围。798里的手工艺者记者在798街道上找了很久，才发现了一家画廊，与熙熙攘攘的纪念品店相比，画廊却显得冷清，画廊张老板告诉记者，如果有喜欢的可以便宜出售，因为明年他们就要搬走了，问及原因，张老板说道：房租一年比一年贵，艺术机构又不像咖啡店、服装店等小的商业空间，只需要几十平方米就可以充分利用，艺术机构要办展览，对空间的要求会比较大，越来越高的房租让我们画廊的压力很大，没办法，只能搬走了。如今的798更像是旅游景区当初，一批怀着乌托邦梦想的艺术家搬进798艺术区，将这处废旧的工厂演变为当代艺术的创作中心。随后北京的798艺术园区就成为了中国当代艺术的一块金字招牌，见证了中国当代艺术从地下到地上并且商业化的过程。然而，随着798艺术区的影响力越来越大，关于这块土地的争夺之战也愈演愈烈，如今的798艺术区，商铺林立，房租暴涨，艺术家和画廊为798艺术区带来了名气和商机，最终却成为被挤压的对象。被商业化的798对于处在起步阶段的艺术家，甚至还在温饱线上挣扎的艺术家，租金的上涨很容易就影响到生存。张老板说道，对艺术家和画廊来说，租金越来越高导致收支不抵，他们不得不投入一部分精力在作品售卖上，可即便如此他们也很难与越来越多的纪念品店和咖啡厅餐厅相抗衡，缺乏资本支撑的艺术家工作室和画廊只得先后撤出曾经的梦想地。798有众多艺术创业公司对798来说，艺术产生的价值是把双刃剑，它吸引了越来越多的眼球，形成房地产业、休闲旅游产业互相融合的产业格局，却背离了寻求梦想乐园艺术家们的初衷。再过数年，798艺术园区或许就将在房地产和旅游项目商业运作中消失不见，可是它在中国当代艺术的进程当中的意义，并不仅仅限于艺术创造的本身。艺术不是经济发展策略制定者考虑的重点，但是，一个成熟的社会应该拥有很大的文化包容性以及丰富的生态，一个自发聚集的艺术区还未发展成熟，就要被蜂拥而至的商家店铺所带来的高房租逼迫得节节败退，在文化产业运行的规律和规则上，我们还需要漫长的探索。。
瑞典东亚博物馆(即远东古物博物馆)是北欧乃至欧洲汉学研究的中心，和中华文化有着千丝万缕、密不可分的联系。它的历任馆长包括考古学家安特生和汉学家高本汉等。然而，东亚博物馆在经历了过去几年被边缘化的命运之后，可能还将被关闭。9月30日，瑞典国立世界文化博物馆主任安福林向瑞典文化部提交了…
瑞典东亚博物馆(即远东古物博物馆)是北欧乃至欧洲汉学研究的中心，和中华文化有着千丝万缕、密不可分的联系。它的历任馆长包括考古学家安特生和汉学家高本汉等。然而，东亚博物馆在经历了过去几年被边缘化的命运之后，可能还将被关闭。9月30日，瑞典国立世界文化博物馆主任安福林向瑞典文化部提交了一份提案。该提案内容包含了一个长远的计划：关闭瑞典东亚博物馆、瑞典民族博物馆、瑞典地中海博物馆，并把它们合并成一个新的世界文化博物馆。瑞典学院院士马悦然对早报记者表示，这意味着东亚博物馆(即远东古物博物馆)的丰富馆藏文物将不再对外开放。这一提议遭到瑞典多方严厉批评，尤其是那些珍视该博物馆中国文化的人。过去一周，瑞典国内媒体、学术界以及瑞典华人团体发起了抗议和请愿，希望政府搁置这一计划，保持包括东亚博物馆在内的三家博物馆的独立性。而东亚博物馆将被关闭的消息也让全世界汉学界感到惊讶，请愿网站上的许多签名来自世界各地。请愿书流传全世界马悦然第一个签字于是，瑞典民间发起了一场拯救东亚博物馆的行动，一封正被广为扩散的请愿书上写着：瑞典东亚博物馆的馆藏是独一无二的，自它于1926年创建就在全世界享有盛誉。这家博物馆若和其他两家合并为新的世界文化博物馆，那将是一场悲剧。东亚博物馆不仅有可能失去自己的身份，还可能失去其藏品附有的研究与内涵。而其藏书也将面临被装箱运走、从此下落不明的命运。通过签署这份请愿书，我们要求东亚博物馆维持现状，与其独特的馆藏和图书馆共生，而不是成为斯德哥尔摩世界文化博物馆的一部分。我们还要求东亚博物馆再次考虑任命一位富有经验、对博物馆馆藏有广泛且深刻认知的馆长。该博物馆将重点关注艺术、历史与人类的过去、现在和未来，从而再次成为东亚研究的中心。如今不管从政治还是经济层面看，东亚都是世界的焦点。了解东亚比以往任何时候都要重要。目前，这份请愿书分瑞典语和英语两版，签署名单上排在第一的便是瑞典学院院士、着名汉学家马悦然。在世界汉学研究领域，乃至在整个世界中国和东亚文化收藏领域都有很高地位的瑞典东亚博物馆居然面临裁撤的命运。其实这几年来，马悦然一直在不同场合批判瑞典政府对待东亚博物馆的轻视态度。而东亚博物馆研究员司汉对早报记者表示，东亚博物馆这些年在瑞典一直在被边缘化，此次面临消失的局面，一个大背景是哥德堡建立瑞典世界文化博物馆，然后把东亚博物馆、地中海博物馆和民族博物馆三家合并迁入世界文化博物馆。而这一所谓文化计划的政治背景就是过去几十年瑞典乃至欧洲政界把多元文化主义奉为政治正确，他们认为把包括东亚博物馆内的三家博物馆合并是多元文化的具体体现。这是政治正确的处理方式，但却是不尊重文化(非欧洲文化)的体现。司汉说。有意思的是，东亚博物馆、地中海博物馆和民族博物馆，以及世界文化博物馆的馆藏都是非西方文化，在奉行所谓多元文化主义原则之下，其实是一种对非欧洲文化的轻视和歧视。司汉向早报记者介绍，东亚博物馆的历任馆长都对东方有了解甚至有很深的研究造诣，但最近几年的馆长从来没有在东方生活过，也不懂那里的语言和文化，对这些藏品也不感兴趣，对博物馆的策展也有许多莫名其妙的解读，甚至是意识形态的解读，比如之前一个展览中把武则天解读为中国的女权主义，把唐朝解读为中国历史上的多元文化主义，这完全是用政治来解读文化。这是政客的构造，而不是自然的演变。但在我看来，这对东亚博物馆的馆藏和历史传承是一种毁灭。三家博物馆现在混在一起，就像你把一瓶意大利红酒、一瓶可口可乐和一杯豆浆混在一起，然后你称它这就是世界文化饮料。司汉说，三家博物馆，尤其是东亚博物馆几十年来塑造的品牌和传统就没有了。根据9月30日公布的几个方案，无论是三家合并还是将东亚博物馆与民族博物馆合并，都将面临各个博物馆的馆藏和展览面积急剧缩小的命运。司汉说，政府方面这样做是因为没钱，我们确实没钱，政府每年给我们的拨款一半付了房租房租是交给政府的，剩下的一半差不多也就够付工作人员薪水和日常维护，只剩下很少的钱可以让我们做点其他的事情。东亚博物馆主体部分是从中国运来的藏品瑞典学院院士、汉学家马悦然在给早报记者的回复文章中详细介绍了东亚博物馆的历史传承。他在文中写道：日，瑞典政府任命哥德堡大学副校长、远东语言教授高本汉为东亚博物馆馆长。这些馆藏在当时就被认为是最珍贵的，它们有一段短暂但激荡的历史。其中王储古斯塔夫阿道夫(即日后的国王古斯塔夫六世阿道夫)、铁路工程师奥瓦尔卡尔贝克以及地理学家安特生发挥了重要的作用。在青年时代，王储在乌普萨拉大学修习古典北欧考古学。在1908年的一次伦敦之行中，他对中国瓷器产生了兴趣，后来这个兴趣又扩展到了中国陶器、青铜器、玉器和漆器。1914年，由王储发起，斯德哥尔摩有了第一个中国艺术展。许多展品都来自王储的私人珍藏，其他展品则来自瑞典、德国和英国博物馆。1921年，王储当选为中国委员会的主席，这一委员会是几年前由热衷中国文化的瑞典社团的一些重要人物发起成立的。1906年，安特生当选为瑞典地质学教授、主任。1914年，他辞去这一职位，接受中国政府的采矿事务顾问一职，在这个职位上一直待到1924年。在1921年的地质勘探中，他发现了河南仰韶文化遗址，发掘出许多彩陶。在这一重要发现后，中国委员会开始资助安特生的考古发掘，他的足迹进而扩展到了河南和甘肃的其他新石器时代遗址。当安特生于1925年返回瑞典时，带走了大量史前时代的工艺品。根据和中国政府的协议，大部分文物日后需归还中国，后来它们确实回到了中国。但不幸的是，由于1930年代日军侵华，有相当一部分归还的文物后来遗失了。1925年，安特生被任命为斯德哥尔摩大学的地质学教授。同年，中国委员会主动将安特生从中国带回的珍贵文物移交给一家瑞典博物馆，条件是他们的科学研究可以继续，并将文物妥善保管。1926年，瑞典政府下令皇家文学、历史与文物学院妥善保管藏品，同时任命安特生为东亚博物馆首任馆长。1939年，安特生从东亚博物馆馆长一职上卸任，由高本汉继任。在离开哥德堡大学之前，高本汉就发表了数篇对早期中国青铜时代研究具有奠基意义的论文。在高本汉担任东亚博物馆()馆长期间，得益于捐赠和购买，馆藏大量增加，主要是中国青铜时代的作品。东亚博物馆并不是唯一一个对中国艺术和考古感兴趣的瑞典机构。瑞典国家美术馆中的中国艺术、考古文物可以追溯到17世纪，受惠于瑞典东印度公司，其馆藏日益丰富。自20世纪初，国家美术馆开始大规模收藏中国艺术品。1930年，喜仁龙(OsvaldSiren)教授自东亚回到瑞典，带回了大量绘画和雕塑作品。1959年，东亚博物馆和国家美术馆的东亚藏品合并。两大馆藏互相补充，共同展现了中国艺术和手工艺品从史前时代到当代的发展。1963年，博物馆搬迁至一座18世纪的漂亮的大楼。新址位于船岛，毗邻国家美术馆和皇宫。自1959年起，东亚博物馆接受了许多重要的捐赠，捐助主要来自收藏家以及两个资助机构，即中国委员会和博物馆友好协会。最重要的捐赠人是古斯塔夫六世阿道夫，他把毕生的中国艺术收藏共计2000件文物倾囊相赠。在东亚博物馆的藏品中，只有5%由瑞典政府提供的资金获得。据北欧华人网10月7日介绍，除了拥有丰富的中国藏品，东亚博物馆还是许多瑞典华人的情感寄托之处。这里每年都要举行盛大的新年庆典，每年都会有众多旅瑞华侨华人和瑞典民众一起欢庆农历春节。北欧华人网称：这样一个中国和东方文化的象征和骄傲，如果消失，将是瑞典华人和全世界文化遗产的遗憾和损失。。
（责任编辑：侯茜）
