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关永年析解内家拳体用之道
全球功夫网&杨文学& 日期：日&
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导读：形意拳、八卦掌、太极拳作为内家三大拳种，是近代中国武术文化高度发展的产物，其本质相通，体用之法则各有千秋，众多前辈兼习多门，汲取各家之长，融会贯通，造就了精湛的功技。在京城有一位内家拳明师，出身望族，秉承家传，转益多师，精研形意、太极拳艺，恪守内家拳法度，技理兼精，他就是河北派形意拳“定兴李氏三杰”一支传人、孙式太极拳传人、太极棒尺气功传人、现年80岁高龄的关永年先生。
&形意拳、八卦掌、太极拳作为内家三大拳种，是近代中国武术文化高度发展的产物，其本质相通，体用之法则各有千秋，众多前辈兼习多门，汲取各家之长，融会贯通，造就了精湛的功技。在京城有一位内家拳明师，出身望族，秉承家传，转益多师，精研形意、太极拳艺，恪守内家拳法度，技理兼精，他就是河北派形意拳&定兴李氏三杰&一支传人、孙式太极拳传人、太极棒尺气功传人、现年80岁高龄的关永年先生。
关永年，满族人，瓜尔佳氏，1937年出生于北京地安门沙井胡同一座大宅门内。他出身名门望族，曾祖父奎俊在清朝末年曾任四川总督、吏部尚书、内务府大臣等要职，四姑嫁与末代皇帝爱新觉罗&溥仪的族兄弟爱新觉罗.溥伦。关永年家族尚武之风颇浓，他的祖父和&定兴李氏三杰&中的李星阶是好友，于是延请&李氏三杰&到家中传艺。&定兴李氏三杰&为亲兄弟，出生于武术世家，老大李彩亭，字呈章，老二李文亭，字星阶，老三李耀亭，字子扬，习练家传六合门武技，后拜河北派形意拳一代宗师&单刀&李存义为师，为李存义门下得意弟子，德艺双馨，在武术界具有极高威望。关家是大户人家，家趁人值，容易引起绿林人的觊觎。自从&李氏三杰&入住关家之后，绿林人摄于&李氏三杰&的威名，敬佩其侠义之风，从未骚扰过关家。关永年的父亲关宝纯、叔父关宝询都拜在李星阶先生门下，得到河北派形意拳真传。李星阶和&三拳合一&的内家拳大师孙禄堂先生既是同门师兄弟，又是志同道合的挚友，李星阶的公子李敦素秉承家传外，又拜孙禄堂为师习得孙先生独创的孙式太极拳。关永年有着得天独厚的条件，自幼随父亲和叔父习练形意拳，又随师伯李敦素习练了孙式太极拳。李星阶威望极高，常有同门和晚辈来关家拜望李星阶，因此，关宝纯兄弟与众多形意同门结下了深厚的友谊，李星阶的高足唐凤亭、唐凤台兄弟就曾在关家常住，唐氏兄弟后来在北京创办了大兴第一国术社，在京城传人很多，影响颇大。关永年因父辈的友谊关系，得以接触众多内家拳名师，并得到他们无私的指点。尚云祥的高足陈子江、郝恩光的高足骆兴武、唐凤亭的高足贾振才、邓云峰的高足吴子珍等都曾经对他有过指点。关永年保存了很多老前辈的宝贵影像资料。李星阶的全套形意拳八字功（斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领）拳照就是由他公布出来的。如今频繁被网络和书籍报刊资料转载的孙禄堂、李星阶及孙禄堂弟子三人的合影也是他首先公之于众的。很多人将照片中的孙禄堂弟子认作李敦素。关永年明确指出，其人是李伯仁，不是李敦素。
关永年没有门户之见，善于博采众长，他虚心向各流派前辈名家学习。1954年，他拜太极柔术宗师赵中道先生为师，学练太极棒尺气功和太极球功。赵中道出生于武术世家，世居辽宁新民县，家族以武功驰名关外。他内功精湛，义和团运动末期，在东北保卫地方，遇敌时常以太极内功之劲交手取胜。他110岁高龄在北京创办太极柔术健身社，仍然红光满面，耳聪目明，声音洪亮，身轻如燕，健步如飞，被誉为&赵飞腿&。赵先生119岁无疾而终，其太极柔术既是一套精湛的内功心法，又是养生长寿的至宝。上世纪50年代末，关永年又拜著名武术家、气功家胡耀贞先生为师，学习先天气功。胡耀贞是山西榆次人，自幼习医、练拳、修道，拜六合心意拳、太极拳、子路太极、八卦掌和道教、佛教、禅宗等17位名师，心意内功独树一帜，人称&铁掌胡&，无极针灸堪称一绝，人称&妙手神医&，他集医、拳、佛、道、儒之大成，于1953年开办首都武术研究社，1956年主办北京第一家气功医院，首创了自发动功，阐明了拳道之原理，日本气功界称他为&现代气功之父&、&拳神&。关永年的内功心法主要得益于赵中道、胡耀贞两位恩师。
关永年自幼学得孙式开合太极拳，又得赵中道先生太极内功真传，随胡耀贞先生学习了太极推手，对太极拳以柔克刚之术产生了浓厚的兴趣，他遍访京城太极拳名师，受益颇多。他先后拜访过杨式太极名家崔毅士、汪永泉，吴式太极名家吴图南、张继之、杨禹廷，汪永泉的高足朱怀元、孙德善等人，这些拳家的技艺都为他所称道。张继之是杨禹庭的同门师兄弟，如今虽少有人知，但功夫很高，关永年向他学习过太极推手技艺，受益颇多。吴图南先生非常赏识关永年的人品和拳艺，1986年，湖北科技出版社和南粤出版社联合出版了关永年的专著《关永年太极内功养生拳专辑》，吴图南先生欣然为该书题词《太极拳正宗》。关永年经常与马有清、刘敬儒、陈照奎、冯志强等同辈拳家交流切磋技艺，还经常到其他门派拳师练拳的地点用心观看，不仅增长了技艺，还丰富了见闻和学识。因而，关永年对京城各拳种、人物、轶事如数家珍。
关永年文武双修、笔耕不辍，他擅长书法，运笔一气呵成，天然流畅，气度非凡，出版发行的武术专著内容丰富，理法兼备，极具学术价值。他先后出版了《太极棒气功》（人民体育出版社1984年出版）、《关永年太极内功养生拳专辑》（湖北科技出版社和南粤出版社1986年联合出版，2016年再版）、《太极棒尺气功》（吉林科技出版社1989年出版）、《太极棒幼儿操》（中央电视台播出节目，人民体育出版社1990年出版）、《形意五行拳术》（中国展望出版社1990年出版）、《关永年太极内功养生术专辑》（台湾方智出版社1991年出版）、《太极内功养生术》（人民体育出版社2004年出版）、《太极养生十三式》（人民体育出版社2005年出版）、《简易太极拳养生法》(英文版，外文出版社2009年出版）、《太极内功简法揭秘》（人民体育出版社2015年出版）等书籍，以及《形意拳及孙氏开合太极拳规范教程》（学苑音像出版社出版）、《形意拳及孙氏开合太极拳》（中国科学文化音像出版社出版）、《关氏太极内功养生拳》（中华医学音像出版社编，中华医学音像出版社出版）、《形意拳及孙氏开合太极拳》（中国科学文化音像出版社出版）、《形意拳、太极拳及气功精选》（中央音像教材出版社出版）、《中华传统武术系列:太极推手》（北京大学音像出版社出版）等音像制品。他致力于武术的传承教学，多次应邀在北京大学等高等学府，以及全国各地及德国等国家授拳，学生遍及海内外。他曾担任北京形意拳研究会顾问、北京军区气功防治院特级技术顾问、北京大学特邀武术教练、中国武当山武当拳法研究会顾问、中国中医健康有限公司客座研究员等职务，为内家拳的传承与推广做出了诸多贡献。
现年八旬高龄的关永年，鹤发童颜，精神矍铄，双目炯炯有神，声音中气十足，双手柔软细腻，行走健步如飞，行拳走架不减壮年风采，这得益于他数十年的内家拳和内功修炼。关永年对内家拳体用之道有着深入、透彻的理解。对于当下传统内家拳传承状况，关永年深表忧虑。多数拳种已严重走样，尤以太极拳为最。很多拳家追名逐利，故弄玄虚，自己尚不知拳为何物，就以讹传讹。而众多求学者又不具备鉴别真伪的能力，盲目练习，方法错误自然不可能练出正确的功夫，以至于让人怀疑传统武术的价值。甚至有人说传统武术是&几百年的骗局&，前辈们的高超武功都是传说。关永年亲身体验过众多前辈的功夫，尽管如今很多宣传文章中有夸张成分，但他们精妙的功夫是确实存在的，是掌握了传统武术核心真传后刻苦习练、用心体悟、不断实践而得来的，没有任何的虚假。不能因为如今&假冒伪劣产品&横行，没有见过真功夫，而否定真功夫！
传统武术讲究内外兼修，严格要求身形、身法的正确，正所谓&差之毫厘，失之千里&。身形、拳架不正确，内气、内劲不可能正确。正如水管一样，外形笔直的水管，里面的水流畅通无阻；而弯曲的水管一定会影响水流的畅通。然而目前很多拳家授拳忽视了身形、身法的正确性，这样不仅练不出功夫，还会对身体造成损害。如今很多人抱着养生、健身的目的去习练太极拳，却因为拳架不准确，不仅没得到养身功效，还把膝关节练坏，&养生&成了&养病&，这已经成为一种普遍现象。太极拳应该松静舒展，通经活络，发挥内气、内劲的作用。如果姿势倾斜，就会顾此失彼，成为局部运动，而现在市面上流行的太极拳连起式做的都不符合拳理，悖离了传统，如何让人练习？关永年授拳时，极其重视身形、身法的中正、严密，曾有从未谋面的武术界同仁在武术杂志上发表文章，强调拳架正确性的重要意义，就以关永年的拳架作为示范，给予极高评价。
关永年注重内功修炼，内功不仅可以提高武术功力，还有养生长寿奇效，但内功自古秘不轻传，全盘掌握者历来很少。关永年得赵中道、胡耀贞先生先天气功真传，不仅将其应用于拳术之中，还作为养生内功推广，以便让更多人受益。他所创编的内功养生太极拳就是很好的养生功法，曾受到太极拳名家吴图南先生的高度评价。而当代很多拳家一生所练仅仅限于形体，未曾涉猎到内功，不懂先后天入手、气化，脱离了经络学说。练习内家拳如果没有整体柔化之功，不能舒展得力，还不如散步有养生价值，更不要妄谈技击了。内家拳技击尤重内功，达不到&懂劲&阶段就不能得内家拳妙处，而阶极&神明&阶段的拳家无不是内功极其深厚入化境的。
传统武术的本质和核心是技击，古今中外技击术的宗旨都是克敌制胜，但传统内家拳与现代格斗术（如散打、西洋拳击等）有着本质的区别。传统内家拳符合自然之道、顺应人体生理构造，兼具养生、技击功效。现代格斗术多为局部运动，属于后天之力所为，是破坏性的打击，不仅在破坏对手，同时也破坏自己身体。扬威拳台的代价是损坏自身。拳王阿里就是一个鲜明的实例，尽管青壮年时在拳台上可谓所向无敌，但留下了一身伤病，在疾病煎熬中故去。如果他在已有拳击技术基础上，引进内家拳训练，掌握其整体混元之力，不仅能保持身体健康，其格斗技艺也会更上一层楼。关永年认为，职业搏击手加练内家拳功夫，会防治运动损伤，改善健康，格斗技艺也会如虎添翼，产生质的飞跃！最佳方法就是练习太极球功。球功为赵中道先生所授太极柔术中的重要功法，有养生、技击奇效。关永年练功所用球为重量近百斤的金属球，陪伴了他数十年。金属球如今已很难制作，多用石球代替。对于拳手来说，球能训练出整体混元力，有降气功效，使自身阴阳相和，产生活性劲力，出手迅捷、准确，让对手很难找到破绽。球功对于职业拳手，如同中药里的甘草，调和各位药材；如同马路上的交警，让堵塞的交通畅通。将拳手原有的局部运动变成整体运动，定向死力变成活性劲力，有脱胎换骨般的功效。关永年准备将球功传授给致力于探求传统武术精微、喜爱技击的有志之士、有缘之人！
关永年近照
&关永年演练形意拳（旧照）
关永年演练孙式太极拳（旧照）&
关永年与吴图南先生（旧照）
关永年近期书法《虚心实腹》
关永年近期书法《真水无香》
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今日搜狐热点中职坭兴陶专业推行现代学徒制的探索
来源:广西教育·B版
·日 09:07
梁燕清　曾霄令　梁森　滕雯婷【摘 要】本文分析现代学徒制的内涵以及坭兴陶专业推行现代学徒制的可行性，并从双方齐心、联合招贤，校企互动、共同育人，双师结对、一起传教等三个方面提出中职坭兴陶专业推行现代学徒制的具体策略。【关键词】中职 坭兴陶专业 现代学徒制【中图分类号】G 【文献标识码】A【文章编号】（32-02《教育部关于开展现代学徒制试点工作的意见》明确提出“建立现代学徒制是学化产教融合、校企合作，推进工学结合、知行合一的有效途径”。坭兴陶专业作为广西民族工艺品制作专业的一个特色方向，历来采用的“家族式”学徒制培养模式，无法满足坭兴陶技艺传承、保护及产业的大发展要求，推行现代学徒制已然成为中职坭兴陶专业建设与发展壮大的明智选择。为此，本文试基于现代学徒制的模式优势及坭兴陶人才的传承特点，通过采取校企联合招贤及培养、学生拜教师为师及教师拜大师为师等策略，切实优化中职坭兴陶专业人才培养方式，提高培养质量。一、现代学徒制的内涵学徒制，即“手把手”地教，是一种在实际的工作过程当中，通过师傅的言传身教来传授职业技能的形式。而现代学徒制，是相对传统学徒制而言的，通过学校、企业的深度合作，以及学校教师、企业师傅的联合传授，对学生进行技能校企联合培养的现代人才培养模式。现代学徒制，不仅充分保持了传统学徒制的“边看、边干、边学”的现场学习特点，而且还有效发挥了学校教育制度“系统、高效”的理论学习特性，具有“双招”（招生即招工）、“双重身份”（企业员工、学校学生）、“双元育人”等特点，是值得试点实践、探索推行的一种有效人才培养模式。二、坭兴陶推行现代学徒制的必然性通过深入钦州市坭兴陶的企业、工作坊进行调研，以及查阅坭兴陶发展史，笔者发现，坭兴陶技艺传承多为一辈传一辈“家族式”学徒模式，即子辈作为学徒，从小“边看、边学”父亲或爷爷制作坭兴陶，然后自己“边做”坭兴陶，接着又将技艺手把手、言传身教给下一辈。由此可见学徒制是坭兴陶技艺传承的重要方式。当然，随着当前年轻人可以做的選择越来越多，同时受坭兴陶产业凋零的影响，不少年轻人不再愿意当学徒，不愿意继续传承家族的坭兴陶技艺，对坭兴陶非物质文化保护构成较大威胁。推行现代学徒制，能在一定程度上发挥好坭兴陶技术传承的良好传统，有效地将坭兴陶技艺保护好并传承起来。坭兴陶作为学校乃至广西的特色专业，它是一种民族特色明显、技艺性强的手工艺，它和传统的木工、贝雕等一样，需要跟在师傅身边进行多年的潜心学习、修炼，才有望成为这一方面的专业技师，学徒制可以说是这一专业人才培养的必要选择。然而，目前传统学徒模式已无法满足专业建设和发展要求，所以推行现代学徒制成为坭兴陶专业建设的一种必然、明智选择。现代学徒制不仅能打破“家族式”的学徒束缚，扩大学徒的招收面和源头，还能有效发挥好职业学校的批量人才培养优势。现代学徒制具有“双重身份、双元育人”的特点，学生入校时就已明确为企业员工，已经不再单纯由学校负责培养，而是校企联合培养。这在很大程度上能缓解坭兴陶企业的用工荒和人才缺的难题，更能切实提高坭兴陶人才培养的质量，有望在日后破解当前坭兴陶高技艺人才紧缺的难题。三、中职坭兴陶专业推行现代学徒制的策略（一）双方齐心，联合招贤不管是传统学徒制，还是现代学徒制，将学徒招进来仍然是关键。尽管在政府的大力扶持下，坭兴陶产业近年来得到了极大发展，但不少学生和家长对坭兴陶的认识并不充分，有些家长甚至认为“这就是一个玩泥巴的专业，学了有什么用”，坭兴陶专业招生一直困难重重。为此，中职学校可主动与坭兴陶校企合作促进会以及坭兴陶协会联系，争取企业的参与，共同参与到坭兴陶招贤中来。具体可采取以下几种策略：1.到企业招生，接收“正式学徒”。基于不少坭兴陶企业工人多系初中学历，有学历提升需求，同时充分把握中职招生政策：招收 19 周岁以下的企业员工作为学校的学生，这批学生一经注册，就既是企业的正式员式又是学校的正式学生，即已经是一名正式的学徒。2.学校招生，企业招工，招收“准学徒”。即学校招收适龄的初中毕业学生，然后在合适的时期，举行“双选会”，让企业和学生进行“就业”选择，学生成为某一企业的准员工。当然，由于坭兴陶专业对学生的书画、手工等具有一定的基础要求，可重点招收具有美术、绘画等特长的初中生，如在书画、坭兴陶艺等大赛中找苗子。（二）校企互动，共同育人“双元育人”是现代学徒制的一个显著特色，它要求学校、企业必须深度联合，在人才培养中共同发力。以北部湾职业技术学校为例。该校历来重视校企合作育人工作，目前已与 5 家坭兴陶企业签订了合作协议，并采取了很多富有成效的实际行动，切实培养好坭兴陶专业人才。1.引企入校，培养学生。即将坭兴陶企业引入学校，并真正参与到学生培养中来。目前，有一家坭兴陶企业和 5 个坭兴陶大师工作室进驻了学校坭兴陶实训中心，在生产之余，还主动承担对学生的技艺讲解、拉胚等实操指导；同时，还将各自招收的准员工请进工作室，边看企业正式员工制作坭兴陶产品，边学习制作工艺，边试做坭兴陶产品。2.校外搭台，实训学生。即在坭兴陶企业搭建校外实训基地和准员工的工作学习平台，对学生进行真实工作实训、培养。目前，北部湾职业技术学校与 3 个坭兴陶签订了正式合作协议，学生可在周末、假期以及学习期间，到企业去观看企业员工制作产品、学习制作工艺并动手实操；同时与 5 个大师工作室签订了协议，接收学生的周末、假期学习、训练，并给予制作指导。（三）双师结对，一起传教“欲成高徒，需拜名师”，所以师傅也是推行好现代学徒制的一个重要关键。目前中职学校坭兴陶教师力量仍较弱，为了切实确保和提高培养质量，可推行“双师结对子，共同教学生”的策略。1.双师结对子，学好真本领。即学校教师拜陶艺大师为师，做大师的学徒。为了切实建设好坭兴陶专业师资队伍，可按拉胚、雕刻、烧制等坭兴陶技艺，将专业课教师分成 4 个小组，分别拜坭兴陶艺大师为师，并定期、不定期地进入大师工作室，听从大师指导和指点，参加陶艺方面的展示和大赛，在学习并练就好技艺的同时，评上工艺美术师等专业方面的职称或考取相关资格证书。2.共同教学生，育好真功夫。即学校教师、陶艺大师共同指导学生。在教师拜大师的基础上，一是教师将从大师中所学精华融入自己的教学中，培养好学生；二是经常性邀请陶艺大师到自己的课堂中来，对进行专业指点；三是学校外聘陶艺大师到学校对师生授课。更为有效的一点做法是：学生拜学校教师为师，从而形成一脉师门，以名正言顺地多得大师指点。总之，中职坭兴陶专业推行现代学徒制，通过采取校企联合招贤及培养、学生拜教师为师及教师拜大师为师等策略，能够切实优化中职坭兴陶专业人才培养方式，提高培养质量，值得在中职坭兴陶专业发展中推广应用。【参考文献】[1]赵鹏飞.现代学徒制的探索与实践[J].中国职业技术教育，2013（10）[2]杨黎明.关于现代学徒制（一）——什么是现代学徒制[J].职教论坛，2013（6）[3]高晓兵，曾霄令，周小霞，梁森.中职坭兴陶专业推行现代学徒制的培养策略[J].广西教育，2016（26）【基金项目】2014年度广西中等职业教育教学改革一级立项项目“基于现代学徒制的中职坭兴陶专业人才培养模式的探索与实践”（GXZZJG）；广西教育科学“十二五”规划2015年度广西中等职业教育质量提升重大课题“中等职业教育民族工艺品制作（坭兴陶方向）专业建设与就业创业平台融合的实践研究”（）
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