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诵经持咒念佛——佛学篇
& & & & 此为学诚法师微博答问合集，内容涉及家庭生活、工作学习、为人处世、人生意义、佛法修行等各个方面。法师用百余字的智慧法语，解答网友困惑的同时，也在启发世人觉悟本具的灵性、找寻到生命的方向！& & & 学诚大和尚微博答问合集-“佛学篇”之“诵经持咒念佛”& & & & 1、网友：法师，我这2年生活压力太大，一直处于焦虑的状态，担心很多事情，放不下。曾想念念佛号，大明咒，以求静下来。结果念的昏沉，念7、8分钟就开始昏沉，念不下去。法师您看我这是怎么了？& & & &学诚法师：缺乏修行的基本功，哪能一步修定呢？要从闻思开始，明白佛法在说什么，才能改变心念、缓解情绪。& & & & 2、网友：法师，诵经的时候有人打扰，就会觉得烦，怎么转心呢？学诚法师：自己提前准备好，尽量在没有人打扰的时段读经。如果偶然被打扰，对方也是无意的，当然要原谅、包容。读经的目的本来就是为了净化和 & & & &调柔我们的内心，而不是增长我们的执著和脾气。& & & & 3、网友：法师，后天就是奶奶过世一周年忌日。昨晚梦到奶奶，我在教她念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨” 一字一字很清晰地在教她念……这梦境是不是需要我念经诵佛，功德回向给奶奶以超度？求法师慈悲开示。& & & &学诚法师：若以此因缘多诵经念佛，总是好事。& & & & 4、网友：如果找不到，念经就不等于修行了吗？& & & &学诚法师：诵经可以为修行种下一个善因、结下一个善缘，等到因缘成熟时，值遇善知识，然后走上去。因为修行归根到底是要破除我执，自己读经、理解的话，纵然夙慧深厚，也只能停留在自己的见解中，反而增长执著；更何况凡夫习气深重，邪见炽盛。& & & & 5、网友：心中有杂念，越是念经打坐时杂念越多这可如何是好呀？高僧救我。& & & &学诚法师：不是念经、打坐时杂念变多了，而是念经、打坐时内心比平时安静，才觉察出杂念的存在来，犹如阳光照射的地方，才能看到纷纷的尘埃。去除杂念的基础是断除粗猛的恶念、恶行，而断除恶念、恶行的前提是听闻。修行是一环扣一环的，不能把其中某一环当做修行的全部。& & & & 6、网友：阿弥陀佛：师父，我以前特别敏感很爱生闷气，经常不快乐，甚至有点抑郁，但是从去年开始背诵心经和阿弥陀佛以后，感觉现在整个人都要大气一点了，会不会是我的心理作用，还是念佛的力量。& & & &学诚法师：继续努力。& & & & 7、网友：感恩师父开示，家里胎儿诊断停育被流产，打算念《地藏经》和《普门品》回向，但坚持的不好，总是怀疑自己的想法，不确定念经目的应该是保持内心静定，还是在求福德？还只是自己想法太多。请师父开示。& & & &学诚法师：好好念就是。& & & & 8、网友：法师好！有个疑问，有人说念经不用知道经意，只要安心念就好，是这样吗？& & & &学诚法师：念经有两种方法，一是了解其意，思维修习；二是随顺于止，专注读诵，培养定力。两种方法都可得益，问题在于自己是不是能够做到。诵经是修行的一种方法，如何善用这种方法达到修行的真正目的，需要过来人的指点，绝不可以为自己只要在家诵经就够了。& & & & 9、网友：顶礼师父！弟子想请教师父一个问题，就是在读经的时候比如《地藏经》，读诵到多一半的时候突然电话进来，等接完电话后继续读和完完整整的没有打扰的读一样吗？有些纠结。不知道是重新来读还是接着读？感恩师父，阿弥陀佛！& & & &学诚法师：接着读。& & & & 10、网友：师父好，有时候念经、念佛期间会出现各种景象，会看到地狱鬼道众生等，请问师父，佛弟子应该怎样解决，阿弥陀佛，聆听师父教诲。& & & &学诚法师：不执著，发慈悲。& & & & 11、网友：阿弥陀佛，学诚法师好，我在母亡日发愿念49部地藏经，现已完成转读五十多部，而后打算每月十斋日转读地藏经，其他每日诵金刚经一部，今天，看师父的微博才知道诵经要师父指导，我读《地藏经》《药师经》《心经》《金刚经》都感觉法喜充满。恳请学诚法师开示，如何读诵经典才如法，顶礼师父！& & & &学诚法师：不光要读诵经典，还要找到师法友团队，跟着人学习，这样才容易把经典的教导落实到身心实践上。& & & & 12、网友：法师好，请问，我想念某佛经让家人心安有效果么？& & & &学诚法师：先令自己心安。& & & & 13、网友：顶礼师父，师父吉祥。弟子刚在逛龙泉论坛。看到师父说在家居士诵经要得到过来人的指点。弟子请师父开始，如何在家念金刚经，有哪些注意事项吗？比如，念的时候脑子里该观想什么？（弟子总是妄念纷飞）晚上可以念吗？等等问题。请师父有空的时候回复下弟子。感恩师父。师父注意法体。& & & &学诚法师：晚上可以念，尽量恭敬、专注。多去论坛，佛法要活学活用。& & & & 14、网友：顶礼师父！我的母亲是佛三宝弟子，但她最近拿起经书读经常犯困，不知为什么？感恩师父开示。& & & &学诚法师：多到寺庙去承担、培福。& & & & 15、网友：师父，为什么念地藏经会做噩梦啊，这个点又被噩梦吓醒。南无阿弥陀佛！& & & &学诚法师：自己胡思乱想。& & & & 16、网友：师父吉祥！弟子之前读诵并抄写同一部佛经，发现抄经本上的经文与读诵本上的经文不同，当时没意识到版本不同的问题，自作主张改了抄经本上的字，和读诵本保持一致。这样做，有罪过吗？& & & &学诚法师：当做自己在抄读诵本了。& & & & 17、网友：法师，晚上睡觉前能念佛号么？& & & &学诚法师：很好。& & & & 18、网友：顶礼师父，我每日诵经回向给妈妈祈求她健康，最近又每日多诵一遍回向给一位身患重病的邻居。请教师父，回向给不同的人是诵一遍即可，还是回向几人就诵几遍？在表达诚意方面会有分别吗？另外，我没告诉邻居，只是自行为她诵经回向，这样做可以吗？祈请师父开示，谢谢。& & & &学诚法师：自己所做的善行，可以回向给很多人，乃至一切众生。& & & & 19、网友：请问法师，念准提咒的时候，怎样才能做到“一心静思”呢？我念的时候总是控制不住自己的念头，总是一会就想别的去了。& & & &学诚法师：慢慢来。& & & & 20、网友：请问法师睡在床上一直念着佛号或心咒睡去，会不会不如法，因为我认为躺着念是不是对佛不敬，即使心里很恭敬（我在哪里看到过除非生病了卧床不起是可以念的）。& & & &学诚法师：用念佛心摄持行住坐卧，而非睡着念佛。明白吗？& & & & 21、网友：南无阿弥陀佛，顶礼师父，我想请教一个问题，我每天上班没空念佛，就是上下班的路上在心里默念佛号，每天晚上洗漱之后，躺在床上闭上眼睛心里很静，不由自主的心里就默念佛号，不知道这样是否有不妥，请师父开示。& & & &学诚法师：可以。其实真的要找，总是能找出时间来念佛的，哪怕每天5分钟、10分钟。我们觉得“没时间”，是因为生活中没有给定课留出时间来。以前没有培养起修行的习惯来，现在还不培养，那什么时候能够具足呢？& & & & 22、网友：请问师父，抄写佛经的时候，应该注意些什么？谢谢师父。& & & &学诚法师：恭敬。& & & & 23、网友：法师您好，我耐力一直很差，现在念咒总是沉不住气，状态好一点的时候，能坚持念一个小时，念完心里很欢喜，最近念10分钟就想停止，心一直在浮着的状态，坚持不住，很自责，还请法师开示！谢谢您！& & & &学诚法师：修行要遵循次第、系统完整，不能这样忽起忽落的做。仔细读，好好体会。& & & & 24、网友：法师慈悲，我有一亲人，发心半年内读诵《地藏经》300遍，她抓紧利用一切空闲时间读经，在去上班坐公车（要约1个小时）的路上、上班没有事做时，都用来读经，引起个别人的指指点点。她有些困惑，想请教法师，她这样读经，是否如法？祈请法师慈悲开示。阿弥陀佛！& & & &学诚法师：自己从经书中领悟、学到什么吗？如果身心没有朝好的方面改善，只是外在的行为显现出不合常理、特立独行，自然难以被大众接受。之所以会这样，是因为我们片面理解了修行，只看到了一个点，而没看到整体；只抓住一个形式，没有理解内涵。发心虽好，不得善巧，是很可惜的。& & & & 25、网友：感恩法师慈悲开示！我那亲人对《地藏经》的孝道和消除业障很感动和顶礼膜拜，所以发心诵读，消除恶业，增长善根。愿一切众生离苦得乐，阿弥陀佛！& & & &学诚法师：如何消除恶业，如何增长善根？如何令一切众生离苦得乐？这些都要跟自己的实际生活联系在一起，不是流于理论。& & & & 26、网友：阿弥陀佛，师父好，家父病重，可否在他面前念“地藏经”，是默念可以吗？急求师父回复，求师父慈悲开示。& & & &学诚法师：若条件允许，父亲也不排斥，最好大声读诵，让他听清。& & & & 27、网友：请法师开示佛说天地八阳神咒经是否属真？是否可修？弟子初学疑惑，望师父开示。& & & &学诚法师：大藏经中无此经。初学佛法，分辨力弱，不要随便乱看、乱听，以免混淆视听。依止一个正法僧团，老实学修。& & & & 28、网友：师父，我到了晚上还是很害怕婴灵，怎么办才好？我有抄长寿灭罪护诸童子经回向，但还是害怕。& & & &学诚法师：不要胡思乱想，多念佛、想佛。& & & & 29、网友：请问师父，为什么读经的时候妄念那么多？甚至是很恶的妄念？很害怕因果，除了忏悔还应该怎么做？我也不知道它是怎么来的？怎么走的？如果五蕴皆空，那妄念亦皆空，如是思维可否？& & & &学诚法师：不是诵经的时候妄念变多，恰恰是因为诵经的时候内心比平常宁静，才发现了隐藏在心中的妄念。我们平常内心的妄念就像野马四处乱跑，但自己浑然不觉；诵经时，心放在经典上，犹如一根绳子把野马拴起来，妄念就会变得明显。不要害怕这个念头，要努力把心放到经文上。& & & & 30、网友：?师父，抄经的时候不专心，第一页就抄错了很多字，弟子想重新抄，抄错的这一页应该怎么处理呢？ 感恩师父。& & & &学诚法师：错的字可以修改。& & & & 31、网友：师父，弟子之前一直精进持咒，最近突然持不住了也观不出观音菩萨了，该怎样做呢？& & & &学诚法师：不要执著于感应、感觉，要坚持，平平淡淡地用功。要打好闻思的基础。& & & & 32、网友：请问如果不喜欢诵读，有什么办法回向可以起到和诵经一样的效果呢？抄经回向或默念或听经可以吗？& & & &学诚法师：一切善行都可以回向。& & & & 33、网友：弟子诵经念佛时心里像有无形之力莫名的诅咒家人眷属，遂称念佛号制止。今天诵地藏经竟敢辱骂三宝，弟子自知业障深重，却不知如之奈何。& & & &学诚法师：把恶念头丢一边去，收摄心神专注念诵。多拜佛、多忏悔，但不要过于担心和执著，要把重点放在正见、正念的培养上。& & & & 34、网友：刚才念佛，想到世界的中心是善和感恩，这两者又是自性具足，我可否边念佛边观想善和感恩？请法师开示，请给我信心。南无阿弥陀佛！& & & &学诚法师：修行要发愿寻找师友，不能凭自己的理解而行。说起来简单，做起来难；听起来都是对的道理，不一定适合自己实践。譬如一个人看了许多游泳的理论，也能说得头头是道，但真的下水，又是另一回事。& & & & 35、网友：顶礼师父，弟子在诵经时忽有疑问，诵经时该心怀恭敬之心，一心不乱，但这样做的目的或者功效是什么，如何通过诵经提升内心的修行。比如诵地藏经时，该如何守住内心。弟子茫然，望师父开示。& & & &学诚法师：诵经，一方面是学习佛所说的道理，一方面兼具修定。读诵经典，即使不能完全读懂，也是在熏习佛法、启发智慧。读经过程中有杂念不要紧，发现杂念生起就把心拉回来，认认真真一个字一个字向下读。& & & & 36、网友:顶礼师父，请问“回向”有什么规范的格式吗？诵经之后如果想将功德回向给父母，祈愿他们健康长寿，应该如何回向？静候师父指点。& & & &学诚法师：内心中真实所愿即是回向处，你的心已经在回向了。除了现世善愿之外，还应回向众生、回向究竟的菩提大愿。回向偈有多种，如“愿此殊胜功德，回向法界有情，尽除一切罪障，共成无上菩提。”& & & & 37、网友：大师，念佛一声消八十亿劫生死重罪，到底是怎么消的呢？& & & &学诚法师：一线光明能够顿破千年的黑暗，是怎么破的呢？当然，要真正达到这个效果，不是仅仅口念一声那么简单，必须是内心与佛相应，笃诚敬信。& & & & 38、网友：法师您好！去年接触佛教开始念《地藏经》，想请教佛经如此多？有没顺序哪一部先或后吗？《心经》《金刚经》《阿弥陀佛经》等等。如何安排为好？请大师指点。感谢[鲜花]。& & & &学诚法师：佛经是佛陀在不同时空、不同因缘下为弟子所开示的道理，它不是一个讲述外在知识的理论体系，而是针对心灵疾病的药方，对不同的人所讲的重点是不同的。想要完整了解佛法、依照次第学修，《菩提道次第广论》是一部很好的论典。学习经论，要依照善知识的开演，找到师法友团队是首要任务。& & & & 39、网友：师父，弟子愚钝，请问：持念观世音菩萨六字真言能往生西方极乐世界吗？& & & &学诚法师：不是持哪个菩萨圣号、持哪句佛号或真言的问题，是用什么心去持念的问题，关键还是在自己的心，明白吗？& & & & 40、网友：师父，晚上是不可以诵心经么？& & & &学诚法师：没有这种说法。经典是佛的言教，是让我们开智慧、明心地的珍宝，要至诚、恭敬、欢喜地读诵，要担心就担心自己不够恭敬、不够专注，而非什么外在禁忌。& & & & 41、网友：师父，想请教您印光大师十念法里的呼吸用不用配合着佛号呢，是不是一定要一口气三句佛号呢？呼吸是不是不用管呢？& & & &学诚法师：现在不要在这些上面着力，把道理搞清楚、培养信心最重要。& & & & 42、网友：顶礼师父！ 别人家里供过的佛像放在庙里结缘，我请了回家。一位师兄跟我说这些不该拿，因为不了解别人供时发的是不是善愿，或许他们和什么外道供在一起（带了不好的信息），如果不搞清楚问题再送回去那岂不是对其他人不负责，留在家里心里又觉得不安。祈请师父慈悲开示！感恩师父！& & & &学诚法师：管好自己的愿就对。听话，要听善知识、师长的话，不是随便碰到个人说什么就去听信，自己要会分辨。弟子相中有“具慧”一条，这个智慧是很重要的。& & & & 43、网友：师父，您之前回复网友说晚上不能放地藏经，不能听着入睡，但是晚上是可以诵读地藏经的，弟子不太明白，晚上不能在家放地藏经，是指不能听着地藏经入睡吗？还是晚上恭敬的放地藏经，恭敬的听，睡觉前关了可以吗？感恩师父开示。& & & &学诚法师：很多人把佛经、佛号当做安神催眠之物，听着入睡，这是不好的。久而久之养成恶习，一听到佛法就想睡觉，岂不是愚痴之因吗？并不是说晚上不能读经、听经。关键点不在“晚上”，不在别的，而在自己内心的状态。& & & & 44、网友： 师父吉祥！一直以来都在诵地藏经为家族里去世的至亲回向，祈求他们都能离苦得乐。可是看到一些帖子，甚至经本后面备注也说念诵地藏经需先回向自己的冤亲债主，不然学修上会有障碍？我的回向顺序是先将诵经功德供养三宝，然后回向十方法界、冤亲债主、受苦的婴灵，及有缘众生。这样对吗？& & & &学诚法师：可以的，不要胡乱担心。& & & & 45、网友：请问自己在家抄经，但总觉得不好看，而且日积月累也多了，不知道这些经文该怎么样处理比较好呢？& & & &学诚法师：可以恭敬供奉在家中，获益无尽。& & & & 46、网友：顶礼法师，弟子每日坚持持诵大悲咒108遍有十个月了，但是每天坚持完成的有点累，重点是升不起至诚之心，觉得这样修行往生不保险，想把功课改为每日早课大悲咒21遍，其他时间专念佛号，不知道这样可不可以？& & & &学诚法师：不管念什么，重点是有信心、相应。信心的生起并不是容易的，需要教理的支持、资粮的积累、业障的净除。要去学习，辅助念佛与持咒。& & & & 47、网友：法师您好，我每天晚上会念金刚萨埵咒为父母消除业障，这属于念佛人的一百种果报中的为眷属念佛，下辈子入畜牲道吗？如果是的话，我怎么做才能有利于父母？请法师开示。& & & &学诚法师：做功课、造善业，一切的善行都可以回向父母。& & & & 48、网友：师父，为什么越念经，违缘越多，快没有信心了，不要说什么继续念之类的话了，越念越不顺，就生怀疑论了，是菩萨要抛弃我咯吗？弟子心生绝望。& & & &学诚法师：自己没有学习，对佛法没有正确的认识，所以就念不下去，信心生不起来。修行要找到师法友团队，不是光靠自己念经。& & & & 49、网友：法师，弟子诵读准提咒，却总纠结于发音是否标准，几次更改。每晚诵读经书才能得片刻清净，然而这几日却因纠结发音无法进入之前那种静心的状态了。& & & &学诚法师：用心读，心清静，并非靠声音解脱。& & & & 50、网友：学诚法师，冒昧请教念经比如《药师经》平时念经前后需要注意或准备些什么，经文需要哪里借阅还是购买，望得到法师解答，一心想学佛。& & & &学诚法师：诵经前应净手、净口、静心，若有条件，还可以焚香礼佛。这些行为的目的，是为了提策我们的恭敬心。诵经后要回向。常用经书在正规寺院皆可免费结缘。想学佛，应当寻找正信道场，依止僧团修行。& & & & 51、网友：法师，我最初发心做上善若水的女人孝亲敬祖，光耀门户。读《地藏经》后发愿此生跟随地藏菩萨，普渡众生，不再轮回。听同修说跟随普愿功德会不如法，改为先度自己及家人，再度众生，在生活中践行弟子规，读《地藏经》积累功德，仍是先回向给家人的冤亲债主，再回向给众生，不知这样是否如法？& & & &学诚法师：修行要找到师法友团队，不是自己给自己指路。回向可以。& & & & 52、网友：顶礼法师，弟子念诵《地藏经》上卷地藏菩萨宣说地狱果报时常常感到害怕，好似弟子都会有这些果报，怎么办师父？& & & &学诚法师： 忏悔、断除、修善。& & & & 53、网友：师父，弟子想诵《佛说疗痔病经》来治疗慢性疾病，但是害怕诵经之后，身体状态没有明显改善，进而失去对经文的信心，乃至对于佛法的信心。师父，弟子该怎么办？& & & &学诚法师：自己信心本就不足了，如此犹豫。好好闻思，培养信心，修行不是靠侥幸，也不能虚浮浅薄，做表面功夫。& & & & 54、网友：师父，念佛是专门坐那里一心一意念好呢，还是边劳作边念佛号好呢？有很大的区别吗？请大和尚开示！& & & &学诚法师：都念最好。时时处处都念。& & & & 55、网友：请问法师每次诵经是否都要在佛像前点香?回向时是否需要有香?是否一定要在佛像前才能诵经或回向？& & & & 学诚法师：不一定。有当然好，没有也无妨，看自己的情况、条件。有佛像在眼前，更容易让自己摄心、作意；敬香等仪轨，也是提策恭敬心的方式。内心越恭敬、郑重，受益越大。& & & & 56、网友：法师你好。我最近开始读《金刚经》，每次读的时候为何会发晕脑胀，像感冒。& & & & 学诚法师：读之前多做一些准备工作，打扫房间、静心诚意。读的时候不要着急，不要妄想太多，一个字一个字慢慢读。& & & & 57、网友：法师，为什么诵经的时候不能够专心？请您开示！& & & &学诚法师：因为我们与佛法不相应，内心充满了杂念、烦恼。要慢慢来了。& & & & 58、网友：顶礼师父。敢问师父，读经时被打断了怎么办？& & & &学诚法师：接着读。& & & & 59、网友：弟子贤通顶礼师父。弟子修的是楞严咒，夜晚梦里都能看到魔靠近我，有时候它不会伤害我，有时候它也会伤害我。但每次我都用咒心和心咒将它们降伏。请问师父经常能梦见它们，能感觉到它们在我身边，该怎么办。& & & &学诚法师：发慈悲心，利益它们。& & & & 60、网友：法师早上好，弟子最近在背诵楞严咒，但发现有几个版本上的注音略有不同，不知如何适从，特来向您请教。主要有三个字分别是那、他、毗。拜请法师开示。& & & &学诚法师：跟随自己的老师，老师怎么念，自己就怎么念。& & & & 61、网友：法师，因为工作很累总是不爱诵经，是不是不对的？目前我诵的是地藏经。恳请法师回复，谢谢！& & & &学诚法师：那是不懂得、不相信诵经的益处之故。& & & & 62、网友：师父，请问地藏经不是每个人都能读的吗？为什么我看到有人说读了地藏经会一直做噩梦的？& & & &学诚法师：是自己胡思乱想招致的。& & & & 63、网友：这个经念一下那个团体参加一下，不仅自己不知路在哪里，而且还学的越来越糊涂，恩师，我已经不知道念经的作用了，为什么诵经可以利益有形无形众生。& & & &学诚法师：坚定跟着一个团体学，不要朝秦暮楚。几个团体都跟着，反而哪一个团体的精华都没有学到。& & & & 64、网友：念佛与持咒相违吗？为什么很多人说要么持咒要么念佛，否则不能往生？& & & &学诚法师：不管念佛还是持咒，看看自己的发心是什么？& & & & 65、网友：师父好，请问诵经的益处是什么？& & & &学诚法师：诵经的时候，就是在亲近、熏习佛陀的智慧，犹如在暗夜中点灯，于尘垢处扫净。& & & & 66、网友：感恩师父，诵经的益处明白了，那么念咒和念佛号，念观音菩萨佛号的益处是什么呢？我一下念咒，一下又是念佛号，好混乱。& & & &学诚法师：修行要找到师法友团队，有引导、有环境、有系统的学习，不能自己这样盲目去碰。可关注“龙泉寺龙泉之声”微信公众号。& & & & 67、网友：师父您好！弟子愚钝，既想念佛号，达到一定功夫后将来往生西方极乐世界，又想持药师佛心咒治病，还想持六字真言……恳请您指点！这个问题在您看来或许愚痴至极，但弟子现在确实卡在这里，恳请您开示！& & & &学诚法师：修行佛法的根本宗旨是成佛度众生，为了达到这个宗旨，我们需要从现在开始，一天一天、一年一年、一生一生增上，这个过程中包含了现世与来生，是没有冲突的。但是如果不了解佛法全貌，就容易执著在某一点或某一个阶段，走偏甚至走错。所以现在不是持什么的问题，而是要先弄懂佛法是什么。& & & & 68、网友：法师好！我发愿念诵《金刚经》，但不知怎么如法，我现在是按书上的仪轨念诵，刚开始念诵的时候可能是经文不太熟悉念诵的慢，后来可能对经文熟悉了，念诵的也越念越快，这样对吗？还有十念法是不记总数是吗？谢谢！感恩。& & & &学诚法师：快和慢都没关系，关键是内心的恭敬、专注。记数也是为了帮助我们摄心。做一件事，知其然，还要知其所以然。修行要找到师法友团队。& & & & 69、网友：师父，有佛徒说我婆婆脸色发黑。建议我婆婆“诵经”，无奈婆婆不识字。有无其它办法化解？望师父指点。& & & &学诚法师：诵经、念佛、拜佛等都是很好的。& & & & 70、网友：师父您好，弟子还不太会念诵与忏悔相关的经咒。那么，弟子在佛菩萨的圣像前，五体投地地礼拜、磕头，以此来表达自己的惭愧心和忏悔心，这样可以吗？恳请师父开示，谢谢您。& & & &学诚法师：可以。& & & & 71、网友：顶礼师父，阿弥陀佛，弟子不知道诵读地藏经可否默诵？还是恭敬就好呢？太快诵读完功德会减少吗？感恩师父解惑。& & & &学诚法师：条件允许的话，最好出声读诵，声音可以有摄心的作用。不徐不缓，专注读诵就好。功德不取决于声音大小、语速快慢，而在于心有几分相应。& & & & 72、网友：学诚法师，有个问题困扰着我，我去打地藏七，就会被告知一定要诵地藏经。越是不想诵就是业障重的表现，就更应该多诵，但我确实诵地藏经不得力。又有法师开示说要找到自己合适的方式修行，不应执着于某种形式。我喜欢诵金刚经、心经，感觉很舒服！请问师父我到底应该怎么做呢？请师父开示。感恩！& & & &学诚法师：既来之，则安之。& & & & 73、网友：想问一下禅宗和净土宗的经书可以都念吗？还是只可以念一个宗派的经书？& & & &学诚法师：不是不可以读，而是要找到老师指导来读，不然自己很容易矛盾、对立。& & & & 74、网友：顶礼师父：小组共修完大家一起念回向文，回向文里关于生生世世得暇满人身童真出家这个愿很纠结，因为这位师兄发愿这一生一定要往生净土的，弟子很愚钝，也说不清楚，祈求师父解惑！感恩师父！& & & &学诚法师：那他可以不念这一句。& & & & 75、网友：顶礼师父！弟子时常听到一些修净土的师兄说，以及净土师父的文章中也这样写：经书不要看的过多，就找与己相应的一两本一直诵，只要诵就好，不要去解经意，诵的多了真实义就了知了。是这样吗？经书不能多看几本吗？闻思修闻思修，怎么会不去解经义呢？弟子不解，望师父慈悲开示。& & & &学诚法师：这种说法是有前提的。修行者基本功已经打好，选定了某一阶段的用功重点时，的确应该专注于所修法类，不要多看无关内容，随顺于“止”去用功，但不代表所有人的用功方法都是如此。初学者应该对佛道整体有所了解，发大愿力，培养皈依心与对业果的信心，然后再在善知识指点下有所侧重的修行。譬如读书，小学、中学、大学、硕士、博士，越往后所学的内容越专越细、越精深，但在前面很长时间里都是打基础。反过来说，真正专精的学问，必然是建立在良好的通识教育基础之上的。修行佛法的究竟目的是成佛，必定要“法门无量誓愿学”，不可片面执取某个法门，而排斥其他法门。
本文来源：网易佛学
作者：成蹊
关键词阅读：
《楞严经》传入中国的因缘非常不易，此经未来，盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。
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请教各位达人 谢谢
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