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最后登录UID1623170帖子精华0积分1347炫闪星0 RP0 QQ
, 积分 1347, 距离下一级还需 653 积分
精华0金钱161 RP0
官方给了个称号，结婚一百次，不知道发帖咋发图，求告知。
最后登录UID帖子精华66积分1268260炫闪星0 RP3 QQ游戏大区舞动奇迹
　　　　　　　　　　没想到你是这样子的人
精华66金钱5923154 RP3
∽-★-∽[玩家交流区论坛教程-新手指引ＦＡＱ]∽-★-∽
这里的链接里面有哈，楼楼可以去试试
最后登录UID1623170帖子精华0积分1347炫闪星0 RP0 QQ
, 积分 1347, 距离下一级还需 653 积分
精华0金钱161 RP0
＞﹥權傾百里@ 发表于
∽-★-∽[玩家交流区论坛教程-新手指引ＦＡＱ]∽-★-∽
http://x5.gamebbs.qq.com/forum.php?mod=viewthrea ...
太多了，看晕了。能直接告知么？
最后登录UID7342216帖子精华2积分1115510炫闪星0 RP0 QQ
头像被屏蔽
精华2金钱109830 RP0
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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最后登录UID1623170帖子精华0积分1347炫闪星0 RP0 QQ
, 积分 1347, 距离下一级还需 653 积分
精华0金钱161 RP0
楼上的斑斑已经分享了啊 楼主可以进去参考下！
太多俄看不明白，能直接告知下么？
最后登录UID451345帖子精华174积分959144炫闪星0 RP0
淑女尐卟二
, 积分 959144, 距离下一级还需 150856 积分
精华174金钱6338 RP0
结婚一百次那个是土豪的节奏
反正我是没钱买那么多戒指的
结了在离多浪费，看看就好。
最后登录UID帖子精华66积分1268260炫闪星0 RP3 QQ游戏大区舞动奇迹
　　　　　　　　　　没想到你是这样子的人
精华66金钱5923154 RP3
<font color="#3863532 发表于
太多了，看晕了。能直接告知么？
点图片按钮上传就可以啦，一楼有导航的，9楼就有教程，我说得有点简单，你能明白吗
[限定]水韵之光
清澈与透明，纯净的心灵。　　　　　　　 　　获得方式：在综合讨论区晒出海の萌宝系列任意周边照片和订单的玩家可获得永久权
[限定]萌熊之印
请叫我国宝，蟹蟹(●'?'●)??　　　　　　　　　获得方式：在综合讨论区出熊猫阿宝系列任意周边照片和订单的玩家可获得永久权
[限定]明星小黄鸡
祝你鸡年大吉吧。　　　　　　　　　　　　　获得方式：在综合讨论区晒出小黄鸡系列任意周边照片和订单的玩家可获得永久权
[典藏]飞行印章
呵，你们这些地上的凡人！
[限定]萌驼驼の爱
长亭外古道边，还是那个萌驼驼在身边。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　获得方式：在综合讨论区晒出“萌驼驼公仔”照片和订单的玩家可获得永久权
[限定]神龙之翼
传说中魔法神龙的飞行能力都是靠这个玩意儿激活的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　获得方式：在综合讨论区晒出“神龙公仔”照片和订单的玩家可获得永久权
[限定]星光之翼
曾经的星光，就是为了让我与你再相遇。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　获得方式：在综合讨论区晒出“小飞仙手办”照片和订单的玩家可获得永久权
[限定]厉害了我的哥
我的哥，我要和你一起摇摆
[限定]老脸一红
别说辣么羞羞的事，我是个单纯的宝宝
要亲亲要抱抱要举高高
[限定]来不及了快上车
还等什么，还不快上来！
[限定]吃啊吃啊我的骄傲放纵
吃啊吃不胖我苗条身材
[限定]不如跳舞
来尬舞呀小哥哥
[限定]执丶丶丶丶亻匕了
我需要一杯冰镇黄瓜汁
[典藏]国民老公
坐拥金币千千万，赏你一吨又何妨（此勋章仅限购买获得）
来，我帮你把话费充满（此勋章仅限购买获得）
美图一条街2017革新归来纪念章
[限定]我爱尬舞
左三圈右三圈 脖子扭扭 屁股扭扭 早睡早起 咱们来做运动！嘿！
就算人人人人人人，我也要浪浪浪浪浪浪
[限定]许个愿吧
祝你生日快乐，一起许个愿吧，呼~~~
[限定]大吉大利
今晚吃什么好
茫茫人海让我遇见了你，以后的路，我们仍然一起走
[限定]肉肉驾到
【限时抢购：1月22日-2月28日】啊！囤膘的日子又到辣
Powered by　　乱世花神－－你长好像我的下一任~、　　要求离婚5次、中间不能改名、可以连着结婚和离婚、也可以不连着、如果只是刷称号的话结婚七天就离了　　结婚5次，第5任要是离婚状态。中间不可以改名，改名清空伴侣记录，要重新开始做起 　　-----------------------------------　　乱世花神－－你长好像我的下一任~、　　要求离婚5次、中间不能改名、可以连着结婚和离婚、也可以不连着、如果只是刷称号的话结婚七天就离了　　结婚5次，第5任要是离婚状态。中间不可以改名，改名清空伴侣记录，要重新开始做起
楼主发言：21次 发图：1张 | 更多
　　QQ炫舞称号：乱世花神　　称号描述：你长得好像我的下一任~　　该QQ炫舞称号怎么得？：拥有5次离婚记录会得到一个称号。
　　失格的主人　　其实我不是故意的(ㄒoㄒ)//　　1只宠物被冻结　　动物园馆长　　小黄，不要抢小黑的东西吃，踩了小灰的脚啦~　　拥有20只宠物　　兢兢业业　　有钱啦有钱啦，不知道该咋花(^。^)y-~~　　连续10天成功领取到每日工资　　仓库番　　我需要一点活动的空间(＞﹏＜)　　仓库中物品达到100个　　活跃舞人　　我爱炫舞啦啦啦o(∩_∩)o　　连续登陆游戏20天　　职业舞者　　踏上了追寻舞者灵魂的道路　　拥有30级永久徽章　　新手上路　　小小新手，多多照顾~　　拥有5级永久徽章　　舞神　　高处不胜寒~借我件衣服穿穿！　　拥有300级永久徽章　　舞灵　　闪耀灵动的舞者之灵！　　拥有150级永久徽章
　　舞魂　　舞魂附体，你不是一个人在战斗！　　拥有200级永久徽章　　舞蹈之王　　我是舞王，接受你的挑战！　　拥有75级永久徽章　　世界明星　　聚光灯下，光彩照人　　拥有100级永久徽章　　见习舞者　　fighting！fighting！　　拥有15级永久徽章　　皇家舞师　　气质优雅的皇家舞师　　拥有50级永久徽章　　好2好2　　都说我是2。。。。。　　连续5局在3人或3人以上对局获得第二名　　垫底的　　我是在隐藏实力！！！　　连续5局在3人或3人以上对局获得最后一名　　心动的粉丝　　好激动好激动~~(＾u＾)ノ~　　明星挑战3d房间对异性明星npc做出亲吻动作　　求交往　　艳遇艳遇！我要艳遇！！！　　3d房间内累计对异性角色飞吻10次　　孤独的守望者　　抽孤独的烟，听寂寞的锅┳＿┳　　创建房间1小时无人加入　　沉重的屁股　　哥坐的不是沙发，是寂寞　　在3d房间内沙发上坐下持续时间超过4小时　　打不死的小强　　哥不是桩子，都砸我算神马(＞﹏＜)　　被人用锤子动作卡敲了10次　　处处不留人　　歪脖树在哪里，歪脖树在哪里。。。　　被人在房间内踢出200次　　花仙子　　我是一个种花匠，种花本领强~　　完成50种花的种植和收获
　　花神　　我的花园我做主~　　花园等级达到20级　　花匠　　我的花园我做主~　　花园等级达到10级　　花痴　　我的花园我做主~　　花园等级达到5级　　第n届嘉年华亚军　　第n届嘉年华亚军　　舞团争霸赛区亚军　　第n届嘉年华季军　　第n届嘉年华季军　　舞团争霸赛区季军　　第n届嘉年华冠军　　第n届嘉年华冠军　　舞团争霸赛区冠军　　六六大顺　　人品大bao发，福神永驻~　　人物经验值末位是666　　九九归真　　八戒，你成佛了　　人物经验值末位是999　　妈妈说称号长了站在房间中很牜阝　　妈妈说称号长了站在房间中很牜阝　　称号总数大于10个　　乱世花神　　你长得好像我的下一任~　　拥有5次离婚记录会得到一个称号
　　不想做裁缝的厨子不是好司机　　不想做裁缝的厨子不是好司机　　拥有衣服“美食天下”或“舞尽霓裳”　　购物狂　　这个，这个，还有这个~除这三个其余全都打包了~o(*^▽^*)o　　在商城购物一次性花费200qb以上（2w点券也可以）　　一生一世我爱你　　十指相扣，爱你一生一世　　心动值末位为1314521　　一生一世　　牵着你的手，走过一生一世　　心动值末位为1314　　哲人的影子　　知之为知之不知为不知，不知？来问我~　　到达小学三年级后答题正确率高于90%　　小学毕业生　　毕业包分配~\(≧▽≦)/~　　知识水平达到7级　　勤能补拙　　好好学习，天天向上~　　一天之内学堂练习答题达到100次　　高中毕业生　　毕业包六成分配o(*￣▽￣*)o　　知识水平达到13级　　大学毕业生　　毕业不包分配σ(｀д′*ノ)ノ　　知识水平达到17级　　初中毕业生　　毕业包八成分配\(^o^)/~　　知识水平达到10级　　夜猫子　　太阳什么的最讨厌了~o(￣ε￣*)　　连续5天凌晨1点整在线
　　打酱油的　　默默的拎着酱油瓶路过　　打开游戏持续6小时不开对局　　我是围裙我怕谁　　快喊妈妈回家吃饭!!!　　持有吴克群.爱我恨我纪念章　　感恩使者　　感恩大使非你莫属o(*￣▽￣*)o　　持有感恩使者称号卡—感恩节特供　　称号急先锋　　称号72变，急先锋请出列~~~　　持有称号急先锋卡　　暴走的鼓手　　超级赛亚人变身！！！("▔□▔)　　太鼓模式下bpm在180或以上的歌曲，整首歌设定为速度5，且combo达到300　　宠物管理者　　全部都要乖乖的哦~(*￣▽￣)y　　拥有处于携带、守护、托管的宠物各一只　　臭美大花痴　　哦买泪滴嘎嘎，今天我穿这个~　　拥有时效服饰（不包括永久）250件　　大逆转　　老虎不发猫，你当我病危ψ(╰_╯)　　传统或者炫舞或者节奏模式，6人对局中，玩家在最后一个段落时，一度是最后一名并最终获得冠军　　腹黑　　嘿嘿，尝尝我的无敌大墨鱼^_^　　一次对局内累计使用三次任意烟雾弹道具　　哥只爱美女　　美女美女，我要美女（?﹃?）　　男性玩家，连续5次对局，3~6人对局，局内其他玩家都是女性。　　姐只爱帅哥　　帅哥帅哥，我要帅哥（?﹃?）　　女性玩家，连续5次对局，3~6人对局，局内其他玩家都是男性。　　金子般的心　　难以抗拒黄金的诱惑(☆_☆)　　只要曾经装备过任意时效徽章“黄金之心”，即可获得。获得后称号不会取消
　　拒吸二手烟　　我对这玩意免疫&(￣︶￣)&　　一次对局中累计中了其他玩家3次任意烟雾弹　　情侣缠绵典范　　亲亲我的宝贝~　　本周内心动值在数值上增加1w　　太阳晒到pp才起床　　唔…人家还要睡﹋　　12:00—12:01当天第一次登录游戏　　小小小诸葛　　掐指一算，嗯，搞定~　　一次对局之后同时达到完成条件的任务数量达到3个　　珍贵宠的主人　　炫一下我的小乖乖^_^　　拥有一只珍贵稀有度宠物　　极品宠的主人　　炫一下我的小乖乖^_^　　拥有一只极品稀有度宠物　　神宠的主人　　炫一下我的小乖乖^_^　　拥有一只神宠稀有度宠物　　勒个，其实我是卖蛋的　　能不能用来吃的呢⊙﹏⊙　　持有的宠物蛋数量达到50个　　情歌王子　　哥的心情，你懂的…　　一天内累计点了30次歌　　称号强人　　用哥的犀利秒杀你?　　获得称号数达到20个
　　团队核心　　我是团队核心，舞团以我为骄傲！　　作为舞团团员，拥有舞团等级达到20级的永久徽章　　卓越精英　　我是卓越精英，舞团以我为骄傲！　　作为舞团团员，拥有舞团等级达到30级的永久徽章　　优秀领导者　　快来点给力的崇拜者！　　作为舞团团长，拥有舞团等级达到5级的永久徽章　　杰出领导者　　快来点给力的崇拜者！　　作为舞团团长，拥有舞团等级达到10级的永久徽章　　卓越领袖　　快来点给力的崇拜者！　　作为舞团团长，拥有舞团等级达到20级的永久徽章　　王者之风　　快来点给力的崇拜者！　　作为舞团团长，拥有舞团等级达到30级的永久徽章　　挡不住的魅力　　姐的魅力挡不住，迷倒众生╭(′▽`)╯　　拥有女装“晶莹剔透”　　曲线玲珑　　看姐的标准大S形曲线~　　拥有女装“布艺绝伦”　　绝代风华　　无可匹敌青春，力压群雄的风采！　　拥有女装“超自然”　　上帝的信仰　　用全身心的爱，去拥抱这个世界！　　拥有男装“神祗降临”
　　真主使徒　　拯救天下，福泽众生~　　拥有男装“纯洁祷告”　　贵族圣骑士　　舒展双翼，守护神圣的信仰　　拥有翅膀“冰魄之翼”　　魔法龙骑士　　月夜独翔，追寻神秘的宝藏　　拥有翅膀“金乌血翼”　　入门师父　　为人师者，任重而道远，你还需努力！　　获得“入门师父”徽章　　初级师父　　为人师者，任重而道远，你还需努力！　　获得“初级教练”徽章　　教导有方　　为人师者，任重而道远，你还需努力！　　获得“教导有方”徽章　　教学相长　　为人师者，任重而道远，你还需努力！　　获得“教学相长”徽章　　有教无类　　孜孜不倦，循循善诱，方成一代名师。　　获得“有教无类”徽章　　诲人不倦　　孜孜不倦，循循善诱，方成一代名师。　　获得“诲人不倦”徽章　　金牌教练　　孜孜不倦，循循善诱，方成一代名师。　　获得“金牌教练”徽章　　春风化雨　　孜孜不倦，循循善诱，方成一代名师。　　获得“春风化雨”徽章　　天下名师　　孜孜不倦，循循善诱，方成一代名师。　　获得“天下名师”徽章　　桃李满天下　　研桑心计，桃李名门，您已经成为德高望重的一代名师　　获得“桃李满天下”徽章
　　P神　　完美的P神！对你的崇拜有如滔滔江水连绵不绝└(^o^)┘　　获得“连P之神”永久徽章（等级400级可以获得）　　疯狂的娜喊者　　让世界听到我的声音　　持有娜喊.Rihanna徽章　　勇士招募者　　哈哈，都是我的小弟，跟着怪蜀黍打怪怪吧~　　持有勇士招募者勋章　　桃花朵朵　　桃花朵朵开，让我给你把花戴　　持有桃花朵朵称号卡　　圣诞企鹅军团　　那个传说中拯救圣诞老人的英雄就是我　　持有圣诞企鹅军团称号卡　　袜子圣手　　是我发现了那条臭袜子，真的是我　　10年12月26日晚上21点整在线　　2011炫舞有你　　与炫舞一起，迎接2011！　　持有炫舞2011新年贺卡　　百变小天使　　看我72变，追求完美的弧线　　拥有任意时效服饰200件（包括永久的哦）　　发发发我要发财　　o(*^▽^*)o钱钱钱，守财奴一世　　任意模式下，歌曲结束后的分中有4个"8"　　连击天王　　我敲，我敲，我敲敲，一定要A　　节奏模式1100combo　　哥就是传说中的寂寞　　别迷恋哥，哥只是寂寞而已　　连续在线24小时　　防沉迷的小P孩　　小鬼当家，年轻也疯狂啊　　传统模式下，整首歌曲从开始到结束全部是great判定　　360°球包养　　求吃，求穿，求住，求安慰，各种求包养--！！　　接收他人赠送物品50次　　舞界灵魂　　八仙过海齐祝福，各路神仙不挡路　　等级达到400级（持有400级徽章作为判定条件）
　　我游戏我快乐　　我是活动积极分子，啊哈哈哈哈哈哈!　　一天中活跃度达到100即可获得　　巫师的祈祷　　天灵灵，地灵灵，耶稣菩萨快显灵　　连续5天塔罗牌占卜正位效果（使用占卜水晶调整无效）　　寻爱之旅-友情大使　　这年头，朋友多好办事~　　持有友情大使活动道具　　寻爱之旅-勇气大使　　我们都需要一点勇气，尤其是踏上寻爱的艰辛之旅　　持有勇气大使活动道具　　寻爱之旅-才艺大使　　神马才艺？你比裁缝还有才　　持有才艺大使活动道具　　寻爱之旅-智慧大使　　真给力！哥算1+1只需-1秒~　　持有智慧大使活动道具　　柏迷驾到众神让道　　帅哥神马的与柏迷相比都是浮云~~　　持有潘玮柏主题活动道具　　飞一般的感觉就系飘逸　　我积极，我活跃，大家也跟上一起炫舞吧！　　一天之内活跃度超过120（活跃度达到101后使用水晶占卜出倒吊人即可完成）　　偶是亚洲舞王　　神马王都是浮云，偶是亚洲舞王　　获得罗志祥.独一无二の舞王徽章　　杯具帝　　杯具帝降临，万运朝宗，杯具了~~~~~~~~~~　　完成在八音盒连续5次抽中动作卡　　拍卖行家　　哟，老板啊~~~~包养我吧　　成功拍卖五次
　　只爱女弟子，男娃靠边　　本庵只收美女（ˉ﹃ˉ）男施主请谅解　　拥有10个已出师的女性徒弟即可获得该称号　　只爱男弟子，女娃靠边　　本寺只收帅哥（ˉ﹃ˉ）女施主请谅解　　拥有10个已出师的男性徒弟即可获得该称号　　神雕侠侣　　过儿，YoujumpIjump　　双方既是师徒又是情侣关系时获得该称号　　love&love　　love饭orlovefan?这是一个问题　　完成三月明星范玮琪的活动任务即可获得该称号　　印地安那步行者　　冰冻三尺，非一日之寒。步行千里，非一日之足力也！　　社区内累计步行3000米
　　钓鱼新手　　闲云野鹤，修身养性，方能习成垂钓之术　　完成“钓鱼新手”的成就（100次钓鱼）　　钓鱼快手　　闲云野鹤，修身养性，方能习成垂钓之术　　完成“打捞者”的成就（300次钓鱼）　　钓鱼大手　　闲云野鹤，修身养性，方能习成垂钓之术　　完成“钓鱼快手”的成就（1000次钓鱼）　　钓鱼圣兽　　闲云野鹤，修身养性，方能习成垂钓之术　　完成“钓鱼宗师”的成就（2500次钓鱼）　　钓鱼之神　　垂钓之术大成，您可修仙了　　完成“钓鱼之神”的成就（5000次钓鱼）　　三周年主题曲有我有你　　也许炫舞三周年主题曲的演唱者就是我　　持有“三周年主题曲纪念章”　　劳动最给力　　今天你给力了么？我劳动我给力！　　持有“劳动给力纪念章”　　我青年我快乐　　你快乐吗？我是青年我快乐！　　持有“快乐青年纪念章”　　让祝福灰啊灰　　让子弹灰？NO，是让祝福灰！　　三周年祝福许愿获得，祝福网址：http://x5.qq.com/act/amessage/　　苏格拉到底有没有底？　　许嵩发问，苏格拉到底有没有底？这，苏格拉底你惹不起！！！　　持有vae。苏格拉没有底
　　炫舞飞椰，蛋无虚发　　踢蛋组第一高人，蛋蛋命中！　　用椰子把别人从车上砸下来1次　　神马都是浮云　　拥有浮云，神马都是浮云！神马好都不如浮云好！　　持有“传说中的浮云”　　5月22日让浪漫重复　　让我重复、重复、再重复，浪漫、浪漫、再浪漫！　　持有“让浪漫重复”　　新星火炬手　　向前进，向前进，火炬拿在手，跑步不怕摔　　持有“火炬传递徽章”（该徽章需要在5月6日-5月9日前往炫舞官方微博参加相关活动者才有）　　美妙炫舞，美妙生活　　美妙炫舞，美妙生活，让美妙无止境~　　持有“林宥嘉.美妙生活”　　敬业的陪虐人　　传说中的一种职业，拥有坚韧的陪虐精神　　宠物PK被对方满血秒杀　　灰啊灰，灰啊灰，我灰灰灰灰灰　　天上的鸟儿往哪飞？飞飞飞飞飞飞飞　　在社区中飞行时间累计达到24小时　　时尚达人　　时尚很给力，时尚很达人！　　拥有同一种品牌服饰超过5件（含）　　仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪　　甄姬在世，洛神重现风采，仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪　　在社区中连续保持坐立姿势4小时　　killerman　　传说中宠物终结者，神一样的宠物　　宠物PK满血秒杀对手　　黏黏黏黏 黏死了　　让轮家黏一下下啦，就一下下好不好啦！　　持有“黏黏黏黏”　　狂野的人哼着狂想曲　　狂野的人哼狂想曲，牛顿&海顿你们管得着么？　　持有"狂野的人哼着狂想曲"　　最佳情侣　　2011那年七夕，爱，让我们在一起　　持有"最佳情侣卡"　　圣斗士星失的锅锅星锅　　小强小强，打不死的小强，哥就是猛！　　拥有全部星座类套装　　职业喇叭手　　吼~~~~~~~狮吼后代，长浪后江推前江，大将死在沙堆上　　一天内刷任意喇叭500个　　活跃之星　　我是一颗小星星、小星星，我是一颗活跃星、活跃星!　　持有“活跃之星”　　开学照样玩炫舞　　开学开的是寂寞，寂寞了就玩炫舞吧！当然，不寂寞更要玩！！！　　持有徽章“开学啦”！　　3650，10年的爱　　那一天、那一年…… 十年后、心依旧　　持有“twins.3650”粉丝专属纪念章　　专心打酱油　　酱油不是你想打就能打，我是职业打酱油　　炫联赛海选积分12以上（含）（7天称号）　　别忽视哥存在　　不要小看我，否则让你尝尝我厉害　　炫联赛海选积分24以上（含）（7天称号）　　有潜力成为黑马　　黑马就是俺们这种人，实力不俗，潜力无限　　炫联赛海选积分48以上（含）（7天称号）　　最接近神的存在　　混沌初开，万神转世。如果有神，哥就是最接近神的人　　炫联赛海选积分72以上（含）（7天称号）　　炫联赛海选No.1　　炫联赛海选第一，敢不敢再牛点！　　炫联赛海选当日第一名（7天称号）　　炫联赛海选No.2　　炫联赛海选第二，这成绩不是吹的！　　炫联赛海选当日第二名（7天称号）　　炫联赛海选No.3　　炫联赛海选第三，实力是禁得起验证滴！　　炫联赛海选当日第三名（7天称号）　　全区俺排第一　　全区第一，不牛不行！　　炫联赛晋级赛第一名（30天称号）　　全区俺排第二　　全区第二，实力说话！　　炫联赛晋级赛第二名（30天称号）　　全区俺排第三　　全区第三，实力不俗！　　炫联赛晋级赛第三名（30天称号）　　舞林盟主　　整个舞林我最牛，称霸舞林就看我！　　炫联赛决赛前三名（30天称号）
　　职业喇叭手　　吼~~~~~~~狮吼后代，长浪后江推前江，大将死在沙堆上　　一天内刷任意喇叭500个　　活跃之星　　我是一颗小星星、小星星，我是一颗活跃星、活跃星!　　持有“活跃之星”　　开学照样玩炫舞　　开学开的是寂寞，寂寞了就玩炫舞吧！当然，不寂寞更要玩！！！　　持有徽章“开学啦”！　　3650，10年的爱　　那一天、那一年…… 十年后、心依旧　　持有“twins.3650”粉丝专属纪念章　　专心打酱油　　酱油不是你想打就能打，我是职业打酱油　　炫联赛海选积分12以上（含）（7天称号）　　别忽视哥存在　　不要小看我，否则让你尝尝我厉害　　炫联赛海选积分24以上（含）（7天称号）　　有潜力成为黑马　　黑马就是俺们这种人，实力不俗，潜力无限　　炫联赛海选积分48以上（含）（7天称号）　　最接近神的存在　　混沌初开，万神转世。如果有神，哥就是最接近神的人　　炫联赛海选积分72以上（含）（7天称号）　　炫联赛海选No.1　　炫联赛海选第一，敢不敢再牛点！　　炫联赛海选当日第一名（7天称号）　　炫联赛海选No.2　　炫联赛海选第二，这成绩不是吹的！　　炫联赛海选当日第二名（7天称号）　　炫联赛海选No.3　　炫联赛海选第三，实力是禁得起验证滴！　　炫联赛海选当日第三名（7天称号）　　全区俺排第一　　全区第一，不牛不行！　　炫联赛晋级赛第一名（30天称号）　　全区俺排第二　　全区第二，实力说话！　　炫联赛晋级赛第二名（30天称号）　　全区俺排第三　　全区第三，实力不俗！　　炫联赛晋级赛第三名（30天称号）　　舞林盟主　　整个舞林我最牛，称霸舞林就看我！　　炫联赛决赛前三名（30天称号）
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古代年龄称谓 总论：古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而 是用一种与年龄有关的称谓来代替。 垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成 一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比 喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼， 表示已经成人， 因为还没达到壮年， 故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。 耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。 具体表： 不满周岁――襁褓； 2~3 岁――孩提； 女孩 7 岁――髫年； 男孩 8 岁――龆年； 幼年泛称――总角； 10 岁以下――黄口； 13~15 岁――舞勺之年；15~20 岁――舞象之年； 12 岁（女）――金钗之年； 13 岁（女）――豆蔻年华， 15 岁（女）――及笄之年； 16 岁（女）――破瓜年华、碧玉年华； 20 岁（女）――桃李年华； 24 岁（女）花信年华； 至出嫁―― 梅之年； 至 30 岁（女）――半老徐娘； 20 岁（男）――弱冠； 30 岁（男）――而立之年； 40 岁（男）――不惑之年、强壮之年； 50 岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60 岁― ―花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70 岁――古稀、杖国之年、致事之 年、致政之年；80 岁――杖朝之年； 80~90 岁――耄耋之年； 90 岁鲐背之年； 100 岁――期颐。 ?另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字， 称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。古代年岁的别称： 总角：指童年。总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分 开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。语出《诗经》，如《诗?卫风?氓》“总角之宴”，又《齐风?甫田》“总 角兮” 。 以后称童年为 “总角” 。 陶渊明 《荣木》 诗序： “总角闻道， 白首无成。 ” 垂髫：指童年。髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘 岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩 七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。束发： 指青少年。 束， 捆， 结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 一般指 15 岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记?保傅》：“束发 而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子 15 岁。 语出《礼记?内则》“女子??十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯 之，表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出 《后汉书? 曹皇后记》 “小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待 年”。《文选?宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子 20 岁。 而立：指 30 岁。 语出《论语?为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋 志异?长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指 40 岁。 语出《论语?为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作 40 岁的代称。应 璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指 50 岁。 语出《礼记?曲礼上》 “五十曰艾”。老年头发苍白如艾。 《民国通俗演义》 三十七回：“??我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲（耳顺）：指 60 岁。 以天干地支名号错综参互而得名。 计有功 《唐诗纪事》 卷六十六： “ （赵牧） 大中咸通中效李长吉为短歌， 对酒曰： ‘手挪六十花甲子， 循环落落如弄珠’ 。 ” 古稀：指 70 岁。 语出杜甫 《曲江》 诗： “酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。 ” 亦作 “古希” 。 皓首：指老年，又称“白首”。 《后汉书?吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功 成皓首。” 黄发：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗?鲁颂? 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。 曹植《赠白马王彪》： “王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》： “黄 发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗?大雅?行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。 《尔雅?释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐：指百岁。 语出《礼记?曲礼上》 “百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次 韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”又一说法： 0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩” 的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指 2――3 岁的儿童8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而 也用 “总角” 来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍 T 谡饫铮?白堋本褪蔷勐 J ?岬囊 馑肌 W 芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩? W 芙鞘前司潘曛潦??乃甑纳倌?古代 儿童将头发分作左右两半， 在头顶各扎成一个结， 形如两个羊角， 故称 “总角” )。童龀[ch?n]： 龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁 而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”， 往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书?董卓传》： “其 子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为 9 岁。13 岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开 花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻 年华”)。 十三：为 13 岁。 15 岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到 15 岁 以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满 15 岁 的女子。及笄：指女子十五岁。 结发： 束发，扎结头发，古人男 20 岁束发而冠，女子 15 岁束发而笄，表示 成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。志学： 为 15 岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾 十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲”。――《论语?为政》），所以后代称 15 岁为“志学之年”。束发： 古人以十五岁为成童之年， 把头发束起来盘在头顶。 束发是男子十五岁(到 了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16 岁 20 岁 二八：为 16 岁。加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指 男子二十岁（又“弱冠”）。结发： 束发，扎结头发，古人男 20 岁束发而冠，女子 15 岁束发而笄， 表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠： 古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成 年。指二十岁。弱冠：古代男子 20 岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴 上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满 20 岁的男子。后世泛指男子二十左右的 年纪。弱冠是男子二十岁 30 岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。” （孔子曰： “吾 十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲”。――《论语?为政》），所以后代称 30 岁为“而立之年”。而立 之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记?内则》：“三十而有室，始理男事”。 40 岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而 志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。”――《论语?为政》），所以后代称 40 岁为“不惑之年”。不惑之 年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50 岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。 《礼记?曲礼上》： “五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命， “知天命”之意)。 “知命”是“知天命”的缩略语。 知天命： 孔子曰： “吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲”。――《论语?为政》），所以后代称 50 岁为 “知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。―― 《论语?为政》），所以后代称 50 岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又 “知天命”、“半百”）。 54 岁 六九年：即五十四岁。 60 岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指 60 岁。因为“三十而立，四 十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。――《论语?为政》），所以后代称 60 岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。 花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支 十二， 十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位， 通常就叫作 “六十花甲子” ， 也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或 “花甲之年”来指人到 60 岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六 十年周而复始。花甲之年：指 60 岁。 还历之年：指 60 岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指 60 岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。 61 岁 还历寿：61 岁的寿辰。由于按干支纪年法，60 年为一轮，61 岁正是新一轮重新 算起的时候，故称“还历”。 70 岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。―― 《论语?为政》），所以后代称 70 岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到 70 岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称 70 岁为“古稀之年”。 古稀寿：指 70 岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指 70 岁。 耋[di?]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[di?]之年。杖围之年：指 70 岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指 70 岁。 77 岁喜寿：指 77 岁，草书喜字似七十七，故特代指 77 岁。 80 岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《盐铁论?孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记?曲礼》说： “八十九十曰耋。”耋[di?]，《尔雅?释言》注：“八十为耋。”把上面几种 说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。 耄[mào]耋[di?]： 泛指晚年。 耄， 八九十岁的年纪。 耄， 七八十岁的年纪。 耄(mao) 耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁 的老人为“耄耋”。耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿：指 80 岁以上。 伞寿 80 岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88 岁 米寿： 指 88 岁。 因米字拆开好似八十八， 故借指 88 岁。 此外， 还含有年事虽高， 但食欲旺盛之意。 90 岁 上寿：九十为上寿。 99 岁 白寿：指 99 岁，百少一为 99，故借指 99 岁。100 岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百 年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百 岁之人。期颐指一百岁。 “期颐”是人寿至“百岁”的特称。 《礼记?曲礼上》： “百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽 养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养， 所以“百岁”称作“期颐”。期颐之年：指百岁。 108 岁 茶寿：指 108 岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得 108 岁。另外称儿童的有： 童孺：儿童。垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束 发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂 发”的，意思相同，如《后汉书?吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂 髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。 垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。 髫[tiáo]年：童年。 髫[tiáo]龄：童年。 稚：称年龄小的为稚。另外称成人的有： 冠者：指成年人。 另外称老人的有：斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。 黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上 由黑变白，白发则黄。 皓首：白头，指年老。 久寿：长寿。 眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。 姥[mu]:年老的妇人。 暮齿：晚年，暮年。 暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿：大寿，高寿之意。 遐龄：指人长寿高龄。二、古代君主的称谓、探源 古代君主的称谓。 夏、 商、 周代， 天子的正号是王， 如周武王即可被称天子； 在秦汉至清代，天子则称皇帝。所谓“天子”，意指君主君临天下，犹天之子， 如《礼记.曲礼下》：“君天下曰天子”;《尚书.洪范》：“天子作民父母，以 为天下王”；《白虎通.爵》：“王者父天母地，为天之子也。”总之是为君主 专制的神圣，合法性而造说。 古代的诸侯和封建帝王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷”。“孤”，谓 自己不能得众； “寡人”即“寡（少）德之人”； “不谷”，可以养人，为善物， 不谷即不善。这些都是君主的谦称。《老子》说：“贵必以贱为本，高必以下为 基，是以候王自为孤、寡、不谷。”显然在“自谦”的背后，隐藏着笼络人心， 以求巩固一己统治的目的。 “朕”，在古代为大家通用的第一人称代词，相当“我”。如爱国诗人屈原 在《离骚》首句中云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。秦始皇统一中国以 后，遂成帝王自称的专用词，别人是不准再用的。 “天子”，“天子”即“天之骄子”，他拥有的权利是上天所赋予的，因此 “天子”的地位是至高无上的。“万岁”，约始约战国，盛行于秦汉。“万岁”一词本是人们于喜庆时的欢 呼语。如《战国策.齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券，“民皆呼万岁”。秦汉以 后，臣子朝见国君，拜恩庆贺，以呼“万岁”为常，遂成为帝王之代称。 “陛下”本指侍卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。群臣与天子言，不 敢直呼天子，恐有渎圣颜，故呼其身旁侍卫之人以传达。“陛下”遂成为对国君 的尊称。至今人们仍用这些词汇来尊称外国国家首脑，但只限于外交场合了。 古代对帝王称“君主”，又简称“君”。君字古体从“群”字，意即“群下 之所归心也”（《白虎通》.号篇）。君字的本意，说明了国君是从原始的部落 群体发展而来的， 随着私有制和国家的产生，原来部落首领逐渐成为以阶级压迫 为基础的国家元首，而具有了至高无上的地位，如《尚书.益稷》曰：“元首明 哉，股肱良哉，庶事庶哉。”这里“元首”即指君，股肱指臣；《汉书.丙吉传》 更称“君为元首”，《说文》释君曰：“君，尊也，从尹发号故从口。”“君” 字意义的这种变化，反映了“君”从作为“群下之所归心”的部落首领，转变为 国家最高统治者的历史过程。 与君主有关的用语；君主即位叫“践阼”、 “践祚”、 “登极”、 “登庸”、 “御极”。皇帝发出的指示，“命为制，令为诏”，后也称“旨”或“圣旨”、 “玉音”，全部具有法律效力。皇帝的文告称“皇榜”。清代皇帝的批示或文书 称“朱批”、 “朱谕”、 “上谕”。臣下谄颂皇帝的诏令为“丝纶”、“纶音”。 皇帝的容貌称 “龙颜” 、 戴的帽子称 “冕” ， 穿的衣服称 “龙衮” ， 亦称 “龙r” 、 “龙袍”。皇帝乘的车称“辇”，外出称“行幸”。皇帝所作所为与所用之物称 “御 x”.皇帝直接参与或授意的行为称“钦”，所用之印称“玺”。侍奉皇帝 称 “尚” ， 如 “尚衣” 、 “尚食” 、 “尚书”。皇帝死了称“驾崩”，坟墓称“陵”。三、我国古代贵妇人的称谓 在古代，我国的妇人也有着三六九等之分。就贵妇人而言，常见的有以下几 种： 夫人――在周代 “天子之妃曰后， 诸侯曰夫人” 。 到汉代， 列侯的妻子称 “夫 人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代 诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”；三品以上官 员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室 贝勒至辅国将军之妻为 “夫人” 。 在古代， “夫人” 有时也是对妇女的一种敬称。 现在，“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。 淑人――宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制 三品及宗室奉国将军之妻为淑人。硕人――妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。 令人――宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等， 令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。 恭人――在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清 为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。 宜人――宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、 妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜 人，明清五品封宜人。 安人――在宜人之下， 自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官 之妻的封号。 孺人――据《礼记。曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰 孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官 母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。 上述贵妇人的称谓， 按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是： 孺人、 安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。 四、中华女性称谓 自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了 广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称， 美称和雅称。 “女士” ， 源于 《诗经》 “厘尔女士” ， 孔颖达疏 “女士， 谓女而有士行者” ， 比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女流”，《儒林外史》第 41 回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的 光景。”这是对旧时女人的泛称。 “女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。 寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。 “巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时 诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以 此辱笑他不如一个女人。 后来， 人们常把妇女中的英雄豪杰称之为 “巾帼英雄” 。 “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的 女子。 “裙衩” 是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。 《红 楼梦》第 1 回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。 《诗经?周南?关睢》： “关关睢鸠，在河之州。 窈窕淑女，君子好逑。” “妙龄少女” ， 指正值青春年华的女子。 “绝代佳人”，指当世无双的美人。 “燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、 “璧 人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青 娥”等称。 “扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。 “道旁苦李”，指被人抛弃的女子。 “小家碧玉” ， 指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女， 不敢攀贵德”之句。 美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。 貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。 尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。 称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令 间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠 之妻”等等。 在女子称谓中， “母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载： 《尔雅》 对母亲称“妣”， 《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》 列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太 君”，一般人之母称“妈妈”。 五、我国古代教师的称谓 由于学校名称的繁杂， 受教育的对象不同， 在我国古代的各个不同历史时期， 对教师的称谓不尽相同。 夫子 《始语?子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”起先孔 子的门徒尊称孔子为夫子，后来夫子成为对教师的尊称。 泛指老师、 教师。 韩愈 《师说》 ： “师者， 所以传道授业解惑也。 ”师师傅老师的通称。《谷梁传?昭公十九年》：“羁贯成童，不就师 傅，父之罪也。” 古时担任教导贵族子弟的官，有师有保，统称“师保”。师保《礼记?文王世子：“师也者，教之以事，而谕谙德也；保也者，慎其身以 辅翼之归诸道者也。” 先生 老师 《礼记?曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。”郑 玄注：“先生，老人教学者。”韩愈《进学解》：“国于先生晨入大学。” 宗师 掌管宗室子弟训导的官员。《汉书?平帝记》：“其为宗室自 太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。” 老师 教授学生的人。金元好问《示侄孙伯安诗：“伯安入小学，颖 悟非几儿，属句有夙性，说字惊老师。”明清两代生员和举子对主试的座主和学 官称“老师”。 教习 学官名。 明代选进士入翰林学习， 称庶吉士， 命学士一人任教， 称为教习。清末兴办学堂，其教师也沿袭教习。 宋代在京师设立的小学和武学中的教官。 元明清县学皆置教论， 掌文庙祭把，教育所属生员。教谕教授 宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的 州、县学均置教授，掌学校课试等事。元代诸路散府及上中州学校和明清的府学 亦置教授。清江藩《国朝汉学师承记》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府 教授。” 助教 国子监教师， 西晋咸宁二年(公元 276 年)立国子学， 始设助教， 协调国于博士传授儒家经学。 唐代府郡置经学博士一人， 以五经教授学生， 后泛称教官为 “学 博”。清代它又成为州县学官的别称。学博学正 宋元明清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。元 代路、州、县及书院也设学正，明清州学设学正，负责教育所属生员。 学录 宋元明清时国子监所属学官。掌执行学规，协助博士教学、元 代路学设学录，协助教授教育所属生员。 又称“教官”。指中国旧时主管学务的官员和官学教师。 清代中等学堂以上设监学；掌稽察学生出入。考察学生功课勤 惰等事。学官 监学司业 隋以后国子监设司业协助祭酒掌儒学训导之政。历代沿置，为 学官，至清末废。宋濂《送东阳马生序》：“司业博士为之师。” 祭酒 汉平帝时始置六经祭酒。后置博士祭酒，为博士之首，属大学 中教言(主管官)。隋唐以后称国于监祭酒，至清末废。 宋代太学的教官。《宋史?汪解传》：“熙宁大学成，分录学 政。”学政讲郎 讲授经书的官员。《后汉书?儒林传》：“又识高才生受《古 文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲 郎。” 太保 指太子太保，为辅导太子的官，也称太师太傅。六、尊称、谦称、自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、 他称、 鄙称、专称、代称、惯称等。 ?一、尊称 ??尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞. ??按敬辞的词性分三种情况: ?? （一） 是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有 “汝、 尔、 子、 而、 公、君”等,这些均可译作”您. ?? （二） 是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三 中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来 代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊 称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下 是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译（三）是用形容词来称呼与对方有 关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的 名词.常见的有: ??尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人； ??贤:贤弟、贤妻 ??仁:仁兄、仁弟 ??贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚； ??高:高朋、高亲、高邻、高见； ??大:大礼、大作、大驾。 ??这些词一般都不需要翻译.??这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了; 而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐. ??二、谦称 ??谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认 识和掌握。 ??一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类: ??一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》) 用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。 ??二类是用 “臣、 仆、 某、 小人” 自称,表示歉下。 “仆以口语遇遭此祸。 ” ( 《报 任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》) ??三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔 妾亦然。”(《孔雀东南飞》) ??四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示 谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子?梁惠王上》) ??这些谦称都可译成”我”。 ??另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。 这种词都是双音节合成词且前 一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。 ??一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有: ??愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为 “我的”)。 ??敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。 ??贱:贱体、 贱躯、 贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、 贱内(称自己的妻子)。 [“贱”相当于“我的”] ??小:小女、小儿、小号。 ??微:微臣 ??卑:卑职. ??二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有: ??窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自) ??伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。（“伏 闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》） ??三是用名词来修饰,以示谦下。 在别人面前谦称自己的兄长用 “家” , “家父、 家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家 兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”, “舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成 “我的”。 ??这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种 情况还有部分仍在用. ??三、其它称谓 ??自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”, 年幼者在年长者面前自称 “小弟” ,和尚自称 “贫道、 贫僧” ,一般人自称 “鄙人” 。 谦称都属于自称. ??他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”, “夫人” 在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为 “老丈” , 称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.??鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。” ??专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”, 称国家的杰出人物为“国士”。 ??代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代 称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法. ??惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子 (庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。七、社交用语和交友称谓 ??初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”； ??对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”； ??托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”； ??赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”； ??老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”； ??与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”； ??请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”； ??求给方便说“借光”；请人指教说“请教”； ??欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”； ??中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。八、亲友间礼貌称呼 ??父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。 ??父母单称家父、家严；家母、家慈。 ??父去世称：先父、先严、先考。 ??母去世称：先母、先慈、先妣。 ??兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。 ??兄弟代称昆仲、手足。 ??夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 ??同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 ??别人父母称：令尊、令堂。 ??虽人兄妹称：令兄、令妹。 ??虽人儿女称：令郎、令媛。 ??妻父称：丈人、岳父、泰山。 ??别人家庭称：府上、尊府。??自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。 ??男女统称：男称须眉、女称巾帼。 ??夫妻五方去世称：丧偶。 ??老师称：恩师、夫子。 ??学生称：门生、受业。 ??学校称：寒窗、鸡窗。 ??同学称：同窗。九天文历法名词释义【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷， 就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天 上星宿降生的，这是迷信说法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分 的二十八个星区， 用来说明日、 月、 五星运行所到的位置。 每宿包含若干颗恒星。 二十八宿的名称， 自西向东排列为： 东方苍龙七宿(角、 亢 kang、 氐 di、 房、 心、 尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、 胃、昴 mao、毕、觜 zT、参 shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、 轸 zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》： “夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。” 夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝， 龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星 区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地 的场面，参星即参宿。【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为 四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为 东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方 七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的 朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。【分野】 古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与 地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星 宿当作某州的分野， 或反过来把某国当作某星宿的分野， 某州当作某星宿的分野。 如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江 西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚 膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分 野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们 要仰着头摸着天上的星宿才能过去。二十八宿与国分野如下 国 ： 星宿――郑 ；角亢――宋；氐房心――燕；尾箕――越：斗牛―――吴 ；女― ―齐；虚危――卫 室壁――鲁 ；奎娄――魏；胃昴毕――赵；井鬼――秦；柳星张――周 ；翼轸 ―楚 州 ： 角亢氐―兖州 ；房心― 豫州；尾箕― 幽州；斗―江湖；牛女―扬州；虚危― 青州；翼轸――荆州 室壁――并州 ；奎娄胃――徐州；昴毕――冀州；觜参――益州；井鬼――雍 州；柳星张――三河【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。 唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向 旄头夜夜看” ， 旄头亦指昴宿， 诗句表现了一位老将高度警惕、 细心防守的情景。【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别 称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人 分离不得相见。 如曹植 “面有逸景之速， 别有参商之阔” ， 杜甫诗 “人生不相见， 动如参与商”。【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像 室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是 天上的图书库。【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。 《诗经．七月》： “七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由 中天逐渐西降，表明暑气已退。【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七 颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故 称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》： “操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星 何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像 北斗星的曲线一样弯弯曲曲。【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为 它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千 年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女 星将会成为北极星。【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法 是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往 往是天气将要变化的预兆， 可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事 情的预兆。如《唐雎不辱使命》： “聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱 中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆 轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信， 以为人的命运中犯了华盖星， 运气就不好。 鲁迅 《自嘲》 诗： “运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。”【月亮的别称】 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称 可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。【东曦】 古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰 骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指 东方的太阳已经出来了。【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西 北望， 射天狼。 ” 其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九 歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它 称作寿星。 北方的人若能见到它， 便是吉祥太平的事。 杜甫诗云： “今宵南极外， 甘作老人星。”【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河 东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵 牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿 肠断为牵牛。”【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带， 由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子 昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收 尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银 汉迢迢暗度。”【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好 而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷 的都是天上的文曲星。”【天罡 gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡 星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八 名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙 天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》： “吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法 使年平均长度接近太阳回归年， 因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活 动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大 多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰 七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。【二十四节气】 是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变 化以及所引起的地面气候的演变次序， 把一年三百六十五又四分之一的天数分成 二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四 节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节 气 的 名 称 和 顺 序 为： 正 三 月 月 立春、雨水 清明、谷雨 二 四 月 月 惊蛰、春分 立夏、小满五 七 九月 月 月芒种、夏至 立秋、处暑 寒露、霜降 大雪、冬至六 八 十月 月 月小暑、大暑 白露、秋分 立冬、小雪 小寒、大寒十一月十二月为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露 秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 ” 古诗文中常用二十四节气来纪日， 如 《扬州慢》 ： “淳熙丙申至日， 予过维扬。 ” 夏至白天最长， 冬至白天最短， 因而古人称夏至、 冬至为至日，这里指冬至。【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故 称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”【四时】 指春夏秋冬四季。 农历以正月、 二、 三月为春季， 分别称作孟春、 仲春、 季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以 此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首， 佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。【初七】 农历七月初七， 民间有七夕乞巧的风俗。 传说为牵牛织女聚会之夜。 《孔 雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次 相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚 申，干支纪年。 “六十甲子”依次是： 甲子 乙丑 丙寅 未 甲戌 乙亥 丙子 巳 甲申 乙酉 丙戌 卯 甲午 乙未 丙申 丑 甲辰 乙巳 丙午 亥 甲寅 乙卯 丙辰 酉 丁卯 壬申 丁丑 壬午 丁亥 壬辰 丁酉 壬寅 丁未 壬子 丁巳 壬戌 戊辰 癸酉 戊寅 癸未 戊子 癸巳 戊戌 癸卯 戊申 癸丑 戊午 癸亥 己巳 庚午 辛己卯庚辰辛己丑庚寅辛己亥庚子辛己酉庚戌辛己未庚申辛【纪年法】我国古代纪年法主要有四种： (1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三 十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠 文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号 纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山 记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治 二年”、《&指南录&后序》“德v二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是 “大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》： “予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” “丁卯”指公元 1627 年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以 辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元 1911 年；《与妻 书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、 “戊戌变法”、 “庚子赔款”、 “辛丑条约”、 “辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙 申”，“淳熙”为南宋孝宗赵Y(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》 “天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭 妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗?弘历年号，“丁亥”是干支 纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗?福临 年号，“乙酉”是干支纪年。【纪月法】我国古代纪月法主要有三种： (1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指 南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》 今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三 日斩于市”(2)地支纪月法。 古人常以十二地支配称十二个月， 每个地支前要加上特定的 “建” 字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪 月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》： “以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。” “建亥”即农历十月。(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬” 代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。【纪日法】我国古代纪日法主要有四种： (1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项 脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。?‘三五”指农历十五日。《〈黄花冈七― 十二烈士事略〉 序》 ： “死事之惨， 以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。 ”(2)干支纪日法。如《ブ健罚骸跋乃脑滦了龋芮鼐ァ！八脑滦了取 指农历四月十三日； 《石钟山记》 “元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日； 《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定 的日子。如《礼记?檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。(3)月相纪日法。指用“朔、F(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来 纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫F，月中叫望(小月十五日，大月十六日)， 望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》 “此七月望日事也”； 《五 人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻 书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》： “戊申晦，五鼓， 与子颍坐日观亭。”【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们 的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日i(die)、晡 (bu)时、日入、黄昏、人定。(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支 纪时与今序数纪时对应关系见附表。 天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日i 晡时 日入 黄昏 人定地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥现化纪时23-1 点 1-3 点 3-5 点 5-7 点 7-9 点 9-11 点 11-13 点 13-15 点 15-17 点 17-19 点 19-21 点 21-23 点天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣 入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李逖┮谷氩讨荨罚 “夜半雪愈急??，恕至城下??，鸡鸣，雪止??，晡时，门坏。”《芙蓉楼 送辛渐》： “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失 街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未 三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英 会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓， 或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中 计》： “伏枕听时，军中鼓打二更。” 《李逖┮谷氩讨荨罚 “四鼓，恕至城下， 无一人知者。 ” 《登泰山记》 ： “戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。” 《与妻书》： “辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。” 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 19-21 点 点 23-1 点 点 3-5 点 十 黄昏 一更 一鼓 甲夜 人定 二更 二鼓 乙夜 三更 三鼓 丙夜 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 平旦 五更 五鼓 戊夜 21-23夜半1-3音乐文娱名词释义【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五 个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论 形式一样， 是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形 态。《战国策?荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，：士 皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任 何一声为音阶的起点， 均可构成一种调式。 凡以宫声为音阶的起点的调式称 “宫” ， 即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。【十二律】古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分 为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太 簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为 阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律 称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。 “雅乐”是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过 改变了它的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》 《梅花三弄》等，琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，丝竹曲《春江 花月夜》《老八板》，广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音 乐、各地各种乐曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代 雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后 两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中 正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功 颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。【春江花月夜】乐府《吴声歌曲》名。相传为陈后主(陈叔宝)所创，原词已佚。 隋炀帝、温庭筠等都曾作有此曲。唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为出名。【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞。其由来传说 不一：有的说，唐玄宗登三乡驿，望见女儿山，归而作之；有的说，此曲是《婆 罗门曲》 之别名； 有的说， 唐玄宗凭幻想写成前半曲， 又将西凉都督杨敬述进 《婆 罗门曲》 改编成后半曲合而制之。 白居易有首诗， 对此曲的演唱作了详尽的描述。【十面埋伏】琵琶大曲。明代后期已在民间流传。乐曲描写公元前 202 年楚汉战 争在垓下最后决战之情景， 运用了琵琶特有的表现技巧，表现古代战争中干军万 马冲锋陷阵之势，十分生动。此曲是传统琵琶曲的代表作品之一。【五射】古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白 矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续 而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君 并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋苏易 简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历 史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽 歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。【书法】中国传统艺术之一，是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一种线 条造型艺术。汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段，技法日精，在文字书写的点画 篇章之间，表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等精神因素，遂成为一 门独立的艺术。用笔、结构、章法为书法之大要。从商周甲骨文、两周金文、秦 篆、汉隶，以及魏晋到唐宋楷、行、草，书体繁复，流派众多，涌现了王羲之、 颜真卿、怀素等伟大的书法家，留下了《兰亭序》《自叙帖》等珍贵书法遗产。【六书】 古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例， 即象形、 指事、 会意、 形声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。象形即描摹事物形状的造 字法，如“日、月、山、羊、马”等，象形字全是独体字。指事是以象征性的符 号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是 独体字。 会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法， 如 “明、 旦、 采、 休” 等。 形声是意符和声符并用的造字法， 形声字占汉字的百分之八十左右。【永字八法】 “永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、 提。【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋， 常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不翰 槐埃?烊鞔κ 溃?１豢醋鞑煌?魉椎母哐胖?康南笳鳌Ｃ罚??????览鼍 ?祝?羌崛筒话蔚娜烁竦南笳鳌?【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二 则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香 袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用 来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条。十一饮食器用名词释义【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两 种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是： 前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在 南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、 鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南 村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅 炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、{炙、猩唇、熊掌、 酥酪蝉为八珍。【古代食器】古代食器种类很多，主要的有：簋(gui)，形似大碗，人们从[(yan)中盛出食物放在簋中再食用。 (fu)，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簋对举”的 说法。 豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。 皿，盛饭食的用具，两边有耳。 盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。 盆盂，均为盛物之器。 案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食 时常“举案齐眉”，以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后 用刀割着吃。 匕，是长柄汤匙； 俎，是长方形砧板，两端有足支地。古人常以刀匕、刀俎并举，并以“俎上肉” 比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。《鸿门宴》中有这么一句：“人为刀俎，我为 鱼肉，何辞为?”说的就是这种境遇。 箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又 因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。以上食器的质料均可选用 竹、木、陶、青铜等。一般百姓大多用竹、木、陶制成，贵族的食器则以青铜居 多。古代统治者所用的筷子，有的用金、银或象牙制成。【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬(huo)、甑(zeng)、[(yan)、鬲(li)等。 鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故 有“三足鼎立”之说；鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。 鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积 较大。夏禹时的九鼎，经殷代传至周朝，象征国家最高权力，只有得到九鼎才能 成为天子，可见它是传国之宝。 镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物；后来它又发 展成对犯人施行酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。 甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其 形直口立耳， 底部有许多孔眼， 置于鬲或釜上， 甑里装上要蒸的食物， 水煮开后， 蒸气透过孔眼将食物蒸熟。鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快 烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“[”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。炊具可 分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。【古代酒器】 尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰 有动物形象。 壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食 壶浆”指犒劳军旅。彝、卣(you)、n(lei)、缶(fou)，都是形状不一的盛酒器。 爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。 角，口呈两尖角形的饮酒器。 觥(gong)， 是一种盛酒、 饮酒兼用的器具， 像一只横放的牛角， 长方圈足， 有盖， 多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修《醉翁亭记》中有这样的描述：“射者中， 奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。” 杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器，小 杯为盏、盅。 卮，也是一种盛酒器，《鸿门宴》中有“卮酒安足辞”之句。【羹】即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和 的浓肉汤， 后泛指煮或蒸成的汁状、 糊状、 冻状的食品。 在古代， 肉是 “肉食者” 才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。【脍炙】脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊 肉串；干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工 技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。 席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾 编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。床，是席子以后最早出现的家具。一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡 觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的 “床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻 常与床并用， 故有 “床榻” 之称。 魏晋南北朝以后， 床的高度与今天的床差不多， 成为专供睡觉的家具。 唐宋以来，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、 长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。 各个朝代的家具，都讲究工艺手法，力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中 国传统气派，成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式，对世界不 少国家产生过深远影响。十二风俗礼仪名词释义【春节】 我国传统习俗中最隆重的节日。 此节乃一岁之首。 古人又称元日、 元旦、 元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春 季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五 谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮 源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活 动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至 今仍广为流行。【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、 包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用 糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零 五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大 臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山 中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳 遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明 时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五 日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此 得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清 明为题材入诗的。【端午】 我国民间传统节日。 又称端阳、 重午、 重五。 端午原是月初午日的仪式， 因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原 有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端