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九零武器两相望，打三个数字
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　北京飞控中心副主任马永平表示，天宫一号自9月29号升空之后，在这一个月之内，北京飞控中心按计划组织完成了轨道控制、调程控制以及在轨测试工作，这些轨道控制实际上就像运动员在正式比赛前的热身运动，他们要不断调节，而使自己进入到一个最佳状态。目前这个状态应该说已经基本达到，现在天宫的轨道高度是343公里，已经处于交会对接的轨道上。与神舟八号入轨点的相位相差仅88.5度，现在工作状况也是一切正常，具备了交会对接的条件。也就是说万事俱备只欠神八，从我刚刚了解到的情况，在神八入轨之时，天宫一号已经在轨飞行了512圈。　　周建亮副总工程师告诉我，后面有两次交会对接工作，第一次是在3号凌晨，另一次是在14号。也正是因此，神八升空之后的控制动作将非常的密集，在今天中午12点左右，神八运动到第五圈届时将进行第一次轨道控制，抬升它的近地点高度。此后在明天当它运行到第13圈、16圈、19圈、24圈时，还将进行4次轨道控制。这样经过5次远距离的导引控制，在3号凌晨时就可以进行第一次交会对接。然后进行锁紧，也就是我们之前所说的让天宫和神八的接吻能够更加紧密更加严丝合缝。　　此后在天宫一号与神舟八号组合飞行12天之后，也就是在本月14号时，神八将撤离天宫一号，然后再进行对接，他们共同飞行2天之后，16号神八将第二次撤离天宫一号，17号返回地面，这样天宫其神八交会对接工作就算圆满完成。总体计划　　神舟八号的发射属于航天飞行器第二阶段空间实验室阶段性任务，建成中国首个空间实验室，为中国航天第三步建设空间站做准备。 　　神舟八号发射成功后，数天内与天宫一号目标飞行器完成两次对接任务。&神州八号&在与&天宫&对接10天之后，将进行分离，随后进行第二次对接，继续飞行半个月后，&神州八号&返回舱将完成使命返回地球，并软着陆返回地球。而神八飞船的轨道舱将继续留在空中与后续发射的&神九&实现无人对接。 对接天宫　　神舟八号将与天宫一号对接，组装成空间站雏形空间交会主要有四大步骤。 地面引导&&即两个航天器都上天入轨后，通过地面测控站的引导，逐渐缩短相互之间距离。 　　自动寻的&&在相距100公里时，&神舟八号&开始捕捉&天宫一号&，这是一个自动追踪、捕捉的过程，让&神八&通过几次变轨，缩短与天宫的距离。
基本解释　　神庭穴 sh&n t&ng xue　　位置：头前部入发际五分处。　　经属：为督脉、督脉与足太阳膀胱经之会穴。被击中后头晕、脑胀。　　取穴方法：该穴位于人体的头部，当前发际正中直上0.5寸。　　解剖：在左右额肌之交界处;有额动、静脉分支;布有额神经分支。　　主治疾病：头痛，眩晕，目赤肿痛，泪出，目翳，雀目，鼻渊，鼻出血，癫狂，痫证，角弓反张。　　人体穴位配伍：配行间穴治目泪出;配囟会穴治中风不语;配兑端穴、承浆穴治癫痫呕沫;配水沟穴治寒热头痛、喘渴、目不可视;配太冲穴、太溪穴、阴郄穴、风池穴治肝阳上亢型头痛、眩晕、失眠等病症。　　刺灸法：平刺0.3～0.5寸;可灸。　　神庭穴　督脉足太阳阳明之会。　　别名：天庭穴。　　穴义：督脉的上行之气在此聚集。　　名解　　1)神庭。神，天部之气也。庭，庭院也，聚散之所也。该穴名意指督脉的上行之气在此聚集。本穴物质为来自胃经的热散之气及膀胱经的外散水湿，在本穴为聚集之状，本穴如同督脉天部气血的会聚之地，故名。天庭名意与神庭同。　　2)督脉足太阳是明之会。本穴物质主要为足阳明提供的湿热水气和足太阳提供的外散水湿，故为足太阳阳明之会。　　气血特征：气血物质为天部的水湿之气。　　运行规律：大部分由本穴外散头之各部，小部分吸热后循督脉上传上星穴。　　功能作用：除湿化湿。　　治法：寒则补之灸之，热则泻针出气。
基本解释　神棍节是指日被单身者奉为的光棍节，因为遇到&11&11&11&这么整齐的日子不容易，于是网友们开始大肆宣传一百年才出现一次的神棍节就要来了，号召光棍们在这天应该做点什么。这其中主要分成了&脱光派&与&光棍派&两个派别。&脱光派&多选择在日结婚，婚庆市场将迎来又一个高峰。而&光棍派&则选择用花样繁多的方式来过节。光棍节因为百年难遇的六个一而被冠名为&神棍节&也遭到部分网友的反驳，认为六个一应该是六一儿童节。又称为巨型光棍节，超级光棍节。另类解读一百年才一次，巨型光棍节确实够声势，不过很快就有人发现了这个神奇日子的另一种可能&&&什么一百年才出现一次的巨型光棍节！11、11、11，这明明是六一儿童节&，这条&延伸阅读&的微博更加火爆，单条转发量居然超过了五万次，有网友发现一年过两次儿童节，&这也是百年一遇呢&，同样百年一遇，相对于巨型光棍节，&六一儿童节&显然更容易接受，&你过你的光棍节，俺要过俺的儿童节，谁也别拦着谁&&两个节都要过，不矛盾，没冲突&。还有过节不嫌多的网友两个节都要过，还重新给这重要的一天命名：&百年难遇的六一光棍节啊！&
基本解释《神墓》以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了深层次的探讨，令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中上佳之品。详细解释小说榜首《神墓》取代《鬼吹灯》位列小说榜首位，除了这两个榜单，今年还发布了一系列诸如&十大重播经典怀旧剧集&、&十大网络新名词&等分类榜单。在&十大网络小说&榜单中，继续是玄幻小说的天下，小说《神墓》成为搜索率最大的网络小说，去年排名第一的《鬼吹灯》退至第四位。出版《神墓》的出版人王可君说，这部书从一年半前开始在起点中文网连载，属于魔幻和仙侠结合的小说，在今年初落地出版。第一、二届搜索榜发布时，都有诸如《诛仙》、《小兵传奇》这样的网络小说冲进总榜的前十，如今网络小说已经连续两年未能出现在总榜单中。王可君说，出现这样的情况不是因为网络小说不火了，而是因为太多的网络小说分散了人们的注意力。在众多网络小说中，《诛仙》改编的同名网络游戏虽然获得了极大的成功，但笔者认为，《诛仙》其实更是影视剧的最佳题材。《神墓》庞大的世界观、精彩的壮观的打斗系统以及美轮美奂的故事背景，无不给玩家和读者以期待的理由，而这些在游戏中一旦得以实现，那么势必成为众多原《神墓》读者去游戏中再续前缘的催化剂，而没有读过这部书的玩家也将为这游戏所吸引，一种想尝试着去读原著的想法便会油然而生。如此的良性循环一旦开启，必然将吸引玩家在这片充满&神墓&文化的虚拟世界中驻足。
基本解释　　《神雕传》-基本资料　　游戏名称：神雕传　　游戏类型：角色扮演　　开发/运营公司：星游在线　　目前状况：内测　　游戏模式新颖　　金庸先生的武侠小说被誉为这一项目的&奥运冠军&，其笔下的武侠人物往往令人们浮想联翩，恨不能自己穿越到那英雄辈出的&年代&行侠仗义。星游在线做为近年崛起的网游新星，大举武侠旗帜，《神雕传》历经数年研发，耗资千万，终于将在今年五月与广大玩家见面，金庸风暴将再次疯狂席卷而来!　　做为一款武侠类网游，随着官网的推出，我们发现《神雕传》一改其他同类题材的重度风格，画面清新的游戏画面和游戏官网，带给玩家不同的视觉享受，随处可以感受到游戏带给我们的飘逸感。　　随着官网的上线，星游在线第一时间将《神雕传》的游戏概念呈现给大家，与我们一起来看看此次《神雕传》带给大家哪些令人期待、令人兴奋的风暴套餐：　　《神雕传》基于自主研发高效游戏引擎X2.1制作。画质精细度再次提升，即时动态效果更是随处可见，细致地再现了游戏赋予的现场代入感。尤其是游戏中的技能效果创造了网页游戏的巅峰水平。　　游戏人物以3D建模，细节点处理细致，让角色带有3D客户端的唯美效果。同时游戏内引用Flash3D即时渲染引擎，使游戏背景宏伟绚丽，颜色鲜明，建筑群立体感强，融入整体的游戏画面之中，犹如身临其境。在网页游戏的便捷性下，还保持着客户端一致的操作模式，支持组合键，使客户端玩家也能在不改变操作习惯的情况下顺畅游戏。还采用了全新的动态粒子效果，每个职业都拥有覆盖全屏幕的技能输出，震撼人心。混合数千种不同真实声音录制成游戏的环境音乐，随着场景的变换，武器的变换，音乐也随之改变。　　游戏特色　　1、强大的P2P语音功能，却不需要重新安装任何插件。让玩家不但可以轻松享受语音通畅，更可以高效的与朋友一起组队作战，力刻强敌。　　2、高新的三端融合技术首次应用在RPG网游中。将结合微客户端、网页端(web)、手机终端，从此神雕传可进行互通、互连，让玩家身处何地都能尽情感受游戏的魅力所在!　　3、游戏内还自带视频功能，MM与GG间随时可使用该视频功能进行视频互动，从此2人的江湖更浪漫更有意义。
基本解释 神经质人格，是人类在成长过程中，在先天气质和后天教养因素的综合作用下，以焦虑、自我压抑或自我否定的形式，以主观想象的方式，满足人生重要需求为特征的性格类型。具有神经质人格的人，往往对家人凶狠。应对政策。。详细解释 神经质人格是在成长过程中，因为先天气质和后天教养因素的综合作用，产生以焦虑、自我压抑或自我否定的形式，以及主观想象的方式对待生活，借以满足人生重要需求为特征的扭曲人格。 神经质人格的人，通常不敢表达自己的真实愿望，不能成为真正的自己，一般具有强烈的自卑感，觉得自己没有价值。神经质人格的特点是内向和压抑。神经质人格的背后，通常有一个压抑其真实需求表达的家庭环境，尤其是极其严厉的父母。 神经质人格的另一个因素是自卑。除了压抑之外，神经质人格的另外一个人格因素是自卑，即低自尊，而低自尊背后往往隐藏着极度的自尊。如果这样的低自尊是在家庭中长期困扰着，心理障碍越来越严重，那么，家庭应有的恩爱则可能转变为仇恨，及至恨之入骨。表象神经质人格的人由于焦虑、缺少安全感，在遇到人际冲突或需要表明态度时，往往会压抑自己。明明想表达自己的立场，却又害怕受到反驳；明明想责备对方，但因为担心惩罚而不得不责备自己；当对方不关心、不重视自己时，明明想表达自己的失望与不满意，却被迫认为自己不好、不可爱、不值得别人的关心。这种压抑使他不能实事求是地对待他人，不能及时地表达不满意。压抑后自我处于一种自我分裂的状态，不知道自己是谁，自己真正的需求是什么。在生活中，正常人会适时、适当地表达不满和愤怒。神经症性格的人由于焦虑、缺少安全感，遇到人际冲突时会压抑自己的攻击性。他们对外人尤其是陌生人拘谨、谦恭、尊重，是因为不知道对方的底细，害怕受到惩罚。当与熟悉的人尤其是非常了解的弱者发生冲突时，他有把握胜而且也真的取胜了，就会体验到胜利的喜悦，一种在外面世界达不到的征服与控制感在暴力的发泄中得到释放，这种恶习一经形成就会成瘾。应对政策1、勇于正视人际冲突，不要压抑真实的自我。压抑和逃避不仅解决不了现实冲突，反而会强化对方对你的压制与专制。所以，要勇敢而技巧地表达自己的真实意见和真实情感，并学会拒绝别人，不能将小怒积累成为大怒。2、学会尊重别人，信奉人与人是平等的。父母夫妻子女，都要学会宽容和沟通，不能认为自己可以无限地控制另一个人，尤其是要考虑别人的感受。3、形成一个社会支持系统，提倡关心身边人的健康和感受。否则平时孤僻，没有可以深聊的朋友，遇到烦恼事就借酒消愁，整天往坏的方面想，没有更多的业余爱好和活动排解内心的积怨。
基本解释　　奇黄金由瑞士制表商Hublot于2011年研发，是一种全新合金，名为&神奇黄金&(Magic Gold)，号称世界上第一种&坚不可摧&的18克拉合金　　神奇黄金 - 简介　　神奇黄金由瑞士制表商Hublot研发，新型18克拉合金由黄金、铝和碳化硼混合而成，不仅不会生锈，同时还防刮伤，只有钻石能够对其造成伤害。这种名为&神奇黄金&的新合金硬度极高，通过将黄金注入碳化硼晶格形成。刚从机器中出来时，&神奇黄金&一身黑糊糊的，毫无神奇之处。只有在磨光之后，这种金合金才显现出耀眼的真实色彩。　　神奇黄金 - 优点　　众所周知，18克拉金合金容易撞伤或者划伤。Hublot研发的新合金是世界上第一种不会划伤的18克拉金合金。维氏硬度试验结果显示，&神奇黄金&的硬度超过绝大多数调质钢。在完成制造并从Hublot的机器中出来时，&神奇黄金&一身黑糊糊的，毫无神奇之处。只有在磨光之后，这种金合金才显现出耀眼的真实色彩。　　神奇黄金 - 研发　　Hublot与洛桑联邦理工学院的冶金专家合作，研发&神奇黄金&。冶炼过程中，他们将碳化硼粉加热到2000摄氏度，而后将金铝合金注入呈晶体结构的碳化硼。严格意义上说，最后形成的材料是一种合成物，但十分坚固。　　神奇黄金 - 用途　　Hublot研发的新材料将用于手表外部镶嵌宝石的底座，这个地方最容易受到撞击。
基本解释　　神马村 - 简介 　　神马村原位于神马岛，是与浙江省宁波市北仑区白峰大陆隔海相望的一个小岛屿，为配合开发建设和恒富造船集团造船业的发展需要，2006年整体搬迁至白峰码头附近的神马新村。神马村现有三个小组，分别聚居于神马新村、怡峰家园、白峰新街三个自然点。现有户数177户，总人口423人，党员13名。神马村先后被评为区级新农村建设合格村、区级文明村、区级卫生村，村文化阳光工程达到二级标准。村民主要以外出捕鱼、船厂做工、个体经商等为主要职业，用辛勤的渔民精神和勤劳的双手创造美好的生活。 　　
　　网友关注 　　神马村之所以被网友关注，主要源于一句“神马都是浮云”的网络流行语，该流行语荣登“2010年度网络流行语榜”榜首。“神马都是浮云”是“什么都是浮云”的谐音，意思是什么都不值得一提，有抱怨感叹之意。其出处源于红遍网络的“小月月”事件，已经成为无数网友的口头禅。 　　名字来源 　　神马村的名字来自于一个传说，据说200多年前的一天，有两匹神马奉玉帝之命，下凡清缴反贼，在岛上登陆，天兵天将就骑这两匹神马，手握巨剑把反贼刺死。因而在神马岛的西侧有座山叫摊死山，意为反贼被刺死之地，长腰剑山、小洞盘山、大洞盘山组成了宝剑形状。老百姓觉得这两匹马会给村子带来好运，所以村子和岛都以神马命名了。 　　神马村民俗 　　按照当地的风俗，凡是非本地姑娘嫁到神马村来，村里都会派女子腰鼓队前去迎接。“咚恰咚恰，咚咚恰恰”。新娘在十二个腰鼓手的簇拥下来到神马村，一路敲敲打打，非常热闹，而新娘进了屋，就要给长辈们斟茶倒水，长辈们将按照辈分大小坐好，新娘一方面表达敬意，一方面也通过斟茶倒水认识了亲戚。而最让人印象深刻的则是“扒灰”环节，扒灰意思就是从炉灶中扒出炭灰的动作。然后让新娘把这些扒灰涂在公公婆婆的脸上，意思就是以后公公婆婆要和儿媳妇和睦相处，现在则有墨汁代替。看到平日里严肃的公公婆婆脸上涂上了黑黑的墨汁，全场亲朋好友都会哈哈大笑，场面非常热闹。 　　结婚习俗其他地方还有，但在神马村算是保留的比较完整，特别扒灰可谓是独一无二的了。而还有个在其他地方很少见到的就是过新年做年糕。从12月20日开始，家家户户都会开始做年糕，早先用大石板磨年糕，现在用机器制作，白年糕、田瓜年糕、高粱年糕，不同材质不同颜色的年糕不光看起来诱人、闻起来香气扑鼻，吃起来也是别有一番风味。
基本解释　　神秘游 - 简介 　　美国一家擅长经营短期神秘游的公司——粉色大巴神秘旅游公司透露，神秘游最近越来越受到人们的关注，截至目前，不少外地顾客报名踊跃，而先前客户多是法戈当地居民。明年(2011年)，公司将准备推出新的旅游线路，提前告知目的地为加利福尼亚州纳帕谷，行程和活动安排依然保密。 　　“通常是姐妹、母女或者高中同学结伴前来，”粉色大巴神秘旅游公司老板之一黛比卡瑞沃说，“她们聚在一起，以这种方式度周末。” 说是神秘游，内容并不危险，通常包括划船、乘火车、参观葡萄酒庄园、学跳肚皮舞、学做菜、参观陶器作坊、奶牛场等等。 　　出发前，客人会收到一张写着出行提示的明信片，但有时让人哭笑不得，如一些时候明信片上写着“带上围裙”。 　　神秘游 - 旅行内容 　　
　　康韦尔夫妇在神秘旅游途中 　　作为结婚贺礼，新娘希瑟·康韦尔的父亲查克·赖特送给他们一份为期10天科罗拉多州“寻宝游”。 行程由位于北达科他州法戈的粉色大巴 神秘旅游公司安排，赖特夫妇和上百名女性与康韦尔夫妇同行。 跟团活动一天后，赖特夫妇回家。希瑟说：“当天晚上我们兴奋得无法入睡。” 　　次日，领队交给康韦尔夫妇一个信封和一张所谓“藏宝图”。“密信”向他们交代“寻宝”期限、行程安排和注意事项等。 　　神秘游 - 旅行者评价 　　行程结束时，康韦尔夫妇评价说，这种神秘旅游带冒险性，让人兴奋，远比到英国或爱尔兰度蜜月有意思。 　　特的妻子卡琳对神秘游乐此不疲。几年来，她筹划多次与丈夫同行的神秘游，短的一天，长的两周，目的地包括美国其他州和墨西哥、英国等地。每次出发前，卡琳只告诉丈夫出行时间，其余保密。 　　这种神秘旅游，正在一部分美国人中间悄然兴起。
基本解释　　神马餐厅 - 简介 　　
　　出广东外语外贸大学北门，往左转约100米，在丛云路一溜小吃店当中，“神马餐厅”一下子就能吸引人的目光。这家卖便当的小店是广外学生小李和男友所开。这个店筹划了3个星期就上马，之所以取这个名字，因为网络流行语更潮爆。 　　小李的同学和朋友们纷纷利用网络推荐“神马餐厅”。日晚，住在番禺的几个白领因为看到微博，特意从番禺赶来捧场。 　　神马餐厅 - 创意 　　“神马餐厅”招牌上的吉祥物是“神兽草泥马”。餐厅卖两大品种的菜，10元以下的叫“浮云”，10元及以上的称为“给力”。“神马餐厅”自12月26日开张以来，不仅受到周围大学生的围观，还引起了微博网友围观，赞其卖的不是便当，是创意。 　　“神马餐厅”的店主。店主自称李同学，是广东外语外贸大学大四的学生。李同学说这家餐厅是自己和男朋友合资开的，虽然资金是父母支持的，但是创意方面全部是自己想出来的。“我们想做得有创意一点，多用一些网络语言来吸引人。”李同学说，“所以设计了草泥马的logo，还用了神马、浮云、给力等网络词语。” 　　神马餐厅 - 服务消费 　　
　　微博上流传的神马餐厅门面店 　　餐厅走温情路线，卖的是爱心便当，较素的“浮云”菜系，稍荤的“给力”菜系。宣传单上写道：“作为广外学子一员的我，以人格担保神马餐厅的卫生、原材料的质量，并捍卫着做人的良心。” 　　从菜单上看，便当分为两大类，一类叫“浮云”，一类叫“给力”。如鱼香茄子饭、喷香烧鸭饭等10元以下的便当，被划为“浮云”一类，而黑椒猪排饭、蜜汁叉烧饭等10元及以上的便当，则被称为“给力”便当。 　　神马餐厅 - 宣传 　　其实“神马餐厅”的介绍更给力，宣传单上介绍餐厅卖的是便当，并提醒说：“我们欢迎堂食之余，也欢迎便当外卖，提醒广大姐妹一句，在这年头，无论风吹雨打还是日晒雨淋都默默等着你，只为了给你送上热腾腾的饭的男人，只有神马外卖仔!” 　　李同学和她男朋友还利用微博作为宣传工具，为“神马餐厅”造势。于是，“神马餐厅”便遭到了网友围观，餐厅附近的学生们都表示要亲临现场看一下，还有住在番禺的几个白领因为看到微博，特意从番禺赶去捧场。
基本解释　　神农架林区，位于湖北省西北部，由房县、兴山、巴东三县边缘地带组成，面积3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率69.5%，区内居住着汉族、土家族、回族等民族，人口近8万。　　相传上古时代神农氏(炎帝)曾在此遍尝百草，为民除病。由于千峰陡峭，珍贵药草生长在高峰绝壁之上，神农氏就伐木搭架而上，采得药草，救活百姓，神农架因此而得名。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，最低处海拔398米，平方海拔1700米，3000米以上山峰有6座，被誉为&华中屋脊&。　　神农架野生植物丰富，如珙桐、水杉、香果树、连香树、银杏、梭罗、红豆杉等。神农架也是一座天然百草药园，有中草药材2013种，如&头顶一颗珠&，&江边一碗水&，&七叶一枝花&，&文王一笔枝&天麻，党参，当归等。　　神农架凭借地理位置和地理环境的优越性，至今较好地保存着原始森林的特有风貌，神农架自然保护区属国家级森林和野生动物的自然保护区，被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。　　神农架素有科学迷宫之称，除举世闻名的&野人&之谜外，还有神奇的白化动物，吸引着科学考察人员和海内外游客。神农架是我国国家级风景名胜区，主要景点有风景垭、板壁岩、大九湖、神农顶、植物园、炎帝祭坛、千年古杉、香溪源、天门垭、燕子垭、植物标本馆、红坪画廊、古犀牛洞等。　　白色动物王国--白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇和白熊。　　神农白熊，毛色纯白，性情温驯，头部很大，两耳竖立，一条不满二寸的小尾巴总是夹着，貌似大熊猫，只是嘴部比较突出。它生长在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹笋、嫩叶为主要食物。神农白熊喜欢与人嬉闹，甚至主动爬到人们的怀里闭目养神。它的嗅觉灵敏，善于寻找食物，饱食后常手舞足蹈。神农白熊已被定为国家一级保护动物。　　白獐和白麂在古代就被人们视为国宝或神物。獐、麂同属哺乳纲偶蹄目鹿科的野生动物，古时统称为鹿。一般的獐、麂毛色呈黄褐色或黑褐色，而白獐和白麂通体毛色纯白，眼珠和皮呈粉红色。　　野人之谜--神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种传奇性动物-&野人&(亦称&雪人&或&大脚怪&)。50年代以来，神农架不时有&野人&存在的报告传来。　　1976年5月中国科学院组织了&鄂西北奇异动物考察队&深入神农架原始林区，探杳&野人&足迹。收集到了&野人&的烘便、毛发等实物，测杳了&野人&脚印。经初步鉴定，&野人&是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了&野人&的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的&野人&，因此神农架&野人&仍是一个谜。详细解释　　蒙着神秘面纱　　神农架位于中国长江与汉水间的川鄂交界地带，有&华中屋脊&之称，面积3250平方公里，林地占85%以上。平均海拔1700米，最高处达3105米，有多种气候类型。　　提起神农架，人们不能不想到&野人&。从古至今，大量的关于野人的记载和野人的传说让人难辨真伪。年，有关部门组织了两次大规模的野考，搜集到大量关于野人存在的证据，如野人毛发、脚印、粪便等，还发现野人住过的竹窝。考察结果似乎向人们昭示:神农架的确存在一种不为人们所知的奇异动物。　　其实，神农架不仅仅是野人令人称奇，还有更多的神秘现象。　　在一个叫阴峪河的地方，栖息着大量的白色动物。这里终年少有阳光透射，适宜白金丝猴、白熊、白麂、白蛇等动物栖息，此外还有白乌鸦、白猫头鹰、白龟等等。据说，那里的白蛇通体洁白无瑕，盘踞时犹如一尊玉雕，挺立时就像一根银棍，贴地而行，速度奇快。世界原来只在北极地区才发现有白色动物，这么多动物在神农架变白，成了科学上的待解之谜，因为这绝不仅仅是气候因素能决定的。　　1986年，当地农民在深水潭中发现了3只巨型水怪，它们全身呈灰白色，头部与大蟾蜍相似，两只圆眼比饭碗还大，嘴巴张开时有1米多长，两前肢生有五趾。浮出水面时嘴里喷出的水柱高达数丈。　　不仅如此，与水怪传闻相呼应的还有关于棺材兽、独角兽、驴头狼的传闻。据说，最早发现棺材兽的地点是神农架东南坡，这是一种长方形怪兽，长着很大的头、脖子短粗，全身为麻灰色毛，跑起来的惯力可以撞断树枝。独角兽体态像大型苏门羚羊，后腿略长，头像马，前额正中生着一只牛角一样的黑色弯角，约40厘米长，从前额弯处呈半圆弧弯向后脑。驴头狼好像是一头大灰狼被截去狼头换上了驴头，是个体型远大于狼的灰毛家伙。　　除了奇怪的动物耐人寻味外，神农架还有许多地质奇观更是蔚为壮观。在红花乡境内有一条潮水河，让人迷惑不解的是河水一日早、中、晚各涨潮一次，更神奇的是潮水的颜色会因季节而有所不同，梅雨之季水色碧清，干旱之季水色混浊。　　宋洛乡有一处冰洞，洞内温度与洞外气候大相径庭。当洞外自然温度高于28℃时，洞内就开始结冰，山缝里的水沿洞壁渗出，形成十余米长的冰帘，晶莹剔透，美不胜收，滴在洞底的水则结成顶端如蘑茹状的冰柱，而且为空心。洞外天气转冷时，洞内的冰就开始融化，到了冬季，洞内温度反而高于洞外。　　与宋洛冰洞相应成为另一奇洞的是木鱼镇的冷热洞，洞中时而冷风习习，时而热浪滚滚，目前还没有一个最合理的说法来解释这一冷热忽变的现象。还有官封乡的鱼洞，洞里水色伴着春雷产生变化，春雷过后，水色由清变浊，等水色完全浑浊后，成群的鱼在洞里游来游去，这些鱼如筷子般长短，无鳞无甲、洁白如银，场面蔚为壮观。　　神农架这块神奇之地正吸引着越来越多的好奇的人，不知道谁何时才能揭开她神秘的面纱。　　景点　　神农溪　　神农溪，发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。　　神农溪流经三个风景各异的峡谷--棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。两岸风光奇美，峡谷
中少有开阔地，最狭处两岸相距仅7米。船行峡中，如穿幽巷重门。一座座高达数百米的山峰劈面压来，几乎望不见前面的水道。　　在以险见长的棉竹峡中，难以攀登的峭壁上溶洞遍布，巨大的石钟乳凌空倒悬，河床窄而落差大，4公里航道就有大小险滩30多处。乘舟漂流，全凭船工技巧，令人心跳砰然，却是有惊无险。　　鹦鹉峡是三个峡中景色最秀丽的一个，两岸植被如缨络垂挂，四季长青，岩水滴渗，飞瀑涌泉，奇观迭现。有一段峡谷，无论隆冬炎夏，都可看到盛开的鲜花，故名&年花滩&;有一处&九股水&的地方，溪边泉眼涌出多股泉水，分清、浊、混三色，因名&三色泉&。　　神农溪最后一个峡谷是龙昌洞峡，此峡对峙均宽不足二十米，两岸壁立水中，连绵不断，曲折迂回长达五千余米，大有矍塘峡夔门之雄。　　沿途可见人文景观--岩棺群和古栈道。峡东岸离水面150米高的绝壁上，有许多小洞穴，深浅不同地放置着岩棺，肉眼清晰可见。　　神农溪堪称无污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除&三色泉&外，几乎见不到一缕混水。溪底遍布五色石，如花似锦。湍湍处水流如雪似雾，船行如飞;水缓处形成幽静平湖，浓绿莫测，扁舟荡漾;浅滩处水深不及膝，船底与河中卵石相摩，格格有声，全靠拉纤。　　漂流神农溪所乘的船，形如半个剖开的豆荚，当地人称为&豌豆角&，小巧轻便，用坚硬耐磨的花栎木制成，浮力大而吃水浅，可在水不及膝的浅滩处行驶。&豌豆角&全凭人工操纵，每条船需六名船工，船工撑船是神农溪景观之&最&。神农溪水急滩险，船工几无立锥之地，全需涉水拉纤，走在最前边的&头纤&和船尾的&驾长&带头吼起号子，声震峡谷，船工前呼后应，力随声出，一鼓作气，拉上滩去。下水时船在呈&之&字形的水道中横冲直撞，&驾长&手中一把橹一杆篙控制着船的方向，船在急湍的水流中飞速窜行，船中乘客心跳如鼓。
神农溪经过两个土家族小村寨。掩映在凤尾竹、芭蕉叶、柑桔林、乌桕树中的村寨恍若世外桃源。此处溪水幽平，彩石满滩，游人可在土家吊脚楼中休憩，或游泳，或捡石，或去村中参观古老原始的水磨、石碾，观赏土家人粗犷的巴山舞、对山歌，品尝、苞谷酒和土家饭菜。　　相传王昭君在出塞和亲之前，曾回故乡省亲，她路过溪边，在溪流中洗脸时，将一串珍珠失落其中，从此，溪水一年四季清澈见底，芳香扑鼻，故名香溪。　　每逢三月香溪河畔桃花盛开，河水中可看到一种淡红色的鱼。此鱼身分四辨，形似桃花，故名桃花鱼。传说中，昭君在回乡省亲后，临别时依依不舍地在船头，昭君手弹琵琶向亲人告别，悠扬婉转的琴声，倾诉着心中的依依眷恋。琴声中，两岸桃花纷纷飘落水中，随着琴声化作桃花鱼。鱼群围着船儿，一直护送昭君远去。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间奇花异草竞相开放，山中溪沟纵横，伴随着草木的芬芳。可见这幽谷清溪，花香遍野的灵秀之地，才是溪水飘香的真正原因。　　神农祭坛　　神农祭坛的主体建筑是神农巨型牛首人身雕像。高21米，宽35米，相加为56米，以示中华56个民族紧密团结，欣欣向荣。雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，洞察秋毫，似在思索宇宙。祭祀区内，踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案，在代表地的方形图案中，五色石分别为五行学说中的金，木，水，火，土。近处，高10米的图腾柱分别立于祭坛的左右两边，柱上的大小牛首以示神农氏为牛首人身，子孙后代繁衍之意。图腾柱的前方有两幅大型浮雕，展现了神农氏一生的丰功伟绩。两幅浮雕之间设有九鼎八簋(古时人们用以煮盛的物品，现为中华民族的最高祭祀礼器)和钟鼓楼以供炎黄子孙在此祭拜先祖，寻求庇佑。登高343级台阶，便来到了雕像前的瞻仰台(古时为天子祭礼，瞻仰的地方)。　　神农祭坛的烧烤篝火晚会，以神农架山民生活为背景，反映民风民俗，表现力强，具有浓郁的地方特色。狩猎，娶亲，双花棍等舞蹈把山民们真实的生活表现的淋漓尽致。情歌对唱，更是反映了神农架青年男女亘古不变以歌为媒，鞋定情的爱情表达方式。晚会还有品尝野味烧烤食物，山妹子给来宾敬饮神农黄酒，教唱山歌等，整个晚会高潮迭起，趣味丛生。　　神农顶景区　　神农顶景区号称&华中第一峰&，峰顶漫天飞雪，滂沱暴雨、沉沉云雾织就了一块厚厚的面纱，终年罩在头上，使人难识真面目。唯有夏秋之季，天晴之日，云开雾散之时
，立身于峰顶，府视四野，万千景象方可尽收眼底。神农顶端，岩石裸露，石林耸天，不见树木，唯有苔藓、蕨类铺在地上，一片原始洪荒的景象。但在山腰，无论是陡峭的南坡，还是略缓的北坡，在那翠绿而又松软的草甸上，都鲜明的分出三个层次来：一层是箭竹林带。箭竹环山而生，成块连片，排列有序，随风起涛，有如护卫山寨的坚实城墙。一层是冷杉林带。棵棵冷杉，耸天傲立，顶风冒雪，苍翠欲滴。一层是艳丽的杜鹃林带，一簇簇偎依在挺拔的冷杉怀抱里，花色夺目，娇态媚人。　　关于神农顶有一段美丽的神话传说，古时山脚下有一对男女青年，男的英俊勇敢，女的秀丽能干，彼此相爱，日益深厚。山霸马皇得知后，顿起恶念，欲带家丁抢女青年做&压寨夫人&，捆男青年作奴仆，两人闻讯后偕同避逃，山霸随后追赶至山顶，用毒箭射杀他们。这时恰被神农氏发现，随手撒下一把竹米，化为无数箭竹，将山霸活活困死在竹林里，变成了蚂蝗，旋即神农氏用手抚摸两个青年，男的变成了苍劲挺拔的冷杉，女的变成了娇艳的杜鹃。从此，他们在这里结为伴侣，形影不离。　　神农架大九湖景区　　被誉为&小呼伦贝尔&的高山平原，面积达三十六万平方公里，平均海拔1780米，是神农架狩猎场建设地。可让你领略&风吹草底现牛羊&的独特景观，传说这里曾是薛刚反唐的屯兵地，至今仍保留阅兵台，一至十帅字号营地。其景之美，令人迷而忘返。　　野人　　野人是世界四大谜之一，&野人&这个称呼，为群众习惯语，由于目前还没有捕捉到活的个体，也没有取得完整的标本，因此，一些科学工作者称之为&奇异动物&。　　神农架野人历史上流传之久，三千年以前的古藉中早有记载。在神农架山区，目击野人的群众干部达数百人之多，群众看见的以红毛野人为最多，也有麻色和棕色毛的，有少数目击者甚至撞见过白毛野人，从目击者讲述的情况中，有的看见被打死的野人，有的挨过打，有的看见野人被活捉，有的被野人抓后又逃了回来，还有人看见野人在流泪，也有野人向野人拍手表示友好，直到日，神农架林区的6位干部在椿树垭同时见到一个红毛野人后，才引起有关方面的重视。　　从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型;收集到数千根野人毛发;在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。　　野人毛发对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。　　野人脚印科学工作者对野人的脚印的观测研究表明：在神农架所发现的野人脚印与已知的灵长类动物的脚印无一等同，比人类的脚落后，比现代高等灵长目动物的后脚进步。两脚直立行走，可确信一种接近于人类的高级灵长类动物的存在。　　野人的粪便最大的一堆重1.6公斤，内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，可推想其食物结构。最令人
惊叹的是野人窝，它们用20多根箭竹扭成，人躺其上，视野开阔，舒服如靠椅，经多方面验证，此绝非猎人所为，更绝非猴类，熊类所为，它的制造与使用者当然是那介于人和高等灵长目之间的奇异动物了。
基本解释　　神马路 - 简介 　　
　　12月18日，南京东郊，一块“神马路”路名牌赫然挺立。这条原本不见经传的普通小路，由于和近来使用率极高的“神马”网络热词同名，瞬间在网上火了起来。 　　神马路 - 网上蹿红 　　
　　可以说，自从神马路在网络上火了以后，就被网友誉为是“中国最神奇的一条路”，有的网友戏称“中国真是神马路都有啊!”还有的网友说：“神马路神马的最给力了。”更有网友强烈表达了要来南京参观神马路的意愿，没想到小小的神马路竟然成了一个旅游景点。那么这个神马路究竟是神马路呢?据记者了解，神马路位于南京市栖霞区，从地图上看紧靠马群新街，是一条南北方向的路，道路也并不宽，虽然周围有许多厂房，有许多来往的行人，但却没人留意到这条神马路。想要去这里，坐上地铁二号线，到金马路站下车，穿过石狮路，再沿金马路走一段就到了神马路。 　　在这条神马路的周围，还存在着诸如天马路，青马路等路名。有人试图对南京市地名委员会的工作人员，询问神马路的由来，可是都被委婉谢绝。网友指出，神马路靠近马群，原先是明朝的养马地，现在这附近也有跑马场，这也许可以解释为什么神马路附近的路名都和马有关系。 　　神马路现身，引起了网友的广泛关注。有网友表示，只有一条神马路太孤单，如果还能有一条“浮云路”那才是绝配。原来，他这么说是因为自现在网络上广为流传的一句名言“神马都是浮云”。更有网友把“神马路”、“浮云路”比作金庸小说笔下的“屠龙刀”、“倚天剑”。“现在神马路已出现，相信浮云路会在不久以后被找到。”不仅是“神马路”“浮云路”，经过热心的网友不断发掘，南京又有“泥马巷”等给力地名出现。
基本解释　　&神舟八号&与&天宫一号&携手遨游太空已近两周，14日它们将迎来第一次太空分离、第二次太空交会对接任务。　　北京飞控中心副总师李剑介绍，二次交会对接与一次的不同主要有两点，一是飞船要先进行撤离;二是对接在光照区进行。　　&二吻&有三大风险　　第二次交会对接的目的是进一步考核对接机构的重复使用性能，以及交会测量设备在不同空间环境下的性能。据北京飞控中心专家介绍，和第一次交会对接相比，第二次交会对接将会面临三个新的挑战。　　首先，第二次交会对接将在白天进行，太阳强光有可能影响测量设备敏感器的测量精度，和相对导航的可靠性，给交会对接的可靠实施带来一定风险。其次，在二次对接前，天宫和神八还需先分离，分离过程中，组合体需要完成一系列机械动作，能否精确分离，也是关键所在。第三，组合体分离时，两个航天器在机械力的作用下，逐渐远离，由于作用力的不平衡性，可能会出现较大的姿态扰动，对正常撤离产生一定影响。撤离，是一个全新的环节。&首次对接成功后，两个飞行器进行了锁紧。现在就要打开这个锁，通过两个对接机构上的分离推杆，把两个飞行器推开。二者以一定的速度分开，分开之后，在观察具备二次对接条件后，再对上去。&　　在二次交会对接前，神舟八号与天宫一号的组合体要重新进行转向180度，转回天宫在前、飞船在后的运行状态。那么，为何不直接以原有姿态，即飞船在前、天宫在后的姿态进行分离和二次对接呢?　　据北京航天飞行控制中心副总工程师李剑介绍，神舟八号与天宫一号进行首次交会对接时，二者转入组合体状态后，组合体调头，天宫在后、飞船在前继续在轨运行。这种位置安排是考虑到天宫一号负责整个组合体的运行，其发动机装在后面，因而天宫一号处于后方，对接后发动机点火可进行轨道维持，这也是正常的组合体运行状态。　　李剑解释说，选择这样的方式，主要考虑光照条件并保持与第一次对接姿态一致。　　而二次交会对接前飞船的分离形态，与二次交会对接后飞船最终撤离天宫的方式也不相同。二次交会对接前，组合体进行180度调头，飞船正飞分开。而最终撤离返回的时候，组合体不再调头，飞船采取倒飞撤离，即直接从前面撤离。
基本解释　　《神奇侠侣》-简介 　　《神奇侠侣》是一部由我们制作有限公司、星美(北京)影业有限公司联合出品，陈可辛监制，谷德昭导演，吴君如、古天乐主演的古装喜剧。讲述了两个人到中年的超级英雄，在隐退江湖多年后耐不住寂寞，借武林大会复出的故事。 　　
　　中文名：神奇侠侣 　　外文名：Mr. and Mrs. Incredible 　　出品时间：2011 　　制片地区：中国大陆,中国香港 　　导演：谷德昭 　　编剧：谷德昭,冯勉恒 　　制片人：陈可辛 　　主演：吴君如 饰 香香侠　古天乐 饰 炯炯侠　莫文蔚 饰 文公主　谢娜 饰 武公主　文章 饰 皇帝 　　二手玫瑰 饰 五大掌门　李沁 饰 蓝凤凰(三姑娘) 　　类型：喜剧 　　片长：100分钟 　　上映时间：日(中国) 　　对白语言：粤语 　　监制：陈可辛 　　摄影：敖志君 　　剪辑：钟伟钊 　　美术设计：何剑雄 　　《神奇侠侣》-剧情简介 　　影片《神奇侠侣》讲述的是一对超人老夫老妻到处为生活寻找“刺激”的故事。古天乐是村公所的公务员，吴君如是包子铺的老板娘，多年前两人曾是身怀超能力，叱咤江湖的炯炯侠和香香侠。退隐之后，却因为天下第一武林大会，让他们的婚姻亮起了红灯。吴君如此前曾表示，和古天乐拍摄该片的过程中二人戏里一起看烟花、游香港、吵嘴架又和好，把陈可辛不能满足她的浪漫愿望在戏里都实现了，让她感觉甜蜜又幸福。 　　《神奇侠侣》-影片看点 　　2个超人：认真演喜剧最动人 　　“《神奇侠侣》是超人的外衣，爱情的衬里，说到底，这部戏还是在讲俩夫妻的爱”，谷德昭说，之所以要打造古代超人的概念，是因为多少年来，古装片里的大侠都是一件披风一把剑，“《神奇侠侣》就是要推出一对洋气的大侠，营造一个梦幻的世界。” 　　“与以往古天乐和吴君如的无厘头不同，这次两个人都是认认真真演喜剧。”谷德昭解释说，“最伟大的喜剧演员才是感情戏的高手，你看吴君如在《金鸡》里的表现就知道，她若认真起来，一定让大家感动得的不得了。” 　　0级压力：看完就像做了一场SPA 　　“我拍了十几年的戏，百分之八十的戏都是贺岁片。”作为贺岁响当当的票房专家，谷德昭称十几年来拍贺岁片从未亏过本，“就算是《神奇侠侣》在喜剧范畴内这么高的成本，需过亿回本，我也是0压力上阵”，谷德昭说，一年365天，只有过年这十几天观众的心情是最轻松，没有人愿意去电影院给自己添堵。“《神奇侠侣》不但是一部全家桶式的欢乐电影，更是一部三无电影，无冷场，无压力，无负担，看完就像做了一场SPA。” 　　1枚萝莉：逼“古大叔”现原形 　　谷德昭说，虽然电影的落脚点在这对夫妻的感情身上，但在卖相上，还是一幅全明星的牌面。文章扮演的大智若愚的皇帝，有杜汶泽扮演的醉酒虐妻汉，有李菁扮演的江湖医生，有何云伟领衔的四大害虫，有二手玫瑰扮演的五大掌门，还有李沁扮演的‘三姑娘’。” 　　李沁扮演的角色叫蓝凤凰，自小迷恋炯炯侠，而也正因为她的出现，让炯炯侠和香香侠的婚姻亮起了红灯。“李沁因为年龄小，　组里人都叫她萝莉，古仔听到，就自称大叔，原来他也是萝莉控。”谷德昭爆料。 　　1场武林大会：神雕侠侣+七龙珠 　　谷德昭称自小是金庸的粉丝，对于武侠世界痴迷多年，但一直却没有机会拍武侠片。“我对动作有自己的理解和热情，但作为一个拍喜剧片的导演，我可能一辈子都拍不过动作片导演，所以这么多年来我也一直在想用一种喜剧的节奏去表现动作。”谷德昭说，此次《神奇侠侣》的拍摄特别模糊了朝代，转而引入了漫画朝代这个概念，而最后有一场天下第一武林大会的轮番pk战，谷德昭不但找来了真正的散打和柔道冠军盯场，还在舞台设计和比斗招式上借鉴了《神雕侠侣》和日本漫画《七龙珠》，“从造型到武打设计，这绝对是一场超现实的武林大会，要用超人的眼光来看。” 　　《神奇侠侣》-3D动画 　　《神奇侠侣》发3D动画短片 档期确定"1月31日" 　　由我们制作有限公司、星美(北京)影业有限公司联合出品，陈可辛制造、谷德昭导演，古天乐及吴君如主演的“潮”喜剧电影《神奇侠侣》，别出心裁地携手香港旅游发展局联合推出3D动 　　神奇侠侣花絮(3张)画短片《神奇侠侣@香港缤纷冬日节》：华人超级英雄情侣档“香香侠”和“炯炯侠”，化身“导游”推荐香港的风土人情。 　　登月篇、高尔夫篇、超人篇、万圣节篇……《神奇侠侣》不惜血本制作的原创预告片家族中，再添一名成员——携手香港旅游发展局联合推出3D动画短片《神奇侠侣香港缤纷冬日节》。“香香侠”和“炯炯侠” 不辱“潮侠”使命，先于苹果公司研发出了可以兑现愿望的IBALL，化身3D“导游”，坐飞雕遍游香江，体验香港浪漫温馨的节日气氛和美丽灯饰，用“炯炯神功”点亮2011东方之珠，用“香香神功”带给大家一个香喷喷的新年…… 　　这是华语片首度以3D动画的方式来制作预告片，谷德昭看完后乐不可支，连忙向监制陈可辛申请拍摄3D动画版《神奇侠侣》。 据悉，《神奇侠侣》之后仍将陆续推出更多款原创预告片，陈可辛玩笑说，“预告片把首映礼的预算都花光了，迫不得已要开发IBALL来卖了。” 　　《神奇侠侣》-相关报道 　　《神奇侠侣》慈善首映 　　电影《神奇侠侣》前晚(1月27日)举行慈善首映，除了主角吴君如、古天乐及监制陈可辛外，曾华倩、商天娥也到场支持好友吴君如，抱恙上阵的君如以低胸裙秀出胸前事业线，声言不遗余力支持另一半。她说：“我简直是冒生命危险拿(咪咪)出来的。”吴君如还游说古天乐若然票房好便裸泳庆祝，古天乐闻言立刻笑着说：“我只会拿钱出来派利红包。” 　　《神奇侠侣》首映谈家事 　　贺岁古装喜剧电影《神奇侠侣》将于2月3日在全国公映，昨天该片在京举办首映式，导演谷德昭携主演古天乐、吴君如、文章、李沁、二手玫瑰亮相，著名导演陈可辛作为该片监制到场。吴君如谈起片中遭遇“小三”的情节，直言她对陈可辛很放心，从来没有怀疑过他。 　　古天乐在《神奇侠侣》中大飙海豚音。导演谷德昭笑称古天乐唱得很烂：“他是在洗澡的时候唱的，能给大家惊喜，不过真的拍了很多条才过，但我没想到他能飙到那么高的音。” 　　吴君如透露，在片中她和“囧囧侠”古天乐因为“小三”吵架，甚至大打出手。她笑称，在现实生活中没拿到过陈可辛出轨的证据，“男人总爱说‘你不相信我吗?’但我从来没有怀疑过陈可辛，当然主要是我没有拿到证据，所以不会庸人自扰。陈可辛会怀疑我多一点吧，因为和我拍戏的都是帅哥。” 　　前几天，陈慧琳高调宣布通过人工受孕怀上双胞胎，有记者问吴君如有没有想过这种方式再生一个?她摇头否认：“我不会考虑人工受孕，因为我已经不年轻了。人工受孕没那么容易，有的人就算做了也未必能成功，陈慧琳真的是很幸运、很勇敢。” 　　现场几名主创聊起《神奇侠侣》之“最”，古天乐语出惊人：“我们家的房子最大，是海景豪宅，我们的床最小，所以要在饭桌上干活。”何云伟、李菁都瞪大了眼睛赶紧打圆场，称大家要多包涵古天乐的普通话。吴君如则笑着说，“导演谷德昭的胃口最大，何云伟的个头最小，文章在片中追的姑娘最多，但成功的最少。” 　　文章说这是第一次拍喜剧，“以往拍戏最多拍3条就能过，但我的第一场戏，谷德昭就让我拍了十几条。”谈起老婆马伊琍，文章笑称：“马伊琍没我演得好，所以我演这部戏，她也不会指导我什么，其实我们在家完全不会谈工作上的事，因为一谈就吵。” 　　《神奇侠侣》古天乐飙海豚音 　　由我们制作有限公司、星美(北京)影业有限公司联合出品，陈可辛监制、谷德昭导演，古天乐及吴君如主演的“潮”喜剧电影《神奇侠侣》将于2月3日大年初一欢乐公映。 　　昨日，片方公布了古天乐在澡堂更衣健身，狂飙海豚音的花絮，但因为所选的曲目《Loving You》调子太高，古天乐在演唱时几度破音，对此，导演谷德昭颇为满意，并表示：“之所以选《Loving You》，就是为了让观众看古天乐破音。” 　　九年前，古天乐曾在《河东狮吼》里大唱“菠菜之歌”让观众印象颇为深刻，而导演谷德昭正是看中了古天乐唱歌时的喜感，精心为古天乐挑选了一首家喻户晓的《Loving You》。无奈这首歌曲调颇高，而古天乐在现场尝试时几度破音。不想这却正中导演下怀。 　　“我们的剧本上最初没有写要唱什么歌，古天乐其实是当天到了现场才学的《Loving You》，我知道他飚不到海豚音，一定会破音。”谷德昭说，古天乐起初不知道他的用意，起初还因为跑掉破音而自责，“而我呢，就顺势安慰他，没关系没关系，其实我要的就是这个效果。” 　　除了飚海豚音，古天乐还在沐浴更衣时“一阳指”狂练举澡盆。对此，谷德昭解释说：“古天乐和吴君如扮演的超人，日常锻炼和保持身材的方式都比较奇特，古天乐的训练场所以澡堂为主，而举澡盆就相当于今天的哑铃，而吴君如的训练场所基本就在包子铺，她锻炼臂力的方式则是通过和面来完成。” 　　谷德昭说，希望《神奇侠侣》能够成就古天乐成为“澡堂歌王”，吴君如晋升“包子天后”。
基本解释　　神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与&佛法&一词分庭抗礼，创造了&神道&一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。　　神道教 - 概述　　神道教，(Shinto)，简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性，神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与&佛法&一词分庭抗礼，创造了神道一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。首次出现了&神道&这个呼称。其后自然神之外，人物神的历任天皇、幕府将军、功臣等也渐渐被作为膜拜对象，形成较为完整的体系，和东亚的其他各国相较，朝鲜同样创造了本民族的宗教天道教，而越南仍然叫道教，但将所有神祇换成越南的历史英雄人物，成为越南道教。　　神道教 - 历史起源　　1、神道教从日本原始宗教发展而来,最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容。5～6世纪之际吸收了中国儒家的伦理道德和佛教、道教的某些教义或思想，逐渐形成比较完整的宗教体系。大体分为神社神道、教派神道和民俗神道三大系统。信仰多神,号称有80万神、800万神或1500万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。　　天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统，祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祠官、祠掌等。明治维新(1868)以前，佛教盛行，神道教处于依附地位，二者结合形成两部神道、天台神道等神道学说。德川幕府时期()，一部分神道学者把崇拜天照大神的神道教义与中国宋代朱熹理学相结合，强调尊皇忠君，主张神道教独立;从而出现吉川惟足的吉川神道、山崎斋的垂加神道等学派。　　德川后期，由荷田春满倡导,中经贺茂真渊、本居宣长,至平田笃胤，逐渐形成复古神道;依据《古事记》、《日本书纪》等日本古代典籍阐述神道教义,反对神道教依附儒、佛并利用部分儒佛学说和某些西方神学思想来解释神道教义，鼓吹以日本为中心，建立以神道教为统治思想的世界秩序。同时在民间以传统的神道信仰为基础，吸收复古神道等神学理论，陆续形成若干神道信仰团体，后称为教派神道。明治维新后，为了巩固皇权，实行神佛分离，以神社神道作为国家神道。第二次世界大战后，据日本新的宗教法令规定其为民间宗教。　　佛教初传入日本时，神道教信徒甚为反对。由大陆渡来的有力氏族，例如苏我氏，支持佛教。日本本土的氏族，物部氏和中臣氏拥护神道教，反对佛教。佛教僧侣具有大陆先进的知识，天皇因此支持佛教。一时神道教失势，然至8世纪末，佛教僧的权力亢进，天皇欲制佛教的势力，因而神道教再度得势，两种宗教逐渐互相混合。至明治时期，百姓等信仰两宗教。于是佛教寺院和神道教的神社，两者浑然。例外的是伊势神宫，供奉天皇的祖先，属于古神社。至江户时代末期，国粹的神道理论家宣称，两者不能相混。明治初年，兴&废佛毁释运动&。神道教成为国家的宗教。虽明治政府承认信教的自由，但崇拜神道教成为日本国民的义务，成为统治国民的手段。当时在日语中称为&国家神道&。　　神道教 - 主要流派　　神道教大致有三种流派：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人;民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。　　古来神道教的祭祀神职人员、神主(神道教的祭司)以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度，废止世袭职。设置内务省中一部局来管辖全国神社，而神职皆成内务省的职员。又将古社中多数小者，由政府统筹到大社中。1945年日本于第二次世界大战投降后，在盟军要求下，日本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社神道已经成为日本神道教信仰的主流。　　二次大战日本战败后，一九四六年元旦，裕仁天皇发表宣言否认自己的神格地位，盟军总司令也要求日本废除国家神道，神道教遂成为民间宗教，虽然如此神道教至今仍是日本人民最崇信的宗教，占人口的80%。　　神道教 - 神社神宫　　到日本旅游的人一定会参观神社，并对这大大小小的神社留下深刻的印象。神社与神宫是神道教徒祭祀之处，至于何时起源已无法考据。最初的神社形式是在树木茂盛之地建一小屋，中央种一常绿树，信徒们相信神灵居在其中，遂开始敬拜，称为神篱，以后就渐渐发展成今日的各种神社了。　　依所祭拜的亡灵种类，神社被区分成六大类：(1)祭祀古代诸神祇的神社。(2)祭祀历代诸天皇亡灵的神社，又称神宫，如祭拜明治天皇的明治神宫。(3)祭祀有功勋皇亲的神社。(4)祭祀国家功臣的神社。(5)祭祀诸氏族祖先的神社。(6)祭祀国郡乡土功劳者的神社，如祭拜明治维新一百多年来阵亡将士之灵的靖国神社。总计日本现有神社已超过八万座，其中每年参拜人数最多的有：镰仓八幡宫(六百万人);伊势皇天大宫(四百八十二万人);东京明治神宫(六百二十五万人)与靖国神社(三百万人)。　　神社通常有一个具传统风格的入口，称为鸟居，从鸟居沿正道而行，可到达净盆处，参拜者可在此洗手漱口。神社本殿供有神体(Shintai，又称御灵代)，不过只是一些象征物，如神镜﹑木偶﹑丛云剑等。　　神道教 - 祭祀项目　　神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜，信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜，也可按照个人需要随时到神社膜拜，虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。　　神道教的重要祭典有(1)新年祭(2)神尝祭(3)新尝祭(4)月次祭。新年祭又称春祭，每年二月四日举行，以祈求风调雨顺﹑五谷丰收为主;神尝祭与新尝祭于每年新谷成熟时举行，每年十一月二十三日由天皇亲自向神明供献新谷;月次祭则于每年的六月与十二月的十一日举行。　　祭祀主要内容有三部份：行禊祓﹑奏神乐﹑向神祈祷。禊祓乃指在某一时期内要洁净身心与各种饮食器皿，是为斋戒;神乐又称神游，是一种祭神的宗教音乐;祈祷则和一般宗教祈祷相似，祈求国泰民安与个人蒙福。神道教特别注重战争胜利的祈求，因此每逢战事，便有大批的神道教徒为了战胜至神社膜拜祈求。　　神道教的神观和基督教的神观完全不同。神道教是多神教﹐日本人认为有八百多万的神﹐自然界的山川﹑森林﹑太阳﹑火﹑雷﹑动物(狐﹑蛇)﹑祖先的灵等都成为他们祭祀崇拜的对象﹐因此有山神﹑水神﹑海神﹑田神﹑地神﹑雷神﹑太阳神。到神社参拜者﹐通常会先到神社的小水池处洗手﹐表示洁净后再去参拜。而传统的神道教结婚礼在进入神殿前有手水仪式﹐是用水洗手和口以表示洁净的仪式。　　神道教 - 主要神祇　　1、造化三神。《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并谓天御中主神，是天地初分时天上最高的元始神，与皇祖神天照大神受到特别尊崇。　　2、伊奘诺尊(亦作伊邪那歧命)。日本神道教所说神世(神代)七代中最后一对配偶神中之男神，与女神伊奘册尊(亦作伊邪那美命)一起称为日本国土的生成神。谓此二神受天神之命造成大八洲(日本国土)、山川草木以及主宰万物的各种神灵，其中包括天照大神、月读命、素盏鸣尊等神。　　3、国常立尊。天地开辟后最初出现的神，即神世七代的第一代神。《日本书纪》第1卷载称:&天地开辟生成之初，于时天地之中生一物，状如苇芽，便化为神，号国常立尊。&　　4、大国主命。也作大国主神、国造大神，又名苇原丑男、八千戈神、大已贵命。为国土经营神。大国主神奉天神之命，与出云国的少彦名命共同经营国土,开垦田亩,兴修水利，开拓山林，发展畜牧，除灾医病。后把国土让给天孙琼琼杵命，而专司&幽界&之事。　　5、天照大神。亦称天照大御神、天照大日孁贵、大日孁贵，伊势神宫称之为天照坐皇大御神;是太阳女神,日本天皇尊奉为祖先神。《日本书纪》称伊奘诺尊和伊奘册尊生出大八洲及山川草木后，&共议曰：吾已生大八洲国及山川草木，何不生天下之主欤?于是共生日神，号大日孁贵&。后派天孙琼琼杵尊下治&苇原中国&(日本)，于是，天照大神后裔世世代代作为天皇统治日本。　　6、琼琼杵命。亦作天津彦彦火琼琼杵尊，神道教谓其为天照大神之孙(天孙或皇孙)，奉天照大神之命降世统治日本。《日本书纪》载，天照大神与高皇产灵神议，派琼琼杵命君临苇原中国。　　神道教 - 教派神道　　神道大教　　原称神道本局，1940年改称此名。明治维新后，曾设大教院，向全国派遣神道宣教使，传布神道教;后在要求信仰自由的社会舆论压力下，解散大教院。1875年一部分神道教神职人员联合组成神道事务局，以联络全国神社神宫并宣传神道教理。1876年黑住教、神道修成派脱离神道事务局而独立，1882年神道事务局脱离国家行政机构成为民间独立的一个教派，即神道本局。教义与一般神社神道略同。　　黑住教　　19世纪初黑住宗忠创立。明治维新后曾一度被并入神道事务局,不久独立。以黑住宗忠为教祖,以其所著《黑住教教书》为经典。认为天照大神不仅是国家的本原，皇室的祖先，而且是宇宙万有的&大元灵&;人若体验到它的神德，就可达到神人合一境界，获得不生不死的伟大生命。天照大神通过&诚&显现出来，诚的本体，即天照大神的意志,也就是所说的天;因此,信天乐命，也就是尽诚。设七条神诫，要求信徒虔诚、谦顺、勤劳等。　　神道修成派　　也称神道信成派。明治初年新田邦先创立。以复古神道的理论为基本教义。认为人心为神灵所赐，本无邪恶;修道之要是勿使善心丢失。修身之根本是&修理固成&，即各守本分，勤勉其业。为军士者精于武艺，为国尽忠;为农工商者尽力本业，行为端正。　　出云大社教　　明治初年千家尊福创立。以大国主命为主神，同时奉祀造化三神和天照大神等。认为造化神是宇宙万物的本原，万物虽殊，其本则一;以天皇为中心的政教合一体制符合神意;宣称应上报皇室国家，下尽臣民本分。　　扶桑教　　江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。　　神习教　　明治14年(1881)芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神，以芳村的《教义大要》等为经典。宣称复古神道为&大中至正的天地自然之道&，它贯通天地上下、中外古今。传此道者应内修精神，外修教义，研究神之奥义，以感动天地。有十条教规，大意是敬神爱国，为君尽忠义，为亲务孝养，为人谦逊，勤于业务等。　　御岳教　　明治初期下山应助创立。以国常立尊、大己贵命、少彦名命三者为主神。主张&发扬三神之神德&，&宣明尊皇爱国之大义&，小则使人尽天赋之性，各尽所能;大则辅翼国政，使国安宁。　　神理教　　明治初年佐野经彦创立。原属神道本局，后归御岳教统辖，1894年独立。奉祀天御中主神、天照大神诸神，以政府提出的《三条教令》为基本教则(即体敬神爱国之旨、明天理人道、奉戴皇上，遵守朝旨)，宣传遵奉天然固有的理法，以此安心立命为宗旨，认为百难万病自心生，只要心正行直，百难自消，万病即愈;并提倡忠君孝亲的儒家纲常，大义名分等。还认为语言中有神灵存在，传授所谓&言灵学&。　　金光教　　江户末、明治初川手文治郎(亦称赤泽文治，后改称金光大神)创立。中国阴阳五行学说传入日本后，在民间兴起金神(五行之一金的精灵)崇拜，说金神掌兵戈、丧乱、水旱、瘟疫，按时沿不同方位游行天下，若人的行动触犯其方位，将受祟遭灾。川手因家人和牲畜连续丧亡，认为是金神作祟，对金神的信仰越来越深，后自称金神授其&生神金光大神&之号，从而创教。把一向被认为是凶神的金神改造为慈悲神，称之为金乃神或天地金乃神，并宣称是宇宙的本体神，人类的祖先;由于它的神德，万物得以生长化育。谓人们应当感谢神的恩德，信奉金光教。鼓吹敬神爱国，认为信、忠、孝三者共为一体。　　禊教　　江户末年井上正铁创立。日本神道教自古认为人有罪秽，可在河海水中洗濯干净,称之为&禊&,广义的禊还包括祓，即向神祈祷悔罪，以消除身上的罪秽。因该教以传布禊祓之神教为本旨，故名。宣称通过至诚的禊祓修行，可与神同灵;并要信徒敬神尊皇，勤业报国。　　大成教　　明治初期平山省斋创立。奉祀天御中主神等天神地祇之外，还奉祀教祖平山省斋，尊之为素山彦弘道命。强调崇敬天皇，彰明纲常。修行方法是静坐调息，向神立誓，以达到&内外清静&。　　实行教　　明治初期柴田花守在扶桑教基础上创立。尊扶桑教教祖长谷川角行为教祖。主张&惟神之大道&(即复古神道)。反对&空理空论&、&虚文虚饰&，注意&实行&，要求信徒宣传神道教义，祭祀祈祷，遵守伦理道德，按时登富士山致祀，以祈祷国家安宁，宝祚无穷等。　　天理教　　江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇，后自称天理王明神(原称天轮王明神)而创教。把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊，作为主祀神。该教于1970年退出神道教派联合会，自成系统，成为日本新兴教派之一。　　大本教　　教祖出口直原是京都府的农妇，生活贫困，信奉金光教。52岁时，长女和三女精神错乱。她自称金神附身，写出《神谕》，宣称要靠金神之力改建&三千世界&。1897年脱离金光教而独立，在农民和市民中获得迅速发展。出口直死后，其婿出口王仁三郎掌握教权，大本教有更大发展。在教义方面吸收佛教的若干思想，并吸收某些民俗信仰。宣称现实世界已经没落，必须加以改建，理想的弥勒佛世界就会到来，并批判现实社会和西方文化。出口王仁三郎会&安魂&方术，对出口直的《神谕》作新的解释。谓金神即国常立尊，时机一到将再次出现，打倒恶神而建立真正的皇道。由于教派迅速发展，而教义中又包含否定现实社会的因素，引起当局疑惧，曾于1921年和1935年两次遭到镇压。第一次世界大战后，采用世界语和罗马字，提出人类爱善，万教同根的口号，积极向国外开展活动。1925年成立&人类爱善会&，与亚洲、欧、美一些神灵团体合作，呼吁世界和平和人类相爱。第二次世界大战后改建，积极参加世界联邦运动和反核反战运动;对内主张维持和平宪法，反对军国主义复活。经典有出口直的《神谕》、出口王仁三郎的《灵界物语》等。
基本解释　　神经性毒剂-正文　　一种作用于神经系统的剧毒有机磷酸酯类毒剂。包括氟膦酸酯(G类)、硫赶膦酸酯(V类)等类化合物。主要代表物有沙林(甲氟膦酸异丙酯)、梭曼(甲氟膦酸特己酯)和维埃克斯(β -二异丙胺基乙基甲基硫赶膦酸乙酯)。是一些外国军队重要的装备毒剂。神经性毒剂为速杀性致死剂，可经呼吸道、皮肤等多种途径使人员中毒，抑制胆碱酯酶，破坏神经冲动传导。主要症状有缩瞳、流涎、恶心、呕吐、肌颤、痉挛和呼吸麻痹。这类毒剂为无色油状液体，可用以装填多种弹药和导弹弹头，美军还将沙林、维埃克斯等神经性毒剂发展为二元化学武器。神经性毒剂可作为暂时性和持久性毒剂使用，造成空气、地面或物体表面和水源染毒，杀伤有生力量，封锁重要军事地域和交通枢纽。防毒面具和皮肤防护器材能有效防护，通常用阿托品和吡啶醛肟类药物作为解毒药，但梭曼较难解毒。
基本解释　　神童成才通道 - 概述 　　
　　神童成才通道，北京市将建立早期儿童创新人才培养基地，为超常儿童提供合适的教育，打造从小学到大学的“绿色成才通道”，北京市教委表示，依据首都教育发展的重大问题以及社会反映强烈的问题，从2011年开始，北京将进行16项国家教育体制改革试点，力争用三到五年取得一批突破性成果。 　　神童成才通道 - 人才培养 　　1、包括探索拔尖创新人才培养模式。北京市教委表示北京将探索建立早期儿童创新人才培养基地，为超常儿童提供合适的教育，打造从小学、初中、高中到大学的“绿色成才通道”。 　　2、建立高中阶段创新人才培养的实验学校，探索有利于拔尖创新人才成长的课程体系、教学方式和考核方式。 　　3、探索青少年科技创新教育的有效途径与教育方式，提升中小学生的科学素养。 　　4、在提升学生素质方面，北京还将建立社会大课堂，完善实践活动的课程设计和评价机制，推进中小学校的德育教育。 　　神童成才通道 - 具体措施 　　
　　1、为推进教育均衡发展，北京市教委表示将通过3年实验，探索使用多种手段打破城乡教育二元结构，缩小试验区内城乡之间在办学条件、经费投入、管理水平和教育质量等方面的差距，实现城乡教育一体化。 　　2、进一步推进城区义务教育学校均衡发展，合理调整和科学规划学校布局。 　　3、北京今后将围绕北京重点发展的产业领域，举办中外合作办学项目，提高北京教育国际竞争力。 　　4、开展普通高中特色发展试验。在办学体制机制、教学内容方法、招生评价方式等方面试验，促使一些学校逐步形成独特的教育风格。
基本解释　　神曲后遗症 -概述 　　有网友在微博上公开一份《忐忑》的音译歌词，宣称已成功破解“神曲”的秘密，引起包括《非诚勿扰》主持人孟非在内的诸多网友转发。不少网友立刻跟帖称“终于可以学唱了”，某健康报也以学唱《忐忑》为题，请专家解读练习演唱《忐忑》的保健神效。网友笑称：“这是社区网络上的‘神曲后遗症’大爆发。” 　　拼音音调详尽标注 　　2010年国庆前后，龚琳娜演唱《忐忑》视频版本便开始在网络上蹿红，成为2010年当之无愧的“神曲”之一，还被网友们评价为“听一万遍也学不会”的歌曲。 　　不少网友为破解版歌词叫好，称“这个强悍又快乐”，“带上它去KTV练歌咬到舌头了”;有网友笑称：“此曲大致意思就是阿弟带了一把刀到姨家要米，没要到就给了姨一刀”;还有人为“破解版”纠错：“‘大姨大姨’那里应为‘阿姨压抑’。” 　　学唱：辣妈点点脱颖而出 　　《忐忑》被网友称为“神曲”，很多人争相模仿演唱，不仅有王菲、杜汶泽、梁静茹、庾澄庆等明星版本，不少网友也自娱自乐地上传学唱视频与大众分享，几位网友也凭此曲蹿红。 　　网友“小胖”形神兼备地翻唱，抛媚眼、送秋波，令人过目难忘;3岁的小朋友挤眉弄眼学唱《忐忑》的视频片段，被评为“最可爱版《忐忑》”;最厉害的当数一个名叫“辣妈点点”的网友，她翻唱的《忐忑》因为“高保真”程度颇高，不仅获王菲在微博中推荐，还登上湖南卫视综艺节目的舞台，眼下还拥有了自己的粉丝群。 　　专家：学唱《忐忑》能减压 　　相关专家解说学唱《忐忑》对身体健康的影响。山东大学齐鲁医院呼吸科吴主任称，唱歌是一种锻炼肺活量的好方法，可以舒缓压力。《忐忑》独特的歌词，“啊”“哦”“咿呀”“哟”的发音，带动唇部频频运动，可以促进嘴唇的血液循环。甩头、扭腰，可以让颈部、腰部的肌肉得到很好的放松。 　　专家还指出不是所有的人都适合唱《忐忑》。因为《忐忑》融合了戏曲中老旦、老生、花旦等多种唱腔的急速变换，龚琳娜练唱此曲都觉得“绕来绕去，唱得人气喘吁吁，七上八下”。心脏不好的人、高血压患者最好少听不唱《忐忑》类急速歌曲，避免情绪过于波动。
基本解释　　在化学突触传递中担当信使的特定化学物质。简称递质。随着神经生物学的发展，陆续在神经系统中发现了大量神经活性物质。　　神经递质的特征　　神经递质必须符合以下标准：①、在神经元内合成。②、贮存在突触全神经元并在起极化时释放一　　定浓度(具有显著生理效应)的量。③、当作为药物应用时，外源分子类似内源性神经递质。④、神经元或突触间隙的机制是对神经递质的清除或失活。如不符合全部标准，称为“拟订的神经递质”。　　三、神经递质的分类　　脑内神经递质分为四类，即生物原胺类、氨基酸类、肽类、其它类。生物原胺类神经递质是最先发现的一类，包括：多巴胺(DA)、去甲肾上腺素(NE)、肾上腺素(A)、5-羟色胺(5-HT)也称(血清素)。氨基酸类神经递质包括：γ-氨基丁酸(GABA)、甘氨酸、谷氨酸、组胺、乙酰胆碱(Ach)。肽类神经递质分为：内源性阿片肽、P物质、神经加压素、胆囊收缩素(CCK)、生成抑素、血管加压素和缩宫素、神经肽y。其它神经递质分为：核苷酸类、花生酸碱、阿南德酰胺、sigma受体(σ受体)。　　重要的神经递质和调质有：①乙酰胆碱。最早被鉴定的递质。脊椎动物骨骼肌神经肌肉接头、某些低等动物如软体、环节和扁形动物等的运动肌接头等，都是以乙酰胆碱为兴奋性递质。脊椎动物副交感神经与效应器之间的递质也是乙酰胆碱，但有的是兴奋性的(如在消化道)，有的是抑制性的(如在心肌)。中国生理学家张锡钧和J.H.加德姆(1932)所开发的以蛙腹直肌标本定量测定乙酰胆碱的方法，对乙酰胆碱的研究起了重要作用，至今仍有应用价值。②儿茶酚胺。包括去甲肾上腺素(NAd)、肾上腺素(Ad)和多巴胺(DA)。交感神经节细胞与效应器之间的接头是以去甲肾上腺素为递质。③5-羟色胺(5-HT)。5-羟色胺神经元主要集中在脑桥的中缝核群中，一般是抑制性的，但也有兴奋性的。中国一些学者的研究表明，在针刺镇痛中5-羟色胺起着重要作用。④氨基酸递质。被确定为递质的有谷氨酸(Glu)、γ-氨基丁酸(GABA)和甘氨酸(Gly)。谷氨酸是甲壳类神经肌肉接头的递质。γ氨基丁酸首先是在螯虾螯肢开肌与抑制性神经纤维所形成的接头处发现的递质。后来证明γ-氨基丁酸也是中枢的抑制递质。以甘氨酸为递质的突触主要分布在脊髓中，也是抑制性递质。⑤多肽类神经活性物质。近年来发现多种分子较小的肽具有神经活性，神经元中含有一些小肽，虽然还不能肯定它们是递质。如在消化道中存在的胰岛素、胰高血糖素和胆囊收缩素等都被证明也含于中枢神经元中.
基本解释祭祀 神农帝 的处所。 北魏
郦道元 《水经注·漻水》：“水北有九井，子书所谓 神农 既诞，九井自穿，谓斯水也。又言汲一井，则众水动。井今堙塞，遗跡髣髴存焉。亦云 赖乡 ，故 赖国 也，有神农社。”
详细解释词语解释shén lóng xiàn shǒu
ㄕㄣˊ ㄌㄨㄙˊ ㄒㄧㄢˋ ㄕㄡˇ
神龙见首（神龍見首）　清
赵执信 《谈龙录》：“ 昉思 嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。 清
王韬 《＜续选八家文＞序》：“扬葩吐藻，濯魄流芬，天马行空，神龙见首－－此 朝宗 之文也。”亦以“神龙见首不见尾”喻行踪神秘。 清
黄宗羲 《黎眉郭公传》：“朝廷物色之不可得，后有见於 蜀 中者。神龙见首而不见尾，若公者，焉知其不犹在耶？” 茅盾 《劫后拾遗》一：“ 史柏坚 到 印度 履新去了， 刘美美 也如神龙见首不见尾，从此报纸上少了吸引人的新闻。”
基本解释(1).指 宋神宗
赵顼 。 宋
苏轼 《司马温公神道碑》：“知公于异，识公于微，匪公之思，神考是怀。” 宋
惠洪 《冷斋夜话·秦国大长公主挽词》：“ 秦国大长公主 薨，神考赐挽词三首。”(2).指 明神宗
朱翊钧 。 清
钱谦益 《福建布政使司左参议徐良彦授朝议大夫制》：“昔我神考遐不作人，山陵既成，遗老多在。”
基本解释(1).谓神的意愿。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“远协神期，用彰世祀。” 吕向 注：“远合於鬼神之间，用明代祠祀之礼也。”(2).犹心期。谓彼此深切了解。《文选·谢灵运＜庐陵王墓下作＞诗》：“神期恒若存，德音初不忘。” 张铣 注：“心於神明期恒如存也，思接德音之初，于今不忘。”
基本解释瑞鸟。多指凤凰。 汉
焦赣 《易林·震之中孚》：“神鸟五采，凤凰为主，集於山谷，使年岁有。”《晋书·慕容儁载记》：“ 凡城 献异鸟，五色成章。 儁 谓羣僚曰：‘是何祥也？’咸称：‘……神鸟五色，言圣朝将继五行之籙以御四海者也。’”《急就篇》卷四“凤爵鸿鵠鴈鶩雉” 唐
颜师古 注：“凤，神鸟也。其状麟前而鹿后，虵颈鱼尾，龙文龟背，燕頷鸡喙，鹤立鸳思，五采备举。”
基本解释心魄。 唐
武元衡 《秋日对酒》诗：“行年过始衰，秋至独先悲，事往怜神魄，感深滋涕洟。” 宋
张耒 《广化遇雨》诗：“萧森异人境，坐视动神魄。”
基本解释犹神算。 晋
陆云 《九愍·悲郢》：“考余心其焉可，往稽度於神谋。” 唐
刘知几 《仪坤庙乐章》：“妙算申帷幄，神谋出庙廷。” 明
谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 成祖 之神谋睿略，岂凡近所能窥测哉！”
基本解释(1).外貌；容貌。 唐
牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“王神貌伟然，雄姿罕儔。” 宋
陈鹄 《耆旧续闻》卷八：“ 希白 召之， 冀公 单微远人，神貌竦瘦，復赘於颈，举止山野。”(2).神情状态。 清
平步青 《霞外攟屑·时事·咭咯菩萨》：“ 江西 五月初旬，省城迎咭咯菩萨，木偶百千，舁舆者颠倒倾仄，杠戛作声，故名；神貌率狞恶可怖。”(3).借指书法的笔意和字形。 潘伯鹰 《中国书法简论》卷下一：“ 薛稷 是 魏徵 的外孙，他专学 魏 家所藏的 虞
褚 真迹，尤其努力学 褚 ，得其神貌。”(4).外貌；容貌。 唐
牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“王神貌伟然，雄姿罕儔。” 宋
陈鹄 《耆旧续闻》卷八：“ 希白 召之， 冀公 单微远人，神貌竦瘦，復赘於颈，举止山野。”(5).神情状态。 清
平步青 《霞外攟屑·时事·咭咯菩萨》：“ 江西 五月初旬，省城迎咭咯菩萨，木偶百千，舁舆者颠倒倾仄，杠戛作声，故名；神貌率狞恶可怖。”(6).借指书法的笔意和字形。 潘伯鹰 《中国书法简论》卷下一：“ 薛稷 是 魏徵 的外孙，他专学 魏 家所藏的 虞
褚 真迹，尤其努力学 褚 ，得其神貌。”
基本解释为祭奠死者所立的牌位。 清
孔尚任 《桃花扇·闲话》：“下官也没等工完，亲手题了神牌，写了墓碑，连夜走来，报与 南京 臣民知道。” 清
昭槤 《啸亭续录·内务府定制》：“前殿后殿均九间，中为穿堂以联前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“而这位 关羽 ，则身居中间最下，守护着那刻着一行大字的神牌。”
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