太极拳之前世今生——教拳的老师们到底怎么了？_腾讯网
太极拳之前世今生——教拳的老师们到底怎么了？
1994年，我17周岁。从那一年的夏天开始，我和著名的陈式太极拳明师名家马国相先生学拳，他是我的启蒙老师。对我也很好，在我18岁的时候正式收我为徒。最开始和老师学拳是要缴学费的，一套拳的学费是50元。学的是陈式简化三十八式。在那个年代的东北，50元也不算是小钱了。但是在今天看来，50元真的是不多！因为如果我去学免费的太极拳我不能有今天，免费的太极拳也不会让我太极拳的理念和基础能夯实的这么坚。我为什么要在开篇提这件事情呢？就是基于目前的太极拳现象与状况令人扼腕，使人担忧！那句话说的真对：有人的地方就有江湖！在社会高速发展的今天，社会整体所处的浮躁状态，也随着教与学的人而将之带到了太极拳这个本应极为纯洁的圈子里来了。在2000年之前，我可以肯定的说，百分之九十以上的收费老师都是真有东西的，也都是能真给东西的。这种真有和真给的背后所映衬的是武德，是一种给与和获取成正比的良知。是花钱学拳的物有所值，是免费学拳的自娱自乐。可我们看看时至今日，百分之九十以上的收费老师是真没有什么东西，当然也就给不了什么东西。为什么？过去讲究师考徒三年，徒考师三年。师徒之间是一件谨慎而又神圣的事情。师傅的品德与技艺是学习者所观察的；徒弟的品德与能力和潜力是授业者所观察的。因为传统文化内容的教与学最纯粹的意义就在于传承与发展。也正是因为如此，我们的文化才源远流长，各行各业的道统才能相继不断的绵延留传。但这种老的优良传统在今天却变成了，只要给拜师费就可以成为入室弟子。你周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，这本是谁也说不出什么的。但正应了那句话，你长的磕碜我不怪你，但是你出来吓唬人就不对了。因为这种好似吃了瘦肉精，长得快的方式的“入室弟子”们在毫无质量可保，可言的情况也出来赚钱！而从学者又哪来的精力和经验了解这些，调查这些呢？所以，学习者就把这种快餐式生成品当成了太极拳的正宗或者这就是太极拳的认识，然后在无知之下再去进行宣传传播。可以毫不为过的说，我们的太极拳在这十八年的快速发展中所呈现出来的繁荣似锦实际就是这样的情况做为的一股主流。而这种情况在那些虽然认真学练，可却没有传承而言的传播者当中也是产生了推波助澜，大同小异的结果。打个最简单直接的比方大家就会明白了。没有真正和杨丽萍学过孔雀舞，以及真正被杨丽萍认可的人，只是合个影，或是模仿其视频，然后就在社会上教孔雀舞，那真的是孔雀舞吗？其实，每个人学习的目的是不一样的，认识的角度也不一样，所以，很多人并不在意这些，甚至会反嘲于我。对待这类的人，我要郑重的告诉你，我是从整个传统太极拳发展的本质上来说这些的，于道义而言，请你缄口！我想我应该算是一个有担当的人。若无担当我不会写这些得罪人的内容。也正因为我爱传统文化，所以我要把能看到的不正常现象直言，这也是我做为一个自媒体人在拥有这一方对外传播媒介的基础上所应做的。而在这其间总是难免会有人给我留言进行冷嘲热讽。这些本就是可以预见和有准备的，但也因为看到了更加具体的这些留言，让我对目前的太极拳现象愈加的看的清楚——其实，我无力改变什么，但我不能因此而改变我的这份担当。我能做的就是在我有限的能力范围内将与我结缘的人讲清太极的原理，教会符合其离的方法。让真正喜爱它的人们还能够感受到什么是传统，传统是什么！基于很多拳友对于太极拳的喜爱和更高的探求，但又因很多原因而无法出去达成所愿的难题，在其丰富的教学经验以及忧人所忧的前提下，特设立线上会员4.0新时代学习模式：1.视频直播讲解示范太极拳的习练内容2.微信学习以群音频和文字方式传帮带3.学习内容的动作示范视频及随时互动4.每周一次的一对一线上视频精心指导扫描上方二维码成为会员，可全年免费尊享一切学习资料与信息。与薛老师近距离的接触互动，您的拳艺绝对会得到大幅度的提升。太极的秘密请长按或扫描左侧二维码关注古传太极十三势第九期（东莞）培训招生
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什么是真正太极拳
我有更好的答案
只有在擂台实战才是真正的太极拳;杨无敌&，一响必成功，名声大噪。这才是真正的太极拳，后来随着时代的变化，太极另一分支向健身转变为群众养生太极拳，如今要练真正的太极拳，遂被誉为打遍京城&quot能够真正击打格斗的太极拳才真的太极拳。想当年杨露禅因每在擂台上与别家武者比武较量，出手即见红
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最近几日太极功夫和自由搏击比赛的新闻可以说是尽人皆知。因此事引起的武术争议也是非常的多。不管这个新闻的事实如何，而太极作为中国文化或武术传承是不可否认的。太极功夫在电影《太极1从零开始 太极2英雄崛起》被大家所熟知，而今天所要说的就是电影的主角，一代太极宗师杨露禅、中国历史上有记载的第一个把太极武术传播并发扬光大的人。
杨露禅（1799年－1872年），名福魁，清代河北永年人，中国武术太极拳成名之关键人物，杨氏太极拳的奠基人物。杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药铺“太和堂”中干活。这药店为陈家沟人陈德瑚所开。由于陈氏太极的陈长兴经常借用陈德瑚的大宅授徒，杨露禅在陈氏师徒练拳时，便在一旁观看并私下练习，久而久之，竟有所得，后被陈长兴发现，见杨露禅是可造之才，便允许他在业余时间正式学习太极拳。杨露禅正式拜师后。十八年中三下陈家沟，深得陈式太极拳第六代传人陈长兴先生所传精髓。艺成时，他已是四十岁左右的人了。为了生活，他先在家乡永年教授太极拳，后被人推荐去北京授徒。因武艺高强，号称“杨无敌”。他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，把自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练。既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众，而这时陈家的太极拳却仍在陈姓内部传递，所以当时的武术传人杨季子写的诗中，有“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”的句子。简化教学、从学者众正式拜师后。十八年中三下陈家沟，深得陈式太极拳精髓。四十岁左右，在家乡永年教拳。其子班侯及健侯在武禹襄学馆中习文。而武禹襄则随杨露禅习武。后来，被武汝清（武禹襄二哥－刑部官员）推荐去北京授徒。当时因他武艺高强，清代王公贝勒学者也颇多，因而也被聘为旗营武术教师。他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣， 贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，把陈式老架太极拳中的一些高难度动作改动，让拳架姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。时间长了，便形成了一种拳式，号称“太极小架子”。后经其子（班侯及健侯）、孙（澄甫）修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：姿势舒展大方，速度缓匀，刚柔内含，轻沉兼有。时值民国初年，袁世凯执政时期，习杨式太极拳者；如许禹生、宋书铭辈皆为政要，所以得以广传。他们著书并创作所谓之武当派历史，称明张三丰为祖师，甚至说杨式太极卅七势由唐朝 江南 道人 许宣平所传三世七（没有佐证）衍生而成，而宋书铭更存有先祖宋远桥抄录。反观当时陈家沟的拳术，仍然只有停留在陈姓家族内部传承。所以当时的武术传人杨季子的诗中，写出了“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”的句子。现代人的生活，也多如王公贵族一般，不耐艰苦。杨氏针对一般非武术目的之学习者，所改动的杨氏太极拳，由于其易于学习，因此便成为当今全世界最为流行，学习者人数最多的中国拳法。因此，现代太极拳的流行，实最得力于杨露禅把拳术的练习方法简化之功！以柔克刚、世称无敌杨露禅能够在全国首善之北京授徒的因缘，是由于在一场宴会，无意中被人挑战得胜开始的。永年的武氏，在京城里担任官职，因此是北京某富豪张家的贵宾。武氏在一个偶然的机会下，把同乡人杨露禅推荐给张姓富豪认识。张氏因贩卖煤炭而致富。每至夜晚，张氏的家就成了官僚豪绅们寻欢作乐的场所，并雇有武术教师多人。此外，还有一些想考上武术科举、为光宗耀祖的子弟们，在这里练习武艺，准备应试。为了给一班学艺的子弟们辅导，武氏在一场宴会中介绍了杨露禅。张家原已雇有多名武术教师都是彪形大汉身强力壮，与杨露禅那瘦小身材无法相比，张姓富豪对杨原有轻视之意。因此，在宴会上杨露禅被安排在武师们的卑位。席间，主人对杨露禅说：“先生不知是精于长拳还是少林拳？”　杨露禅说：“我的拳法既不是长拳也不是少林拳，而是绵拳。”主人张氏又问：“那么你的绵拳能否的打人？”　杨露禅答说：“我的绵拳不是用来打人的，但打起来要胜于铁拳，除了钢铁外，凡是父母生的、血肉之体都能打。”　主人听了这么不卑不亢的回答，其实心里很不是滋味。非常想试试杨露禅的身手。因此又说：“你的拳法是否能同在座的拳师比一下呢？　而在座的拳师，对杨露禅那付文质彬彬身材瘦小的模样，早看扁了他。但杨露禅当下答应了主人比武要求。　比武开始时，一个拳教师气势汹汹地挥拳直奔杨露禅，施了一个饿虎下山的招式，如同苍鹰般迅速地扑来，杨露禅略一举手，那位拳教师他立即被打落到几丈远的地方去了，跌得浑身血污。另一位拳教师看到此情景，立即从席上跳下来，向杨露禅挑战，结果也落得同样下场，其余就吓得不敢再比了。主人看到此情，诧异万分，连忙又摆了一桌酒席，向杨露禅赔不是。　杨露禅在张家比武一事传开后，许多武术名家都远道来和杨露禅比武，华北各省的名家无论各门各派，皆非敌手，因此威震京城，世称“杨无敌”。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。说说那些过去的事百家号最近更新：简介:学史以明志，知古而鉴今作者最新文章相关文章真正有用的太极拳理论只有三篇文章_百度文库
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真正有用的太极拳理论只有三篇文章
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你可能喜欢什么是真正的太极拳与太极揉手&&&&张森生
作者张森生老师与师兄苏有章在研习太极推手.
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上海武术气功大师苏根生师父在上海市杨浦公园演示太极混元劲1988。6.&&&&
回顾自己练习、研究太极拳的二十多年，渐渐懂得太极揉手是绝对不能用力的，甚至一点力都不能用。本人先后习练过各种太极拳套路，有国家竞赛套路，也有传统太极拳套路。练过少林站桩功，也修炼过八宝金刚气功等，磕磕绊绊走来，痛苦过，彷徨过，犹豫过，迷茫过。
我一直责问自己，我能练成全体松柔的太极功吗，在我的生命中，曾经有这么一位师傅影响了我的一生，这位师傅确实练出了全体松柔、无形无象、全体透空的太极神功，就像杨无敌杨露禅一样为后人所称颂，至今他的弟子们还在谈论着他，他离开我们已整整十九年了，那种刻骨铭心的感受让人终身难忘。
我在想，当年20多岁的一个大学生能遇上这样一位身怀绝技的太极老人，是一种缘分吧。我能够坚持习练太极拳到如今，是他老人家的高深莫测的绝技和宽厚仁慈的心肠吸引了我，感化了我，浸润了我。老人家的音容笑貌，老人家的谆谆教导，一直萦绕在我的心头。这位老人去世后留下的空白，至今还没有一位太极老人能填补。
如今我又很幸运，我终于又得到了有着这位太极老人苏根生大师一脉相承的的三公子苏有章师兄的殷殷教导，这位师兄身上的太极味道跟他的父亲多么相似啊。在与苏师兄学习研究探讨太极揉手的二十年里，我切身地感受到苏师兄的真诚、执着、痴迷，没有什么比谈起太极、太极揉手更有兴趣的话题。
我俩经常在工作之余各自带着自己的心爱的几个弟子，一起研究，一起切磋，一起练太极九大关节松功，读张三丰祖师的《学太极拳须敛神聚气论》《太极拳经歌诀》、王宗岳的《太极拳论》、《太极拳释名》、《十三势歌》、《打手歌》；武禹襄的《十三势行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三势说略》、《四字密诀》、《打手撒放》、《身法八要》、《十三势架》；李亦畲的《五字诀》、《走架打手行功要言》、《撒放密诀》、《敷字诀解》、《虚实图解》《各势白话歌》；杨家珍藏的《清代杨氏传抄太极拳老谱》、宋书铭《传抄太极拳谱》、陈长兴《拳经总歌》、《太极拳十大要论》等；还有佛教的《般若波罗蜜多心经》、《六祖坛经》、儒学的《易经》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》；道学的《黄帝阴符经》、《道德经》、《庄子》、《老子清静经》、《周易参同契》、《钟吕传道集》、《天仙金丹心法》；中医学的《黄帝内经》、《金匮要略》等，乐此不疲，废寝忘食，通宵达旦。
太极拳真的是太难拳，太极拳旁门甚多，有力打无力，大力打小力，手快打手慢，此等皆非真太极也。我们要练的太极是以静制动、以巧胜拙、以慢制快，以无力打有力，方为真太极也。老子《道德经》有云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。此句中“损”字是“减”之意，老子已明确告诉我们无论是练太极还是修道，都应该遵循“减”之道，方能太极内功上身。演练拳架还是揉手都应该做减法，被动练拳，切忌主动、盲动、乱动，不能动形，也不能动心，慢慢悠悠、清清静静、空空洞洞盘架，两人推手也应该遵循阴阳之理，互为往来一进一退，用皮肤触觉去感知对方的力量、速度、方向、虚实，双方不能用一丝力，要互相扶持，慢慢用心做去，三年五载便能逐渐明白自身与彼身的消息，正如拳经中有云：“须向不丢不顶当中讨消息。”太极拳要练成周身一家的太极松功方能做到太极揉手的八字秘诀——沾粘连随、不丢不顶，只有做到这八字，才能讨得对方真消息，舍己从人，分毫不差，英雄所向无敌，我不为人制，人反为我制矣。
太极拳是不是克人功夫，是从人功夫，太极拳不是肢体功夫，乃是心灵中头脑中的功夫，要练到太极拳的上乘境界，心中不能有“克”的念头，甚至也不能有“练到上乘境界”的念头，只有无思也，无为也，无念也，空空洞洞，清清静静，方能成就太极拳的至高境界——无形无象、全体透空。太极拳问世六百多年来，达此境界者屈指可数矣。
此生有幸能在年青时遇上我的恩师——苏根生师父，虽然恩师离开尘世近20年，但是恩师的太极揉手技艺和真知灼见，却是我们此生永恒的无价的财富。我与恩师三子苏有章师兄相识相知已25年，苏师兄经过父亲苏根生大师20多年的严格训练与口传心授，终于延续其一脉真传，如今薪火相传后继有人，真乃上苍有眼，恩师在九泉之下可以安息了。
太极之道乃无为清净之道，寂然遂通之道，生命圆满之道。修炼太极，内涵丰盈，意趣无穷，是人生的大学问、真学问。吾辈学子要走好太极正道，否则千修万修也是竹篮打水一场空，惜哉痛哉。太极拳旁门甚多，切记切记。我真诚希望练习太极拳的同仁要回归本源，读懂读透张三丰祖师、王宗岳祖师的拳经拳论，走上太极修炼的正途，在身体上获得强健，在心理上获得平静，在精神上获得享受，在灵魂上获得充实，共达自由智慧的成功彼岸。欢迎太极拳同仁前来交流切磋，幸甚幸甚。
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太极老森书于上海日修改深夜
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