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三台县名解读
时间:来源:三台电视台作者:曾见勇
清雍正十二年（1734年）升潼川州为潼川府，并以潼川州本置三台县。潼川府属四川省川北道，为附郭首邑。三台县名由来：《读史方舆纪要》卷71潼川州：&州西五里有三台山，突起三级，状若层台。&清嘉庆《三台县志》卷2：&县以三台名者，盖以城西最近一山有台三层，如阶级然。&三台县（治今潼川镇）县名到2015年已延用281年。
以三台为县名的在全中国有几个？到底是哪些县与三台同名呢？用百度在计算机上搜索后，再一一浏览中国行政区划，（包括港、澳、台），全国660个市，其中：直辖市4个；地级市282个，县级市374个；1642个县（自治县、旗、自治旗、特区和林区），发现别无其它市、县使用三台这个名字，只有四川三台使用这个名，也就是说中国仅有一个县叫三台县，具有唯一性。
但以三台为名的镇有二个：分别是新疆维吾尔自治区吉木萨尔县三台镇、河北省保定市安新县三台镇。全国没有叫一台或二台县的，但有两个二台镇，分别是河北省二台镇，辽宁铁岭市昌图县二台镇，此外，山西有个五台县、吉林省有个九台县。
以三台命名的村在全国数量有若干。最为著名值得一提的是河北省城西南约20公里的三台村。唐代大诗人杜牧在《赤壁怀古》一诗中；&东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔&，提到的&铜雀&二字，指的便是东汉末年，曹操修建的蜚声海内外的。
东汉末年，时为汉丞相、挟天子以令诸侯的曹操，经一战，击败了当时北方的大军阀袁绍，占领（治所在邺城，今邺镇、三台村一带），加封魏王后，权势更加显赫。建安十五年（210年），曹操大兴土木营建邺都，兴建了。后又分别建造了金虎台和冰井台，史称铜雀三台。这可能是与三台为名最有历史内涵的地方。介绍了与三台为名的地方，我们再来对三台县名进行深度解读。
无可非议，三台县名是因今县城边三台山而由来，三台山因当时地势呈三级台阶状，而称为三台山。作为一个历史文化名城的县名，除了三台等于三级台阶这样的肤浅和直白的表层意思，还有没有更深层次的具有中国传统文化内涵寓意呢？答案是肯定的！下面对三台二字，在中国文化中的文化内涵作一深度解读。
中国古代社会，人们盼望年年风调雨顺、五谷丰登、天下太平，不希望灾荒连年、庄稼绝收、天下大乱，是从帝王将相到普通百姓都拥有的一个共同美好心愿。是中国农耕社会二千多年来的一个基本社会信仰。而中国古代能实现这一宏愿，别无选择，惟有祈求苍天保佑。因此，国人对天特有的尊崇，逐渐形成了&尊天法祖&的信仰。
我国古代天文学中有一个专门用于和寄托这个重大信仰的星座，就是著名的&三台星&。&三台星&在我国民间影响深远而巨大，已变成&天下太平&的代名词，历代文人学士都有吟咏它的歌赋。&三台&文化形成是中国古代天文学形成的一个最显著的标志。
《黄帝占》曰：&泰阶，天之三阶也：上阶上星为天子，下星为女主；中阶上星为诸侯、三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人。所以和阴阳而理万物也。&&又占曰：&知三能者，使人不病疠；夫妻具视三能，使人离。
《黄帝占》：&上能不具，春不得耕；中能不具，夏不得耘；下能不具，秋不得获。&又占曰：&三阶平，则阴阳和，风雨时，五谷丰，祯祥应，天下太平；三阶不平，则阴阳不和，风雨不时。百灵不享，灾异并生，百姓不宁。
如三阶平，就阴阳调和，风调雨顺，天下太平。不平则会冬天打雷，夏天降霜，庄稼失收，容易引发战争。对三台的这种看法，影响深远。&泰阶平&成了天下太平的代用语，这在古代的诗文中经常可以看到。
三台文化内涵也源于中国道教文化中的三台星，即上、中、下三台星君，又称&三阶&、&三衡&、&三奇&等名。三台星君又称&三台华盖星君&。即&上台&虚精开德星君，中台&六淳司空星君，下台&曲生司禄星君。乃星宿之尊，和阴阳而理万物也。三台星君布列在北斗七星的南方,呈现三组两两的星群,犹如北斗七星的天台阶。
《太上感应篇》中讲：&三台共有六星，每台二星，上台司命，中台司功，下台司禄。上帝署为天曹，俾主生死寿夭。人有三魂，上应三台。&这三台掌管&命&、&功&、&禄&，用今天的话来讲，就是三台北斗神君可保佑人们健康长寿、事业成就、加官晋级。
太上三洞神卷之六中讲：&三台虚精,六淳曲生。生我养我,护我身形。&北斗咒曰中也讲：&三台虚精，六淳曲生，生我养我，护我命门&，每个人都有三魂，上应三台。意思是三台星君司掌人体三魂，可生、养、护天下众人，我们常诵此咒,则神魂安神清,能得道神明护佑,消灾赐福。老君曰：&凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌，本命神将、本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年&。
《太上老君说益算神符妙经》中讲：&三台星君共增禄寿，令无祸殃。&按现在的话，就是三台星君保佑人们事业进步，加官晋级，健康长寿，规避风险，远离灾祸。
我国古代思想史天人合一理念，源于周代，经过孟子的性天相通观点与董仲舒 &天人感应&学说，到宋代的张载&把天地、宇宙视为一个大家庭&、和&天地万物本来就与我一体&达到成熟。&天人合一&是中国古代哲学思想的主要基调，也是中国文化中至今存在的一种较为普遍的文化现象，一直受到人们的推宠。
我国古代风水学文化有诸多风水模式，而天人合一就是其中一种。英国著名学者李约瑟认为：&在希腊人和印度发展机械原子论的时候，中国人则发展了有机的宇宙哲学&，&再也没有其它地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大的设想：人不能离开自然的原则&&皇宫，庙宇等重大建筑不在话下，城乡中无论集中的，或者是散布在田园中的房舍，也都经常的呈现一种对'宇宙图案'的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义&。
风水理想模式的核心是&四神&或称&四灵&、&四象&，据《三辅黄图》记载：&青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方&。&四神&其实是分别代表天空中东、南、西、北七个星座的图案，共同组成二十八宿，&四神&图案与北斗星、三台星及二十八宿紧密相联。说明古人不但对天象有深刻认识，而且将天文和地理结合，融于民俗生活中。
司马迁在《史记&天官书》中对这种天人相应现象的论述得非常精辟：&众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事&。《晋书&天文志》：&星，两两而居，起文昌而抵太微，一曰天柱，三公之位也，在人曰三公，在天曰三台。
在古人看来，天、地、人是相通的，天上的星像和地理分野、国家制度以至人世兴亡治乱都有一种神秘的关联，天文和人文是密不可分的，意为天上的星辰与地上的人和事可以对应，而我们的家乡取名为三台，既充分体现了古代天人合一的哲学思想，也完全把天人合一的风水模式发挥到极致，使三台成为极佳的风水宝地。人世间三台与天上&三阶&遥相呼应，天地合一，应天吉祥，而在这个千年历史文化古城三台生活的人们，自然得三台星君保佑赐福。
从清雍正十二年（1734年）三台作为我县的县名已沿用281年，它既独特，又充满中国哲学思想、周易风水文化、道教文化之深刻内涵，使三台百万人民生活的这片宜居的土地，成为道教文化的天人合一之福佑之地，赋予了我们生活的土地吉祥、安康美好的意境。俗话道，皮之不存,毛将焉附。而三台为道教福地，有没有其存在的根基？我县是否具有深厚的道教历史文化渊源？
云台观历史悠久，南宋开禧二年(1206年)道人赵肖庵入山，嘉定三年(1210年)建大殿三间，七年(1214年)取名佑圣观。从宋历元到明，因兵燹毁废。从明永乐十一年(1413年)奉敕大建宫殿起到万历十九年(1519 年)，全观重建殿堂十三重。清代又多次扩建和培修，到清光绪十五年(1885年)，云台观已成为四川第二大道教名山，蜀中名观，距今已有八百年多年历史。
云台观是全国第二大真武祖师道场，四川最大的真武祖师道场，台湾太乙宗祖庭，全国唯一的83化身真武祖师道场，仅次于青城山的四川省第二大道教名观，四川第二大道教圣地。云台观也是全国仅有的三处皇家御赐道观之一，门前的华表，标志着皇家道观的显赫，我县文馆所至今保存有皇帝诏书。三台县名与道教文化相联系，因有八百年道观历史，四川第二大道教圣地支撑，并无牵强附会之说，正可谓相得益彰.
三台县名的寓意是天人合一的道教福地，居住在三台格的人应天吉祥，受三台神君福佑，事业有成，进禄加官，健康长寿，远离灾祸。如果从宗教角度去解读，三台是道教福地颇有唯心主义之嫌。让我们从唯物主义的角度来探讨，是否有一定现实感和实际意义，三台是否是一个人丁兴旺，人杰地灵宜居之地。
其一、从古代来看，千百年来人丁兴旺，历朝历代，这里一直是川中重镇，曾为四朝省会，作为省会城市约四百六十年历史。分别是南朝梁的新州，唐朝剑南东川节度使，五代十国前后蜀武德军节度使，宋朝梓州路和潼川府路。如果算唐初州县二级制近似于省级行政区划的时间，作为省会城市可达500多年。其历史地位十分显赫，已是无可否认的事实，千年历史独钟情于三台这片土地，存在必有其客观必然性和潜在优势，自不用多言。
其二，三台乃人口大县，是不争的事实。绝非偶然，我们把达尔文的&适者生存,不适者被淘汰&法则，引伸到对生存环境的优劣的比较上。这只是抛开战争、瘟疫、面积等人为因素，相同条件，相对比较而已，不能绝对而论。
第一个启示：不适宜人生存的地方人们就离它而去，而适宜人生存的地方，就会产生聚集效应，人们就会迁徙去安居，因此人口基数也大。第二个启示：就是适宜人生存的地方，人口增长快，人的寿命长，人口自然多,如人均寿命短的地方,人口数量自然上不去。第三个启示：生长存活率高。这三点都昭示三台相对是来说比其它地方，更宜居，更适宜人生活。
根据相关资料显示：三台的老龄化水平已超过全国平均水平，2014年我国60岁以上老年人口占总人口15.5%，而三台为16.9%,高出1.4个百分点,同时还略高于绵阳。联合国规定长寿之乡，每百万人口中应有75位百岁老人。我县2015年有76位百岁老人统计在册，三台148万人只差约35位百岁老人就达到长寿之乡的标准，但从现在数据上看三台的长寿比已经倾向于中偏上水平。
但历史上张献忠屠蜀，加上有大旱、大饥、大疫；史裁&大旱大饥大疫，人自相食，存者万分之一&，&蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二&。清初时以&湖广填四川&来解决四川人口的缺口。三台这样的宜人生存、宜居之地终不能幸免。
其三，四川西部是地震带。四川省地震大多分布在东经104度以西地区，集中于鲜水河地震带、安宁河-则木河地震带、金沙江地震带、松潘-较场地震带、龙门山地震带、理塘地震带、木里-盐源地震区、名山-马边-昭通地震带等。
三台很幸运没有处在四川地震带，而远离这些地区。唯有两个地震带稍有关系：一个是松潘-较场地震带：包括九寨沟、松潘、平武等县和茂县的较场等地。另一个是龙门山地震带：从青川县起，经北川、茂县、绵竹、汶川、都江堰、大邑、宝兴等县市，到泸定县附近为止，呈东北-西南方向展布，与龙门山脉大体一致。松潘、平武过去隔一二十年时间就地震，往往三台只是有震感影响，汶川5.12大地震,雅安芦山大地震都属龙门山地震带,三台只是有震感影响,损害相对较小，这与三台都处在这两地震带边缘远端，非地震带息息相关。
其四、若你稍加留意，自清代名为三台以来，三台近现代史上的人才辈出，无论是政治、军事、艺术、文化、医学人才，其成就和造诣在国内也引人注目，可以说不胜枚举。限于篇幅和所掌握资料，略举一二，以飨读者。清代康熙、雍正、乾隆三朝名将、江南、浙江、福建陆路提督谭行义；四川边防军总司令，四川省长赖心辉；四川近代民族丝绸工业的开山鼻祖&丝绸巨子陈开沚；国民党财政部长兼中央银行总裁徐堪；中共四川省工委书记邹风平；解放军总后勤部副部长兼卫生部部长贺诚中将（享受上将待遇）；中国中医研究院名誉院长、顾问，北京&四大名医&，近代医中圣手萧龙友；四川军区&二等功臣&，新奥尔良 &荣誉市民&，&心电学特殊贡献奖&心脏内科专家罗德诚：最高人民法院副院长；成都军区司令员中将；济南军区副司令员兼济南军区空军司令员刘忠兴中将；现代音乐之父之称的音乐家，第四届中国金钟奖&终生荣誉勋章&获得者罗钟镕；高等教育先驱者许可经；《》的填词者邓禹平；部队政治部前线歌舞团著名龚隆昆；中国著名版画家谢梓文。清代取名为三台县后，无独有偶，竟然出了一个两千三百多年历史上，职务和层次最高，最显赫的人物，那就是中国人民解放军总参谋长、中华人民共和国国防部长梁光烈上将。
其五、三台县经过历届县委县府和全县人民的共同努力，成为全国首批文明县城，县城经过绿化、亮化、硬化，创建卫生城市，城市综合治理，牛头山景区和凤凰山森林公园的打造，涪江景观河堤的建成，县城被山水相拥，人居环境极大改善，社会治安极好，是一个有安全感的城市。
其六、全县经过长防林工程，退耕还林，植树造林，森林保护，自然生态已有了根本改善,农村处处是绿水青山，田野肥沃，麦浪滚滚，稻穗飘香。我县非高山森林地区，是一般丘陵地形，农村现在是无山不绿，森林覆盖率2015年已达37.8%,超过全国21.6%,全省35.75,仅仅差2.2个百分点就达到40%的国际标准,相信不久的将来,三台森林覆盖率很快将达到国际标准。
有着二千三百多年悠久历史的古城 &三台，这个涪凯两江交汇，城市与山水相拥，得天独厚的历史文化名城，再次焕发出青春活力。这里人气特旺，蕴藏着巨大的商机，是投资创业者的天堂和福地，这里一年大多数时间空气清爽，阳光明媚，几乎没有工业污染，良好的治安秩序，淳朴的民风，无疑是四川乃至全国宜居的城市之一。
参考书目：
1、《绵阳三台风散水逝的都会》三台文史资料26辑 李小波
2、《作者：的博客
（本文承文管所左启、县志办习光辉、文化馆景竹友、台中邓亚曾提出宝贵意见，特此鸣谢）
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梓间快报微信三台 我可爱的家乡
三台 我可爱的家乡
基本概况　　四川省历史文化名城—三台。三台县位于四川盆地中部偏北，绵阳市东南部，北纬30度至32度之间，东经104至105度。东与盐亭、梓潼交界，南与射洪、蓬溪县相邻，西与中江县接壤，北与游仙、涪城区相连，距绵阳市中区57公里，距成都市153公里，。境域南北长81.1 公里，东西宽 56.2 公里，状若艾叶，幅员面积2661平方公里，现有人口 147万，为四川百万以上人口的农业大县，人口密度553人/平方公里，有汉、回、藏、羌、彝、满、白、土、维吾尔、蒙古、苗等11个民族。境内沿江平川、浅丘绵延、气候宜人、环境优美。三台在历史上享有“川北重镇、剑南名都”之美誉。1992被评为四川省历史文化名城、亦是旅游胜地。县南的郪江流域为古郪国所在地；金钟山汉墓群为全国四大汉墓群之一；云台观有清帝敕赐，乃四川第二大道观；县城保留有两道古城楼和千余米城墙；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的鲁班水库、团结水库；融古典建筑和现代园林于一体的牛头山杜甫草堂、风景秀丽、素有“小西湖”之称的“翠湖”；有省级凤凰山森林公园和东山公园、蟠龙山大佛宝刹、灵峰寺古刹，都是旅游观光的好去处历为州、郡、府、路、治所，唐宋时就与成都齐名，被誉为“西南大都”既是交通“襟喉之地”，又是商品集散地及经济文化中心，现在是四川历史文化名城。三台是全国科技工作先进县，文化工作先进县，体育工作先进县，首批市级文明卫生达表现，是四川省“足球之乡”。三台县资源丰富，农业生态环境优越。粮食、蚕茧、油料、生猪、水果、水产、药材等主要农产品总产量名列全省前茅，瘦肉型猪、麦冬、蚕茧、油橄榄、棉花皆为全国商品生产基地。现已探明的矿产资源有膨润土、盐井、石灰石、沙金、石英石、石油、天然气等，极具规模开采价值。三台县工业体系完备。现已形成以电力、茧丝绸、五金机械、轻化工、食品加工为骨干的门类众多的工业生产格局，有30多万种产品畅销30多个国家和地区。工业正逐步成为富民强县的主体。三台城市功能完备，商贸繁荣，名胜古迹众多。市政设施配套完善，城区常住人口逾10余万；各类商贸服务设施一应俱全，已形成开放式新型流通体系；一系列古迹文物、旅游景点蕴藏着丰厚的历史文化品位，食、宿、行、游、购、玩的一条龙旅游服务到位，这里已成为都市人娱乐、休憩的后花园。三台城是省级卫生县城，这里街道宽阔，市容整洁，高楼林立，夜景流光溢彩，分外迷人。三台人民热情好客，朴实勤劳。三台交通发达，近几年建成绵三、三射一级公路，三中、三盐二级公路，县城有通往五十多个镇乡的柏油公路，三台紧靠绵阳、德阳、成都、重庆等大中城市。省道高等级公路贯穿全境，镇享有路四通八达。信息通道已开通国际程控电话、图文传真、无线寻呼、移动电话、国际互联网与计算机局域网。水、电、气供给充裕。省级四川三台工业经济开发区、民营经济发展区已具规模。第三产业蓬勃发展，各类服务日趋都市化。投资软、硬环境优越，具有良好的投资开发前景。成绵高速公路的贯通，绵阳南郊机场、铁路口岸的启用，更为三台对外开放提供了广阔的空间。宋咸平四年(1001年)朝廷把四川设为川峡四路,其中之一就是梓州路[三台].梓州是四川与成都齐名的川北重镇，八世纪的梓州，作为四川的第二大城市，城郭雄伟，交通发达，在川北重要交通要道的涪江凯江上，来往船只川流不息，这里有川北最大的码头。在这些码头上，曾旅居这里近两年的大诗人杜甫多次送往迎来，吟诗作赋。且看：“无数涪江筏，鸣桡总发时”（《奉送崔都水翁下峡》）反映了交通枢纽梓州段涪江的繁忙；而梓州城美丽的夜色从“夜深露气轻，江月满江城。”（《玩月呈汉中王》）中可见一斑；梓州城的布局“路出双林外，亭窥万井中”（《望牛头山亭子》）何等的规范。从这些诗句中，一幅中世纪恬静美丽的都市图画展现在了我们面前。作为当时省一级行政机构 剑南东川节度使治所，梓州城的规模很大，城墙很高，城楼更高大，在杜甫留下的诗中，还有很多登梓州城楼的诗篇，如《九日登梓州城》，《春日梓州登楼二首》，《陪章留后侍御宴南楼》等等，这些诗歌和其它登高诗歌一样，除了抒发自己苦闷的心情外，更多的是对梓州山河的无尽赞美。可以想见几百年前这里是如何的繁华，时过境迁，现在的成都已是我国西南最大的都市，而我们却只能从这样的残破门楼中去寻觅和回味它当时的盛景了。三台县位于四川盆地中部偏北，海拔高度307米至672米。北临中国科技城绵阳58公里，西离省会成都130公里，东距重庆300多公里。属川中丘陵地区，地势北高南低。地质地貌三台县地处四川盆地中西北部，大地构造分区为扬子准台之四川中台拗、川中台拱新华夏系第三沉降带四川盆地川中褶皱带旋扭构造。境内地质构造简单，全部由褶皱构造组成。土地承载能力在2.5—2.8kg/cm之间，无地质断层。根据土壤内部水、热、气、肥与作物生长的协调程度，三台可划分为五个地貌类型区：东部高丘中窄谷区、中部中丘中宽谷区、西部底丘宽谷区、沿江陡壁宽谷台地区。其中沿江平坝河谷区，分布于涪江、凯江、梓江、郪江两岸，包括现代河漫滩在内的Ⅰ、Ⅱ级阶地，呈宽窄不一的条带状冲积坝。试验示范区属于径流缓慢，径流系数0.22，排水容易，年冲刷土壤量吨，流失氮、磷、钾养分10.59吨／年，土壤沙至中壤，土壤母质来源广，成分复杂，光、热、水条件优越，生产水平较高。凤凰山凤凰山森林公园占地约520亩，地势呈北高南低、东北一西南走向，最高海拨455．7米，最低海拨378．8米、高差76．9米。园中林木参天，枝叶交错，绿波荡漾。绿化覆盖率95．7％，森林郁闭度0．9，森林植被有50科80种，可谓良木嘉树，郁郁葱葱。山间小溪、石下清泉、流水潺潺。道路纵横，蜿蜒通出，翠羽穿梭，百鸟争鸣。整个山林绿方霭霭，瑞气蔚然，恰似一只展翅巨凤。于凤顶俯瞰梓州胜景、气象万千：凯涪江浩荡东去，千幢楼星罗棋布，使人心旷神怡。三台县资源丰富，农业生态环境优越。粮食、蚕茧、油料、生猪、水果、水产、药材等主要农产品总产量名列全省前茅，瘦肉型猪、麦冬、蚕茧、油橄榄、棉花皆为全国商品生产基地。现已探明的矿产资源有膨润土、盐井、石灰石、沙金、石英石、石油、天然气等，极具规模开采价值。三台县以县西三台山得名。三台历史悠久。三台古为郪县、涪城县地，以县西三台山得名。西汉高祖六年（公元前201年）设有郪县，南朝萧梁时置涪城县，元至元二十年（1283年）涪城县并入郪县，明洪武九年（1376年）撤县入潼川州直辖，清雍正十二年（1734年）置三台县，迄今共历2198年。民国元年废府留县，以县西三台山得名而一直沿用至今。民居为木质和砖瓦混合结构的房屋。偏爱、崇尚白色，有“爱得俏，一身孝”(即白色服装)之说。男子头戴七至九尺白头巾，穿白色对襟上衣，白色长裤、白布袜。妇女用织锦或绣花巾包头，白色上衣，外套兰色或黑色无领小褂，下着兰色裤。妇女挽发鬃戴花帕，插银首饰，穿绣花鞋。白族历来实行一夫一妻制，建国前是包办婚姻，听\"父母之命\"、\"媒妁之言\"。也有\"指腹为婚\"的。有同姓不婚习俗。中华人民共和国成立后已移风易俗为自由恋爱结婚了。无子的可以招郎上门，其长子随母姓，次子随父姓，叫“归宗”。丧葬比较简朴，实行土葬。其节日也有和汉族同样的春节、端午节、中秋节。除此之外还有两个最隆重的节日。一个是“祭祖节”，又叫冬至节。每年逢“冬至”，各村寨男女老幼，穿盛装，聚会洞堂，杀猪宰羊敬祭本主，举行赛歌，跳仗鼓舞，异常热闹。另一个是“赶会”。各地会期不一，从一到十月均有，也都是着民族盛装，举行祭祖、唱歌、跳舞等大型活动，还进行农副产品的交换、商业活动。人数达数千。白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指内容有祖先神、自然神和英雄神等多重含义。白族有丰富的民间音乐、舞蹈、戏曲和手工艺品，白族的音乐、旋律优美，曲调动听，感情十分丰富。其手工艺品十分精美别致，木质雕刻著名，在房屋大门、庙宇、桥梁、楼阁等处，雕龙刻风，显示出精美手工艺技术。妇女的挑花、绣花图案变化无穷，有丰富的想像力。习　俗民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。婚　俗男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。食　俗大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。手沙江、安宁河、大渡河流域的彝族，早餐多为疙瘩饭。午餐以粑粑做为主食，备有酒菜。在所有粑粑中，以荞麦面做的粑粑最富有特色。据说荞面粑粑有消食、化积、止汗、消炎的功效，并可以久存不变质。贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃。肉食以猪、羊、牛肉为主。主要是作成“坨坨肉”、牛汤锅、羊汤锅，或烤羊、烤小猪，狩猎所获取的鹿、熊、岩羊、野猪等也是日常肉类的补充。山地还盛产蘑菇、木耳、核桃，加上菜园生产的蔬菜，使得蔬菜的来源十分广泛，除鲜吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴。彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客，民间有“汉人贵茶，彝人贵酒”之说。饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮。彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。节　庆彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动。十月年：是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期5—6天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品。火把节：是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。补年节：居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。农　业三台县历来是以种植业为主的农业县，主产水稻、小麦、玉米、红苕、棉花、花生、油菜籽等。民间饲养猪、牛、羊、鸡、鸭、兔。栽桑养蚕，从事土纺、土织，成为民间农户的主要家庭副业。2000年，全县实现农业总产值166868万元，农业人均可支配收入达到2074元，粮食总产量达到74583.6万公斤，棉花总产量达1267.6万公斤，花生总产量1288.5万公斤，油菜籽总产量5235.7万公斤。党和政府重视林业生产的发展，领导群众积极植树造林。1998年全县实现了“全面绿化”，长防林工程竣工达标，绿化率达到99.3％，森林覆盖率达到33.9％。由于农业、林业的发展，促进畜牧业和水产业的发展。农副土特名优产品主要有涪城坝的麦冬、建设巫家沟大蒜、永新镇崭山米枣、富顺金光的“东山板栗”、菊河土烟、萋江“大红袍”红桔、芦溪早熟“团圆果”柚桃等，各地正加速发展。先后被列为四川省和全国粮食、棉花、油料、生猪、蚕茧、柑桔、麻类、油橄榄、麦冬等的生产基地县，主要农副产品产量分别排名全省20强和全国100强县之列。三台有耕地面积124.5万亩，林地119.68万亩，有大型水库1座，中型水库2座，小一、二型水库98座，可养鱼总水面7万多亩，宜于发展粮食和棉花、油料、桑、麻、糖料、水果、蔬菜、药材等经济作物，是全国商品粮基地县，中国麦冬之乡，农业总产值和主要农副产品产量列全省20强和全国100强，灌溉水、土壤符合DB51/标准。年产小麦15.67万吨，大麦2万吨、花生和油菜籽9.47万吨、玉米17万吨、红薯11万吨、棉花1.26万吨、水果5.82万吨、水产品1.1万吨、麦冬6000吨、蚕茧420万公斤、原竹20万吨，年出栏生猪186万头、家禽2180万只，胡萝卜、番茄、辣椒、大蒜、榨菜、土豆等蔬菜品种繁多，种植面积较大，并可根据需要调整种养结构，扩大种植面积和产量。这些农副产品，为大规模工业生产提供了丰富、优质、稳定的原材料。日，中国食品工业协会花卉食品专业委员会命名三台县为“中国米枣之乡”。2006年国家质检总局发布2006年第73号公告，批准三台县“涪城麦冬”实施地理标志保护。工业三台县域工业发展势头良好。“剑南”牌水泵、“峨眉”牌扳手、“潼川”豆豉、凯河面粉厂“魔芋挂面”、酿造厂的“香辣酱”、“万寿大曲酒”、“新渡大曲酒”等7个企业产品获国家部优产品，“潼川”牌大曲酒、“梓州板鸭”、“紫糯米酒”在全国“七五”科技星火成果博览会获金奖。西平、城郊丝绸厂的西蜀牌真丝系列和电力纺、七彩被面曾获曼谷博览会金奖，生丝出口日本、西欧、东南亚。形成了电力、茧丝绸、五金机械、轻化工、食品为骨干，门类众多的工业生产格局，有30多种产品畅销20多个国家和地区。1997年工业产值21.6亿元，工农业总产值比达6:4。工业已成为县域经济的有力支撑，工业产值己超过农业产量。三台现已初步形成了纺织丝绸、食品加工、能源化工、机械制造四大产业集群。这些产业和产业集群纵向和横向延伸配套空间很大。台虎钳、扳手、车圈、水泵、黄磷、棉纱、丝绸、生活用纸、水晶电子等产品除满足国内市场外，还远销西欧、北美、东南亚等国家和地区。三台县位于四川盆地中部偏北，绵阳市东南部，北纬 30 度至 32 度之间，东经 104 至 105度。东与盐亭、梓潼交界，南与射洪、蓬溪县相邻，西与中江县接壤，北与游仙、涪城区相连。Santai Xian510722621100县人民政府驻潼川镇2004年，三台县辖41个镇（潼川、芦溪、景福、富顺、刘营、西平、安居、塔山、乐安、金石、观桥、新生、古井、中太、中新、石安、秋林、建设、三元、万安、妻阝江、龙树、鲁班、紫河、建平、新鲁、立新、灵兴、八洞、凯河、花园、东塔、光辉、百顷、前锋、柳池、永明、新德、北坝、永新、黎曙）、22个乡（乐加、幸福、老马、金鼓、里程、菊河、建中、断石、下新、争胜、双胜、双乐、忠孝、高堰、进都、宝泉、曙光、云同、上新、广利、协和、玉林）。三台是川西北交通枢纽，构成了四通八达的立体交通网络。已通车的三（台）大（英）路、三（台）绵（阳）路、三（台）射（洪）路、三(台）中（江）路、三（台）盐（亭）路均为一、二级公路，并与成（都）绵（阳）、绵（阳）广（元）高速公路相连，绵（阳）重（庆）高速公路将于近期开工建设，并从县城通过，镇乡公路四通八达。三台历为川西北物资中药集散地，武昌馆、凤凰山、西门、北门大型批发市场和各镇乡集市，形成了开放式新型物流体系。梓州国际酒店，三台大酒店等众多星级酒店遍布县城，正在兴建的滨江半岛假日酒店将是全县档次最高，设施最全，服务最优的大酒店。县城新老街道宽敞整洁，空气质量优良，城市绿化率达27％，人居环境优越。三台历史悠久，文化底蕴浓厚，历史上北宋的苏易简、苏舜钦、苏舜元三兄弟，世称潼川三苏，一状元两进士。唐代大诗人李颀、陈子昂、李珣均出生于三台。至于外籍客居三台的文学家、诗人，更为壮观，如初唐四杰中的王勃、杨炯、卢照邻，诗仙李白，诗圣杜甫，张九龄、韦应物、岑参、卢纶、韩愈、刘禹锡、贾岛、苏轼、文同、杨万里、李调元、张问陶等都留下许多珍贵的诗文墨迹，供后人品赏。近代医中圣手萧龙友，他的中药医术冠绝天下，被同仁誉为北京“四大名医之冠”，丝绸巨子陈开沚是四川最早实行了农、工、商结合的实业家。如今的三台名人更是多不胜数：诗人野川、李长空、布衣、谢云，作家戴岱、张庆；著名的音乐家罗中镕（代表作《山那边哟好地方》，民乐合奏《春江花月夜》等），邓禹平（《阿里山的姑娘》的填词者），龚隆昆（南京部队政治部前线歌舞团著名指挥家），许可经（中国音乐高等教育先驱者，四川音乐教育开拓者、奠基者，四川音乐学院、西南师范大学音乐学院创始人），音乐家邱平邦、江传照，年轻音乐家李杰慧（系文化部中国群众文化学会音乐专业委员会会员、中国轻音乐学会会员，四川省音乐家协会会员、四川省钢琴学会会员、绵阳市音乐学科带头人。曾多次被中央文化部邀请参加全国少儿歌曲创作笔会和采风活动，其作品《小天使的梦》等二十余首荣获全国大奖并受到傅庚辰、龚耀年、伍嘉冀、张卓娅、顾春雨等我国著名作曲家的一致好评。代表作有歌曲《小天使的梦》、《上牛头寺》（[唐]杜甫诗）、《背水的小姑娘》等，传略入选人民出版社《中国音乐家辞典》）；著名书法家罗子平、周真诚、唐超，画家龙荣华、李德祥、赵德贤，还有摄影家袁成松等等一大批文化艺人，原最高人民法院副院长刘家琛，成都军区司令员李世明，国防部长梁光烈等军政大员体现出我梓州人杰地灵，铁骨铮铮......这些使三台成为一座文化底蕴厚实的魅力之城。三台历史悠久，古称梓州，历为州、府、路治所。县城在唐宋时与成都齐名，享有“川北重镇，剑南名都”之美誉，是四川历史文化名城。三台自古就是蜀中旅游线上的一颗璀璨明珠。昔日六景，闻名遐迩，今日名胜，独具特色。工部草堂、东林晚钟、奎阁迎辉、三台滴翠、琴泉余韵、蟠龙大佛、典雅灵峰享誉巴蜀。先秦时期的古.郪国遗址和.郪江汉墓、灵兴崖墓神秘而悠远，四川第二大道教胜地云台观虽历经百年沧桑，仍保存完好；而今，雄伟壮丽的鲁班湖主坝被誉为“东方金字塔”，湖面水天一色，美不胜收，被称为“小西湖”的团结水库，波平如镜，千娇百媚，淡妆浓抹总相宜。经过多年的着力打造，形成了“汉民俗文化”、“宗教文化”、“唐宋文化”、“乡村旅游文化”、“生态旅游文化”五大品牌优势，神秘的古妻阝国、仙境云台观、生态鲁班湖吸引着大批国内外游客，到此一游，令人流连忘返，乐不思归。潼川镇左带涪水，右挟凯江，西部依山，东南临江，北枕平坝，省道绵（阳）重（庆）公路和成（都）巴（中）公路交汇于城西，居水陆交通要冲。由于地理位置特殊，素有“蜀川巨镇、剑南名都”、“梓于西南为大都”之称，四川历史上的许多军事活动，均发生在梓州或于梓州城密切相关，故有“益州（成都）门户”和“果阆（南充、阆中）襟喉”之誉。潼川镇始建时间为公元424—452年，为南朝宋文帝时期。在唐开成四年（839年）、北宋元丰年间、南宋嘉定十二年（1219年）对城进行了开凿、培修，使其规模初具；明天顺成化（年）年间、嘉靖九年（1530年），扩大了城址，修筑了城墙、城门；清乾隆三十二年（1767年），对城址再次进行培修，使得潼川东门至西门二里而强，南门至北门三里而强。目前，保存较为完整的城门有两座，即东门（凤山）、南门（印台），据考，南城门属明代修造。潼川街道为棋盘布局，以东、南、西、北街为主街，连接四大城门，其他街巷按东西、南北两向平行排列。由于唐宋时梓州为蚕丝织造中心，与长安、汴梁等大都会商贾往来频繁，街巷两旁成片的民居院落受北方建筑营造法式影响较多，四合院、三合院、木架庭院式住宅的一正两厢，形成多进院和几个多进院落并列住宅，以及四水归堂、一颗印式住宅等。院落大小适中，天井内外连通，冬天日可入室，屋外有场地活动。这些民居建筑，多集中在下南街、方家街、老西街、东外街、皂角城街等，建筑风格古朴、典雅，工艺精湛。在这些古街巷中，有学街的谭家祠、王家祠，老西街的陈家祠，方家街的曾家祠，陡坡子的谢氏祠，清真巷的清真寺，学街的明代文庙大成殿，都保存完好，旧貌依然。
自己觉得无法开机可能有两个原因，一是设定了关机时间后，在关机时间到了时候你还上了键盘锁，然后关机后无法开机，我的第二台G60就是在我锁了键盘后自动关机，然后就无法开机的。现在对自己的第三台机子一直不敢这么实验，建议大家刚购机的时候试试看。二是可能是动态内存占用太多。我的第一台在占用百分之78的时候无法开机，存有150多个短信，第二台在占用百分之84的时候无法开机，存了160条短信。动态内存占用过多的时候，明显觉得开机速度和反应速度变慢。另外还有一个怪问题，我的短信收件箱加发件箱加草稿共163条的时候，动态内存只占用了百分之84，可是手机上却出现了手机 ...市交通局有关负责人已在评审会上建议，项目在选线过程中做好与地方规划的协调，同时要求在三台古井互通出口位置新增约10公里的高速公路连接线至鲁班湖(此接线工程投资近亿元)，纳入高速公路建设，以利鲁班湖、云台观、古郪国等地的旅游资源开发。据悉，根据省交通厅要求，此预可编制单位于本月完成成南高速可行性研究报告编制，以利项目BOT投资人招商，并力争2009年年内全面完成工程勘察设计工作，从而助推三台盐亭两县高速沿线的经济发展和灾后重建。