西藏天珠好坏鉴别_质韵坊天珠
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西藏天珠好坏鉴别质韵坊天珠 /
西藏天珠好坏鉴别是很多朋友会关注的问题之一，因为购置天珠的人士也是越来越多了，相较于其他藏品来看，天然矿石的收藏价值更高，而且各类藏品的岁月悠久，从当下的市场发展趋势来看，西藏天珠的升值潜力也是很大的。每个藏友都希望能够获得正品的天珠，故而在购买之前对于天珠做一个好坏的鉴别也是十分重要的，今天我们就一起来看看西藏天珠好坏该如何鉴别以及我们该如何更好的保障我们自身的利益。根据西藏文化研究人士的表述来看，最早的西藏天珠天然纯粹，虽然是一种矿材，但是成分很丰富，它是由海螺化石打磨而成，但是后面仿造的天珠却是由一些廉价的材质打造而成，例如树脂等，故而对于材质的鉴别也是十分重要的，若是对于天珠鉴别并不是十分了解的朋友们可以找寻专业人士的帮忙。天珠文化也是西藏文化的重要载体之一，它们见证了西藏的峥嵘岁月，刚开始古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠。佛教天珠具有避邪，趋利避苦的作用，而且各类纹理也是十分丰富有特色，部分制造工艺目前都已经失传，故而第二个方法来鉴别西藏天珠好坏就是看矿石的天然纹理如何，天珠有着有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等等，但是后面仿造的天珠则没有那么自然精致的纹理了。正品天珠材质多为玛瑙，放大镜下可以看到清楚的纹理，而且天然矿石会有淡淡的檀香，我们可以从这两点来看是不是正品，这个辨别方式也是比较简单的，同时也是在实地操作，故而很多朋友在购买西藏天珠时候也要多留一个心眼。市场上的各类天珠按照纹理来分主要有一眼天珠，二眼天珠到九眼天珠等，另外至纯天珠，措思天珠和旁系天珠也是很受欢迎的天珠，措思天珠市面上仿制品最多，它的尺寸比较大，没有白化工艺，仿制的天珠台湾做得最好。我们在辨别天珠的时候有一个很实用的小技巧，即看天珠的图腾，正品的天珠不会有太过于复杂的图腾，我们可以先看看珠子的咬色，看看是否有刻意的风化纹等，相信此番介绍之后大家对于西藏天珠好坏鉴别有了更多的了解，希望大家都能够获得满意的藏品。503 Service Temporarily Unavailable
503 Service Temporarily Unavailable【至纯天珠】史上最全的天然天珠的鉴别技巧！（图）_千年至纯唐代天珠照片
【至纯天珠】史上最全的天然天珠的鉴别技巧！（图）
发表时间： 16:51:11 文章来源: www.codmst.com
专题：至纯天珠每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。人工天珠和天然天珠的区别看天珠的质地。从矿物解放来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色；混入色素离子引起的颜色称为他色；产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一，是从质地上鉴别(二)看天珠的色泽，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。(台湾仿的新天珠为后者(三)看天珠的光泽。所谓汹涌是指表面反向光的强度而言，反射率大，汹涌就强。一般汹涌可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽(四)看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显(七)看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所成长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身上抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”(八)看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何作旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工作旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。人工天珠真假区分最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传..1、古沉、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠4、新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善）9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，所以不要因为看到漂亮的就马上想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场，而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律，所以较容易被人识破如何辨别天珠好坏1.古沈、色泽分明、纹路清楚，呈椭圆、肥大之天珠为最佳2.虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂 或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）3.带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠4.天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。原文链接.html&&&& &&
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西藏天珠到底是什么？
发布者:[wanghuan]&&时间： 14:57&&浏览次数：[1084]
&& 来源：中国珠宝招商网&&
天珠的藏语发音为（DZI），为美好、威德、财富之意，每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，是具有神秘加持力的佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之。成书于千年前的《新唐书》讲述了公元618年至907年间的历史，其中记载：“土蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠而易五十良马。”其意思直接表明，在唐代一颗天珠可换得良马50匹，可见天珠在唐代已极其尊贵，直到今天，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。
在与我国西藏接壤的世界著名佛国不丹，天珠作为国宝于王室、贵族收藏和传承，贵为皇室的不丹国王在皇家婚礼上，没有选择钻石或其他宝石，唯独选择天珠作为婚礼重要的装饰，说明在王室成员的眼中，天珠比钻石或其他宝石更加高贵，更能体现皇室风范，更能为国家带来平安与福报。
拉萨大昭寺释迦牟尼佛十二岁等身像“觉沃佛“是大昭寺的镇寺之宝，自觉沃佛在盛唐时随文成公主入藏以来，就有”亲见觉沃佛顿消七世之罪孽“之说。上百颗至纯天珠作为殊圣的佛宝披戴在觉沃佛的纯金盛装之上，在其它的藏传寺庙中也常常见到用天珠镶嵌在佛像的身上做为供养，或着镶在大殿的地上，或是进入大殿的台阶上。在藏族和修行者心中，天珠是好的供品，也是灵验的护身法宝，几乎人人都祈愿能够得到一颗千年至纯天珠。
在这个百花争艳的饰界里，有什么可以傲视钻石，轻视黄金，鄙视铂金，忽视玉石？一个声音在回答：钻石太冰冷，黄金太庸俗，铂金太泛滥，玉石太娇脆，我才是当之无愧的饰界之王——西藏天珠。的确，越来越多的时尚界人士开始把目光转向天珠。朴实的外表，博大的内涵，厚重的历史，美丽的传说，赋予了天珠太多神秘的信息。拥有一颗千年老珠，已成为当前明星大腕、政界名宿、商界精英不约而同的选择，天珠正从古老的雪域高原走出尘封千年的历史，走向了世界。
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关键词：西藏天珠
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揭秘天珠造假全过程　一不留神就上当
　　中国西藏网讯 相传&天珠&是从天神手中坠落人世的宝藏，拥有着无与伦比的能量。这几年，在文玩市场里&天珠&的价格更是逐年上涨。常有消费者花了几千元甚至上千万元买到一个进价仅几十元或几百元的假货。 　　那么&天珠&究竟是何物做成，产地又源于哪里？今天，咱就来开开眼，让你看看自己手里的到底是个啥货色。　　天珠是藏族贵重的护身符，从天珠数量的多寡和品相的好坏，可以看出一个西藏家庭的富裕程度。很多去西藏的朋友对天珠非常感兴趣，但实际上，西藏民间有不少&中天珠&(意即&次要&)，十分普遍，这种天珠并非完美古稀者，主要分别是年代不远，缺乏真天然的风化纹(要经年累月形成)，不能与&至纯&的远古天珠相比。 从巴西、乌拉圭进口灰白玛瑙后，会先用刀片划出可切割的部分作为天珠材料。利用打磨机将切片后的玛瑙磨出天珠的形状。 利用打磨机将切片后的玛瑙磨出天珠的形状。 工人打磨完成，再浸在化学药剂里。浸泡过化学药剂的玛瑙，天珠，须高温加热才会变色，必须不断以手电筒照射探视烧烤情况。　　揭秘&西藏天珠&造假全过程　　假天珠在市场上流转已久，诸多爱好者、外行者不惜重金，虔心求得，视如珍宝。假西藏&天珠&主要是根据台湾流行过来的&天珠工艺&，现在这种技术泛滥在广东、浙江一带。网上流传着这样一组天珠造假图片。　　首先，从巴西、乌拉圭进口灰白玛瑙后，会先用刀片划出可切割的部分作为天珠材料。　　其次，利用打磨机将切片后的玛瑙磨出天珠的形状。工人打磨完成，再浸在化学药剂里。浸泡过化学药剂的玛瑙，天珠，须高温加热才会变色，必须不断以手电筒照射探视烧烤情况。染剂经过高温，让原本灰白色的玛瑙呈现黑色，用刀片划过的线条，则维持白色，几千颗的天珠就完成了。　　其实，天珠所谓的鉴定证书其实也意义不大，因为鉴定仅仅是鉴定底料的真假、矿石品种，他是不会帮大家鉴定是何种镶蚀工艺作成的天珠，或者是否是假冒天珠的。 　　天珠为何物？价值如何？该如何鉴别？ 一大堆假天珠制作成形。 天珠所谓的鉴定证书其实也意义不大，因为鉴定仅仅是鉴定底料的真假、矿石品种，他是不会帮大家鉴定是何种镶蚀工艺作成的天珠，或者是否是假冒天珠的。 　　专家告诉你七招选购天珠 　　珠子由于具有深厚的文化内涵，具有很强的装饰效果，特别是珠子价格不高，进入门槛较低，具有较好的投资前景，因而大受欢迎和青睐。 　　文物专家介绍，鉴别真假天珠一般从以下几方面进行。首先看质地，天珠质地的颜色大致分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色质地最佳；其次看光泽，老天珠用肉眼观察表面有油脂的感觉；三是看透明度，天珠以透明和半透明的为好；四是看风化纹，用放大镜仔细观察，可以发现老天珠有许多自然而不规则的风化纹路，而且深浅不一；五是看朱砂点，朱砂点是一种红色斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，当然并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货，它仅是判断新旧天珠的标志之一；六是看包浆，包浆是天珠上的一种附着物，它是洗刮不掉的。这种包浆滑润自然，是人为无法做出来的；七是看完整性。老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，但那些断裂成半或严重破损的天珠，则已失去了收藏价值。（中国西藏网 于超/文）
（责编： 赵钊 范凡）
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