三国中谁颁奖名有趣的名字奖项最有趣

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三国时期,烽火连绵,名流迭起,因演义,所以现代对此时期津津乐道,也因演义,使得太多三国迷将之分化正反面人物。正面如蜀汉,反面如曹魏,不正不反如东吴。曹操,这一在历史上本是雄才大略的人物,在演义的演化下,也成了诸多人们所说的枭雄,成了典型的反面人物。可是,你知道吗?因演义的演化,三国时期最典型的反面人物,其实并非曹操,而另有其人。他的名字也是如雷贯耳,自三国演义出版以来,他就成了父母教育不成器子女的最频繁的人物。说到这里,想来你也就知道本篇文章的主人公是谁了。没错,正是蜀后主刘禅。扶不起的阿斗,这是历史对刘禅最主流的评价。他的反面,正是在这种评价下不断滋生。试想,一个人不成器到什么程度,才会如何扶都扶不起?对于他的扶不起,主流观点在于,即便是有诸葛亮,乃至在其后的蒋琬、姜维等名臣所辅助,刘禅还是丢了江山。亲小人,远贤臣,把诸葛亮的嘱托当做耳边风,一吹即过。更经典的典故,也在于,当蜀汉被灭之后,当刘禅被带到洛阳之时,那个乐不思蜀的故事。这简直将一个愚笨的“矮胖子”形象跃然纸上(不要问我为何是矮胖子)。只是,值得一提的是,近些年来,世人对刘禅的评价发生了些许变化。从昔日的负面形象,开始往正面人物转变。从一个傻乎乎的阿斗形象,向大智若愚的方向转变。亲小人,远贤臣?别逗了,这只是他驾驭臣子的一种手段;乐不思蜀?别逗了,这只是刘禅为活下去找寻的最好方式。司马昭之流,都被刘禅耍得团团转。正面or反面?对于这个问题,其实,在笔者看来,刘禅有正面的元素,也有反面的元素,正面如他能够数十年掌控蜀汉权柄,反面如他则是亲近奸臣黄皓,这都是他的组成成分。一个人的性格,总是复杂的,总会有多面性,所以,当他的评价在发生变化时,这也证明了,人们看待问题的全面性。这是好事。此图与文章无关,看到了觉得有趣放到此处最后说一句,刘禅之所以被刘备及其母甘夫人取名为阿斗,据传说,那是因为甘夫人在怀孕之前,梦到仰吞北斗,之后就怀上了刘禅。因此梦境,他们才会给刘禅取小名“阿斗”。笔者觉得,相比诸多帝王的出生,刘禅的出生更具传奇性。
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  大凡读过《》与《后汉书》的细心读者,都会发现一个有趣的现象,那就是:、三国时期的人物绝大多数都使用单名。同时,比之这之前的周、秦、西汉,其单名使用的频率更高。例如东汉从光武帝一直到,十九位全系单名。同时,三国时期曹魏政权的统治者、、、、、曹奂是单名;蜀汉政权的、也是单名;东吴政权的、、、、亦为单名。至于大家所熟知的,如、、、、、、、、孟获、、、、、、、、、、、、王佐、蒋干、、、、、、、钟会、等等,无一不是单名。其他如“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应煬、刘桢;“”、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶等,亦全系单名。当然间或也有采用二字名的,但甚为少见。他们往往或为隐逸之士,如公、邓卢叙等;或为艺人,如东方安世等;或为乳名不改,如刘盆子、郑小同等;或单称其字,如、荀巨伯等。  东汉(25——220)、三国(220——280)时期,大约有二百六十年左右,如果再加上三国归于一统的西晋(280——316),这一阶段约占300年。由中名行追溯考查,就不难发现,这三百年是中国姓名史上盛行单名的第一个高峰时期。  那么,为什么这一时期单名特别多呢?  对此现象,古今论者意见不一。  传统观点一般解释为系西汉末年建立新朝后复古改制,“令中国不得有二名”所致。马来西亚学者萧遥天在其姓名学著作《中国人名的研究》中也采纳此说。他也认为正是王莽的“二名之禁”,造成了东汉、三国乃至西晋三百余年的单名盛行。  但是我认为短命的王莽政权介乎两汉之间,仅仅只存在了短短的十五年的时间(9——23),其禁令不可能会对此后三百年的历史再发生巨大影响。因此,王莽的“二名之禁”并非东汉、三国盛行单名的根本原因,而只是其中的一个因素而已。  倒是学者凌扬藻在其所著《蠡勺编》卷二十七中的观点颇有新意:“懋《野客丛书》曰:‘后汉人名,无两字者,或谓以王莽所禁故尔。’仆观《匈奴传》,莽奏,令中国不得有二名,因使者以风单于,宜上书慕化,为一字名。或者之说,不为无据。仆谓莽窃取国柄,未几,大正天诛,汉家复大业,凡蠹伪之政,一切扫除,不应独于人名尚仍莽旧。然后汉率多单名者,殆承袭而然,非为莽也。”  应该说凌扬藻在《蠡勺编》中的这一观点还是颇有独特见地的。正如任何文化都具有传承性一样,作为中华民族重要文化现象之一的姓名文化,也同样具有这种传承性的特点。  因此,我认为东汉、三国、西晋三百余年间之所以盛行单名,究其根源,乃是一种文化传承现象。中国人的姓名符号形式,自周、秦以来,一直是以单名为主的,崇尚单名已成为一种社会潜意识。由于数千年的传统习俗使然,取单名之俗自然也会代代相传下来,而不可能在某一天早晨突然发生改变。加之《公羊传》所谓“二名非礼也”、“《春秋》讥二名”的说法,在汉代“,独尊儒术”的文化语境下影响深广,所以也会对这种崇尚单名的社会潜意识产生重大影响。  同时,三国盛行单名,还有一个重要的原因,是为了皇帝避讳的需要。避讳制度始于西周时期,举凡君主与尊长的名字不得直书或直说,而必须用其他方法来加以回避。周代起初只避死人之名。如《左传·桓公六年》中记载:“周人以讳事神,名,终将讳之。”因只避死人之名,不避活人之名,需要避讳的文字并不是很多,所以尚未因避讳而造成人名、物名的混乱。一直到进入秦汉特别是汉代以后,情况就大不相同了。汉代统治者为了巩固、强化封建专制统治和皇权,维护帝王唯我独尊的神圣地位,帝王一即位,就必须避讳。而且不但死人名要避,就连活人名也要避。这样的有名的典型例子很多。如名政,便改“正月”为“端月”,或读作“征月”;名邦,于是下令改“邦”为“国” (现在大家熟知的邦国、邦交之谓即由此而来);东名秀,便诏令民间以“茂”代“秀”,改“秀才”为“茂才”;之父名庆,便改“庆”为“贺” (现代常用的“庆贺”一词语本来此),于是普天之下所庆的都一律改为......封建皇权的专制淫威由此可见一斑。  由于秦汉以来避讳制度越来越严密,这就势必造成一个广泛的社会问题:需要回避更改的文字太多,由此造成了人名、地名、官名、年号、书名等等的种种混乱。为了尽量克服避讳制所带来的弊端和不便,减少讳字,两汉、三国、西晋时代的帝王们就采取了大量采用单名和采用冷僻字取名两种约定俗成的取名方法。这也就是为什么我们后人在读到两汉、三国、西晋时代的帝王史传时发现的帝王名字晦涩艰深、诘屈拗口、生僻难辨的原因。  综上所述,由于周、秦、两汉数千年间崇尚单名的取名习俗在三国时期仍被承袭下来,加之这一时期封建帝王避讳制度的高压政策,因此造成了三国时期单名盛行。先哲曾云:“上有好者,下必有甚焉者矣。”这样一来,自皇帝以降,其它高官贵爵乃至士农工商,为了既维护自己在一家之中的尊严又便于避家讳,也纷纷采用单名。于是乎,一时之间,三国时期,九州大地,单名盛行。这也就是为什么我们读《后汉书》、《三国志》时所见之人名,几乎全是单名的原因了。  而在当今时代,随着我国人口数量的激增,重名现象已经越来越严重,这给人们的生活、学习和工作带来了诸多不便。因此,在这个民主开放的时代,越来越多的人开始在给自己或自己的孩子取名时采用复姓,而且还创造性将夫妇二人的姓揉合到一起,从而形成了诸如徐周丽婷、亚杰之类的新型复合姓名组合。小小姓名符号的变化,生动地折射出了时代的变迁和社会的发展轨迹!
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如果你在留心一下,不仅《三国演义》中的人物都是单名,连西汉、东汉,三国,两晋的皇帝的名字也几乎全是单名。有人简单地统计了一下,西汉自刘邦开始,15个皇帝中,仅有刘弗陵、刘箕子两人是复名,其余13人都是单名。东汉13个皇帝全是单名;三国,曹魏五个皇帝、蜀汉两个皇帝、东吴四个皇帝也全是单名。两晋,从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文,15个皇帝也只有两个复名。这样算来,从西汉至东汉的626年间,54个皇帝中仅有4个是复名,单名占了94%.
这一时期,为何单名如此盛行呢?专家认为,形成这一特殊姓氏文化特点的原因是多方面的,归纳起来有三点。
一是受文化传承的影响。取用单名,在周朝和秦朝时就已流行。那时,民俗淳朴、文化简单、人口又少,人们取用单名,既方便又无产生“同姓名”的麻烦。如周文王姬发、周武王姬昌,孔丘,荀况,孙武,孙膑,李斯等,都是单名。取用单名已成为当时的一种习俗,这种文化习俗很自然地被传承下来,并对后世也产生了一定的影响,成为两汉三国和两晋单名盛行的一个重要因素。
二是受王莽“二名之梦”的影响,王莽当权之后,进行复古改制,在姓名问题上,“令中国不得有二名”,并直接下诏对单名和复名进行褒贬。他的长孙起名叫王会宗,改制时将其改为单名叫王宗,以示宠爱。后来,王宗因穿天子服,刻铜印,与其舅舅合谋有承继王莽大统的企图,事情暴露后,王宗被逼自杀,但仍遭到惩罚,惩罚的方式就是恢复他的复名,贬去他的官职、改变他的封号。王莽这种以改成单名表示宠爱,恢复复名表示惩罚的做法,对社会产生了很大影响。使人们形成了单名高贵、复名低贱的观念。王莽的这种做法,对单名的盛行产生了重要影响。
三是受避讳制度的影响。所谓避讳就是君主和尊长的名字和字号等不能直呼,也不能出现在自己的名字之中,而必须用其他方法回避。避讳起于起于西周,但那是避讳尚不严格,要避讳的也仅是死人之名。汉朝以后,避讳制度逐渐严格起来,要避讳的内容越来越多,触犯了避讳要治罪,甚至杀头。这直接影响到了人们取名,如取二字的复名就要比取一字的单名遇到的避讳之字的概率大一倍。于是,人们为避讳,尽量取单名,这也是造成当时单名盛行的又一个重要原因之一。三国史上最悲剧的十五个人物:第一名居然是曹操!
  三国史上最悲剧的十五个人物:  15.  一直心怀天下,前半生却奔波劳苦,本来英姿飒爽,到赤壁熬得白发满头,那句“坟头再小,我占住了也是一座山”真的挺震撼我的,为争天下,两个女儿和皆死于战乱,后来的夫人还跑了。到最后,两兄弟相继归神,自己大败,悲痛而终。不过刘备实现了从商人底层到的飞跃,磨难之际又总有一干忠义的兄弟、朋友追随,总的来说不算最惨的。  14.陈登  身负杰出超凡之才与匡靖天下之志,能打败,却无以施展,因为才能与刘备的交情,就被怀疑。不过陈登毕竟留下了一世清名,得到伏波将军之名号,不是最悲哀的。  13.楼圭  也是聪明绝顶的人,可惜几句话把他害死了,一身抱负从来无以施展,当了将军连兵都没有,曹操还说什么“愚兄从不因言语生怨”,最后就因他的口头禅弄死楼圭。楼圭在这乱世与朋友间都无法互相任,也有够惨的。  12.秦宜禄  很好理解,一个乱世中的小人物,昔日有点风骨,后来在乱世中滚打摸爬,夹在大人物间那个也得罪不得,为了活下去不惜以妻子取媚上司。不过,“脚下的泡都是自己走的”,他的死他本身也有原因。  11.  想做,却做了,留下千古少有的骂名,跟人推心置腹,结果曹操、、、周毖全反了他,不过他也是自己屠杀人民不会理政,有自身原因。  10.徐佗  可以说是曹营资历最老者,要说跟曹操认识的时间,可比元让、妙才,头脑精明,针砭曹操之政有理有据,可惜曹操不用又有什么办法?受屈被打后,在中妄图刺杀曹操,只是为保命,又何异于?他的品行胜过许攸,惜乎保命不成,反而死于之手。和秦宜禄一样,是乱世中的小人物,品行却远胜秦宜禄,刺杀曹操,是利益使然,他却不似秦宜禄没皮没脸,还颇有能力,却永远是公门小吏,固然能力逊郭嘉太多,但即使只看资历,也当是一掾属。  9.郗虑  在那一章其实也算出彩,那么多名士鸿儒,却只有他能接住第一句,但道义有亏只能败下阵来。与仅是意气之争,却被曹操利用,不得不屈于权势,满腹经纶不得施展,最后自己看不起自己,在历史甚至演义上留下骂名。无心为恶,恶不当罚啊。  8.孔融  真正为了汉室的人,一直相信曹操,对曹操热情却总被感到厌烦,但他仍然为曹操招揽名士,写诗以称赞曹操,儿子死去,却被一个“不孝”治罪,,这真是莫须有之罪,现在三岁小孩皆知孔融让梨。儿子一死,自己不久也被杀,临死前坦然慷慨作诗,震撼了曹操,无愧大丈夫!
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