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关于核武器的危害及其防护
&&核武器的危害以及三防的相关知识。
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核武器开发与杀戒
&&国际原子能机构总干事巴拉迪向我们提供了一个数字：30个国家靠近核门槛。几乎同时，“基地”组织向全世界科学家们发出了邀请：“我们急须你们的帮助”，“圣战的战场能实现你们的科学目标”。
& & 试把核武器与圣战联系上，这就让人担忧，这也使我想起了佛教的第一大戒：戒杀。
& & 在古代，战争频仍，用的是刀枪之类的冷兵器，就是杀人也不易，杀一人要挥一次刀，甚至多次，但还是每爆发一次战争，人口就要锐减许多。
& & 可是，今天，30个国家就要跨过核门槛，还有人以圣战的名义向科学家发出了邀请。谁能说，这些科学家皆与核能无关，这真让我们觉得核战的阴影不仅笼罩，而是越来越浓。
& & 曾经，日本广岛遭遇的是有限的核攻击，那以后的呢？
& & 佛教戒杀，不赞同任何形式的战争，也反对制造杀伤性武器，何况核武器的开发。
& & 佛教典籍一直强调：最有力的武器是舌头，假以道德的制高点，通过语言的协商，佛教以为，这是最好的解决问题的方法。
& & 佛教戒杀的方式：戒自杀，戒杀他，戒鼓动诱使他人杀，戒赞叹他人杀，戒给他人创造杀的条件，戒见人杀而生欢喜等。
& & 为此，非和平核能的开发，当属戒杀的范畴；当为佛教界所抵制，起码当为佛教界所警觉。
& & 愿人类能与地球同寿命，如果人类使人类自己夭折，那是地球的悲哀，尽管，他没有知觉。
安全与危险
& & 人有若干层次的需求，分别为生理、安全、社会的尊重、自我实现，以及灵性即宗教等。可见，人有安全的需求，趋生避死，趋利避害，这是天生的本能。
& & 为了找到趋向安全的方法，各阶层都是绞尽脑汁地想尽方法，用尽措施。
& & 国与国之间，忙着武器的竞争和国际或多边协议的签定。人与人之间，忙着在为住房装上防盗门与防盗网。
& & 打开电视，翻开报纸，每天每时，你能看到：世界各地，不安全的事件频频发生。
& & 国家、社会、家庭、个人，都在防范，为什么就不能使安全之国安全的社会降临呢？
& & 从宗教，尤其是佛教的角度看，我们追寻安全的方法，存在的问题。因为，我们是从外部防范和防范别人。但是，其根源，实际上是内心和自己。根据佛教教义，如不能解决内存的防范根源，仅凭加强外在的防范，其效果是有限的。而且，还会产生极大的负面影响。因为，互相间有形无形的防范，必将导致互相间隔阂与互不信任，互相间产生错误的判断，给自己造就更多的假想敌。由此，导致更深程度的互相防范，形成恶性循环，破坏了国与国、人与人之间的信任和融洽，使人与人之间越防越疏远，以至本为追求安全，却越来越危险。
& & 事实体现也是如此，美国说伊朗与朝鲜等是罪恶轴心国，防范他。反之，伊朗、朝鲜等也就防范美国，并且，顶着压力搞核武器计划。本来，双方都为了自身的安全，现在，双方更不安全了。美国在伊拉克的反恐，现在，越反越恐了。
& & 可见，许多时候，人与国都是以安全的名义去毁灭安全。
& & 佛教认为，国与国、人与人的安全，无法靠防范别人的行为和靠防范别人的心来取得。而是首先要防范自己的行为和自己的心，设身处地地为别人着想并防范自己的贪嗔痴和不安全感、不信任感。息灭贪嗔痴，便息灭国与国、人与人之间的利益冲突。克服了不安全感与不信任感，就不会去防范，就不会去强化防范的措施——无论是防御性还是进攻性。这样，就可消除互相间沟通、对话、谅解、相互促进的屏障，为世界的安全创造了条件。如能如此，世界的危险隐患虽然存在，但其安全系数就必定大大提高。
净空法师解答 - 学佛释疑193 『华严讲堂』18/04/2008
诸位法师、诸位同学请坐。今天有三十多个提问，我们依照顺序来解答。首先是东北同学提问的问题，第一个问题：
　　问：核能开发和利用，概括的说对众生有利还是有害？那些做核武器的人，在前世是否发过什麽愿望，来破坏大自然和生态平衡？
　　答：他有三个附带的问题，我们先就这个总的问题来说。核能开发和利用，这桩事情是害多利少。科学家给我们做出的报告，这个地球上，上一次科学技术发达到登峰造极，那是五万年前，这个地球上有一个国家叫大西国，这个地区叫亚特兰提斯，就是现在的大西洋。科技发达到极处，人不再相信神了，也不再相信伦理道德，旧的传统都抛弃了，相信科学，相信人可以战胜大自然，人可以超越神圣，狂傲的心生起来了，目空一切。将科技发展到极处，导致人类在地球上毁灭，大西国沉到海底下去了，所以称大西洋。现在地球上的科技发展跟那个时代很接近，实在讲还比不上那个时候，那个时候他们用的能源是取自於太空，没有污染，像飞机、汽车、轮船用的动力能源是自然的，所以它没有声音，它是安静的，可见得比我们现在的科学技术发展要高。由於人类的贪婪、傲慢，导致於毁灭。现在这个地球开发得也接近亚特兰提斯，所以有人说地球可能在这个世纪有毁灭性的災难。这是科学家给我们提出的报告。
　　这个災难大概是什麽时候？有人予页言的，古人说的，这个地球上人类的毁灭，不是地球，是地球上人类的毁灭，是在一九九九年、二０００年之间。这是法国的予页言家，十六世纪的，距离我们现在有四百多年，欧洲人对於这个人称为圣人，对他的予页言非常相信，诺查丹玛斯的予页言。可是一九九九年我们平安的度过了，二０００年也平安度过了，现在到二００八年。我前些年住在新加坡，听说新加坡有位神学院的院长，曾经有这麽个疑问，他说：明明予页言上讲的一九九九年、二０００有災难，为什麽没有災难？有人拿这个问题来问我，我想了一想这里头有道理，为什麽？这位古老的予页言家说出这桩事是四百年前，所以全世界的人都知道，在这个时候，我相信全世界的宗教徒都会为这桩事情作出虔诚的祈祷。那我们学佛的人明白，一切法从心想生，意念可以转变物质世界，这麽多人虔诚祈祷，这个災难可以能够化解；纵然不能化解，大幅度的减轻，时间可能推迟，应该是这个道理，这个道理可以讲得通。可是过去八年了，一般人把这个事情淡忘了，认为这个予页言不可靠，诺查丹玛斯的予页言这一次没有说中，於是贪瞋痴慢在这些年来继续不断的上升，祈祷也逐渐疏忽了，所以最近我们看到许多災难的徵兆不断的出现，我们要相信那是真的不是假的。那我们怎麽办？许多人来问我，我们只有认真努力的念佛读经，依教奉行，第一个可以提升自己的灵性，可以帮助这个世间化解災难，一举数得，这是我们应当要努力去做的。所以生在这个时代，我觉得对修行人是很有利益的，为什麽？它天天在警惕我们，不认真就得堕落，认真会提升，这是个逆增上缘，是好事。
　　至於问到做核武器的这些人，是不是生前发过什麽愿望来破坏大自然生态平衡？这在理上讲有可能，在事上找不到证据。除非自己有相当的定功，定能突破时空维次，可以知道过去、未来，那是少数人，不是一般人都能拥有的。
他下面附带三个问题，第一个。
　　问：核武器一旦爆发起来，对宇宙的平衡有多大威胁？做核武器的人和宇宙万物有什麽样的因果关系？
　　答：从因果上讲，这是极大的罪过。杀一个众生都会招来报应，一颗核武的爆炸，至少要死几百万人，多的像大城市，可能死伤千万以上。你杀这麽多人，这包括发明这个武器的人，使用这个武器的人，执行去杀人工作的这个人，都有罪过！这个罪过招来的是冤冤相报，如果对方的怨恨不能化解，这个事情真的是没完没了。凡是这种报应的地区，有福报的人、有善根的人不会到这个地方来住。这个地方是地球，也就是真正有福德、有善根，来生无论是得人身、天身，他不到地球上来住，他有好地方去住，世界无量无边。我们在《华严经》「华藏世界品」、「世界成就品」里面所看到的，有很多痛苦的世界，那就是冤冤相报的处所，也有很多极乐的世界。我们通常讲极乐世界是以阿弥陀佛的世界为代表，佛告诉我们，像阿弥陀佛那个世界很多，不止一个，不过移民的条件不一样。我们是移民到那边去，没有生死，而极乐世界是非常欢迎我们移民过去，条件最低。善导大师告诉我们「万修万人去」，一点都不假，可是你要真干，真干没有一个人不能往生。根据科学家的报告，这个世界上所有的核武统统爆炸，地球还是不会被毁灭，但是地球上的生物不存在了，所以这是一个很可怕的现象。
　　问：第二个问题，那些做核武的人，用核武器顷刻之间将万物变为微尘，他们的後果是否也会变成极小的微尘？有些微生物，它们本身就是微小的个体，很难恢复全身，核武爆发之後，那些可怜的众生什麽时候才能恢复人身，恢复人身之後是否要报复？
　 答：大乘教里面佛告诉我们，大小是妄想分别执着造成的一个假象，实际上大小不二。微尘里面有法界，有无量无边诸佛刹土，法界没有缩小，微尘没有放大，这个境界《华严经》上称之为不思议解脱境界，这是法性的本能，法性本来就是这个样子。所以法性所现的相，相无论是大小，它的德能是圆满的，我们用现在的话讲，它的资讯是具足的，没有一丝毫欠缺的。至於能不能再恢复人身，这个当然有可能，什麽时候恢复，各个众生不相同。我们相信一切众生，如经上所说的，个个都具足十法界的业因，有成佛的业因、有菩萨的业因、有六道的业因，至於在哪一道去受生，那是缘，缘是什麽？缘是你的念头，你一个善念，三善道受生，一个不善的念头，三恶道受生。这个念头就是阿赖耶识里面的种子，不现行的时候它隐藏在里头，遇到缘它就现出来。
　　至於报复这个事情，佛说得好，「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受」。佛不妄语，佛所说的话是真的，《金刚经》上讲「如来是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不诳语者」，这个说得好，所以我们对佛的话要相信。信佛不容易！不要认为某人修行得不错，其实学佛多年，李老师讲他根本就不信佛。佛讲的话他相信？真正相信，这个人一生做人一定很谨慎，一定很谦虚，决定不会跟一个人结怨，跟一个人结怨就不相信佛的话了。你从这个标准上你去观察信佛多难。首先不要看别人，首先看自己，我自己有没有做到？肯吃亏，吃亏是福，吃亏是果报，我过去欺负了他，今天他欺负我，我明白了，我愿意接受，我没有怨恨、没有报复，这个帐就了了，这才叫信佛。我受了一点委屈，心里就很难过，怨天尤人，有机会一定要报复，这是六道凡夫，这是轮回心，这不是学佛。当然学佛不容易，为什麽？众生的毛病习气太深了、太多了，听了佛法接受，懂得这个道理了，可是习气放不下，日用平常当中还是习气当家作主，依旧要造业，那怎麽办？来生後世有机会又遇到佛法，在无量劫中不知道多少次的薰习，才真觉悟。
　　我们这一生觉悟的人，不是这一生的事情，过去累积多生多劫，闻佛学习的善根才起作用。你就知道这不是个简单事情，学佛是生生世世。能不能提前成就？能。用什麽方法？精进不懈，勇猛精进可以提前，在这一生当中就能成就。如果不是勇猛精进，真正忏悔，忏悔，要知道怎样才如法，不是说我有了过失，我发露忏悔，忏悔完了，明天老毛病又犯了，这不叫忏悔。我初学佛的时候，老师告诉我，真正忏悔叫不贰过，我今天做错了事情，以後决定没有同样的过失，这叫真忏悔，这个事情难！所以我们不能一天离开经典，如果有讲经的，不能一天离开讲堂，为什麽？朝夕都在薰习，希望这个薰习产生力量，这个力量加持我们，我们的警觉心提高了，在起心动念之处能够提醒自己，检点这是善、这是恶，这你才叫有功夫，佛法功夫是讲的这个，不是讲别的。念佛一天念多少，拜佛一天拜多少，那是形式。当然形式也有形式的作用，最重要的还是转念头，把错误的念头扭转过来，人要有正念，有正语，有正行、正业，叫八正道。所以这个报复的心不可以有。你看世尊为我们做示现，做样子，他在行菩萨道的时候，修忍辱波罗蜜，遇到歌利王割截身体，没有怨恨、没有报复，而且还感恩，发愿：将来我成佛第一个度你。说话算话，忍辱仙人成佛了，就是本师释迦牟尼佛，歌利王第一个得度，就是憍陈如尊者，说话算话，这都是我们应当要学习的。
下面第三个小题。
　　问：我们能做些什麽，才能避免这些悲惨的事发生？
　　答：他这个小题里面有三个题，我们一桩一桩的来说。真正要避免悲惨的事件发生，从前李老师告诉我们，只有念佛往生净土，用现在的话说，我们移民到极乐世界，到极乐世界永远不再有这些悲惨的事情发生。他方世界，像地球这个世界，有苦难的时候，我们有缘随时可以回来帮助他。什麽时候可以回来，什麽时候不必回来？看缘分。什麽叫缘分？这个地方众生能信能解，愿意依教奉行，他方世界佛菩萨就来。如果我们这里不愿意接受、不相信、不听这些，佛菩萨不来。为什麽不来？不来是大慈大悲，来也是慈悲，该来的时候就来，不该来的时候不来，大家不相信不可以来，来的时候让这些人毁谤佛法、毁谤圣贤，造更重的罪业，所以他不来，不来是慈悲，让你没有造重罪的这个机缘。
　　问：那些研究核武器的人该如何才能得度？
　& & 答：他造这种事情是性罪，本身就是罪过，不应该做这个事情。他伤害这麽多人，他要还债，所以是欠命的要还命，欠债的要还钱。你要真正通达这些事实真相，我们这个妄念真的都能够息掉了，为什麽？在这个世间想占人一点便宜占不到，你占到便宜来生要偿还，你占得多还得多，占得少还得少。你害一个众生，你就要偿一次命，你害这麽多众生，你要偿多少次的命？时间无限长！一个人偿债，真的到无量劫。何必做这个傻事，何必给自己找这麽大的麻烦。必须偿完之後，往昔生中曾经闻过佛法，或者曾经见过佛像、听过佛菩萨的名号，这个缘现起来了，他得度的机缘才开始。什麽时候得度，完全看他的善根福德因缘。
　　问：以及他们的後人，应该做什麽样的功德，才能救出这些研究核武器的人？
　&&答：後人必须认真修行，当然最殊胜的法门是往生净土。为什麽？生到西方极乐世界，你就等於成佛了。这我们在净土经论里面，跟《华严经》里面都说得很清楚、很明白。你成佛、成菩萨了，你的智慧德能神通具足，你才能看到这些造业的人他在什麽地方，他在哪一道，你看得清楚，你听得清楚，到他真正回头需要的时候，你就会帮助他。如果自己不能往生，没有这个能力，用什麽方法都是像中国古人讲的，隔靴搔痒，只是尽尽心而已，他能得多大的好处很难说。
核武器一旦爆发起来，对宇宙的平衡有多大威胁？做核武器的人和宇宙万物有什麽样的因果关系？
答：从因果上讲，这是极大的罪过。杀一个众生都会招来报应，一颗核武的爆炸，至少要死几百万人，多的像大城市，可能死伤千万以上。你杀这麽多人，这包括发明这个武器的人，使用这个武器的人，执行去杀人工作的这个人，都有罪过！这个罪过招来的是冤冤相报，如果对方的怨恨不能化解，这个事情真的是没完没了。凡是这种报应的地区，有福报的人、有善根的人不会到这个地方来住。这个地方是地球，也就是真正有福德、有善根，来生无论是得人身、天身，他不到地球上来住，他有好地方去住，世界无量无边。我们在《华严经》「华藏世界品」、「世界成就品」里面所看到的，有很多痛苦的世界，那就是冤冤相报的处所，也有很多极乐的世界。我们通常讲极乐世界是以阿弥陀佛的世界为代表，佛告诉我们，像阿弥陀佛那个世界很多，不止一个，不过移民的条件不一样。我们是移民到那边去，没有生死，而极乐世界是非常欢迎我们移民过去，条件最低。善导大师告诉我们「万修万人去」，一点都不假，可是你要真干，真干没有一个人不能往生。根据科学家的报告，这个世界上所有的核武统统爆炸，地球还是不会被毁灭，但是地球上的生物不存在了，所以这是一个很可怕的现象。
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六、杀生过患
一、杀生现状
人类依仗自身的心智优势，成为地球的霸主，几乎所有的动物都被人类所制服，即使作为百兽之王的雄狮也同样被锁入铁笼，成了人们观赏的玩物，连海中最凶猛的鲨鱼也变成人类的盘中之餐。
这个时代，随着因果观念的逐渐消失和慈悲心的泯灭，人类在杀生方面显得更加肆无忌惮。在人类面前，低下的动物毫无自由可言，为了娱乐，给单调乏味的生活寻找刺激，人们把其它动物作为玩具，一声枪响就可以结果一条性命；为了检验药品的性能，任意把动物的生命拿来试验；为了满足口腹之欲，可以将飞禽走兽统统擒来，任意烹制成盘中之餐，甚至将动物生嚼活咽……
这里，一方主动自由，肆意杀戮，毫无恻隐之心；另一方却只能绝望地坐以待毙，有时即使想逃跑，但在现代捕捉技术和精确的射击之下，也几乎是一种徒劳的举动。由此，人类作为“万物之灵”的本色可见一斑！
由于频繁的捕杀和生态环境的日益恶化，致使野生动物大量灭绝。高密度、产业化的养殖大大增加了养殖动物的数量；现代化的饲养技术可以在短期内将动物催生；现代化的屠宰厂和肉类食品加工厂大量建立，加快了杀生的速度；交通运输的便利，使肉食品在全球范围内流通。这个时代的杀生状况越来越严重了！
杀生的行为是在贪、嗔、痴三种烦恼驱使之下行使的。有些人性情粗暴，某种动物惹怒了他，便行杀害，这是由嗔心推动而杀生；贪求动物的皮毛、骨肉而杀戮，这是由贪欲推动而杀生；还有为了祭祠神灵而杀生，或者认为害虫该杀，比如杀死老鼠蟑螂之类，这是由痴心推动而杀生。
现代人的贪欲日益深重，这也给动物带来了灭顶之灾，由于动物的皮毛可作衣物，肉可以食用，许多动物还可以作为珍贵药材，因而大量动物遭受屠杀，成为人类欲望的祭品。
冬季披戴毛茸茸的奢华皮草衣饰是时尚的标志，这样的衣着打扮能赢得人们的羡慕，满足内心的虚荣，但人们不应该忘记这些柔软舒适的衣物是以动物的生命为代价换来的。用350克左右的藏羚羊绒织成的披肩，在西欧市场价为3万美元，制成这样一条昂贵的披肩需要牺牲三条藏羚羊的生命。据有关专家测算，为了满足全球市场的原料需求，每年需要猎杀两万只藏羚羊。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的藏羚羊，随着欧美市场对莎图什披肩的需求量增加，其原料藏羚羊绒价格暴涨，几年间，百万藏羚羊被杀戮得仅剩下不到两万只。尽管政府一直采取强有力的管制措施，然而在高额利润的诱惑下，盗猎集团始终没有停止大规模的屠杀。
象牙和犀牛角具有高额利润，同样致使大象和犀牛遭到大肆捕杀，濒临灭绝。
正是人类这种难以控制的贪欲，使得地球上的动物遭受灭种之灾。人们无可奈何地发现：在地球上曾繁衍了千百万年的物种已在近数百年间快速灭绝。
在人们的欲望推动之下，动物如同其它植物矿物，只要有利用价值就被随意宰杀，人们似乎忘记动物是有血肉的生命，人们对自己的身体百般呵护，希望自己能健康长寿，而对其他物命却视若贱草。
许多人认为动物是低层次的生命，被人食用理所当然。实际这只是因为人类心智的力量暂时超胜，可以操纵动物的生死，假如反过来动物的力量超出人类之上，人的生命掌握在它们手中，这时人又该如何说呢？所以这只是人类出于自身利益站在自己立场上建立的极为自私的观点。人优于动物之处，是具有道德观念和慈悲心，能体恤他者的痛苦，如果人的这些特质完全丧失，那人与禽兽又相去几何呢？
在这个世界上，人最珍惜的就是自己的生命，这一点对于动物也，杀死动物，将使动物承受剧烈的痛苦，世上最惨重的事情莫过于屠戮生灵。杀生也将给杀者带来沉重的果报。在现世杀生带来多病和短寿，而异熟果报尤为可怕，《正法念处经》中说：“致使杀害一有情，一中劫住于地狱”。从三恶趣中解脱以后，还需要偿还五百次生命，并且会感受短命多病的厄报。
一般人往往认为委托或者指使他人去杀生，自己并未动手，所以没有杀生罪过，实际上并非如此，此人与亲自宰杀者有同等罪过。还有见别人杀生，自己虽然没有杀，但内心生随喜，认为杀得对杀得好，这样随喜杀生也有很大罪过。
由于果报往往不是在杀生之后立即呈现出来，所以现代人不接受杀生感果的道理。从现代人无所顾忌地杀生这点来看，现代人对于杀生果报可谓茫然无知，由于内心没有坚固的因果观念，现代人的行为如同处于昏迷状态之中，为了贪图短期微小的利益，肆无忌惮地制造杀生这样深重的恶业，真是既愚痴又深可悲悯。
二、鄙陋的饮食习俗
在许多中国人的心目中，有条件受用美食是一件引以为豪的事情，人们喜欢谈论最近吃了些什么，什么地方有好吃的，而且还要互相推介。不少人认为人活一世，不吃好喝好，活着还有什么意思？生活的价值就是“吃喝”二字。吃成了人们花费大量时间和精力琢磨的内容。
人们认为享受美味是一种人生乐趣。电视里有专门的烹调节目，书报杂志中有美食家谈论吃喝的文章，文人墨客以各种文字技巧描绘味觉享受，还有人将单纯的味觉刺激上升到文化层次，甚至将饮食作为国粹而引以为豪。人们忘记了这些美味大多是以动物的血肉烹制而成，忘记了津津乐道的口味享受实际是建立在动物断命的剧苦上。
吃不仅是享受口味，还被用来展示权力和财富，吃得起稀有的珍禽异兽，是一种身份的标志，是值得炫耀的事情。以这种饮食观念导致了大量野生动物遭受捕杀。
以鲨鱼鳍做成的鱼翅作为中国餐饮八珍之一，古代只有王公贵族的餐桌上才能见到，今天由于大量捕鲨，一般的平民百姓都能食用。由于鱼翅价格高昂，能否吃上鱼翅成为宴席档次的一种标志。据调查，仅北京市一年鱼翅的销售量就超过100吨，相当于北京市一年至少就要吃掉100万条鲨鱼。全球鱼翅交易在过去20年中急速上升，1997年，全球交易量超过7千吨，根据野生救援组织报告，全球一年要吃掉1亿多条鲨鱼。为满足人类骄奢的食欲，疯狂的捕杀已经给鲨鱼带来了灭顶之灾。
对于身藏巨毒的蛇，人们避之唯恐不及，可是在中国南方却成为进补佳品，象广州、深圳这样的城市，平均每天要吃掉十吨蛇。在高价诱惑下，成千上万的捕蛇者纷纷涌入山间田野，捕杀野生蛇类。当国内的野生蛇捕杀得差不多了，又从国外进口，似乎有一种不将全世界的蛇吃光就誓不罢休的劲头。
因为天气温暖湿润，中国南方不少地区曾经被誉为鸟类天堂，然而今天由于大肆捕捉，鸟类品种和数量都已锐减，再也见不到昔日万鸟群集、自由生活的场面。
当人们讲究起滋味享受的时候，也正是动物遭殃的时候，空中飞翔的鸟类，地上圈养的牛羊鸡鸭，江河湖海中的鱼虾，田间山野的飞禽走兽，统统成了人类口中的美味。为了满足人的口腹之欲，仅仅一餐之中需要宰杀多少物命？到菜场去看看就能了知，在菜场，笼子里的鸡鸭鹅等家禽，水箱中的河鱼海鲜、泥鳅黄鳝，大多数是现场宰杀，卖者身手灵活，一刀下去顿见鲜血淋漓，一个菜市场就是一座腥臊恶臭的屠杀场。
近年来随着经济的飞速发展，国民经济收入有很大提高，人们不再满足于简单地解决温饱，开始在吃的方面花费心思，对饮食的要求也越来越挑剔，生活的意义体现在变换花样的口味享受上。
每当夜幕降临，都市一片灯火辉煌，在林立的餐馆之中，举止庄重高雅、打扮入时的人们正在啮食着由各种动物血肉烹制的食品。除了传统的家禽菜肴之外，龙虾、海贝、鲍鱼、毒蛇、熊掌、甲鱼、山雀、乳鸽，江河湖海中的鱼类海鲜等，可谓应有尽有。这些所谓的现代“文明”人直吃得满嘴油光、满面通红，气血沸腾。当一群群人正感受着生活的“惬意”时，是否想过同样属于生命的另一群体为此感受了何等剧烈的痛苦。现代人心目中的餐厅食府是展示物质文明的场所，而在动物眼里却是它们的坟场。这些动物或被利刃割断头颈，或被绳索活活勒死，或被活活扔进滚烫的火锅里……想到这些情景，能不令人怵然心惊、难以下咽吗？当一群人围坐一桌，在酒精灯上架起火锅，然后把一只只尚是活蹦乱跳的鲜虾放入锅中活涮时，可曾想过如果自己被放入锅中，会是何种滋味！平时只要被一点开水烫着皮肤，自己都疼痛难忍，何况动物在火锅中被活涮，那种痛苦的感受又该到达何等剧烈的地步？
从牧场、养殖场拉来的猪牛羊装在封闭的车厢中，一路颠簸，气闷欲绝。到了屠杀场，这些动物和人一样有知觉，当看到同类遭受宰杀时，都被吓得惊恐万状，畏缩一旁，有些牲畜也会象人一样跪下求生，流下眼泪，可是屠夫们为了赚钱哪里会顾及这些？面对死亡，牲畜同样有表达痛苦的语言，只不过人听不懂而已，当屠刀刺下去时，那惨痛的嘶叫声与人何异？可以设身处地想一想，如果自己是一头待宰的猪羊，将要面临何等痛苦的一刻。但愿人们能记住这些悲惨的场面，当手中拿起夹肉的筷子时，能扪心自问，使良心有所发现。
在第二次世界大战中，犹太人被关进集中营，遭受惨不忍睹的囚禁杀戮，目睹当年的记实镜头，人们会异常感叹法西斯的残酷，然而今天同样有无数动物正囚禁在笼中等待杀戮，却少有人感叹、反思，有人是心安理得，有人心里可能有所触动，但口腹之欲仍然占居上风。
表面上看，现代人的生活处处体现的是物质繁华，但是现代人的杀业太严重了，有些人甚至一日三餐都离不开肉食，有多少动物的生命葬送在人的口腹之中？看看那些林立的餐馆和肉铺鱼肆，城市乡村笼罩在杀生的戾气氛围下，生活在这种环境中，又如何谈得上祥和吉庆？
古人说人贵有恻隐之心，而当人的同情心完全丧失，没有慈悲心的浸润，断命食肉的人和杀生饮血的罗刹又有何差别呢？这个时代，一方面在提倡文明，另一方面对动物的生命却麻木冷酷。有时真不敢想象，如果任由这种肆无忌惮虐杀生命的行为发展下去，这个星球最后会不会变成由一堆堆钢筋水泥筑成的冷酷世界，剩下的物类只有一个个面孔冷漠的人类？人没有慈悲心的浸润，就如同没有水分的沙漠，再以什么千奇百怪的物质外表来粉饰装点，也只能是徒有其表，掩藏不了内心干枯的荒野。
一般人认为营养补给是生命活力的源泉，而食用动物的血肉又是摄取营养的一大途径。随着社会竞争日益激烈，人们工作繁忙，精神压力加重，更加上内心不是趋向平淡宁静，而是放纵欲望，在这种生活形态下，人们常常觉得精疲力竭、精神涣散，整个身心象散了架一般力不从心。因此人们都迫切希望给身体补充能量，频频食用动物血肉，想以此恢复自身的体能。其实这也是现代观念的一大误区，人们淡忘或漠视了“病由心生”的道理，不知道疾病的根源是自己内心的贪嗔痴烦恼。现代人整日都算计着如何获取更多的财物、如何爬上更高的职位等等，再加上漠视善恶因果，放纵各种欲望，行为不加检点，内心极为紊乱、不清净，同时强大的社会压力、紧张繁忙的工作把人们压得喘不过气来。由于身心长时疲惫无法得到休整，必然导致身体机能衰退、精力涣散，各种病魔便得以乘虚而入。所以如果要提高体质、恢复健康，应对自身的所有行为作深刻的反思，而不是仅仅从外在物质上寻找问题的原因，更不应以杀生食肉的方式来滋养身体。
三、不能杀生的理由
现代人之所以毫无顾忌地杀生，就是因为没有三世因果和众生平等的观念。
在日常生活中，经常可以看到平时为人比较善良的人动手杀死鸡鸭鱼，这是因为现代社会中没有尊重生命的观念，不知道杀生将会带来何等严重的后果，即使受过高等教育的人也是如此。前不久发生过名牌大学的大学生用硫酸泼黑熊、用微波炉烤活狗的恶劣事件。一名大学生为了验证黑熊是不是真笨，竟然拿着硫酸到动物园去泼熊，好象熊根本没有痛苦的感受一样。这也反映了人们对动物生命的漠视，不把动物当生命对待，想怎么做就怎么做。
在非典肆虐之后，有关部门召集专家学者就“野生动物与人类关系”课题进行座谈，与会专家达成的共识是：禁止食用野生动物的提法不科学，在对待该不该吃野生动物这一问题上不能一刀切，并不是所有的野生动物都不能吃，要考虑的是怎样吃才能保证健康。连专家学者都持这种态度，不把动物的生命放在眼里，何况社会中的一般人士？
现代社会重视法制，至于法律之外的空间，人们认为可以自由行使自身权利、享受人身自由，谁也无权干涉。而杀生方面，除了杀人和猎杀珍稀保护动物之外，并没有任何法律条文上的制约，因此人们就以为可以随心所欲地去做。对于鸡鸭等畜生随意宰杀，甚至不管用如何残忍、不人道的方式宰杀，都不会受到任何限制，也没有道德方面的谴责，因此，人们杀生时没有任何内疚、负罪感和惭愧心，更不会想到要忏悔。
人们意识到须要对世间法律遵守，却不知道这个世界还有更大的法律——因果律，也是必须遵从而不能违背的，它在最大范围内按照人的思想行为而给予恰如其分的奖惩，如果人生想获得幸福安乐，在遵守世间法律的同时，更应当合乎因果规律而行。
1、杀生感召苦果，故应戒杀
以无欺的业力，由杀生会给自他带来方方面面的苦果。每个人都是想求快乐、不想接受痛苦，如果做一种行为，不仅给众生，而且给自己，不仅给自己的今生，还给自己未来的生生世世，都带来痛苦的话，有智慧的人为什么要做这种愚痴的行为呢？
佛在经中告诉我们，杀生的异熟果报是：转生于三恶趣中的任何一处，感受长达一中劫苦或相当于人寿二百亿年的痛苦。
从外境的增上果来说，一个人动杀心造杀业，所感召的器世间必定是不吉祥的灾难性景象，实际上，心里动什么样的念头，在物质世界就会呈现出相类似的景像。日本科学家江本胜研究发现，当瓶中的水看到“爱”与“感谢”，水结晶呈现完整美丽的六角形；被骂作“混蛋”，水几乎不能形成结晶；听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的水结晶则歪曲散乱；看到“气死我了，宰了你”这样的话语时，水竟然呈现出一个孩子被欺负时的样子。连口头上说一句伤害性的话、纸上写一句攻击性的语言，都会顿时对水分子产生破坏性的作用，对一个水分子是如此，对整个物质世界同样也会造成相应的影响。何况杀生是内心真正生起了毁灭众生的心念，以这样强大的心力，必定会在器世界变现完全同步对应的恶相。诸佛如来以现量境界告诉我们，杀生造成自然界中所有的饮食药果等缺少光泽、功能势力极其微弱，果实没有一点滋养的能力，反而会生长疾病。
杀生的同行等流果，就是今生喜欢杀害众生，在造作杀业的同时，内心的杀业习气会进一步强化、坚固，这个杀业种子熏在八识田中，将来碰到相应的境界，不必特别造作，下意识就会冒出杀生的念头，不由自主地杀生。这就告诉我们，一种业习只要不加以对治，就会不断地重复产生。如果我们还继续造杀业，不励力将它遮止，可以想见，在今生乃至未来的生生世世中，都会一直陷入这种恶行的循环之中，可悲的是，这样一种错乱习气，竟然支配我们无数次地杀戮生命，如果能够把所杀众生的鲜血汇集在一起，连整个太平洋都盛不下。一个内心觉悟的人，谁愿意使自己沦为这样残忍的刽子手呢？
从感受等流果来讲，因果律极其公平，杀人偿命，欠债还钱，无法抵赖，所谓杀人者人恒杀之。佛经上说：杀生者从三恶趣中解脱，无论生在何处，都因为往昔杀害众生使它短命，自己需要偿还五百次生命，而且感受短命、多病等苦厄。我们杀害众生，使它感受剧烈的断命之苦，虽然它力量微弱，暂时没有办法反抗，但是它在极度怨恨的心态中死去，这股业力终究会返回到杀生者身上。经中说：人食羊，羊食人，生生世世，互来相噉。以是因缘，历千百劫，长在生死。
有人怀疑：人死后怎么会变成羊呢？实际上生命的形态和心识有着最密切的关系。佛经上说：“心作心是”，以什么样的心就会造出什么样的身体、器世界来。佛世的时候，舍卫城有一位老妇女，她天天心里观想老虎，结果变成老虎的形象，使整个城市骤然陷入恐慌状态。也曾经有个外道，观想虚空有阻碍，在他观想成熟时，虚空果然变得无法通行。
结合自己的身心来观察，可以发现，在欢喜的时候，全身的细胞都处在放松状态，皮肤舒展，气息平和，但是当暴发愤怒时，全身都会变得紧张不安，皮肤紧缩，呼吸急促，这个现象表明，人体的生理受着心识的支配，心的状态一变，全身的组织器官都会紧跟着发生相应的变化，外形也随之而改变。暂时的心态波动，都会导致相貌的改变，何况杀生的业力强大，必定会转变身体的形态。
在古代，这类事件的记载非常多，今天也时有发生。1966年12月的《狮子吼月刊》上刊登了这样一件事件：
作者浩然说：
本帖最后由 夏雯静 于
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余同事李兰亭君，山东胶县人氏。其堂兄李春元家中畜一黑犬，色泽光润可爱，且通人意，每逢主人自外归来，犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。
有一天，李春云闲暇无事，这黑犬围绕左右。春云用手抚它光滑的皮毛，觉得此犬又肥又嫩，一心一意想吃狗肉。心忆美味，口中水出，手触肥犬，心生歹意，这真是“众生无罪，血肉其罪”，就找了一条麻绳，套在狗的脖颈上，从阳沟里把绳子续出去，他出去扯绳猛拉，可怜这活泼可爱的黑犬，登时发出哀惨难闻悲鸣，不一会儿，犬见阎罗。春云剥下血淋淋的犬皮，肥嫩的犬肉，仍在颤抖，接着运用他那熟练的剖解技术，把这只犬在颤抖中节节支解，然后上锅烹煮，香气四溢，春元到小店里买了一瓶高粱酒，香喷喷的狗肉酌酒而饮，这一餐饭真是吃的饭饱酒醉。
春云吃完了饭，带着几分醉意，真有点飘然如仙的样子，就倒在床上迷迷糊糊地睡了。但睡了不到一小时的光景，他突然从床上跳起来，瞪着眼睛如痴如狂，接着撕碎了衣服，脱得精光，两手着地，作狗行状，跑到院中，把头钻进阳沟里，学狗被勒哀惨悲鸣的声音。你若看不到人，听起来和狗叫一模一样。叫了一会儿，又把头抽出来，向外就跑，作逃命状，但是他这没有长毛光溜溜的狗，全体暴露，跑出去实在难看，一时街头骚动，年青妇女，望风而逃，惊动四邻，才把他制服了。关在屋里，四处请医，群医束手，这里捉妖，那里拿怪，也没有用。一气闹了两年，才逐渐安顿下来，但是他却如痴如呆，成了个痴子。以后有人问他：“你为什么吃屎呢？”他说：“这东西又香又甜，可好吃呀！”
像李春云这还只是现世的花报，后世会堕落恶趣，需要感受漫长惨烈的异熟果、等流果、增上果。
杀生的戾气潜藏在八识田当中，当它成熟的时候，自然变现出各种令人恐怖的恶疾。就象毒树的种子发出的枝叶花果都是剧毒而不会是良药一样，从这种摧残生命的恶性业种子，所出生的方方面面的果报，都纯粹是痛苦，在这当中连丝毫安乐的景象都不可能出现。
2、以慈悲不应杀生
佛在《楞严经》中说：“我观人生轮回六道，同在生死，共相生育，迭为父母、兄弟、姊妹……以是因缘，我观众生更相啖肉，无非亲者。因贪肉味，迭互相啖，常生害心，增长苦业，流转生死，不得出离……”如果知道自己所损害的是过去世的父母，而且今生杀彼、来世必被彼杀，想必任何人对其它生命再不愿恣意妄为。遗憾的是，今天的人们已经忘却了善恶因果的存在。
从慈悲的角度来说，也不能杀害动物。人们之所以会对其他生命随意杀害，主要原因就是以今生这段极其短暂的显现为依据，现在显现为猪羊等形象的动物，其心智能力不如人类，所以被人们视为劣等低下，实际这些动物过去世无不曾作过对自己精心呵护、生怕自己经受风寒的母亲。如果因为这一世显现低劣，就对其下毒手杀害，实在是太忘恩负义了。
在释迦牟尼佛的本生传中，记载有这样的故事：
世尊过去世转生为一只庞大的乌龟，曾将五百名海中遇难的商主送至海岸，因过度疲惫就在岸边睡着了，这时有八万只蚊子吸着它的鲜血。
乌龟醒来后看到这种情景，心想：如果自己回到水中或者就地翻滚，恐怕这些蚊子会死亡，于是它依然躺在那里，一动不动，舍弃了自己的身命。与为满足众生愿望而舍弃生命的菩萨行相比，现代人为了满足自己的口腹之欲随意杀害众生的行为实在是太卑劣了。
3、以自他平等不能杀生
在这个世界上，我们最珍爱的就是自己的生命，甚至身上扎入小小的一根刺都会难以忍受，非立即拔出不可，所有的众生也都是这样珍爱自己的身体和生命。寂天菩萨说：“自与他双方，厌苦极相同，自他何差殊，何故唯自护。”所以，既然自己连微小的痛苦也不愿接受，自然不能把断命的痛苦加在有情身上。
为此，今日社会应当推动尊重生命的教育，使人们心中牢固树立起尊重生命的观念，从而消除世界上随意践踏物命的恶行，在此，不能不对这个世界轻视其他动物生命的态度深感遗憾，当一个社会在追求高度文明的同时，却忽略了尊重生命的教育，无论如何都是极大的缺陷。
四、素食与放生
据某一全球健康统计数字表明，肉食多的人身患癌症、心脏病、高血压、糖尿病、血管硬化、脂肪肝等疾病的数目大大高于肉食少的人。由于在现代养殖业中，很多肉用禽畜因吃激素和基因饲料长大，肉中含有大量致病因素。
经科学研究发现，很多动物是病原体的来源，是许多病毒的宿主，俗语说“病从口入”，吃了那些含有致病毒素的肉类，极有可能染病，有的甚至难以治愈。
1988年，上海市发生了“甲肝”流行，5个月内，医院报告的病例达30余万，按流行病规律，没有进入临床诊断但携带甲肝病毒的患者数目是确症人数的4倍，这意味着上海当时有1百多万人感染上甲肝病毒。这次“甲肝”流行病发生的原因，是上海人大量食用毛蚶。
2003年，中国爆发了“非典”传染病，随后科研人员证实“SARS”病毒和果子狸身上的“SARS”病毒相同，调查发现首批“非典”患者和餐饮业有关，并且都近距离接触过果子狸、蛇、猫头鹰、穿山甲等野生动物，而这些野生动物则成为人们的盘中之餐。只需要回忆非典时期人们的恐慌状态，就可以明白捕食野生动物将会造成何等严重的后果，读者们都有亲身经历，应该引以为戒。
许多人认为杀生是屠夫所为，自己只是食肉并没有杀生行为，因此没有什么罪过。但是如果人们没有食肉的意愿和需求，屠夫无利可求也不会去杀生，换句话说，屠夫杀生无非是为了满足食肉者的贪欲，从中赚钱，所以食肉者对杀生的造成起了助长的作用。现在杀害动物如此猖獗，都是因为人的口腹之欲和其他各种贪欲所引起的，这是不争的事实。
现在许多人已经意识到食肉对身体健康的损害，素食主义也成为当今世界的一种潮流，许多人选择素食主要是从自身健康的角度出发，而作为一名佛弟子，素食的目的是为了培养内在爱惜众生的慈悲心。
许多人认为患病或者体质虚弱需要依靠动物的血肉来补充营养，事实恰恰相反，使身体健康长寿的最佳方法是戒杀放生。俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”，从生命的角度来说，动物和人的生命同样宝贵，当动物从最惊恐的死亡线上获得新生时，放生者能够感召到健康长寿的果报。和杀生者的凶暴残忍相反，放生者是慈悲为怀，必然一生吉祥如意。
可以说，每个人无始至今杀害过无数的生命，即使是这一世，不论有意无意中，杀生的次数也不会少，其罪过无疑十分严重，因此，内心应当深深地忏悔以往的杀生罪行，并诚恳地发愿将来再不杀害众生，戒杀放生是对治杀生罪过最好的方法。如果能加上如理如法的发心和回向，功德不可思议。将动物从死亡边缘上救护出来，即是实行无畏布施，这也是大乘行者理应实践的。放生的过程即是行持慈悲心的过程，以此善行一定能清净我们的罪业。
莲花生大士曾经说过：“在未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的方法，没有比戒杀、令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。如若能够彻底戒杀，除了往昔深重难忏的恶业以外，根本不会出现痛苦不幸，天龙八部也会保佑庇护，而且我莲师将恒时关照，解除彼等一切畏惧。已趋入后世罪恶深重的人们想要脱离地狱的方法，就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的方法诸佛也未曾说过。……所有罪业中无有比诽谤三宝的邪见以及杀生令杀生的异熟果更为严重的了。同样，比戒杀与教人戒杀、救护生命与教人救护生命更大的善果我莲师未曾见过。”因此作为大乘佛子，我们应当遵从诸佛菩萨的教诲，广行戒杀放生，以自己内在清凉的慈悲心去熄灭世间血腥的杀戮。
在放生前，要注意放生后动物是否安全，要考虑不同的动物有不同的生活习性和生存环境，还要考虑放生的地点环境是否适合它们继续生存。有些动物放生之后不久，被人再次捕杀，有些地方出现放鱼时后面有捕捞者紧随其后的情况，这类事情应尽力避免。此外，放生时应该注意动作轻柔和缓，不要使动物受到伤害或惊吓。
将动物从死亡线上挽救过来，拯救了它们的生命，固然意义很大，但如果没有给它们念佛号、念咒语，它们以后会干些什么也不一定，如果没有遇上佛法，很可能仍然在恶趣中沉沦，所以念佛号念咒语才能真正利益它们，使它们走上解脱之路。因此放生时应当为动物念佛号和其他咒语，念诵时，要想方法让它们中的每一个都能听到，由于听闻到佛号和咒语，它们今后一定能得到解脱。有的人从菜市场或者屠宰场经过，因为条件一时尚未具足，还无法将动物解救出来，那么大声持诵佛号和咒语，对它们也有很大利益，因为佛号、咒语的功德不可思议。
七、战争乌云
一、战争的危害
在这个世界上，人们最为惧怕的是死亡，除了因为衰老和疾病因素致死之外，在短时间内造成大面积人为非正常死亡的是战争。翻开历史书，在这个地球上没有战争的年代实在是少之又少，战争在历史上延绵不断，改变了人类的历史进程。
1、回顾上世纪的战争
让我们回顾一下上个世纪的战争史。上个世纪随着科学技术的进步，人类社会和以往时代相比，有了突飞猛进的发展。然而也正是上个世纪，人类经历了历史上最为惨烈的战争，仅仅相隔20年的时间内，就接连暴发了两次世界大战，战争给人类带来了空前的浩劫和沉重的灾难。
发生于1914年至1918年的第一次世界大战，历时4年零3个月，直接或间接卷入战争的有38个国家，交战双方兵力达7340余万人，死于战场的人口约1000万，受伤人口约2000万，受战祸波及的人口在13亿以上，约占当时世界人口总数的75%。第二次世界大战历时6年之久，有61个国家卷入战争，卷入战争的人口占世界总人数的80%，动员兵力1.2亿以上，死亡人数超过5千万。
二战结束之后，虽然没有发生过第三次世界大战，但是随后形成了东西方两大意识形态阵营的对立，人们面临的是冷战时期的核恐怖时代。从二战结束到1994年，世界上发生了大大小小160场战争，造成了两千两百多万人的死亡。其中重大的战争有朝鲜战争、越南战争、中东战争、两伊战争、海湾战争、非洲种族战争。
二十一世纪才刚刚起步，就爆发了阿富汗战争和伊拉克战争，尽管战争趋于地区化局部化，然而烽火延绵，这个世界真正和平的时间少之又少。
战争给世界造成了巨大的经济损失，第一次世界大战军费为2080亿美元，占各交战国国民收入15%-37%，战争损失高达3870亿美元。第二次世界大战军费为11,170亿美元，占各交战国国民收入43%-68%，战争损失高达40,000亿美元。在1991年的海湾战争中，仅仅40天，美国和多国部队的军费为611亿美元，而伊拉克的战争损失费则高达2000亿美元。
战争也给人类的心灵带来了巨大创伤，交战双方的军人陷入相互屠杀的疯狂状态，后方的普通百姓时刻都有被敌方轰炸炮击的可能，战争推毁了大量的民用设施，人们日日处在朝不保夕的生死线上，内心怀着深深的恐惧感，战争制造了大量无家可归的难民。
2、战争的发起
统治集团为了发动战争，会不惜以底层百姓的性命为代价。在国家权力机器的操纵之下，底层百姓成为上层社会利益集团达到目的的工具，人们好像棋盘上的棋子一样，被统治集团的手掌所摆布而无法挣脱。在战争开始之前，国家会严格加强舆论控制，限制群众的知情权。为了出师有名，侵略者会想出各种堂而皇之的理由，利用宣传舆论媒体，大面积高强度地对底层大众洗脑，煽风点火，施加影响，以强化对敌方的嗔恨之心。在这种情况下，群众的心情高度情绪化，失去了冷静理智的思考，不论是平民百姓还是军人都对敌方恨之入骨。交战双方都认为自身是和平的化身，而对方则是和平的破坏者是战争犯。和平时代，两国人民有着密切的商业贸易往来和文化科技的合作交流，一夜之间，就可以将对方视如妖魔一样。政治家和战争狂会以各种花言巧语、各种策略来支使底下的百姓盲目出兵征战。
在这里可以看到希特勒蛊惑人心的演讲，使成千上万的群众如同中了邪一样丧失了自身理智的判断，对邪恶的鼓吹一片欢呼，趋之若鹜，甘愿为邪恶势力效力，最终成为邪恶势力的牺牲品。
当邪恶者登高一呼时，底下的盲从者往往百应百从，这样的情景为什么会在不同时代不同环境中一次又一次地重演？！在战争这种恐惧疯狂的状态之下，人们会做出如此异常的反应，这是否说明人类在善恶因果方面患了严重的心灵麻痹症？这些需要深深的思考，人们应该反思如何免除战争狂所下的蛊毒迷魂汤。
有些人希望在战争中建立赫赫功勋，希望成为名将，获得荣耀。这样的名誉实在没有任何意义，因为它是建立在千百万人的生命之上，与他人的生命相比，这样的荣誉实在太微不足道了。有人愿意宣传某某战役的辉煌战果，实际上，一方胜利就意味着另一方大量伤亡的惨败，战争本质上没有胜利者。
没有饱尝过战争痛苦的人，很难想象到战争的危害和痛苦的程度，当国与国之间或者不同地区、民族之间产生严重矛盾时，人们容易想到的是武力解决，以武力解决问题，有大批的支持者。
要消除战争的危害，在和平年代就要抓紧教育，防微杜渐，一旦仇恨聚集到相当程度，等到因缘成熟，要想改变就难了，山林的火苗一旦烧成了气候，要想马上扑灭就非常困难了。
3、嗔恨心致使人类互相屠杀
在这个世界上，每个人都会认为自己的生命是最珍贵的，而对于他人的生命，态度就截然不同了。和平年代，人们还可以做到相互尊重和平相处，即使彼此之间有利益冲突有摩擦，也能够尽量克制，将嗔恨埋藏在内心，即使流露出来也不太强烈。然而，一旦到了象战争这种你死我活的特殊场合，人们内心的嗔恨毒火则会剧烈膨胀放大，这把毒火能把人的理智焚烧得一干二净，使人疯狂无法自控，变成面目俱非的恶魔。
在战场上，当看到自己的同伴倒在血泊中时，仇恨就会从胸中燃烧，而另一方的战士也会遇到相同的情况，这样彼此的仇恨就会日益加剧，双方都想他们是这样屠杀、虐待我们的战友、亲人，我们为什么不同样屠杀敌方呢？相互之间都恨不得消灭敌方，战火把交战双方的仇恨激发到疯狂的状态。
日，侵华日军攻陷南京，在以后六星期时间里，日军对无辜的市民和放下武器的中国士兵进行了残酷的大屠杀，遇难者达30多万人，侵略者进行了疯狂的烧、杀、淫、抢。当时的《东京日日新闻》报道日军军官向井敏明和野田岩进行屠杀中国人的杀人比赛，刺刀捅、军刀劈、活埋、火烧、机枪扫射，所有残酷的杀人手段都被侵略者使出来了。一时间整个南京变成了人间地狱，处处都在屠杀，血流成河，遍地尸骨。
这些杀人不眨眼的侵华日军多数是出身于社会底层的平民。在和平年代，他们是忙于生计、老实巴交的庄稼汉，或者是彬彬有礼忍让克制的市民，然而在军国主义和武士道精神的鼓动之下，一踏入异国他乡的战场，每个人的热血都沸腾起来，个个都变成疯狂的刽子手，杀戮之心如瘟疫般传染了每一位侵略者。在惨烈的屠杀之中，是什么使得人们如此残酷无情？真正的罪魁祸首就是内在疯狂的嗔恨。所谓的地狱在何处呢？地狱就在这把对他人憎恨难忍的怒火之中。
在这个世界有些人的眼中，不仅人与动物之间有着天然的鸿沟，人与人之间也有着天生的不平等之处，人不仅因为经济收入和社会地位的不同，被划分为三流九等，而且还有因为民族、信仰、肤色的不同而造成的不平等之处。人们的内心时常会编制出种种莫名其妙的优越感来，对于说同一种语言或者属于同一种族、同一肤色的人表示认可表示友好，而对于不同信仰、不同民族、不同肤色的人却横加蔑视，认为自己高于他人或者自己的种族高于其他种族，自己的国家自己的文化高于其他国家其他文化。这种歧视观的极致，就是希特勒的种族灭绝理论，希特勒认为他自身所处的雅利安种族是世界上最高贵的民族，其他民族则为低下，尤其犹太种族最为低下，希特勒及其舆论宣传喉舌编造出种种种族歧视的理论，并且通过战争来实施惨绝人寰的种族灭绝。
第二次世界大战，德国占领波兰之后，曾修建过无数的集中营，奥斯威辛集中营就是其中最着名的一例，1940年到1945年有四百多万人惨死于此，成千上万的犹太人被一列列火车拉往集中营，从事最艰苦的劳动，然后被放入各种为屠杀服务的医学实验室和毒气室活活残害致死，或者被机枪扫射，死难者的人皮被纳粹制成书籍、灯罩，脂肪被制成肥皂，头发、骨骼则被制成化工品。
在阴暗潮湿的简陋小篷中，那些不被当作人看的人们衣不蔽体，食不裹腹，日日诚惶诚恐，不知死亡何时会降临到自己身上。一个纳粹军官将一个犹太人拉出来枪杀，就如同餐馆里的厨师将一只鸡从鸡笼里提出来杀死一样简单，一个人的生命甚至会成为丧失人性者一场赌博的赌注，或者如动物一般成为游戏玩乐的对象。
看到这一幕幕惨不忍睹的人间地狱画面，人们不禁会想到，作为有理智有思想的人有时竟比动物狂暴万倍，丧失理智被嗔恨心蒙蔽的人，可谓是世上最危险最暴力的动物。人间的活地狱就在人们的内心，人由无明驱使而产生不可遏制的嗔心，由于内心憎恨的暴发，使人变成了披上人皮的狰狞魔鬼。
人们何时才能领会到世间一切众生悉皆平等的道理，何时才能在珍惜自己生命的同时，也同样敬重其他生命？人们应该把尊重他人的生命这条天理深深地铭刻在自己心中，从刚懂事开始，就应该明白他人生命和自己的生命同等重要，同样神圣不可侵犯。世上不存在任何可以任意贱踏他人生命的理由，但愿这可怕的梦魇般的情景不再重演。
4、战争的因果
人们不禁要问在战场上交战双方彼此并不相识，如果不是被政治家、战争狂迷惑人心的舆论所蒙骗的话，个人之间甚至可以说并没有什么利益冲突，比如在第二次世界大战中，如果不是因为战争，一个日本兵和一个中国农民会有什么冲突呢？为什么在战场上变成非要对方的命不可呢？这个世上有无缘无故的恨和无缘无故的杀戮吗？
这个原因就是因果报应，请听下面一首古诗：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。”在多生累劫中，人与人之间，人与动物之间互相杀害，今生你杀死我，来生我杀死你，如此轮番杀戮，未曾休止，这都是因果报应明然不爽的表现，看看人间互相残杀的惨重之相，又如何不令人泪流满面，如果人们能深信因果，敬畏因果，知道这样互相杀戮无有了结之时，谁还敢对别人的生命狂妄下手。
翻开历史的档案，历史上挑动战争的战争狂都没有好下场，玩火者必自焚。希特勒、东条英机、墨索里尼这些妄想吞并世界的战争狂不是自杀就是被绞死，这仅仅是现世的报应，来世还将坠入地狱饱受多劫的苦难。
世上的人如果没有因果报应的观念，就会无有控制地为所欲为，什么样凶残暴虐的行为都能制造出来，以为自己造了恶行，占用他人的财富资源，果实在手，还不会受到惩罚，这真是愚痴人的一厢情愿。悍然发动战争者对因果报应或者无知，或者不屑一顾，然而天道好还，这些造恶者终将受到因果律的惩罚。
二、战争与科技
1、武器与科技发展密切相关
“知识就是力量”，这是英国学者培根的一句名言，知识的进步给人类的物质和精神生活带来了丰厚的回报，知识推动了人类文明的演进，但是知识一旦被人们心灵深处的黑暗面所利用，则会产生巨大的负面作用，当科学技术与人们内在根深蒂固的嗔恨心相结合并将它作为杀生工具时，人类就会制造出一代比一代杀伤力强的武器，这时知识就成了屠杀同类的邪恶力量。
战争从最简单的原始人赤手空拳的博击开始，到以棍棒和石器为工具的械斗，为了使自己的一方赢得最终胜利，人们总是以心智来拓展斗争的方法，人类的才智非但没有用于消除战争，反而使战争愈演愈烈。战争的形式伴随着科学技术的发展而不断改变，人类发展了什么样的科学技术就会有什么样的战争形式。
在每个时期，人类最尖端的科技总是会被利用到军事上去，这与人们想借助科技造福人类的善良愿望大相径庭。二十世纪的核技术、电子计算机这些代表一个时代最尖端的科学技术，实际是第二次世界大战中为适应战争需要而产生的。千百年来，一代又一代的科学家们竭尽心力苦苦探索的大量研究成果最终被转化为更精确更强有力的杀害同类的武器，人类的智力在屠杀同类方面发挥得淋漓尽致。
中外军事专家普遍认为人类迄今为止共出现了六种战争形态，这些战争形态每一次都是由科学技术的发展而推进的。
第一代战争以冷兵器为标志，影视中经常看见的古代以刀、剑、长矛、弓箭为主的战争场面，即是第一代战争的图景。
第二代战争以使用火药和滑膛枪为标志，用于节日燃放烟花鞭炮和道士炼丹用的火药以及用来勘测风水的罗盘，从中国传入欧洲，被欧洲人应用到军事上，从而产生了第一次武器的飞跃。殖民主义者凭借火枪优势，开始在古老的非洲、亚洲、美洲疯狂地掠夺当地土着的财富、土地和人口。
第三代战争是18世纪末以枪膛和炮膛中开始有了膛线为标志，军队形成步兵、骑兵、炮兵等合成军。
第四代战争是以使用自动化武器和机械化武器装备为标志，比如坦克、飞机、装甲车辆和电信装备在战场上大规模使用。
第五代战争以核武器为标志。
第六代战争以高技术精确制导武器为标志，这是随着微电子技术和计算机科学的新兴发展而相应产生的。
1903年美国人莱特兄弟发明了飞机，人类实现了在空中飞翔的梦想。然而十年之后，在第一次世界大战中，飞机变成了杀人的武器，从此人类从陆地海洋的征战延展到空中，第一次世界大战坦克、大型战舰和毒气被广泛运用于战场。
在第二次世界大战中，轰炸机和歼击机大量运用于交战双方，海战中出现了庞然大物——航空母舰，导致战场由陆地向无边的海洋延伸，空中武器和海上武器相互配合，第二次世界大战真正成了海陆空全方位的厮杀。
1941年，美国总统罗斯福开始批准制造原子弹的曼哈顿工程，到1945年初，美国动用15万人，耗资20亿美元终于研制成原子弹。日，美国飞机在日本广岛投下了第一颗原子弹，后又于8月9日，在日本长崎投掷了第二颗原子弹。原子弹造成了巨大伤亡，整个广岛和长崎被夷为平地，据日统计，广岛死亡人数达14万人，长崎死亡人数约7万人，原子弹巨大的杀伤力震惊了世界。
1949年苏联投放了第一颗原子弹，从而打破了美国的核垄断，人类从此进入核威慑时代，生活在核武器的恐怖阴影之下。尽管人类在战争中投放原子弹只有一次，但据西方统计，在第二次世界大战以后的215次局部战争中，约有33次曾考虑过有限使用核武器，在朝鲜战争、越南战争中，美国都曾考虑过使用核武器。核武器成为威慑对方的重要手段，成为一个国家力量的象征。
现代核武器如果应用到战争中，战争将没有胜利者，使用核武器只能使双方同归于尽。今天人类的科技达到前所未有的水平，随之人类自我毁灭的能力也达到了登峰造极的地步，这些核武器一旦发射，仅仅数小时之内，就可以将人类赖以生存的地球毁灭数十次。尽管美苏两国已经进行了多次核裁军，今天人们的头顶上仍有数万颗核弹头，爆炸力比投放广岛的原子弹强大数十万倍。人类的理智如果失控，就会带来毁灭性的后果，从电子计算机和携带核武器的轰炸机出现事故，个人操作的技术故障，到领导人的判断失误和盲目冲动，都有可能给人类带来难以弥补的灭顶之灾。
2、军备竞赛
人们总是以和平和自卫的理由来发展新式武器，每一方都想保持自身在战争中的优势，一旦一方力量超过另一方，另一方肯定不甘示弱。当美国制造出原子弹之后，苏联随后就制造出原子弹以打破美国的核垄断。美国为了保持其在核武器方面的领先地位，又研制出杀伤力更大的氢弹，随后苏联同样制造出氢弹。在航天技术方面，苏联开始时占据上风，美国则不甘落后，势必要迎头赶上，人们口头上在说探索太空奥秘，但另一方面却在加紧发展太空武器，要把战场扩展到太空中去。就这样，人类展开了无休无止的军备竞赛，从常规武器到核武器再到太空武器，在这种拉锯式攀升的军备竞赛中，人类最终制造出可以毁灭地球数十次的现代化武器库。
在不断攀升的军备竞赛中，人类付出了巨大的经济代价，耗尽了大量的人力和物力。据1988年第三届裁军特别联大的研究报告，世界上300万科学家和工程师中约有25%从事军工研究，世界上有6千万到8千万人受雇从事军工生产和活动，1986年世界军火总产值约为2000亿美元。为了使自己国家的军事力量不断升级，各国都投入巨大的经费用于军事发展，世界各国将国民生产总值的4.5%—7%用于军事开支，美国一年的军费开支为2880亿美元。世界各国庞大的军费开支，使得军火贸易成为世界上最赚钱的行业。巨大的军费开支使得苏联这个超级大国难以负荷，这个强大的帝国由此堕入贫困边缘，最后分崩离析。
战争和军备竞赛给人类生存的环境造成了严重破坏，据科学家估计，全球环境的恶化有10%—30%与军事活动有关。各种常规、化学、核武器以及其它军工用品的生产、试验、维护产生了大量对人体健康和环境有害的废物和放射性特质，污染了地球上的水、土壤、大气。20世纪80年代末，美国军方每年产生40万至50万吨有毒废物，比全美最大的五家化工公司产出的废物总和还多。核弹头生产的每一个步骤都对环境具有严重威胁，约有1/4的核爆炸是在大气层中发生的，它们散发了大量的放射性废物、碎屑。据估计，美国消除核污染的费用将达24亿美元，每枚核弹头需花费200万美元的除污费。1977年联合国一项预测表明，放射性尘埃已在世界范围内造成8万6千例新生儿残废，另有十五万例早产死亡。（以上数据摘自《战魂——从历史透析未来战争》）
面对当今世界如此庞大的尖端武器设备，人们不禁要问：到底谁是其中的罪魁祸首？武器和科学技术都是无情物，武器没有意识，没有善恶之分，不会自己发动，必须由人来操纵，它们都是政治家军火商和战争狂的工具。如果人类都爱好和平互相友爱，那么这些飞机、大炮、军舰、导弹放在武器库里，无人去使用它们，也只是一堆堆废铁而已，只有人们内心可怕的恶念操纵着这些武器的时候，它们才会成为令人发指的摧毁人类的武器，正所谓“魔由心造，妖本人兴”。
今天科学家们在发展科学技术、探索未知世界的同时，是否还应该了解善恶因果的道理？在探索物质世界的奥妙方面，科学家的才能可谓出类拔萃，他们对于自然规律的认识远远超过普通人，然而在人类自身身语意善恶因果方面，却表现得那么麻木和茫然。在狭隘的民族主义和爱国主义的鼓动下，在金钱的利诱下，科学家们参与生化武器、核武器、太空武器的研制，他们心中未必有众生平等、他人生命同样不可侵犯的观点。正因如此，他们被政治家、军火商、战争狂所利用，自觉或不自觉地成为他人的工具，成为屠杀生命的帮凶，面对这个世界如此庞大如此精良的杀伤武器，众多相关的科学家和科技人员又如何能逃避其中的责任呢？
三、战争的本质
1、战争来自我执、我所执
为什么在人类世世代代的历史长河中战争一直存在？战争究竟源于何处？为此我们首先观察人们内在的嗔恨之心。
嗔恨来自对他人的控制欲望，人们往往要求他人的思想行为，能依从自己的意愿而行，如果不顺从己意，内心则难以忍受，好象针刺了一般，怨屈之意由此而生。如果这种委屈的念头进一步加重加大，则会引起嗔恨愤怒。而另一方同样有自己的意愿，不愿屈从他意，这样双方各执一端，唯己正确，不能冷静相待，体谅忍让，因此冲突在所难免。
这时候的人成了“唯我至上”、“唯我正确”，只有顺从自己的意愿遵照自己的意图才是正确的，他人的所作所为不是错误就是有缺陷。人内心的这个“我”字高高在上，什么东西都不能去动摇它，都要为之让道，所谓顺我者亡，逆我者亡。在多生累劫的轮回里，人们的念头和行为中充满深深的难以移动的坚固我执，并将外境不论他人或者他物都执着为我所，他人、他物必须为我服务。
当心中有了占有他人物品的欲望时，就会想方设法去谋取，如果双方通过交易商量的方式难以达到目的，而自己对此物的占有欲又非常强烈，往往就企图谋夺。对于另一方来说，假如不愿轻易拱手相让，这样双方之间的冲突在所难免。
个人之间的争斗逐渐扩展起来，就会显现出各种大大小小的斗争形式。从家庭成员之间的争执到邻里乡亲、单位同事的争执，从党派纷争到宗教派别、民族、部落的斗争，再到国与国之间的战争，小到吵骂争执械斗，大至世界战争，斗争的形式越来越复杂，规模越来越大。个人争端的放大化，就成为民族与民族、集团与集团、国与国之间的战争，战争的根源来自人们内心的嗔恨心和坚固的我执、我所执。
当控制国家、民族、部落的上层社会和利益集团之间，为了各自利益产生了矛盾冲突，在和谈无效或者根本不想以和谈方式解决问题的时候，统治者通常以发动战争的方式来解决争端。战争的发动者们总是怀着霸占对方领土、资源、财富的动机，通过发动战争的方式进行掠夺，而置他人的死活于不顾。自古以来战争的规则就是“胜者为王，败者为寇”，失败者任人宰割，任人凌辱，历史上经由战争产生了大量的殖民地和诸多不平等条约。
20世纪的两次世界大战都是为了争夺领土、资源和人口而发生的，战争发动者认为只有以战争这种方式才能瓜分到殖民地，获得他国的物质和人口资源，才能争取到对地球的控制霸权。
在当今世界超级大国的眼里，唯有他们的生活方式和价值观念才是最高形态，其他异类的生活则被视为野蛮落后低下，他们依仗经济、军事实力领先于世界各国，就以为可以控制世界，当对别国看不顺眼的时候，就打着民主和人权的旗号对别国施加武力，这就是世间霸权主义的逻辑。
2、战争源自分别妄念
顺我者成为朋友、同盟，逆我者成为仇人、敌国，人们依内心的分别念将此世间的人群划分成同类和对立面，对于同类给予友情，对于异类则施以仇恨愤怒的火焰。这都是分别妄想。如果世上真有自性成立的仇敌的话，以往的仇人应当永远是仇人，不可能变成朋友，然而事实表明，时过境迁，在同一者身上，朋友和仇敌的身份可以不断变换，昔日恨之入骨的敌人往往变成合作伙伴。比如持不同政见不同意识形态的双方，过去彼此是战场上的死对头，随着时代的变迁、利益的转换，也会重新握手言和重归于好。
随着苏联的解体，昔日冷战对阵的敌人突然变成了同伴。作为意识形态对立的东西方两大阵营互相攻击、仇视，都将洲际导弹对准了对方，人类的妄念制造了与自己势不两立的对立面。然而一旦因缘凑泊，风云际会，这种意识形态的对立也可以突然化为乌有，消失得无影无踪，标志着东西方对立的柏林墙，一夜之间就倒塌了，这到底是历史在捉弄人们，还是人们的妄念在愚弄自己？什么是敌？什么是友？现在人们回头思考一下，往日的友敌之分只不过是意念的游戏，人类有什么理由对自己的同类恨之入骨，非置对方于死地而不可呢？除了人疯狂的妄念之外没有其他理由。
一段时间过去之后，人们再反思过去时代的仇恨史，会发现那都是人的分别念在作怪，这些分别念荒唐可笑，但人们当时为什么那么投入那么执着呢？人类为什么屡屡受自身分别念的愚弄欺惑呢？难道不应该透过历史的迷雾深深地反思吗？
在这个星球上，每个人的寿命是如此短暂，为什么人类不去珍惜彼此宝贵的生命，而要制造各种武器想出各种理由来杀戮对方？人类的智力如此发达，以至于能创造出如今如此繁华的物质世界和如此尖端的高科技，为什么人类不能运用自己的智慧冷静地思考，在战争之外是否还有其它能解决争端的更好途径？人类既然有智力发展花样翻新的武器，用来毁灭对方和自己，难道就没有智慧来发展和平和友谊？
八、偷盗恶行
一、权威不与取
偷盗又称为不与取，主要有：权威不与取、盗窃不与取、欺诳不与取。
所谓权威不与取，就是势力强大的人以非法暴力劫夺或以兵力而行劫夺，比如，作为战争的发动者兴师出众之前，往往会找出各种堂而皇之的理由，然而其深处隐藏的真实目的，往往是为了掠夺对方的领土、资源、财富，他们想通过武力镇压的手段迫使对方屈服，进而占有对方的资源，这就是极其严重的权威不与取。（这方面的内容在《战争乌云》中有所阐述。）
1、贪污腐败现象
手上掌握权力的人如果利用手上的职权来谋取不正当的灰色收入，这也属于权威不与取。目前贪污腐败遍及全球，2001年联合国发表的关于腐败问题报告称各国政府官员的腐败每年要使全世界损失6千亿美元的资金，每天腐败官员要将16亿美元的公共财产卷入他们私人的口袋里。
手中掌握权势吞并公共财物的人，恐怕不会认为自己的行径是偷盗行为。这些人往往利用职权巧立名目，设立各式各样不合理的收费，有些人靠发放许可证、执照等敛财。在许多项目和工程投建上，官员拥有审批权力，商人为了经营下去就要付好处费行贿赂，否则难以经营，这时权力就变成金钱。
根据国家审计署《2002年度审计工作报告》，重庆上界高速公路在施工过程中，为了给后来立项的高尔夫球场让道，被迫变更路线，造成直接经济损失4860万元。湖北省荆州市长江河道管理局洪湖分局某副局长与他人相互勾结，在界牌河段长江干堤综合治理项目建设中，采取捏造项目、签订虚假合同、伪造验收资料等手段，涉嫌骗取私分国债资金206万元。
部分腐败官员采取强制性的土地征用政策，低价从农民手里行征地，高价出售，从中获取巨款的土地差价，获取暴利。以河北省石家庄城郊某村为例，对于村里的土地上级政府以每亩28万元卖给一家房产公司，盖商品房，但给村里的征地补偿每亩只有24600元，真正落到村民手中的，人均只有15000元左右。（《凤凰周刊》2005年第4期）
当今社会，由于社会变迁，许多位居权力部门的高官利用手中的职权将国有资产通过各种手段变为己有。少数人利用手中的权力进行黑色交易，在短时间内成为千万富翁亿万富翁。现在贪污的趋势是数额越来越大，有的数量达上千万上亿元，职位也越来越高，部分人对金钱的占有欲达到病态的程度，贪婪欲望难以填满。
据统计，1997年10月至2002年9月，全国纪检监察机关共立案861917件，给予相关处分者846150人。在受处分的干部中，县处级干部28996人，厅局级干部2422人，省部级干部98人。
2000年原江西省省长胡长清，87次收受索取他人财物共计人民币544.25万元，被判处死刑。
日，新华社播发一条消息：“据不完全统计，目前有4000多名贪污贿赂犯罪嫌疑人携公款50多亿元在逃。其中，有的已潜逃出境，造成国有资产大量流失，使一些国有企业公司难以为继，社会危害十分严重。”
2002年中国银行广东开平支行的三任负责人许国俊、余振东、许超凡盗用4.83亿元以后，分别远逃海外。2001年被北京市检察机关立案的120余名在逃犯罪嫌疑人中，有70%为国有企业总经理、副总经理以及财会人员。云南省原省长李嘉延东窗事发后，办案人员发现他私藏5本外国护照，伺机外逃。
2005年1月中旬，航空证券保定营业部总经理范建华以及当地银行和政府部门的几名官员共同携款潜逃，卷走资金3亿多元。同月东北高速公路股份公司在中国银行黑龙江分行哈尔滨河松街支行的2.9亿元存款不翼而飞，河松街支行行长高山全家离境出逃，据称其个人卷走了6亿多元。
为了看一看贪污者的心态到底怎么样，我们从《地狱门前——与李真刑前对话实录》一书中选用一段原河北省国税局局长李真的案例来说明。
李真说：“人一旦没有了精神追求，你会错误地看世界上的一切。听到某某买了房，换了几次房，最近又搬进了一座别墅中，光装修就花了50万元，自己不可能不动心，看到电视上、报纸上铺天盖地的广告和劝诱人们及时行乐的娱乐节目，就觉得幸福与快乐就是更普遍地获得商品和立即得到自我满足。见到一辆凯迪拉克从眼前一晃，就问这车是谁的？每天应邀出入灯红酒绿的宾馆、饭店、歌厅、桑拿中心……”
李真对国企老板张铁梦和私营企业老板吴庆五说：“我在官场，你在商场。官场有事我来办，如果需要钱，我来找你。我们两个配合好了，我在官场就会步步高升，你在商场就会钱越赚越多。”“我在政界，张铁梦在企业，庆五在商界，我们各有优势。一旦互补，将来都会前途无量。”
“多次收钱后真的就形成了习惯，收钱就好像形成了一个习惯化的反应系统。那时，一提工程，我好像就产生习惯性的收钱心理，难以自抑，最后成了一种需要。”“在膨胀的财富欲的驱使下，我几乎不假思索地诉诸权力，更助长了收钱的欲望，甚至觉得不收白不收。遇到工程项目就想弄钱，如果不弄到这笔钱，就感到焦躁、坐卧不宁。”
这些人往往欺上瞒下********，表面上冠冕堂皇好话说尽，背后则骄横淫奢生活腐化，往往以为大权在握即可掩盖其所作所为，然而即使今生侥幸逃脱世间法律的惩治，又如何能逃避来世的苦果呢？玩火者必自焚。这里利用手中权势********，成了诱使自身堕入恶趣深渊的恐怖罪业。
2、为何有如此众多的贪污腐败者
即使已经看到官居高位腐败者的下场，为什么腐败者仍会前仆后继呢，为什么只有当惩罚落到自己头上时，才开始悔恨不已呢？这其中根本原因就是因为内心没有善恶因果的观念，认为现在社会风气如此，抓到的毕竟是少数，而且大量腐败分子都侥幸过关了，凭借自己权力在握，就可以将他人和公众的财富扒笼在身。如果没有被抓住揭发出来，或者依自己的势力和手段将之掩盖，那么这笔贪污来的巨额财富就可以让自己和家人尽情花费，岂不是人间美事？虽然有的人今生依仗手中的权势借以蒙混过关，但是恶业在身，如影随形，一旦这些恶业成熟为果报，其苦果则难以想象。比如昔日的莲童王子曾经执掌国政六十年，结果堕入地狱长达六十劫。经中说：“搜刮民财的大官员多数将转生到饿鬼、恶龙之中。”
现在有这样的社会现象，有些腐败官员虽然权重位高、家财万贯，但内心却十分惶恐，由于自己的财物来历不清白，一旦被人检举揭发，被上面查处下来，则成阶下囚，于是烧香拜佛，以求驱邪避难、逢凶化吉。
这说明这些贪污腐化者对自身恶业的畏惧，对前途的不安，毕竟所作所为见不得阳光，一旦暴露，不但断送仕途，而且要受到刑律处罚，甚至要断送性命。世人正在造作恶业时，可以心安理得，可以放纵妄为，但是一旦业报临近时，即使再大势力的人也同样会深怀恐惧。
诸佛菩萨唯兴同体大悲、无缘大悲，对六道众生都加以同样的护佑，如同慈母一样，对于子女不算是忠厚良善者还是顽劣者都是一样的慈悲呵护。但是每个人的业果自作自受，既然心怀畏惧，就应该弃恶从善，忏悔自身的过失，而不能心存侥幸的心理。
二、盗窃不与取
盗窃者往往因为往昔没有培植福报，这一世没有过多的财富，往往想不劳而获，以盗窃的方式从别人那里偷取财物。
现在的盗窃行为十分严重，在农村偷牛事件经常发生，以至于有些地方的农民都不敢养牛了。在大城市大街上光天花日之下，就有人敢明目张胆地抢劫，人行走在大街小巷缺乏安全感，身上的钱物容易被小偷偷去。城市人为了防止小偷入室偷窃都安上了防盗门、防盗窗，楼房里有一层层的铁门，如临大敌，自己的私人空间搞得像囚牢一样。
据新华社北京日电，近年来，中国部分地区盗窃、破坏电力设备及窃电等涉及电力的违法犯罪活动比较突出。据不完全统计，2002年以来电力系统共发生偷盗破坏电力设施案件近5万起，造成直接经济损失近2亿元。
据有关媒体报道：近20年来，超市偷盗现象与超市经营如影随形。精明的商家们可以把企业经营得红红火火，规模也越做越大，但面对那些在超市里作乱的“三只手”却无可奈何，偷盗问题非但没被有效控制，反呈愈演愈烈之势。据统计，北京超市行业每年丢失或被盗货品总价值超过2亿元人民币。2002年我国零售业损耗高达250亿元，其中大部分来自超市被盗。
记者在位于西安市西门的人人乐超市了解到，当天共发生偷盗事件35起，全天损失约300元。防损部经理潘建国告诉记者，西门人人乐店平均每月遇到100多起偷盗事件，平均每起损失20元。家世界购物广场包括偷盗在内的非自然损耗，每天平均在5000元至6000元，春节期间每天的日损近万元。记者在上海家乐福了解到，警方在店内揪出了一伙家贼，一年来合伙偷窃金额达6万元。作为家乐福的营业员，他们盗窃物品大到空调、冰箱、热水器，小到电话、剃须刀、照相机、随身听，应有尽有。此外，上海某超市开业第一个月的营业额为60万元，但商品损耗却超过10万元，被迫歇业。
在重庆有名的中兴路跳蚤交易市场，位于邮票交易厅往下回水沟一条倾斜的通道上，贼货成了主打招牌。鳄鱼皮包65元一个，摊主毫不顾忌地表示这是从商场拿出的货。仔细一看皮包上的标签价格为176元，上面还打着“百汇超市”字样。另一位老汉摊位上的一张硬纸写着：收购各类皮具、手机、手表。他很得意地说：“超市里的贼货送出来，好多都是在我们摊子上销的。”
现在做小偷的有很多是未成年人，在城市里经常有这些小孩活动的身影。据《大河报》日报道：郑州市汝河路派出所民警当场抓获了一个偷车贼，令人想不到的是，偷车贼年龄仅13岁，而他“从事”偷盗自行车这个“行业”，竟然已经长达5年了。据介绍，5日一大早，民警在汝河路上巡逻时，发现一个10多岁的少年正在撬路边的一辆自行车，就上前将其控制，并带回派出所。该少年对自己盗窃他人自行车的行为供认不讳。当民警让其出示身份证时，他说自己没有身份证，并且“从来没有办过什么身份证”。在民警进一步说服教育下，该少年承认自己才13岁，是周口太康县人。该少年还交代，自己靠偷盗自行车为生，“干这一行已经5年多了”，也就是说，他8岁时已开始偷车。
农村里偷牛偷羊偷鸡的现象很多，据有关部门调查：从1998年到2003年，山东省曹县累计发生牛羊偷盗案件9299起，平均每年发生牛羊偷盗案件1550起，最少的一年884起，最多的一年2266起，而且从1998年至2003年，案件发生起数连年增加。六年累计造成直接经济损失468万元，平均每年78万元。
牛羊偷盗造成的负面影响较大，一户被盗，一个村不敢养，甚至影响到几个村、十几个村的养殖积极性。据群众反映，小偷非常猖獗，甚至有的小偷扬言“你养牛羊我发财，你再养我再来”。
山东省沂南县双堠镇石埠岭村村民徐纪才，在给报社的信中写道：“我怀着悲痛的心情把发生在我家的事向你们反映一下，希望借此引起更多的农民朋友的注意。
我家生活很困难，看到别人养牛发家致富，我就用省吃俭用的钱买了三头牛，其中两头母牛，一头公牛。今年5月份，两头母牛相继产下两个牛犊，我真是看在眼里喜在心里。哪料到，5月10日晚，盗贼砸锁破门而入，盗走了三头大牛，剩下两个小牛犊，一个出生12天，另一个出生仅4天。看着两个可怜的小牛犊，我的心都碎了，我下决心要把它们养大，可最终由于它们太小，还不认食，活活饿死了。我们全家人都沉浸在悲痛之中，要知道，这几头牛几乎是我家的全部家当啊！
面对这突如其来的一切，我束手无策，爱人整日以泪洗面，眼睛都哭坏了，前几天刚到医院做了手术。这对我家来说，无疑是雪上加霜。接二连三的事情，使我的心情更加沉重，常常整夜睡不着……痛苦是无法言语的。”
以往强盗土匪打劫都在人烟稀少的深山老林，现在有的强盗则在光天化日之下，在都市里明目张胆地公然抢劫，歹徒胆子越来越大，犯罪手段也愈来愈恶劣残忍。根据2004年广州社情民意研究中心的有关公众调查，抢劫抢夺入室盗窃、扒窃是影响市民安全感位居前三位的社会治安问题。抢劫者多数是有预谋有计划的联手协作，被害人往往孤单无援，有的犯罪团伙往往夜间开车在街头寻找目标，一旦发现目标则追行至偏僻角落，将被害人劫持上车，用暴力手段抢夺被害人财物。
根据《南方都市报》报道，身高不到1.6米的黄女士告诉记者，某日下午2时左右，她骑摩托车从港湾路口拐到中山大道时，因拐弯放慢了车速，这时，一辆摩托车缓缓行驶过来，车上一共坐了两个人。
黄女士正准备让路给那辆摩托车，可那辆车靠她靠得很近，黄女士没来得及摆方向，对方后的一个穿黄衣服的青年就突然伸手拉她的袋子，黄女士躲闪不及，人与手袋都被拖下了车。
“因为我的袋子是斜背在身上的，劫匪当时没有轻易抓走，然后，那开摩托车的人就开始加速，后面那家伙死拉着袋子，我就这样被拖了200多米，我的脑子吓得一片空白，只感到身上的皮肤像被火烧一样，牛仔裤一片片地往下掉。”黄女士说。“他们太狠了，看拖下去不行了，劫匪就拿刀来划手袋的带子，简直不惜置人于死地，全然不顾哪里是袋子，哪里是我的手，刀子一阵乱划，我的手也被割伤了。”
黄女士家祸不单行，她的母亲又出事了！70岁的孙阿姨住在五羊新城附近，她告诉记者，得知女儿出事后，她与老伴在9月7日早上想乘公交车前去医院照顾，“在五羊新城公交车站，一个十七八岁的年轻人在背后叫了我一句‘阿姨！’我一抬头看他，突然有一双手伸到我的脖子上用力一拽，一转眼，2000多元的白金项链就没了。”孙阿姨说，自己大喊了几句“抢劫，抓抢匪呀”，但没有人搭理，她想要追，却看到劫匪已经窜到了路对面，只能远远看着他逃走。
这些盗贼因为作恶的缘故，尽管盗取了很多财富但却难以享受，今生被抓住关到监牢里，平日往往生活艰困，一般人也不愿与之接近，这些仅是现世果报，而且在未来还会把自己送入黑漆漆的恶趣深渊。
《增一阿含经》云：“佛告比丘：若人作贼，偷盗他物，为主所执，缚送付王，治其盗罪。王即遣人闭着牢狱，或截手足，或刖耳鼻，或剥其皮，或抽其筋，或取倒悬，或时锯解，或以火炙，或时汤煮，或以生革缚络其头，或复烊铜而灌其身，或以长橛而刺其腕，或使恶象而以蹈杀，或开其腹抽肠伫草；或时反缚打恶声鼓，将诣市所，标下斩首；或复节节支解其形，或以刀破，或时箭射。如是种种苦切杀之。以此偷盗恶业因缘，命终之后生地狱中。猛火烧身，融铜灌口，镬汤炉炭，刀山剑树，煻灰粪屎，磨磨碓捣。受如是等种种诸苦，酸楚毒痛，不可称计。百千万岁，脱出无期。地狱罪毕，生畜生中。象马牛羊驼驴犬等，经百千岁，以偿他力。畜生罪毕，生饿鬼中。饥渴苦恼，不可具言。初不闻有浆水之名，经百千岁，受如是苦。恶道罪毕，出生人中。若生人中，得二种报：一者、贫穷，衣不盖形，食不充口。二者、常为王贼火水及以恶贼之所劫夺。”
三、欺诳不与取
在人们的意识之中，只有亲手将别人的物资财产偷盗到手才算偷盗，而经商之中以欺诈手段来获取不义之财，似乎并不算偷盗，实际上不管通过什么不法行为去赚取不正当的收入，都和直接偷盗没有什么两样，这称为欺诳不与取。
1、诚信危机
在当今这个金钱至上的年代，大家都想拼命赚钱唯恐落后，有些人为了快速致富，想出种种心思计谋，这些人认为不管使用什么样的手段，只要把钱赚到手上就是成功者，至于其它的法律、道德可以置之不顾。目前社会上存在着诚信危机，欺诈行为如同一个个陷阱，不管是商业之间的交往，还是一般人购买商品，都要处处小心提防，因为不知哪里会有陷阱,使人上当受骗。除了传统的短斤少两之外，现在造假者、欺诈者的狡诈伎俩，善良的人恐怕连做梦都想不到。
在市场上有用含有黄曲霉素等致癌物的过期米加工成的光亮饱满的优质大米。有些人将泔水和阴沟里的油质加工成食用油出售，说不准哪家街头巷尾的饭馆摊点就是用这种油来制作食品。
据中央电视台相关报道，北京市的某国际知名快餐连锁店，将其煎炸食品过后的废油卖给拾荒者，拾荒者为了得到这些毒油，每月需支付连锁店经理几百元钱，这些废弃毒油得手后，再经转手卖给低档的餐饮店和养猪户。这些在高温下重复使用过的废油会产生致癌物质，含有大量对人体有害的成份。
2001年中秋节前，作为老字号的南京“冠生园”竟用一年前的发霉馅制作月饼，此事被揭露出来后，企业老板说国内月饼企业差不多都这样做。丑闻曝光后，厂家生产经营整时陷入困境，2002年2月这家有70多年历史的老字号企业向法院申请破产。
即使像医院这种救死扶伤的单位也不例外，现在社会上群众普遍反映看不起病不敢到医院去看病治疗，因为医院医疗费太高了。据有关媒体曝光，一种克林霉素的抗生素出厂价只有4元多，到了医院的零售价就达30多元。
日，一位糖尿病患者去国有医院西安市唐都医院看病，医生给开了3瓶盐酸二甲双胍片。在医院每瓶价为46.8元，共计140.4元。然而在离医院不远的零售药店的柜台上，一模一样的药，药价为每瓶9元。而此药的出厂批发价为5元左右，医院以9倍的价格卖给患者。有些药品、医药器材从厂家到患者手上经过层层盘剥，一个药品代理人为了推销药品，在医院从院长一直到看病开处方的医生，这里面需要层层贿赂打点，而这笔开销最终要摊在患者的身上，最终令病人苦不堪言。
现在市场上充斥着大量的假冒伪劣产品，尤其是在农村小城镇。从假农药、假农作物种子到各种日常用品，让上当者痛苦不堪。造假者往往利用农村人见识不广，由于收入不高，消费不起高档品，爱买便宜产品这些特点，大量倾销伪劣产品。看上去整齐的棉被棉衣裤，实际上是用黑心棉做的，里面的棉花是发黑发黄的旧棉花旧线头等废物充塞而成，里面含有大量的病菌，厂家为了赚钱根本不顾他人的健康。
安徽阜阳地区曾发生劣质奶粉事件，因食用劣质奶粉造成营养不良的婴儿229人，其中轻中度营养不良的189人。因食用劣质奶粉造成营养不良而死亡的婴儿共计12人。不法分子用淀粉、蔗糖等价格低廉的食品原料全部或部分替代乳粉，再用奶香精等添加剂进行调香调味，制造出劣质奶粉，婴儿生长发育所必需的蛋白质、脂肪以及维生素和矿物质含量远低于国家相关标准。长期食用这种劣质奶粉会导致婴幼儿营养不良、生长停滞、免疫力下降，进而并发多种疾病甚至死亡。
一位从事奶粉批发多年的经营户告诉记者，经营中、低档正牌奶粉利润较薄，平均一箱奶粉只有四五十元，雀巢等高端奶粉的利润才会达到八九十元，而一些假冒奶粉的利润也可达到六七十元，并且因为价格低，销售很快，所获收益也非常可观。据他介绍，像他所经营的这个约20平米的店铺，一年下来仅奶粉一项就有五六十万的收益，其中销售假冒奶粉可占三成以上。
在食品中存在大量假冒伪劣产品，而吃下这样的食物将对人的身体造成严重危害，虽然集市上的农产品和食品琳琅满目，但这些物品哪些是对人有危害的，人们难以觉察，即使是以前人们放心的一些名优特产，现在也让造假者把名声给破坏了，食品安全问题不免让消费者内心惶恐。造假者为了降低成本，其以假仿真的手法经过有关媒体暗访揭露出来，让人堂目结舌，只要能赚到钱可谓不择手段。
据有关媒体报道，成都地区一些泡菜小作坊为了降低成本，竟然用敌敌畏消毒灭菌，用工业盐等劣质原料来生产“毒泡菜”。这些小厂家没有大型正规厂的技术和设备，只有在价格上做手脚，想方设法降低生产成本。用来做泡菜的青菜买来没有筛选清洗，菜上连泥巴都没弄干净，就撒上工业盐发酵，工业盐便宜还可防腐，由于小厂技术设备简陋，很容易生虫生细菌，小厂就用农药杀虫灭菌，大大降低成本，正规的泡菜成本一件在40元左右，小厂泡菜一件才10多元，这些用工业盐、农药泡制出来的泡菜对人的身体健康的损害可想而知，但那些小厂老板为了赚钱是不会去顾及这样的。
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本帖最后由 夏雯静 于
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中央电视台《每周质量报告》批露了龙口粉丝的质量问题，龙口粉丝的国家标准中，明确规定生产龙口粉丝的淀粉原料必须是绿豆或者豌豆，不得用其它淀