连击是不是垃圾呢
高连和低必杀的宠怎么样 适合PK
还是什么任务
岛主，谁告诉你的高连伤害提升大于高必了？？？
必杀是双倍伤害好不好~
你说必杀即率低也算上那好。。。。
我问你现在打了反震的BB有多少，打了幸运的BB又有多少？
哪个多？？？！！！
反击/反震克连击[被反以后只能攻击1次]
幸运克必杀[有幸运的宝宝不中必杀]
高连+低必--应该算是瞬杀宠PK用，建议和强力或敏捷配合[一个是进一步加大伤害，一个是提升出手速度；不过打敏捷的话最好BB也加些敏捷点数配合]
其他答案（共6个回答）
攻击，而高幸运可以躲避法术攻击，所以打高幸运的宠并不见得就比高反震的宠少。
当然是一下啦~如果连一下反一下还得了~
上面说反很多下~别在这瞎说~
降伤害，一旦有了这个技能就降了
不管出不出都是降低的，所以有了高连的宠应该5力加点
CF到8连击以后就没英文了而是个堵的一声，HeadShot-爆头
DoubleKill-双连杀
MultiKill-多连杀
OccurKill-突然杀
自己玩连击就苦手了，建议刚开战不要自己一人冲去，等队友一起向前冲，让他们先打，估计快打完了，然后你再接手，等你打时差不多他们又打了，这样就有一定的几率造成高连，...
这些东西大多是挖宝图得的，很多人说五庄出比杀，袄来出连击，其实未必，主要还是靠运气！
废话不多说，先在来谈谈，一天分12个时辰，为子时，丑时，寅时，卯时，辰时，...
答: 家庭套间里面是一个标准间和一个大床房。外带一个客厅哦
答: 朋友相处要严以律己，宽以待人。
朋友出去玩，AA制最好。如果不是，自己要抢先付钱，不要斤斤计较。你就是不坐船也要抢先付钱才对。
意欲取之，必先予之。其实朋友只是...
答: 1楼没玩过梦幻吧 这个怎么可能是梦幻呢 你是在考我们吗
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必杀？还是不杀？(编辑推荐)
出处：PConline 责任编辑：cartoon
[03-9-29 17:06]
作者：杰特
- 从”拔刀斋”到”剑心”开始
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　　整套《神剑闯江湖／浪客剑心》其中一个主要论题就是：由于绯川拔刀斋在幕末因为杀人太多加上误杀爱妻巴，所以在鸟羽伏见之役后（其实这场会战只是整个长达一年半的幕末戊晨战争的序幕，所以剑心其实并未亲眼看身经历整个时代的结束）决定退出江湖，当一个四海为家的浪人。由于剑心决定不再杀人，所以友人新井赤空将逆刃刀交给剑心，并说假如在逆刃刀断后他仍未放弃这个愚蠢的想法就来找他。
　　由剑心收下这把逆刃刀开始直到剑心再次拔刀而起为止，长达十一年的岁月剑心就一直以”不杀”为信念，但同样的，”不杀”也成为了剑心这十五年来一直思考的问题：不杀人的浪客，真的可以保护身边的人吗？
斋藤的”不杀的指责”
　　斋藤在神谷道场再会剑心的时候，便直言指责剑心的不杀理念是”伪君子的说话”，表面上听来是很刺耳，因为剑心的确是不想杀人而不杀，但当时剑心的反应不是愤怒又或者无视，而是若有所思，为什么？
　　因为斋藤的话正好打中了剑心的死穴！最初剑心知袭击相乐左之助的人是斋藤的时候，他心想逆刃刀是不能杀人的，以逆刃刀真的能击退斋藤吗？其实剑心真正的想法是：真的能够不杀死斋藤而击退他吗？剑心有这种想法是因为很清楚所谓”不杀”只能够对付一般角色，一但面对强如斋藤的敌人他就没自信坚持信念去打败敌人。显然，他心底仍未能放弃”击败敌人的最终手段是杀死对手”的想法，那就是说，他心底仍是十一年前的那个拔刀斋，所谓”不杀人的浪客”只是为了满足自己的自责而架构起的”反省”形像！就是斋藤口中的”满口谎言的伪君子更令人胸口发闷”。
　　至于斋藤所言”半桶水的功力等于武功全失”更直指”浪客剑心”的最致命缺点：他不但是功力只是一个浪客级，就是集中力都是浪客级的！由最初刃卫开始，到了观柳以至雷十太，每次剑心都眼巴巴看着敌人带走自己的同伴，最后更带来无可弥补的伤害，问题不在于敌人的实力，而是剑心太过大意！以斋藤当次的例子，在斋藤袭击左之助的时候剑心就已经知道对手是斋藤一，但他却轻易地给一封信就引离神谷道场，而且当知道出现之人是赤末之时亦未警觉到可能是斋藤的阴谋而赶回神谷道场，很明显地剑心是欠缺了危机感和应变反应，虽然剑心认为斋藤不会这样做，但能以自己最重要的同伴生命去赌斋藤的行动吗？而且战后更慢慢的走回神谷道场，其危机意识之低简直离谱！之前数次能逢凶化吉的确有相当的运气在内（因为对手都是二三流货色），万一s上第一流的敌人就一定会出事，不幸的是斋藤的预言是命中了，那就是雪代缘。
　　雪代缘袭击神谷道场时剑心不但料不到缘的动机，更别提从而掌握对手的行动。事实上剑心是可以从巴的死来估计到缘对他的仇恨再而预计到缘会以杀害剑心最重要的人来伤害剑心，但结果呢？熏被捉，而剑心因以为熏被杀而大受打击，就算最后剑心重新振作，但他所犯的错仍是改变不了的事实，而这一切早于斋藤的指责中就全部指出来了：因为他”不杀”，所以他的集中力和应变力都变弱了，结果就是带来悲剧的结果。
　　剑心在故事中只有一小段时间是回复”拔刀斋”时的集中力，就是和斋藤面对志志雄的时候，因为他知道对手的难缠，别说是像浪客时代般的悠闲，就算是一点点大意都会引致杀身之祸，不但是自身难保，连整个日本都会重回幕末的动乱时代，加上不论是斋藤和志志雄都是一同经历过幕末的腥风血雨的人，和这些人一起剑心亦感觉到自己是处身于幕末京都之中而不是和平的明治时代。所以当剑心离开神谷道场开始到再次回到神谷道场为止他的精神状态都是处于”拔刀斋”的等级，和尖角交手他根本没想过杀和不杀的问题，而是为了要打倒志志雄不能太早露了底，而京都大火和铁甲舰”炼狱”一战时那个根本就是拔刀斋，因为不论是眼神还是对于状况的掌握以及反应都不是”剑心”做得到的。这可说是剑心的个性特质；只要他找到了战斗意义，那赎罪和不杀这些困扰了他十一年的问题就自然会消失，而他亦可以完全控制体内的”拔刀斋”的杀气。
人在江湖身不由己
　　剑心当决定去打志志雄的时候他终于明白到一个老生常谈：人在江湖身不由己，他天真的以为只要不再杀人就可以离开那腥风血雨的生活，问题是如他自己说的：”不过对于政府官员、志志雄一党以至在全国各地憎恨刽子手拔刀斋的许多人来说，在下除了是拔刀斋，便再也不是什么人了。”如果他学其恩师比古清十郎那样完全隐居改名换姓，又或者像其它经历过幕末的战士彻底洗手不干（如新选组的永仓新八。题外话，和月本来是打算让这位和冲田总司、斋藤一并列的剑豪在京都篇之后的”北海道篇”登场，但结果因为”人诛篇”而使”北海道篇”不了了之，实在可惜）就什么问题也没有，偏偏剑心却仍拿着逆刃刀四处帮人，既然他从未脱离江湖，那若有风浪自己便不可以独善其身，不是说不杀人就等于脱离了江湖的呀！只要一天拿着真刀他就仍是这个圈子中的人，自以为不再当刽子手就不用和被这些恩怨扯上关系是极为天真的想法。
杀人＝主宰别人的生命
　　虽然最后剑心终于找到一个再次拔刀而战的理由，但他始终仍未想通”杀”和”不杀”的问题，那就是说，剑心搞不清”能杀但不敢杀”和”能杀但不想杀”的差异。
　　对剑心而言，由于他的不杀理念而引致的悲剧关键不是在于他不想杀人，而是因为他不想负起杀人带来的后果，不管是了结别人的生命还是自己变回拔刀斋，那就是说他不是不想，而是不敢，因为他逃避杀人所带来的后果而导致作为战士的感应力变弱了，那就是说”浪客剑心”虽然肉体仍强，但灵魂方面根本就不在战斗状态，最简单的说法就是”没有以性命相拼的勇气”！因而对于各种细微的状况视而不见，更无法从这些状况下作出判断再决定行动。相比之下斋藤长期在第一线杀人，因此有自觉”不是你死就是我亡”，在这种危机意识下产生强烈的警戒心，这种警戒心磨利他集中力的”牙”。
　　而问题的核心”不杀”，其实意义不在于”杀人”，而是从杀人这件事引申出来的问题：主宰别人的生命，而这个别人不单是敌人，也是同伴。最佳例子是刃卫一战中，如果剑心要救熏就要杀死刃卫，这时剑心主宰的不单是刃卫的生命，也是熏的生命，虽然结果剑心仍不必杀人，但事情已经暴露了问题的重要性：假如必需要杀死敌人才可以同伴，那剑心是不是要破除他的不杀宣言？连敌人的生命都主宰不了又怎能够主宰同伴的生命？这亦是斋藤指出的问题核心；某些情况下是必需杀死对手才能活下来，对方清楚剑心不会杀人，但别人却可以向剑心和他的同伴下杀手，这就成为了剑心的致命弱点，就算在危急情况下剑心会打破誓言，但这些迟疑就算是一瞬间都可能会做成不可弥补的伤害（高手过招岂能有任何迟疑？），这就是斋藤所说”半桶水的功力等于武功全失”的真意。
藏在逆刃刀背后的意思
　　当剑心决定不杀的时候，新井赤空将逆刃刀交给剑心，其实赤空交给剑心的不是单单一把刀，而是刀中有带着的含意；逆刃刀不是无刃，只要一转刀锋就变回一把可以杀人的刀，就是说，逆刃刀不是”不能杀人”，而是”能杀而不杀”，那才是逆刃刀所代表的真正意义。赤空以这刀告诉剑心要走的道路不是”绝不杀人”，而是”能杀但不杀”。
　　逆刃刀不但代表了赤空向剑心指出的路，也代表了剑心的性格：剑心一直以来都未放弃杀人之念！等于逆刃刀始终有锋，仍是可以杀人的，如果剑心真的贯彻其不杀的理念为何不用木刀？保护自己和别人木刀也够了把？但是剑心仍是用有刃的逆刃刀，那等于说连剑心都不能排除终有一天会将刀反转。更推而广之，就算是用有刃的刀也不一定是拔刀即杀吧？难道高强如剑心也没办法用一般的刀法来制服对手吗？每次一拔刀都非得要对方身首异处才收刀吗？所以斋藤说得有理，剑心的确是”只顾成为不杀人的浪客，沐浴于自满以及虚假的正义中”，拔刀斋从末在剑心身上消失，因此才以”不杀的誓言”才封印这只恶魔，剑心从来没战胜过他心中的魔鬼，直到他再次拔刀为想要保护的人而战为止。
剑心最后的答案
　　剑心在因熏”被杀”而受到打击，在落人群中思考的是：十一年来其实自己一直都在逃避，最终仍是逃不过因当年杀戮太多而得到的报应，他这十一年所做的事是错吗？一开始就不应执着不杀的想法吗？最终仍是补偿不了过往的罪孽吗？
　　但就在巴的一个笑容之中，剑心重新找回自己战斗的意义，最重要不是杀或者不杀，而是为了什么而战！为了守护自己的幸福、也为了不让其它人遭到和自己同一的悲剧，为了这个目标，杀和不杀根本不重要，最重要还是达到目的，过往的”不杀”只不过是自己的逃避现实。因此当剑心再度站起来和鲸波交手时告诉他要为了新时代活下去，”以未来而不是过去”这就是剑心找到的答案：过去的已经过去，重要的是守护眼前的现实而不是在过往钻牛角尖。（至于面对过往的杀戮如何去补偿则下文会谈及）
　　虽然重拾战斗和人生的意义，不过剑心仍然未明白杀和不杀之间的分别，而作者和月亦没有提出，所以要去另一套作品中寻找，而能够找出答案的作品是《新功夫旋夫儿－柔道篇》
由不杀到必杀～鲛岛流的”干架柔道”
　　在《柔道篇》中第十三柔道部的教练鲛岛敏树遇上的问题其实和剑心的差不多是一模一样；剑心是因为爱妻之死而决定绝不再杀人，而鲛岛却因为一次大意而让爱妻惨死，因而认为”武道就是必杀”的想法，更从此成为他的柔道哲学－或者说是武道更为正确。
　　在十七年的岁月（比剑心还要长六年！）表面上鲛岛完全信奉着这套必杀哲学，但在心底中他却不断地质疑这套哲学的真实性，因为他知道，所谓武道就是”使用者生存的最终手段”，为了使用者生存，就得一定要夺走别人的生存权利吗？如果说剑心是因为不敢剥夺别人的生存权而使自己和同伴的生存权受到威胁，那鲛岛就是为了自己生存而一定要将对手的生存权夺取。虽然鲛岛向学生宣扬这套理论，但仍不断怀疑自己所说的一切：”真的有必要做得那么绝吗？”
　　一个是”不及”，一个是”过犹”，难道不能取个中间线吗？
残心～武道的”中庸之道”
　　当鲛岛第一次遇到新堂的时候，就已经发现他的集中力远非常人：第一次在女厕中挨揍只因为当时看不见加上新堂根本不作反抗－这是最重要的一点。而当在道场再见时新堂轻而易举的避过他的竹刀偷袭时鲛岛知道他绝不是普通的色鬼。但鲛岛真正了解新堂是在和第十三柔道部一战中和伊达治交手的时候，由于新堂故意用关节技打败关节技高手伊达，所以鲛岛决定要亲自试一试新堂到底有多少实力，或者更正确的说，新堂是不是他找了多年，真真正正的”武道家”，一个可以解答到他的问题的武道家。
　　由于伊达的功力有限，根本就试不到新堂在危机中的应变能力，所以鲛岛便上前打算用铁屐偷袭－再次试新堂能不能在一般的”运动比赛”中仍能够保持对周遭的集中力，而新堂”不负所托”的感到杀气，不但采用一个可以观察全场的招式来制服伊达，并且没有因为鲛岛的杀气而疏忽伊达，因而既没有让鲛岛有机会将铁屐丢出，也没有给机会伊达偷袭得手，这种对杀气的惊人集中力正是鲛岛一直以来想找的，新堂可能会解答到他十七年以来的疑问；所谓武道，是”必杀”还是”不杀”。
　　而最终解答鲛岛的问题的人却是他的儿子春树，在春树和龙野战斗之时首先引证到所谓”必杀的柔道”，其实就是”不被杀的柔道”，正因为了解如何必杀，所以就不会被别人所杀，这套说法和”知己知彼”的理论如出一彻－越了解如何必杀，就越不容易被敌人必杀。不过真正解开岛多年的心结仍是在春树和龙野的决定攻击中，龙野决定露出破绽引春树跌进陷阱再施以致命一击，从龙野的态度中鲛岛感到他为了取胜而有杀死好友春树的觉悟（但并不是真的就要杀死对手，有关这段下文会再述），而春树虽然从龙野身上取得”有效”而取胜（柔道比赛中两个”有效”为”一本”，算是取得胜利），但并没有因此变得大意，惊人的集中力使龙野的任何必杀的招式都使不出来，这样做不但符合了鲛岛教他们的理论”在”有效”后如果没有制住对手那根本不算有效！”，更重要是，鲛岛终于从自己的儿子中找到多年以来一直想找的答案：战斗不在于”必杀”还是”不杀”，而是在于彻底制住敌人！不需要杀死对手，只要无时无刻都保持高度的警觉心，不让敌人有机可乘，那敌人就算不杀亦可以，这种强大的集中力鲛岛称之为”残心”，更认为是武道之旨。
“杀人的觉悟”不等于”非杀人不可”
　　当新堂在新宿公园和春树、龙野对峙新堂说过：”拔出的刀如果不敢斩人的话那名刀也和烂铁没两样”，这番话龙野解释为”拔刀就一定要斩人”，而这亦是剑心的心魔所在；由于拔出的刀一定要斩杀对手，所以只好使用不能杀人的逆刃刀。但这种解释正确吗？
　　新堂的答案在和伊贺的一战中以行动说了出来：新堂以关节技制住伊贺，当时三四郎、春树和后百太郎都感到一阵杀气，而伊贺说得更直接，那是”恐怖”！当三四郎因这股杀气问后百太郎时，后百太郎回答得非常精彩：”不是好像，而是新堂真的打算折断伊贺的手，或者更正确的说法，新堂有这种觉悟。”这就是新堂的答案！不是”一定得折断”，而是”有这种觉悟”，由于有这种觉悟，所以不论任何后果自己都能承担，但并不等于一定要做出来；有这种觉悟但不做，”能为但不为”才是鲛岛所说武道是”使用者生存的最终手段”；在战场之中为了生存必需有杀死对手的觉悟，因为对手为了生存会不顾一切的杀死敌人，假若自己不敢杀但对手敢杀岂不是让自己处于不利之地？换句话说，假如必需杀死对手才可以让自己活下来那就必需下决心杀死对手，这也是”武道”的一部份。
　　但刚才不是说”能为但不为”吗？其实在春树那一段已经回答很清楚：既然不想杀死对手，那就得彻底制服对手，让对手没有任何可乘之机作出任何反击，这样做既不用杀死对手又不会让对手有任何反击机会，那不就完满解决了吗？因此鲛岛才会说”残心”是武道之本，因为武道是”使用者生存的最终手段”，而为了让使用者活下去就不能有任何大意，而这种集中力就是”残心”，只要有这种”残心”就不必每次都非杀死对手不可。
　　如果剑心有这种觉悟，他就不用痛苦十一年了。
补偿：为死去的敌人而战
　　其实剑心只要像比古清十郎那样归隐田园就不必苦恼杀和不杀的问题了，问题是剑心为了补偿在幕末所杀的人而决定不杀人但要帮人，不过却不是守护人，因为他认为以自己满是血腥的手是没有资格守护人的，所以剑心才会在日本浪荡十一年。虽然剑心选择了这条道路去弥补过去所犯的错误，但人死不能复生，就算他帮更多的人也不等于可以让死去的人安息，因此当剑心在落人群时想的正是：其实这十一年所做的根本一点意义都没有，他仍要为自己的罪孽付出代价。
　　既然这样做没有用，那应该怎样才能补偿被自己所杀的人？其实斋藤对涉海时已经说明了：”不过我们幕府的人却背负着”失败者”的称号，为明治时代的开创赌上了人生．．．明治时代的新选组职责就是去解决蚕食明治时代的流氓”对斋藤来说，他和新选组的同伴过去为了整个时代而战，所以到了明治时代就得代替死了的同伴继续作战，守护这个以他们的尸体而筑起的时代。或者各位会奇怪：”这个时代是敌人所创，为何要替敌人守护他创造的时代？”在这里笔者引用《第一神拳》中鸭川源二和猫田银八的一段话使各位较易理解：”在山顶的人总是踩在别人的梦想上发出胜利的光辉，因此他（幕之内一步）绝不能让那些被踩在底下的人当做一颗小石子，他一定要成为一座让人心服的山才行。””为了自己，也为了那些败在他手上的人，他还变得更强的哟！”从这段话可以解释斋藤的想法；他们（新选组）为建设一个新时代而战、而死，既然这个时代建筑在他们的尸体上，那就绝不能让这个时代受到一些小人伤害，让那些不分敌我、但同是为了这个时代而死的人在黄泉之下觉得自己所流的鲜血是值得的。　
　　剑心最后再次拔刀而起其实就是这样，为了守护新时代，为了不让自己经历过的悲剧重现，为了过去最爱的人（巴）所流的鲜血不是白流，他更要守护眼前最重要的人，为了这个目的，甚至不惜以命相抟－－这就是剑心终于找到新的战斗意义，属于”绯川剑心”而不是”拔刀斋”的战斗意义。
　　早于提笔写《新功夫旋风儿－柔道篇》的评论时笔者就决定写一篇关于其中武道哲学的文章，而当最初看《神剑闯江湖／浪客剑心》发现两者在武道哲学上是可以互相引证的，所以便将两套作品合为一谈。
　　其实两套作品在这方面的哲理是很深厚的，绝非一般少年漫画不断夸张主角的战斗力但实际上却空无一物可比．各位可以试试将这套哲理于到其它主角身上，看他们够不够格称为武道家，还是个只不过是会打架的家伙。
（编辑：骅英雄）
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裴恩才挠头必杀令:&赢河南?&连山东都做不到
4轮过后，武汉队还没有取得一场比赛的胜利，这无疑让全队感受到了压力。本周日的对手是升班马河南建业，汉军已经没有了不胜的理由。用队员们的话来说，这是一场除了取胜没有其他选择的比赛。
　　从上海返回武汉之后，教练组对比赛进行了总结，对于球队下半时前30分钟的表现给予了认可。主教练裴恩才希望队员不要受到输给申花的影响。他认为，上赛季两场输给申花的比赛，基本上没有还手之力。但这场比赛下半时完全有可能把比分反超。“现在我们缺乏的是持久性，就是整场比赛贯穿教练员的思想，这是比较欠缺的。”他说。
　　鄂豫之战，为汉军增添获胜砝码的好消息就是维森特复出，这样，裴恩才在锋线上又可以使用“双森”组合。昨天下午的训练中，裴恩才专门让这对锋线组合找找感觉。“维森特在与北京队的比赛中受伤，此后一直没有参加系统的训练。他的状态现在不是太好，我主要想让他找找感觉。”裴恩才表示。维森特自己则表示，受伤的地方已经没有大碍了，但对心理上还是有一定的影响。
　　通过观看建业队的录像，裴恩才认为，这场比赛要想拿下就必须破对方的密集防守。“建业后场防守太密集，基本上缩回去就是个532阵型，所以我们必须要用耐心，抓对手的失误。”训练中他特别强调了就地的反抢，逼迫对手失误，然后再打反击。“双森回来之后，进攻中我们有高点，有速度，这样进攻就丰富一些，多了一些手段。”当然仅此还不够，针对边路突破下底传中质量不高的问题，裴恩才要求前腰郑斌多往左路拉，利用他的突破来形成传中，让“双森”组合多一些射门的机会。
　　谈到这场比赛，裴恩才认为获胜的难度非常大。“足球场上就是这样，不是你想赢就能赢的。这场比赛我们必须拿三分，这要求就必须攻出去。而建业最擅长的就是防守反击，看看上一场，他们让多难受。所以这场比赛，我的思路还是首先要稳固防守，在先不丢球的前提下抓对手的错误。任何严密的防守都会有失误，我想只要我们加强进攻的密度和强度，对手一定会失误。”对于高层要求必须拿下，老裴倒是显得很释然：“首先还是保证不输吧。”
　　实际上，最让裴恩才担心的是汉军的防守。上轮与 的比赛中，后防线整体速度较慢的弱点暴露无疑，他很担心建业会效仿申花的打法。“建业锋线上有几个速度比较快的，像刘翔、肖智和外援，所以我们一点也不能掉以轻心，必须打起精神来。”从训练来看，他还没有调整后防线的想法。
　　 主场与北京队比赛时，建业主教练门文峰曾到新华路亲自观看了这场比赛。作为建业的助理教练和主教练的他，率队和武汉队交手多次，可以说相当了解。裴恩才表示，球队会多准备几种变化，根据场上的形势倒时再进行调整。