《西游记》中的妖精武器种类及运用的统计学分析
《西游记》中的妖精武器种类及运用的统计学分析
俗语云：“少不看三国，老不看西游”，盖因打打杀杀也。本文重点对西游神仙妖怪使用的武器进行研究。所有资料来源于西游记吴承恩正式版本，运用SPSS12.0统计分析软件进行相应处理，并进行了实地走访及实证研究，而非源自各类动画影片和道听途说，因而具有较强的可信性。
（一）出现次序及武器使用者统计
西游中，先后出场并使用了武器的妖精共有54名，分别是：混世魔，特处士野牛精，山君熊罴精，寅将军老虎精，黑风山黑风洞黑熊精，黄风岭黄风大王的虎前锋，黄风大王，黄袍老怪，金角大王、银角大王，青毛狮子精，红孩儿，黑水河中怪物，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，通天河灵感大王，金兜洞独角兕大王，女儿国如意真仙、蝎子精，罗刹女、大力牛魔王，乱石山碧波潭九头虫，小雷音寺黄眉老怪，七绝山蟒精，朱紫国麒麟山獬豸洞赛太岁，六耳猕猴，盘丝洞七个蜘蛛精，黄花观道士，狮驼岭狮、象、鹏三大王，比丘国国丈，陷空山金鼻白毛老鼠精，隐雾山折岳连环洞艾叶花皮豹子精，玉华州金毛狮子精、九曲盘桓洞九灵元圣、猱狮精、雪狮精、狻猊精、白泽精、抟象精、伏狸精，青龙山玄英洞辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王，毛颖山玉兔精、通天河老鼋。
（二）武器使用方式统计
妖精们使用武器种类繁多，刨除雷同兵器，达到51种之多，分别为：混世魔手执使用刀；野牛精、熊罴精、老虎精分别使用角蹄、爪牙；黑风山黑风洞黑熊精使用黑缨枪；黄风岭虎前锋使用赤铜刀，老妖黄风大王使用三股钢叉；黄袍老怪执定追魂取命刀；金角大王、银角大王使七星剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇；红孩儿使用丈八火尖枪、喷火车；黑水河中怪物举钢鞭；虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙使用法术；通天河灵感大王举铜锤劈头就打；金兜洞独角兕大王使用钢枪、金刚琢；女儿国如意真仙使用如意钩，蝎子精拿一柄三股钢叉、善使马毒桩；罗刹女用剑、芭蕉扇，牛魔王使用混铁棍；六耳猕猴使用棍；小雷音寺黄眉老怪使一根短软狼牙棒，兼用金铙；七绝山蟒精双枪及蛇口；朱紫国麒麟山獬豸洞赛太岁使长枪、宣花斧和三个金铃；盘丝洞七个女蜘蛛使用软丝，黄花观道士使用剑及毒药、金光；狮驼岭三大王，老魔双手举刀，二怪挺枪，三魔双手举一柄画杆方天戟，随身宝物阴阳二气瓶；比丘国国丈使蟠龙拐杖；陷空山无底洞金鼻白毛老鼠随手架起双股剑；隐雾山折岳连环洞艾叶花皮豹子精轮着一条铁杵；玉华州金毛狮子精使一柄四明铲，九曲盘桓洞九灵元圣使用九张口，猱狮精轮一根铁蒺藜，雪狮精使一条三楞简，狻猊使闷棍，白泽使铜锤，抟象使钢枪，伏狸使钺斧；青龙山玄英洞辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王，手持三样兵：钺斧，大刀、扢挞藤；毛颖山玉兔精取出一条碓嘴样短棍。
（三）武器分类标准及统计
由于众妖使用的兵器种类繁多，用途不一，确有必要予以分类。分类依据为材料进步、技术进步为主。一是原始兵器类。具体是指身体武器，诸如爪、牙、口、角、蹄、鼻子等，典型代表为野牛精（角蹄）、熊罴精（爪牙）、老虎精（爪牙）、七绝山蟒精（蛇口）、盘丝洞七个女蜘蛛（软丝）、狮驼岭二怪（象鼻子），蝎子精（尾刺），九曲盘桓洞九灵元圣（九头狮子口）。二是常规兵器类。此类兵器最为常见，普及程度很高，相信于当时材料科学进步有相当大之关系。常见的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲等，其中尤以刀、枪、剑、棍为多。三是法术类兵器。典型代表为虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，体现在呼风唤雨、撒豆成兵、隔板猜物、割头剖腹等方面。四是法器类兵器。其中有：紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇、金刚琢、金铙、金铃、阴阳二气瓶，共计7类。五是生物及化学武器类。值得注意的是，这类兵器在西游中已经开始普遍推广应用，如蝎子精善使倒马毒桩、黄花观道士使用毒药等。六是环境类武器。诸如红孩儿的喷火车及三味真火、罗刹女的芭蕉扇，灵活运用了风、火等环境要素，从点杀伤发展到面杀伤，极大提高了兵器使用效率。七是定向能及射频类武器。主要是黄花观道士使用的金光，可以看作现代激光武器之雏形，相当滴高端和前卫，完全可以和广目天王擒拿悟空时使用的电琵琶有得一拼。
（四）武器使用效率评定及结论
（一）拥有武器种类最多的是平顶山莲花洞的金角大王、银角大王二人，其家底相当殷实，计有七星剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇与净瓶，可惜遇人不淑，明珠暗投，武器使用之效率最低。
（二）法术及法器类武器，体现了软杀伤的概念，使用效率最高者为金兜洞独角兕大王，凭借金刚琢，一举将火德星君之火龙火马、火鸦火鼠、火枪火刀、火弓火箭，水德星君、黄河水伯的白玉盂儿，悟空、哪吒等人的兵器，收为己有，接连制服天庭多名高手，相当牛叉。
（三）原始武器及常规武器类中，大多凭借使用者天赋，技术含量过低，不做过多评论，其中佼佼者为狮驼岭的老三、六耳猕猴。
（四）生物及化学武器、环境武器、定向能及射频武器的出现，极大地丰富了大规模杀伤性武器的结构种类，在很大程度上改变了战争形态，三者体现了武器发展理念的提升，初步形成了现代战争之雏形，实属个中之翘楚。
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征途魔族巢穴什么怪爆武器魂魄石
征途魔族巢穴什么怪爆武器魂魄石(任务需要）本人已经165级打低级的不爆东东
我有更好的答案
那里面要想爆你只能去杀紫怪了.、强化天将蛟龙1
侏儒战士爆80级左右的战士、仙系书边境
50级的势力人和55弩灵掉冰甲机械3
1%失明蛟龙1
100级 侏儒暗哨 1%中毒蛟龙2
门口 115级暗战侏儒 减少混乱25~40%异军队长 65 1%混乱破魂僵尸 70 1%掉宝螳螂妖（魔）70 1%中毒东郊45级异族弓手 掉1%双倍经验石头 蛟龙1，110怪，掉1％掉宝和27％眩晕北郊铁犀掉伤害转蓝的石头，中间位置，双倍经验1％，95金蛇，掉33%减速.1%中毒石头精五 猪精
一小时掉3个掉宝石头 精7
X%伤害转化精7
80级怒虎妖 X%伤害转化为法术值消耗 精8
赤虎精暴1-8伤害转换石头精8
中下85级暗老虎精 -30％冰冻精9
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1%双倍经验精9
灵蛇精（魔） 90 掉宝1％精9
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25-40%防中毒精9
老虎,掉宝1%..其他是资料所有紫BOSS。精10 金怪老虎精 爆召唤火蛇精10 坐标111 43 螳螂精(魔) 掉27%减速的石头蛟龙1
侏儒暗哨掉强火环东郊弓手爆驯捕野兽,召唤骷髅战士，掉X%减少的石头精怪洞双数层爆书（精1狐狸爆合体神兵，精4爆横扫） 精怪1 进门蛇精魔 掉1%石化石头 狐狸火 掉1%冰冻石头精1 60级猪暴1％失目精2 65级狐妖暴2倍精2
60级的蝎子怪土.魂魄石增加麻痹1%的精2
爆减速的石头精3
怪爆召唤风灵精五右上角螳螂妖爆包扎，6%，7%的3个伤害转魔法消耗的石头白1
劈头僵尸（物理） 掉 +1%掉宝白1 拿剑的骷髅暴44几 各种技能书白2
爆减少石化的石头白4 破骨僵尸复活宠物白3
骷髅 震荡射击 扇舞 白3最右边的地方刷的骷髅爆狂风决白3 左边凹进去的那个小方框拿斧头的怪掉铁布衫和火焰屏障白4
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的食怨僵尸和白8的破魂僵尸都爆掉宝1%的石头白8
进门上前走点就能看到破魂僵尸属性火魂魄石.伤害转为法术值的 白8
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70黑豹爆招唤天将千江
金怪掉真冰球,强化回春术！武姨王墓8 最左上面的格子检0 3个全27%
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90级火属性狐狸精 爆1%双倍经验石头精9
门口杀.蝎子妖属性为土.这里也掉魂魄石增加麻痹1%的，努灵50级.边境233.两仪心法白八 左上角的70级破魂僵尸属性火的掉1%掉宝石头白9
80 碎骨骷髅(魔)木
75金怪掉1%定身 70金怪 1%混乱白9
左上角的长方形房间吸魂僵尸属性火.魂魄石:增加掉宝几率1%的白10 呲魂骷髅掉 1%定身 精8 猪1%掉宝白十 90级火属性骷髅 爆-X%冰冻的石头精5 猪精 37%防眩晕白10 是混僵尸2%回蓝石头 白10 水属性的僵尸掉1%定身石头 白10 的金怪85及的爆天将，胶龙1，御神，90及的爆影子舞.东郊360，1%进入眩晕\潮声斩一本3,掉1%掉宝的那个,也掉1%中毒，2个。沼泽湿地.隐身.毒云陷阱、绿BOSS 100%掉落增加属性的魂魄石 百兽狼王 兽王谷兽王 爆44级各种书 龙4山大王爆个2转职业 2级书 50以上的黄金怪有一定机率爆书
采纳率：11%
BOSS、绿BOSS 100%掉落增加属性的魂魄石
165什么职业啊！！有空玩玩我的！我的 175！找个真诚的朋友送人！不玩了！卖又不好卖
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现在大家都是建小号刷石头，大号拉车、做任务的时候，让小号去刷就行。大号刷怪都是刷经验和白装卖钱。去白骨洞和精怪洞去刷，如果有转世的小号刷的更快。去试试吧o(∩_∩)o...
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小白龙白马 八部天龙马凡 间 众 生魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人 张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后 刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻 杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺 唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚 房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤 程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉 虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王 寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英 相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思 意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者 百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二 赵寡妇 陈少保 尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人 镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后 乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王 比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后 车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使 比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后 金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史 玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者 穿针儿张旺女天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅 赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军 凤仙郡郡侯上官氏 仙 佛 神 灵 江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关 玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星 福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星 孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环 赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼 清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女 鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯 雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母 冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎 五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃（节） 邓化（忠） 西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳 丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王 宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都市王 卞城王 转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿 王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉 张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官 九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗 亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠 房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐 参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星 武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神 周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛 千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总 鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神 鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥 小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙 风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星 斗木獬（豸） 胃土彘（雉） 高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王 赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君 与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王 南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王 多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星 木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德真君 北方辰星 水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君 崇恩圣帝 南极观音 北极玄灵 黄角大仙 金头揭谛 银头揭谛 丁卯神将 丁丑神将 丁亥神将 丁酉神将 丁未神将 丁已神将 甲子神将 甲戌神将 甲申神将 甲午神将 甲辰神将 甲寅神将 郭申将军 直健将军 南斗六司 红衣仙女 青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黄衣仙女 绿衣仙女 北斗七元 纠察灵官 游奕灵官 大力天王 东西星斗 释迦牟尼 菩提祖师 观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 燃灯古佛 惠岸木叉 泼法金刚 胜至金刚 大力金刚 永住金刚 乌巢禅师 灵吉菩萨 黎山老母 降龙罗汉 迦叶尊者 伏虎罗汉 弥勒尊者 小张太子 华光菩萨 白雄尊者 清净喜佛 毗卢尸佛 宝幢王佛 弥勒尊佛 阿弥陀佛 无量寿佛 龙尊王佛 精进善佛 宝月光佛 现无愚佛 婆留那佛 那罗延佛 功德华佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛 摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 贤善首佛 广主严佛 金华光佛 才光明佛 智慧胜佛 世静光佛 日月光佛 妙音声佛 常光幢佛 观世灯佛 法胜王佛 须弥光佛 金海光佛 大通光佛 斗战胜佛 文珠菩萨 普贤菩萨 巡海夜叉 锄树力士 运水力士 修桃力士 打扫力士 巡海夜叉 泾河龙王 金衣力士 捧珠龙女 红眼马郎 黑甲将军 横行蟹士 直跳虾婆 善财龙女 推云童子 布雾郎君 黄河水伯 五路神龙 水母娘娘 水猿大圣 闪电娘子 四海龙王 四大天师 四大天王 四大灵官 四值功曹 十殿冥王 五炁真君 五斗星君 五方五老 五方揭谛 六丁神将 六甲神将 七衣仙女 北斗七元 瀛洲九老 十二元辰 二十八宿 雷部诸神 四大菩萨 四大金刚 十八罗汉 玉皇大天尊 玄穹高上帝 贞英李靖女 地藏王菩萨 比丘尼尊者 宾头卢尊者 苏频陀尊者 诺巨罗尊者 跋陀罗尊者 迦理迦尊者 戍博迦尊者 半托迦尊者 罗睺罗尊者 因揭陀尊者 阿氏多尊者 国师王菩萨 火焰五光佛 燃灯上古佛 释迦牟尼佛 接引归真佛 大慧力王佛 金刚不坏佛 海德光明佛 日月珠光佛 慧幢胜王佛 旃檀功德佛 观世音菩萨 大势至菩萨 御马监监丞 御马监监副 黑水河河神 梅山六兄弟 火焰五光佛 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 东海龙王敖广 南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 太乙救苦天尊 南方南极观音 东方崇恩圣帝 十洲三岛仙翁 北方北极玄灵 东方行瘟使者 南方行瘟使者 西方行瘟使者 北方行瘟使者 可韩丈人真君 伐那婆斯尊者 那伽犀那尊者 净坛使者菩萨 十八护教伽蓝 掌瘟癀昊天大帝 丁卯神将司马卿 丁丑神将赵子任 丁亥神将张文通 丁酉神将臧文公 丁未神将石叔通 丁已神将崔石卿 甲子神将王文卿 甲戌神将展子江 甲申神将扈文长 甲午神将韦玉卿 甲辰神将孟非卿 甲寅神将明文章 迦诺迦伐蹉尊者 阇罗弗多罗尊者 注荼半托迦尊者 药师琉璃光王佛 过去未来现在佛 清净大海众菩萨 莲池海会佛菩萨 西天极乐诸菩萨 三千揭谛大菩萨 五百阿罗大菩萨 比丘夷塞尼菩萨 无边无量法菩萨 金刚大士圣菩萨 五百阿罗大菩萨东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 中央黄极黄角大仙 神通广大泼法金刚 法力无边胜至金刚 毗卢沙门大力金刚 不坏尊王永住金刚 八宝金身罗汉菩萨 八部天龙广力菩萨观音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 文珠菩萨青毛狮子 太上老君金炉童子 太上老君银炉童子 迦诺迦跋厘惰阇尊者 孔雀大明王菩萨佛母 毗蓝婆菩萨昴日鸡母 宝幢光王佛接引佛祖 承天效法后土皇地祗 昊天金阙至尊玉皇大帝 中天紫微北极太皇大帝 勾陈上宫南极天皇大帝 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝 二十四路诸天鬼子母诸天 妖 魔 鬼 怪虎精 奎星 羚羊 金鱼 青牛 猴精 龙婆 松树 枫树 杏仙 杏树 枫树 丹桂 腊梅 柏树 桧树 竹竿 虎将 熊师 春娇 蜜蜂 蚂蜂 蠦蜂 班毛 牛蜢 抹蜡 蜻蜓 白象 白鹿 黄狮 猱狮 雪狮 狻猊 白泽 伏狸 抟象
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先发制人哪个超级武器好
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最终得到（太白金星）的帮助脱险，腾空而去。只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，将包袱捎在马上，不料起得早了，冒霜拨露，将贫僧与二从者绑了。左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。”三藏不胜感激，特来搭救汝生灵？”三藏道：“贫僧鸡鸣时？公公何由在此？”老叟道。西游记相关片段唐僧初出长安第一场苦难是在（双叉岭）遇到了（老虎精）：吾乃【西天太白星】，莫为艰难报怨经，走进来。只因你的本性元明，所以吃不得你：“老公公，此处是甚所在：“此是【双叉岭】，乃虎狼巢穴处。又见一条黑汉，称是熊山君；一条胖汉，天光才散。不想我是那里有这大缘大分，寅将军者是个【老虎精】。前行自有神徒助，颂子云？”老叟道：“处士者是个【野牛精】，山君者是个【熊罴精】。你为何堕此，称是特处士，牵著缰绳，相随老叟径出了坑坎之中，走上大路、（野牛精），感得老公公来此救我，跨一只朱顶白鹤。见一魔王，凶顽太甚，忽失落此地、（熊罴精）三个妖怪，心才略放下些，问老叟曰，称那魔王是寅将军。他三个把我二从者吃了。你跟我来，引你上路。却将马拴在道旁草头上，转身拜谢那公公，那公公遂化作一阵清风：三藏回头看时，果是他的物件，出河州卫界，并不曾失落
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西游记最厉害的武器其实就是：圈子
西游记最厉害的武器其实就是：圈子(41) 黄袍怪唐僧赶走了孙悟空之后，由谁担任开路的工作呢？猪八戒。由谁担任化斋的工作呢？还是猪八戒。总之，孙悟空的工作都落到了猪八戒头上。 唐僧道：“八戒，我这一日其实饥了，那里寻些斋饭我吃？”八戒道：“师父请下马，在此等老猪去寻。”唐僧问：“哪里去？”八戒道：“莫管，我这一去，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。”八戒比悟空会说话。 会说话并不等于会办事。那呆子虽走得辛苦，却化不到斋饭，这个时候才想起孙悟空的好来：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价。” 又思道：“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。须是再多幌个时辰，才好去回话。也罢，也罢，且往这草科里睡睡。”呆子就把头拱在草里，只管睡起。 唐僧一等也不来，两等也不来，饿的发慌，天又黑了，需要找个住的地方，便叫沙僧去寻八戒。沙僧离开后，唐僧独自一人坐不住,就到处转，忽看见一座宝塔，金顶放光。他就走了过去,结果被黄袍怪逮住了! 黄袍怪是一匹大灰狼, 修练得道, 成了精, 并且混的很不错, 在天庭担任二十八宿奎星之职, 正果啊, 有编的咧, 因此, 准确的说, 黄袍怪并不是妖精, 而是一个神仙。 有编的, 本事再小也是神仙, 没有编的, 本事再大也还是妖怪。换言之, 合法的妖怪即是神仙,不合法的神仙即是妖怪。如果不按这个标准来衡量,你根本就区别不了! 那么, 从逻辑上讲, 成为神仙的必经之路就是: 1. 人或动物在最初的时候, 要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺,老鼠精偷听如来佛讲课等等。没有“缘”,就没有成仙的半点可能性。 2. 有缘还不行, 还得自己刻苦修行, 通过苦修可以获得一定的法术, 升级为“妖”。成为妖的人, 被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等,成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精,多数是漂亮的叫妖精,丑的叫妖怪，不等。 3. 成了妖之后, 本事虽然有了, 但还没有地位, 就得想办法挤进主流圈子, 混个正果, 弄个编制, 才能成为真正的“神仙”。 这一步说难也难, 说易也易, 上面有大神仙罩着, 给你安排个编, 举手之劳, 你就一步蹬天了, 如果没有关系, 那你就得不停的混啊、拍啊、送啊,或许还有一线希望。 因此, 成为神仙的过程就是: 人或动物通过“修炼”先成为妖精,再从妖精通过“混”成为神仙。 我们再来看黄袍怪, 他是一匹狼修成的精, 在天庭担任二十八宿奎星之职, 绝对混的不错! 他肯定是有大神仙罩着的, 不然, 又怎能成为正统的神仙呢?! 黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精,再从妖精升级到神仙的,也一定是从地上混到天上去的。 那么, 他所在的碗子山这个地盘, 就是他的老巢, 就是他的家, 就是他控制的势力范围! 这和孙悟空是一样的, 孙悟空在天上任职的时候, 下面还有个花果山是他的老巢。 黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职,二十八宿分东南西北四个区,奎星在正西方, 而且是西方白虎星区的总头目, 是个领导, 所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班。 天上每三天打一次考勤, 他已经连续十三天没上班报到了, 考勤还是再照打, 也没有哪个检举他。 天上的白虎星区位于西方, 奎星对应的位置正是他的地盘碗子山,这是通往西天的必经方向,唐僧取经要从他的家门口走,他就有条件捕获住唐僧。 现在, 他已经捕获住唐僧了。准确的说, 是唐僧自己送上门来的。一个小妖报道：“大王，外面是个和尚哩，团头大面，两耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮，且是好个和尚！” 黄袍怪就问：“你是那里和尚？从那里来？到那里去？快快说明！”三藏就如实地说：我是奉大唐皇帝敕命，往西方取经的僧人。黄袍怪就呵呵大笑道:“果然是你。正要吃你哩，却来的甚好，甚好！” 显然, 他是知道唐僧肉的药用价值的, 不过, 他不稀罕, 因为他是天上的神仙, 可以吃蟠桃的, 所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源,对于他来说, 唐僧肉可吃可不吃, 若吃也仅仅只当一顿饭吃。 那怪道：“我要吃人，哪里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”所以,最后他还是把唐僧放了。 唐僧到了宝象国, 按说, 黄袍怪这一关就已经过了, 但是猪八戒、沙和尚两个硬是要没事找事,再跑转去打黄袍怪。因为唐僧虽然过去了，但是他们的“功果”还没有到手。 黄袍怪来到宝象国, 对国王说唐僧是一只老虎精, 并把唐僧变成一只虎, 用铁绳锁了，关在铁笼子里。 黄袍怪这个神仙是吃人的, 晚上喝酒的时候, 把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口。自斟自酌,喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。 既然他是喜欢吃人的, 为什么他不吃唐僧? 他有两吃机会都没吃啊, 可见他并不想吃唐僧, 既然他不想吃唐僧, 干吗还要赶来宝象国把唐僧变成一只虎呢? 那就只有一种解释: 他的上级安排他除掉唐僧, 而他既不敢违抗上头的意思, 又不敢与观音菩萨结仇, 怎么办呢? 所以, 他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧!这样, 才能两边都不得罪。(42) 太上老君VS观音菩萨过了黄袍怪的碗子山, 便是金角大王、银角大王的地盘了:平顶山。 金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子,仅仅只是太上老君私人的两个仆役,并不在天庭任职,因此, 他们不是正果, 没有编的, 是妖怪。不过, 跟老君混的, 要想成为神仙也是很容易的, 就看他们是否舍得为老君卖命。 这两个家伙和别的妖怪不同, 他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的!银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧,金角大王每一次都说他抓错了!那么, 我们有理由怀疑, 金角大王的真正目的，就是冲着孙悟空的! 天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空, 猪八戒不仅没有, 反而还加入了取经的队伍。所以, 这一次太上老君亲自出马, 务必要致孙悟空于死地!你们不要以为我在瞎说, 这是有充分证据的! 上一回黄袍怪事件是怎么收场的? 各位知道么? 黄袍怪连续旷工十三天, 孙悟空跑到天庭去闹, 玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了,居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。 把黄袍怪贬到太上老君处, 其实就是去向太上老君汇报情况! 正因为有黄袍怪汇报的情况, 金角大王才会有唐僧师徒四人的画像!黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的,为什么要他去烧火?因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孙悟空!明白过来了没有? 为什么不安排别人, 偏要安排这两个童子下来呢? 因为平顶山是这两个童子的老巢! 天上的神仙都是从地上修上去的, 因此, 他们在地上原本就是有地盘、有山头的。金角大王、银角大王的势力范围就在平顶山,他们手下有三百多小妖,外面不远处还有个老妈,也有不少大小妖怪,还有个舅爷，也有几百妖兵,这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关系的家族势力! 平顶山是唐僧西去的必经之路, 正因为此地是金角大王、银角大王的势力范围,所以太上老君安排他们下来,就是最合适的人选了!那么, 他们下来了之后, 谁去帮太上老君烧火呢? 就让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火。 这一步棋真是妙啊, 各位, 看西游记, 不要像电视上那样当系列片去看, 他实际上是连续的, 前后都是有密切关系的! 他是一计不成又生一计的结果! 你莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很,其背后的斗争甚为残忍,他们笑谈几句话,足于让下面的人押上性命去殊死搏斗,去血腥屠杀! 金角银角是为太上老君卖命的，孙悟空是为观音菩萨卖命的。 太上老君与观音菩萨在这一回合中角逐的目标是:孙悟空。老君要悟空死,菩萨要悟空活。 在战斗的布局阶段, 太上老君让金角、银角带着他的家当:紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星宝剑、芭蕉扇五件法宝来的,这五件法宝是老君手上仅次于那个圈儿的宝贝,两个小家伙不可能像搬家一样一次性偷走,绝对是老君给他们的! 而观音菩萨也在同一时刻暗中运作,她派日值功曹预先通知孙悟空:要小心了! 你还不曾撞见这等狠毒的妖怪，那妖怪随身有五件宝贝，神通极广大。 战斗一开始, 银角大王变个道士让孙悟空背, 孙悟空正算计要把他掼入山崖摔死，那妖怪就使个移山倒海的法术，念动真言，遣来须弥、峨眉、泰山三座大山压住行者。那大圣力软筋麻，只压得三尸神咋，七窍喷红。 这一次, 孙悟空已经到了死亡的边沿, 并且已经哭了, 幸好金头揭谛(观音菩萨派来暗中保护的)让山神把山移走了, 悟空才得已死里逃生。 后来, 孙悟空被吸到葫芦里, 即使不死, 也休想出来, 他又使了个计逃跑了。一天经历了两次生死大关,是非常罕见的, 不是想要他的命, 又是为了什么?! 在战斗的中局阶段, 孙悟空极其顽强, 一次又一次的挑战、被捉、逃命、反扑,最后, 是孙悟空赢了, 五件法宝也都被他收缴了! 这是一场你死我活的战斗! 孙悟空有两次差点死掉, 以致他疯狂反扑, 把金角大王、银角大王两个妖怪都干死了!把数百个小妖全部都打死了!把妖怪的亲戚们也全部都斩尽杀绝了! 猴子果然神通广大, 观音菩萨也不需要出面了, 一定躲着在笑呢, 而太上老君则是亲临现场, 目睹了这一切! 惨败啊! 那两个不争气的童子太让他失望了。 当战斗结束之后, 太上老君就反悔了, 不甘心宝贝就这样被人拿走, 所以他跳出来猛地走上前扯住三藏马，道：“和尚哪里去？还我宝贝来！” 大圣起到空中道：“什么宝贝？” 老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。” 老君说的倒轻巧, 童子偷了你的宝贝, 你会寻不到? 哦, 你寻不到, 恰巧这个时候, 你就忽然又寻到了? 这也太没水平了吧, 若不是人家要拿走他的宝贝, 他还不会出来! 孙悟空还不明就里的说:“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。” 这老官儿实在是大大的狡猾! 大大的阴险! 你猜太上老君是怎么说的?! 老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。” 姜还是老的辣! 他居然说这是你的领导故意叫我在此考验你的!量你也不敢去找你的领导对质!他也不怕穿帮露陷,反正他说的只是“海上菩萨”,没有说是哪个菩萨,也没说是哪个海上的菩萨,更没有说是观音菩萨! 孙悟空听了, 大骂道: 这菩萨咋的就嫩么坏! 把老孙害毒了! 教保唐僧西天取经, 我说路途艰涩难行，她曾许我到急难处亲来相救。如今却反使妖精来害死老孙，又骂道：“该她一世无夫！”就是活该她一辈子找不到男人!(43) 红孩儿如来佛给了观音金、紧、禁三个圈圈，禁箍儿套的是黑熊精，紧箍儿套的是孙悟空，最舍不得用的那个金箍儿套的是红孩儿。因此，在观音菩萨眼里,红孩儿是个比孙悟空更为神通广大的妖魔。 怎么神通广大呢？我们从以下4个方面来研究： （一）法力 红孩儿究竟有多厉害呢？和悟空交过手，武艺其实平平,这一点连猪八戒都看出来了,红孩儿也没有什么法宝,但是他会吐火，那火是三昧真火,乃道家不传之秘。这就说明红孩儿是个有法力的妖怪，比孙悟空至少要高一个层次。 西游记中有法力的妖怪，就那么有数的几个。既然红孩儿能使三昧真火,那么，传授他三昧真火的人，肯定也是非同一般。 试想：如果孙悟空不请观音菩萨，或其他人来助战，将如何胜之？没有办法的。 孙悟空胜不了红孩儿的三昧真火，捻着避火诀是可以不怕火烧的。但红孩儿不仅仅只会吐火，而且还会吐烟，一口烟喷出，孙悟空就受不住了。书中写道“那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来......原来这大圣不怕火，只怕烟。” 当年大闹天宫，孙悟空被老君放在八卦炉中炼过，熏坏了眼睛，故至今只是怕烟。那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。 红孩儿居然知道孙悟空不怕火只怕烟!按说知道孙悟空只怕烟的人应该是太上老君,那红孩儿又是怎么知道的呢?这一点就比较奇怪了。 （二）家世 红孩儿号称圣婴大王, 按原著只是个婴儿, 但他的实际年龄却是三百岁。我们来看红孩儿的长相: 面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。 战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。 红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子,按说, 应该有一部分牛精的模样, 可红孩儿没有。他长的非常漂亮, 比哪吒还好看, 比哪吒还有富贵相! 另外，牛魔王与铁扇公主都不会吐火,红孩儿却会吐火，并且吐火是他的专长，这一点也比较奇怪。 孙悟空和他攀亲时说，我和你父亲牛魔王是兄弟。红孩儿举枪就刺：泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？ 红孩儿既不相信，也瞧不起牛魔王的兄弟。 （三）势力 我们再来看看红孩儿的势力有多大，这可以和金角、银角做个对比： 《西游记》第33回中讲，金角、银角神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤土地在他洞里，一日一个轮流当值。 行者听见当值二字，却也心惊，高声大叫道：苍天，苍天！我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？ 孙悟空不能，那是很正常的。因为山神、土地是天庭的基层干部，而金角、银角则是太上老君的童子，他们当然就有办法将山神、土地唤为奴仆驱使。 《西游记》第40回中讲了红孩儿的势力： 孙悟空唤当地的山神土地来见, 一下子就来了六十个! 三十名山神，三十名土地, 把猴子吓了一跳:“怎么就有许多山神土地？”众神叩头道：这山上只有一个妖精，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，那魔王神通广大，常常把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！ 可见, 红孩儿管辖的地盘是相当大的! 天庭设在这里的基层干部，都被他当佣人在使唤! 孙悟空没有这个能耐，就是红孩儿的父亲牛魔王也没有这个能耐！红孩儿咋就有这么大的能耐？！这可比他的父亲牛魔王还要牛！因此，凭这一点可以肯定地说，红孩儿这个野势力妖怪，其实是属于天庭系的！他要是在天庭没人，又怎能使唤下面的基层干部呢？前面的金角、银角，我们已经知道了是仗的太上老君的面子。那么，这红孩儿又是仗的谁的面子呢？ （四）结局 红孩儿不仅差点把孙猴子挂了, 而且就是观音他也不怕, 他居然敢变成观音的模样去骗猪八戒,即使观音菩萨亲自来了,他还敢朝观音菩萨刺几枪,如果不是如来给观音的金箍咒,真不知道观音菩萨能不能降伏得了他。 红孩儿这个妖怪非常嚣张，谁也不服。当孙悟空请来观音菩萨时,红孩儿说: 泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人?又去请个什么脓包菩萨来。 可见，在红孩儿的眼里，就是观音本人，也只是个“脓包菩萨”。算不得厉害人物。 可无论怎么说, 红孩儿的法力绝对不会比观音大, 红孩儿的势力范围也绝对不会比观音大,但他根本就不把观音菩萨放在眼里,这就引出一个疑问:红孩儿究竟是占的什么人的势力，胆敢如此嚣张狂妄? 最后菩萨使计用金箍儿套住了红孩儿，处理方式也是很奇怪的。不是贬，而是升，居然是封红孩儿做的善财童子，直接从妖怪成为一个有正规编制的神仙了。 这想吃唐僧肉的，身无寸功，反倒先成了正果。而那保护唐僧肉的，依然还在前线继续卖命。这究竟是怎么回事呢？（44）车迟国斗法话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大，很富裕，只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探，一是探路，二是探有没有妖怪，他好立功果。 孙悟空变作一个道士，去问两个小道士，小道士说，你来对地方了，这城中文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤。 孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。” 在和尚眼里，国王无道，怎么无道？偏心。只喜欢道士，不喜欢和尚。 来到庙里，和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”可见，车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢？ 原来，只因二十年前，一场干旱，国王拜天求雨而起。 一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。” 这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉了去，赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽，“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。” 和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经，空吃朝廷粮饷。 道士得志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨，拔济万民。 孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨，估计就是妖怪，于是，动了心思，想拿他们立功果。 这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师。他们虽有些小法术，但还不是正果，应该算作妖怪。不过，他的“五雷法”却是个真的。 这“五雷法”有什么用处？ 原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。” 原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法，也服他使唤。 从这两点可以看出，道士发的公文是真的，既能求得雨来，又能使唤土地。那么，这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制，但依然可以发布一些正式的公文，驱使一些低级的小神，并且一报上去，玉帝就批。 看样子，他们还只是呆在基层锻炼的晚辈，已经上岗执行公务20年了，只是还没转正。许多朋友对此难以理解，其实这是一种非常常见的情况啊。 因此，这三个国师，准确地说，还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙，就要看他们在试用期的表现如何。 凭良心说，他们表现的较好，弄的车迟国20年风调雨顺。并且，他们也并不是做恶多端之辈。 1. 他们解决车迟国的干旱问题，比较得人心，若逢天干，就会有乡老们来求国师降雨，国师有求必应，拔济万民涂炭，这是在做好事。 2. 他们对国王忠心耿耿，除了负责降雨工作，还想尽种种办法，盖三清观为国王祈福延寿。 3. 最重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点，他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。 他们仅仅只是对本地和尚不太友好，究其原因，还是怪那些和尚自己没本事。 这国师是因二十年前的干旱问题来的，按说，不至于和取经队伍发生冲突，那么，这一场冲突又是怎么发生的呢？我们来看一下整个过程： 起先，是孙悟空打死了两个小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清观，毁了圣像，偷吃供品。 出家人，又赶路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他们不出声，也没什么事，吃完了回去睡觉，第二天倒换关文，继续上路，不就行了？ 可第二天到国王处倒换关文的时候，三个国师赶来阻拦说：且慢，他们昨天如何如何...... 那么，这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢？ 《西游记》第45回，孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段，索性留个名罢。”大叫道：“吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！” 那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打。 孙悟空把圣像毁了，供品也偷吃了，尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来？这不是没事找事吗？！ 因此，这一次的佛道交锋，是孙悟空主动挑起来的，不像前三次，是道派先惹的他们。 孙悟空为什么要没事找事呢？为了功果。我们来看前三次： 1. 黄袍怪，玉帝包庇了，孙悟空没捞到功果。 2. 金银童子，送了老君人情，孙悟空又没捞到功果。 3. 红孩儿，观音菩萨弄去了，孙悟空还是没有捞到功果。 他已经空费了三趟力了啊！花那么大代价，业绩就是上不去！你说咋办？！现在好不容易碰到几个道行浅的，他能就这样轻易放过吗？！ 于是，在孙悟空的循循诱导下，双方开始了斗法。 比求雨，比静坐，比猜物，逐次升级，越赌越大，一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候，双方都把性命押上了，孙悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！买卖上门了！” 这买卖，就是功果。 这一次，三个国师死在孙悟空手里，孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！” 或许有的朋友会问，为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”，而是在和他们“赌博”，既然是赌嘛，技不如人，愿赌服输！ 三个国师都死了，那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌，只哭到天晚不住。 他哭什么呢？没人给他求雨了，也没人给他祈福了。这个损失大呀！还要按孙悟空的，再出榜招僧，招这些和尚来做什么？吃白饭啊，这些和尚又不会求雨。 从利国利民的角度来讲，留这三个国师性命，应该是利大于弊的。至少他们可以求雨，还能做点事，并且也没见他们做什么坏事，不是孙悟空说的那么严重。 如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手，国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来，孙悟空的功果就又没了。 孙悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？马上开路。 行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”（45）呆头呆脑的猪八戒三打白骨精，猪八戒三句话就把猴子赶滚蛋了，黄袍怪一回，猪八戒又三句话就把猴子喊转来了。 孙悟空老是嘲笑猪八戒是呆子，可从这个角度看，猴子居然是被呆子牵着鼻子耍了又耍。 《西游记》第30回，孙悟空被唐僧赶走后，黄袍怪把唐僧变成了一只虎，关了起来。那小白龙心想：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”但他打不过黄袍怪，还负了伤，于是，小白龙叫猪八戒去花果上请孙悟空回来。 猪八戒存在两个选择：请人，或是不请人。 如果猪八戒选择“请人”，就说明他还是有继续取经的念头。如果猪八戒选择“不请人”，就说明他已经存了心要使取经班子散伙。 如果选择“请人”，又存在至少以下两个选择：请观音菩萨，或是请孙悟空。 如果请观音菩萨，说明猪八戒还是想去取经，只是不愿有孙悟空参与。如果请孙悟空，说明猪八戒既想去取经，也想有孙悟空参与。事实上，猪八戒选择的是请人，并且请的人又是孙悟空。那么，既然如此，他当初又何必要把孙悟空赶滚蛋呢？ 猪八戒对小白龙说：“前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我。” 可见，真正要赶走孙悟空的人还是唐僧，猪八戒不过只是一种幸灾乐祸的正常反映罢了。那么，赶走了孙悟空，对猪八戒有没有好处呢？还是有的。 他们保唐僧，都是以打妖怪来算功果的，你得的多，就意味着我得的少，反之也然。这就已经构成了竞争关系。因此，在猪八戒的眼里，孙悟空就是竞争对手，是个最强有力的竞争对手。 对待竞争对手的第一选择，是斗争。也即排斥、打压等等手段。通过排挤掉竞争对手孙悟空，猪八戒就可以获得最大的竞争优势。因为猪八戒的武艺比孙悟空差不了多少，当然就会产生这样的想法：你能打妖怪，我老猪也一样的能！你若不在了，功果就都是我的！ 第29回，在宝象国，八戒对国王说：“我乃是天蓬元帅，只因罪犯天条，堕落下世，幸今皈正为僧。自从东土来此，第一会降妖的是我。” “自从东土来此，第一会降妖的是我。”这句话不是在吹牛，站在猪八戒的立场上，当然是可以这样理解的。 就是唐僧，也认为他行。第27回，唐僧赶孙悟空走，孙悟空说：“我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”可见，唐僧也认为猪八戒、沙和尚还是有手段的。 但后面的事实证明了：猪八戒降妖捉怪，比孙悟空的确要差劲得多，他捉不了妖怪！不仅如此，孙悟空的各项工作也都转嫁到了猪八戒的头上，又要开路，又要挑担，又要化斋，又要降妖，这就给猪八戒带来了极大的负担。 猪八戒化不到斋时就怀念猴子：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价。” 所以，虽然把孙悟空排挤掉了，但猪八戒并没有好处，又打不过妖怪，立不了功果。这样一来，不如有孙悟空在还好些。 于是，猪八戒又把孙悟空激回来了。从这个时候起，猪八戒改变了策略，放弃斗争，采用合作。 当斗不过竞争对手的时候，就退而求其次，通过合作，使自己的收益能够增加，也不失为明智之举。孙悟空得大头，猪八戒得小头。 孙悟空是满意的，猪八戒就不太满意了，但若不这样，猪八戒将一无所得。 于是，猪八戒就开始偷懒了，再也不卖力了，专门瞅空子抢孙悟空的胜利果实，这其实是一种支付最低成本的做法，好点子。 当孙悟空十分卖力地打妖怪时，猪八戒就守在哪儿等着，节约消耗，当孙悟空将要取胜时，他就冲上去抢功。 这就存在白抢一个大功劳的好机会。如果孙悟空有功劳，则猪八戒一般都会分到小份额的功劳，并且孙悟空总是最费力的，而猪八戒则再不需要费力了。万一孙悟空没有功劳，则大家都没有功劳，孙悟空是白费力，猪八戒则没费力。 《西游记》第41回，孙悟空初次与红孩儿交手，猪八戒就一直在旁边看，发觉红孩儿的武艺其实不行，就决定出手抢功了。 八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。 结果，红孩儿吐火了，猪八戒又第一时间逃走。 这应该是最早的智猪博弈了，紧盯着强者，搭顺风车。猪八戒一直采用这个策略，直到他最终修成正果。 猪八戒很呆吗？！这呆子其实相当狡猾的，仅仅就因为他长的呆，所以很不容易被识破发觉。以至于大家都误以为猪八戒的实力和孙悟空相差太远。 猪八戒以前是在天庭混过的，当然是知道道派实力的。在他看到孙悟空一个人就能战胜金角银角，并且夺得老君的五件宝贝时，就知道佛派的厉害了，从此，就是太上老君，他也再不放在眼里了。 第44回，到三清观偷吃供品，看看这呆子是怎样对待道派的元始天尊、灵宝道君、太上老君这三尊圣像的： 猪八戒爬上高台，将原象都推倒，把老君一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得彀了，让我老猪坐坐。”八戒自己变做太上老君，坐在上面。 完了没有呢？还没完，再看： 这呆子有些夯力量，跳下来，把三个圣像拿在肩膊上，扛将出来。到那厢，用脚登开门看时，原来是个大东厕，笑道：“这个弼马温着然会弄嘴弄舌！把个毛坑也与他起个道号，叫做什么五谷轮回之所！”那呆子扛在肩上且不丢了去，口里啯啯哝哝的祷道：“三清三清，我说你听：远方到此，惯灭妖精，欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！” 说罢，就望茅坑里一掼，溅了半身臭水。 猪八戒的这个举动，标志着他彻底地和道派划清了界限，他再也莫想回天庭去了。当然，菩萨们自会私下讨论的：呵呵，猪八戒这个人可以！(46) 西游记中最厉害的法宝话说唐僧师徒路过金兜山，山前有个金兜洞，猪八戒看见没人,便贪心拿了人家三件纳锦背心,结果被那洞主独角兕大王给逮住了。(兕:si)兕大王的来头不小！他是太上老君的坐骑青牛精,既然是独角的, 又叫兕, 又是青色的, 所以估计它应该是犀牛的一种。 兕大王抓唐僧，是有充足的理由的,因为他抓的是偷他衣服的贼,人赃俱获, 赖都赖不脱的。 孙悟空寻上门来了, 高叫道：那小妖，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！兕大王出来了,孙悟空道：“你孙外公在这里也！快早还我师父，两无毁伤！若道半个不字，我教你死无葬身之地！” 你看！孙悟空一来, 不分青红皂白, 就和人家讲狠, 这是绝对行不通的, 拿了人家的衣服，已经是很理亏的了,怎么说也得先跟人家陪理道歉或解释误会才对,可他没有, 不但没有, 反而还威胁、恐吓要打死人家! 这就是他的不对了。 大家看西游记, 应该客观公正的去看待每一个人, 每一件事, 你不要因为他是孙悟空, 是主角,就都是对的, 这种想法是有害的。凭心而论, 在这件事上, 孙悟空企图仗势欺人, 就显得很混帐! 岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的,有一身好武艺, 却不曾试过, 听说是孙悟空, 反而是满心喜欢: 正要他来哩！ 那妖魔喝道：你有些什么手段，敢出这般大言!你师父偷盗我的衣服，见有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比试，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！ 看样子，这个妖怪并不是想吃唐僧肉，而是要和孙悟空比试比试。 两个就打起来了。结果, 人家拿出个圈圈幌了幌, 就把他的金箍棒给抢走了。 孙悟空到天上去查妖怪的踪迹, 说要问玉帝个钳束不严。许真人笑道：“这猴头还是如此放刁！”孙悟空马上就放精明了,道:“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。”这个意思就是:我的口很紧, 我什么也不会对如来佛说的, 你们就帮帮忙吧。经查,天庭并无思凡下界者。玉帝宽恩，着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。 悟空请来托塔李天王与哪吒，又点两个雷公使用。到了金兜山，哪吒变作三头六臂，兕大王也变作三头六臂。哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十，十变百，百变千，千变万，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打去。 兕大王公然不惧，取出白森森的圈子，望空抛起，叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收了。 悟空又请火德星君来此放火，那妖魔把这放火的火龙火马，火鸦火鼠，火枪火刀，火弓火箭，一圈子又套去了。 悟空又请水德星君灌水，那妖魔见水来，取出圈子，撑住二门。水都流到外面去了。 孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把，变做三五十个小猴，一拥而上，兕大王急拿出圈子,把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去。 孙悟空善偷, 又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来,但就是偷不了妖怪的那个圈儿。 最后, 孙悟空使金箍棒迎战兕大王。哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来。这边又天王举刀，雷公使屑，不分上下，一起拥来群殴。 那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声：“着！”唿喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去，得胜而回。众神依然赤手空拳。 最后, 孙悟空实在是没有办法了, 只好去找如来佛。 如来佛听说了之后，即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉们放砂陷住了兕大王，兕大王急取圈子，叫声:“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。 这一场, 丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空,孙悟空可没有兕大王这么潇洒,把人家的兵器一股脑的全部收走! 那个宝贝圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 几乎就没有他收不了的! 也没什么能克制得了它! 这个圈儿叫做“金刚琢”, 就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。 通过读《西游记》, 我们明白一个道理: 最牛的人, 并不使用刀枪剑戟拳脚棍棒, 最牛的人都是极善于使“圈儿”的人！ 佛祖如来有圈儿, 道祖老君有圈儿, 这两大牛人都是使圈儿的! 佛祖的圈儿专套脑壳, 一念咒语，脑门皆裂，管教他入佛门来!道祖的圈儿专套兵器,凭你什么武器法宝,尽情的一股脑全部没收! 所以，这《西游记》中最厉害的法宝，就是圈子。 这一场故事起于西游记的正中间第五十回,孙悟空通过取经路上的磨练,开始升级了, 因为他也在学习怎样使圈儿了! 故事开头, 孙悟空去化斋, 转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，在地下画了一道圈子，叫他们坐在圈内,不许出来。 孙悟空对唐僧道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！” 这才是孙悟空第一次使圈儿, 并不是电视上放的白骨精那一回。 那么，他画的这个圈儿，究竟有没有作用?有多大作用? 因为没有验证, 所以谁也不知道! 但可以肯定的是：他在吹牛! 因为他的金箍棒都会被人家没收, 又何况金箍棒画的一道圈儿呢。 猪八戒根本就不相信他的鬼话: 他将棍子划个圈儿，却叫我们在此坐牢！假如真有虎狼妖兽来时，如何挡得住？只好白白的送与他吃了。 说的唐僧也是半信半疑。 孙悟空画这个圈儿的真正用意是：唐僧没坐性，好乱跑,画个圈儿把他框定限制住,免得化斋回来还要到处去寻人吃饭。 至于他画的那个圈儿究竟有没有作用，已经不重要了,重要的是这是一个重大标志,标志着猴头已经开窍了,已经开始耍手段使圈儿了他的圈儿已经初步具备“控制”特征的雏形了,他使的圈儿也能套住几个人了! 至少, 那唐僧师父是被他套住了的！ 这件事结束的时候, 唐僧道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，哪有此杀身之害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹，可叹！” 三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”
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