武术打假，究竟何为假？--清风侠
何为”假“呢？
其实严格说，如果练自己的内容，不会伤及到自身、他人、社会等的前提下，也就没有真假可言。
那么“假“从何来呢？
其实很简单，“假”就是与真实不符，过于夸大或者贬低甚至造神。
比如说，你练的是养生就说自己是养生，不要说自己能打几个人。你不懂养生，就不要说自己练的能养生。你练的是什么就是什么，只要不要夸大、不造神，不骗取名、利、别人的时间、感情等等，你做什么没人干涉你。
有人和我说，管别人真假呢，做自己就行了。
世间一些阴暗的现象总需要有人出来揭露。你看到坏人在行骗，在你有能力和时间去提醒被骗者的时候，你不去提醒，那你居心何在呢？我觉得这时候的你与骗人者同恶！
315是干什么的，总得有人去揭开云雾。佛和魔一直是对立的，佛教为什么需要护法？少林寺为什么要抗击倭寇？善良不是愚昧。
作为一个有良知的人，对这些骗人的行为必须揭露，防止更多不明真相的人上当受骗，尽可能换来更多清静地，还给我们那一份真…
佛法中需要护法，就是护持正法扫平妖魔、拨乱反正的圣贤。其实各个领域也同样需要护法。
如果每个人都得罪君子不得罪小人，那这个世界哪里还有君子的存活之地呢？如果人人都自扫门前雪不说真话，对黑暗的假的现象不去揭露，事不关己高高挂起，那最后吃掉你的就是你自己！
几天前一位武术大师“闫芳”出来炫耀他的徒弟是某某高官、领导、精英等等，并表演了不切实际的太极推手，我发表了一些我个人的看法，有一些人竟然问我，你怎么知道闫芳老师是假的呢？不了解不能乱说。
其实从几年前闫芳被媒体曝光造神之前，我就发文章揭露过她。闫芳的师兄，唐山市武术协会主席、陈式太极拳研究会会长“项国员“曾和我仔细聊过闫芳造神的前因后果，闫芳是如何一步一步走向神坛的，以及她是怎么死皮赖脸的赖在李经梧家不走，哭着拜师的事情。拜师成功之后又是如何在曾经的师兄弟姐妹面前炫耀，自己现在辈分提高了，以后见到我不可以同以前一样没大没小的了......还有一次闫芳带领众弟子在一个武术活动上展示隔空打牛，被项国员及弟子给轰下台，并打了闫芳带来的部分造神者。
| 视频时长：02分12秒 |
诸如闫芳之流就是武术界的败类，是武术文化进步的挡将牌，是文明社会发展的绊脚石，是如今遍地假大空黑丑恶的鲜明写照，是如今社会形式的必然产物，是吸收浮躁社会肮脏尘埃而孕育出来的一个怪胎！
武术是国宝，但是这些骗人的人就是武术的蛀虫，他们身边跟着一些无知可怜愚昧的崇拜者！
更可笑的一件事情，前几天一龙和西提猜的一场比武，引来了众多目光，一个网友竟然问我，这次一龙败给了泰拳，专家说少林功夫打不过泰拳，问我怎么看？
看了他的问话，我真是感觉可笑至极！！！
什么狗屁砖家呀？就算一龙真是少林寺的武僧，败了也只是他个人的功夫问题，和少林寺有啥关系呢？何况一龙也不是少林寺的人，练得是什么，我想明眼人不会看不明白吧。
我告诉他，一龙练的是现代搏击散打和现代的少林表演套路，和少林传统功夫没关系，何况现在的少林寺也基本是表演而以。类似于武术的体操。古少林拳也不是那样练的。我认为他的实战水平不错，他是业余散打的高手，专业散打他还有差距。武林风这个节目以前是百姓擂台，就是通过捧起一个所谓的少林武僧一龙来提高节目的收视率，其实这本身就是造假！！！
结果又一位网友问我，是不是今天他（一龙）失败了，才（和少林寺）分清界限？
这问话都是那跟哪呀？
在这里我可以说几句得罪人的实话，因为现在社会形势的需要，现在的少林寺里众多武僧，练的所谓的武术和外面武校的表演套路区别不大，也基本都是舞台化、舞蹈化、竞技体操化的形体展示，更为多的表演套路，是给人欣赏的，而不是用来实战的，当然少林寺里面部分人也练现在的散打。还有的就是练一些所谓的硬气功、柔术，比如什么头顶开砖、胸口碎大石、脖子缠钢筋、银枪刺喉、所谓的童子功、卸胳膊之类的江湖把戏等等，那都和实用武术没有任何关系。（或许有极少数人还在练实用养生的古传少林武术，但凤毛麟角。）如果真实战我相信他们会用现代的散打，而不是表演套路。要真打，我个人认为，一龙可以秒杀大多数少林寺里面所谓的武僧！！！
作为我个人是非常看不惯那些骗人的恶略行为，我有我的人生观，我有我的做事原则。这就是真真实实的我，不需要掩饰。多年以来，我一直都在追随真东西，包括身上有真水平的老师。
有很多所谓的名门正派、首屈一指世界闻名的武林大门户，其实也多都是假多真少，甚至说太假了、太坏了，把老祖宗留下来的表皮变成了敛财的机器，用各种卑鄙的手段骗取他人的财物、时间、感情，为自己争名谋利的不在少数。
作为我本人，只要我在一天，我就要说真话，办真事，绝不会向那些丑恶、黑暗、肮脏的名利小人妥协。希望能唤醒更多的人们不要掉进骗子设下的陷阱。
我是佛教徒，佛教要求我们包容但不可以包庇纵容，佛教是善智慧，是慈悲，但绝不是让你变成东郭先生！
光明和黑暗永远是对立的，更是永无休止的，但是需要有更多慧眼正能量的人出来揭开云雾，换来哪怕一时的晴空月儿明。
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今日搜狐热点　　根据我知道的说一点吧！　　1，武术和中医是不分家的，真正有底蕴的门派少林，武当这类还有一些隐身于全国各地农村的的武术门派中其实他们里面更藏有极具疗效的治疗跌打损伤的膏药，汤药，和泡澡的药方　　2，学武营养要跟上，各类药材要跟上。所以武术大家都是有钱人　　3，中医有没有疗效，没有被医治过的别跟着人云亦云黑中医，那种真正的中医传人基本是家传，有留下的古书的）　　再来说说武术吧！很多人以为武术的就是套路，这是对武术的最大的亵渎！　　练拳不练功到老一场空，就是对这种人最好的写照！现在的武馆基本只教套路，套路没用吗？想当然了吧，一群人成天练习套路，却不知道套路是干嘛的才是这群人最大的悲哀。套路的长久练习形成的是一种肌肉记忆，以达到最小的破绽，最好的发力方式，最好的防御状态。最正确的站立姿势等等吧！举个例子吧，以洪拳为例，套路起手是干什么用的？起手练习的是你的注意力快速集中的速度接下来收拳到腰腹位置拳面向上（为什么拳面向上？）？出拳拧一下获取最大的打击力量至于后面的你们自己想练习的是什么。再来说说最基本功，蹲马步。有几个人能坚持的，坚持下来的有几个人想蹲马步是为了什么,只单纯的为了稳健下盘吗？　　太极拳或者其他拳种除了套路，还有功的练习，比如太极拳的哪几种站桩，大街上练习套路的有几个学了的，又有几个知道作用是什么。除了这些套路那些强化你身体部位的功夫师父教你没？　　有些人练套路，连最基本的套路是干吗用的都不知道，可悲不？你练几十年套路都不知道自己连武术的的入门级别都没达到可悲不！　　武术是一个系统，学习武术要系统的学习。武术最重要的是筑基，就是强化自己的身体啊，你没钱，没有药方，轻的挫伤啊什么的重的残废不是问题！然后辅助练习套路形成肌肉记忆（更重要的是理解套路的用处）最后对抗的练习（太极外面常看到的是推手吧）。　　对了看过港片应该知道练习武术多苦吧比如《醉拳》《少林七十二房》里面都有强化身体的练习方法呵呵有几个人去试试？　　鹰爪功，铁砂掌，螳螂拳这些功夫没有专门的中药滋养，你练个我看看，对了陕西一农村有个老人练习的铁砂掌，五根手指头差不多一般长（从小戳石头戳的），你说他戳一下你肚皮会不会开膛破肚呢.鹰爪功的锁喉你说你的喉咙有没有核桃硬？　　最后说说吧，就那专打假武术的我态度是赞成的，把各大城市里骗人的那些垃圾武馆都给弄关闭了吧，媒体一定要跟上去多多炒作，我想看看他敢不敢去少林寺，武当，河北沧州，峨眉山脚，山西祁县，太谷，广东佛山，这些地方的名门打一遍。千万别再找一个练了几天套路的人就把他当成一个门派的传人，笑的老子牙都掉了！
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　　恩，支持取缔跆拳道　　
　　武术打假，毁了一代人的武侠梦。终于知道，中国传统武术，确实是花拳绣腿。什么鸟鹰爪宫，人家是傻子站在那里一动不动喉咙给你掐？就怕你胳膊还没伸直，人家早一拳把你打趴下。不服就去打啊
　　俺们的国术没有限制，想打假去先去河北河南民间去试试！别拿j8竞技体育那样哈！先签生死状在说话！
　　要说假，特朗普摔的那种跤更假
　　对了，有的人是不是瞎？我说了我支持他打假武术啊！但要是认为国术是假的请去我上面说的那些地方挑战，好不好嘛？鹰爪功能不能捏碎他喉咙他都没去打呢你怎么就知道不能呢？你一定要让这货去那些地方的其中一个打就可以了，或者直接上少林武当打，他们不打把匾给拆了，自然证明国术是假的了！多简单的办法啊。
　　人家说的是传统武术没有实战能力，也不限制比赛规则，也在网上挑衅了，那些门派没人应战啊
　　武功再高，也怕菜刀
　　去你麻币，你凭什么让人家主动去找你什么鬼少林武当，人家现在主动站出来了，你少林武当牛逼就去应战，狗屁不是整天就特么意淫　　
　　姓徐的惨了，中了内功了，绝对过不过一百。
　　末武时代，俺不知道哪有武林高手，不过俺听说马云的保镖是太极高手，那个打假的傻逼为啥不去试试？人家不答应？当着保镖的面袭击马云就成！不是不在乎生死吗？
　　听说王健林的保镖基本都是退役军人，拿手的是军体拳，为啥不去试试？
　　佛门真传刀枪不入发——《大悲心陀罗尼经》　　视频：/v_show/id_XMTExMDA4NjQ4.html　　什么是大悲心陀罗尼经　　《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名；《千手千眼大悲心陀罗尼经》，是简略的称呼。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，是这部经的别名，《经》这一字，是经的通名。什麼叫别名？因为只有这一部经，特别叫这个名字，其他的经典，都不是用这名字。因为佛所说的经典，都叫经，所以《经》这一字，就叫通名。这一部经以什么来立名呢？以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”，“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经，以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。陀罗尼是梵语，此云“总持”；总持就是法，这种总持的法。　　《大悲心陀罗尼经》　　唐西天竺沙门伽梵达摩译　　如是我闻。一时。释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿。宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢旛。周匝悬列。　　尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰。总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。又与无量无数大声闻僧。皆行阿罗汉。十地。摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天。善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四王俱。提头赖吒而为上首。又与无量天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等俱。天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首。又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。地神。风神。土神。山神。石神。宫殿等神。皆来集会。　　时。观世音菩萨。于大会中。密放神通光明。照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。天宫。龙宫。诸尊神宫。皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。亦皆大动。日月珠火星宿之光。皆悉不现。　　于是总持王菩萨。见此希有之相。怪未曾有。即从座起。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相。是谁所放。以偈问曰。　　谁于今日成正觉。普放如是大光明。　　十方刹土皆金色。三千世界亦复然。　　谁于今日得自在。演放希有大神力。　　无边佛国皆震动。龙神宫殿悉不安。　　今此大众咸有疑。不测因缘是谁力。　　为佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等。　　唯愿世尊大慈悲。说此神通所由以。　　佛告总持王菩萨言。善男子。汝等当知。今此会中，有一菩萨摩诃萨。名曰观世音自在。从无量劫来。成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神通力。佛说是语已。　　尔时观世音菩萨。从座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀罗尼咒。今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊。慈哀听许。　　佛言。善男子。汝大慈悲。安乐众生。欲说神咒。今正是时。宜应速说。如来随喜。诸佛亦然。　　观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。　　善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐。我于是时。始住初地。一闻此咒故。超第八地。我时心欢喜故。即发誓言。　　若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六种震动。十方千佛。悉放光明。照触我身。及照十方无边世界。　　从是已后。复于无量佛所。无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜。踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。　　从是已来。常所诵持。未曾废忘。由持此咒故。所生之处。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。　　若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。　　南无大悲观世音。愿我速知一切法。　　南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。　　南无大悲观世音。愿我速度一切众。　　南无大悲观世音。愿我早得善方便。　　南无大悲观世音。愿我速乘般若船。　　南无大悲观世音。愿我早得越苦海。　　南无大悲观世音。愿我速得戒定道。　　南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。　　南无大悲观世音。愿我速会无为舍。　　南无大悲观世音。愿我早同法性身。　　我若向刀山。刀山自摧折。　　我若向火汤。火汤自枯竭。　　我若向地狱。地狱自消灭。　　我若向饿鬼。饿鬼自饱满。　　我若向修罗。恶心自调伏。　　我若向畜生。自得大智慧。　　发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。　　观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。　　复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。　　若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。　　若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。　　若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。　　一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。　　惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。　　复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。　　一者。不令其饥饿困苦死。　　二者。不为枷禁杖楚死。　　三者。不为怨家雠对死。　　四者。不为军阵相杀死。　　五者。不为虎狼恶兽残害死。　　六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。　　七者。不为水火焚漂死。　　八者。不为毒药所中死。　　九者。不为蛊毒害死。　　十者。不为狂乱失念死。　　十一者。不为山树崖岸坠落死。　　十二者。不为恶人厌魅死。　　十三者。不为邪神恶鬼得便死。　　十四者。不为恶病缠身死。　　十五者。不为非分自害死。
　　佛门真传刀枪不入法——《大悲心陀罗尼经》（续）　　诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。　　一者。所生之处。常逢善王。　　二者。常生善国。　　三者。常值好时。　　四者。常逢善友。　　五者。身根常得具足。　　六者。道心纯熟。　　七者。不犯禁戒。　　八者。所有眷属。恩义和顺。　　九者。资具财食。常得丰足。　　十者。恒得他人。恭敬扶接。　　十一者。所有财宝。无他劫夺。　　十二者。意欲所求。皆悉称遂。　　十三者。龙天善神。恒常拥卫。　　十四者。所生之处。见佛闻法。　　十五者。所闻正法。悟甚深义。　　若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。观世音菩萨说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。　　陀罗尼曰。　　南无喝罗怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤罗罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵。伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝。室佛罗愣驮婆。南无那罗谨墀。醯利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩罗摩罗。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚闍耶帝。摩诃罚闍耶帝。陀罗陀罗。地唎尼。室佛罗耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩罗。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿罗参佛罗舍利。罚沙罚参。佛罗舍耶。呼嚧呼嚧摩罗。呼嚧呼嚧醯利。娑罗娑罗。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那罗谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗耶。娑婆诃。那罗谨墀。娑婆诃。摩罗那罗。娑婆诃。悉罗僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉罗阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那罗谨墀皤伽罗耶。娑婆诃。摩婆利胜羯罗夜。娑婆诃。南无喝罗怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤罗夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多罗。跋陀耶。娑婆诃。　　观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。　　尔时，大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻　　观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。　　观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是，无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。　　观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量神仙。来为作证。益其效验。　　我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。韦陀典籍。亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。　　亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。　　若能如法诵持。于诸众生。起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。　　我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。八部力士赏迦罗。常当拥护受持者。　　我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。常当拥护受持者。　　我遣婆馺娑楼罗。满善车钵真陀罗。常当拥护受持者.　　我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半祇罗。常当拥护受持者。　　我遣毕婆伽罗王。应德毘多萨和罗。常当拥护受持者。　　我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。常当拥护受持者。　　我遣释王三十三。大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。　　我遣提头赖吒王。神母女等大力众。常当拥护受持者。　　我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。　　我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。常当拥护受持者。　　我遣摩尼跋陀罗。散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。　　我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。常当拥护受持者。　　我遣修罗乾闼婆。迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者。　　我遣水火雷电神。鸠盘荼王毗舍闍。常当拥护受持者。　　是诸善神。及神龙王。神母女等。各有五百眷属。大力夜叉。常随拥护诵持大悲神咒者。　　其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。观世音菩萨。复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈。　　若行旷野山泽中。逢值虎狼诸恶兽。　　蛇蚖精魅魍魉鬼。闻诵比咒莫能害。　　若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。　　夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。　　若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。　　至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。　　若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。　　至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。　　若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。　　至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。　　女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。　　至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。　　恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。　　至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。　　龙鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。　　至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。　　众生浊恶起不善。厌魅咒咀结怨雠。　　至心称诵大悲咒。厌魅还着于本人。　　恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。　　弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。　　若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。　　我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。　　尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍。结作二十一结。系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。　　彼等诸佛。为诸行人修行六度未满足者。速令满足故。未发菩提心者。速令发心故。若声闻人未证果者。速令证故。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。速令发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须。皆得成办。　　又三千大千世界。幽隐暗处。三涂众生。闻我此咒。皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者。速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相。八十随形好。若声闻人。闻此陀罗尼。一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果。不求自得。若三千大千世界内。山河石壁。四大海水。能令涌沸。须弥山及铁围山。能令摇动。又令碎如微尘。其中众生。悉令发无上菩提心。　　若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。
　　佛教密宗的奇云大悲拳简介　　山中札記_新浪香港 22nd Apr 2013　　　　「大悲拳」全称为「广大圆满无碍大悲心陀罗尼拳」,曾改称「少林柔拳」(实际上与少林拳并无关系)。它源自佛门密宗内功拳法，集古五大瑜伽为核心，按大悲咒顺序，一式一咒，佛拳奥妙，蕴蓄无穷。主要用于练身、修心、养性。 (「悲」在佛门中有拨苦的含意，意为去除烦恼、灾难、病苦等。)　　该拳法从逐步形成直至1937年这段时间里，却是没有名字的。这阶段里的该无名神拳虽然在佛门被视为至宝，但历代均是口传心授，也无文字记述。其踪迹隐密，世人罕知，习此拳者甚少。直到1937年由奇云和尚（俗名史正纲）口述，李瑞呈执笔，拍摄了奇云和尚的弟子云庵和尚演练照片，编写出的《大悲陀罗尼拳图说》，是对该拳最早的文字记述，也开始有了「大悲拳」的称号。　　　　1937出版的《大悲陀罗尼拳图说》封面　　大悲拳的风格与特点　　大悲陀罗尼拳势庄严、舒展，自然优美。行动时，动作大开大展，大起大落，松柔圆和，刚柔相济，如行云流水，连绵不断。起伏屈伸，虚实分明，一动一静，皆有法理。神态端庄而宁静，姿式奇特，处处贯以罗汉形象，神妙无穷。另以坚凝意志，增进智慧，对神志、脏腑、筋骨、肌肉均有全面锻练作用。　　该拳特点:　　一是柔中带刚，刚而不僵，抻筋拔骨，内圆外方。二是连绵不断，节节贯串，形意相随，轻柔松缓。三是舒展大方，端庄优美。　　从心理方面，它要求练者心情宁静，精神轻松集中，始终以意念引导动作。练功时，呼吸讲究深、长、均、匀，但务要呼吸自然；以意行拳、以拳行气，以气运身；动停意不停，意停气不停，安稳松静，自然贯串，周身气血活泼流通。　　　　大慈大悲观世音菩萨　　本拳身法灵便，结构严谨，有闪、展、腾、挪；提、顶、跨、盖；升降、进退、伸缩、开合等。行拳时，「外方内圆」，以直为出入，以圆为变化，拳打八方，四正四隅，立则挺拨，卧则盘膝着地，尤其注重腰腿和下盘功夫。步法有：下式、弓步、马步、仆步、虚步、丁步、坐步、交叉步、卧步、独立等。　　本拳手法严谨，灵活多变，多彩多姿，技击实用性很强。手法有：掐、拿、抄、托、切、错、劈、掳、拔、挂、撕、扇、搂、掖、提、按、摇、塌、刁、挽、镇、锁、指、探、撩、拽、撢、掤、拢、推、挑、舔、盖、挤、撑、捋、豁、扣、钓、点等；手的变化有：十字手、钩手、错手、按手、挽手、刁手、切手、撢手、掤手、磨手、捧手、掳手、抄手、拽手、挑手、托手、推挤手、劈肩手、掐拿手、点手等；掌的变化有：合掌、撑掌、分掌、按掌、塌掌、掖掌、盖掌、穿掌、劈掌、探掌、撩掌、横掌、托掌、切掌、舔掌、豁掌、扣掌、挽掌等；拳的变化有：冲(冲)拳、劈拳、掖拳、叠拳、撕拳、扇拳、对拳、舔拳、豁拳、拢拳、镇心捶等；诀的变化有：剑诀、三叉诀、毗卢诀。本拳腿法多变，进退运用自如，基本腿法有：蹬、踢、点、踹、踏、撮、盖、跨、弹等；　　腿法变化有：直踢、撮踢、侧踢、侧踹、箭弹、跨盖、踏脚、蹬脚、点脚等。　　　　马有清著《奇云大悲拳》封面　　大悲拳的套路和修炼方法　　大悲拳以佛教中《千手千眼观音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（简称「大悲咒」）为依据，按照全经（梵文音译）84句真言，每句均有一尊护法神相的姿势与变化，编撰而成，其内容以传统63式为主要代表套路。有新编的普及套路21式，比赛套路42式和传统套路改编的84式，128式以及创编的「大悲功」、「大悲剑」等内容。　　大悲拳练身亦练心，且练心胜于练身。行拳中口诵真言、心观想。手结印。 84句真言的前63句合于63段动作，拳式结束静立默诵后21句，全套拳结束。　　　　马有清《奇云大悲拳》内页　　要领与说明　　本拳的升降、进退、伸缩，是指在练拳时四肢和躯干的各主要变换而说。它要求每个动作既要上下协调，又要节节贯串，互相配合，连绵不断。　　练拳要求　　肩要沉、肘要垂、掌要展、胯要收、膝要松，脚要稳；动作不论升降、进退、伸缩，其重心全都联系在腰，所以腰是主宰。　　凡由下向上升起的动作，都要以顶向上提领，所以颈要竖、背要拔，腰须立，为了升起后重心稳固，当顶向上提时，腰以下就要松沉，胯要松收，膝要松挺，脚要踩稳。　　　　释云庵演练的「大悲陀罗尼拳」　　凡自上向下降落的动作，全由脚起，向下松踩，膝要松屈，胯要松收，腰要松落，腰以上要随降式下降，但还要注意提顶、竖颈、拔背、视线要平。　　凡由后向前进身的动作，重心要逐渐向前过渡，先虚进脚，然后舒脚松膝，随腿膝进胯，随肢伸腰，腰以上仍要提项、竖颈、拔背。　　凡由前向后退的动作，重心要逐渐向后过渡。先虚退脚，然后松屈后脚，屈膝、撤胯、松胯、撤腰，腰以上仍须提顶，竖颈、拔背。　　伸，主要指上肢前进。动作时，要以指领掌，掌领腕，腕领肘，肘领肩。　　缩，主要指上肢向后退缩。动作时，要以肩带肘，肘带腕，腕带掌，掌带指。不论是伸是缩，全要注意，互相配合，身法、手法、步法，都须上下协调，节节贯串。　　　　1983年5月科学普及出版社出版的《少林武功》中根据奇云《大悲陀罗尼拳图说》编辑的简化41式「少林柔拳」　　虚与实，是指动念集中表现的部位和重心集中的部位而言，如动念集中在左掌，则左掌是实，右掌是虚；又如重心集中在左脚，则左脚是实，右脚是虚。　　开与合，是指身体四肢而言，在做每个动作之前，应将有关部位的关节、韧带、肌肉、神经逐渐舒松开来。到这一动作结束时，再将有关部位的关节、韧带、肌肉、神经逐渐结合，这就叫肢体上的开合；在动念上，当做某一动作之前，动念先虚，到这一动作完毕时，再将动念换实。这就是动念的开合。　　本拳内练精、气、神，外练筋、骨。它以直为出入，以圆为变化，外方内圆，具有独特姿式神态，与太极、八卦、形意等拳不同，演练时务要凝神沉气，屏息杂念。以意领气，周贯全身，切忌气力猛烈暴发，以致气不充力，徒劳无益。人之一身，端赖精、神、气、血为统帅。本拳专能以气统血，坚固精神，学者若能持之以恒，笃志练习不辍，颇有奇效。　　　　张连生表演大悲拳　　参考资料:　　1. 奇云著宏慈张新力崔永明整理《大悲陀罗尼拳图说》(电子书)　　2. 马有清《奇云大悲拳》，中国民族摄影艺术出版社，1993年　　3. 张希贵《大悲拳》，山西出版集团，山西科学技术出版社，2009年9月。　　4. 苗新民《深度披露--大悲拳不得不说的史实》(网志)，日　　5. 张连生《大悲拳的考证与解析》，　　武术万维网，2012年4月。　　6. 吴林君《大悲拳人文价值初探》(网志)，2012年6月。　　奇云和尚的生平将于稍后的「武林掌故」介绍，敬请留意。　　录像网址--《大悲拳》演练/u59/v_NjE5MDk0NTY.html
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23:44:00　　俺们的国术没有限制，想打假去先去河北河南民间去试试！别拿j8竞技体育那样哈！先签生死状在说话！　　—————————————————　　老兄 你要明白 功夫竞技规则是用来保护弱者的 　　
　　套路垃圾，从小练过套路的漂过　　
　　华而不实，我自己都为太极界害臊！
23:48:09　　要说假，特朗普摔的那种跤更假　　-----------------------------　　人家叫做摔跤娱乐。人家可没号称国术，也没当传统让人鼓吹，相反，人家反复提示“千万别在家自己玩儿这个”
　　搏击的这哥们可以去挑战崆峒峨眉武当少林，挨个踢馆。　　
　　霍元甲横扫世界大力士之前，舆论也是认为中国武术骗人，当热闹看吧。 　　现在的中国，已无人几十年如一日苦练武功。 　　那个雷雷，只是要开馆赚钱，才顿悟太极，搞出个雷公太极，这种人揍了活该，他代表不了中国武术。 　　八十年代初，有个山东小孩(二十不到)，推了一车生姜到我们那儿的集市卖，结果被哄抢了。结果那小孩就坐在街边哭，边哭边说，我爸告诫我啊，不菅发生什么事，不能打架，现在我的生姜被抢了啊。边哭边抓路边的石子儿在手里使劲碾揉，石子儿都碎了。后来有人怕出事，去报告集市派出所，找回些抢的人出钱，公家又贴补一些，才凑了一车生姜的钱给那孩子回去。　　
　　咱就知道，一拿硬标准较真，准得露馅。　　佩服下敢踢馆的汉子，真正的猛士！
　　还好氣功，咋没人说？　　
　　民间中国武术爱好者最大的缺点，就是缺乏实战练习。　　民间武术爱好者，也就是所谓的民间大师。基本都是业余的。众所周知，实战对打是有危险的。今天的散打和中国古代的散手相比，省略了很多招数。为什么？因为这些招数比较危险，很容易致残（反扭关节之内的擒拿）甚至致死（膝肘重击）。散打是一种体育运动，不是古代罗马角斗士去拼命。　　即便如此，在规则完善且有很多保护的正规散打比赛中，也经常出事。著名散打选手上官鹏飞被对手一拳打死在擂台上，泰拳被打死的就更多了。　　那么，中国民间武术对抗性不足，规则混乱，一旦实战练习就过于危险。一次过招，选手就可能受伤或者致残甚至送命。　　这些业余爱好者，怎么可能长期进行实战锻炼。万一出了事，也就是伤了残了，还怎么养家糊口。　　绝大部分民间中国传统武术爱好者，都是没有实战练习，或者是采用半真半假的练习（按照自创游戏规则的伪格斗训练），起不到什么作用。　　这样练习的直接下场就是：到了不太限制规则的自由搏击中，传统中国武术爱好者根本没有对抗性，就像那个太极拳师雷雷一样。　　打着打着，不管练什么拳的人，最后就变成了没有章法的王八拳、窝心腿。　　香港1954年那场著名的白鹤拳陈克夫对太极拳吴公仪，就是好例子。开始两个大师还能按照所谓架势互相打打，挺有样子。一分钟后一人见了红（打出了鼻血），红了眼，很快演变为街头混混那种挥拳乱抡的瞎打。　　著名武术家梅惠志也有过很多回忆：虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳师的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。梅惠志说曾经会过许多民间高手，很多都坚持不到十秒八秒。而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳师有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。　　除了实战性差以外，有些胡吹者也坏了名声。　　武术不是杂技表演，强调的是格斗性。一些武术爱好者会练习一些，类似于杂技的所谓绝招，以此表示中国武术有多么强。这些所谓胸口碎大石、铁枪刺喉、睡钉板这种实战中根本无用，还沦为笑柄。　　还是梅惠志回忆：1987年，我带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道！比赛前表演，架势挺吓人。有个练铁砂掌的高手，一掌把木板中的铁钉子拍了出来。可一上台打擂，那个高手只挨了一脚，自己就跳下擂台不打了。　　自然，并不是说所有的中国传统武术没有对抗性！　　确实有些中国武术流派，还是能实战的。它们绝对不是电影电视剧上那种，你一个黑虎掏心我一个白鹤亮翅的套路。它们更接近于拳击、泰拳、摔跤这类的硬功夫。电影上那种见招拆招的中国武术，实战中是绝对打不了的。早在七八十年代，中国就曾经搞过那种见招拆招的武术实战性研究。结论是这样打的话，压根不是现代格斗的对手，硬上就是白白丢人。　　梅惠志说的很有意思：举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术太极拳可不这样，他要先做一个云手。动作是好看，但不实用。你还没做完动作，对方早就踢到你了。另外，有的拳种讲究什么螺旋力、三角力，每种都有几十种用法，说什么可以将人转着打飞，实际上根本就不可能。我们同他们交流时，也就一个照面就分出了输赢，用的就是一个简单的迎击，没有什么神秘的。　　真正厉害的中国武术，都是相当强调实战搏斗的。　　/a/27648_0.shtml　　够了。。。你们这些江湖骗子　　国家早在八九十年代就组织过散打队打遍所有的‘武学圣地’　　统统都是一些刷嘴炮的货色，当不了普通散打队员几下就打趴下　　打得哪些所谓的大师，‘民间高手’变成了现在的缩头乌龟　　你们还在这里吹呢
　　武术，有强身健体的一面，也有击伤击毁的一面。如果要进入体育项目，就需要发展竞技的技术。这是几个不同的问题。
　　著名武术家梅惠志也有过很多回忆：虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳师的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。梅惠志说曾经会过许多民间高手，很多都坚持不到十秒八秒。而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳师有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。
　　还是梅惠志回忆：1987年，我带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道！比赛前表演，架势挺吓人。有个练铁砂掌的高手，一掌把木板中的铁钉子拍了出来。可一上台打擂，那个高手只挨了一脚，自己就跳下擂台不打了。
　　梅惠志说的很有意思：举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术太极拳可不这样，他要先做一个云手。动作是好看，但不实用。你还没做完动作，对方早就踢到你了。另外，有的拳种讲究什么螺旋力、三角力，每种都有几十种用法，说什么可以将人转着打飞，实际上根本就不可能。我们同他们交流时，也就一个照面就分出了输赢，用的就是一个简单的迎击，没有什么神秘的。　　》》》》》》》》》》》　　楼主，看到没？？？　　就是一个照面，你所谓的‘民间大师+高手’就趴地上了
　　武术，中医，特么别逗了，骗子充斥，羞辱中国人！　　
　　@restart2013
10:31:00　　霍元甲横扫世界大力士之前，舆论也是认为中国武术骗人，当热闹看吧。 　　现在的中国，已无人几十年如一日苦练武功。 　　那个雷雷，只是要开馆赚钱，才顿悟太极，搞出个雷公太极，这种人揍了活该，他代表不了中国武术。 　　八十年代初，有个山东小孩(二十不到)，推了一车生姜到我们那儿的集市卖，结果被哄抢了。结果那小孩就坐在街边哭，边哭边说，我爸告诫我啊，不菅发生什么事，不能打架，现在我的生姜被抢了啊。边哭边抓...　　—————————————————　　层主，喊一句，撒谎死全家！　　
　　@小日杂-30 22:53:52　　民间中国武术爱好者最大的缺点，就是缺乏实战练习。　　民间武术爱好者，也就是所谓的民间大师。基本都是业余的。众所周知，实战对打是有危险的。今天的散打和中国古代的散手相比，省略了很多招数。为什么？因为这些招数比较危险，很容易致残（反扭关节之内的擒拿）甚至致死（膝肘重击）。散打是一种体育运动，不是古代罗马角斗士去拼命。　　即便如此，在规则完善且有很多保护的正规散打比赛中，也经常出事。著名散打选......　　-----------------------------　　古罗马是假文明，是白皮编出来的故事
　　中国历史就是战争史，伴随发展出来的武术，战斗力肯定经过检验，没人会拿生命开玩笑。同时，支持这位打假的大虾，现在武术界需要一记棒喝，唤醒沉睡的高手们。　　
　　中国传统武术分套路和技击两种，普通练习者学点套路强身健体，和广播体操也差不多，实战效果，呵呵……而技击则需要从小就筑基，也就是打熬筋骨，这个要枯燥和艰苦的多，能坚持的寥寥无几。　　
　　楼主比打假那位更扯淡，居然说铁砂掌鹰爪功之类的威力，借此意淫一下，先说鹰爪功，这玩意有什么用啊？大家抠人家肉？一看你就没上过散打擂台，你看谁自由搏击用爪型攻击？捏不捏核桃我不知道我只知道如果你和人对打对方一定不会给你机会捏住他喉咙的，太扯淡了。　　只要铁砂掌也是，那玩意力量再大威力也不如脚的力量大，而且同样是拳头，很多选手不带拳击套也一样两三拳打在对手头上就ko了，你说你花那么多时间练个铁砂掌不也就这效果吗？　　如果是那些铁砂掌鹰爪功完全没效果也不全对，如果俩人都不动说好一替一掌的轮流击打对方或许铁砂掌有用。　　
　　众所周知搏击狂人徐晓东vs雷公太极这一战，在全网引起了很大轰动，这场现代搏击vs传统武术的大战，自然备受关注，随着搏击狂人徐晓东10秒ko雷公太极，迅速在全网引起了更大轰动，太极界一下无数人吐槽，这次跨界大战的视频在全网播放量更是过亿点击，还频繁登录了各大新闻的头条，更是上了很多电视台！太极一下被议论纷纷，那么传统武术就真的不如现代搏击吗？　　搏击狂人徐晓东在10秒ko雷公太极后，还说道以后要打三个人，前两个分别是太极界的大佬，太极拳冠军，王占军和马云御用保镖李天金，这两个都是太极界的顶级高手，另一个人就是武僧一龙！这样的搏击狂人徐晓东，太极界还能做的住吗？果然坐不住了，陈家沟王占海，王占军兄弟，携王占军弟子韩飞龙，还有陈向武做下弟子黎光晋，还有陈自强门下也有很多太极高手都已经正式向搏击狂人徐晓东下了战书！这次搏击狂人徐晓东是真麻烦大了！　　太极界的人还讲到：那小子要打，（搏击狂人徐晓东），我们随时应战随叫随到，可以说所有的太极宗师都全部像狂人徐晓东下了战书，徐晓东这次麻烦了！但是太极界的这样挑战，很多网友并不看好太极，很多网友都在太极挑战视频下评论，太极是骗子会被徐晓东一窝端的，徐晓东这是在打假，太极界是在玩车轮之战等等！面对所有太极宗师下战书，搏击狂人徐晓东还未做出任何回应！现代搏击vs太极还会在战一次吗？让我们拭目以待吧！
　　谁说传统武术不行 昨晚太极传人完胜现代搏击 剪刀脚都用上了　　/video/1195827.html　　看看这视频。
　　中国功夫都是吹出来的，一句话，见光死，什么螳螂拳，醉拳，降龙十八掌，靠…敢出来跟格斗选手比马上见光死
　　打死这帮太极拳的骗子，什么垃圾太极推手，以柔克刚，四两拨千斤，我靠…玄之又玄，武功不厉害，名词吓死人
　　唉，说了半天，浪费我打那么多字。还是这么多人 没明白，传统武术是什么。认为传统武术是套路就跟传统文化是儒家一样的傻B，而且还到处宣扬的就更是傻B中的战斗机了！.　　再简单说一下吧，那个小日杂说的什么大师我真不知道大师是怎么练习武术的！我来说说我知道的见过的乡村中的武术练习　　武术练习的起步筑基，马步，打沙袋，跑步，站桩，身体的柔韧性，身体部位的强度练习。这种练习基本从5.6岁每天早上5点钟左右开始，若没有那种伤药和药浴基本是循序渐进的，以打沙袋为例，小孩子是从打空气袋开始，慢慢适应后换不重的细沙袋，再换成绑在树上的千层纸，要不会骨折的，落下病根的，就跟部队退伍的人一样有各种病（关节炎最常见）！很多人熬不下去的。　　还有一个套路的练习不是让你去打架就架个招式端个架子，那他妈的你不被打趴下有鬼了。套路的练习是让你理解拳法或者腿法怎么去发力能达到最大的力量，什么角度打出去能更容易击中对手，怎么样站着人体不会失衡。你一脚踹出去，自己都快要倒下了或者被人抓住脚了随便一拉就倒了还打个P啊。理解没有?套路不是招式啊，套路是武术的高级方法与技巧啊，马克思思想是方法论啊。唉 ，一群形而上学的傻B，把套路 当成招式孜孜钻研练习，练你吗B啊你根本不知道套路是什么啊，练习一辈子连武术的入门都没摸到啊。　　最后对抗的练习 ，练习的还是方法与 技巧啊。例子就是你们常见的太极 推手，那他吗的是让你拿推手去打人吗，是让你掌握发力的技巧与运用啊。你 他妈的上台谁和你配合着推推手？我艹这种不被干趴下，那不没天理了吗？　　再举一下那个香港电影醉拳，和少林七十二房的里面的例子，成龙练习醉拳前对手腕的强化，手指的强化，腰部力量的强化那都是筑基啊。这些你按着强化你的身体都是可行的并且正确的。　　香港电影中对武术最大的影响就是比武、打人就是上去架着套路打，这是开创了电影的可观性，但是是对武术的最大误解，以至于让人以为传统武术比武打架就是他妈的摆着各种姿势的套路来打人的。　　再来唠叨一句，你照着国家出版的那些武术杂志练习或者找个武馆练习，最后会发现竹篮打水一场空，每一种武术他都有要诀的。比如练拳的，南拳大部分拳法 中就会说拳如流星，腿似鞭，这句话告诉你什么呢，出拳要像流星一样啊，就是对 速度的要求啊，腿要踢对方的侧面，破坏对方的中心，更要像鞭子一样收放自如。　　思维决定了一切，一个人练武的人思维进入了武术就是套路，传统武学比武打人杀人就是用套路（招式），那我只想说你被揍多惨都不应该怪罪传统武学 。
　　举个简单的例子吧，什么是为了考试而学？什么叫形而上学？什么叫知行合一？　　子曰学而时习之，不亦说乎？这么一句话，一种人为了考试背会了，考试中填上了。一种人背了，填上了，没 然后了，一种人也背了也填上了，但是人家思考了这句话想告诉我们的是什么呢，从这句话中学到了什么呢？接着他明白了，没然后了！最后一种人不仅背了，填上了，明白了这句话说的是什么更做到了学习 时经常复习，并且开始快乐的去学习，去复习，这三种人的差距在哪？　　我举这个例子是说的是差距吗？是思维懂吗
　　武术并不是大多数国人所理解的武术，套路不是武术，套路更不是用来打人的，更不是武功秘籍或者招式，而招式更是被误解最大的地方！　　武术的练习第一阶段 筑基（这个是我引用的 ）也就是身体素质，身体关节抗击度（硬度），速度，力量的强化　　第二阶段
功法的练习
这个就比较隐秘了，很少人会去教，例如太极中最重要的各种站桩，呼吸节奏（我只是简单的举个例子）　　第三阶段
套路的练习
通过师傅的指导达到套路每一招，每一式的准确！（呵呵师傅是不会告诉你练习这玩意是干什么的）这玩意作用就是让你形成肌肉记忆，怎么出拳，出拳胳膊要达到什么高度，怎么出腿，出腿达到什么高度，怎么能站稳等？　　第四阶段
对抗的练习
更高级的发力方式和运用！　　我就是来说下什么是武术，还有看完我写的，你还是认为武术及是套路，套路就是武术，或者传统武术打人就是架着套路（所谓的招式）去打人，我想说我在对一群猪在说话！　　最后再说下传统武术为什么会变成现在这样？　　1，各个门派师傅收徒只教套路（或者让你打木人桩？），并不讲解。　　2，由于上面的第一个原因造成很多门派的弟子学完，开武馆收徒，继续教套路　　3，香港电影的影响。　　4，由上面几种形式形成的固有观念，以及对套路的错误解释造成的　　5，再由武术套路的错误解释造成一种套路就是武术招式的错误解释　　6，说一下一招一式是形容的套路招式，但武术招式是什么呢？　　7，拳，掌，指 ，爪，腿这才是形容武术的 招式！刀枪剑棍等既是武器也是招式！ 　　那么这下理解了吗？每一种武术套路其实招式只有一种，或者两种，举个简单的例子，比如练习洪拳，1
.要先打好身体基础，2 要明白他的招式只有两种是拳和腿。从一招一式的套路中学习的是他的各种发力方法，发力技巧什么的。3
对抗，练习的是对力量和技巧的运用　　明白了吗？传统武术的误解就是在很多人对套路错误的理解形成固有的观念，进而认为传统武术的实战应用就是架着套路去打架（原谅我不厚道的笑了）
　　实在 还不明白我就再举个例子吧，散打的直拳，摆拳等这既是招式，也是套路啊。唉就说这么多了，不明白也没 办法了
　　一龙倒地后，要么被卸了膀子，要么被他的吊死鬼儿功夫救命只窒息休克不丧生，MMA打一龙应该在一分钟内降服。当然，如果一龙起手就用重拳重腿狂轰滥炸，MMA运动员又不想疼那几下子，可能会拖稍微久一点点
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