怎样把别人的钱弄进自己的口袋？
我的图书馆
怎样把别人的钱弄进自己的口袋？
怎样把别人的钱弄进自己的口袋？
归档在&&|&浏览 22665 次&|&评论 2 条
李姐此举着实吓了我一跳。等她和老头儿走掉，阿林忙不迭地说，哪有这样的人，一大早到人家店里吵架，这是做生意的地方。两口子要吵，就在自己家里吵嘛。阿林蛮土的，这个事儿却也能看得出，说明并不是不通事理。但对她的话，我不能附和，只淡淡地说，她没什么朋友，来跟我们叨叨叨叨也无妨。倒是李姐，看似懦弱的外表，却有那么强烈的嫉妒心，让人大吃一惊。去年圣诞期间，李姐的洋人丈夫给自己女儿寄了不少礼物，触动了她敏感的神经。李姐很有意见，意思是给外孙的玩具衣服可以集中起来，一次寄出。不必今天寄一次，明天再寄一次，岂不是多花邮寄费？表面一听是她有理，老美丈夫不懂算计，不会计划经济，胡乱花钱。其实，我们作为旁观者，打眼一看，就知道她发飙绝不是为老头省钱，而是觉得不舒服了，触及醋意，大发雷霆。在家里没观众，没人论理，就一路和老头吵到我店里。我忙着开门前的准备，简单把意思传达给老弗兰克。一面劝解李姐，又不是花你的钱，你急什么？给他女儿寄礼物，总不必样样经你允许吧？人之常情，你别过份。老弗兰克两眼茫然地望着自己陌生的老婆，忽而凝神听我对李姐说着，猜想着我们对话的意思。临走时，还万分不解地对我说，I don’t know why？我不明白她为什么？那是头一次领教李姐的厉害。后来慢慢知道，她打工的钱是全部寄回中国给儿子的，家里日常的吃用消费都是老头出钱。这本来是自家的协议，不关旁人的事，旁人也没闲心去管。可李姐偏偏是个爱说的人。熟了她会跟我们说，我来，是和他过日子的。又说，老头儿的遗嘱立好了，他死以后，所有房产积蓄都是我和我儿子的。此后几次三番提到老头的遗嘱，一般情况下我们都不作声，不接话。因为这种家庭敏感问题，美国习惯属于个人隐私。她这么张扬出来，众人也不知如何应对是好。后来渐渐听出门路，她总说起的遗嘱，其实是她一大心事。她说出来的，都是她个人的一厢情愿，是她殷切的期望。老头儿找个中国老婆，自有他的打算。人老了，身边需要亲人。前妻是个败家女人，品行也差（李姐所言，非老头所言）。以我个人的观察，老弗兰克对她是真心诚意的，但不喜欢她出去打工。曾经说，没你是我和狗，有了你还是我和狗。潜台词是，要你来做什么？老头儿其实是个不错的老美，学历很高，心也善良，李姐执意做工挣钱，他也让步了，并没有把老婆当作私人看护。而且，家里所有该出的钱，全是他出。就算李姐在店里买盒豆腐鸡蛋，也要打电话叫老头儿来付钱。平日里，李姐几乎每天上班都从家里带吃的喝的来，不但自己烧制可口饭菜，而且每每为店里每个人带餐。这让我非常不安，包吃包喝是老板的事，员工整天自己带吃的，算怎么回事儿？于是我变着法儿送东西给她们，或带他们外出就餐。后来看到李姐对此通通不感兴趣，她想要的，是钱。曾经她生日的时候，老头儿送条精致项链给她，据说花费2千美元。李姐对我们说，我叫老头给我一千块钱，不要项链，这样他省一千，我得一千。由此我知道，她想要的就是钱。怪不得那么俭省的人，从家里往外拿东西如此慷慨大方，就像以前在国内我们花公家的钱。原来，老头的家，并不是她的家。这些都是寻常小事，外人说不得。可令人吃惊的是，李姐对老头的钱并不甘于被动花费，而是寻根探底，不但干涉他给谁买东西，还要汇报进出账目，每一笔都要讲出来由用途。——天呢，老头一定惊呼，娶这个中国女人的时候，可不知这么厉害？她和老头语言不通，很多时候需要我来翻译。阿祥说她是个老江湖，我本不以为意。那天在外旅游，接到她打来的电话，听到她一大通讲述，才发觉，这个大姐实非善茬。用句江湖上常说的话，就是“不是盏省油的灯”。虽然她也善良，但，越发可怕。因为，善良的人都如此，那要不善之辈，该会怎样？她对老头儿是没有感情的，在众人面前对老头的亲昵，达令达令地叫着，含情脉脉地看着，就是一出戏，一场秀，一个表演。外人不语，但并非不替老头儿担忧，对她那么赤裸裸急切切的要钱，难道没有一丝觉察吗？她打电话告诉我，几天没有睡着了。因为老头儿的遗嘱有变，她惊然发现老头的两个子女均非亲生，因而逼迫老头将前妻和非亲生子女从遗嘱中剔除出去。并以离婚威胁。弗兰克自然不肯，花了大把时间精力金钱，找来一东方太太，还未得到一丝照顾，也未见她为家庭做出任何付出，就被离婚威胁，岂不人财两空？但看她那急迫的劲头，好像巴不得老头子赶紧死掉，钱财房产通通纳入个人口袋。以后的日子，就是自己儿子媳妇孙子的天下。我给她几点忠告，一，善待老头，对你自己有好处。因为儿子要办来，还要靠老头，至少五年。二，遗产本来不全是你的，他愿分给谁，不要太贪心。你嫁过去才三年，人家的婚姻二十年。就想一口吞下所有财产，想把与老头相关的所有人赶尽杀绝，过于急切了。三，对亲子关系，美国法律不认血缘，认法律。他的子女，就像对你的儿子，都是继子女，都没有血缘关系，但分产理应有份儿。弗兰克老头，为了不再孤独的晚年，惹来诸多意想不到的麻烦。他的未来会平安吗？一点钱财，人还没死，就被惦记着争来争去。听李姐的意思，满心里打算的都是儿子的前程。一座房子几间房，媳妇住哪间孙子住哪间，没有丝毫为老夫着想。众人说，你们住一起，多不方便。美国人讲隐私，老头肯定不乐意。她回答说，老头活不到那时候！唉，可怜的老弗兰克。早知这样，还不如留着钱，干脆住养老院呢！这是女的嫁男的，今天阿花说，看这种婚姻，就是弄钱哦。还有呢，女的找个男的来，那男的，也是弄钱。我看从中国大陆来的人，最想的就是怎样，千方百计，把别人的钱弄到自己的口袋子里。好像很多人都在干这个事。不信，再给你讲个故事听。陈丽认识吧？就是经常出现在我博里的女人。她个人的故事惊心动魄，简直就是一出精彩电视剧。这里说的，是她最新找来的帅哥男人。她爱得不行，殷勤办绿卡，出资学开车。俩人过了一年多快两年，怎么越来越不像夫妻？那男的一开始还伪装得住，后来慢慢原形毕露，口里说的，手上做的，就只有一件事，那就是怎样把陈丽的房子，变卖以后转换成自己的名字。怎样把陈丽的存款，一点一点抠出来，放入他自己的钱袋。他俩的故事，细节名堂多了。这里不一一细述。众人听得来，对陈丽说，你这不是招了个狼来吗？——不是郎，是狼。我说陈丽，听你这么说，看他的言行，就像我们找来的打工者，怎么糟蹋你的东西怎么来，扔你的菜肉，过瘾得很，根本不和你一条心，看你怎么收场吧！那位丽人苦笑着说，只有打碎牙齿往肚里咽啊。只巴望他赶紧拿到绿卡走人，千万别惦记本姑奶奶这点银子了。看来，怎样把别人的钱弄进自己的口袋，是个不怠的话题啊。无独有偶，那天他的侄子来信，张嘴就借十万块钱。妈呀，十万块，开动印钞机印，也要印一阵子呢。我问阿花，你看，这钱要是借了，有没有还回来的可能？阿花就笑了。哈哈，哈哈，哈哈哈。你说呢？我也笑了，哈哈，哈哈，哈哈哈。Tnn 的，我在北京还买不起房呢，小年轻大学刚毕业，北京买了房，借我的钱装修，是不是错乱了呀。中餐馆挣的钱，每一分都浸着血汗，谁tm惦记这个钱，姑奶奶要和她他拼命。对口袋里有几两养老银子的人来说，身边的危险人物，一定要拎得清。威胁人物是谁知道吧？就是那些叫得出名堂，常常以最亲的家人自诩的家伙们。他们不是兄弟，就是姐妹，要不就是他们的孩子。总觉得美国有个姑伯，索钱是应该的。阿花也接到她二姐的微信，儿子结婚，声称出两万就行。两万就行？tm的，她以为我在这儿捡钱呢？捡钱还要弯腰呢！那你怎么回？不理就完了。奉劝那些成天惦记别人口袋的人，你尽可能不停地试。但你有可能碰一鼻子灰。号召那些被惦记钱袋的人，如果你不愿任人宰割，站起来，说“不！”别怕得罪什么人，本来就是你的钱，凭什么被他们索取？记着，会得罪的就不是亲人！！！
您可能也喜欢：
上一篇&&&&
馆藏&43305
TA的最新馆藏
喜欢该文的人也喜欢如何把别人的钱装进自己的口袋？ - 简书
如何把别人的钱装进自己的口袋？
老王和老李去禅院修禅。禅师对他们要求非常严格，包括不允许他们抽烟，而这件事情对老王和老李是非常痛苦的一件事情。一天，老王和老李是在忍无可忍，决定与禅师协商是否可以抽烟。首先是老王去与禅师协商，不一会老王回来，从表情上明显看出他的请求被禅师拒绝了。老李决定再次去与禅师协商。一会儿之后，老李一天轻松，悠闲自得地掏出一支烟，开始吞云吐雾。老王大惑不解：禅师允许你抽烟？老李：当然了。老王：怎么可能？禅师怎么能够如此不公平？老李：你和禅师怎么说的？老王：我对禅师说，我修禅的时候可不可以抽烟？结果禅师无不留情拒绝了。你是怎么说的？老李：我对禅师说，我抽烟的时候可不可以修禅？禅师说当然可以。老王：？？？？！！！！同样是向禅师请求“能不能抽烟”，老王问的是“能不能在修禅的时候抽烟”，而老李问的是“能不能在抽烟的时候修禅”，貌似他俩是说同一件事情，但是禅师的感觉却完全不一样：一个人不专心修禅，竟然想在修禅的时候抽烟；一个是专注于修禅，竟然在抽烟的时候还念念不忘修禅。一个盲人在大街上乞讨，他面前摆着一块纸板，上面写着“我什么也看不见”。来往往往的行人虽然很多，可是只有少数人把钱放到他的钱罐中。一位诗人走了过来，不仅给了他钱，更是在他的纸板上写了几个字。这一天，他收到的钱是往日的很多倍，原来诗人写了几个字后变成了“春天到了，可我什么也看不见”。
如何得到你所想得到的？比如说，如何把别人的钱装到自己的口袋里？如果你在职场，完成销售任务肯定是最大的压力，而销售也是一家公司具有挑战性的部门，是决定公司命运的部门。如何把顾客的钱装进自己的口袋？答案是：把自己的思想装进别人的脑袋，就能够把别人的钱装进自己的口袋。老李把“抽烟时还坚持修禅”装进了禅师的脑袋，于是他被允许抽烟。乞丐把“春天到了，可我什么也看不见”装进了别人的脑袋，于是他把别人的钱装进了自己的口袋。把自己的思想装进别人的脑袋，其实是改变了别人的心智模式，自然而然地获得他人的认同。
电影《盗梦空间》其实并不是到别人的脑子中去“偷盗”，恰恰相反，是在别人的脑子中“植入”一个思想。当然，《盗梦空间》的剧情非常复杂，设置了多层植入空间，其目的也是为了层层改变他人的想法-----准确的说是把自己的思想放进别人的脑袋。
王老吉把“怕上火，就喝王老吉”放到了我们的脑子中，于是创造了一个市场奇迹。史玉柱把“送礼就送脑白金”放到了我们脑子中，于是脑白金成了礼品的首选。雷军把“为发烧而生”放到了我们脑子中，于是有了小米手机的传奇。碧桂园把“五星级的家”放到我们脑子中，于是碧桂园成了全国排名第三的公司。网络大牛雕爷把“阿芙就是精油”植入我们大脑，于是有了精油的第一品牌。
营销史上最著名的“定位理论”其实说的也是这件事情，就是要在“客户心智中占据一个有利位置”，把自己的思想放到客户的脑子中。
传销之所以疯狂，是因为把“轻松发大财”植入了别人的脑子中。世界上没有“应该”这两个字，只有“愿意”和“不得不”。如果你没有足够的权威让别人“不得不”把钱给你（如交警的罚款，国家垄断机构的税费、电费、水费等），你能够做的只有让别人“愿意”把钱给你，这需要你“把自己的思想装进别人的脑袋”。仔细回忆你在职场上的所有细节，当你顺利做成一件事情的时候，其实都是你巧妙把思想装进别人脑袋的结果，而你事情不顺的时候，很大程度并不是你做的不好而是别人的想法和你不一样。
你的报告写得好，只是因为正合领导胃口。
你的服务做的好，只是因为客户喜欢。
你的产品卖得好，只是这件产品正好与客户的预期一致。
把自己的思想装进别人的脑袋，就能够把别人的钱装进自己的口袋。
营销专家/咨询顾问没把钱放进自己口袋就不算事儿 这名局长被免职
腾讯专稿颜新文、江纪轩
“当时以为，套取单位经费放在账外，只要没把钱放进自己的口袋就不算事儿。”浙江省江山市商务局原党委书记、局长王晓荆近日在反省中后悔不已。 因履行全面从严治党主体责任不力，违规私设小金库、违反财经纪律，王晓荆受到党内严重警告处分，并被免去党委书记、局长职务。该局其他3名领导班子成员也分别受到党纪处分，另一名领导班子成员和一名中层干部受到诫勉谈话处理。2015年初，江山市纪委发现市商务局采用虚列开支方式将十几万元公款存于外部公司账户上，便对此进行了初核。当年9月，该市纪委对王晓荆带头违反财经纪律问题进行立案调查。经查，2011年12月、2012年7月，王晓荆分别指示该局分管财务的班子成员采取虚开发票形式，通过外部公司套取单位工作经费34590元，用于购买香烟、土特产等。一次、两次违纪行为未被发现，王晓荆胆子越来越大。日，王晓荆在该局领导班子会议上又提议采用虚开发票方式套取当年单位积余的工作经费，并说“这样做既能提高当年‘三公’经费基数，又能筹备好下年度人员外出旅游经费，一举两得”。“这种做法虽然名义上为干部谋了‘福利’，但是突破了纪律底线。”该局一名领导班子成员并不同意。另一名领导班子成员对此事也保留了意见。这一议题当时未获通过，但独断专行的王晓荆怎会甘心。日，王晓荆在局领导班子会议上再次提出这项议题。虽然仍遭部分班子成员反对，但这项议题在王晓荆的坚持下最终被强行通过。于是，该局班子成员按议定方案虚开发票，共套取单位资金121775元，在账外设立小金库，将违规开支列入账外报销。“该局在中央八项规定和浙江省‘六个严禁’出台之后，购买了15179元的土特产和礼品用于送礼，这属于顶风违纪行为。”江山市纪委有关负责人对记者说，调查期间，王晓荆认识到了错误，主动向市纪委交代了相关违纪情况。
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
看过本文的人还看了
读完这篇文章后，您心情如何？
[责任编辑：wyhearee]
热门搜索：
孩子是坠入凡间的天使
Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在他的口袋？
导读：按理说，作为世界上最勤劳、最爱攒钱的民族，我大中华民族理应最！有！！钱！！！可谁知，却败给了流浪了2000多年的资深流浪汉——犹太人！美国《Fortune》杂志统计数据显示，虽然总人口仅占全世界人口的0.3%，但全世界超级富翁中，犹太人却占了1/4到1/5。而且美国400大富豪排行榜中，有45%是犹太人；《富布斯》美国富豪榜前40名中，有18名是犹太人！就连财经圈如雷贯耳的金融大鳄索罗斯、股神巴菲特，以及爱老婆又有钱的好男人、Facebook创始人小扎……居然也都
按理说，作为世界上最勤劳、最爱攒钱的民族，我大中华民族理应最！有！！钱！！！可谁知，却败给了流浪了2000多年的资深流浪汉——犹太人！美国《Fortune》杂志统计数据显示，虽然总人口仅占全世界人口的0.3%，但全世界超级富翁中，犹太人却占了1/4到1/5。而且美国400大富豪排行榜中，有45%是犹太人；《富布斯》美国富豪榜前40名中，有18名是犹太人！就连财经圈如雷贯耳的金融大鳄索罗斯、股神巴菲特，以及爱老婆又有钱的好男人、Facebook创始人小扎……居然也都是犹太人！难怪有人说：“世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在犹太人的口袋里。”那么，流浪了2000多年的资深流浪汉——犹太人，是如何逆袭成最有钱的民族的？钱哥今儿就给你分析分析！14000多年前，犹太人的祖先最早生活在阿拉伯大沙漠中的“新月形沃土”地带，也就是今天的以色列和巴勒斯坦。几经曲折、历尽艰险，犹太人终于在几位优秀领导人的带领下，成功在水草丰美的巴勒斯坦地区建立了自己的国家——犹太王国，定都耶路撒冷。可是这种好日子只持续了70年，随后犹太人就进入了颠沛流离模式，不仅自己分裂，还被别的民族各种碾压、驱赶。比如，公元前586年被巴比伦灭国，整个民族沦为“巴比伦之囚”；公元72年，又因坚决抵抗罗马人的掠夺而遭至屠城，近10万人沦为奴隶！自此，犹太人被罗马驱逐、被迫离开耶路撒冷，开始了长达2000多年的流浪生活。2历史上被灭国的民族多了去了，可为啥唯独犹太人成为颠簸2000多年的流浪汉呢？哥以为要归结为两个原因：1种族排外，不是一伙儿的不和你玩一般的民族与别的民族交往，要么被融合，要么融合别人，总之最后都是“你中有我，我中有你”，谁也别想分出谁。但犹太人却是个例外。为了保持血统的纯正性，犹太人执着到近乎“顽固”：历史上曾终止与异族通婚，要求已婚生子的也必须离婚，而且所生子女归异族；即使现在，以色列的犹太人如若与异族通婚，婚礼也不得在境内举行。此外，以经商为生的犹太人，势必得四处走动，这也客观造成了犹太人不容易融入其他族群。你想啊，犹太人天天生活在别人的地盘上，不合群、跟别人界限划得那么清楚不说，还辣么有钱，一有个啥问题，不排挤你排挤谁？！2真神排外，上帝只有一个，你不能瞎说前面我们说了犹太人命运多舛，日子过得非常惨烈。日子惨人就需要有个精神寄托，于是他们梦想有一个救世主、唯一的真神——上帝来拯救他们，创造了犹太教。后来，在犹太教的基础上，人们创造了一个新的宗教——基督教，并宣称拉比耶稣是上帝的儿子、神的转世，是三位一体的真神。而这在犹太教看来，无异于背叛，是对真神的亵渎，是可忍孰不可忍，于是大力抵制。最终，耶稣被犹太人诬告叛国罪，被当时的罗马统治者给整死了。让犹太人万万没想到的是，基督教后来成为了世界第一大宗教！于是，基督教的发展强大史，也就成为了犹太教的悲惨被害史。3为啥犹太人流浪了2000多年，可却成了最富有的人？哥掐指一算，估摸是这么回事：首先，他们是被逼的。自从2000多年前被罗马灭国、赶出家园后，犹太人就只能四处流浪。由于拒绝融入当时族群，以及基督教的排挤，在几乎2000多年的时间里，犹太人都无法从事农耕或制造业等社会正当职业，没法拥有财产和土地。为了生存，无固定财产和土地的犹太人只能做生意，尤其是从事被基督教所不齿的放贷行业。“一万小时定律”认为，只要坚持1万小时平凡的人也能成为专家，而犹太人由于没得选，坚持做生意坚持了2000多年！一个民族，被逼花2000多年钻研来钱最快、最容易赚钱的商业，就冲专注和专业这一点，犹太人要没有钱那才奇怪呢！其次，懂得钱是怎么回事儿。2000多年前，当中国孔孟之道提出“君子喻于义，小人喻于利”，竭力撇开对“利”和“钱”向往的时候。在西方基督教反对通过贷款收取利息，认为收取利息是不劳而获，是基于贪婪、欺骗和操控，是罪恶的时候。务实的犹太人就开始教育族人“钱是上帝的礼物”“钱不是罪恶，钱是神对人的祝福”“《圣经》发射光明，金钱散发温暖”“身体依心而生存，心则依钱包而生存”。而且，犹太人很早就意识到“若非自己在财政方面的效用，早就被消灭殆尽了”，明白钱之于他们，绝不仅仅是财富，而已居于生死之间。因此，他们把对金钱的追求上升到信仰的高度，从小就培养孩子的财商、经商技巧。有钱则生、生而为钱的犹太人，最有钱是必然。最后，他们胆小儿。在历史上，犹太人多次遭受迫害，比如千年之际的十字军东征、黑死病的罪名、15世纪的西欧驱犹运动等。其中，希特勒纳粹的种族灭绝活动，导致了600万犹太人丧生。至于被没收财产、驱逐出境那更是家常便饭。多舛的命运，让犹太人很早就形成了强烈的忧患意识，使得他们更加团结自律，异常注重防范风险。俗话说，谁控制住了风险，谁就把握住了利润。具有强烈风险意识、团结自律的犹太人，在商业上越走越远，不足为奇。4看完钱哥的分析，你是不是恍然大悟，为哈犹太人就算流浪2000多年，也能比我大中华民族更有钱了吧？一句话总结就是，中国人没被逼到份上！总之，生活太安逸了，就没了斗志；不逼上绝路，也不会想着绝处逢生。作者：钱哥 转载请经授权
点击加载更多
更多精彩内容
24小时热文　　犹太人一直是最聪明的一个民族，不仅有着灵活的头脑，经商理念更让人叹服，所以，才会引来一次次的杀戮。那么，犹太人的经商理念有多大的价值，才会引来人们的眼红呢？首先，我们来看一个故事。。。　　一位学者到大学去讲学，他首先向大家提出了三个问题：　　第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？　　“当然是那个身上脏的人！”　　“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”　　第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？　　“这还用说吗，是那个干净的人！”　　“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”　　第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？　　“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”　　“你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”　　这就是犹太人的哲学，变通，他们总能根据面对的情况及周围人的变化把握住商机。
楼主发言：45次 发图：1张 | 更多
　　《犹太人的智慧》。。。　　
　　而犹太人最引以为傲的应该是他们所拥有的创新精神，创新是一个生意人乃至一个企业所必备的，有创新，才能有发展。而犹太人，不仅有创新精神，更多的是有发现商机的眼睛。　　对比于我们中国来说，下面向大家讲一个故事：　　在东欧一座新兴的城市里，城东和城西各修筑了一条新马路。犹太人在西边，中国人在东边，各开了一家修车店。他们的价格都很公道，服务也非常周到，东西两家店的生意都很红火。　　不久，另一个犹太人发现，在西边人们来修车时，常常要费些时间等待。他就在修车店旁边开了一家餐馆，专营犹太美食，不久就生意鹊起。不少人即使不修车，也愿意光顾这家餐馆来坐坐享受美味；来修车的人那就更方便了。　　而在城东，另一个中国人看修车生意好做，就在修车店的对面也开了一家修车店。为了招徕顾客，他按对面老店的价目表，九折收费。因此，两家的关系开始紧张起来，但大家的日子还能过得去。　　又过了一阵子，另一些犹太人看城西的人流越来越多，人气越来越旺；就渐渐开起了超市，建住宅，开旅馆，建教室，办学校，西边慢慢地形成了一个繁华的新兴社区，房地产业也开始增值。　　而在东边，更多的中国人来开修车店，价格战变得白热化，每家店都在暗地里地在客人面前诋毁其他同行。为了控制成本，店主们还不惜克扣修车师傅的工资，甚至在修车换部件时以次充优、偷工减料。于是，高水平的技师流失到西边犹太人的修车店，东边各店因为修车质量太差，客人也渐渐地稀少起来，城西犹太人的修车店越来越红火。　　这就是犹太人，不仅会发现商机，更懂得和气生财。
　　ddddd　　
　　了解资讯，懂得应变
　　犹太人也最会忍耐，犹太人的信念就是：在忍耐中争取我们应得到的一切，你要为我们的忍耐付出代价。他们对于所有的金钱都一样看待，不管是从事什么职业得到的，他们对金钱永远保持着平和。他们对所有的顾客也一视同仁，他们不放过任何一个赚钱的机会，更不外乎是大钱小钱。　　在他们心中，只有钱是最安全的，他们所信封的就是生意，就是利益！所以，他们对生意有着不同的见解及方式。　　犹太人曾这样形容自己：在赚钱的时候你就进入了一个游戏的世界，作为游戏的参与者，你要不停地和对手进行较量和角逐，你要采用一切手段和方法来胜过其他的人，你要超越所有的人，才可以赢的最后的胜利。
　　犹太人对赚钱这件事相当的痴迷，他们喜欢的就是赚钱中面临的挑战，所以，他们才能牢牢掌握住“金钱的脉搏”，但这并不是为了钱而生活，是为了钱而更好的活！　　他们不依赖于银行，而是把钱放在无限的空间里，这样才能利滚利。储蓄虽然能得到心理上的保障，但也会使自己产生依赖心理，所以，他们更倾向于投资，让钱生钱，利滚利。
　　成就犹太人强大生意理念的，还有犹太人的“血统”，他们所有的信仰就是钱，只有有钞票才是犹太民族真正的“血统”。　　尽管屡遭驱逐甚至杀戮，被一再的剥夺的两手空空，但只要有那么一段不很长的平和时期，犹太人就可以由商业活动、由同钱打交道而迅速崛起，在繁荣当地商业的同时，自己也能富裕起来。这就是犹太人的“可怕”之处：一个地方的商业就像一颗颗晒干的种子，只要犹太人的春雨一到，马上就会繁茂起来。只要有钱在流通的地方，犹太人就可以取得不可替代的位置。
　　攒钱不是目的，赚钱才是目的。。。
　　而他们赚钱，首先就是给自己巧妙的设置一个赚钱目标：钱在有钱人手里，赚钱就要赚有钱人的钱。所以，人们常说：美国人的财富在犹太人的口袋里。不只是在美国，犹太人到哪里都能在金融界独占鳌头，只因他们善于赚有钱人的钱。　　他们认为“78：22”法则是“绝对的真理”，“78：22”法则即是空气中的氮和氧的比例是78：22；在人体内，水与其他物质的成分比例是78：22，这是大自然中的一个客观的大法则。　　比如，很多人都会认为银行里借款的人多，但犹太人却始终认为银行里放款的人占多数。他们认为，放款人和借款人的比例是78：22，不然这个银行就会有破产之虞。事实也确是如，银行就是利用这个比例挣钱的。
　　曾经一个日本商人也受“78：22”法则影响，把这种法则运用到他的钻石生意上：钻石是一个高消费产品，一般人消费不起，所以，人们都认为消费者少，利润肯定不高，一般大众和高收入人数比是78：22，但他们所拥有的财富却是22：78，犹太人认为，赚“78”的钱，绝不吃亏，所以，这个日本商就看中这一点，把目标投在比例“22”的有钱人身上，一举取得巨额利润。
　　犹太人经商除了给自己设定准确、现实的目标外，还有就是经商策略。我们说过，犹太人懂得和气生财。在犹太众多商业巨富发财致富中，都注重于慈善事业和公益事业。我们可以说是他们被杀戮、夺掠过，所以，他们更期望美好，可是，他们在注重慈善事业和公益事业中所创造的财富却是不容忽视的，这就是他们“以善为本”的生意经。　　他们为当地举行慈善活动，肯定能赢得当地政府和人们的好感，这不仅有利于以后的经营，更能为公司或企业，乃至个人打造一个良好的形象，提高企业知名度，扩大影响，从而扩大市场发展空间。
　　在犹太人之间，无论有没有契约，只要口头答应，就可以信任，但是他们在教育中，却从不轻信任何人。　　1837年，美国发生经济危机，发现矿区的梅特里兄弟也陷入窘境，这时，大财主洛克菲勒借助牧师答应借他们一笔款子，利息比银行低二厘。　　当时他们也立有字据：“今梅特里兄弟借到考尔贷款42万元整，利息3厘，空口无凭，特立此据为证。”　　梅特里兄弟觉得无误，就高高兴兴的签了名。　　事过半年，牧师来到梅特里兄弟家里要求还贷，而此时，梅特里兄弟早已把钱用在矿上，无钱还款，所以，洛克菲勒把他们告上法庭。　　律师说：“借据上写得非常清楚，被告借的是考尔贷款。在这里我有必要说明一下考尔贷款的性质，考尔贷款是一种贷款人随时可以索回的贷款，所以利息低于一般贷款利息。按照美国的法律，对这种贷款，一旦贷款人要求还款，借款人要么立即还款，要么宣布破产，二者必居其一。”　　于是，梅特里兄弟只有宣布破产，将矿产卖给洛克菲勒。　　有人会说洛克菲勒不守商业道德，但洛克菲勒认为，商业经营的最高目的是赚钱，其游戏规则是不受道德限制的。（法律除外）　　而犹太人，把这种对待精明的坦然心态，作为一种传统代代相传。
　　洛克菲勒的父亲叫威廉，他曾说过：“我希望我的儿子们成为精明的人，所以，一有机会我就欺骗他们，我和我的儿子们做生意，而且，每次只要能诈骗和大败他们，我绝不留情。”　　洛克菲勒童年记忆中最深刻的一件事儿就是：一次父亲让他从高椅上往他怀里跳，第一次父亲将他接住了，第二次当他跳时，父亲却突然抽回双手，让他扑在地上。　　威廉通过这件事告诉他的儿子们：世界是复杂的，不要轻易相信任何人，哪怕是最亲近的人，也可能成为你的敌人。
　　他们还注意研究顾客心理。　　一般人都喜欢流行的服饰或首饰，尤其是女性，对一些流行的服饰更是喜爱，所以，引流潮流的东西才会得到大家的喜爱。　　不仅如此，犹太人还认为：商场瞬息万变，能够掌握一种流行趋势实属不易。每个生意人在做出任何一项决策前必须仔细研究分析市场，既要能赶上潮流，还要超前于潮流，灵活的运用“向上看”的经商技巧。
　　犹太人的心态也是非常好的，因为他们曾经漂泊流离了近两千年，他们已经学会了把逆境视若寻常事，学会了忍耐和等待，及在逆境中生存发展的智慧。　　犹太实业家德维希·蒙德学生时代曾在海德堡大学同著名化学家布恩森一起工作，发现一种从废碱中提炼硫磺的方法，后来移居美国，几经周折才找到一家愿意同他合作开发此技术的公司，结果证明此项技术的经济价值非常高，于是，蒙德萌发了想要办厂的想法。　　不久，蒙德买下了一种利用氨水的作用使盐转化为碳酸氢钠的方法，在柴郡的温宁顿一边买下一片地建造厂房，一边继续试验，一边改造这种方法，虽然屡屡失败，但他从未放弃，终于，取得了技术上的胜利。
　　厂房建成后，起初生产情况并不理想，连续几年都在亏损状态，所以，一些企业也拒绝与他合作。但是，犹太人在逆境中坚忍的性格帮助了蒙德，终于在建厂６年后取得了重大突破，产量增加了３倍，成本又原先的亏损５英镑变成了盈利１英镑。　　当时的英国工厂普遍实行１２小时工作制，蒙德做出一个决定，将工人的工作时间改成８小时，工人的积极性极度高涨，工作量也比１２小时有了增加。企业也规定，在这里做工，可获得终身保障，父亲退休后，还可以传给儿子。　　后来，蒙德建立的这家企业成了全世界最大的生产碱的化工企业。　　逆境时一种优胜劣汰的选择机制，越过劣境，人生必然呈现一种崭新的境界。
　　在逆境中坚忍，但也不是一味的忍下去，忍到什么程度，什么时候放弃，也是败中求胜的德智慧。　　犹太人一旦决定在某项事业上投资，一定要制定短期、中期、长期三套投资计划。　　短期计划实施后，即使效果不理想，他们也会继续投入第二套计划，追加投入，设法完成各项策略的实施。第二套计划深入进行仍未达到预测的效果，并且没有事实和依据证明会好转，他们就会毫不犹豫的放弃。　　他们认为，放弃已经投资了两套计划的事业是明智的，即使亏掉了不少投入也无所谓。因为生意虽然未尽人意，但不能为后来留下后患，不能让一个烂摊子来困扰未来的工作。
　　犹太人詹姆士原来沾染了恶习，把父亲给他的一笔钱败光后，才觉醒要努力奋斗，决心从头做起。　　他从哥哥那里借钱自己开办了一家小药品厂，亲自在厂里组织生产和销售工作，然后，把赚下来的钱再扩大生产，几年后，他的药品厂已极具规模了，每年有十几万美元的盈利。　　但是，他经过市场调查和分析研究后，觉得当时药品市场发展前景不大，又了解到食品市场的前途光明，深思熟虑后，毅然卖掉了自己的药品厂，向银行贷了一些钱，买下“加云食品公司”控股权。　　“加云食品公司”是专门制造糖果、饼干及各种零食的，同时还经营烟草，规模不大，但品种丰富。　　詹姆士对该公司掌权后，在经营管理及行销策略上进行了一番改革，将生产产品规格和样式进行扩展延伸，如把糖果延伸到巧克力等多品种；细分儿童饼干，老人饼干等；还在市场领域上大做文章，在其他城市设分店，形成连锁销售网。　　随着业务的增多，资金变得雄厚，詹姆士又随即应变，把英国、荷兰的一些食品公司收购，形成大集团。
　　智慧的精华！不过也要有资本，不是麼！？光注册一家公司就要三万，还有一大堆麻烦事要去办理，开个公司真不简单……除非有个几百万(最低)……　　
　　显而易见，适时放弃也是一种经商智慧。　　犹太人从来不把钱存入银行，他们善于资金运作。　　在１８世纪中期以前，犹太人热衷于放贷业务，就是把自己的钱放贷出去，从中获得高利；到了１９世纪，犹太人宁愿把自己的钱用于高回报的投资或买卖中，也不愿意存入银行。　　“不做存款”是一门资金管理科学。他们有一句很有哲理的生意经：做生意要合理的使用资金，千方百计的加快资金周转速度，减少利息的支出，增加商品单位利润和总额利润。　　在他们眼里，衡量一个人的经商智慧，就是要看其是否能不断滚动周转资金来盈利。
传销不止　　
　　所以说，要会经商，会赚钱，赚大钱
　　犹太人普利策生于匈牙利，１７岁在美国谋生，开始时服兵役，退伍后开始探寻创业路子，经过反复观察、深思熟虑后，决定从报业着手。　　为了筹到资本，他靠运筹自己做工积累的资金赚钱；为了从实践中得到经验，他到圣路易斯的一家报社向老板求一份报社工作。开始时老板对他不屑一顾，但普利策反复自我介绍与请求，老板勉强答应，但要半薪试用一年，再决定去留。　　普利策为了实现目标，忍耐了老板的剥削，全身心的投入工作中，勤于采访，认真了解和学习报社的各个环节，同时也为报社创造了巨大利润，自己也存有点积蓄。　　经过几年的打工，他对报社的运营了如指掌，然后，他就利用自己仅有的积蓄买下了一间濒临歇业的报社，开始创办自己的报纸——《圣路易斯邮报快讯报》
　　１９世纪末。美国经济迅速发展，商业开始兴旺，很多企业为了加强竞争，不惜投入巨资搞宣传广告。普利策盯着这个焦点，把自己的报纸办成以经济资源为主，加强广告部，承接各种各样的广告。这样，他利用客户预交的广告费使自己有资金正常发行，发行量越来越大，广告也越来越大，他的报社收入进入了良性循环。没过几年，他就成了美国报业的巨头。　　普利策之所以有如此成就，就是因为他能利用仅有的钱，一刻不闲的滚动起来，使其发挥更大的作用。
　　在犹太商业文化中，他们愿意主动使对方了解自己的商业逻辑，使彼此成为知己，从而让对方从自己的利益着想而有力的调动对方，这就是所谓的“瞎子点灯”。　　在漆黑的路上，有个瞎子提着灯笼在缓缓前行，对面的人见他是个瞎子，不解的问他：　　　“你一个瞎子，干嘛还提个灯笼呢？”　　瞎子不慌不忙的回答：“因为我打着灯笼，不瞎的人才能看到我啊。”　　对瞎子来说，在黑暗里，自己跌倒的可能性远远小于被行人撞倒的可能性，那些习惯于靠眼睛走路的人对黑暗的熟悉程度远不及瞎子，于是，瞎子亮起灯，这灯光不是照向路面，而是照向自己，以便让每个相遇者都可以看到瞎子，及早避让，从而使瞎子顺利行走。
　　犹太人练出了“瞎子点灯”的商业智慧，让人们都互相了解，从而共荣共生。　　很久以前，一个住在耶路撒冷的犹太人外出旅行，途中病倒在旅馆里，他知道自己的病没有希望了，便将后事托给旅馆主人，请求他说：　　“我快死了，如果我死后有从耶路撒冷赶来的人，就请把我的这些东西交转给他，但，不要告诉他我在那家旅馆。”　　旅馆主人按照犹太人的礼仪埋葬了他，向镇上的人发表了他的遗言，请大家遵守这个犹太人的遗言，不要将他住的旅馆告诉来找他的人。　　死者的儿子在听说父亲的死讯后，立即赶来了这个小镇，但他不知道父亲在哪个旅馆，也没有人愿意告诉他。　　这时，有个卖柴人挑着一担木柴经过，儿子便叫住卖柴人，买下了柴，并吩咐卖柴人直接送到那家有个耶路撒冷来的旅人死的那个旅馆，然后，他便尾随卖柴人，来到了那家旅馆。　　通过一笔木柴交易，不仅让木柴人获得了利益，也解决了自己的难题。可见，利益的力量有多强大。　　只有他人的利益与你个人的利益紧紧绑在一起时，他人才能向为自己谋利一样为你着想。
　　犹太人经商的另一种思维方式：逆向思维。　　我们大部分的成就都受制于形形色色的人，所以，有些人也起到了至关重要的作用，怎样能得到这些人的认同呢？有时，正面思考得不到解决，我们就可以尝试着逆向思维。
　　20世纪60年代中期，当时在福特一个分公司任副总经理的艾科卡正在寻求方法改善公司业绩，他认定，达到目的的关键在于推出一款设计大胆、能吸引大众广泛兴趣的新型小轿车。在确定了最终决定成败是顾客之后，他便开始绘制蓝图。　　这就是他所设定的步骤：顾客买车的唯一途径是试车，要让顾客试车，就要把车放在汽车交易商的展室中，吸引交易商的方法就是对新车进行大规模的、具有吸引力的商业推广，使交易商对新车型的热情高涨。　　为达这一目的，他需要得到公司市场营销及生产部门及高级行政人员的百分百支持，他把必须要征求同意的人员完整确定之后，把整个过程倒过来，从后向前推进。几个月后，艾科卡的新型车“野马”轿车生产出来，并在20世纪60年代风行一时，也使艾科卡成为福特公司整个轿车和卡车集团的副总裁。
　　逆向思维，要注意的就是分出阶段重点，分出长远目标及近期目标，瞄准必须要取得的具体成绩，这些成绩才是你步入高层的高明战术。　　你想在哪里工作？与哪些人共事？考虑这些问题能为逆向思维提供一个目标，但还要注意，你能为公司带来哪些利益及荣誉，你是否拥有工作经验等。。。
　　在中国人心中，何偿不是只有钱才是最安全的
　　哈哈，钱是好东西啊。。。
　　犹太人的经商理念中，还有“敢于四两拨千斤”。　　在纽约的一条街上，同时住着三家裁缝，手艺都不错。可是，因为住的太近了，生意上的竞争非常激烈。为了抢生意，他们都想挂一个有力的招牌来吸引顾客。　　一天，一个裁缝在他的门前挂出一块招牌，上面写着：“纽约城里最好的裁缝！”　　第二个裁缝看见了，也赶忙挂出一个招牌，上面写着：“全国最好的裁缝！”　　第三个裁缝看着两位同行相继挂出了这么大气的招牌，抢走了大部分生意，心里很是着急，这时，放学的儿子回来了，问明父亲的发愁原因后，告诉父亲不妨写上这几个字。　　第二天，第三个裁缝挂出了他的招牌，从此，生意兴隆。　　他的招牌上写了什么呢，原来，他的招牌与前两块比口气很小很小：“本街最好的裁缝！”
　　犹太商人非常善于用这种蛇吞象的方法，逐步扩展其经营领域与规模，以达到垄断地位。
　　好文，顶起来　　
　　@潘Anpeng 嗯，犹太人的经商理念确实“可怕”。。。
　　我本人就非常佩服这些犹太商人，从商，就要像犹太人这样。。。
　　顶　　
　　变通，创新。。。　　
　　精明而勤俭的民族.
　　我们大多都认为物美价廉的产品最好销售，但有时却不然，在犹太人眼里，奇货可居。　　美国纽约的第四十二大街上，有个经营服装的的犹太商人鲁尔开设的服装店，门面不大，生意也不怎么兴隆，于是，他便聘请高级设计师，投入大量资金，精心设计世界最新流行款式牛仔裤，上市销售，希望能改变自己生意不景气的状况。　　当时，每件牛仔裤成本是56美元，但他采取低额定价策略，每件售80美元，大张旗鼓的折腾了半个月后，效果并不理想。于是，他又降低了10美元，可购买者还是寥寥无几，继续降价，还是如此。于是狠心40美元亏本甩卖，这是鲁尔已经绝望了，让人在门口挂出“本店销售世界最新流行款式牛仔裤，每件40元”。　　这时，却来了不少购买者，因为店员一时粗心，将40美元写成了400美元。　　鲁尔销售的是世界最新流行款式的牛仔裤，潜在客户就是那些赶时髦的年轻人，他们所讲究的就是商品的高档次、高质量和时髦新颖，他们所要的就是派头，来满足自己的虚荣心。
　　犹太人认为，只要有灵活的营销策略，就能采取“厚利多销”，而且，他们本来就不赞同“薄利多销”。他们认为，厚利多销不仅可以节省各种经营费用，还可以保持市场的稳定，而低价卖出商品后，市场饱和了，就很难“多销”了。
　　这种策略只是营销学的一种，营销学中常见的五种定价策略有：　　1.撇油定价策略：是指把新产品的价格定得很高，以求在短期内把本钱赚回来的定价策略。有些产品由于率先推出，以奇货自居，一般采用这种策略。　　2.价格渗透策略：以低价销售，以达到占领市场的目的。比如阿里巴巴公司旗下的淘宝市场，连续几次提到免费三年，其实目的是和易趣竞争，培养网络购物市场，聚集淘宝网的人气。
　　3.折扣或让价策略：这种营销方式是通过变通的方法，给购买者优惠，从而鼓励其积极购买，倾向于薄利多销，还有有数量折扣、现金折扣、功能折扣、季节折扣，回扣和津贴等，像平常买商品赠送小礼品等都属于这种营销方式。
　　4.综合定价策略：经营者根据市场竞争中的位置，采取部分产品价高 部分产品价低，或者把产品销售的有关因素包括进去，以此来促进销售。
　　5.心理定价策略：即根据不同消费者的消费心理来定价。　　有的人购买时出于好奇，有的想要实用性的东西，有的是为了虚荣心或自尊。。。对于不同的消费心理采用不同的定价，只要运用得当，就能激起人们的购买欲望，达到销售目的。
　　犹太人的这种“厚利薄销”是主要针对于有钱人的，但在现实中，确实也是一种巧妙的生意经。　　每个人或多或少都有一点虚荣心，所以，即使有些人收入不高，也想要购买体面的商品来显示自己的高贵，所以，即使有的东西很昂贵也会有人去购买，在我们国家，这种现象也有很多，抓住市场及潜在客户的消费心理，商品很随意的就能达到好的销售额。
　　犹太人的经商理念
　　犹太人做生意的手段也符合他们的国情
我们的特色是同行是冤家
　　＠三金数码　经商就是要注重变通，根据不同的市场采取不同的手段
　　@三金数码　经商就是要注重变通，根据不同的市场采取不同的手段
　　而领导者之所以能成为领导者，需要的不仅是能及时作出正确的决策，还要有相应的素质：　　1.知己知彼，善于审时度势，及时把握市场的动向和消费者的需求，准确的对竞争对手进行判断，先发制人，抢占市场。　　2.扬长避短，出奇制胜。运用自己的优势，制造“奇”货，从而盈利。　　3.见机行事，善于操纵商机。紧瞅市场上一切有利可图的商机，主动出击。
　　我国商业界的“奇葩”史玉柱，脑白金的创始人，保健巨鳄，网游新锐，他的创业史很值得我们借鉴。
　　马克，慢慢研究！
　　如果大家还想要了解更多的话，我可以为大家写点关于犹太人强势生存的智慧，这些都是在书上看到的，大家感兴趣的话，也可以购买一些关于犹太人经商的书籍，很多地方都有卖。
　　犹太人认为，生活中无论遭遇到什么样的困难，都要让自己享受生活中的快乐。犹太先知们都在毫不犹豫的鼓励人们从拥有的一切事物中寻找幸福美好的生活。　　我们也应该如此，我们所做的一切都是为了美好幸福的生活，如果因为在追求幸福的过程中我们不幸福了，那么，所做的一切都没有意义了。
　　孔子曾说过：“不耻下问”，而真正做到的却没有多少人。犹太人如果遇到什么困难的话，就会毫不犹豫的向别人请教，但他们更知道见什么人说什么话，这也是一种“圆滑”的处世态度。　　他们不去向怀疑他们的人请教；　　不会向女人问她的对手，不会向懦夫问战争；　　不会向商人问合同，或向买主问交易；　　不会向吝啬的人问感激，不会向懒散的人问工作；　　但他们更相信自己的判断。　　虚心向别人请教，并懂得请教的学问是犹太人生活中的高明之处。
　　犹太人强调，每一件东西都有用，事物的好坏在于人们对其的发掘、转换、变化。每个人都能有所作为，关键在于自身的努力与否。　　有一天，一位农夫弯着腰在院子里锄草。天气很热，他满头大汗，汗珠不停的顺着脸颊流下来。　　“可恶的杂草！假如没有这些杂草，我的院子一定很漂亮，神为什么要造这些讨厌的杂草来破坏我的院子呢？”农夫这样唠叨着。　　有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它很平静的对小草说：“你说我们可恶，也许你从来都没有想到过，我们也是很有用的。现在，请你听我说一句吧。我们把根伸进土中，等于是在耕耘泥土，当你把我们拔掉时，泥土就已经是耕耘过的了；此外，下雨时，我们防止泥土被雨水冲走；在干涸的时候，我们能阻止强风吹进风沙；我们是替你守卫院子的卫兵，如果没有我们，你根本就不可能享受种花、赏花的乐趣，因为雨水会冲走泥土，狂风会吹散泥沙。。。所以希望你在看到花儿盛开之余，能够想到一些我们的好处。”　　农夫听了这些话，不禁肃然起敬。从那天以后，他就再也不会瞧不起任何东西了。
　　好文一定要顶！　　
　　路过飘过
　　经商、处世
　　钱生钱，利滚利。。。赚有钱人的钱
　　觉得温州人比犹太人聪明
<span class="count" title="万
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)