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　　怪物猎人OL捕获玉如何获得？捕获麻醉玉是什么？
　　怪物猎人OL捕获玉如何获得？
　　老猎人们都知道，想要捕获怪物，捕获用麻醉玉是不可或缺的道具。那么在怪物猎人OL中，捕获用麻醉玉应该如何获得呢?
　　大家在初期找不到入手捕获用麻醉玉的方法是正常的，当主线任务进行到16级左右的时候会奖励捕获用麻醉玉的合成配方，到时候即可合成~
　　今天给大家介绍了怪物猎人ol捕获玉如何获得，感谢大家的支持& “扬州玉器①扬州是我国玉器加工的重要基地之...”习题详情
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扬州玉器①扬州是我国玉器加工的重要基地之一。②扬州的琢玉工艺源远流长，古籍《书经·禹贡篇》便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述，把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现新石器时代后期氏族公共墓葬60多处，有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在4000年前的夏代，先民们就在这里生产生活，有了玉石琢磨的活动。③汉代扬州的琢玉工艺，随着经济和政治的变化，更有了进一步的发展。从出土的玉器中，可知扬州玉器到了汉代，由小件发展到中件，从一般的装饰品玉镯、玉环发展至观赏的玉蝶、玉璧、辟邪等。唐代的扬州琢玉，在当时手工业兴盛中有新的发展。一方面，贵族豪门用之于装饰楼阁建筑炫耀门庭，所谓“雕栏玉户”者是也。另一方面，在民间以小件玉器作为佩饰用品亦渐开风气，同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代，扬州玉器已向陈列品方面发展，花鸟、炉瓶等品种日见丰富，琢玉中的镂空、圆雕技法亦始于宋代。扬州琢玉工艺发展到清代中叶，可以说诸品齐备，艺术水平空前提高。尤其是乾隆年间进入全盛时期，扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制作中心之一。两淮盐政除在建隆寺设有玉局，大量承制清朝宫廷各种大型陈设玉器外，每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料洁白无瑕，凝腻如脂，造型精致典雅，被定为“扬州八贡”之一，每年都要大批送缴宫廷，供皇宫内院陈设或作为对臣下进行奖赏的“御品”。现在，北京故宫博物院珍藏的清宫中重达千斤、万斤的近十件大型玉器多半出于扬州琢玉艺人之手。由此可见，清代扬州琢玉技巧和艺术水平之高，生产规模和作业能力之大，能工巧匠之多，实是前所未有。④进入20世纪50年代，扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区。今天的扬州玉器，全面继承和发展了传统优良技艺。艺师们设计制作了大批造型优美、琢工精致的玉器，艺术水平仍居全国前列，产品在国际市场上享有盛誉。70年代初琢制的《白玉宝塔炉》，1986年琢成的《白玉五行塔》，同年琢制完成的《聚珍图》碧玉山，1989年运用薄胎工艺琢成的青玉《百寿如意》，1990年运用“山子雕”工艺琢成的白玉山《大千佛国图》，均荣获国家金杯。上述5件玉器，经国家评定为珍品，现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1.选文第②段中划线句子主要运用了哪种说明方法，有什么作用？说明方法：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&作用：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.选文第③段说扬州琢玉工艺发展到清代中叶“进入全盛时期”，请你根据文本信息分要点归纳能够说明这一点的内容。3.选文第④段“扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区”句中划线词“主要”有何作用，能否去掉？4.玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的血脉。请你结合有关“玉”的成语或者熟语（不少于2个），谈谈你对中国玉文化的认识。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-江苏江都嘶马中学八年级下期期末考试语文卷
分析与解答
习题“扬州玉器①扬州是我国玉器加工的重要基地之一。②扬州的琢玉工艺源远流长，古籍《书经·禹贡篇》便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述，把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现新石器时代...”的分析与解答如下所示：
1.为了说明扬州琢玉工艺源远流长，作者通过具体的例子，具体的说明了这一特点。2.根据第3段中“一方面，贵族豪门用之于装饰楼阁建筑炫耀门庭，所谓“雕栏玉户”者是也。另一方面，在民间以小件玉器作为佩饰用品亦渐开风气，同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代，扬州玉器已向陈列品方面发展，花鸟、炉瓶等品种日见丰富，琢玉中的镂空、圆雕技法亦始于宋代。扬州琢玉工艺发展到清代中叶，可以说诸品齐备，艺术水平空前提高”这几句话说明“诸品齐备，艺术水平空前提高”。根据第3段“尤其是乾隆年间进入全盛时期，扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制作中心之一”说明“扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制作中心之一”。根据“两淮盐政除在建隆寺设有玉局，大量承制清朝宫廷各种大型陈设玉器外，每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料洁白无瑕，凝腻如脂，造型精致典雅，被定为扬州八贡之一，每年都要大批送缴宫廷，供皇宫内院陈设或作为对臣下进行奖赏的御品”这几句话说明“两淮盐政除在建隆寺设有玉局，大量承制清朝宫廷各种大型陈设玉器外，每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器”。根据第3段“现在，北京故宫博物院珍藏的清宫中重达千斤、万斤的近十件大型玉器多半出于扬州琢玉艺人之手。由此可见，清代扬州琢玉技巧和艺术水平之高，生产规模和作业能力之大，能工巧匠之多，实是前所未有”这几句话说明“现在，北京故宫博物院珍藏的清宫中的近十件大型玉器多半出于扬州琢玉艺人之手”。3.说明文的语言具有准确性这一特点，常用一些副词来体现这一特点。如本句中就用“主要”一词来表示现代中国玉器大部分出自扬州产区，但也有的出自中国其他地区。4.本题有两问。第一问，只要根据平时的积累写出含有“玉”的成语或谚语即可；第二问，结合玉文化写出自己的认识即可，值得注意的是，一定要结合文章的内容。分析：
考点1：说明类文本阅读
& & 说明文选材大多数是前沿科技、生态视野、环境保护、资源利用、文明传承等，注重内容的知识性、趣味性、实用性、时代性。说明文的对象几乎是必考点，也是易得分点，在复习时注意准确把握和准确概括。说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明文语言也是必考点，主要考点在修饰限制成分上，如对时间、空间、程度、范围、数量、频率等方面的准确界定上。说明方法及其作用也是考试重点，习惯的考查方式是：运用了某种说明方法，将说明对象的某种特征说明的如何如何。
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扬州玉器①扬州是我国玉器加工的重要基地之一。②扬州的琢玉工艺源远流长，古籍《书经·禹贡篇》便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述，把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现...
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“扬州玉器①扬州是我国玉器加工的重要基地之...”的最新评论
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作者：铅笔时间： 16:43热度：1007
　　怪物猎人OL中有着非常非常多的奇葩道具，其中有一种玉叫做大便玉，好多玩家都想知道大便玉怎么做，下面小编就来告诉你大便玉配方！
　　种类：发明
　　名称：配方-大便玉
　　所需素材：素材1 : 素材玉*1|素材2 : 怪物粪便*1
　　所需配方书：书名 : 大便玉|稀有度 : 2|买值 : 400|卖值 : 1
　　以上就是怪物猎人OL大便玉配方，大家应该都知道怎么制作了！
　　安游怪物猎人OL狩猎部，群号：或者点击申请加群吧！
怪物猎人OL大便玉配方是什么 大便玉怎么做：/guaiwulierenol/54441
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本帖最后由 妙法蓮華 于
18:50 编辑
一家之言 仅供参考
什么是古玉，古玉顾名思义就是古代的玉器，古玉的最高等级就是宝玉，宝玉就是已经灵光四射灵气外露的美玉。
古玉一般分为四种年代，4000年以前的文化期的古玉称为上古玉，因为那是中华文明的上古时代的人制作的，所以叫上古玉。
夏商周三代距今大约是2000年到4000年了，这个时期制作的古玉一般可以称为高古玉。
汉代制作的玉器因为还继承了真正古玉的一部分神韵，所以可以称为中古玉。
唐朝后期的古玉一般就是称为中低古玉了。
不论哪个年代的古玉，一旦盘好了，都可以称为宝玉，而古玉如果没有经过人的盘变，他是无法称呼为宝玉的。
但是越是年代久远的古玉，一旦盘出来了，那就是足够可以称为举世奇珍，称为天下第一的瑰宝。
古玉是有灵性的，越是年代久远的古玉越不容易分辨真假，同时也越让人琢磨不透，就好比一个武林高手，他修炼了5000年的武功和修炼了1000年的武功他的境界肯定不会一样，也好比佛菩萨和阿罗汉的境界，那是不可能一样的，上古玉如果比喻为佛的境界，那高古玉就只是菩萨的境界，中古玉只能是阿罗汉的境界，中低古玉就是刚出家的凡僧的境界，现代玉那都是凡夫俗子的境界了。
每个境界的玉的智慧是不一样的，能量也是不一样的，5000年修炼出来的能量肯定比1000年修炼出来的能量不知要高多少倍。
古玉如何加工，珠玉与金银的生成方式相反。金银受日精，必定埋在深土内形成；而珠玉、宝石则受月华，不要一点泥土掩盖。宝石在井中直透晴空，珠在深水里，而玉在险峻湍急的河滩，但都受着明亮的天空或河水覆盖。珠有螺城，螺母在里面，由龙神守护，人不敢犯。那些注定应用于世间的珠，由螺母推出供人取用。在原来孕玉的地方，也无法令人接近。只有由玉神将其推迁到河里，才能任人采取，与珠宫同属神异。
开始剖玉时，用铁做个圆形转盘，将水与沙放入盆内，用脚踏动圆盘旋转，再添沙剖玉，一点点把玉划断。剖玉所用的沙，在内地出自顺天府玉田（今河北玉田）和真定府邢台（今河北邢台）两地，此沙不是产于河中，而是从泉中流出的细如面粉的细沙，用以磨玉永不耗损。玉石剖开后，再用一种利器镔铁刀施以精巧工艺制成玉器。镔铁也出于新疆哈密的类似磨刀石的岩石中，剖开就能炼取。
琢磨玉器时剩下的碎玉，可取来作钿花。碎不堪用的则碾成粉，过筛后与灰混合来涂琴瑟，由此使琴有玉器的音色。雕刻玉器时，在细微的地方难以下锥刀，就以蟾蜍汁填画在玉上，再以刀刻。这种一物克一物的道理还难弄清。用砆碔冒充假玉，有如以锡充银，很容易辨别。最近有将上料白瓷器捣得极碎，再用白蔹等汁液粘调成器物，干燥后有发光的玉色，这种作伪方法最为巧妙。
这是我读《天工开物》看见的中古玉制玉的方法，上古玉如何制作出来的，现在只存在于人们的想象，但是可以肯定的是都是用手工磨制出来的，现代玉基本都是电动工具加工出来的，他们的神韵和真古玉一对比就是天地之差。就好比假钞和真钞对比一样。
古代刀的品质分类：铁刀、钢刀、纯钢刀（精钢、百炼钢）、柔钢刀、青钢刀（镔铁）、宝刀（极品镔铁刀、陨铁刀、乌兹钢刀。 铁久炼成钢，钢久炼柔纯，再炼成青，更炼成宝。一般人只会打造铁刀与钢刀。上品精钢刀，钢色纯正，煅打而成，其质感如同钢中美玉。精钢刀百炼成钢，削铁如泥；柔钢刀，柔可绕指。至于青钢刀（镔铁）、宝刀是世间稀有的珍宝，极难得到。
镔铁刀也许就是古书记载的用来雕刻玉器的昆吾刀。
下面是延续我的《秋收冬藏 岁月留香》的文章的我的古玉收藏的真实记录
41，红山文化双孔美沁小玉璧（日从朋友手里转让过来的）
看着美食和把美食吃到肚子里的感觉能一样吗，吃过的美食越多，你越有水平去鉴定什么才是最好吃的。
为什么汉代的古玉一般才卖几十万，红山的东西都可以卖到几百万，那是因为两个时期的古玉味道是不一样的
为什么我得到一个商代的残片会非常开心，因为商代的比汉代的那就好吃很多很多倍。
古玉为什么可以保存5000年不朽，因为古玉懂得吸收涵养大地的精华，也懂得忍耐5000年的地下黑暗的岁月，等他们重见天日的那天 就会把大地的精华慢慢吐出来，就好比蚕一样，吃的是树叶，吐出的是丝绸。真正的宝贝是懂得隐藏自己的，不会像那些宝石翡翠一样 让人一眼看透，一眼看透的东西都是肤浅的，因为玉是温润含蓄的，需要慢慢品味和领悟才能发现他的最美。古玉和人是可以交流的，所以古玉的生命力是最强的。玉是人制作的，古玉的沁是天地和神灵给予和酝酿出来的，人力哪能胜过神力，所以要顺着天神的意思去文盘缓盘，才是对古玉的尊重。
我收藏古玉陆续认识了很多喜爱古玉的全国各地的朋友和收藏家，从他们的只言片语中我学到了很多宝贵的经验，写出来与有缘人分享。2012年腊月认识了魏大哥，他告诉我，古玉出土的时候，一多半的古玉都是非常松软的，像面团子一样，需要很多程序把他们风干和保护好。一般人得戴手套，以免玉上面留下指纹。我一下子就想到我这个王字玉璜上面就有人的指纹，我当初就怀疑这是人家从地下挖出的时候，没戴手套给印上面的。他和我一说，我就肯定了我的推测，更加证明这个古玉是出土的了。我这个王字璜被我佩戴的沁色每天都变幻莫测，每天都精神焕发，而且我是贴身佩戴他，他把我身上的油都给喝了很多了，现在被我养的油光滋润。古玉必须得养，得佩戴在胸前用阳气去养，不可以佩戴在后背，那样玉就吸收不到阳气了，就不会美了，而且我从来都是左手盘玉，左手有阳气 ，右手不可以盘玉，因为右手吐出的是浑浊的阴气，玉是不喜欢的。
说到盘玉，玉经过几十年的盘，才能变成宝玉灵玉，宝玉灵玉有多美，人是无法想象的，魏大哥告诉我某个博物馆有个镇馆之宝，基本不外展，就是一个很普通的玉璧，但是因为出土了3次，被3代人盘了上百年，所以那个玉美的无法形容了，上面有几十种沁，就是玉把人的精气给吸收了，所以那个玉成了无价之宝。当然能拥有他的人，就是具备了无数的能量，就好比一个玉吸收了无数的精华，你佩戴了他，就是和他的能量在交换，就好比一个灵丹妙药一样，带给人健康的能量，同时还能趋吉避凶。这种唯心主义的心得，如果不是人亲身去体验，是无法理解的，我为什么喜欢古玉，就是我体验到了他们的能量。
最简单的盘玉方法是，把玉放在手掌心，两个手对搓，但是不要长时间的，而且手一定要放在柔软的垫子什么的上面，以防止万一脱手　玉跌伤。玉可以吸收人多余的阳气储藏起来，当人老的时候，再释放到人的身体里，所以，人养玉，玉养人。
玉可以替人抗灾的，玉养久了，就是人的一条命，玉碎了，代表替人死了一次。
当然，汉代前的古玉，才更有灵气，明清的玉，灵气很小，就好比人参，长了千年以上，才能给人起死回生。
因为汉代前的玉，很多是他古代的主人佩戴了一生，修炼的差不多了，然后死后又不舍得把玉给别人，所以带到坟墓里去，如果被人取出来再盘活，那就更是有能量，如果被几代人盘活几次，那就更加无法形容的珍贵。　
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世人爱玉皆因玉有君子之美德
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42，一个玉斧一个墨石牌一文一武新年有福谢魏哥馈赠（日收到）
日网上认识的古玉友魏喜荣大哥送给我2件宝贝，29日收到了。
写此小文介绍一下我对这两件宝贝的初步研究心得，同时也借此文表达对魏哥赠宝之情的无限敬意。
每一件古玉都是一个谜，一道考题，当你读懂了他，才算考试通过，才有可能拥有他。古玉的内涵都是很深厚的，需要用智慧和理性去分析，同时也需要用感性去感悟其中的艺术能量，同时还需要人有足够的联想能力，如果世界没有了联想，那未来无法想象。如果人有足够的联想，那昨天就和今天一样。
这个古玉斧子出土于酒泉市金塔县附近，这地方在古代曾经有过非常繁荣的文明和文化，这个玉斧子有最少4000年以上的埋藏史。当我收到他的时候，历史的一道大门就对我敞开了，盘古说“我开”，于是一把玉斧劈开混沌的天地，在远古时代是没有金属和铁器在人们的生活中使用的，在5000年前，人们使用的最高级的工具就是玉，因为那个时代生活很简单，物质供给非常充足，人们不需要太多的努力就可以生存，所以遗留下来的古人的日常生活工具并不是很多很复杂，因为古人生活的简单化，所以古代遗物也很简单。但是在所有出土的古代文物中，玉斧子占了相当大的一部分比例，可以说在那个时代能拥有玉斧子的人就好比现代的能拥有宝马奔驰的人差不多的地位。
博物馆里的玉斧子只能远观，所以观众无法抚摸到他们，自然也很难真正感受到他们的无穷魅力，我有幸可以拥有这件玉斧子，真是借了魏哥的光。说他是玉斧子也不是很正确，因为远古时代没有斧子这个词，现代人感觉他的造型像斧子，姑且就用这个称呼去称呼他，但是肯定不是准确的，因为斧子在古代是用来砍木头的，玉斧子根本不可能砍木头，斧子只是一种日常生活的工具，不会被人们尊敬，但是这种玉斧子那是权威和地位的象征，他根本就不是普通的生活工具。在石器时代，人们的生活工具一般都是各种石头打制的工具，只有那种精美的石头，也就是玉，才会被人们制作成财富和宝贝的象征，制作成器，供首领们把玩和佩戴。可以说古代有多少个部落或者小国家的首领，就有多少个玉斧子，玉斧子的分布遍布华夏大地，玉斧子就是上古时代首领的身份证。相当于后来的帝王的权杖。
我写这些东西根本都没看任何参考资料，我只是看见这个玉斧子，我就能想出来这么多，可能是我比较善于联想吧。先说说我这个玉斧子的特点，他大约10厘米长，7厘米宽，1厘米厚，和我在网上看见的那些博物馆里的古玉斧子类似的造型。为什么说他是玉的，因为他上面有沁，一般来说石头埋藏了5000年也很难有什么沁，但是玉就是可以有沁，沁就是玉的一种身份的证明。好东西真东西自己都是会说话的，这个玉斧子自己就把他的秘密告诉了我很多，如果一个古玉他不能告诉你很多他的真实的信息，那他很可能就是一件仿品，只要是真古玉，他都有一种无法掩盖的真实感。
这个玉斧子就是大开门的真货，深棕色的沁，一看就是在地下沉睡了5000年左右形成的。他的孔是双面对钻，可以说这个孔打的就非常优美，斧柄的位置上面有木头碳化后沁到了玉里面的黑色的沁，就是说在古代孔这个位置是用来绑在木头把柄上的，而且这部分工艺比较粗超，也证明了他在古代是被放在两片木头的中间捆绑使用的，那个木头就是和权杖类似的东西，而玉斧子就是这个权杖的头部。
头就代表头领之意，在古代只有头领级别的人物才可以使用他。斧子的刃部经过精心的磨制，可以说非常非常和谐和优美，握在手里刚刚好，而且像婴儿的皮肤一般丝滑，因为他的表面古人费了很大劲把他抛光了，所以抚摸的时候非常舒服，有种愉悦灵魂的感受。这种东西根本不可能用来当工具使用，就是一种身份的象征，一种奢侈品的代表，因为古人不可能用这么精美精致的东西去杀野兽，去砍大树，更不可能用他去杀人，但是他却可以在必要的时候保护人，假如路边忽然蹿出一只大老虎，那人赤手空拳的肯定很被动，但是如果有这个玉斧子在手了，哈哈，老虎就能被吓跑了，因为他敲在老虎的脑袋上那也是很疼的，老虎也不傻呀。
这些只是他表面的信息，一般人只能想到这，但是我这个人思想很深刻，我想的更多，根据我学习过的知识，在阴阳五行中，玉是代表辛金酉金的，斧子是用庚金申金代表的，玉斧子就是集合了很旺的申酉金的力量，申代表的是杀气，代表威严，霸道，开拓，战争和保护，把玉磨制成斧子的形状，他成了一种高贵的装饰物，那他代表和表达象征的就是权威，命令，保镖，宝剑，将军，军队等等功能和意识形态。当古人死后，把斧子放在自己的身边埋入地下，他的目的是用斧子来战胜黑暗世界中的鬼，这种意识我都可以想到，古人更是可以想到，古人把玉斧子埋入地下，就是2个根本原因，一个是太喜欢他了，生死都要把他带在身边，二是可以用他来保护自己的灵魂不被其他小鬼和野兽的鬼欺负。当然古人也是间接的给后人也就是今天的人送了一件贵重的厚礼，这个玉斧子就好比我们的祖先给我们留下的家产和遗产，我们5000年后继承了他，所以我得感谢我们的老祖先，他们给子孙送礼都准备了5000年，所以从这个意义上说，这个礼物是无价的。
因为我是文人，所以免不了多费些笔墨把他认真的描述一番，但是我写的也只是我个人的真实感受，这个玉斧子我刚收到他，我就感觉我好像增加了一些力气，我感觉自己走路更快更有威风了，因为我一直把他攥在手里，就好像玩网络游戏一样，一个人佩戴上一个很好的装备，那一下子技能和能量就增加很多点数一样，以前闯不过去的关也可以轻松闯过去了，这种感受没有斧子的人永远感受不到。就好比一个胆小的人，手里拿了一把机枪，那当他面对野兽的时候也不会害怕了，又好比一个武林低手得到一把天下第一好的宝剑，那他也可以打败无数的武林高手了。所以欲要利其事，先要利其器，就是这个道理。
威风凛凛砍大山，光滑柔软绕耳边，有了他，可以征伐四方，降服叛逆，开拓疆域，这可真是志士仁人将军勇士必不可少的无敌利器，宝贝啊宝贝，你永远都是宝贝，保护了天下，泽被了万辈。
说完了这个玉斧子，说说这块墨玉的牌子，说他是墨玉其实他不是玉，就是一种像墨一样软的石头，这个也是出土的大约有3000年以上历史的一个古董，魏哥花了800块把他买下来的，送给了我。这个牌子我仔细的研究了一下，首先也不知道是哪个现代人手欠，把他表面的包浆给磨掉了一部分，可以明显看出来，是现代人把他给破坏了一部分，幸亏没全部破坏，上面的古代痕迹还可以看出来。因为这种石头比较软，所以古人加工的时候就比较容易，他上面这个孔我认为是现代人给钻出来的，因为可以方便系绳子携带，但是因为石头没有沁，所以这东西玩赏性不强，他最大的价值是这个图案，他正面的图案是最有艺术性的。先说他背面的图案，从背面遗留的痕迹我是这样分析的，上面有一个长长的管钻痕迹，结果只钻了一半就停止了，我的分析是古人钻到一半就把这个东西给钻碎了，本来是想打一个通天孔，结果打到一半，一面崩碎了，所以只能把他切割开成片，用剩下的一部分加工成一个器，背面有非常明显的线切割的痕迹。正面这个图案很奇怪，古书里好像没有记载，我看他就是有点像蜘蛛网，还像一个蜘蛛在织网，还像一个八卦，还像一个米字，于是我灵机一动，哇原来这就代表知识和粮食，哈哈，4000多年前还没有文字呢，古人就顺手刻了一个米字，这个字就成了米字的老祖宗，象征着丰收和吃饭，而且是墨石的，那不正代表墨水和知识吗，也可以读出知足长乐的含义。
这个东西价值肯定不如玉斧子价值大，但是每天看看也能获得很多乐趣，人有米吃，还有知识可以学习，那人生就是充满了喜悦和快乐，古人也只有吃饱了，开心了，才会雕刻这个牌子来玩，几千年后他能落入我的手中，这怎能不说是人生的一件快乐之事呢。
天下丰收，万民欢乐，民者以食为天，食者以米为根，所以国之根本就是一个米字，国之象征就是一个玉字，老百姓的口里有米，国王的口里有玉，那这个国家天下太平亦。
这两件宝贝文武双全了，文可治国，武可安邦，魏哥把他送给我，真是我三生有幸啊，山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，虽是陋室，有玉则馨。
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芄兰之支,童子佩觽。虽则佩觽,能不我知?
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楼主喜玉令人敬佩
但是也有点唯心的说法，而且很多古玉不适合佩戴，一个是葬玉---冥器，口彩不好，第二也是主要的有些古玉保留着出土的原貌才是爱玉-----一己之见，得罪得罪
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本帖最后由 妙法蓮華 于
18:58 编辑
原帖由 @小老鼠6988 于
23:51 发表
但是也有点唯心的说法，而且很多古玉不适合佩戴，一个是葬玉---冥器，口彩不好，第二也是主要的有些古玉保留着出土的原貌才是爱玉-----一己之见，得罪得罪
谢 7 8 9 10楼的赏评
大家正常探讨 不存在什么得罪
我文章里写了 很多东西都是唯心的 无法用科学去证明
就好比一个人喜欢一个人 这种喜欢如何用科学仪器去证明喜欢的能量是多少斤呢 都是一种感觉
一种混沌的模糊状态
43，满沁地方玉的玉贝币2个（日购买于沈阳）
44，文化期的玉铲子（日购于论坛，26日收到）
45，春秋时代的改制的小玉璧（日购于论坛，3月1日收到）
46，红山时期土咬沁的碧玉勒子一个和清朝完美宝光和田青玉袈裟环一个（日购买于鲁园）
刚到车站，257路公交车刚开走，如果我等下一辆，需要浪费我30分钟，正好堵车，我问那个公交司机让我上车呗，他说不行，那好吧，我跑，我嗖嗖嗖往前跑，很快跑到下一个车站，然后257就开到了，我上车，司机都乐了，车里的乘客都赞叹我，速度太快，我想，命运就是这样，很多成功是需要人去努力追求的，幸运想逃走，那我就快速追上他把他抓住，如果我打车，那就会多花钱，有那些钱都足够我再买一件无价之宝了。我的原则就是我花的每一分钱都要带给我最少十倍百倍的回报，我的人生每一分钟都是价值连城的，等车的时候我就背经文，这样也不浪费时间。
[ 本帖最后由 妙法蓮華 于
11:25 编辑 ]
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智者见智, 仁者见仁, 真赝美普,全在一眼,眼由心生, 功由学出, 慧者见识, 随看随言, 得者自得, 真假自看.
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QQ&&微cfzhangdo
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朋友，您喜欢俺的藏品，您就说价 WX:V
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东西开门！某些理解唯心！
雁过长空、影沉寒水！QQ:：（微）：yanps1962
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凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。
打坐不能入定，观想又观不起来，只有一心念南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
店名玉养仁，QQ：，短信**My-Agama
未学杨持名，字为之，自号东湖居士、假庵、瞿诲堂主、本徒阿声闻、法号顿弃
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， ，小玉璧也开门，味道好，
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