舞魅天下第五季是谁

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-13 12:52 标签： 龙巡天下第五部全集
【时评天下】第五篇：《杀生》是谁主宰了谁？
深夜，盗用着朋友的账号在网上观看了由管虎导演，黄渤、苏有朋、任达华、余男主演的电影《杀生》。如果按照本片所刻意采取的叙事结构来一板一眼的用文字还原故事始末确实是一件费力不讨好的事情，本片大量采取了插叙、倒叙的方式和独特的画面处理效果，其目的都是为了能够更好的营造出一幅令人压抑到窒息的悬疑空间。如果我们有意识的淡化那些只在调动观众的大脑，而让更多人能够对本片产生兴趣形成茶余饭后谈资的有力元素，那么本片的故事结构就会相对单一一些。
《杀生》的故事背景设定在中国西南高原的一个原生态山寨，因为这里的居民同姓同宗且大多长寿，故清帝特命此地为长寿镇，和当年《让子弹飞》中的鹅城一样，长寿镇少与外界来往，这里的居民大多还保持着相当久远的生活传统和风俗习惯。虽然其环境还称不上世外桃源，但是这种与世隔绝的状态确实与每位坐在银幕前的观众形成了“老死不相往来”独特关系。从而使观众不会对眼前所看到的影像产生触景生情之感，以规避与现实社会之间的勾连，其目的就是想让观众相信这样一个不可能的故事在这样一个不可能的村镇就是有可能发生的。
用一句话来说，《杀生》的故事讲述的就是离奇故事。牛结实（黄渤&饰）本不是长寿镇的原居民，不知什么原因和父亲来到此镇，又由于父亲过早离世而成为镇上的孤儿。缺少管教和束缚的牛结实在长寿镇长大，其放浪不羁和整蛊众人的天性使得全村人极其的厌恶和憎恨牛结实。在村镇长辈的主持下，全村人和被请来同为本村人的牛医生（苏有朋&饰）一起合谋逼死了牛结实。但又宽容的保留了牛结实和马寡妇（余男&饰）所生下的孩子。而这一切最终被前来调查的医生（任达华&饰）一一揭开。
电影本身的所要达到的目的就是让观众飞跃现实的生活环境而又天然的否定剧情的遐想空间，在保留两段平行但永不相交的场景中有意的突出了现实与影像两段环境所带给观众的剧烈反差，而这种反差恰恰又是导演所愿意看到的。其实，在我看来，牛结实代表的无非就是我们自然中那万千事物的本原、本质、本色，事物的一出生就纯天然的带有了他与生俱来的善良和邪恶。这种天然的生长往往暗含了宇宙万物发展的普遍规律，更加契合着事物本源的发展轨迹。但是，现实的情况往往会使得这种天性的释放成为墨守成规、承袭旧制、维护统治的绊脚石。扼杀它于摇篮中就成为每一个既得利益者必须要做的事情。
影片中族中长老们每次开会都会提到家训、祖训，而对于牛结实的处置多半也掌握在只掌握在族中长老们的谋划和安排之中。我们不知道这样的祖制家训何时而定，由谁而定，我们只能看到因为牛结实不符合这样的祖制家训而终究被逼死的结局。这使我想到了鲁迅笔下的祥林嫂，当然，牛结实的遭遇还是要好过祥林嫂的，至少他使长寿村人多少都被有意无意的欺凌过，也都烦恼过，他的死相较于祥林嫂少了几分悲凉，多了几分同情。而对于本片重要的一个故事桥段，全镇人齐心作弄牛结实的段落，我只想感叹一句“相煎何太急”。现实的生活中我们总是会看不惯一些人和事，当我们深恶痛绝鞭斥对方的同时，我们恰恰忘了，我们同为人类，共通的略根性我们同样与生俱来，只是我们有更多的祖制家训在脑海中根深蒂固从而漠视了人性中最纯真的本能。由于历史的原因，中国人长期的对于事物喜欢对立的单一表态，一件事物非要弄出个你上我下，我的观点战胜你或者你的观点打到我的最终结论，60后有，70后有，80后同样有。所以，不要单纯的划分出80后，他们一样的要结婚生子，一样的要在材米油盐中学会对社会的妥协，学会主动的套上放弃梦想，接受现实的枷锁。因为敢于冲破牢笼的精英思想者毕竟是少数，而且任何一个年代都会出现。
身体健康的牛结实最终在全镇人一片的质疑中硬是被加上了癌症患者的头衔，这当中却没有一个居民质疑过其行为动机的正当与否，漠视的心态反映出我们一个现代社会的明显特质“舆论逼死人”。舆论、大众、人民，这类抽象名词如果一旦成为某件杀人案的被告，那么很可惜这样的报告将永远不会出庭，也正是因为如此，我们有更多的人愿意站在这些抽象名词的背后，黑暗而阴险的露出一丝丑恶的嘴脸。今天的社会饭桌上的和饭桌下的总是不一样，面对领导的和面对下属的总是不一样，镜头前和镜头后的总是不一样，而更加糟糕的是更多的人宁愿相信眼前看到了的是假象，也不愿意相信别人说出的真话，因此我们社会中那些墨守成规的祖制家训就可以在堂而皇之的摆在决策者的手中充当天平，自恃聪明的大众相信天平是对的，而不去怀疑祖制家训的错误。其结果就是，即使我们有一天发疯似得开始怀疑决策者的地位，我们也同样会以那个天平作为标准。
&&&任达华和苏有朋在电影《杀生》中分别饰演的两个医生。有意思的是，这两个医生同时来自外界，代表着科学、民主、文明的介入，但所表现出的行为却大相径庭。前两天热播的电视剧《心术》中有这样一句台词“作为医生我有两把刀，一把剖析病人的身体，一把剖析自己的心灵。”如果说当有一天我们能够更加主动辨证的看待我们的内心算是一种自我剖析，那么，如何面对外界事物的入侵就将成为你我合理面对世界的有力武器。
社会发展到今天我们已经基本可以证实一个原理，那就是万事万物没有绝对的好，也没有绝对的坏。我们的文化需要发展，但是墨守成规的发展终将会使前进的道路亦步亦趋。在肯定社会原始动力的同时，我们并不否认它所存在的不尽如人意的地方，但这种不尽如人意是不是就一定需要有墨守成规的调教呢？我们在此不妨打上一个问号。30年前，中国改革开放，西方的文化大量入侵，有相当长的一段时间社会中崇洋媚外的风气十分盛行。罗永浩在自己的文章中回忆道，小时候参加英语培训，一个马来西亚籍的外教及其受到当时学生家长的欢迎。直至今天我们仍然有大量的外教在中国靠着国人一丝的崇洋媚外而苟且的混着日子。外来的东西我们当然要用，而且要用好。但也要防止外来事物和那些不良的既得利益者同流合污。
电影最后，牛结实的孩子得以出生，出走山寨。说明了固化的社会思想本身也不是铁板一块，更何况它还有一定的纠错能力。即使走出大山我们也一样会面对一个未知的复杂社会，在绝望中我们仍旧永恒的保留着那最质朴的一点希望，因为我们要改变的不是现在而是未来。
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