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基督徒游戏
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&&基督徒聚会时可以玩的一些游戏。
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在基督里合一
　　圣经:弗2:13一22，4:1一7
　　一，因信主使我们合一
　　(1)，人与神之间的和睦
　　既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，(以弗所书2:16和合本)
　　弟兄姐妹，&和睦&的反面是(敌对)。一个没有信主的人，他与上帝是一种敌对的关系，造成这种敌对关系的原因，是人的罪，从始祖亚当悖逆神犯罪以来:因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀;(罗马书3:23和合本)就如经上所记：&没有义人，连一个也没有。(罗马书3:10和合本)你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。(歌罗西书1:21和合本)，参林后5:19。
　　在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。(歌罗西书3:11和合本)
　　弟兄姊妹，这节圣经有&五种不分&:
　　1，不分犹太人与外邦人：我们不拘是犹太人，是希利尼人。参林前12:13，加3:28，西3:11。
　　2，不分自主与为奴的：&&自主的，为奴的。参西3:11,加3:28。
　　3，不分男女：或男或女。参加3:28。
　　4，不分受不受割礼的：受割礼的，未受割礼的。西3:11。
　　5，不分文化程度的：化外人，西古提人。西3:11。化外人即没有文化的人。西古提人是野蛮人的代号。
　　(2)，人和人之间的和睦
　　并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。(以弗所书2:17和合本)
　　犹太人一贯认为世上只有他们是上帝的选民，是亚伯拉罕的子孙。在他们眼中，一切外邦人都是不洁的，污秽的，不可与他们往来。耶路撒冷圣殿有内，外两个院子，外院与内院之间有一墙相隔，外邦人只能到此止步。因为墙上有三种文字:希腊文，希伯来文，拉丁文，写的警告牌:(外邦人擅入者，处以死刑)。
　　弟兄姊妹，在当今世界上，人与人之间的关系紧张，国与国之间，民族与民族之间，本国与本民族之间。父子之间，母女之间，婆媳之间，夫妻之间，兄弟姐妹之间等等。人类社会失去平衡，失去和睦，互相敌对。这隔断的墙在基督里已被拆除了，以主耶稣自己的身体废掉了代代冤仇。
　　二，同工同道要合一
　　弟兄姐妹，合一的最大障碍是我们不肯:参林前1:10-13。
　　1，凡事谦虚：因为，但他赐更多的恩典，所以经上说：&神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。&(雅各书4:6和合本)
　　2，凡事温柔：温柔的人有福了!因为他们必承受地土。(马太福音5:5和合本)
　　3，凡事忍耐：爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，(哥林多前书13:4和合本)并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。(马太福音10:22和合本)
　　4，凡事用爱心互相宽容：倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕;主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。(歌罗西书3:13和合本)
　　5，凡事要用和平彼此联络：我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。(罗马书12:5和合本)
　　全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书4:16和合本)
　　弟兄姊妹，我们要彼此相爱，但是有许多基督徒，互相嫉妒，纷争，批评，陷害等等。这样，我们就破坏了圣灵的合一。
　　如果我们能做到(凡事谦虚，温柔，忍耐，宽容，用和平彼此联络。)加上圣灵的合一，就能做到与蒙召的恩相称，就不会破坏我们在基督里的合一。
　　三，教会之间要合一
　　从今以后，我不在世上，他们却在世上;我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。(约翰福音17:11和合本)
　　使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。(约翰福音17:21-23和合本)
　　弟兄姊妹，主耶稣祈求父神，使地上教会可以像圣父，圣子，圣灵一样合而为一，这是最巩固的联系，也是最好的关系。主耶稣对我们最大希望是我们能合而为一，实现神的爱，为神作有力的见证。
　　我们是否正努力使教会这个基督的身体合一?我们可以为其他基督徒祷告，造就别人，互相帮助，彼此的谦卑，同工不互相攻击，相咬相吞。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。(加拉太书5:15和合本)所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。(启示录2:5和合本)不论断人，并拒绝争论分裂教会的事。使教会成为合一的教会，复兴的教会，蒙神喜悦的教会。
　　四，教派之间要合一
　　我另外有羊，不是这圈里的;我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。(约翰福音10:16和合本)
　　要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书1:10和合本)
　　弟兄姐妹，基督是教会的元首，是教会唯一的根基，他是道路，真理，生命。这是千百年来教会不可更改的基本信仰。
　　神的灵是合一的灵，为了使我们在地上活出&光和盐&的见证来，我们需要顺服圣灵的带领，高举耶稣基督，因为主使我们合一。
　　弟兄姐妹，请参考林前12:12一27节这段圣经中说到了&七个一&:
　　1，身体只有一个：就如身子是一个，却有许多肢体;而且肢体虽多，仍是一个身子;基督也是这样。(哥林多前书12:12和合本)我们相信教会是基督的身体，基督是教会的头。也就是说，无论那个教派的教会都是基督的身体。
　　2，圣灵只有一个：恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书12:4-11和合本)
　　圣灵是唯一的，他所赐也是合而为一的心，各种不同的恩赐，都是同一个圣灵所赐。
　　他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，(以弗所书4:11-12和合本)
　　3，同有一个指望：我们的指望是大的，且是丰富的:&永生的盼望&多3:7。&主的再来&彼前1:13。&复活&林前15:19-22。
　　&身体的改变&腓3:21,约壹3:2一3。&奖赏&腓3:14，林前9:24。&天上的基业&彼前1:3一4。&新天新地&彼后3:13-14。
　　4，一主：就是主基督。
　　5，一信：除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。&(使徒行传4:12和合本)
　　只有信靠基督，别无选择。
　　6，一洗：是圣灵的洗，凡得救的人，都是在基督里。
　　7，一神：就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。因我们都是神的殿。岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗?(哥林多前书3:16和合本)
　　弟兄姐妹，这七个一既是共同的，余下来的见解，仪式，恩赐，亮光，都可以在彼此尊重，宽容，得到保存，求大同存小义。这样，无论那个教派的教会就能在和平中彼此联络，保守圣灵所赐合而为一的心。
　　要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书1:10和合本)阿们!
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　　一、为何要合而为一?
　　1、合一是上帝对其子民的旨意
　　上帝的旨意，是要他的百姓之间存着合而为一和彼此相爱的精神，以便能眼光相同，有同一的心志及同一的见解。基督在被钉之前的祷告，求使他的门徒能合而为一，如同他与父合而为一一样，使世人能相信上帝差了他来。世人若见到上帝教会内和谐一致，就可得到有利于基督教的强有力的证据。基督教会只有团结合一，才有力量。我们应使个人的见解顺服于教会的权柄。
　　2、合一是完全的结果;
　　使徒保罗写信给他在哥林多的弟兄们：&弟兄们，我借着我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意彼此相合。&保罗必不会要求他们，作什么不可能的事。合而为一，是基督徒得以完全的必然结果。
　　3、婚姻制度的设立，告诉我们合一的重要
　　所以上帝亲自给亚当造了一个伴侣。&为他造一个配偶帮助他&，是专为作他的伴侣而造，并能彼此相亲相爱，合而为一，二人连合，成为一体。他们家庭的每一分子都将以尊荣为冠冕，而被承认为天上家庭中的成员。
　　二、合一的秘诀;
　　合而为一的秘诀乃在于信徒在基督里一律平等。一切分门别类，不和，与争论的原因乃在于与基督分离。基督乃是中心，是众人都当归向的;因为我们愈靠近中心点，则我们在感觉，同情，与仁爱上就必愈加彼此亲近，逐渐变成耶稣的品德与形像。上帝原是不偏待人的。
　　1、耶稣基督的恩典使人合一;
　　上帝不承认任何以国籍、种族、或阶级而作的区别，祂是全人类的创造主。众人都因创造而同属于一个家庭，众人也因救赎而合而为一。基督来乃是要拆毁每一道隔墙，敞开圣殿院宇的每一层间隔，使人人都能自由地进到上帝面前。
　　当我们归顺基督时，我们的心便与他的心合而为一，我们的意志便合并在他的意志之中，我们的心意就和他的心意联合一致，我们的思想也要归服于他;我们也就要度基督所度的生活了。这就是穿上他义袍的真义。基督成形在你们心里为荣耀的盼望，在家庭里就必有和谐与爱心。
　　圣经向我们提出一个模范的教会。教友们彼此合而为一，也要与上帝合而为一。何时信徒们在活的葡萄树基督里合而为一，结果便是他们与基督合而为一，满有同情、慈悲和爱心。
　　2、基督的爱使门徒合一;
　　基督的爱会引导门徒彼此相爱;主的教训会引导一切分歧融合一致，使众门徒合而为一，直到他们都有一样的心思和意念。基督是伟大的中心，他们越接近中心，彼此之间也就越相近了。这条爱的金链，将信徒的心互相连结起来，使之在彼此交往和相爱的范畴内合而为一，并与基督和天父合而为一，令各方面的联合均趋于完美，也向世人作一种无可辩驳的，关于基督教之能力的见证。
　　3、真理及顺从带来合一;
　　你是跟从基督的吗?要重新接受基督所赐的爱;务要吃他的肉，喝他的血，你就必与父与子都合而为一了。基督说：&吃我肉喝我血的人就有永生。&只有接受在髑髅地的十字架上为我们流出的生命，我们才能度圣洁的生活。而我们是因接受他的话，并实行他所吩咐的事，才能获得这生命。这样，我们就与他合而为一。
　　如果自称为上帝子民的人肯接受那从《圣经》中照耀在他们身上的亮光，他们就必达到基督所祈求的合而为一的地步，也就是使徒保罗所谓&圣灵所赐合而为一的心。&他说：&身体只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗。&(弗4:3-5)
　　从上帝那里来的知识便是生命的粮，它也是医治万民的生命树上的叶子。当基督的话被接受并实践出来的时候，灵性生命的洪流就振奋了信徒的心。如此，我们便得以与基督合而为一。过去懦弱无力的经验，而今变为刚强了。我们若坚持起初确实的信心到底，便是永远的生命。我们的心灵与意志也要与他的圣灵和旨意融和，以致在思想和宗旨上我们便与他合而为一了。这样，撒但就无法再来控制我们。基督是我们的领袖，而跟随他的人都喜欢与他的步调一致。他发言，他们都同心合意地唯命是听。
　　上帝赐给人生命气息，以便世人藉着圣言的知识并因履行圣言的原则，可以与上帝合而为一，顺服上帝的旨意。
　　4、信心带来合一;
　　&我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去。&枝子在外表上虽然连在葡萄树上，但可能还没有生命的连接。那样，它就不会生长，也不会结果子。照样，人也可能与基督有外表上的联合，但实际上却没有因着信与他真正的合而为一。人若自称信仰宗教，就可以加入教会。但只有品格和行为才能显明他是否与基督联合了。不结果子的，就是假枝子。他们与基督分离后所必遭的彻底灭亡，正和死枝子的结局一样。基督说：&人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。&
　　有信心的生灵常住在基督里面，便与他合而为一了。世人彼此之间若在生活方面有了亲密的联合，他们的志趣便相投，而所爱的一切也相同了。须决心作活葡萄树上结果子的枝子。那被接上的枝子，只有从母干汲取生命和能力，才得以茂盛。故此，你们应当善用每一个使自己与基督更亲密联合的机会。藉着信赖他，敬爱他，效法他，全然地倚靠他，你们必能与他合而为一;而藉着你们，他的生平与圣德就显示与世界了。
　　5、圣灵带来合一;
　　当注意圣灵的沛降，乃是在门徒们达到完全的合而为一，不再为自己争取高位之后。并且在圣灵降临之后，他们所作的见证也都是一致的。注意有话说：&那许多信的人，都是一心一意的。&(徒4：32)那位为罪人得生而舍命之主的灵，鼓舞了全体的信徒。当人的意志归于主这一边时，圣灵就要使这意志与神圣的旨意合而为一了。
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