【图片】从华夏古文明中，寻找发展大“智慧”...【沈阳吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：803,929贴子：
从华夏古文明中，寻找发展大“智慧”...收藏
哥几个国庆去钓鱼，天冷了，鱼不咬勾，水边垂钓着（他们谈话内容与所撰写的东东，要我来整理）说： 我国考古断代工程，走到殷、商（4-5千年）后，迷失了方向，走入了误区......靠财政供养的考古人群，总想用文字来证明所发生的一切事物，难道我们的考古人群就不能实事求是的想一想，除了用后时代出现的文字，就没别的方法发掘这一些，实实在在的人类早期农耕活动吗？从而今的“影、视、声”手段可得到启迪...今天，我们可用“影视声”手段传递信息，传播文明。那么，古人也会用当时多数人能理解的方式、方法传播文明。就象我们今天向外太空发射飞船和卫星一样，在上面安装了我们这个星球人群的音乐等等，自认为别人能识别的东东......文字，在长江流域农耕社会发生了5千多年后才出现，它怎能证明他之前的人类活动实践呢？既便你们用它，证明（或否定）了，它之前的社会活动...能有说服力吗？大哥号召人们：从华夏古文明中寻找发展大“智慧”...随着业外民间人群对“高庙文化”不断的深入研究，可能要重新说道说道：中华文明8千年历程了。 近来突然对“高庙文化”感兴趣，拜读了一些2006年以来关于“高庙文化”的文章和书籍。有的内容写得很好，有的学术观点2也引发一些网友激烈争论。他们引经数典，引用旁证，配图和实物等等，都为了说明自己的观点和认知。另一些人也引经数典，引用书证、配图，这些后时代资料，在高庙地层下挖出的实物面前，是苍白无（证明）力和毫无说服力的......我国古湘西范围所指，即：三州（澧州、靖州、乾州）、六府（辰州府、常德府、永顺府、沅州府、宝庆府、永州府）；在我国长江中上游农耕文明的进化演变过程中，所出的遗迹（器物和残片等）在说：它有着一种不同于黄河流域的，自立更生、不畏艰难、勇于创新的文明！经过仔细甄别研判，应是在述说：在“神秘”古湘西这片土地上，有着亘古“高庙”农耕早期，人类社会活动的遗留物、残片和痕迹。今湘西地域还残存着，远古社会的文明“语言”和“风俗”。他（她）们是要叙说：良好的南方自然条件，给人类生存进化提给了好平台。长江流域有着一种不同于北方，黄河流域人类社会文明的精神，这符合物质决定意识的辨证规律。长江中上游的湘西吉首司马河流域，至今还残留着这种远古文明社会语言残片的痕迹。例：母鸡---它们叫：“鸡女”；洗脸---它们叫：“洗面”；洗澡---它们叫：“洗身子”；...等等，这么些文雅、文明语言的残存。这些遗迹（非遗痕迹），被人们误认为是当地“土话”。其实，它是远古西南语系里的一种“官方”普通话。
智联招聘,沈阳高端人才招聘网站,每天更新350万高薪职位沈阳人才服务网信息,年薪30万起!24小时极速反馈,立即登录填写简历,快速找到好工作!
文化影响与传播考古认为，高庙文化存续的时间大致在1-2千年左右。高庙文化不但影响了同时期的长沙大塘文化、稍晚的浙江河姆渡文化、珠江三角洲文化、江浙一带的良渚文化、山东的大汶口文化、山东龙山文化、中原的仰韶中晚期文化和商周的青铜文化，还向西传播到了西亚,影响了那里的苏美尔文明,在印度、埃及等古文明中,也可找到高庙文化的影子。例如：高庙文化中的“双鸟拥人面， 面颊上画了两颗象牙”的图案,到了河姆渡时期、双鸟拥人面依旧，但两颗象牙不见了，头上还加了一顶三尖皇冠，到了良渚文化时期，象牙被獠牙所取代，头上则装上了牛角，双鸟被黥到了双颊上，而三尖皇冠被夸大成更宏伟的太阳神冠，说明在良渚文化时期，牛耕已取代了象耕，大象已经不受崇拜。 巨大的“太阳神冠”显示了神权已经进一步巩固。中原仰韶文化的中晚期的艺术陶器中，也出现了相类似的长有獠牙的鸟形“神农氏神徽”。高庙文化的影响在现代人的生活中都能找得到。现在苗族、侗族、土家族、瑶族妇女的织锦上，还保存了“双鸟朝神人图”、“双鸟朝嘉禾图”、“双鸟朝阳图”等图案。
从“高庙文化”到成熟文字出现，中间有5-6千年的时间，高庙的华夏人群并没有中断这种“自给自足”农耕文明的进程，他们在摸索由低级向中高级农耕文明的传承、过渡、保留等方式和方法。从古成语“学富五车、书通二酉”可约知一二，民间传说：苍吉造字，应是苍吉在造字问题上起了很大作用。历史上出现过各种文字，最后能被人们认可通读的还是象形（二维的四方体）古纂文字。古纂文字经过几次文字改革，变成了今天的简化汉字。汉字虽简化后，它任不失造字者的初宗，它比英文等优秀得多。英语得掌握2万单词后才能灵活运用于各项事业，而汉字只要掌握3-4千字后就能灵活运用于各项事业。这就是那有5-6千年的时间的积淀所带来得优势。所以中国民间有俗语：你把英语学得再好不能管理统帅中国，你若把国文学好了可管理统帅中国！把英语作为限制中华人群（职称、科考、入门等）的行政规定条文的做法，是弱智的一种（妒贤嫉能）表现方式，也是管理真低能的表示......古人群使用过的器物，是劳动的结晶，是智慧的创造，也是文化与文明外化和物化的标志......
我国古湘西地域高庙遗迹带的重大发掘，几乎一夜之间，五溪之地一洗“蛮夷”恶名，跨入了中华文明的远古正史。古湘西4大古镇之一洪江，岔头乡岩里村靠近沅水河边高庙，1985年在全省文物普查中，高庙遗址从历史尘埃中脱颖而出。1991年10月至12月，作为科研项目，遗址首次发掘工作经国家文化部和文物局批准得以展开。“当时挖的是背街遗址，面积有300多平方米，主要挖出了一些陶片，证明高庙文化之命名决非空穴来风。与此同时下游湘西4大古镇之二的泸溪县浦市镇，因修防洪提也挖出大批高庙遗迹、遗物及各时代生活堆积物土层。因施工队担心影响工期和防洪大事（最少要停工3-6个月），没有上报有关部门，使这批文物流落民间。象今洗溪（泸溪老城）那儿地下，还有大量高庙农耕文明时代遗迹、遗物。当年建洗溪水泥厂时也挖出不少陶罐、陶片，其精美程度超过岩里村和浦市的实物，因当时人们没有这方面的保护意识，除了少部分被民间藏友收藏外，其它的命运如同湘西保靖县青铜窑址，被上基本建设项目毁掉一样的命运。2005年3月至8月底第三次发掘，也是迄今为止规模最大、范围最广的一次，前后圈挖了逾1100多平方米面积。“至此，高庙遗址总共挖了1600多平方米，收获不言而喻。高庙文化遗址是湖南沅水河谷冲积台地上，保存完好的新石器时代贝丘遗址，分布面积约1．5万平方米，文化堆积最厚处距地表5米多。高庙之所以敢称“文化”，除了发掘挖出文物丰富外，其诸多“第一”更为其增添了深厚底气。而高庙遗址挖出的白陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首，虽经年代浸淫，依旧栩栩如生。专家鉴定，湘西沅水凤凰早于河姆渡凤凰400年。“太阳崇拜”是远古先人追求天人合一的又一种精神情结。2005年4月，高庙遗址挖出“太阳”彩陶，已历7400余岁，为新石器早期陶工艺品。令专家心仪的是，此陶不仅有逼真的“红日”形象，还是我国挖出最早的陶工艺品。流落在湘西民间藏家手中的古白陶器上农耕场景，常被专家们误判为先秦以后的器误，它的精美都可说明高庙时代，民间用白泥制陶的工艺。我国湘西洪江高庙--泸溪浦市--怀化源陵--吉首司马河（方言、民歌）--花垣茶洞（新旧石器时代遗存）--大庸（碳化了的谷种）--理县城头山（遗址）等，这是一条内陆河流“高庙文化”同时期农耕文明区域带。生产力发展水平相差不大，代表着这一个地方早期社会人群活动的文明程度。湘西民间挖出的诸多高古玉，这些玉器加工水平相当高。说明在当时，湖南沅水上游（古楚国的西部）的生产力发展水平，并不亚于黄河流域和长江流域，至少是旗鼓相当。湖南沅水流域向为史家心目中的“蛮夷之地”，地下挖出7-8千年前文物和遗迹，地层生活堆积物遗存表明，这实际上是史学上的一大误解。从古陈语“学富五车、书通二酉”里，也可看出这儿曾是古文字发源地之一，是当时华夏最有文化人群居住的地区。这里曾经创造过光辉灿烂的中华农耕古文明，已为不争的事实。上述实物，对于研究母系氏族后期氏族贵族，权力形成阶段的社会进程与社会结构提供了有力依据。湘西民间藏家手中，还收藏有这时期的古玉杖上的权力礼器，它说明高庙以进入了父系宗族部落社会的管理体制。在高庙遗址带挖掘出了60余个“世界之最”，高庙文化是中华文明的一座里程碑，也是世界人类文明史上的一座丰碑。在高庙文化早期陶器一幅八角星图像上，八角星内部有两层图案，最里层为一个方框，以表示大地四方，方框外则被一个圆圈环绕，它就是圆形的天。八角星图案外围，陶工又加了由多条弧线组成的图案来表示圆形的寰宇。中国上古人类天圆地方宇宙观产生的时间竟如此之早，远远超出人们以往的想象，突破了史学界广泛认同的5000年前黄河流域古代先民所创的观点。高庙文化先民还发明了太阳历和八卦。他们首创的等分八角星图像，实际上是表述月投影周年变化过程的一个缩写符号，可作测定四时的仪器来制作太阳历。上古八卦的实质是根据时间和空间（方位）的变化来推衍物像的变化，故这种八角星图也是最原始的八卦图形。这就不难解释，为什么还参留在湘西民间的“九宫格”（埃及法老墓棋图）打山棋（围棋的鼻祖），与湘西民间的“巫雒文化”现象了。高庙遗址在湘西靠河沿线都有发现，只是当的百姓认识不到它的重要性而以。
白陶的发明，是高庙文化先民的一项创举，它突破了数千年古代先民在居址附近就地取材制作陶器的传统，堪称中国古代陶瓷发展史上一个重要里程碑，是瓷器的先声。提起纹饰，附着于高庙陶器上形态各异的鸟纹、獠牙兽面纹、太阳纹和八角星纹等纹饰，犹如事先经过电脑排版，细密而规范，巧夺天工，在全国同期遗存中独一无二。从八角星图像的绘制方法可以发现，高庙文化先民对规（圆）、矩（方）的运用已十分娴熟。高庙文化先民所初创的规、矩分别对半等分的方法，实为《周髀算经》数理法则之肇始。高庙文化先民还创造了后世美术设计传承的艺术构图法则，主要有二方连续法、带状层叠法、对称等分法、对半拆方法、二元复合法等。被收藏在民间藏家手中的白陶残片和白陶罐上的农耕场景，与残片上的这些图案，在湘西各处岩画上也有抽象的表达。2005年，在遗址顶部揭露了一处大型祭祀场所。它由主祭（司仪）场所、祭祀坑、议事或休息的房子和附设的窖穴组成。祭祀坑内挖出有经火烧过的牛、羊、鹿和龟等动物骨骼和螺壳，个别坑中有人祭遗存，挖出陶器上大量装饰有太阳（天帝）、八角星、獠牙兽面（龙）、凤鸟等神灵图像。最重要的是在司仪场所发现了两侧对称的双柱环梯建筑遗迹。据考证，它是供神灵上下天庭的“建木”天梯。这些刻画在陶器上的神灵图像在高庙文化不同区域类型的遗存中普遍风行，分布地域广，可以确认是一种大范围群体性的宗教信仰。高庙文化的发掘和研究，使尘封数千年的历史哑谜得以破解。也使“湘西民居”这种独特的木结构房屋，建筑风格有了源头。它能把诸多误粘贴在其身上“明清建筑”标签，扯得粉碎。让“湘西民居”建筑风格，在世界建筑史里能独树一帜。“湘西民居”这种独特的木结构房屋，应是从远古至今民间工匠们不断总结完善，一种适宜南方潮湿气候冬暖夏凉的木结构卯隼建筑。居住在湘西洪江高庙--泸溪浦市--吉首司马河--花垣茶洞--大庸--理县城头山这一线地域的高庙文化先民，是当时中华大地上势力最为强盛的远古族团（也不难解释延安抗大教材《中国通史简编》里为什么说：苗族曾是统治中原五大民族之一，的话语了）；他们的系列发明和科学技术成就，以及信仰体系中的神系和礼神祭典的确立，联系古史传说记载进行综合研究，可推知高庙文化早期遗存为人文始祖伏羲氏族团所创造，高庙文化晚期遗存及其后续的大溪文化遗存为炎帝族团所创造；伏羲氏族团是炎帝神农氏族团的直系祖先；高庙文化所在区域是中国上古邦国文明的发源地。湖南自古被称为“蛮夷”之地，此地域文献里古文字记载不多。自湘西保靖（古迁陵镇附近有铜矿和有色金属矿藏）四方城青铜窑址被基本建设项目毁掉，到2003年湘西里耶古井里挖出哪3万7千余枚“秦简”后，把世人的目光吸引到这“蛮荒”地区。湘西南的洪江市高庙发现新石器时代遗，也是2005年考古界的重要收获。它使”新石器时代的特征，所挖出物中有石斧、石刀、骨针等生产工具，其做工之精细，远远超出人们对这一时代的认知。湘西花垣县茶洞发掘出的新旧石器时代器物，虽经多年风雨侵蚀，残留在民间的部分玉器等却依旧光彩夺目，难能可贵啊！先辈们初创八卦和“天圆地方”宇宙观：“八角星图像，除了与方位、历法有关外，还与远古时代的八卦有关。”湖南文物研究所（教授级研究员）贺刚表示，从早期典籍所述八卦的起源来看，八卦的实质是据时间和空间(方位)的变化来推衍物象的变化，故这种八角星图像实际上也就是最原始的八卦图形。辰溪县松溪口遗址高庙文化晚期遗存挖出一件白陶盘底部的八角星图像，或许是解开八卦起源之谜的钥匙。最里面的圆，代表圆形天体即太极。此圆内的“+”形分割，代表两仪，各由任意两组竖、横线循环互构成阴阳。而两仪中的四组竖横短线分别指向不同的方向，构成四象(四方、四时)。内圆之外的第一层八角星，代表八卦(八隅、八节)。此八角星之外又有一圆以及该圆之外的四个对称小三角形图像与四个“人”形图像相连成“连山”状的图案，当是圆形天体与四时八节含义的重复描述。至于“连山”状八角图案外围又分别填有八个小圆圈，很可能是为八、八之数的重复构设。
中国古代先民的天圆地方宇宙观，在先秦和汉代已很流行。高庙文化中早期陶器上的八角星图像，天圆地方的观念表现得十分明确。最里层方框，表示大地四方，方框外被一个圆形所环绕，表示圆形的天。在八角星图像的外围，还有由多条弧线组成的图案来表示圆形的宇宙，天圆地方宇宙论的观念在这幅图中表现得淋漓尽致。在高庙文化早期陶器上，与湘西地域各处的岩画刻纹里，还见有诸多类似的写意图像，那些光芒四射的太阳运行在圆形宇宙空间中。由此可见，天圆地方已是高庙文化先民普遍风行的宇宙观。可以确认，太阳历在中国南方沅水中上游地区出现时间，比古代文献所载中国最早的夏历早了近4000年，比埃及太阳历足足早了3000年。这一发现，是诸多考古学家与历史学家们始料未及的。“高庙文化”颠覆传统认知...湘西州地下“高庙文化”遗存物，与从民间挖出的实物看，好象比怀化洪江那边还多......这也给红色湘西苏区和革命老区百姓，用“文明湘西、文化湘西”发展、状大旅游业，提供了实物依据和底气！关于高庙他（她）们用数万字来说明：高庙农耕文明遗迹领先，其实是把简单问题，复杂化了。1、高庙农耕文明遗迹，是发生在长江中上游的农耕文明；2、它早于黄河流域的农耕文明两千多年...；3、华夏文明发源于中国南方，而南方温暖潮湿的自然条件，为人类社会文明发展提供了良好平台；4、国家应投钱研究它，并精准定位。它能为“一带一路”和各项事业发展服务；5、湘西很可能是：高庙农耕文明的核心区。吉首地区的“浦市”今还在发掘，除了已发现实物外，吉首司马河流域，这里还有“高庙”方言残迹；6、挖掘、研究它，可为整个古湘西地区旅游业服务，也为申报非遗项目找到历史依据；...他（她）是不是，要说这些东西？华夏文明有7千多年历程了，它由黄河和长江润幼了两河流域，南北农耕社会的文明。总不能用这条河的文明，来否定另一条河的文明吧？中国成熟文字出现才有两千余年，那还有5千多年中华民族人群社会活动史呢？总不能用两千多年才出现的后时代“文字”，来否定同时代的“高庙”残片和语言吧？中间5千年虽没有文字记载，它肯定用其它方式、方法传留给后人。比如说：非遗传承，民歌、民俗、民风，手语，石刻，礼器、生活用品上的花纹，等等。长江流域高庙农耕文明遗迹，所形成的社会文明，与黄河流域所形成的农耕文明，有着“共集与交集”，有融合之处也有不同之处。可从如下古成语里看到，中国社会发展、进步‘东方文明“的影子：1、钻木取火；2、大禹治水；3、愚公移山；4、夸父追日；5、后羿射日；6、精卫填海；7、刑天...等。长江流域的高庙挖出，自力更生，勇于抗争，不怕输，不服输，是民族精神，也是我们中华民族的信念。用湖南方言说：吃得苦，耐得烦，霸得蛮！回望：中国社会历次社会大变革，不是从南向北，就是由北往南迁徙。不管是“东风压倒西风”还是“西风压倒东风”，它都是中华8千年社会文明的两个方面，也叫矛盾的统一体。儒家文化它讲就“天命论”，要求老百姓以“礼”当先，做顺民。直到孔子临死前，他才弄明白自己所创立的学说务虚性，他要学生把遗言转抄写下来，留传在了长沙”马王堆“的汉代简犊里了。而“高庙（巫雒）文化”它号召人们“自立更生，勇于抗争，不怕输，不服输”输了可重来。两者，都在推动中华民族发展、进步、创新。美国哈佛大学神学院教授，大卫.查普曼在一场讲座里说：“我们的神话里，火是上帝赐予的；西腊神话里，火是普罗米修偷来的；而在中国神话里（钻木取火），火是他们钻木取火磨擦出来的。他们用这样的故事教育后代，要与自然作斗争！面对末日洪水，我们躲在若亚方舟里；他们的祖先用火烧石头，疏通堵塞战胜了洪水（大禹治水），与天灾作斗争！假如一座山挡在了你家门前，我们是选择搬家；他们选择挖遂道！（愚公移山）“每个民族都有太阳神的传说，只有中国人敢挑战太阳！（夸父追日、后羿射日）一女孩被大海淹死了，她化作一只神鸟复活，（精卫填海）要想把海填平！一个男子因为挑战天帝神威，被砍下了头可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争（刑天）！他们的故事在说：生存就得靠自己不断努力，不能靠苍天。这比神爱人残酷，但非常现实。...今天中国人的“实事求是”和“群众路线”是有远古渊源的，不是象我们由华尔街少数“精英”所搞得“顶层设计”而祸国殃民。”我国长江中上游7千多年沅水河畔的农耕文化所创造了：自力更生，勇于抗争，不怕输，不服输，是民族精神，也是我们中华民族的信仰。在湖南长沙的岳麓书院门口，有副对联：“唯楚有才，与斯为盛”...从沅水上游古湘西地域挖出“高庙文化”遗存物看，古湖南人群，决不是浪得虚名！
研究高庙的意义在于认识当下，走出发展理论的指导误区，号召全体人群奋发图强，要有文化自信！华夏人群能在4-5千年时间里（会做，不会表达阶段）锤炼敲打文字，还愁中华人群不会立于世界先进之林！？
研究古湘西地域“高庙文明”，能让我们（做一个有底气的中国人）文化自信！一个掌握汉字的人，都是这个星球上最独特、最聪明的人中的一员！读懂了汉字，就真正的读懂了中国文化。中国人的智慧被汉字呈现的淋漓极致。正史《陈唐疆域治》记录：最早的“夜郎”在吉首市的乾州古城。为什么叫“夜郎”，夜郎自大--这句成语老少皆知。但反过来看，为什么会是夜郎呢？有个成语“艺高人胆大”（用今天的话说：知识就是力量）...说明：他们还是有真本事（文化）嘛！在还没有发明纸张的年代，我们的祖辈就懂得：用文字写成的文章（文化）要推敲、打磨后，再刻撰在简犊上，以传递（交流）信息和记录文明。古代中国的成语以四个字为一篇短文，祖辈们就是用这种方式交流的。象“学富五车、书通二酉”，它说：当时中华最有文化的人群，居住在古湘西地域的酉水河畔。他们的学识水平，有文化到什么程度呢？他们所掌握的学问（文化），得用五头牛车来运输简犊（相当于今天的博士后）。不象而今我们一些人写文章，是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”！1、为什么使用汉字的人会更聪明？汉语，不仅是世界上最先进的语言，而且将使互联网时代最科学的语言！下面我们看看大家是如何从专业角度阐述这个问题的，文章素材来自网络，向各位原作者们致敬。（1）语言和思考的速度中国人的思考速度比美国人的思考速度快。因为中国人的“声音的种类”比美国多。声音的种类是什么？为什么声音种类越多，思维速度就越快？通俗的讲，声音的种类，就是能够发出多少种声音。普通话的一个汉字是一个声音。英文的一个单词是若干个声音。英语有20个元音20个辅音没有声调，所以，英语的声音种类不会超过20×20＝400个。也就是说，如果一个声音对应一个事物，那么，英语的400个声音只能表达400个事物。这400个事物之外的事物，如果要表达，就只能靠声音的重复才行，用2个或者3个声音表达。普通人的一个声音约需1/4秒。可见，美国人要表达第401种事物，就需2个声音，耗时1/2秒。而中国人表达1200个事物，只需1个声音，耗时1/4秒。下面我们具体看看：普通话有20个声母39个韵母和4个声调，连乘的结果大约是3000个声音。能被利用的是2500个声音，普通话中真正用到的是1200个声音。所以，中国的普通话想表达1200个事物，只需1个声音，耗时1/4秒。曾有人比较过，用英语和汉语背诵乘法口诀的速度：汉语用了30秒，英语用了45秒。因此，两人同时背诵乘法口诀。30秒的时候，汉语使用者一定想到了九九八十一，而英语使用者肯定想到不了这里，可能也就是七七四十九。这就说明了：声音种类多的语言的使用者比声音种类少的语言的使用者思考速度快。普通话的声音种类多于英语，所以，中国人的思考速度比美国人快。相同时间，思考速度快的人，自然能够思考更多的问题，当然也就更聪明。中国人最聪明的原因就在这儿，这是中华民族的先天优势。另一个对比就是日语与汉语。日语使用了100种声音，汉语使用了1200种声音。因此，很多汉字让日本人念，就必须用两个或者三个声音来表达（日本人说话好累）。假设：一个汉字对应日语的两个声音，那么，日本人一生能够享受到的信息，只有中国人的一半。日本先天不足，可能就是日本永远当不了世界的老大的原因。
（2）语言和阅读的效率现在，英语单词的数量，已经超过百万了。惊人而可怕，普通人一辈子也记不完的。而这些单词都可以用四千个汉字表达。为什么会英语单词的数量会如此之多呢？下面咱们具体看看。英语里猪肉（pork）和猪和肉（pig，meat）没有丝毫关系。猪肉羊肉牛肉（pork，mutton，beef）也没有些许联系。公鸡是cock，母鸡是hen，小鸡是chicken，这就是鸡的一家子。能看出公母和大小吗?彼此毫无关联，真是愚蠢，让人受不了。不难发现：英语里的多重名词和它的分解词没有丝毫关联。英语词汇的主体就是这样的。新事物的涌现，总伴随者英文新词，例如火箭（ROCKET），计算机（COMPUTER）等，可汉语则无须，不就是用「火」驱动的「箭」 么，会「计算」的「机」么！可英文就不能这么干，不能靠组词，原因是「太长」了。如火箭将成为「FIRE-DRIVEN-ARROW」，计算机将成为 「COMPUTAIONAL-MACHINE」等。上百万的英语单词就是这样出来的。突然感觉：英语好笨哦。再想想咱们的汉语，基本不必发明新汉字，仅仅依靠原有的汉字组词就可以了。真是感谢和佩服充满智慧的祖先。这是因为汉字能够灵活组词的功能太重要了。它让我们可以触类旁通，记忆量大大地减少。看看下面这个例子。汉语里：火箭，不就是火推动的箭么？计算机，不就是会计算的机器么？不同组合就表达了不同事物。伟大而让人轻松。英语呢？有了火箭，就得产生个新词ROCKET；有了计算机，就得来个COMPUTER。记忆量大呀，好累人哦。瞧瞧，这就是差距。越了解这些，越感到作为中国人的自豪和幸福。有人可能要问：英语也可以将pig和meat连起来啊，这样就可以减轻记忆了啊。好问题。接着咱们来看看，到底能不能按你说的做。现在不用pork了，猪肉用猪和肉pigmeat来表示。这样一来，猪肉pigmeat就要发音四次，而pork仅仅发音两次。可见，连体词无需记忆却增加发音次数，新词汇节省发音却增加记忆。英语没法两全。如果英语的新词汇都采用连体形式，那么新词汇会有多长？你可以想象一下。这样的话，美国人说1句话该发音多少次啊？不累死才怪呢！接着往下看。现在的中国学生，可以琅琅上口地读2000年前的诗人屈原的楚词。这种文字的稳定性，是智慧传承的基础。有了这种稳定的文字，才能读懂自己远祖的文明，才能不断的继承和进步。英语就做不到，因为太不稳定了。现代人读莎士比亚的原著已经困难重重了，更不用说2000年前了。有人说：我们中国人民也有资格控告那些所谓的文明的西方人，是谁在制造环境污染，破坏森林和草原，就是他们，因为印刷同样内容的一本书，西方语言要比汉语浪费2倍的纸张，全世界使用西方语言的人要比使用 汉语的人多5倍，按照简单的因素级连倍乘法，就要浪费10－20倍以上的木材。增加20倍以上的工业废水，就语言的优越性来讲，西方人没有什么资格对汉语说三道四，连文盲都知道从联合国五种工作语言找出汉语文本，因为汉语文本是最薄的那一本。再过若干年之后，超负荷的信息一定能将把字母文字压垮，届时整个世界唯有汉字独领风骚。（3）语言和文明的传承英语和汉语还有一些特点，是需要说明的。英语是“一维的”和“密码式的”语言。语言的一维性，导致美国人的思维是直线式（线性）的。这种直线式思维，对美国人产生了非常深远的影响：做事方式直接，绘画喜欢用直线等。语言的密码性，导致语言抽象而费解，美国300万患失读症的儿童（智力正常）就是受害者。中国的小孩，只要智力正常的，很少有患失读症的。因为，汉语是“二维的”（纸面上的最大维数）和“形象的”语言。语言的二维性，使得中国人的思维是曲线式（面性）的。每个汉字都是一幅画，不仅容易理解，而且获取信息的速度比密码快N倍呢。获取相同信息，花费的时间更少，当然也就更聪明。（先天优势）同样的场景，美国人倾向关注中心物体而忽略背景（一维的思维导致的），而中国人关注物体更注重整个场景（二维的思维造就的）。忽略背景，使得美国人看问题：深刻却片面。看问题片面的人，容易一根筋，使得做事成本过高。这就是美国的研发成本高的内在原因（美国人未必意识到了）。注重场景，使得中国人看问题：全面且懂得变通。看问题全面且会变通的人，做事自然容易做得好。因为，事情看得透彻，复杂的问题也会变得简单。这就是中国的2弹1星等奇迹产生的内在因素。很多在西方人看来，根本不可能的事情，中国都变成了现实，这就是中华民族文化的优越性。中国人所使用的汉字通常在三到四千，而莎士比亚时代的英语仅有三万个单词，他本人能够全部掌握。但是，到了丘吉尔时代，他的单词量依然是三万个，可是，那个时候的英语已经拥有近百万个单词了。所以，我认为莎士比亚使用英语单词的熟练程度是后人根本无法达到的。语言学家们对于英语单词的要求是：一个受过教育的英语使用者应该掌握五到二十五万单词，不但差距范围很大，而且用这个标准来衡量，莎士比亚和丘吉尔都应该是文盲，至少是没受过教育的人。英文世界里，没有20000个字别想读报，没有30000个字别想把《时代》周刊读顺。大学毕业10年的职业人士一般都懂80000字。汉字就不多说了：国家的扫盲标准是1500字，理工科的大学生一般掌握三四千汉字，搞科研都没问题的。至于读书看报更是小学毕业生都可以做到的。一句话：做中国人---爽。（来源于：智慧的辨思：最优秀的语种汉语）想想看，美国人学习了2万单词，他能享受的信息还是有限的。中国人学习三四千汉字，就可以享受几乎全部信息。学少而知多，投资收益率惊人得高呀。什么是智慧？这就是智慧。比如有人曾问过几个教授：“长方体”如何用英文讲？结果，这几位母语是英文的工科教授都不知道。又问了几个研究生，他们也不知道。“四环素”、“变阻器”、“碳酸钙”、“七边形”、等词只有专业人才才会。根本不像汉语能够触类旁通。（傻了？）普通美国人，掌握这些词汇都是问题，更别说用它们自由交流了。在美国想做个博学的人，实在是太不容易了，词汇量就是个大问题。目前，英文词汇已突破40 万，预计下世纪中叶，将突破100万大关。而汉语则相对稳定，现在中学生还可以琅琅上口地读屈原的楚词。英文就难了，太不稳定。现在的人们读沙士比亚的原 著已困难重重，更不用说读400年前英国诗人乔叟的诗了。所以水木然认为，英语之所以强大，是因为当年日不落帝国在全球各地的殖民而附带的，这是一种强加的文化，真正的文化不应该有任何侵略性，而是应该润物细无声，温和的改良世界的每一个角落，所以眼下这场全球化，中国的汉字必定会改良全球的文化基因，为世界文明作出巨大贡献！（4）未来会证明汉语的伟大“有件事，我不明白。你说汉语更优秀，为什么中国的文学作品却没法翻译成英语？”好问题，赞一个。中国的文学作品没法翻译成英语，英语的文学作品却能翻译成汉语。这种现象说明：英语表达的思想，都能找到对应的汉语表述；而汉语表达的思想，不一定能找到对应的英语表述。是不是这个理？ “是的。”如果你学过数学，知道集合和真子集，就会明白。这种现象说明：英语是汉语的一个真子集。英语能够表述的思想，只是汉语的一部分。英语是有缺陷的，很大的缺陷。相比之下，汉语就完美多了：能用更少的字表达更丰富的思想。大家对汉语有误解，才会出现这种情况：将优秀当差劲。由于国力和历史的问题，很多人的脑子里，有一种观念：西方的东西更好些。这种先入为主的观念是要不得的。这种观念，让我们的国家吃了很多亏，该反思和反省了。有资料表明：说汉语比说英语能更多得使用右脑（天才脑）。先天方面，中国人比西方人有着更多的优势。老祖先留下来的，真是好东西呢。只是，自以为是的现代人理解不了。突然想到一句话：肤浅的人喜欢从肤浅的角度看待深刻的人；愚蠢的人喜欢从愚蠢的角度看待智慧的人，蛮有意思的。在语言方面或者说先天优势，美国人输给了中国人，犹太民族也输给了中华民族。当然，这不是我们优秀，而是我们的祖先太优秀了。感谢和佩服！然而现在，很多人漠视甚至鄙视自己的文化。让人很无奈。笔者的看法：未来的，真正意义上的，世界语将是汉语。 我们需要明白以下事实：（1）联合国6种文字的官方文件中最薄一本一定是汉语；（2）汉语的精确性已为蓬勃发展的中国科技事业所证实；（3）计算机语音输入最具有希望的是汉语；（4）汉语是稳定的是收敛的，英文是不稳定的是发散的；……等等理解了汉语是智慧的语言，再看那些：整天忙着去汉字化的韩国越南等，你就会一笑了之。因为，去汉字化是极其愚蠢的，越南已经后悔的肠子都青了，这样做，不仅抛弃了他们用汉字书写的历史，更会让他们民族变得肤浅和狭隘。
古湘西地域“高庙文明”研究，能让我们知道：成熟的文字形成要经历4-5千余年的社会各类人群的实践，中华历史上也曾出现过各种文字；例：女真书、虫鸟篆、巴夏文等，都被人们的社会实践所淘汰。从古篆字到秦小篆再到棣书，是社会发展进步的需求。我们五十年代对汉字的简化，也是社会进步发展的需要，简汉字它任不失汉字二维（平面空间）的象形体。国人只要掌握3-4千汉字，就能熟练了解古今，并能从事社会各行各业的一般操作性事务。而英语得最少掌握2-3万单词，才能胜任这一工作。随社会发展后所产生的事务，英语得单词量还在不断增加，而汉语可随意找出几个字组合成新名词和其它词。这就是从高庙到秦代我们祖先经过了5-6千年推敲、打磨文字后的（文化积淀）成果。并不是一些学者根据西方文明进程得出的结论：成熟的文字旦生，只要6-8百年时间。只能是说：西方文明的文字旦生，经历了6-8百年时间。高庙农耕文明，可挖掘得东西很多...等有时间再一一解读。
氮化硼46年生产经验，厂家现货直售！
研究高庙的意义在于认识当下，走出发展理论的指导（从书本上下载的东西，直接用于实践）误区（没有经过社会实践的检验，让我们交了不少“学费”，增加了各项事业发展成本，浪费了我们的宝贵时间和空间），号召全体人群奋发图强，要有文化自信！华夏人群能在4-5千年时间里（人们会做，不会表达阶段）锤炼敲打文字，还愁中华人群不会立于世界先进之林！高庙农耕文明，可挖掘得东西很多...等有时间再一一解读。
登录百度帐号推荐应用