在我們的現實生活中，真正傑出的人可以說是屈指可數。當這些傑出的人走過的人生軌跡與我們的交匯之时，就會給我們留下不可磨滅的印象。其實，在日常生活中，在某一特定的時空，無意間與一位傑出的人相遇也許能改變我们一生的命運。&&&&&&&&&&&&&& & & & &&——《生活的艺术家》Bruce Lee&在教学的过程中，许多学生产生了各种各样的疑问，也有爱好搏击运动的朋友向我请教关于实战或者动作的问题。那么在这里，我想分享一下自己在日常训练或者比赛的时候的一些心得，顺便解答一些常见的疑问。&但是在我开始之前，我想引用一则禅宗故事：一位非常有学问的人去拜访一位禅师，请教关于禅的问题。禅师说话时，有学问的人经常打断他，“我们也知道这些事”，诸如此类。最终禅师停止了谈话，开始为客人上茶。只见禅师把客人的茶杯倒得满满的。“茶杯满了，不要在倒了。”有学问的人忍不住说。“是的，我知道."禅师回答说，“除非你先空出你的杯子来，否则你怎么品茶呢？”&清空你的思绪我希望我的武术同行可以带着一种开放的心态阅读这篇文章，将先入为主的偏见和结论置之一旁。甚至那些有过基础的学员，我建议你先将你所得的结论忘记，不要抱着分辨对错的心态。毕竟杯子的含义在于空，而不在满。你必须清空你的头脑，才能习得新的东西。另一方面，你可以将你自身的经历与此联系起来。请始终记住：真正的观察，只有在放弃形式之后才能获得；真正的表达的自由，也只有在制度以外才能发生。当然，太靠近另一个人的思想河流也是十分危险的，水流越湍急，我们就越容易被水流冲走。所以，我们只需要单纯的观察它的历程，在哪里曲折蜿蜒，哪里奔腾呼啸，哪里掀起浪花，哪里泛起涟漪。如果我们从岸边往回退一点点，从我们各自独一无二的有利位置去看待这些思绪的大潮，我们就会发现这条河流的大体走向，而不是浸在河水中随波逐流。&何为武道或武术？（所有技击术的统称）蕴含着古老的东方哲学的技击术，搏击与移动的艺术。的确，任何一种武术都有其传统的一面。但是，我们必须认清事实，现实生活中的武术和功夫电影中的不同。武术是关于人体和运动的科学，绝不能故作玄虚。武术并无玄奥之处，接受事物本来的面目，该出拳时出拳，该出腿时出腿。功夫的高低，从来都是通过一复一日的严厉练习来提高的，除此之外没有任何捷径。不管你多么有天赋，没有花几年的时间来磨练和沉淀，是不可能达到是所谓的高水平。功夫，从来都没有一蹴而就的方法，也没有那些使得身体刀枪不入的绝招。&跆拳道是众多武术中的一种，发源于朝鲜半岛，发展到现在既有传统，凶狠的一派（ITF)，也有偏向体育竞技的一派(WTF)。并且成为奥运项目，更加是全球最流行武道。是什么，能使得跆拳道取得这样的成就？从技术层面来讲，跆拳道的技术动作并没有什么特殊的。一般来说，武术动作都是大同小异，且具有共性的。使其从众多武道中脱颖而出的，是其独特的发力方式，和对实战距离的把握以及一套成熟的理论体系。跆拳道的发力方式，不仅很好的利用了人体结构来发力，增加了力量的同时也保持着极快的速度，并且动作灵活，起势小，不易被预判。当然，技术层面的东西并不难学，许多人在习得技术动作之后就沾沾自喜，满足于表面，而真正需要花功夫去深思的是沉淀在动作之后的东西。跆拳道，简单的来说：跆，意味着腿的踢击，和腿部的动作。拳，意味着用拳击打，或者手部的动作。道的含义不能简单的概括，因为道，是一个很大的概念。不能将它简单的理解为道理或者哲学。如何去定义它，是哲学家的工作。可是，懂的耍拳脚的人很多，真正得道的又&能有多少呢？跆拳（武道）之道的伟大意义在于形体之外！&关于学习：每个新手刚刚开始练习都是从模仿做起的，但是练武不能完全依靠模仿，要学会独立思考。盲目接受会使得思想更束缚更狭隘。而且，每个人的学习，模仿能力是因人而异的。比如说：A是一名教练，B师从于A，几年后B学成出师，可B只习得A的80%。当B又有了学生C时，以此类推。到了X，Y，Z时，已经什么都不是了。这个例子也说明了为什么，一些学校社团类的非专业团体的技术水平会随着时间的推移而下降。当你能很好的做出一些技术动作时（比如横踢），你并不能说你已掌握了这个技术。会做动作只是表面，真正的掌握是通过动作去研究其背后的发力方式和原理，以及在实战上的运用，和以此技术为基础的其他衍生技术。如果将我们学得的知识比作一个空心圆，在圆的内部是我们已掌握的知识，在圆的外围是未知的事物。当你的技术越来越成熟，所掌握的专业知识越来越多，你的圆就会越来越大，圆周与未知事物所接触的面积也越来越大。简单来说，当你的知识越多，见识的事物越广，你反而会发现你自己的无知。真正的专业，不是站在某个制高点的说教，而是有着极高的技术要求，却抱着像新手一般渴学的态度，学习是永无止境的。切勿带有选择或排斥的心态去看待技术。我十分明白有的学生对于腿法和拳的技术的态度。的确，相对来说，腿法要比拳更加难练，因为腿法涉及到身体协调、平衡、韧带等等。但是我希望不要因为自身的原因，而对技术有偏见。不能因为这个腿法你练不好，就否定腿法的价值，陷入固步自封的情况。要记住，任何一种武术，只要练不好，都是软手软脚的。没有最强的武术，只有最强的武者。&概括性的来说，功夫的修炼有三个阶段：初级阶段，艺术阶段和无艺术阶段。初级阶段：新手还未入门，对于实战中的搏击艺术一无所知，天真无邪。在实战中，他只是本能的防御和攻击，根本不知道什么是对，什么是错。尽管他不知道什么是科学的搏击方法，但他表现出的是本真的自己，他所做的只是人类简单的本能而已。艺术阶段：也就是技术训练的开始。有人会教他各种各样的防御和攻击方法，各式各样的踢腿，步法，移动，调整呼吸以及思考问题的技巧。毫无疑问，此时他对实战有了一个科学的认识，但是遗憾的是，他同时也丧失了本真的自我以及自由的感觉。他的动作不再自然，在踢腿前他会停下来思索，这样是否正确。更糟糕的是，他可能会被智力所束缚，而让自己游离在真实之外。无艺术阶段：经过多年严格而艰难的训练之后，他达到了黑带的标准，可是他却发现，黑带并不是修炼的终点，而是真正旅程的开始。而他也意识到，功夫终究没有什么特别的，他不会再强迫自己去想招式，而是像压在土墙上的水一样，调节自己去适应他自己的对手——从最细微的裂缝里流过。这时他只要像水一样漫无目的即可，其他什么也不用去做。当他察觉到对手的攻击时，他轻轻一闪，如影随形，就像回声一样自然而然地就做到了，就像是水面上月亮的倒影一样，无需人为的干预，夜幕降临时它就会出现。&基本素质协调：协调是学习任何运动和体育项目的技巧的重要素质，协调是使一个人能统合所有机能与能力，有效地做出动作的素质。一个动作笨拙、找不到有利距离的选手，常常被对手抢佔先机。他们不能看透对手，却经常在攻击前把自己的意图和空档泄露给对手。这主要是因为他们无法有效地协调身体。一个动作协调性极好的选手，做任何动作都是流畅优美的。他们的步伐总是轻松的滑进滑出，花最小的力气获得最大的扰敌效果。他们的动作充满节奏感，而且对时机的把握良好。凭着对肌肉完美的控制能力，他们能在对手身上建立与自己互补的节奏。这种节奏可以让他们发挥自己的优势。人体的运动是因为肌肉的收缩，控制肌肉收缩的是人体的神经系统。因此协调性是训练神经系统的问题而不是训练肌肉的问题。指导肌肉收缩的是神经系统，没有得到其指令，肌肉是不会收缩的。一个协调，默契的动作，是平时为增强神经和肌肉协调一致而进行训练的结果。肌肉收缩瞬间和放松的精确程度，都是依靠神经系统的指令。神经系统和肌肉的协调一致，是在练习动作的过程中得到改善和促进的。每一次踢腿，每一次出拳（正确而标准的动作），不仅增加了技巧，也使动作变的轻巧，果断和准确。反之，将破坏或影响动作的协调性。简单来说，协调的训练纯粹是通过反复大量的练习（标准的动作），使神经系统与肌肉建立正确的联系。&力量：跆拳道的力的理论包括质量和加速度两大要素，以及反作用力、冲击力、平衡、呼吸四大要素。这些要素不是单独存在的，而是相互联系的。跆拳道的科学基础完全是基本的力学理论，任何人都可以理解。无需质疑的是，力量在实战中是一个很重要的因素。但是力量并不等于强劲的肌肉。一个充满力量的选手未必十分强壮但却可能是一个发力极快的人。发力方式、肌肉收缩的速度、身体的旋转（人体结构的利用)，都是加强击打力量的关键。在训练肌肉的同时，要确保有充足的速度和柔韧度。在实战中，如果没有速度，柔韧度，你的力量再大，肌肉再强劲，也只是像一头笨牛一样，毫无胜算。&&速度：速度快的人往往能抢先在对手动作之前就击中其空档，或是用一阵急促的猛攻，打的对手猝不及防。但是提升速度的关键，不仅仅是肌肉的爆发力。还有大脑反应的速度、肌肉实现动作的速度（协调）。&尽管是一个爆发力强劲的人，假如他的反应和起势很慢的话，也是徒劳。当然，如果正处在新动作的训练过程中，由于对动作的不熟悉，神经系统和肌肉的协调不强，以及没有形成肌肉记忆的缘故，动作的速度会相对的缓慢。速度是一种复杂的观念。它包含了辨识的时间与反应的时间。一个人面对的情况越复杂，他的动作会越慢。而假动作的效用便在于此。对于速度的提高，从肌肉方面来说，可以做一些提高爆发力的训练，以及一些快速动作的训练（从慢到快速），我从未见过一个想打破短跑记录的运动员一直做着慢跑运动。从反应方面来说，可以进行反应靶的训练，并且调整目标出现的节奏和位置高低。通过锻炼觉察力及适当的预备姿势，也可提高动作的速度。拳手的肌肉收缩速度，是影响其相对速度的一个重要因素。决定速度的物理原则：半径越短，速度越快；弧度越长，则力量越大。在做旋转动作时，把重心定在中间可使速度加快，而通过连续但同时重叠的动作，也可使速度增加。通常来说，关键不在于动作多快，而在于能多快的到达目标，这才是最重要的。&步法：只有当你能流畅、快速的移动时，才可锻炼出对距离的直觉。一个人的技术素质取决于其步法的运用，除非双脚站在理想的位置上，否则绝不能有效地运用拳法或者腿法。如果一个人的步伐缓慢，自然会减弱拳击与腿击的速度。移动性及步法的速度比腿击与拳击的速度更重要。移动性在跆拳道中特别受重视，因为格斗本身就与运动有关，是一种需要寻找攻击目标或避免成为攻击目标的行为。相对于传统武术来说，跆拳道没有无意义地先扎传统马步三年再学走位。这种不必要、费力的马步并没有功用，因为马步只是一种在静中求稳的姿势。在跆拳道中，必须在动作中求稳定，这才是真实的、自然的、活生生的。因此弹性和步法的警觉性就是主旨。在实战中要经常不断地移动，同时也要清楚掌握自己的距离。移动性在防守上也十分重要，因为移动中的目标更难被击中。步法可使任何的拳击和腿击失效。越是善用步法的拳手，就越无需运用双手来避免拳击和腿击。运用熟练而及时的侧滑步和滑步，可以避开几乎所有的拳脚攻击。跆拳道的步法倾向于简单为大前提，动作越小越好。经济性的步法不但可以增加速度，且可让你凭借最少的移动来回避对手的攻击，使对手全然失去身位。简单的概念是，让自己身处安全的位置，而对手则不然。更重要的一点是，步法必须自然而放松，依个人的情况，应把双脚保持在舒适的距离，没有任何紧张或笨拙。现在读者应该明白，传统的、典型的步法与马步，如何不切实际。他们的步法非但缓慢和迟钝，而且，直白一点，在实战中没有人会这样移动！一位好的拳手必须能在短的时间内向任何一个方向移动。移动是一种防御手段，一种欺敌手段，一种获取适当攻击距离的手段，以及一种保留体力的手段。搏击的本质就是移动的艺术！哪怕你的技击技术有多么精湛，力量有多么强大。假若你没有步法，就像一座没有轮子的炮台！&平衡：平衡在所有的体育运动中都是十分重要的。在实战当中平衡就是决定胜负基本因素。平衡包含了对身体重心的控制，加上身体倾斜而失去平衡时，对身体乃至引力的控制与运用的能力，以使动作更轻松容易的发挥。如何保持平衡：双脚切勿交叉，以防被对手击打时失去平衡。双脚必须经常保持一定的自然距离。在跳步法的同时，时常感受自我的重心是否在身体的中间，或者在两脚的中间。双脚理想的位置，必须能容许你快速地向任何方向移动，且善于平衡身体以抵抗由任何方向而来的攻击。后脚跟必须提起，因为：在出拳时，你将全部体重快速地转移至前脚。如果后脚跟已微微提起的话，动作会更容易。在运用后脚的腿法时，会使得蹬地更有力，出腿更强劲。后脚跟是整部格斗机器的活塞！一个拳手的重心，经常需要应自己及对手的动作而不停改变。一记拳击或腿击的落空意味着你短暂的失去平衡。这就是为何，反击者在实战中经常有的优势。必须时刻保持身体的平衡，此故不会失去对中线的控制。1，在攻击时，重心应该不动声色地前移，让后退和脚自由的做出最短、最快、最爆发性的冲前。2，在闪躲时，身体重心必须稍移向后脚，使双方距离增加，并容许自己有较多时间来准备格挡和还击的动作。&距离：距离是一种连续的转移关系，取决于两个拳手之速度，灵活性与控制力。这是不断地、快速地转移阵地，寻求最有力的距离增加攻击对手的机会。维持适当的搏击距离对胜负有决定性的作用。在防守时，宁愿后退的离对手远一点。不管你格挡的动作多快，如果距离过近，对方的动作也十分容易击中你。同样的，倘若无法量得准确的距离，即使攻击再准、再快、再经济、再及时，也会功亏一篑。成功腿击和拳击的艺术就是正确判断距离的艺术。一般来说，攻击距离会决定你所要使用的技术。就好比不同的情况下，你会使用不同的交通工具来满足你的需求。比如说你要去学校，按距离来看，如果你住在学校附近，那么你可以选择徒步上学，如果住的稍远一些，那么可以考虑公交车或者地铁。如果我们现在考虑的是去远方旅行，那么我们就应该考虑铁路或者飞机。在实战中也是如此，如果你和对手处在相对较近的距离，那么你应该考虑的是拳的技术，如果在近一点，那么你应该考虑靠身，或者肘击、膝顶等技术。如果距离相对较大，那么应该考虑腿的技术。当然，在长距离的情况下，通过运用步法，和身体的晃动和一些试探性的假动作，你也可以从相对较远的距离打进近距离的攻击范围（这也是小个子打大个子的常见方式，切进对手的内围）。攻击距离也是相对不同的，这取决于拳手的身高，和使用的技术。身高较高的，和使用腿法的这一类的拳手来说，他们的攻击范围会比较长。在实战中请注意这一客观原则，不要在不适当的距离上使用不适当的技术！&打击：在跆拳道中，你并非只靠拳头和脚，而是以整个身体的力量来击打对手。换言之，你不仅仅只运用手臂或者大腿的力量；手臂和腿部只是作为一个传导媒介，在出拳和出腿的时候，你的脚、腰、腹、肩、腕、胯都是作为发力或者传导的重要部分，传送出强大的力量。正如前面所说，跆拳道和其他的武术都是关于人体运动的科学。所有的发力方式与过程都要符合人体结构和物理的原则。要想最大化的发力，不仅要通过日复一日的技术训练，还要端正心态，认识到武术是科学的、物理的。阅读关于人体结构的书籍，了解自己的身体结构。&攻击：在这里我不想过多的谈论技术层面的问题，因为这将无可避免的进行一次长谈。而且攻击的技术及方法，实在是一个太大的课题了。所以我只想分享一些关于攻击的概念。攻击时机：在进攻时，无论你的力量有多大，身体素质有多好，倘若时机把握的不准，发出的攻击定会大失效果。攻击有两个基本时机：1.当我们的意志决定攻击时。2.当对手动作或者行动失败时。如果在实战中也能保持着像平常一样的镇定和注意力，明察攻击时机，而动作迅速又决断，其得手的可能性会大大增加。攻击的心理物理过程：1，纵览：纵览全是心理活动，分为两部分。（a）可定义的：举例说，和对手之间的正确距离和空当的估计。（b）直觉的：对手会攻击还是后退或是反击。2，决策：这同样属于心理活动，但神经和肌肉处在准备的警觉状态。在此阶段，拳手将决定如何做出攻击。3，行动：大脑已经向肌肉做出指令，它们这时便启动，但即使在动作已经启动的情况下，拳手亦需对可能的拦截和反击做好心理准备。因此，在实战中必须保持心理和身体的警觉性，这点既重要又明显不过。保留你的体力，在攻击时要有决断力、有信心且专心致志。最重要一点，该进攻时进攻，不要犹豫！&反击：反击是一种精巧的技术，可确保使用者更安全，却能给对手造成更大的伤害。以蛮力攻击有时只能给对手造成微不足道的伤害，因为对手可能会顺着打来的方向移动而且格挡卸力。在两名势均力敌的拳手中，占优的总是做反击的一方，因为当一个人率先发起攻击时，他无可避免地会比保持着警戒姿态的对手露出更多的破绽。任何的攻击会自动地暴露身体或目标位置让人攻击。要做出反击，你必须避免击中（或者被击中后快速调整状态、反应），而又能成功的在对手的攻击落空，导致失去身位之际反击他。你的动作必须处于本能，并且瞬间即发。这种境界唯有通过不懈的训练方可达到。一旦你学会本能的反击，形成一种条件反射、一种肌肉记忆之后，便可专注于在攻击动作的计划上。一次好的反击需要良好的步法、准确的时机以及果断而快速的动作。一次好的反击就像回声一样，无需刻意而为，就好比有人叫你，你会回头一样。面对对手的攻击，有时不一定选择后撤，因为一味的后退（如果不起动作的话），会给对手追击的机会。试一试向侧面走，或许你会发现平常看不见的空挡。&关于实战：实战不仅仅是技术高低的比拼，更是心理素质的比拼。实战中的动作变化与头脑的反应是一致的。事实上，训练头脑就是为了支配身体的动作，身随意念而动。因为头脑指挥着身体动作，所以控制头脑显得非常重要，但这绝非易事。在恐惧中，我们的个性或潜力的一部分不能正常的发挥作用。格伦·克拉克（Glen Clark）在他的著作《运动的力量》（Power in Athletics）中提到了情绪对运动的影响。他是这样说的：每一个冲突的焦点，每一种外在的情感都既有破坏性，又分散精力。它打乱了人的自然节奏，降低人的整体效率，它比体力的损耗更让人筋疲力尽。摧毁人内部节奏的情绪有：仇恨、嫉妒、欲望、自傲、虚伪、愤怒、紧张和恐惧。要想在实战中发挥出应有的技术，就必须要放松，在放松形体之前，应首先要放松头脑。即是无心原则。无心并不意味着大脑一片空白而是摒弃了所有的情感。它也并非简单的心平气和。在你与对手之间没有多余的情绪，顺其自然，随着场上的气氛慢慢推进。新手在实战中往往带有一种奇怪的想法：“我一定要用某某招式来打到他”。一般这种想法都是为了要炫耀自己的技术（或是对动作的了解不够深入）。在这种想法下经常会出现这些情况：在距离不确定的情况下盲目使用转身动作（比如360）、或者在打进攻的情况下使用反击的转身动作（比如后旋、后踢）。有经验的选手一般都会进入到一种无为的状态。无为，并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受内外界的干扰。头脑放松，一旦意随念生，动作也随之启动。当对手有破绽时，就进攻；当对手攻击失败或者结束时，就反击。当对手前进，便后退；当对手后退，便前进。不要刻意去想动作，让身体放松，让头脑去感受。让一切顺其自然。实战并非固定不变，而是无时无刻不在变化的，你不能去预测一场实战，因为影响实战的因素有很多。（无常）传统武术中有许多武术套路，比如跆拳道的特尔（ITF)和品势(WTF)、空手道的型。它们一般是几百年前，各门各派的创始者按照他们门派的风格和技术，假设在某个特定的情况中，受到对手攻击而安排出来的动作。因为这些动作的应用是建立在假设上的。在实际中，对手未必会这样攻击你，你也未必会知道对手的动作和意图。所以传统武术套路是不能运用在实战中的。练习套路只是练习技术的一种方式，要想提高实战水平就必须在真正的实战中体会。在这里我并非是否定传统武术套路的价值，也并非说传统武术套路是错误的。而是想说明，套路只是练习的众多方式的一种，而不是武术练习的全部，更加不等于实战。很多练习者，非但不直接正视真相，反而坚持形式、理论，导致进一步故步自封，最终偏离科学的道路，深陷进虚化和自我欺骗的世界中。&前侧战术：在实战中，将最强而有力的一方置于前侧。在距离上占优，更快的达到目标。（这里的概念适用于拳和脚）前手直拳（前脚直踢）是所有拳法中最快的，以最小的动作打出，平衡不易被干扰，而且直接朝向目标，击中对手的机会更高。放松是更快和更有力出拳的要素。（肩松拳快）前手出拳时，尽量放松与自然；在击中对手的瞬间才握紧拳头，收紧肌肉。在打出前手直拳后，收拳并回复到原来的姿势时，绝不能将手放下。虽然你会见到有经验的老手会这样做，那是因为他的速度够快，并且对距离和时机有良好的掌握。新手应该养成由原来的出拳路线收拳的习惯，并常常将双手摆到适当的高度，以防止对手的反击。有时，连续的前手拳更容易得手，因为一来对手意料不到，二来可以打乱对手的节奏，也可为后续的动作铺路。&前手刺拳：前手刺拳是一条触须。前手刺拳为一种松弛、自然的轻刺动作，为所有打击技术的基础。它更像一条鞭而不是一根棍。前手刺拳的优点是不会影响身体的平衡，它是即可守，又可攻的武器。在进攻时，前手刺拳常可使对手失去平衡，为你的下一步的重击铺路。当用来做防守的时候，前手刺拳可有效的阻止对手的攻击。你经常可以在对手正欲向你发出真实的一拳时，突然发出一记前手刺拳向对手的脸打去，令其猝不及防。正确使用前手刺拳的拳手是一个会应用策略而不是蛮力的科学化拳手。前手刺拳除了需要技巧与敏锐的动作外，速度与欺敌手段（不规则节奏）也是不可或缺的。刺拳和假动作（配合步法向前）是获取理想距离的优良手段。谨记一点：除非是已表露了你的攻击意图，否则没有攻击比一记速度慢的刺拳更差劲。相对来说，前手比后手距离目标更近，所花时间更短；直线动作比曲线动作速度更快。&腿击：腿击技巧必须：1，有一种易用又有劲的感觉，以练习和辅助训练来培养2，能随时变化调整腿击的高度3，能经济地且突然而发4，动作流畅快速5，能与任何动作配合6，能直接而瞬间调动手脚攻击目标位置7，准确转身腿法的应用：&转身腿法的击打力度很大，动作相对复杂一定程度上会影响对手判断。注意：转身腿法在大多数情况下，都是作为反击的技术！1，请勿在没有距离的情况下使用。2，一般不会作为主动进攻的技术。（除非在水平有一定的差距下）转身腿法对于使用者的水平要求非常高，不仅仅是转身腿法的技术要过硬，速度要够快，对于转身时机的把握和判断，以及实战经验的要求也是很高。正确的例子：远距离腿击的效用：1，主要是用来攻击较远的目标2，作为破坏性工具3，为后续的腿击或手法开路你运用的腿法会因对手的不同而有所改变。&滑步进攻必须：1，攻击万一失手，需能快速的离开对手腿击的攻击范围。身体微微失去平衡或控制，代表身体的某部位在瞬间未曾保护好，极易遭对手的腿法反击。2，能以速度、经济性与良好的控制克服与对手之间的远距离。3，一旦发动攻击，要有莫大的决心和速度与劲力。4，有令对手吃惊的元素，抓紧对手心理或生理未能提防的瞬间。5，利用能媲美手法般的优美与意识（控腿能力），并爆发杀伤力——这就是腿法的艺术。谨记：距离决定技术，尤其是腿法，不要在不适当的距离使用不适当的腿法，在近距离的时候可以考虑使用膝顶，及在维持平衡的情况下使用踩踏。利用快速的出腿来跳过对手的知觉范围。在出腿前找到一种放松的状态，一种“以逸待劳”的感觉而非“准备”的态度。利用快速出腿抓住正想脱身而去的对手。&一些值得思考的问题：1，哪种踏步腿法既敏捷又能和快速后退相结合？注：当你避开对手的攻击范围时，这些腿法应能攻入对手的动作轨迹中，并减缓其追击的动作。2，哪种腿法最具破坏力？哪种腿法最容易击中对手？3，哪种近距离的腿法能有推出或者弹出的效果？注：练习手脚自然的追击。4，研究一下从膝部弹出的腿法，以获得更大的劲力，或者从髋部与膝部的腿法,以或的更快的速度。测试所有远距离、中距离、及近距离的腿法。5，哪种腿法会被夹住？注：制定出预防腿击时被抓住脚或者已经被抓住脚的措施。注意：要学会如何在出腿前掩饰自己的意图和减小自己的起势。并在出腿后快速恢复中性的姿势。切勿在发出一记腿击后就停止，如有距离就继续追击。（注意头部)&&关于教学：在课堂上，导师应该有说服力的对每一个动作、技术，无论是攻击，防守或是反击，在战术上的应用作出解释之余。每一次他也会强调：&&&&&&&&&&&&如何——完成此动作（how）&&&&&&&&&&&&为何——完成此动作（why）&&&&&&&&&&&&何时——完成此动作（when）&一名合格的教练，必须要持着正确的、客观的态度去看待各种技术，不能因为某个技术你不会，就掩饰的说，此技术不实用，没有学习的价值。(拳与腿法的权衡，站立技与地面技的权衡）一名合格的教练，要充分的认识，清楚自己的水平，不能夸大自己来满足自己的虚荣。一名合格的教练，在给学生上课时，要对自己所讲的技术十分熟练，要对其在实战上的应用了如指掌，不能忽略实际的因素，脱离了实战来讲动作，要将动作技术放进实战中去考虑。一名合格的教练，要对学生负责，对于所教的内容，自己要先理解、沉淀、消化。不能照本宣科或者将自己都不理解的东西直接教给学生来满足自己的虚荣和掩盖自己的无知。&现如今，许多人的水平未到可以传道授业的阶段，却穿上华丽的师范服，绑上和自己成就不符的黑带，将不科学的，不实际的东西教给学生。这些人，有些是为了金钱，但更多的是为了从“师傅”,“教练”的名号中获得虚荣和认同。这样不但害了学生，也害了自己，从此走入了错误的，带有偏见的区域。师傅传道授业解惑于学生，在传道的过程中又从学生身上得到渴学的态度和教学经验。师生关系应该形成一个有机的整体，从学生身上看当初求学的自己，提醒自己最初的开始，最初的起点，是什么。习武的道路是个圆形，你的起点也是你的终点。师与生是相对的。&错误的想法：1，极其求胜的欲望2，依赖狡诈技术的欲望3，炫耀技术的欲望4，吓倒敌人的欲望5，当被动角色的欲望&“渴望”是一种依附。“渴望不去渴望”也是一种依附。要独立的话，意味着要立刻从这两个陈述中解脱，肯定和否定的。同时要“是”和“不是”，这在理智上是荒谬的。然而，禅宗并非如此。&道：精神无疑是我们存在的控制媒介。这种不可见的中心，控制着对每个出现在外界情况的行动。因此，要极端的流动，在任何地方，任何一刻都永不停止。每当你摆出作战的姿势，保持这种精神自由和不依附的状态。做自己的主人，不要被情绪和自我意识所影响。（比如恐惧）自我意识和情绪之中最明显的是恐惧，这是自我固执地抵抗外界的影响，而正是这种“自我僵化”，使我们无法接受摆在我们眼前的一切。不追求把聪明的心智培养成天真无邪的，但宁可有天真的状态，那里没有否定或接纳，而心灵只是如实的观视。（如同婴儿一般，他们整天张开双眼，却没有固定的聚焦在某处，他们视而不见，却又什么都看见。）经过世代相传重复的错误，真理会成为一个法则或者信念，变成通往知识的路途上的障碍。秩序，在非常实在的无知中，把真理封存在一个恶性循环中。我们该打破这个循环，不是通过寻求知识，而是通过发现无知的过程。行动是我们与一切的关系。行动非关对与错。只有当行动是片面的，才有对错之分。不予思考仿佛没有放弃思考。诸般观察技巧就像不在意。利用形体（跆拳）作为手段，借以促进对道的研究。当心灵是流动的，河流里的月亮瞬间既能动又不能动。从来水都是处于流动，但月亮保持其恬静。心灵对以万计的状况作出反应，但仍一如既往。在止息中的止息不是真正的止息，只有在运动中的止息才能让普遍的节奏清楚显现出来。与变共变是不变的状态。“空”不能被局限，流水也不能被折断。心灵必须为思想自由而敞开。一颗受限的心灵不能自由的思考。一个集中的心灵不是一个专注的心灵。不感到紧张但已妥善准备，没有思考但也在思考，没有预设但灵活——它是完全而恬静着地活着，敏锐而机警，对任何可能发生的一切都准备就绪。跆拳道武者应该有所警惕，以与对立面易地而处。一旦他的心智“停顿”在其中任何一方，它就失去了自己的流动性。一名跆拳道武者应该永远保持心智虚空的状态，让他行动上的自由永不会被阻碍。当车轮不是太紧的固定在轮轴上时，它才能旋转。当心灵被捆绑起来时，它每一个行动都有被抑制的感觉，没有什么能自发性地完成。它的工作质量将会是恶劣的，也可永远无法完成。当心灵被栓在一个中心，它自然的是不自由的。它只能被限制在中心的范围移动。如果一个人的心灵被孤立，他已经死了。他是被禁锢在自己的思想堡垒之内。当你全然的觉醒，就没有容纳概念、方案、“对手与我”的余地；这些都被抛弃了。在没有障碍物的时候，跆拳道武者的动作会快如闪电，或像镜子反射的影像。当非实质与实质未被固定和界定时，当行动中没有改变本来面目的痕迹时，那人就已经掌握了无形之形。如果抱紧形式，心灵依附，已经是误入歧途。当招式本身自然而然的出现，这就是方法。跆拳道并非建立在招式和教条上的武术。这只是成为你自己。当没有圆心和圆周，真理才会出现(解放自我，不要给自己设限）。当你自由的表达，你就是所有的形式。&我无法教你什么，只能帮助你去探求你自己，除此之外，别无他法。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&——Bruce Lee&这只是一个名称：我们当中大多数人，都有一种强烈的渴望，将自己视为别人手中的工具，因此，会免除于由自己有问题的倾向和冲动所促成的行为责任。无论强者弱智，都会抓住这样的借口。同样，我们信任模仿多于我们的原创，我们不能根植于我们当中的任何事情，获得绝对的确定感。最令人惋惜的不安感来自于孤独，而当我们模仿时就不会孤单了。因此，我们多数的人，都是别人告诉我们是什么就是什么。我们主要通过道听途说来认识自己。虽然，我们可以享有探索其他风格和门派的自由，但是人类的天性却倾向在一个行之有效的系统内寻求安全感。那自主的个体只有拥有自尊，才会变的稳定。自尊的维护是一个持续的任务，这会是榨取个人所有的力量和内在的资源。我们每天必须重新证明我们的价值和我们的存在意义。因此，我们获得价值感，是通过自己的才能，保持忙碌的状态或区分出我们与众不同——可以是一个原因、一位领袖、一个群体、拥有的物品或诸如此类的东西。自我实现的路径是最困难的。只有获得价值感的其他路径都或多或少被阻塞时，它才会被采用。必须鼓励和激发才能的人，从事创造性的工作。我们热切追求的东西，并不总是意味着我们真的希望得到它，或是对它有特殊的偏好。通常情况下，我们最热切追求的东西，只不过是我们真心希望得到的，却未能尝愿的替代品而已。通常可安全地预测，满足愿望不太可能挥去困扰我们的焦虑。在每个热切的追求中，追求的过程比得到的更为重要。需要自问的问题：1，假如你只练习跆拳道，你是否在给你自己设限？2，假如你继续自己的路，你还在实践跆拳道吗？3，那些答案，就其他许多的事情，是否真的处于两个极端之间？&跆拳道不是为了伤害人，而是一条让我们揭开生命秘密的途径。当我们能够了解自己，才可以了解别人，而跆拳道是迈向自我认识的第一步。自我认识是跆拳道的基础，因为它不只对个人的武术，也对一个人的人生有裨益。学习跆拳道并非关于寻求知识，或积累派别模式的问题，而是要去发现无知的原因。假如人们让为跆拳道跟“这”或跟“那”不同，那就让跆拳道的称谓消失好了，因为跆拳道就是其本身，这只是一个名称。请勿小题大做。&
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