佛，魔，圣，道，仙，神，人，鬼，灵，精，妖，怪，天帝，为何都在人们内心如生命禁区里面呢？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-27 10:14 标签： 圣魔仙传
绝宠妖妃：邪王，太闷骚！_第3338章：大家公平竞争，你为何要杀我的人_云起书院目录作品相关第一卷 [免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费][免费]第二卷 VIPVIP卷订阅自动订阅简单订阅　　自家读书不多，长久以来被一个现象所困扰：常见到诸如“神仙”、“佛仙”、“魔鬼”、“妖鬼”、“妖怪”、“精怪”、“妖精”、“鬼怪”、“魔怪”、”妖魔“这些双字组合表述的名词，把它们逐对分开无非神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪几个单字，每个字亦是名词。组合的和拆单的表示的名词属性拿来相近的作对比，貌似涵义差不多（例如仙-神仙；鬼-魔鬼）。那么，欲细细分判由单字组成的双字名词间的区别（如魔鬼-妖魔），就不得不先分辨那几个单字的具体属性。所以，奉请过往方家上得楼头，哪位能一一剖解，说明白它们分别是个什么事物？具体区别在哪？　　请！
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　　楼头翘望人影稀，意兴于今顿觉低。　　挈罢杯碟回身走，西山红日正依依。　　————走喽!
天庭上的都可以称作神
也有叫神仙的一说　　佛
阿弥陀佛 观世音 药师佛等等　　仙
这个没有准确的定义
所有的物种都可以成仙
鬼魂 灵魂　　魔
也就是魔界的人　　妖
动物 植物 　　精
五行里面都可以成精　　怪
就是一些稀奇古怪的东西
　　鬼话啥稀奇古怪的贴都有。　　
　　@狐无极 2楼
16:48:00　　神
天庭上的都可以称作神
也有叫神仙的一说　　佛
阿弥陀佛 观世音 药师佛等等　　仙
这个没有准确的定义
所有的物种都可以成仙
动物　　鬼
鬼魂 灵魂　　魔
也就是魔界的人　　妖
动物 植物　　精
五行里面都可以成精　　怪
就是一些稀奇古怪的东西　　-----------------------------　　多谢赏临！只是您的解释不尽如人意。祝好！
　　魑魅魍魉有何区别？！
　　哈哈!正中俺下怀。听俺给您尽最大可能简单地解释解释：　　神 远古社会自然崇拜产物，可人生、可物化。例如伏羲、女娲神代表各自父系、母系社会尊崇首善；祝融（火神）、共工（水神）的兴发，则是代表了人们对于自然界不可抗力的敬畏；大禹、神农嘛，不用说，自是人众对于拥有伟力的人物的崇敬、缅怀。林林总总，不一而足。总之一句话，这东西是社会历史进程的产物。　　佛 汉代才过来，多说浪费大家时间。　　仙 稍微复杂一点。它是道教文化根植中土的深深烙印之一。一般说法，惟有人最方便修为。不是有言曰 野狐参禅难成正果 吗？古往今来多少故事里有啥子狐仙所谓，涉嫌滥扯。要知道，人才是万物之灵，假若真有动物成其仙体，那不知是经历了怎样的磨砺和机缘造化啊（要知道，兽类普遍寿命低于人，且生存状况恶劣）！至于所谓 天仙、地仙、人仙囿划，不明所以，就不谈了。　　鬼 都被说滥了。这里总结一下，无非唯心论之灵魂不灭说和朴素唯物论之 二气良能 之一。　　魔 最早发端于佛经典籍，指精诚修习中的执念，没有具象。最惑人心性不过，使之欲速反偏。不是有 心魔作祟 的说法吗？　　妖 狎而不庄 谓之 妖。常言说某某打扮妖里妖气云云即是显例。　　精 精 者糟粕沥尽后产物。后来指某种接受了其它施体施授的受体。常见的啥子柳精、参精乃至一些动物精们无不是受了所谓日月之精华等等说法就是明证。　　怪 不难理解，不入主流即称作怪。 　　至于您所问的两两为伍，那才真正复杂，恐怕是经历了无数岁月，掺杂了无数民俗历史推定、文化嬗变炫托后的产物了，恕无力作答！
　　@江船听雨 8楼
12:45:00　　哈哈!正中俺下怀。听俺给您尽最大可能简单地解释解释：　　神 远古社会自然崇拜产物，可人生、可物化。例如伏羲、女娲神代表各自父系、母系社会尊崇首善；祝融（火神）、共工（水神）的兴发，则是代表了人们对于自然界不可抗力的敬畏；大禹、神农嘛，不用说，自是人众对于拥有伟力的人物的崇敬、缅怀。林林总总，不一而足。总之一句话，这东西是社会
进程的产物。　　佛 汉代才过来，多说浪费大家时间。　　......　　-----------------------------　　差强人意。你从哪抄来的？
　　没有区别。都是人们虚拟出来的事物。是不同语境中的各种称谓而已。
　　仙界 鬼界 佛界
　　@狐无极
16:48:00　　神
天庭上的都可以称作神
也有叫神仙的一说　　佛
阿弥陀佛 观世音 药师佛等等　　仙
这个没有准确的定义
所有的物种都可以成仙
动物　　鬼
鬼魂 灵魂　　魔
也就是魔界的人　　妖
动物 植物　　精
五行里面都可以成精　　怪
就是一些稀奇古怪的东西　　-----------------------------　　@燕北烈风 6楼
19:19:00　　多谢赏临！只是您的解释不尽如人意。祝好！　　-----------------------------　　帮不上您 哪也没有办法了 呵呵
　　@狐无极
16:48:00　　神
天庭上的都可以称作神
也有叫神仙的一说　　佛
阿弥陀佛 观世音 药师佛等等　　仙
这个没有准确的定义
所有的物种都可以成仙
动物　　鬼
鬼魂 灵魂　　魔
也就是魔界的人　　妖
动物 植物　　精
五行里面都可以成精　　怪
就是一些稀奇古怪的东西　　-----------------------------　　@燕北烈风
19:19:00　　多谢赏临！只是您的解释不尽如人意。祝好！　　-----------------------------　　@狐无极 12楼
17:31:00　　帮不上您 哪也没有办法了 呵呵　　-----------------------------　　握手。能来一趟我就高兴。哈哈！
　　虽然是早年坟贴，但我说说自己的理解。　　神：你可以理解为仙或者有修为的人被封了官职，在天庭公干，可以等同于公务员；　　仙：走正道进行修炼的有意识的存在到达一定境界后都可以称为“仙”，所以有天仙，地仙，散仙等各种分别，一般只有是仙级别的才能当神。　　神与仙的差异可以参照《封神演义》，上面说的成为神的人就是最后肉身成圣的几个。　　佛：从某种意义上说和“神”、“仙”是一个层面的东西，不过教义不同、称呼不同；地位上更趋近于“神”　　至于神与佛的区别，涉及一个宗教文化和地域历史，不详谈，只说一句：道修今生，佛修来世；道讲修己，佛说渡人。　　鬼：很多人理解的鬼就是魂魄这种想法是比较没有根据的；道家典籍里认为鬼是凡人死后的“三尸”诞生的（至于是哪“三尸”，百度吧！我真的忘记了！）。后来在口口相传中演变成为人在死前有执念（未了心愿）或经历某些特定情况，魂魄不肯离开阳世变成一种特殊的灵体。　　魔：魔本身从道家最早的典籍解释中其实是“磨”，有试炼的含义；但近代的文学作品对“魔”的定义做了较大的改变。可以理解为：邪恶且有较强大修为的有意识的存在，任何有意识的存在都可以成魔。如仙、佛、妖、鬼等等。　　妖：妖、怪是比较难以区别的；从字形上讲，妖多为女性，但不限于女，比如某猴妖；只要是有灵气的存在（不是有意识的存在）都可以修炼成妖，经历三劫后可成人形（不是幻化人形，而是可以保持人形，区别于被破去幻术现原形的那种），继续修行可以成，但妖可正可邪，区别在于修炼的手段。　　精：可理解为天地万物中孕育的灵气，经过长期的积累，形成自我意识和外在形态的一种特殊存在，往往智商不高。　　怪：怪与妖其实没有很大的区别，怪多与物相连，一般都是指外在造型上与人们熟悉了解的物不同的存在。怪与妖不同在于不喜幻化人形，还有一种理解是，怪相对于妖来说修为更低，不善于变化。
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