少林第一护法释延觉抨击当今武术界现状混乱 网友：什么时候动手少林第一护法释延觉抨击当今武术界现状混乱 网友：什么时候动手爱上南宁百家号号称“少林第一护法僧”的释延觉抨击当今中国武术界现状混乱，直指闫芳！闫芳这样的人都能获得武术的高级段位，武协主席，实在是讽刺，这就是中国武术节当下乱想的缩影。文中表示：中国武术需要改革，回归技击本质，发展实战性，不应该被那些坑蒙拐骗的武术大师的理论把中国武术带上歧途，成为“舞蹈式”，“广播体操式”的武术。要提倡武术的实战性，重视武术的技击能力。“这位少林第一护法”在格斗狂人事件中迅速蹿红，在当下混乱不堪，骗子横行”的传统武术界也算是一股“清流”了。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。爱上南宁百家号最近更新：简介:2017这个世界让我更辉煌作者最新文章相关文章晚晴十大功夫高手，你们却忽视了他，动手基本没输过！
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什么是江湖？有人的地方就有江湖。江湖有多大？心有多大，江湖就有多大。江湖在我们每个人的心里。
晚晴更是高手如云的年代，很多人列出了晚晴十大高手，但有一人却被忽略，先看下哪十大高手（排名不分先后）
01、董海川
董海川（1797年～1882年），生于清代嘉庆年间，原名董明魁，河北省文安县米家坞人。一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌。
02、杨露禅
杨露禅（1799年～1872年），名福魁。直隶省广平府（今邯郸市永年县）人。 中国历史第一个将太极发扬光大的人。1850年，杨露蝉学成返回家乡永年设坛教拳，随即又被荐往北京任京师旗营武术教师，几次擂台胜出后被誉为京城“杨无敌”，名声大噪。
03、王正谊（大刀王五）
王正谊（1844年～1900年），字子斌，回族，京师武林名侠。祖籍河北沧州。北京人，他本姓白。王正谊8岁时就成了孤儿。沿街讨饭，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。因他刀法纯熟，德义高尚，故人人尊称他为“大刀王五”。王正谊一生行侠仗义，为人直爽、武功又高，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。
04、黄飞鸿
黄飞鸿（1847年～1924年），原名黄锡祥，字达云，原籍南海西樵禄舟村，日出生于广东佛山镇。他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。相传其平生绝技有双飞砣、无影脚、铁线拳、单双虎爪、罗汉金钱镖等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。
05、孙禄堂
孙禄堂（1860年～1933年），名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。河北望都县人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师。在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。一生以教拳为业，足迹遍祖国各地。1915年到1932期间，孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终，享年73岁。
06、霍元甲
霍元甲（1868年～1910年），字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯，日出生于天津小南河村（今属西青区精武镇）。他是津门大侠，清末著名的爱国武术家，精武体育会创始人。他的武艺出众，又执仗正义，继承家传“迷踪拳”绝技，先后在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻户晓的民族英雄，他的一生虽然短暂，但却轰轰烈烈，充满传奇色彩。
07、杜心五（即 杜心武）
杜心五（1869年～1953年），名慎媿，1869年（清同治八年）11月3日出生于湖南省慈利县江垭乡岩板田村。后迁居熊家庄乡白岩峪村。号称南北大侠，是自然拳创始人，被誉为“南北大师”。1905年，孙中山在日本组织同盟会，并做了孙中山的保镖。
08、韩慕侠
韩慕侠（1877年～1947 年），原名韩金镛，1877年（清光绪二年）1月12日出生在天津西青区王稳庄镇大泊村一个贫苦的农民家里。韩慕侠自幼习武，与其祖父学习迷踪拳。后拜师，学习形意拳、八卦掌，与人挑战，少尝败绩，人称玉面虎。于民国元年创建天津中华武士会。当时慕名学艺的南开学校的学生有周恩来、于文志、梁镜尧、何树新和岳润东等。电影《武林志》里东方旭的原形就是他。
09、佟忠义
佟忠义（1878年～1963年），字良臣，满族，河北省沧县西门里人。是饮誉中外的著名武术家，生前与王子平齐名，时人誉为“沧州二杰”。佟忠义祖上为满清皇族（正白旗），原世居后辽潘。始祖燕青觉罗佟国荣随清入关，定居沧州，开设武馆授徒，兼理正骨伤科和针灸推拿科，武术及医术皆名闻遐迩。。著有《武术之道》、《中国摔角法》等书。
10、王子平
王子平（1881年～1973年），字永安，回族，河北沧州人。1881年出生于武术之乡河北沧洲义和街的一个武术世家。生前任中国武术协会副主席，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。自幼习武，擅长查拳与太极。1923年（民国12年）创办中国武术社，他的“青龙剑”是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的
重中之重没有提到神枪李书文
说起武神，虎头少保孙禄堂的名气是最高的，但是李书文绝对不在他之下，担得起“武圣”一名，孙禄堂在前一篇中已说过，今天来讲讲李书文。
先生性情刚烈、固执,最看不惯练武之人胡言乱道,可以常常跟别人交手试功夫.他有个毛病,用拳一定要人性命,用掌则使人终身残废,而且必定第一手就成功,绝不像今天电影中常见的「大战三百回合」,或是「连三腿」,「旋风十八腿」...,那样的拖泥带水,常叹息说,「我的绝招猛虎硬爬山,生平只用了第一拳,对手就完了,唉!第二,三拳是啥威力都不知道!」如果以今天的法律观点来看,真不知该判多少个刑!但当年风气就是如此,比武而打死人, 乃是司空见惯之事,根本不足为奇.所以一个人如果没有几招真功夫,怎麼样也不敢挂招牌,吃武术这一行饭.那像现在到处可见全身挂满了狗皮膏药的「国术家」,凭著三寸不烂之舌乱「唬」,把一般人对国术的观念都弄拧了! 除了拳脚功夫之外,对兵器更是精通,尤其最善爱枪法,他所使的大枪,长一丈八是古时流传下来的,可以上马杀敌,保国卫家的.三国张飞使的丈八蛇矛就是大枪,和一般表演著好看的八尺花枪不同,跟欧洲中古时代骑士玩的长枪也不一样.大枪枪法中的封,闭,提,掳,拿,卷,拦,勾,剔,砑…等等, 极尽我国五千年来武学的奥妙.
李书文在名人辈出的“神枪窝”里，如鱼得水，习拳练枪到了痴狂的境界。李书文的家离师门相距约7.5公里，他每天晚上在师门练习一个时辰。每次往返的路上，他不像别人一样正常赶路，而是一步一拳，一步一掌，一步一肘练着走。练枪时，他一边走一边拧着大枪栏、拿、扎。
据民国时期《沧县志》记载：李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”，在室内排掌击空，离窗五尺，穿纸震荡有声；用大枪刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁（土墙壁），力拔甚难，他以大枪搅之，锥即出。他的族人乡亲人，常传颂他帮助乡亲收粮时，背对装运粮的大马车，用脚勾起80斤重的粮袋，挑过头顶，甩到大车上。他帮助乡亲们盖房上大梁时，用大枪将一棵棵檩条挑到房山上。据跟随李书文学艺十几年的徒孙，清末宣统皇帝御前侍卫霍庆云回忆：神枪李师爷的功夫，咱们练不了。他用大枪挑起八十斤左右的大车轱辘摇风车似的呼呼转。他经常这么练，毫不费劲。
1895年，袁世凯开始在天津南郊小站练兵。他利用各种手段和关系笼络武艺高强之士，并重金聘用日本空手道高手和德国军事教官来训练他的精锐部队。李书文的师傅黄士海收到袁世凯的聘书，因年事已高，特推荐弟子李书文去任教。李书文到兵营后，差人领他到演武大厅见袁世凯。袁世凯及众教官见他貌不惊人、瘦小枯干，扛着一杆大枪，误认为是大枪黄士海的仆人或家童。
李书文当问明情况，知李书文是替师傅来任教官时，众人哈哈大笑。袁世凯的卫队武道教官伊藤太郎，蔑视地对李书文说：“大大的东亚病夫。”并用小手指向下连续指点。刹那间，李书文以闪电般的速度，施枪刺壁蝇之绝技惩罚了他。众人惊愕，伊藤大怒，挥起日本长刀以泰山压顶之势朝李书文头顶猛力劈下。李书文大枪一抖，将刀崩飞，再顺势一枪“泥鳅翻花”，刺穿伊藤的咽喉，又大枪一挑，将死尸甩出演武大厅外。众人惊天动地呼。日本武道教官秋野、井上、野田见同伴被李书文刺死，齐挥刀恶狠狠地朝李书文扑来。只见李书文进出如闪电，退守如矢箭，大枪一抖如蛟龙出水，左刺右挑，顿时血肉横飞。顷刻间，三位日本武道高手的尸体都被甩出演武大厅之外。众人惊愕之时，李书文大枪一摆，刺向厅柱之蝇，蝇落而厅柱无痕。厅内立刻爆出雷鸣般的掌声。袁世凯连呼：“神枪！神枪！真乃神枪也！”从此，“神枪李书文”名冠天下。
清末宣统二年（1910年），俄国著名拳王马洛托夫来华，在京设擂台，贴海报，夸海口，侮我中华儿女，激起中华民众及有志之士的极大愤慨。京、津两地武术名手与其较技，均败。李书文的二师傅张景量时为天津“中华武术会”教习，捎信给李书文。当时李书文正在入里侍候卧病在床的大师傅黄士海（因黄士海无子，由李书文养老送终）。见信后，李书文奉师命立即到京赴擂。一切手续办妥后，李书文飞身来到擂台之上，见马洛托夫体壮如雄牛，好似他平时练功用的600斤沙袋。
而马洛托夫见李书文瘦小枯干，于是双手抱肩，对着李书文蔑视地吐了一口唾沫。李书文义愤满胸，怒发丹田，随手一记“霸王挥鞭”卧风掌，打得马洛托夫晕头转向，将其左腮部打掉鸡蛋大小的一块皮。未等马洛找夫反应过来，李书文奋起神威，顺势一招“六大开抱肘”，以闪电般的速度，运起千钧之力将马洛托夫肋骨打裂，击下擂台。众人观呼，延臣大喜，联奏，欲封李书文为五品顶戴、近侍卫队武术总教习。李书文因师傅黄士海需他尽孝道为由谢辞。宣统皇帝及众朝臣无奈，赐金佛座像一尊以示嘉奖（李书文回乡后将金佛像交与弟子霍殿阁，由于战乱动荡，金佛像现下落不明）。
1908年，李书文应奉系将领许兰州之邀请赴奉天作客（李书文与许兰州投缘，许兰州之子许家福是李书文弟子）。奉军大帅张作霖久闻“神枪李书文”大名，获各神枪李在许兰州部作客，亲自登门拜会，并敬聘为奉军三军武术总教师（三军为：卫队、骑兵部队、步兵军官训导营）。李书文碍着许兰州的面子，只好应允。
李书文第一天走马上任，在张作霖亲自陪同下来到卫队训练场。当时扶植奉系军阀张作霖的是日本，所以，在张作霖各部队中任武术教官的主要是日本人，其次才是中国人。当李书文与张作霖及众将官接身份会在观礼台上时，众人才看清张大帅给他们请来的赫赫有名的“神枪李”是一个精瘦枯干，身材矮小的小老头（时年56岁），众人多有共实难付之感。随着张作霖副官的口令，众位武术教官各显技能，场内掌声不断。
而李书文面部一丝表情都没有，更无鼓掌助兴之意，激怒了早欲与李书文较技的日本武术教官冈本、村野等。冈本向张作霖提出：要与李书文比武较技，条件是：如李书文赢了，由李书文在此任教官，他们日本人统统走；如李书文输了，必须马上走人。张作霖也想见识一下李书文的的功夫到底有多高，是不是像人们传说的那么邪乎，于是用眼神征求李书文的意见。
李书文看到张作霖之意，对日本人的挑战早已气不打一处来，于是说：“两人较技，非同儿戏，难免伤残。我是一个快入土的糟老头子，日本人伤了我无所谓；但如果我伤了日本，日本当局怎能与你张大帅善罢干休。这样吧，让我们按规矩各立一张生死文书：无论哪一方伤残，都不要偿命，这样我才能与日本人交手。”张作霖见过冈本的功夫，暗想：李书文已50多岁，老不讲筋骨为能，怎么能伤害得了冈本；如冈本伤了李书文，大概也不会致命，我是大帅，对许兰州也有交待。
于是同意双方立下生死文书，李书文走下场与冈本对峙。立了生死文书的冈本更加狂傲，急不可待地挥动双掌，恶虎擒羊般朝李书文颈部击去。李书文迅速侧身躲过，顺势一掌，击中冈本肩头，冈本的肩胛骨立即粉碎。众日本武道教官不服气，还要与李书文较量，被张作霖制止。
李书文一生挟技游天下，较技近40年未逢敌手，伤其拳锋枪技者无算。因此，他警惕性极高，走南闯北来去无踪，一生教了多少徒弟，谁也搞不清。
李书文也交出了一帮赫赫有名的弟子。
弟子霍殿阁，为清末皇帝爱新觉罗·溥仪护卫队武术总教习，其侄霍庆云为御前侍卫。
弟子刘云樵，七岁时拜李书文为师，曾击败日本剑道高段名手太田德三郎。刘云樵也拜过王家卫电影《一代宗师》中，“宫羽田”的原型宫宝田为师。1949年，刘云樵至台湾，曾任蒋介石及其子蒋经国侍卫队武术教官。他引退后创办台湾武坛训练中心，门生弟子三千，遍及亚美欧洲。
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女友是跆拳道黑带 她跟一男的起冲突了要动手 我是不是不用插手 边上看着就可以了 反正她会武术 男的比她还矮个半头还很瘦.
我有更好的答案
肯定应由你出面交涉处理，女子再强大，也会希望她的男人此时挡在她前面。
采纳率：26%
你应该出面，这样让他感觉有个依靠
噢 我看她是黑带 应该很厉害
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文章转自金庸江湖网：非常感谢作者作者：：博客：前言：在金庸武侠小说中，常出现甲的武功远胜于乙、乙、丙的武功伯仲之间、甲武功略胜（逊）丁一筹（半筹三分）、甲的武功非乙所及、乙的武功比丁稍弱之类的话语，但这些都是很空洞、很模糊的定位，我们无法以之判断诸人彼此之间的真实差距。比如甲与乙都逊于丙一筹，那么丙能对付多少个甲？甲乙是否实力相当？实际上，这些问题都无法给予准确的回答。有鉴于此，本文基于数理统计与数学建模，尝试以科学合理的方式，对金庸武侠书中人物实力予以数量化的衡量。&本文的主题，不是探讨谁强谁弱，而是验证一种衡量武力差距的算法；所给出的人物武力数值与排名，仅用于验证算法的合理性与可行性。本文不以跨书比较武功高下为目的，所以算法中给出的、非同一部小说人物的武力数值，不能直接比较。&所有研究分析，以金庸小说第二版为准（三联版）。水平有限，错漏难免，但若能抛砖引玉，亦为一大快事。&注：比如在天龙、倚天两部小说中，玄慈、渡难武力值都是左右，但并不能就此认为二人实力差不多，因为他们并非处在同一部小说中，二人的武力值是在不同单位下计量的结果。或许渡难到了天龙八部，武力值仅仅是也说不定，又或许玄慈到了倚天，武力值仅仅为也有可能。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－理论：武功不等于战斗力武力。慕容复一怔，心道：你好胡涂，这不是提醒他么？果然是一言惊醒梦中人，段誉一呆之下，随即伸手扯开眼上黑布，突然间眼前一亮，耀眼生花，一柄冷森森的长剑刺向自己面门。他既不会武功，更乏应变之能，一惊之下，登时乱了脚步，嗤的一声响，左腿中剑，摔倒在地。&却见潇湘子便似风筝断线般飘出数丈，跌在地下，缩成一团，竟尔昏晕了过去。原来觉远不会武功，潇湘子双掌打到他身上，他既不能挡，又不会避，只有无可奈何的挨打，可是他修习九阳真经已有大成，体内真气流转，敌弱便弱，敌强愈强无色、无相等都不禁担心，齐叫：何居士剑下留情！郭襄也道：休下杀手！众人都瞧出觉远不会武功，但何足道身在战局中，竭尽全力施展，竟尔亲何不了对方半分，哪会想到他其实从未学过武功，所以能挡住剑招，全仗他在不知不觉中练成了上乘内功所致。金庸写明段誉、觉远不会武功，但真打起来，慕容复、潇湘子、何足道这样一等一的武学高手，也全然奈何不了他们；一个从来没练过武功的壮汉，武功自然是零，但他的战斗力显然不可能是零，昔年俄国大力士挑战中华武学高手，所向无敌，他可没学过什么武功。顷刻之间，慕容氏手下的部属，玄难所率领的少林诸僧，康广陵等函谷八友，被丁春秋和游坦之二人分别打倒。游坦之本来仅有浑厚内力，武艺平庸之极，但经丁春秋指点数日，已学会了七八招掌法，虽然以武功而论，与寻常武师仍差得甚远，但以之发挥体内所蕴积的冰蚕寒毒，却已威力非凡。公冶乾等出掌打在他身上，一击即中，但被他体内的寒毒反激，反而受伤，再被他加上一掌，那更是难以抵受。&游坦之以武功而论，与寻常武师仍差得甚远，自然更无法与公冶乾等武学高手相比，但真打起来公冶乾、包不同等统统败在游坦之手底下。“众弟子惊怒交集，五人同时向游坦之攻去。游坦之双掌飞舞，乱击乱拍。他武功低微，比之这些丐帮弟子大有不如，但手掌到处，只听得喀喇、喀喇，啊哟！哎唷！砰砰砰，噗噗，五名丐帮弟子飞摔而出，都是着地便死。”&游坦之武功低微，比之这些丐帮弟子大有不如，可这五名丐帮弟子联手围攻他，却被他一一打死。&青袍客道：你的武功和我相较，谁高谁下？　　保定帝沉吟半晌，说道：武功是你稍胜半筹，但若当真动手，我能胜你。青袍客道：不错，我终究是吃了身子残废的亏。唉，想不到你坐上了这位子，这些年来竟丝毫没搁下练功。他腹中发出的声音虽怪，仍听得出语音中充满了怅恨之情。武功稍胜段正明半筹的段延庆，当真动手却不是段正明的对手。“欧阳克的武艺本不在马钰、王处一、沙通天等人之下，不论功力招数，都高出郭靖甚多，只是郭靖的双手分击功夫是武学中从所未见的异术，是以两次动手，都伤在这奇异招术之下。”欧阳克不论功力招数，都高出郭靖甚多，两次动手都被郭靖的双手分击功夫秒杀。&“二丐急忙转身招架，杨过不容他们铁棒与长剑相碰，晃身闪到二丐背后，两丐急忙转身，杨过又已抢到他们背后。他自知若凭真实功夫，莫说以一敌二，就是一个化子也抵敌不过，是以回旋急转，一味施展轻功绕着二丐兜圈。　　全真派每个门人武功练到适当火候，就须练这轻功，以便他日练天罡北斗阵时抢位之用。杨过此时步伐虽是全真派武功，但呼吸运气，使的却是玉女心经中的心法。古墓派轻功乃天下之最，他这一起脚，两名丐帮高手竟然跟随不上。但见他急奔如电，白光门处，长剑连刺。若是他当真要伤二人性命，二十个化子也都杀了。二丐身子急转，抡棒防卫要害，此时已顾不得抵挡来招，只是尽力守护，凭老天爷的慈悲了。”若凭真实功夫，杨过莫说以一敌二，就是一个化子也抵敌不过，可他施展轻功身法，以之对敌，若是他当真要伤二人性命，二十个化子也都杀了。高手过招，生死决于俄顷，万万急躁不得，胡斐的武功只比袁紫衣稍胜半筹，但一个空手，一个有刀，形势已然扯平，他眼睁睁的见仇人再次逃走，一分心，竟给刺中了左肩。&胡斐武功明明比袁紫衣稍胜半筹，但袁紫衣手上有刀，就能与胡斐打成平手。如是，金庸武侠对武功的定义，一般是不包括身体健康、精力体力、斗志毅力、见识经验、应变能力、兵器装备等的，有些时候甚至不包括轻功身法、出手速度、奇招异术等，但无论身体健康，还是精力体力，抑或见识经验等，都能决定两人交战的高下胜败。战斗力武力却是一个综合项目，是武功、身体健康、精力体力、斗志毅力、见识经验、应变能力、兵器装备等诸多因素的综合结果，武功虽然往往是战斗力最重要的一项因素，但它并不是衡量战斗力的唯一标准，也不是衡量战斗力的充分条件。事实上，即便是公平情况下，武功高于对手，打起来赢不了，甚至不敌的情况，并不少见。因此，武功和战斗力武力并非同一个概念，战斗力武力才是衡量实力高下的标准。注释：这个武功，是指攻防意识、武学理论、武学境界、招数武技、内力功力、轻功身法等，都是武功的相关因素。&过招数是可以较准确的衡量武力的标准。金庸书中充斥着数招就败下阵来、接我十招、三十余招即不敌、五十招内尚可打成平手、不到百招就落败、数百招后方能取胜、千招不分胜败……等等字眼，非但书中人物，就是金庸自己也是有意识的以过招数衡量武功高下：郭靖道：不错，在洞庭君山和铁掌峰上，我都曾和他对过一掌，若是打下去，五十招之内，或许能和他挤成平手，但一百招之后，多半便挡不住了。今日我见了一灯大师替你治伤的点穴手法&郭靖道：迄此为止，他尚未露出一招本门武功，显是在竭力隐藏自身来历，再拆七八十招，齐儿可渐占胜势，那时他若不认输，便得露出真相。这时两人越斗越快，一转瞬间便或攻或守的交换四五拓；因之没多时便拆了七八十招，果如郭靖所云，耶律齐的掌风已将对手全身罩住。白眉鹰王殷天正武功精深，迄今为止，武林中跟他动过手的，还没有一个能挡得住他十招以上。&夏胄武功本来也非泛泛，韦一笑若凭真实功夫与他相斗，至少也得拆到五十招方能胜他&“此后令狐冲进洞数次，又学了许多奇异招式，不但有五岳剑派各派绝招，而破解五派剑法的种种怪招也学了不少，只是仓猝之际，难以融会贯通，现炒现卖，高明有限，始终无法挡得住田伯光快刀的三十招。”&如上示例，作者对书中人物实力差距的界定，往往也是以交手招数为标准的，能抵挡多少招、多少招内打成平手、多少招后落败……，这就是实力差距的量化反映，比如令狐冲在得到风清扬传授《独孤九剑》之前，公平交手，无论如何拼搏努力，都挡不住田伯光的三十招。&黄药师摇头道：也不是。如此试招，难保没人说我存心偏袒，出手之中，有轻重之别。锋兄，你与七兄的功夫同是练到了登峰造极、炉火纯青的地步，刚才拆了千余招不分高低，现下你试郭世兄，七兄试欧阳世兄。　　洪七公心想：这倒公平得很，黄老邪果真聪明，单是这个法子，老叫化便想不出。笑道：这法儿倒不坏，来来来，咱们干干。说着便向欧阳克招手。黄蓉道：是这样：爹爹先跟靖哥哥过招，瞧在第几招上打败了他，然后师父再与靖哥哥过招。若是爹爹用九十九招取胜，而师父用了一百招，那就是爹爹胜了。倘若师父只用九十八招，那就是师父胜了。洪七公笑道：妙极，妙极！黄蓉道：靖哥哥先和爹爹比，两人都是精力充沛，待与师父再比，两人都是打过了一场，岂不是公平得紧么？黄药师点点头道：这法儿不错。靖儿，来罢，你用不用兵刃？黄药师、洪七公、欧阳锋等武学大宗师，多次都认为用过招数衡量武力高下、确定胜负是合理的。可见，以交手招数确定实力高下，是有其合理性的；过招数在绝大多数情况下，是可以量化反映实力差距的。（注：神雕中期的金轮法王是目前所知唯一明显与算法不符的人物。）以实战表现为衡量武力的主要依据。为什么要以实战表现为衡量武力的主要依据？这是因为：、战斗力≠武功，武力≠武功。⑴、武功仅仅是武力战斗力诸多因素中的一项，虽然往往是最重要的一项，但它并不是评价战斗力武力高下的唯一指标，也不是衡量战斗力的充分条件；⑵、旁白对人物实力高下的评价，一般情况下只考虑武功的强弱，基本上不考虑身体健康、精力体力、兵刃武器、实战经验等战斗力的相关因素，有些时候甚至不考虑轻功身法、出手速度、奇招异术等，但事实上这些因素都会直接决定人物实力的高下；⑶、旁白武功定位与实战强弱往往会出现一些出入，比如旁白明明写了两个人武功伯仲之间，战斗力却大有差距，旁白明明写了甲武功高于乙，实战上甲却不是乙的敌手……。2、有些时候，旁白之间是相互矛盾的，特别是非同一部小说对比的时候。例如：⑴、天龙八部有旁白曰：不料在这一役中，黄眉僧与崔百泉的内力，却也有一小半因此移入了段誉体内，黄眉僧与崔百泉只被段誉吸取了一小半内力，但后面一章却又有旁白曰：原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一半内力，这“五个高手”中的四个是确定的，即三大恶人与钟万仇，可剩下的一位，既然黄眉僧和崔百泉都不是，难道是虚拟的“无形人”？⑵、天龙八部有旁白曰：这些人对鸠摩智敬若天神，……百来斤的大石足足堆了十二三块，十二三块百来斤的石头，合计重量不过千多斤，但后面却有旁白曰：十余块大石重重叠叠的推在井口，几及万斤，十二三块百来斤的石头，合计重量居然飙升到了几及万斤！⑶、天龙八部有旁白曰：武功高强之人往往能举重若轻，使重兵刃犹似无物，但举轻若重，却又是更进一步的功夫；而飞狐外传却有旁白曰：须知武术最难企及的境界，乃是举重若轻，要使力而不见费力，发劲而不见用劲。每一个武学名家练到最后，都是向这境界致力。一个说举重若轻已经是最难企及的境界了，另一个却又说举轻若重是更高的境界，二者的矛盾实在是不言而喻了。⑷、天龙八部有旁白曰：“哪知道段誉对内功、外功一窍不通，岂能在旦夕之间学会？”、“他既不会武功，更乏应变之能”，似乎段誉真的一点都不会内功/武功，可又有旁白说：“大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑”、“段誉不知无意之间已窥上乘内功的法要”，显然段誉是学过大理段氏的内功法要与六脉神剑，以及逍遥派的北冥神功、凌波微步等武功的，段誉于内功、外功显然绝对不是一窍不通。⑸、倚天屠龙记有旁白曰：他吸口真气，双手挺着巨石一摇，……看来两块数千斤的巨石叠在一起，两块巨石都是数千斤，但后面却又有旁白曰：他要找圆真报仇，返身再去推那两块万斤巨石，这两块巨石的重量突然就变成万斤了。⑹、射雕有旁白曰：“原来他（郭靖）服过大蝮蛇的宝血，百毒不侵”，貌似郭靖真的百毒不侵，可又有旁白说：“郭靖这时只觉头晕目眩，全身说不出的舒泰松散，左臂更酸软无力，渐渐不欲伤敌，这正是毒发之象，若不是他服过蟒蛇宝血，已然毙命”，郭靖险些死在梅超风爪毒之下。可两句话一对比，这蟒蛇宝血到底是不是服了之后，“百毒不侵”呢？⑺、射雕有旁白曰：要知江南六怪授他的兵刃招数不能算是极上乘武功，也有独白言明：自己（郭靖）虽跟江南六怪学过多般兵刃，但俱非上乘功夫，越女剑法也是江南六怪传给郭靖的兵刃功夫之一，照这个旁白，显然也不能算是极上乘武功；但神雕却又有旁白曰：二武所学的越女剑法本来也是一门极厉害的剑法、这剑法源远流长，变化精微，原是剑学中的一个大宗，显然越女剑法也是极厉害极上乘的武功。但这两句话一对比，就矛盾了：越女剑法到底是不是极上乘武功极厉害的剑法？⑻、神雕有旁白云：她与杨过双剑合璧使那玉女素心剑法，天下已少有抗手，此刻她一人同使两剑，威力尤强，显然小龙女互搏版的玉女素心剑法威力尤强于小龙女、杨过联手版的玉女素心剑法；但同一章又有一句旁白写到：其实小龙女一人而使两般剑法，出招虽快，威力终究不如与杨过联手，别说真实武功仍与法王相差甚远，即令潇湘子等人也是强胜于她，显然小龙女互搏版的玉女素心剑法威力终究不及与杨过的联手版。但两句话一对比，就矛盾了：小龙女的互搏版玉女素心剑法比之于杨过、小龙女联手的玉女素心剑法，到底是威力尤强，还是威力终究不及？⑼、神雕有旁白云：霍都是金轮法王的得意弟子，已得西藏武功的精要，他与一灯大师最强的弟子朱子柳拆得近千招，显然朱子柳是一灯大师弟子中武功最强的；可神雕又有旁白说：“二十年前，铁掌帮在江湖上确是声势极盛，但二次华山论剑之时，帮主铁掌水上飘裘千仞皈依佛门，拜一灯大师为师”，显然裘千仞也是一灯大师的弟子。朱子柳的武功难道强得过裘千仞？⑽、倚天有旁白云：张无忌有九阳神功护体,诸毒不侵,但在荒岛上张无忌却被周芷若用毒药十香软筋散给毒倒了，后来又被朱元璋用**迷倒，可见这个诸毒不侵未必靠谱；天龙八部的段誉吃了莽牯朱哈之后，也号称诸毒不侵/万毒不侵，就连西夏的强力**悲酥清风都奈何不了他，但他居然被王夫人的给迷倒了。⑾、或如段誉以六脉神剑气功逼酒，所展现的神功内力让萧峰自愧不如，而射雕丘处机与江南七怪比拼之时，却也展示了一手气功逼酒的绝技；萧峰、萧远山轻装上阵，全力奔驰，两个时辰不过跑了百余里，后来萧峰在赶赴雁门关之时，同样是轻装上阵，脚程迅捷，三十里地，行不到半个时辰；而倚天之中，海沙帮普通帮众肩挑二百余斤的盐担，超级负重，不到半个时辰亦奔出二十余里；拳头大小的冰块，张翠山掷不了十来丈（谢逊也只能掷二十来丈），而《天龙八部》平婆手下的无名杂兵却可以把拳头大的石子投出十数丈外，段延庆更是一杖就把壮汉风波恶挑飞十余丈；张三丰想不明白捏金元宝的金刚指力如何炼成，他的代徒孙陆菲青却手捏铁琵琶如泥；神雕末期，金轮法王修炼成第十层龙象般若功，震古烁今，前无古人，一拳击出，力近千斤，已经得了不得，可射雕初的柯镇恶却也能单手用拐杖将盛满美酒、加起来重量不下于数百斤（至少五六百斤以上）的铜缸当做盘子杂耍，就连杨过的神雕翅膀一扫都有千斤之力，鹿鼎记的多隆也身俱千斤之力（多隆被九难袖袍一拂，近身不得），书剑恩仇录的忽伦大虎也有千斤之力（忽伦大虎只是被陈家洛戏耍的料），笑傲江湖的黄钟公单手提起一块四尺来阔、五尺来长、厚达半尺的铁板（重逾数吨！）；侠客行结束时，石破天惊天动地的跨海一跃……。这些细节描写，要认真一一对比，就会得出许多匪夷所思，甚至自相矛盾的结论，实在是殊不可信。⑼、至于那种夸张的旁白，如快如闪电、排山倒海、断碑裂石、无坚不摧云云，更只是小说家夸张形容的修饰手法而已，看看则可以，若当成证据恐怕就不怎么靠谱了。、有些时候，实战表现与旁白武功定位是矛盾的。例如：⑴、比如，神雕中期有旁白曰：金轮法王与郭靖武功在伯仲之间，事实上却是：关于金轮法王的武功，非但实战与旁白之间明显有问题，就是旁白之间也是相互矛盾的（详见本文的神雕武力衡量章节，第十二章《神雕中期的金轮法王》）⑵、比如，旁白写到：其实小龙女一人而使两般剑法，出招虽快，威力终究不如与杨过联手，别说真实武功仍与法王相差甚远，即令潇湘子等人也是强胜于她，但实战上小龙女非但胜过潇湘子等人，就是金轮法王也败在小龙女剑下；⑶、或者，旁白所述的许多强敌内力比萧峰深厚，招数比他巧妙，实战上却总是以萧峰获胜而告终；⑷、或者，旁白曰：慕容复的武功虽较萧峰稍弱，实则萧峰、慕容复武功差距极大，实战证明萧峰远胜慕容复；⑸、或者，旁白所言的魔教十丈老武功与不戒、哑婆婆均在伯仲之间，实际上哑婆婆的武功非但远不及不戒，就连任盈盈也比不上；⑹、又或者旁白所言的要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩篱，而乾坤大挪移运劲使力的法门，又是集一切武功之大成，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥之可言，但实际上波斯三使就凭着圣火令功夫狂虐张无忌，张无忌也无法窥破周芷若速成版的九阴真经；⑺、再如旁白写到他武功佛学，智计才略，莫不雄长西域，冠冕当时，怎知竟会葬身于污泥之中，鸠摩智武功虽高，佛学虽精，但要说冠冕当时则远未够格，莫说萧峰、萧远山、慕容博武功均不在他之下，更有那彷如神佛的扫地僧，武功佛学均远远凌驾于鸠摩智之上；⑻、或如旁白写道萧峰藏身山石之后……饶是他武功盖世，胆识过人，萧峰的武功虽然不差，但要说武功盖世则远未够格，且不说扫地僧的武功远远在萧峰之上，就是鸠摩智、萧远山、慕容博等人，武功也均不在他之下；⑼、或如旁白写到他（慕容博）……这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣，这句旁白可以说是无以复加的赞誉了，但扫地僧就是一巴掌拍死了慕容博；⑽、或如旁白所言：他（段延庆）本来武艺高强，足为万人之敌，可是这时候身受重伤，连一个寻常的兵士也敌不过但实际上，萧峰、虚竹、段誉及少林、丐帮、灵鹫宫、大理国等武林群雄，合计数千人，计其战斗力只怕已经是数十倍于段延庆了，却根本不是两万辽兵的敌手；⑾、或如旁白所言：锺氏三雄究是一流好手，而胡斐当时则尚未臻第一流高手的境界（注释1），然而非但锺氏三雄中任意一个均非胡斐的敌手，就是三人联手居然也不敌胡斐。注释1：此处第一流高手的境界与一流高手的境界同义，因为当时胡斐与袁紫衣武功难分高下，而袁紫衣则是未跻一流高手之境，且数日之后，胡斐得苗人凤指点，武功进了一层之后，臻至第一流高手的境界之后，武功亦只是略胜袁紫衣半筹。⑿、或如旁白所言：他轻功本来并不甚佳，但轻功高低，全然系于内力强弱，这里用了全然一词，单看这一句旁白可知，轻功的高低，完全只跟内力强弱有关系。衍生开来，内力强者轻功必高，内力低者轻功必弱。但事实真的如此吗？金书轻功第一的韦一笑，内力跟张无忌相差甚远，而轻功直追韦一笑的周芷若，则内力远不如殷梨亭。相反的，内力极强的玄冥二老，轻功却非一流。⒀、或如旁白所言：“那玄冥神掌何等厉害，当年在武当山上，甚至和张三丰都对得一掌”，连张三丰自己也说；“那一年也是在这三清殿上，我和这人对过一掌……”，似乎鹤笔翁真的以玄冥神掌与张三丰对过一掌。而从书中描述二人交手过程来看，张三丰一出手即制住了鹤笔翁，根本就不曾对过掌力。……、至于独白对白与旁白、独白对白与实战表现之间的矛盾，更是多如繁星，数不胜数，就其可信程度而言，独白对白的可靠性是十分值得怀疑的，若作为证据，必须谨慎采选。综合上述，一方面因为多数情况下武功≠战斗力武力，若以旁白对武功高下的定位为主要标准，实际上未能准确衡量战斗力的强弱；另一方面实战表现与旁白、旁白与旁白及旁白与独白等，有时是不统一、不一致的，当它们出现矛盾的时候，如何判断证据的可信程度就是最关键的问题，直接影响最终结果的正确性。鉴于实践是检验真理的唯一标准，实战中的表现是事实真相的直接展示，是判断理论的正确与错误最重要的标准依据。因此，以科学、客观、公正的方法论而言，实战表现应该是最客观的、最可信的，正所谓说得好不如做得好，实践方能出真知，实践才是硬道理。所以，我的观点是：实战为主，旁白为辅，参考独白。具体为：⑴、任何旁白，在没有反例或者与实战相矛盾时，其权威性是不容置疑（即无反例，不质疑原则）；⑵、当实战表现与旁白有矛盾时，以实战表现为主；⑶、当实战表现与独白对白有矛盾时，以实战表现为主；⑷、当旁白与独白对白有矛盾时，以旁白为主；⑸、当旁白与旁白有矛盾时，若均无其他有效证据，则一般以后出现的旁白为主；⑹、独白对白的可信程度，与独白对白者的武功境界、见识经验、掌握的信息量以及为人的客观谨慎性成正比，即武功越高、见识越多、经验越丰、掌握信息量越大越准、为人越客观谨慎，则其独白对白可信程度越高；另外，独白对白的可信程度，还需要考虑其发生的环境（例如人物心态等等）。备注：实战证据的采选，主要采用正面、公平的交手实战证据，对于使诈、偷袭、暗算、有心算无心及其他不公平、有争议的实战证据，谨慎采用；备注：旁白与实战相冲突时，如果只是个例，则不能完全否认旁白，例如萧峰…武功盖世、鸠摩智…武功佛学…冠冕当时，因为实战证明扫地僧武功远在萧峰、鸠摩智之上，是以该旁白对扫地僧而言是不成立的，但并不意味着对所有人都无效，如果没有确切的实战或其他旁白来否认它们，则旁白的权威性是不容置疑的。关于联手。、联手人数与联手威力：游骥叫道：大伙儿靠着墙壁，莫要乱斗！大厅上聚集着三百余人，倘若一拥而上，乔峰武功再高，也决计无法抗御，只是大家挤在一团，真能挨到乔峰身边的，不过五六人而已，刀枪剑戟四下舞动，一大半人倒要防备为自己人所伤。不到一盏茶时分，靖、蓉二人身周已重重叠叠的围了成百名帮众，后面的人别说出手，连郭靖的身子也望不到一眼。&张无忌寻思：昨晚我孤身一人，斗他三人不过，咱们今日人多，倘若一涌而上，一来施展不开，二来倚多为胜，也折了本教的威风。多了不好，少了不成，咱们三个对他三个，最是公平。联手对敌，人数多于五六人之时，就如上文一般，真正的战斗力并没有提高，能同一时间出手的也就是五六人；若再考虑五六人联手时，众人之间的配合（人数越多，默契越差）、招数限制（防止误伤战友）、交手空间（人数越多，攻击空间越小）等等，其综合战斗力也不见得就比三四人联手更高。、本来是数十人围攻乔峰的局面，玄难这一出手，余人自觉在旁夹攻反而碍手碍脚，自然而然的逐一退下，各人团团围住，以防乔峰逃脱，凝神观看玄难和他决战。&、蓦听得吆喝之声大作，郑长老左臂上又中了谢逊一拳，在旁观斗的三名丐帮弟子又挺兵刃上前围攻。这三人武功不及季郑二长老，本来反而碍手碍脚，但谢逊目盲之后从未和人动手过招，绝无临敌经验，今日初逢强敌，敌人在拳脚之中再加上兵刃，声音混杂，方位难辨，顷刻之间，肩头中了一拳。、郭靖站在艇首，数度要想跃上相助师父，但见二人越斗越紧，自己功力相差太远，决计难以近身，空自焦急，却是无法可施。、黄蓉在旁瞧着，但见一灯大师头顶白气氤氲，渐聚渐浓，便似蒸笼一般，显是正在运转内劲，深恐他年迈力衰，不敌法王，心中又伤痛女儿惨亡，便欲上前与仇人一拚，但听两人掌来指往，真力激得嗤嗤声响，实是插不下手去，正自无计，忽听得头顶雕鸣，于是撮唇作哨，向着法王一指。&5、王保保怒道：妹子你忒也胡涂，你是蒙古王族，堂堂的金枝玉叶，怎能向蛮子贱狗垂青？若让爹爹得知，岂不气坏了他老人家？左手一挥，又有三名好手上前夹攻。张无忌和玄冥二老此时各运神功，数丈方圆之内劲风如刀，那三名好手怎能插得下手去？&、少林三僧和张无忌的招数越出越慢，变化也愈趋精微。周芷若的武功纯以奇幻见长，制服武当二侠实是她成就的峰巅，说到内功修为，比之俞莲舟、殷梨亭尚远为不如。这时张无忌与少林三僧各以真实本领相拚，半分不能取巧，她竟已插不下手去，有时软鞭一晃，上前进攻，在四人的内劲上一碰，立时便被弹了出来。、但见东方不败身子越转越快，一团红影滚来滚去。任我行、向问天、令狐冲连声吆喝，声音中透着又是愤怒，又是惶急。三人兵刃上都是贯注了内力，风声大作。东方不败却不发出半点声息。盈盈暗想：我若加入混战，只有阻手阻脚，帮不了忙，那可如何是好？看来东方不败以一敌三，还能取胜。&、这屋子的厅堂本不甚大，刀剑挥处，计老人和阿曼都退在一旁，靠壁而立，只有李文秀仍是站在窗前。阿曼抢过去拔起陈达海插在桌上的小剑，想要相助苏普，但他二人斗得正紧，却插不下手去。……金庸笔下有很多类似的战例，都证明了下面两个结论：⑴、弱者很难插手强者之间的战斗，强行插手往往是起反作用；⑵、并不是联手的人数越多，联手的威力就越大的。“忽听得赵钱孙大声叫道：管他使什么拳法，此人杀父、杀母、杀师父，就该毙了！大伙儿上啊！他口中叫嚷，跟着就冲了上去。跟着谭公、谭婆，丐帮徐长老、陈长老、铁面判官单氏父子等数十人同时攻上。这些人都是武功甚高的好手，人数虽多，相互间却并不混乱，此上彼落，宛如车轮战相似。”&多人联手的时候，要注意配合，攻击要讲究层次，要此退彼进，此起彼落，这样才不会给对手休息的时间；还有，要注意攻击的路线，不能只顾着自己的攻势，却阻挡了另外一人攻击的路线；此外，若是单打独斗，自然不需要考虑与他人的招数配合，横劈竖打，纵横进退，毫无顾忌，但与人联手也是横劈竖打、纵横进退的话，搞不好没打中敌手，反误伤同伴。因此，武力差距不大，彼此之间武功无互补性，又没有阵法/合体技配合的几人联手，其中的个体一般是不可能完全发挥出其武力的，只有相互配合无间、心有默契或久经磨练的联手才能发挥其全部实力，默契极高、配合无间甚至可以产生数倍的增幅效果。&、联手类型分类：⑴&&一般型联手：既不以阵法联手，武功也无互补性，联手人数又没有多到群殴的程度，这样的联手即可称为一般型联手。一般型联手是最常见的联手，金庸小说中的联手战例大半都属于一般型联手。⑵、互补型联手：联手之人武功彼此优劣互补，或相生相克、相辅相成，或联手之人极有默契、心意相通等，这样的联手类型统称为互补型联手。互补型联手在金庸小说中也是较为常见的，例如：&“眼见梅超风这一下便要抓到丘处机顶心，突然左右两股掌风扑到，却是刘处玄与王处一同时发掌。梅超风右抓继续发劲，左掌横挥，要挡住刘王二人掌力。岂知这二人掌力同流，一阴一阳，相辅相成，力道竟大得出奇，远非两人内力相加之可比。”“大头鬼和俏鬼一刚一柔，相辅相成，但史孟捷出招奇快，常言道一快打三慢，三人团团而斗，史孟捷浑没落了下风。”石清是大开大阖，端严稳重；闵柔却是随式而转，使剑如带。两夫妇所使的剑法招式并无不同，但一刚一柔、一阳一阴，一直一圆、一速一缓，运招使式的内劲全然相反，但一与白万剑长剑相遇，两夫妇的剑招又似相辅相成，凝为一体。他夫妇在上清观学艺时本是同门师兄妹，学艺时互生情愫，当时合使剑法之际便已有心心相印之意，其后结缡二十余载，从未有一日分离，也从未有一日停止练剑，早已到了心意相通、有若一人的地步。剑法阴阳离合的体会，武林中更无另外两人能与之相比。&白万剑不愿石中玉就此被他如此凌厉的一招击毙，挺剑使招老枝横斜，从侧刺去。石破天柴刀一落，使出一招ldhz折枝，去砍丁不四的手掌。说也奇怪，这一刀一剑的招数本来相克，但合并使用，居然生出极大威力，霎时之间，将丁不四笼罩在刀剑之下。……此刻他心中慌乱，无暇细思，但见白万剑使甚么招数，他便跟着使出那一招相应的招数来，是以白万剑使老枝横斜，他便使ldhz折枝，白万剑使明驼西来，他便使千钧压驼。哪知这金乌刀法虽说是雪山剑法的克星，但正因为相克，一到联手并使之时，竟将双方招数中的空隙尽数弥合，变成了威力无穷的一套武功。两人刀剑相交，各自退开一步，不禁一怔，心中均十分佩服对方这一招的精妙。两人派别不同，武功大异，生乎从未见过面，但一招之下，发觉自己这套武功和对方若合符节，配合得天衣无缝，犹似一个人一生寂寞，突然间遇到了知己般的喜欢。　　……张无忌本也料到他四人联手，定然极不好斗，果然正反两套武功联在一起之后，阴阳相辅，竟没丝毫破绽。他数次连遇险招，倘若手中所持是件兵刃，当可运劲震断对方刀剑，偏生过于托大，只拿了一根梅枝。由书上互补型联手战例归纳，但凡武功相生相克、相辅相成，能彼此弥补对方武功上的不足，攻守默契，甚至心意相通、有若一人，相互应援，使得攻防上的破绽减少，最终增强联手威力，但又不是以阵法而进行的联手，均可归类为互补型联手。注释：包括刚柔相济、阴阳调和、力技相辅〔力量与技巧〕、轻重搭配、缓速结合等等。⑶、阵法型联手：&阵法型联手是指以专用于联手的阵法、套子、合体技等功夫，诸人联手合力，默契而有序的攻击与防御。金庸书中比较有名的阵法包括天罡北斗阵、真武七截阵、五行阵、金刚伏魔圈、恒山剑阵等，还有玉女素心剑法、两仪剑法等双剑合璧类联手，较为特殊的是波斯三使的圣火令武功联手，不是通常意义上的阵法或套子，而是合体技。⑷、群殴型联手：当联手人数多到一定程度，又没有阵法、套子等相互配合，武功亦没有互补可言，只能各打各的之时，这时的联手就变成了群殴。游骥叫道：大伙儿靠着墙壁，莫要乱斗！大厅上聚集着三百余人，倘若一拥而上，乔峰武功再高，也决计无法抗御，只是大家挤在一团，真能挨到乔峰身边的，不过五六人而已，刀枪剑戟四下舞动，一大半人倒要防备为自己人所伤。&但参与这英雄大会的人数何等众多？击倒十余人，只不过是换上十余名生力军而已。又斗片刻，乔峰暗暗心惊：如此打将下去，我总有筋疲力尽的时刻，还是及早抽身退走的为是。&“赵敏手掌轻击三下，大殿中白刃耀眼，三人攻向杨逍，四人攻向韦一笑，另有两人出兵刃制住了周芷若。杨逍立时抢到一剑，挥剑如电，反手便刺伤一人。韦一笑仗着绝顶轻功，以玄阴绵掌拍倒了两人。但敌人人数实在太多，每打倒一人，立时更有二人拥上。　　张无忌给玄冥二老缠住了，始终分身不出相援。”岳不群一招得手，嗤的一剑，又插入了另一名敌人左腿，那人破口大骂，退了下去。和他对战的少了二人，但情势并不稍缓，哥地里噗的一声，背心中了一记链子锤，连攻三剑，才驱开敌人，忍不住一口鲜血出。众敌齐声欢呼：岳老儿受了伤，累也累死了他！和他对战的六人眼见胜算在握，放开了圈子，这一来，岳不群更无可乘之机。&“魔教那首领喝道：缓攻游斗，耗他力气！使枪的八人齐声应道：是！各退了两步，只待向问天力气稍衰，铁链中露出空隙，再行抢攻。　　旁观众人稍有阅历的都看了出来，向问天武功再高，也决难长久旋转不休，如此打法终究会力气耗尽，束手就擒。”&如上例所示，联手人数多到一定程度，虽然人数众多，但能同时出手的人毕竟有限，剩下人只能做生力军，打法上变成了车轮战。群体的战斗力在于其持续性，萧峰、岳不群、向问天等武功再高，内力、体力、精力终究有限，然而联手群体的消耗甚至可以忽略。是以，群殴性质的联手，其武力衡量因素和一般的联手是不完全一致的。、单打独斗与面临围攻的差别：洪教主武功高出四人甚远，若要单取其中一人性命，并不为难，但四人连环进击，杀得一人，自己难免受伤。&对付诸多敌人的联手合击和与人单打独斗所需考虑的的攻防要素并不相同。例如《鹿鼎记》中，洪教主与胖头陀、许雪亭等四人大战之时，对付敌人的联手攻击，首先考虑的并不是杀伤对手，而是保护自己，否则虽可轻取其中一敌性命，自己也难免受伤；单挑时以伤换伤，以命搏命倒没什么，面对众多敌人的联手攻击也是这样搞，那就是愚蠢和自杀了。&关于秒杀。秒杀一般都是指极短的时间内（瞬间、刹那，一分钟之内，以秒计时）击败、重伤、擒拿或杀死对手，多数发生于强弱对比太过于巨大的情况，但秒杀也是最不稳定的强弱对比描述。两人身子一晃，任我行但觉全身气血都是晃了一晃，当即疾退两步，陡地转身，右手已抓住了余沧海的胸口，左掌往他天灵盖疾拍下去。这一下兔起鹘落，实是谁都料想不到的奇变，眼见任我行与方证大师相斗，情势渐居不利，按理说他力求自保尚且不及，哪知竟会转身去攻击余沧海。这一着变得太奇太快，不然余沧海也是一代武学宗匠，若与任我行相斗，虽然最后必败，却决不致在一招之间便为他所擒。众人啊的一声，齐声呼叫。方证大师身子跃起，犹似飞鸟般扑到，双掌齐出，击向任我行后脑，这是武学中围魏救赵之策，攻敌之不得不救，旨在逼得任我行撤回击向余沧海头顶之掌，反手挡架。众高手见方证大师在这瞬息之间使出这一掌，都大为钦服，却来不及喝采，知道余沧海这条性命是有救了。岂知任我行这一掌固是撤了回来，却不反手挡架，一把便抓住了方证大师的膻中穴，跟着右手一指，点中了他心口。方证大师身子一软，摔倒在地。突然之间，群雄眼前一花，只见韦一笑已欺到了夏胄身前。他二人相隔十余丈，不知韦一笑如何在顷刻之间竟便一闪即至。韦一笑提起手来，劈劈啪啪四响，打了他四个耳光，手肘一伸，已撞中他小腹上的穴道。夏胄武功本来也非泛泛，韦一笑若凭真实功夫与他相斗，至少也得拆到五十招方能胜他，但韦一笑的轻身功夫实在太怪，如鬼如魅，攻了他个措手不及，夏胄待要招架，已然着了道儿。&向问大身形一晃，双手连挥，已分别点了不戒夫妇、田伯光和仪琳四人的穴道。他出手之快，实是神乎其技，那婆婆虽然身法如电，竟也逃不开他的手脚。这一下来得好快，费彬出其不意，只得双掌竖立，运劲挡住尸身，便在此时，双胁之下一麻，已被刘正风点了穴道。……刘正风是个深沉寡言之人，在师父手上学了这套功夫，平生从未一用，此刻临急而使，一击奏功，竟将嵩山派中这个大名鼎鼎、真实功夫决不在他之下的大嵩阳手费彬制服。高昇泰道：是！怀中取出铁笛，挺笛指向南海鳄神咽喉，跟着扬臂反手，横笛扫向叶二娘。这两记笛招都是攻向敌人极要紧的空隙，南海鳄神一个筋斗避过，拍的一声，铁笛重重击中叶二娘左臂。叶二娘大叫一声，急忙飘身逃开。高升泰的武功其实并不比这两人强了多少，只是他旁观已久，心中早已拟就了对付这两人的绝招。这招似乎纯在对付南海鳄神，其实却是佯攻，突然出其不意的给叶二娘来一下狠的，以报前日背上那一掌之仇。看来似是轻描淡写，随意挥洒，实则这一招在他心中已盘算了无数遍，实是毕生功力之所聚，已然出尽全力。突然之间，三人身形晃动，同时欺近，三只左手齐往金花婆婆身上抓去。金花婆婆拐杖挥出，向三人横扫过去，不料这三人脚下不知如何移动，身形早变。金花婆婆一杖击空，已被三人的右手同时抓住后领，一抖之下，向外远远掷了出去。以金花婆婆武功之强，便是天下最厉害的三个高手向她围攻，也不能一招之间便将她抓住掷出。但这三个白袍人步法既怪，出手又是配合得妙到毫巅，便似一个人生有三头六臂一般。&……&任我行武功虽高，但公平交手，要一招擒住余沧海，却也决计不能，但偷袭之下，便能一招擒住余沧海，继而又点中了武功高于自己的方证的要穴；夏胃武功虽不及韦一笑，但若非韦一笑偷袭攻了他一个措手不及，也需要五十招才能取胜，但在韦一笑绝世轻功闪电一击之下，还是数招落败受擒；不戒武功之高，几已不逊于向问天了，但向问天突然出手，却能点中不戒夫妇、仪琳、田伯光的穴道；金花婆婆武功之强，便是天下最厉害的三个高手，也不能一招将她抓住抛出，但波斯三使步法诡异、配合巧妙，再加上突然出手，却能做到这一点；高升泰武功不过略强于叶二娘、南海鳄神，但有心算无心之下，却能出其不意的给了叶二娘一下；费彬武功决不在刘正风之下，但刘正风有心算无心，费彬却被一击擒拿……。诸多实战的情况显示，秒杀不但能发生于强弱对比巨大的战例中，即使双方差距甚小，甚至武功不及对方，只要能有心算无心、出其不意，未始不能秒杀对手。故此，秒杀并不适于描述武功高下，存在太多的偶然因素了，而交手时间越短，偶然因素的影响越大。（比如心态是否端正？环境是利是弊？攻防是否公平？武器优劣？主动还是被动？……？这些因素，都会直接影响到交手招数的多少、时间的长短。）关于年老力衰。金庸武侠有一点比较有趣，除主角外，配角很少有年纪轻轻就有一身好武艺的，武功高强的基本都是中老年人，看起来真的是武功越老越强。“他与郭靖所受之伤情形相若，只是郭靖方当年富力强，复元甚速，他却年纪老迈，精力已远为不如。”&“他昔年曾以一枝玉箫与欧阳锋的铁筝、洪七公的啸声相抗，斗成平手，这时隔了这许多年，力气已因年老而衰减，内功却是越练越深，李莫愁如何抵御得住？片刻间便感心旌摇动，莫可抑制。”&“他知殷天正比自己大了二十多岁，内力修为是深了二十余年，但自己正当壮年，长力充沛，对方年纪衰迈，时刻一久，便有取胜之机。岂知殷天正实是武林中一位不世出的奇人，年纪虽大，精力丝毫不逊于少年，内力如潮，有如一个浪头又是一个浪头般连绵不绝，从双掌上向张松溪撞击过去。”“王维扬见斗他不下，心知自己年老，不如对方壮盛，久战之下，气力精神定然不如，突然间招式一变，掌不离肘，肘不离胸，一掌护身，一掌应敌，右掌往左臂一贴，脚下按着先天八卦图式，绕着张召重疾奔，正是他平生绝技游身八卦掌。原来张召重知道跟着对方转身，敌主己客，定然不如他熟练自然，眼见他白发如银，虽然矫健，长力一定不如自己，于是使出闭目换掌功夫，来接他的游身八卦掌”“刘培生却想师祖年迈，武学修为虽高，只怕精神气力不如这正当盛年的恶道，忙奔回去请师父师娘。”&“大悲老人左掌在链子上斩落，眼前白光忽闪，急忙向右让开时，不料他年纪大了，酣战良久之后，精力已不如盛年充沛，本来脚下这一滑足可让开三尺，这一次却只滑开了二尺七八寸，嗤的一声轻响，瘦子的长剑刺入了他左肩，竟将他牢牢钉在树干之上。”&、年纪老了，精力会衰减，受伤后复元缓慢；年纪大了，气力精神会不如盛年充沛，长力不济。“堪堪拆到千余招，二人武功未尽，但年纪老了，都感气喘心跳，手脚不免迟缓。杨过叫道：两位打了半日，想必肚子饿了，大家来饱吃一顿再比如何？”“赵志敬暗暗骇异：周师叔祖此时就算未及百龄，也已九十，虽是修道之士，总也不免筋骨衰迈，步履维艰，但他身手如此矫捷，尤胜少年，真乃武林异事。”“明梅暗暗担忧，心想这道人剑法狠辣异常，丈夫年事已高，耳目已不如昔日灵便，平地斗剑决无疏虞，现下身处高塔，清兵箭如骤雨，实是凶险万分，手中暗扣三粒铁莲子，站在窗口相护。”“风清扬不答他此问，说道：这第三招破刀式讲究以轻御重，以快制慢。田伯光那厮的快刀是快得很了，你却要比他更快。以你这等少年，和他比快，原也可以，只是或输或赢，并无必胜把握。至于我这等糟老头子，却也要比他快，唯一的法子便是比他先出招。你料到他要出甚么招，却抢在他头里。敌人手还没提起，你长剑已指向他的要害，他再快也没你快。”、年纪老了，筋骨会衰迈，耳目没年轻时灵便，动作没年轻时灵敏，手脚不免迟缓。&“两人激斗将近半个时辰，周伯通毕竟年老，气血已衰，渐渐内力不如初斗之时，他知再难诱杨过使出黯然销魂掌来，双掌一吐，借力向后跃出，说道：罢了，罢了！我向你磕八个响头，拜你为师，你总肯教我了罢！杨过师父，弟子周伯通磕头！说着便跪将下来。”“他年纪比成昆小了十余岁，气血较壮，冰火岛上奇寒酷热的锻炼，于内力修为大有好处，百余招中丝毫不落下风。”、年纪老了，气血会衰败，内力无法持久。“杨过纵声长啸，过了一顿饭时分，非但没丝毫衰竭之象，反而气势愈来愈壮。一灯听得也不禁暗自佩服，虽觉他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自更不如”&“陈近南倘若退避，那刀就夺不下来，只怕她又欲自尽，适才跟她对了一掌，知她年纪老迈，内力已不如己，但出手如电，拳掌功夫精绝，自己只要退得一步，空手再也夺不了她手中兵刃，当下硬挺胸膛，砰的一声，受了她一掌……归二娘年纪虽老，昔年功力仍有大半，陈近南为了夺她兵刃，无法运气防护，这一掌挨得着实不轻……”、年老力衰了，内力会不如盛年时充沛，功力会衰减。&“张无忌暗暗惊讶，见黑索挥动时无声无息，使索者的内力返照空明，功力精纯，不露棱角，非自己所能及，心下骇异：圆真说道，我义父由他三位太师叔看守，看来便是这三位老僧了，功力当真深厚之极！”“常人练武，少则数十招，多则变化逾千，傻姑只练六招，日久自然精纯，招数虽少，却也非同小可。”“群雄都站起来与无尘把盏。无尘笑道：“天山双鹰果然名不虚传。陈正德那老儿要是年轻二十岁，老道一定不是他对手。”赵半山笑道：“那时他身手虽然矫健，功夫又没这么纯了。””、虽然年纪老了，会有诸般衰退，但也有一项好处，招数内力会更精纯，功夫也会更精纯。“这一番恶斗，胡斐一生从未遇过。他武功全是凭着父亲传下遗书修习而成，招数虽然精妙，实战经验毕竟欠缺，功力火候因年岁所限，亦未臻上乘，好在年轻力壮，精力远过对方，是以数十招中打得难解难分。两人迭遇险招，但均在极危急下以巧妙招数拆开。胡斐奋力拆斗，心中佩服：金面佛苗大侠果然名不虚传，若他年轻二十岁，我早已败了。难怪当年他和我爹爹能打成平手，当真英雄了得。”&“那陶百岁若是年轻上二十岁，刘元鹤原不是他的敌手。他向以力大招猛见长，现下年纪一老，精力究已衰退，与刘元鹤单打独斗已相形见绌，再加上一个郑三娘在旁偷袭骚扰，更是险象环生。”&年纪老了，气血衰败，体力衰减，精力不济，筋骨衰迈，耳目不灵便，手脚迟缓，受伤后复元缓慢，长力不足，甚至内力也不如盛年充沛，功力衰减。苗人凤若年轻二十岁，胡斐早就落败，陶百岁若年轻二十岁，刘元鹤便不是他的敌手，这就是年老力衰，这个“力”不仅是精力、体力，而且是武力。学武之人的武力和年纪的关系，其实类似抛物线，盛年之期不断增长，虽然增长得越来越慢，盛年之后不断衰减，且衰减得越来越快。一般来说，学武之人的巅峰期会出现在四五十岁，内功越强，则巅峰期出现得越晚，相应的巅峰期会越持久，但纵然是绝顶高手，也没有七八十岁才达到巅峰的，除非另有奇遇。奇招、怪招的作用。须知既是武学高手，见闻必博，所学必精，于诸派武技胸中早有定见，不免百花易敌，错字难当。人总是有惯性的，当一个人习惯了一个武学体系，突然面对另一个未曾见闻的武学体系，总会有种种的惯性思维，往往以惯有方式去对待，结果往往吃亏。奇招、怪招也不过因为少见、违反某些约定俗成习惯的招数罢了，看破了毫无为奇，看不破就要屡屡吃瘪。&本来欧阳锋在这紧急关头怪招碎发，洪七公原难抵挡，就算不致受伤，也必大感窘迫，哪知欧阳克在宝应与郭靖动手时已先行使用过了，虽然获胜，却给洪七公觑到了其中关窍。蓦地里流云使跃身半空，向他头顶坐了下来。这一招更是怪异，竟以臀部攻人，天下武学之道虽繁，从未有这一路既无用、又笨拙的招数。张无忌不动声色，向旁又是一让，突觉胸口一痛，已被妙风使手肘撞中。玉真子见他身法奇诡，已全非铁剑门的神行百变功夫，大惊之下，拚力抵拒，但对方剑招身法，生平从所未见，怪招如剥茧抽丝，永无止歇，惊惶中只得连连倒退。……袁承志左掌随出，结结实实的打在他胸前。&奇招、怪招往往有以弱胜强、出奇制胜的作用，拉近彼此差距；若同等或武功更高者使出，则反而增大了真实的差距。金庸书中最著名的怪招战例，莫过于圣火令武功，张无忌赔了夫人又折兵，可谓经典之极。奇招、怪招与围棋中的欺招一样，看不破，怎么打都是输，看破了，应手而解，这就是奇招、怪招的特性。下乘武学与上乘武学的差别。上乘武学与下乘武学差别，具体体现为两个方面。&一是对自身潜力的开发效率。以郭靖为例，郭靖学降龙十八掌短短数日，前后表现差距明显，郭靖还是那个郭靖，他的体力、内力也没多大变化，假设南山拳可以让郭靖发挥出的潜力，而降龙十八掌则可以让他发挥出的潜力。对自身潜力的开发效率，这是上乘武学与下乘武学的第一个差别。&二是对自身潜力的提升效率。只要不是死人，或者已经到了极限的人，修炼武功都还是可以不同程度的提升的。然而，修炼五年的九阳神功，足以令张无忌内力远超灭绝师太三十余年苦练的峨眉九阳功，易筋经之于游坦之、九阴真经之于郭靖、神照经之于狄云……，这些都是上乘武学令修炼者大踏步前进的实例。&上乘武学对自身潜力的提升效率，比下乘武学要快速得多。&然而，九阳神功与少林派内功练到最高境界，难分高下；佛门道家武学到得最高处，殊途同归；诸般深奥的学问到了极处，本是殊途同归……。究其原因，还是因为所有武功的终点都是人力之极限。对于一个资质极高的人，如黄裳，智慧高到极点，无师自通而最终达于武学最高境界，这样的人纵然只学二流武功，同样会成为举世无双的高手。当然，这样的人物金书也是只此一人而已。但对一个资质普通甚至极差的人来说，比如郭芙、大小武，纵然学到了高深的武功，挣扎多年也只能在下乘境界徘徊，如果只学些粗浅功夫，恐怕连下乘境界都成问题。因此，资质越差，对上乘武学的依赖性就越大。&关于两手互搏、分心两用。&这其实可以看作一个小型的阵法（不过这个阵法很特殊，只有一个人），虽然并不是真的能令使用者武功增倍，但双手招数搭配合理，也至少能增加一筹的战斗力；若双手招数搭配极佳，比如小龙女双剑合壁的玉女素心剑法，互搏所带来的战斗力加成就极为可观了，甚至是可怕的。&－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－算法：、秒杀，一般指用极短的时间（以秒计数）、极少的招数数招之内，击败重创杀死擒拿对手。、金庸笔下的数（数招数日数人等），一般情况下都是个之间。、交手千招不分胜败，已经是很小的差距了，甚至可以忽略不计，所以若存在明显可见的差距，则必然要在千招之内分出胜败。、金庸笔下的远（远胜远逊等），一般强者至少可以对付两个弱者，或者百招之内击败弱者；5、如果弱者有强者七八成以上的本领，则彼此差距相去不远。、比较公认的看法是在《天龙八部》中，萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智等四人，武功相若，难分高下。、单打独斗，萧峰击败游坦之，所用招数不过余招；鸠摩智内伤发作时，不用火焰刀绝技，也是片刻就生擒慕容复（生擒比击败难度大得多）；游坦之的武功在丁春秋之上，而丁春秋的武功则比慕容复更强一些。因此，萧峰鸠摩智要击败游坦之，所需招数均不超过余招之数，要击败丁春秋慕容复，所需招数自必更少。、慕容复、游坦之二人联手，至少可以战平萧峰。、神雕中期，北丐、西毒武功半斤八两、旗鼓相当，所以打了三天三夜也分不出高下。、射雕之中，欧阳客、梅超风、丘处机等都是射雕四绝秒杀的对象。、神雕中期，潇湘子、尼摩星等的武功本来略胜小龙女一筹，但小龙女学会左右互搏、分心二用之术后，武功增加一倍，即便潇湘子、尼摩星二人联手，也是进攻即或不足，自守该当有余，再加上个尹克西，才能以守为攻，慢慢的挤死小龙女。、第二次华山论剑上，郭靖（非互搏）最多能抵挡东邪、北丐招左右，比较公认的结果是此时郭靖的武力在四绝的七八成左右。&、三渡的武功与玄冥二老差距不大，如果不是硬拼内力，张无忌非三渡的敌手，第一次交手只能抵挡余招，第二次交手他联合殷天正、杨逍，整整斗了数个小时也没有真的分出胜负，第三次交手，即使有周芷若帮忙、甚至靠硬拼内力，也没能战胜三渡。、因内功属性相克，硬拼掌力的话，张无忌要击败空手的玄冥二老只需要招左右，否则至少需要上百招才能取胜；如果玄冥二老使用兵器，要取胜需要的招数更多。、谢逊的内力大致是成昆的七成左右，能接成昆招以上成昆幻阴指已被破，要不然谢逊败得更快。、杨逍、殷天正与谢逊武功差距极小，二人联手对付身处金刚伏魔圈阵法之中的渡难，比拼了上千招，也分不出高下（殷天正年老体衰，又曾经元气大伤，武功已不在颠峰了）。、昆仑派「两仪剑法」能增强何太冲夫妇联手的威力，但杨逍「知道这剑法的厉害之处」，可算两相扯直。因此，何太冲夫妇面对杨逍之时，虽有两仪剑法的联体技，但有等于无，也只能算一般联手，杨逍自信能于数百招后胜过二人联手。&、围攻三渡的八个人武功都不在何太冲之下，而围攻渡劫的河间双刹武功要比旁人更高一筹，渡劫一直居于下风，不到百招就应付维艰了，而渡厄却稳占先手，行有余力，渡难对敌其余三人，打了个平手，其后渡厄、渡劫以二敌五（河间双煞＋青海派三人），也是打了个平手，最后渡难单挑河间双刹之一的郝密，在未尽全力的情况下数招内就令其迭遇险招。、耶律齐、杨过初遇时，武功差距不大，耶律齐不在孙不二之下，杨过则与孙不二相若，彼此顾忌。&、耶律齐至少能够抵挡李莫愁招以上（四五十招时，耶律齐兵刃被李莫愁使计打落，仍然可以空手与李莫愁交锋）。、耶律齐与杨过的武功无互补性，无默契，无阵法，所以他们的联手只是一般型联手，但已能够抵挡李莫愁近千招左右（交手时间半个时辰以上）。、射雕第六回《崖顶疑阵》之中，郭靖与黄河四鬼交战，二三十招之外，才可以打赢老大断魂刀沈青刚，数十招打赢老二追命枪吴青烈，十余招打赢老四丧门斧钱青健。&、射雕第六回《崖顶疑阵》之中，郭靖对付黄河四鬼中的老三、老四联手，犹有余力去分手救助哲别、博尔术；但黄河四鬼齐上，郭靖手中没兵刃，就抵挡不住；即便仅是黄河四鬼中的老大、老二、老三联手，郭靖也是不敌。&、石清、闵柔的剑法内力与白万剑均在伯仲之间，而且二人数十年一起练剑，已可做到心意相通、有若一人、剑法阴阳离合，相辅相成，凝为一体，所以二人联手威力极大，虽然没有专用的联手阵法，但显然也存在很可观的联手加成。白万剑之所以能抵挡七十余招之上，是因为白万剑以命搏命，且闵柔出手留了三分余地，石清也不会有意要伤他。因此，石清闵柔的联手，虽然本身威力极大，但对白万剑之时并未完全展现。&、玄冥二老自幼同门学艺，从壮到老，数十年来没分离过一天，感情极深，攻守配合默契（倚天一书中多次出现玄冥二老『一攻一守』、『相互配合』），但既没有专用于联手的武功，而武功的互补性也不高。所以，二人联手至多能发挥全部实力，并无例外加成。、三渡武功没有互补性，但有金刚伏魔圈阵法配合，而且同练多年，心意相通、有如一人，极有默契（但修为高低不一，至少也能将实力完全发挥。、慕容复与游坦之，一个招式精妙、经验丰富、内力平平，一个内力深厚、招式奇烂、掌力阴毒，武功互补性极强，对阵萧峰时打法上也是互补的慕容复把萧峰的巧招尽数化解，游坦之把萧峰的刚猛掌力尽数承受。是以，二人联手乃是典型的强强联合、优势互补，至少也能将实力完全发挥。……联合所有有效样例（详见本人的《武力衡量算法之函数拟合》），通过数据模型处理，对数值进行回归分析与函数拟合（过程从略），可得如下结果：一、武力衡量算法：如果甲的武功是乙的倍≥，且这里的武功所指为战斗力，即综合实力武力，则甲至多用招就绝对击败乙（认输、格毙、重伤或擒下），有如下规律：结论：当过招数至少招（即至少数招）之时（即非秒杀），有公式：×P－≤，或写成≤÷P－；结论：当过招数不到招之时（即秒杀），有：＝，即过招数不到数招的战例（秒杀），应取招的为基准，只能作范围估计，无法确定精确值；注：一般尽量取合适的实战战例，使得过招数在数招以上（若过招数在十招以上，更好）；&注：如果武功天性相生相克，一切又当别论，例如玉女心经与全真武学、金乌刀法与雪山剑法，这种相生相克的战例，属于特殊情况，需要另外考虑。（所计算出来的数据，只能作为评价的参考，而不是评价的根据，因为准确数据，根本是计算不出的；允许存在例外。）二、联手算法：按照联手人数多寡、联手配合模式，以及武功强弱差距，金庸武侠小说中的联手模式，大致可以分成五种，而联手武力的计算模式，则可以归纳为：联手武力联手系数×联手武力直和。、一般联手：武功差距不大，彼此无互补性、无默契、未经磨合，并且联手人数不超过个，例如杨过与耶律齐联手对付李莫愁，这种情况下联手系数约为；&2、强弱悬殊主从联手：武功差距悬殊的组合联手，比如甲武力=3a,乙武力=a，若按照一般联手计算，二人联手武力=（3a+a）×2/3=8a/3＜3a，也就是说甲乙联手武力反而不如甲单打独斗。换句话说，因为乙武功太差，甲与之联手非但没有帮助，反而被拖了后腿，这样的例子在金庸书中，确实的存在的。强弱悬殊的组合联手，强者要想不被拖累，则必须承担主要的攻防，弱者予以辅助配合，而不是各打各的，或者弱者顶在前面，强者反而打酱油。当强弱悬殊组合联手（武力差距一倍以上），强弱各居其位，强者发挥主力作用，这时双方联手武力为双方武力值的直和。3、互补联手：武功有极高的互补性，或配合极佳、极有默契、心意相通等，并且联手人数不超过个，例如游坦之与慕容复联手、石破天与白万剑联手、石清闵柔夫妇联手等，此等情况的最优结果，也仅仅是两人（或三人）能发挥全部实力，是以这种情况下联手系数至多为，具体系数则需按实际情况来确定。&、阵法联手：有专用于联手的武功或阵法、套路，不但攻防有序，而且配合默契，例如全真七子的天罡北斗阵联手，杨过、小龙女的玉女素心剑法联手，三渡的金刚伏魔圈联手等，联手系数一般都大于，具体系数则需按实际情况来确定。5、群殴联手：联手人数大于四个，其实就是所谓的“人海战术”了，武功无互补性，无阵法、无连体技，未经磨合、配合不默契。一般群殴联手主要就是依靠人多的优势，实际上并不能提高联手武力，主要靠的是拼消耗、拼生力军来决胜负，例如聚贤庄诸豪杰围殴萧峰，或者江南七怪围殴丘处机，就是靠拼消耗来决胜负的，就是凭借有生力军这个优点，一个不行了另一个顶上去，不断轮换，而萧峰丘处机等则因为消耗而越来越弱，终将不敌。群殴联手的武力合成也遵守前面的联手规则，只是要考虑双方的消耗问题。一般群殴联手的简单计算：若群殴联手之人之间没有特殊武力加成（比如阵法套路、优势互补、心意相通等），（≥5）个乙的群殴一个甲并打成平手，甲、乙平均武力比为，则有：＝×。注1：一般情况下，联手算法必须满足：如果甲分别用N、M（均大于3，即非秒杀）招击败乙、丙，则甲击败乙、丙联手所用的招数至少为N＋M。注：联手是不可传替的。即如果能战平个（一般联手），而能战平个（一般联手），是无法推出可以战平×个（一般联手）的。（×）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－申明：若没有明确指出，本文所分析的一般是该部书中人物最强之时的武力，不会向前或向后延伸，比如分析《天龙八部》中虚竹段誉的武力，乃是以书本结束时间为截期，至于百十年后的情况，不予考虑。本人赞成存在武功相生相克的可能性，所以以过招数来断定武力未必完全准确，但大样本情况下是不会错的。&所有数据后面有问号的，表示不确定或理由不充分。&同一数值，不代表实力完全相同，而是指实力差距极小。例如俞莲舟与宋远桥，武力同为，但实际上俞莲舟略强于宋远桥，但这种差距，实在很小（已经无法在数字上体现差距）。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
[&此帖被黄兆庆在 18:10修改&]
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