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时间:2017-05-06 13:58
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致命复活
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而要从吴承恩的角度去深度剖析西游记,以及这部小说隐藏的秘密!
从而反推吴承恩写这部小说,真正的现实意义与目的,到底是什么!?
此为转帖,以供娱乐!
在不少人的心目中,西游记中的神仙可以分成道与佛两个派系,彼此关系敌对。
唐僧取经,那就是佛派东扩,与道派抢地盘的故事。
但事实真相真的是这样吗?
玉帝是三界之主,天庭的现任执政者。
他头顶有三清,身边有四帝,脚下则是下界或者说人界五方五老。
(如来的五老身份见《西游记》第7回。玉帝传旨,即着雷部众神,分头请——三清、四御、五老、六司、七元、八极、 九曜、十都、千真万圣,来此赴会。又命四大天师、九天仙女,大开玉 京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高座七宝灵台,调设各班坐位,安排龙肝凤 髓,玉液蟠桃)
如来,是五老之一的西方佛老。
(原著是这样写的。。。王母开阁设宴请的是:“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个就是五方五老)
也就是说,如来和玉帝是一方诸侯与帝王的关系。
孙悟空大闹天宫,玉帝为何让如来来抓呢?
在分析孙悟空实力的时候,我们提到,孙悟空一人单挑九曜,二郎神也是在老君出手的情况下才拿住孙悟空。这次孙悟空逃出丹炉,处于暴走状态,非要请更高级别的仙人才能抓住孙悟空。
本来,按照常理,玉帝应当先派八极,八极不成派七元,七元不成派六司,六司不成才能轮到五老的如来出手。
可是,在众仙大战孙悟空的时候,玉帝发现,放水情况太严重。
这些天界仙人,或者和孙悟空有着不清不楚的关系,或者忌惮孙悟空背后的势力——孙悟空挑战天庭,自大到令人瞠目的地步,大家都会想,这孙猴子本是平平,必定是仗了谁的势力,才如此嚣张——因此,群仙都不肯下狠手对付孙悟空。
既然天界群仙收拾不了孙悟空?
既然玉帝已经怀疑是道祖李老君在背后搞破坏,那就请人界的佛派领袖如来出手。
佛派一直是相对独立的存在,他们集中居住在西牛贺州。
极少数居住在他处,比如南海观音,东方极乐世界的弥勒佛。
佛派佛级也好,菩萨级也好,没有一个人住在天上。也就是说,和孙悟空没有特殊关系。
如来出手,应当不会放水。
那玉帝为何不出手呢?
玉帝是天庭之主,即便如来不行,那还有四御嘛。
小小妖猴孙悟空还没有到需要玉皇大帝出手的级别。
那么,孙悟空为何翻不出如来的手掌心呢?
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西游记如来佛祖也被当枪使,玉皇大帝摆下安天大会到底是要整谁? 安天大会背后的争斗! 本来,如来为玉帝降妖除魔,乃是下属的本分。 如来佛祖也是明白自己和玉帝的身份差距的。在压了孙悟空后,他立刻带着两个徒弟想要回去。 若迟疑些,就有居功自傲之嫌。就在此时,天蓬(猪八戒)、天佑两位大仙快步赶来,请如来慢走,说玉帝就要来。 听闻三界之主要来,如来很激动,他虽然也是一方之祖,可却常年住在人间,一般只有每360年一次的蟠桃盛会,才有机会见到玉帝。 书中写“佛祖闻言,回首瞻仰",态度那是相当恭敬的。 一会儿,玉帝来了,亲口感谢如来说:“多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来心中大喜,合掌感谢说:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?” 之后,玉帝让雷部众神分头去请众仙! 诸如三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,全部都要到场。 前两次和天兵天将交手,孙悟空展现了一定实力,但也并不放在天界大神通者的眼中。 此刻大闹天宫,孙悟空又打赢了谁呢? 不过是趁虚而入,闯入通明殿,和王灵官打了个平手,然后就被三十六雷将给困住。 仅仅是降伏了如此战斗力的孙悟空,就值得把三界顶级存在的仙人们都叫来开会吗? 玉皇大帝明显另有目的。 因为在孙悟空连番大闹中,玉帝看出了一些端倪,尤其是对孙悟空和太上老君的关系起了很大疑心。(西游记里,其实对老君的定位极高,甚至明确其化胡为佛的地位!但小说大闹天宫环节里,老君的姿态甚至不如太白金星?说小丑可能难听,但实在是一般一般......至于老君的道行,是不是真的就可以被大圣一脚踢翻丹炉,差点拳打脚踢?呵呵,我只说后来,老君一头青牛拦路,,就让孙悟空求爷爷告奶奶四处搬救兵??最后佛陀甚至不敢直接出面?用33座金山(33金砂丹)花了买路钱!这前后矛盾,值得推敲) 只是,这种事情没有法子放到台面上讲! 玉帝也找不到老君破坏天庭和谐的确实证据。 孙悟空出身于花果山,就能证明与老君一定有联系吗? 孙悟空手中金箍棒是老君炼制,就能证明与老君一定有联系吗? 孙悟空偷吃了老君仙丹,修成金刚不坏之体,你能证明老君是故意放水吗? 孙悟空投入炼丹炉七七四十九天不死,你能证明老君是故意放水吗? 这些都是猜测,没有人证物证。 既然老君选择暗斗而不是明争,那玉帝以及玉帝背后的元始天尊、灵宝天尊也就不必撕破脸。 撕破脸对谁都不好。 不过,不能撕破脸,却可以想法打对方的脸。 玉帝招来如来,轻松擒拿孙悟空,那就是打了老君一派神仙一记响亮的耳光。 为如来摆下庆功宴会,更是在老君脸上狠狠踹上一脚。 庆功宴会上,玉帝端坐高台,邀请如来越过三清、四帝、做了首席。用席位的安排,表明自己的态度。 群仙说:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个安天大会。”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’! 玉帝是希望群仙感谢如来,如来也表态自己想要是为了安天。取名安天,既是强调自己的功能,也可以表明自己的立场。咱是站在玉帝一边的! 之后,王母娘娘亲来感谢,她强调:“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会,请众仙众佛,俱未成功。”她是天庭的女主人,说话自然要稳重一些,委婉一些,但也点名,众仙都放水,真让人讨厌。 寿星说话直接多了:“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼,以为必致平安,不期他又反出。” 言语中,对太上老君充满嘲讽。 你不是道祖吗,竟然连个小小的妖猴都降伏不了! 下一个是赤脚大仙,他说:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”从他的话中看,赤脚大仙偏向老君,至少是中立。他根本不提孙悟空此番为何能作乱的原因,只是感谢如来。 安天大会上,为何这三个仙人会跳出来呢? 因为这三个人都是玉帝的人马,且都具有一定代表性。 王母娘娘是玉帝妻子,自然是站在丈夫一边的。 有人说,王母和玉帝根本就不是夫妻,那是在传统神话中。在《西游记》中,王母就是玉帝妻子。比如,王母传话叫做“懿旨”,在人界只能是皇后、太后才能使用。 寿星来自人间的海外十洲三岛,这些人和天界仙人的关系相对疏远。寿星自然是代表陆地神仙像如来致敬,向玉帝表明立场。 赤脚大仙是天仙,他没有在天庭担任具体职务,属于散仙。不过,这赤脚大仙法力高深,名气颇大,可以代表仙界的散仙势力。在他们看来,不掺合天庭党争,两不得罪,才是最明智的选择。 玉帝当然是不满意的,不过,赤脚大仙没有支持老君,也算是没有超越玉帝的底线。 而在捉拿孙悟空时,有严重放水嫌疑的九曜,想必是如坐针毡,一脸羞红。而太上老君呢,也必然是铁青着脸。 玉帝就是要通过抬高如来,来震慑天庭群仙,来警示老君一派:不要以为你们可以翻天,我手上的人马还是很多的! 如来,是安天大会的最大受益者。 他虽然在人间雄踞一方,可是,在天界的影响力并不大。 这个安天大会,正可以让如来,让佛派扬名立万,威名远播。 如来回到灵山,掩饰不住内心的骄傲,他告诉诸位菩萨、罗汉:“那厮乃花果山产的一妖猴,罪恶滔天,不可名状,概天神将,俱莫能降伏;虽二郎捉获,老君用火锻炼,亦莫能伤损。我去时,正在雷将中间,扬威耀武,卖弄精神,被我止住兵戈,问他来历,他言有神通,会变化,又驾筋斗云,一去十万八千里。我与他打了个赌赛,他出不得我手,却将他一把抓住,指化五行山,封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我,却方辞驾而回。” 在如来口中,孙悟空罪恶极大,神通极大,无仙可以降伏,道祖老君也不成。可是如来呢?一出手,亲手降伏。细品这句“玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我”,真是豪情满怀! 也就大约是在这样的情况下,如来才正式开始盘算佛派东扩事宜的。
大闹天宫背后的惊天秘密! 表面看来,孙悟空大闹天宫是自发行动。 其实,孙悟空就如同一个傀儡,他的主要言行,都被傀儡师操纵。 只是,这个傀儡师太聪明了。聪明到孙悟空根本没有意识到自己是一个傀儡。 孙悟空在按照傀儡师的布局,一步步走向天庭的对立面。 这个傀儡师,就是太上老君。 太上老君为何要和以玉帝为首的天庭做对呢? 《西游记》不是写玉帝和如来的争斗吗? 在不少读者印象中,《西游记》中的神仙势力主要可以分为道派和佛派。 多数解读者把这本书的最终背景,定义为如来佛为佛教东扩而策划了一场取经行动。 其实,这个理解不够准确,不够深刻! 在原著中,明确点出,玉皇大帝乃是三界之主。 前文也说过,玉帝是下诏传唤如来降妖,如来自己也说,是奉大天尊之命前来。 在分析西游世界的神仙等级时,我们也提到,如来、观音,虽然同时天仙级别! 但是,是三清、四御(帝)之下的五老。 也就是说,西游世界其实是道派一统的世界,而佛教势力,是这个一统世界的的新兴力量。虽不能和玉帝为代表的天庭分庭抗礼,但正在逐渐壮大中。 玉帝当然不能容忍这一现象存在。他必然会想尽办法打压佛派势力,使得天下重归道派一统。 若我们把这场纷争放在人间帝王圈子,可以把如来理解成正在经营个人小圈子的藩镇势力。 藩镇想图谋最高权力,皇帝也想找机会消灭藩镇。 当时,皇帝的势力还很大,藩镇直接造反风险太大;藩镇对皇帝还算尊崇,皇帝也没有理由直接出手。 在这样的情况下,一场阴谋加阳谋、渗透加反渗透的行动开始展开。 这个行动的外在表现,就是唐僧师徒取经。 取经的最后结果,是道派出身的四位仙人(天仙孙悟空、神仙猪八戒、沙和尚、白龙马)转投佛派势力门下。通过取经,大乘佛教在南瞻部洲开始流行。佛派势力似乎得到了很大扩张。 只是,真相仅仅是这样的吗? 在道家的一统世界中,为何会冒出一个佛派势力呢? 别和我说乔达摩·悉达多在菩提树下证道,最后开创了佛教。那是现实中的佛教。和西游世界的佛派是两码事。 西游世界的佛派创始人不是如来,也不是燃灯上古佛,而是太上老君。 或许读者会说:扯淡! 佛教怎么会是太上老君创立的呢?
要想明白太上老君和孙悟空的关系,必须先理一理西游世界中的神仙等级。 整部西游记一共可以分为三个部分。 第一个部分,主角是孙悟空,明写孙悟空的来历、修仙、大闹天宫、被压五行山等经过,实际是写出西游世界中复杂的神仙格局。 第二个部分,主角是唐僧,从唐太宗需要超度亡魂,而小乘佛法无法渡人写起,明写取经人唐僧的神秘出生,以及观音寻找三位取经护法者的经过,实际上是介绍不同势力的力量,对取经这一重大事件的种种态度。 第三个部分,主角是唐僧师徒,写其历经八十一难取经的故事。明写唐僧师徒一路上降妖除魔,实际上是佛派力量和道派力量的彼此争夺。 要想弄清楚整部西游记到底在讲什么,先必须搞清楚西游世界的神仙等级。 西游记中的神仙也有等级? 不但有,并且,等级森严,跨越难度极大。在书中绝大多数人一旦定下了等级,基本上终生都无法超越。 西游世界仙人有五个等级,分别叫做——天地神人鬼。 书中有两个地方提到了这个等级划分。 一处是孙悟空与六耳猕猴争斗,地藏王菩萨说出。 一处是孙悟空找到如来,如来口中说出。 那么,西游世界中,哪些人是天仙呢? 七仙女迁往蟠桃园摘取蟠桃时,孙悟空询问有哪些人与会,七仙女就介绍往日与会有那些仙神。 其中上八洞住着“上八洞三清、四御(帝),太乙天仙等众”。 天仙在西游世界中人数极少。 最有代表性的,是三清、四御。 三清,就是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。 四御,也称四帝 北极紫微大帝 南极长生大帝 西方太极大帝 东极青华大帝 玉清上帝、上清上帝、太清大帝为三清! 昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天黄大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祇,后六尊! 一同构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。 道教称之为“昊天六御宸尊”! 那么,如来佛祖是什么级别? 孙悟空大闹天宫时,玉帝“传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。 大家注意书中原文,是让人传旨,也就是如来的等级应当比玉帝低,是玉帝下属——绝非电视剧中描写的,玉帝躲到桌子底下,仓皇高喊”快到西天请如来佛祖!” 见到两位使者,如来很恭敬说:“玉帝何事烦二圣下临?” 临别时,如来说:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。” 之后,如来将孙悟空压在五行山下,天蓬(注意,猪八戒是亲眼见证孙悟空被抓的)、天佑两位天将让如来暂时别走,说玉帝要来。 玉帝表示,自己要摆酒宴相谢,如来合掌相谢说:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?” 从以上语句可以看出,如来还不是大天尊级别。 如来属于天仙,是四御之下的五老。 七仙女介绍,蟠桃会上主要请的是谁呢?“ 请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。” 五老,是西游记中镇守人界五个方位的大能。 他们各有势力范围,堪称一方诸侯。 在这里,我们要注意,观音菩萨在佛教中等级虽然是菩萨,但是在修仙等级上其实是和如来一个级别的。 还有哪些人属于天仙呢? 书中明确提到赤脚大仙是大罗天仙,孙悟空也是太乙天仙。其他修炼等级达到天仙的应该还有。 五老之后叫做“六司、七元、八极、九曜、十都”。 书中提到“南斗六司、北斗七元”,这十三仙执掌星宿,一般称为真君。 八极是哪些神仙,书中没有明确介绍。 这些人是什么级别呢? 应当都属于地仙。 五庄观童子清风明月曾经这么介绍镇元子:三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。孙悟空听了笑得打跌说:“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!” 历经波折的孙悟空当时已经明白? 三清四帝是高不可攀、令人仰望的存在,即便是九曜星君,那也是绝对牛人。 其实,清风明月没撒谎,是孙悟空修仙时间短,见识不足。镇元子虽然在天界没有官职,没有列入排行序列,但他却是地仙之祖,乃五老之下第一人。 之后的六司、七元,是镇元子的下宾。下宾对应的是上宾,也就是很受主人尊敬的客人,而下宾呢? 虽然不是主人的下属,但是主人也并不看重。 八极、九曜,也是地仙,但是得道时间比镇元子晚。 孙悟空这个天仙为何打不过地仙镇元子呢? 书中借福禄寿三星之口说,镇元子乃地仙之祖,法力通天。孙悟空虽然是天仙,却是太乙散数,也就是天仙中垫底的货色。孙悟空找到观音的时候,观音也说,即便是她,对镇元子也忌惮三分。 这下应该清楚了吧。 天仙是西游世界中最高等级的仙,但天仙的能力并不相同,有三清、四御这样的大天尊,也有如来、观音等天尊,还有赤脚大仙、孙悟空这样的散仙。垃圾的天仙,斗不过牛叉的地仙。 哪些人是第三等神仙呢? 天蓬(猪八戒)、托塔天王李靖、哪吒三太子、二郎神都是神仙。 这个级别的人很多,基本上在天庭有官职的,都是神仙。 在西游记中,人仙的代表是观音禅院中的老方丈,和唐僧抢袈裟的那位。他修炼有小成,活了几百岁。这些人可能有移山倒海之能,呼风唤雨之力,但是,还没有成就大道,不能与天地同寿。 天地会降下种种劫难,最终难逃一死。 鬼仙是仙人级别中最低的一等。这种人能以鬼魂之体长期存活,免去轮回之苦。因为是鬼魂之体,在许多方面会受到天地法则的克制。比如只能在夜间活动,畏惧阳气。 代表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。 不过,幽冥界的十殿阎罗可不是鬼仙。他们虽在鬼界,但却受天庭任命,乃是神仙级别。
那么西游记太上老君厉害吗? 他为何要化胡为佛? 身为道祖,他又为何只是三清之末? 1、谁才是天地第一仙? 一种流行的说法是,天地由创世元灵开始,产生出鸿钧、鲲鹏、盘古、女娲等仙祖级别高人,然后鸿钧传老君(道德天尊)、元始天尊、通天教主(灵宝天尊)。 鲲鹏传准提道人、接引道人。 整个体系像模像样,但仅仅是像模像样。 通天教主、鸿钧老祖都是出自《封神演义》,然《封神演义》并无创始元灵之说。 ——创始元灵不过是这些年网络小说中编造出来的大神而已。 但在《西游记》中呢? 天地第一仙不是鸿钧,而是太上老君。 老君也叫道祖。 这个道祖,并非仅仅是道家的始祖,而是一切源自于道的始祖,包括佛派,那都是太上老君所创。 有证据吗? 第五回,““兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处”,天界一共就三十三重天,太上老君身份最尊贵,住在最高处。 “又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。” 玉帝虽然是现任三界之主,但老君前来,依然要主动出迎。 第三十三回,金角大王说:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界 。”这个“解化”,就是“分解、变化”,看到了吗,原来是太上老君将其分身变化成女娲,炼石补天,解救三界。 ——女娲都是太上老君变的! 第八十六回,孙悟空说:“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王。”在孙悟空看来,越是高手,越是谦逊。太上老君是开天辟地之祖,却走在元始天尊(太清)的下首。 在西游记中,开天辟地的是盘古大神,盘古是孕育在混沌之中,然后劈开混沌。 而太上老君呢?是先天地而生,甚至盘古,也当时由太上老君点化。 西游记中所有混沌初开之宝,都是由太上老君在昆仑山所得,比如芭蕉扇,比如红葫芦,都是牛逼无比。 各种法宝,诸如金刚琢、九齿钉耙、金箍棒(太上老君通过金箍棒,给孙悟空传递了什么惊天隐秘?) 甚至观音的紫金铃,都是老君炼化。 2、化胡为佛之迷 老君化胡未佛,自然是源自老子李耳西出函谷关化胡为佛的故事。 但是,在西游记中,这个故事也改版了。我们既然说西游,就当以西游记为准。 第一次提到,是在第六回,太上老君对观音说:“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”这里的当年,是不是先秦时期呢?绝对不是! 西游记是一个独立的神仙世界,里面的仙神都存在了无数万年。 比如观音、如来,那都应当是修行数以百万年、千万年的存在。 在书中提到了玉皇大帝修行的年数:他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。 每劫该十二万九千六百年。即2268万年。 或许有人会说,那不是到了史前时代? 甚至恐龙时代?在 西游世界不是这样的,西游世界从开天辟地起,就是有人类的,而人类乃万物之灵,常有人成就仙道。 既然老君是天地之祖,是他化胡为佛? 那么,说老君是佛派(这个佛派不应当等同佛教)创始人,那没有异议了吧。 老君事情太多,虽有万千分身,总有顾不到的时候。佛派成立后,无暇亲自打理。 燃灯古佛是佛派第一佛,自然就是太上老君的弟子。 如来和老君什么关系? 当初化胡为佛是一件极度隐秘的事情,除了极个别仙,三界无人知晓。 书中仅仅是老君面对观音时,悄悄提过。在多数仙人印象中,是燃灯古佛开创佛派,之后传了无数年,如来崛起,成为至尊。燃灯被迫退居二线,成为名义上的大长老。 在西游记中佛派出场最多的是观音,文殊、普贤、地藏也有镜头,而佛级出场极少,弥勒算一个。 我的理解,这四大菩萨是如来嫡系,弥勒是如来盟友,当初他们一起推翻了燃灯。 而燃灯派系的高人或者被清剿,或者成为佛(长老),有名无实,退居二线。 3、为了老君在三清中排名老末 太上老君不是道祖,不是天地第一仙吗?为啥在三清中排名第三? 上文孙悟空提到“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右”,在老孙看来,是因为老君谦逊。 其实不然。 老君虽然先天地而生,但随即有元始天尊和灵宝天尊达到和他相同的大天尊级别。 之后更有玉帝、四帝也达到了这个级别。 虽然这些人或者是老君的后辈,或者是老君的弟子,但是在水平接近后,都有了不同的心思。 一个推测是,元始天尊、灵宝天尊实力都逊老君一筹,但是他们联手共同对付太上老君,取得胜利。 老君被重创,但实力依然不容小视。 在谈判下,三清之下第一仙相对中庸的玉帝成为三界之主(执政者),三清退居幕后,老君沦为三清老末。 老君自然不甘心失败,经过多年的苦心经营,他终于以一到分身下界,创立佛派。 他的本意是以佛派对抗天庭。佛派也确实成为一个相对独立的势力。 可是,随着时间的过去,佛派竟然被新兴的如来联合众多后辈夺取了最高权力。 燃灯被迫退居二线。 为此,老君开始了第二次对抗天庭的计划,秘密制造出了孙悟空。
一线人或许听云里雾里,不知所谓? 不要紧,我们就从故事的开头,慢慢开始吧~~
首先,水帘洞的真正主人是谁? 孙悟空出世后,曾经有一段天真烂漫的生活。 之后,他第一个跳入水帘洞,发现了里面另有天地。 书中虽然说这间洞府是“天造地设”,其实,人为加工的痕迹相当明显。 首先,在进入洞府前,有一块石碑,上面用楷书书写了十个大字,叫做“花果山福地,水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙,也不可能在石碑上形成这十个构造复杂,逻辑严密的文字。 经过一座铁板桥,进入洞府,里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。 很明显这是修仙者在其中生活过的痕迹。 那么,水帘洞的真正主人究竟是谁呢? 我曾经百度过类似主题,看到有这样几种答案,一一辨析。 1、女娲说。 不少读者印象中,孕育孙悟空的那块石头是当初女娲炼石补天剩余的一块石头。 既然石头是女娲遗留,那女娲自然是水帘洞洞主。 其实,这个印象是错误的。 在《西游记》原著中,根本没有提到孙悟空是女娲遗石一事。 关于石头来历,书中这么写:盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。 也就是说,这块石头是天地开辟以来就已经存在,是花果山本土石头,并非女娲遗石。 2、如来佛 支持这个观点的朋友,主要是觉得如来是菩提祖师,是他策划了整场取经运动,借此机会把佛教势力东扩。 这个看法貌似有理,但依然有说不通之处。 看洞府碑文“花果山福地,水帘洞洞天”,这是明显的道家言辞。更重要的,如来乃在西方(西牛贺州——不能简单等同现实的印度)得道成佛。东胜神州乃是东方崇恩圣帝的地盘,向来崇奉道法。两家风马牛不相及。 至于菩提祖师是谁,我另外撰文解说。
3、东海龙王 在孙悟空修仙大成,回到花果山后,曾到龙宫取宝。书中提到,水帘洞外铁板桥下有一条暗河,直接通往东海龙宫。于是,有人提出,东海龙王当是水帘洞前任洞主。 书中写孙悟空来到东海,遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问:“那推水来的,是何神圣?说个明白,好通报迎接。” 从此话可以推知,巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。 之后孙悟空自报家门,说自己是花果山天生圣人孙悟空,是东海龙王的邻居。 夜叉听孙悟空可以大,竟然自称“天生圣人”,连忙回禀。龙王一听,立刻率领虾兵蟹将迎接。 这就有点奇怪了? 按照常理,一个陌生人来到东海,自封圣人,东海龙王本应当大怒,派人惩罚一二才对。可 龙王没有,不但以礼相待,还亲自迎接,口中称呼:“上仙,请进请进!” 我的理解是,东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海,但这属于高度机密。 巡海夜叉是龙宫大将,但还不到知道这个机密的级别。 此刻,东海龙王并未见到孙悟空的本领,但依然恭敬相待,为什么? 东海龙王好说话?根本不是。只因东海龙王知道花果山天生圣人这几个字拥有特别的含义。 我的猜测是:当初那位水帘洞洞主曾经由那条密道来到东海,展示了莫大法力,让东海龙王完全臣服。 或者,东海龙王本就是水帘洞真正洞主的下属,他早被告知,有一天,下任水帘洞洞主回来,你要好好接待。 那么,水帘洞的真正主人是谁呢? 我以为,非太上老君莫属。 在《西游记》的世界,太上老君是道教第一仙。 西游原著中说,老君是先天地而生,在鸿蒙初开前就已经得道。他在人界的修炼地正是人界灵气最为充裕的花果山。他曾经从密道来到东海,留下“定海神针”(就是金箍棒)。 书中提到,定海神针放在东海已经无数岁月,可是从来没有任何独特之处。可等到孙悟空到来,就放出万道霞光。 很明显,这定海神针是一件通灵之宝,它在等待有缘人。而孙悟空正是有缘人。 正因为天下第一仙太上老君早有交代,孙悟空来取宝时,东海龙王才大方地拿出许多珍宝让孙悟空挑选。 孙悟空取走金箍棒后,还召唤其他三大龙王,分别献上最佳装备。 ——不知道多少年前,太上老君回到昔日洞府,回到花果山。他用莫大神通寻找到一块奇石,将其雕琢炼化,直到可以自行吸收天地灵气才悄悄离开。 太上老君为何要制造出孙悟空,他究竟有什么目的?
孕育孙悟空的那块奇石,并非纯粹天然,有明显人为加工痕迹。 加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。 对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭,太上老君无时无刻不想着颠覆。 孙悟空,就是太上老君第二次反天计划的重要棋子。 一个高明的棋手,不仅仅要看到眼前一两步的得失,更要看到百步、千步之后的利害。 太上老君就是这样一个大师级棋圣。 但是,如何让孙悟空这个棋子,不知不觉为自己所用,并且天下人尤其是天庭高层,都不怀疑道他身上,太上老君煞费苦心。 老君暗中为孙悟空做了许多事。 许多事情看似隐秘,其实就是一层窗户纸。就让我来为大家一一戳破。 为了让刚刚出世的孙悟空,有一个安身立命之地,老君留下了他的洞府——水帘洞。 花果山并非一个人迹罕至的荒山,猴群嬉戏的山涧也不是什么隐秘之地。 后文提到,单单成精猴妖就有四万八千只。还有七十二洞妖王。 已经开通人智的妖怪,少说也有几十万。为何亿万年过去,就没有一只猴一个妖发现呢? 我的理解是,水帘洞外的那瀑布,根本不是寻常瀑布。老君在其上应该施展了特殊结界。 唯有生据天灵血脉的孙悟空才能破解——孙悟空介绍自己时总是自称“天生圣人”,天庭神仙介绍孙悟空叫“天生石猴”。这天地孕育出的仙灵,必定有其非同凡响之处。 并且,孙悟空进入水帘洞并非偶然,有人(猴)刻意引导。 我们看原文: 众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”……众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。” 几处说话的(主语)都是“众猴”。 整件事看似叙述通顺,但我们细细品味,就可以发现,有两处说话的(主语)应当是某一只猴。 第一处,当是某一只猴子提议追寻水源,然后群猴响应。 第二处,应当是某一只猴子提议钻入瀑布,寻到源头者,我们拜他为王。 吴承恩为什么这么写? 当然不是笔误。而是要帮忙遮掩人为引导孙悟空的痕迹。 单看这一处,或许大家会觉得牵强,耐心一些,继续看下去。 孙悟空进入水帘洞后,完全没有多想,把一切当成“天造地设”,安心住了下来。 此后的日子,孙悟空过得很快乐,用书中话叫做“美猴王享乐天真,何期有三五百载”。 一晃,三百多年过去。 有一天,奇怪的事情发生了,孙悟空忽然唉声叹气,掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,自由自在,又有什么烦恼呢?孙悟空慨叹,不得长生,终究难逃一死。 就在此时,一只通背猿猴跳了出来,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!” 然后,这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。 这只通背猿猴很不寻常。 群猴都满足于天真自由生活,唯有这通背猿猴,竟然开口论起道心来。 花果山虽然灵气充裕,但群猴懵懂,不过是比人间猴子开通了灵智,寿命长些罢了。 千万年来,并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢? 通背猿猴介绍的话也颇有问题。 他说,如今有三等人,可以不生不灭,躲过轮回,即佛与仙与神圣。为何通背猿猴要把佛放在仙(道家)、神圣(儒家)前面呢?是不是想引导孙悟空前往佛门圣地西牛贺州呢? 应该是如此。 后来,孙悟空问,到哪里才可以找到这三种人。 通背猿猴回答:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”什么叫做阎浮世界,在佛教话语中就是指南瞻部洲(大唐就在这个大洲中),而古洞仙山,不就说的是西牛贺州菩提老祖的灵台方寸山、斜月三星洞吗? 人界真的只有这两处有长生仙法吗? 当然不是。要知道东胜神州就有与如来、观音同样的天尊级天仙东方崇恩圣君存在。 通背猿猴的真实目的,就是通过这番话,暗示孙悟空,将其引导道西牛贺州去。 这个通背猿猴极有可能是太上老君的手下,此前高喊寻找水源、提议闯水帘洞的,或许也是他。 果然,孙悟空根本没有考虑在东胜神州寻仙,直接南下。 他在南瞻部洲晃了八九年,竟然一个神仙都没遇上?? 南瞻部洲没有神仙吗? 不对,取经路上,唐僧师徒可是遇上了各种妖怪、神仙。五庄观镇元子,都是在南瞻部洲界面上。 孙悟空怎么理解的这个怪现象呢? “见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。”在他看来,南瞻部洲人个个为名利奔忙,只顾着满足口腹之欲,根本不考虑阎王索命,没人寻求长生,自然就没有了仙人。 最可能的真相是,太上老君不想让孙悟空在南瞻部洲拜师。 最终,孙悟空再度南下,渡海来到西牛贺州。他也寻访了不少时间,忽然就遇上了一个神秘樵夫。这个樵夫口中唱的山歌,玄妙异常,孙悟空一听,就认为这个樵夫是神仙。樵夫说,他的邻居是神仙,并且指引孙悟空怎么走。当孙悟空问樵夫怎么不修行仙法,樵夫说,他要忙着砍柴养老母——这个理由很可笑。当孙悟空请樵夫带路,樵夫怒了,还是说要去砍柴,没空。 只因,这个樵夫是个引路人。引路结束,他就必须消失了。 太上老君千辛万苦把孙悟空引导到西牛贺州,让他拜入须菩提祖师门下。 那么,这位法力通天、神龙见首不见尾的菩提祖师究竟是谁呢? 太上老君让孙悟空拜菩提为师究竟有什么目的的?
菩提祖师他是谁? 西游世界有两大神秘高手,都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师,一个是乌巢禅师。 本文先说须菩提祖师。 须菩提祖师究竟是谁?有许多种猜测,我们简单归纳下。 1、准提道人说 支持者认为《封神演义》中的准提道人多次到东土度化有缘人,对道家神通有一定了解。且他是接引道人(如来)师弟,后来共同开创了西方教(佛教)。《西游记》中的菩提祖师,道号“菩提”有浓重的佛家色彩,且他一身神通,兼容佛道。从此看,准提道人就是菩提祖师。 那么,后来的佛教中为何没有了准提道人呢?因为他(准提、菩提)或者本性淡泊,或者与如来有矛盾,总之功成身退,隐居山林去了。 这个说法最不靠谱。 《封神演义》与《西游记》是两本书。 把封神演义中人物套道西游故事中,这和关公战秦琼有什么分别? 若两本书是同一人所写,那还说得过去。 可作者一个是许仲琳(封神作者是谁有争议,主流说法是许仲琳),一个是吴承恩。 若是封神演义写在西游记之前,或许吴承恩会参考其中源流。 但事就是,先后《西游记》,后有《封神演义》。 2、如来弟子说 支持者认为,如来十大弟子中,有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子,自然法力通天。以他佛祖弟子的身份,在西牛贺州广招门徒,完全说得过去。 这个说法也不靠谱。除了两人名字相同,没有其他有力证据。反面证据倒有不少。 菩提祖师既然叫祖师,必然是开宗立派的一代伟人,上面没有师父。《西游记》全书中成为“祖”的只有几个人,比如道祖太上老君,佛祖如来、地仙之祖镇元子等的呢。且原著中,只有一处称呼他老人家“须菩提”,多数时候叫“菩提祖师”,或者干脆简称“祖师”。 须菩提从来没有被人称为祖师,他在佛教中地位并不高,只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低,在仙界天地神人鬼五个等级中,等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音通等级的天仙孙悟空? 3、如来说 这种说法流传很广。在书中可以找到不少证据。 比如书中樵夫提到,菩提祖师门徒很多,如今门下还有三四十人跟随。孙悟空到山门前,看到三丈多高的石碑。从此可以看出,菩提祖师根本没有藏着掖着。敢如此在西天大张旗鼓抢生源的,唯有如来佛祖本人。 菩提祖师演说大道时说的是什么呢?“天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教……”后文中如来说法,“宣扬正果,讲的是三乘妙典.……”两人说法如此相像,可见是同一人。 当孙悟空大闹天宫时,第一次见到如来。如来劝他趁早投降:“但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”所谓“本来面目”,就是来历出身。若非如来就是菩提,怎么可能知道孙悟空的出身来历呢? 孙悟空筋斗云再利害,始终翻不出如来掌心,也可以证明如来就是菩提。筋斗云就是他独创的神通嘛。 总之,如来就是菩提祖师。 那么,如来为何要化身菩提,教导孙悟空呢?如来要教出一个造反派,挑战天庭,然后他收拾残局,并开展佛教东扩计划。 应当说,如来是菩提的证据是比较多的。但是,推理是不是很严密呢? 未必。 樵夫说菩提祖师门徒很多,“不计其数”,但是,孙悟空足迹几乎踏遍三界,可从没有遇上一位同门。 为什么?因为门徒众多只是樵夫所说。 菩提祖师来到西牛贺州传授功法,时间绝对不长。玉帝对孙悟空的事情,一直很关注。 从孙悟空出生到大闹天宫,千里眼、顺风耳这两位天庭特工首领都在关注。在龙王和冥王告状的时候,玉帝询问孙悟空近况,千里眼和顺风耳回禀:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”两位大神对孙悟空三百多年的经历掌握都很清楚,唯独不清楚孙悟空寻仙、拜师二十来年的经历。 注意原文,是说“不知这几年在何方修炼成仙”。 也就是说,天庭对孙悟空在南瞻部洲的八九年,在西牛贺州的十来年都不清楚。 孙悟空在三界之中,神秘消失了。 以如来五老级别的神通,是无法躲过玉帝大天尊级别的法眼的。 以如来的能力,也无法从东胜神州到南瞻部洲到西牛贺州,一路将孙悟空的信号屏蔽。 能做到这一点的,唯有单兵作战能力三界第一的太上老君。 我认为,菩提老祖,就是太上老君! 太上老君将孙悟空引到西牛贺州,演化出三星洞。 我推测,其他门徒都可能是老君化身。目的只有一个,等待孙悟空,教给孙悟空本领。 一旦孙悟空达到天仙级别,有能力翻江倒海了,太上老君就撤去洞府,从此消失。 老君本就是天下第一仙,是道家祖师;化胡为佛,佛法也为他所创立。 书中讲菩提老祖说法,“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”天下间能够融合道、佛、儒三家,浑然如一的,唯有太上老君!如来行吗?他只会说佛。 至于,如来佛有关“本来面目”的话语,也没那么深奥。我们看原文: 你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!” 孙悟空初生牛犊不怕虎,如来佛祖可是知道玉帝神通广大,修行了亿万年,经历了无数大天劫。 本来面目就是原来的模样,或者说本性、本心。 孙悟空的本性、本心是与天地同寿,长生不死,但胡闹下去,只能死路一条。 所以如来说:“可惜了你的本来面目!” 至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心,那是神通比不过如来。 天尊级别的如来,降伏一个天仙中的散仙,还不是绰绰有余? 那么,菩提祖师(太上老君)究竟教给孙悟空什么领? 离别时,菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢?
在我看来,菩提祖师是《西游记》全书中的第一高手。 有证据吗? 《西游记》中确实没有菩提祖师和其他大天尊级别天仙交手的记录。 修行到他们这样的级别,轻易也不会出手。 大家看玉帝,孙悟空大闹天宫那么猖獗,他都没有出手。 不是因为他窝囊,没本事。是玉帝能力太强,动辄毁天灭地,搞不好就把天宫给毁了。大 家不信?以后我会专门写一贴写写玉帝的神通。 如来神通如何? 书中只是隐约写了一点。孙悟空翻不出如来的手掌心。为了什么? 孙悟空说:“莫非你会未卜先知?”即便是到了天仙级别,未卜先知也是一项惊天神通。 大天尊也没有几个会。孙悟空震惊的心情溢于言表。如来究竟会不会?如来没回答。 直接写到会未卜先知的,有两位大仙。 一位是乌巢禅师,他曾经预言唐僧西行路上会遭遇那些磨难。另一位,就是菩提祖师。 当孙悟空来到三星洞前,敲了敲门。他很恭敬,不敢多敲。 只一下,就跳到树上吃过子,等人应门。 没等一会儿,一个仙童出来开门。他并非听到敲门才出来。书中说:“我家师父,正才下榻,登坛讲道。还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?” 三星洞如同一处独立空间,里面宫殿楼台不知道有多少。可是,菩提老祖在宫殿深处、瑶台之上就已经知道孙悟空来了,并且说,是修行拜师者到来。这不是未卜先知,是什么? 在临别时,菩提祖师交代:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!” 菩提祖师为何说孙悟空以后一定会惹祸行凶,闯大祸呢? 仅仅因为孙悟空在师兄弟面前,变了一棵松树吗?菩提祖师怎会是如此小题大做、上纲上线的人呢? 理由只有一个,就是菩提祖师确实可以预见未来,预见孙悟空会大闹三界,挑战天庭的未来。 或许你不信,但是孙悟空可完全信。 菩提说:“你说出半个字,我就知之。” 孙悟空说:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”孙悟空是胆战心惊,满口答应。 能未卜先知,仅仅是菩提老祖的一项神通。 更能体现他大天尊实力的,是仅仅三次,不满24小时,就教导出一个天仙! 孙悟空在三百多岁离开花果山寻仙,在南瞻部洲呆了八九年,来到西牛贺州寻仙一段时间。 拜入菩提门下,前六七年学文化学做人——孙悟空可是专门练过字,读过经的哦。 之后某一天,菩提祖师公开说法,孙悟空听得十分激动。菩提祖师假装大怒,说孙悟空扰乱课堂记录,打了孙悟空三下——报告校长,菩提老师体罚学生——孙悟空晚上11点去菩提祖师住处,学了半个晚上。 书中明言“当日起来打混,暗暗维持,子前午后,自己调息”,也就是说,传功半个晚上后,孙悟空就自行感悟、修炼。 一晃三年,孙悟空竟然就修成了长生大道。 一天,菩提祖师告诉孙悟空,即便修成了长生,但天地不容。为啥呢? 因为世间有生就有死。无死就无生。天地法则是不允许任何人长生不死的——换言之,天地间多数仙人并非长生不死。西游记中的鬼仙、人仙,常常挨不过第一次天劫,不到五百年就死了。 天地一共有三道天劫,分别是雷劫、火劫、风劫。要怎么躲过这三次大劫难呢? 就要学会变化之术。 变化之术有很多种,菩提老祖创立了两门最高级的法术 一个叫天罡变,一共三十六种;一个叫地煞变,一共七十二种。 孙悟空修炼了地煞变——读者或许想到,猪八戒会天罡三十六变,莫非他和太上老君也有关系。 嘿嘿,我们以后再说 至于二郎神杨戬,也会变化,但书中可没说是地煞七十二变。 他的功法,是别人传授的。西游记中没具体说是谁。 菩提祖师只是念了一遍口诀,就撒手不管了。孙悟空竟然一学就会。 过了一段时间,菩提祖师看孙悟空变化之术也学得差不多了,就让孙悟空腾云。 孙悟空洋洋得意飞了半天,飞了三里路,把菩提祖师笑得不行。他告诉孙悟空真正的腾云之术,应当一日之内四海,孙悟空大吃一惊。 菩提依照孙悟空起飞的样子,为孙悟空量身打造、当场独创了一门神通,就是《西游记》中第一流的飞行法术“筋斗云”! 也就是说,孙悟空在菩提祖师门下十年出头,真正得菩提指点的只有三次。 三次长则五六个小时,短则三五分钟。就这么三次指点,孙悟空就跳出三界外,不在五行中,成就超越茫茫多鬼仙、人仙、神仙、地仙的天仙。 虽然孙悟空的天仙,仅仅是太乙散数,和最强的神级仙人差不多,和多数地仙持平。 但孙悟空毕竟只是传功三天,修行十年的速成产品。能达到这种境界,称菩提老祖为三界第一仙,应该没有问题吧?( 菩提老祖是谁呢? 绝非准提、须菩提、如来,只能是他! ——太上老君!
那么,金箍棒的主人是谁? 我说是太上老君将金箍棒留在龙宫,等候传人孙悟空。 有人会反驳:金箍棒明明是大禹治水留下的定海神针。 也有人回复:不看原著就评论,太丢脸。金箍棒确实是太上老君打造的。 那么,究竟是哪种观点正确呢? 这个问题看似简单,其实挺复杂。为什么呢? 因为看管金箍棒几千年的龙王,对金箍棒如何来到东海非常清楚。 看原文,龙王道:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子。是一块神铁,能中何用?”这敖广,不知道在多少万年前,就已经是东海龙王。这定海神珍铁乃是他亲眼见证,大禹放入,以镇压海涛的。 因此,金箍棒是大禹留下的,这个观点没错。 但是,大禹不过是人仙一流! 大禹可以变化成熊,有搬山移海之能——他怎能炼化出金箍棒这种通灵级别的法宝呢? 龙王本人也只是说,金箍棒是大禹留下的,并没有说是大禹制造的。 在书中七十五回,孙悟空与狮驼岭三魔头斗法的时候,孙悟空亲口提到了金箍棒的真正来历,全诗非常长,我节选前半部分: 棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍,四海八河为定验。 中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆。 名号灵阳棒一条,深藏海藏人难见。成形变化要飞腾,飘爨五色霞光现。 老孙得道取归山,无穷变化多经验。时间要大瓮来粗,或小些微如铁线。 粗如南岳细如针,长短随吾心意变。轻轻举动彩云生,亮亮飞腾如闪电。 攸攸冷气逼人寒,条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身,天涯海角都游遍。 在这首诗歌中,孙悟空亲口告诉三魔,自己的金箍棒乃是太上老君亲自在八卦炉中炼化,可谓出身名门! 要知道,在西游世界中,最顶阶的法宝,那就是太上老君炼化锻造的了。 诸天神佛,即便是四帝、五老级别的,也非常珍视老君出品的法宝。 在捉拿孙悟空的时候,观音做出姿态,想要用玉净瓶去砸孙悟空,口中却说:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。” 观音对自己的玉净瓶极度不自信。太上老君一听笑了,说:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。” 被如此嘲笑,菩萨恼了吗? 没有。她老老实实退后一步,看老君用金刚琢打翻孙悟空。 当然,金箍棒只是老君锻炼的寻常法宝,不如金刚琢,但毕竟是炼器大师作品,再差也差不多哪里去。 不过,这中间还是有问题。 当初,龙王只是告诉孙悟空,金箍棒是大禹留下的。 并且,孙悟空在回到花果山后向猴子们介绍金箍棒,也只是提到了是大禹留下的定海神珍铁,根本没提老君。此后,孙悟空还介绍过许多次金箍棒的来历,都没有提到老君。 全书当中,提到金箍棒是老君锻造的,唯有这一次! 孙悟空是在什么环境下,说金箍棒是太上老君锻造呢? 狮驼岭的大魔王狮魔挥舞一把大刀砍孙悟空,介绍他的刀多么利害——金火炉中造,神功百炼熬。搀着你这和尚天灵盖,一削就是两个瓢! 孙悟空一听笑了,挥棒就打。 魔头骂道:泼猴无礼!甚么样个哭丧棒,敢上门打人?” 在这样的情况下,孙悟空说出金箍棒是老君锻造的。 三魔一听,竟然吓得战战兢兢。 那么,是孙悟空说出了事实,还是孙悟空吹牛皮,拉上太上老君给自己充门面呢? 孙悟空爱吹牛吗? 孙悟空爱吹牛,他最爱吹的牛皮,就是当初大闹天宫时横扫三界,官拜齐天大圣。 仙界下凡的妖怪听了就发笑,嘲笑孙悟空是弼马温。这是取经路上的常见桥段。 孙悟空爱吹牛是真,可从不撒谎,尤其是在大事件上不撒谎。 人家当年确实是大闹天宫,横扫三界嘛! 至于当初那些神仙耍滑偷奸,出工不出力,那怎怪得了孙悟空? 并且,孙悟空说,老君制造了金箍棒,大禹治水需要,向老君借了来定海。一切合情合理! 因此,我觉得,孙悟空说得是事实。
那么,龙王没有告诉孙悟空,为何孙悟空自己就知道了真相呢? 我们看金箍棒诗歌说,“花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆”,这些花纹,必然是一种神秘符文,可以使得金箍棒坚固无比,变化如意。用科学的说法,金箍棒上这些符文能激发一种声控装置,能够大小如意。 不过,我觉得不仅如此。书中特别提到金箍棒在海中几千年毫无动静,可孙悟空一来,就霞光万道。 按我的推测,金箍棒上这些符文是一种特殊传承。孙悟空在触碰到金箍棒的时候,就得到了许多信息。 但是,当时孙悟空还不明白太上老君送给他金箍棒的用意,谁用千年布置了一个反天大局,孙悟空大闹天宫只是他的傀儡? 多年之后,尤其是经历被抓入八卦炉修炼之后,孙悟空明白了许多。 正因为知道了一些内幕,取经路上,他才不敢轻易泄漏太上老君和他的隐秘关系。 一直到老魔嘲笑他的棒子是哭丧棒,一贯自尊心超强的孙悟空,才忍不住爆出真相!
孙悟空没了金箍棒,该怎么混?
菩提祖师能够靠着传功三次,前后不过三天就培养出天仙级别的孙悟空,真可谓名师出高徒。 不过,孙悟空的成功,不仅仅因为有个好老师,他本身也下了许多苦功。 有人说,孙悟空哪里下苦功了,前文不是说老师交给他口诀,他一学就会吗? 确实,孙悟空是天生生灵,在修仙上有着得天独厚的本钱。 这也是太上老君(菩提祖师)耗尽心力,从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。 以他老人家的心性,可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。 不过,仅仅因为孙悟空是天生生灵,就一定可以成功吗? 当然不是。 天赋绝佳,只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持,相比之下更为重要。 孙悟空出生前后,天地法则就规定了孙悟空的受命——在他进入地府的时候,生死簿上写得明白:天生石猴孙悟空,寿三百四十二,善终。寻常猴子不过是20年寿命。 也就是说,天生生灵的资格,已经让孙悟空白赚许多。 他能够跳出三界外,不在五行中,完全是因为他修成仙人的缘故。 为何千万年来,花果山万千猴子中,唯独他能够修成仙人? 我们细看孙悟空一路走来的种种经历,就可以明白。 水帘洞前,有猴高喊:谁能跳入瀑布寻找水源,我们便拜他为王。 群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说:我去,我去! 面对未知,人们难免有所畏惧。而敢于挑战,勇于尝试,正是成功的必要因素。 三百来年后,群猴宴饮,沉醉在简单的快乐中。唯独孙悟空凄凉畅谈,慨叹眼前再快乐,可终有一死。 群猴都觉得孙悟空好奇怪。猴(人)终有一死。阎王叫你三更峙,哪能留你到明天? 这生死轮回乃是天地法则。认命就好,何必瞎操心呢? 面对已知,多数人选择顺从。打破常规,破除旧识,也是成功的必要因素。 孙悟空一旦决定修仙,就乘坐木筏,独自远离。他孤身一猴,漂洋过海来到南瞻部洲。 在当地苦苦寻访八九年,最终一无所获。可是,他没有放弃,还是继续寻找。 多年后,他向群猴回顾这段日子:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游八九年馀。”在他看来并没有觉得这八九年虚度。 虽然没有访得真仙,却学到了做人的窍门。 成功绝不能一蹴而就,要守得住寂寞,禁得起挫折。孙悟空做到了。 拜入菩提门下后,师父给孙悟空取名。按照常理,下面应该传授功法了吧? 没有。 此后长达六七年的时间,孙悟空都在砍柴、烧水、挑担,体力劳动的同时,还要读经书,学礼仪,上文化课。总之,每天都累得半死,就是不传真功夫。 菩提祖师在干嘛?莫非在骗学费? 当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空需悟空”。 修仙的过程,首先是认清本心,摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为:“三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围,正是因为它们拱成一个空壳,才成就了车的用途;糅合黏土制作陶器,正是因为它的中心是空的,才成就了容器的用途;开凿门窗建造房屋,正是因为它的中间是空的,才成就了房屋的用途。 换个简单的比喻,《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑,第一步是让令狐冲学习繁多的剑法,第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为,无招胜有招。对于招式的固定见解,反而会成为束缚剑法的存在。 因此,菩提祖师让孙悟空六七年做苦工,学文化,就是在让忘掉以往的旧见识,慢慢回归到无的本真境界。 等到悟空修行差不多后,菩提老祖开讲。大家都在认真听课,唯独孙悟空眉开眼笑,抓耳挠腮。祖师大怒,训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说,是老师讲得太好,引起共鸣,太激动了。 菩提祖师一听高兴了,这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。悟空说,师父教什么我就学什么,我不挑。 然后,菩提祖师说,教孙悟空“术”门功法,学成了可以问卦扶乩,未卜先知。孙悟空嫌不能长生,不学。菩提祖师说,那就教“流”门功法,学成了可成博学圣人、万民敬仰。孙悟空嫌不能长生,不学。菩提祖师说,那教你“动”门功法,学成了可以炼丹采补,快活一生。孙悟空还是嫌不能长生,不学。 菩提祖师在戏耍孙悟空吗? 猴子明明说了想学长生,他偏说教各种杂学、采阴补阳? 不是的。菩提祖师在考验孙悟空,是否意志坚定。大多数人对于修成仙道都觉得渺远异常,困难异常。于是,很多人会选择现世的欢乐,或者受万民敬仰,或者沉湎男欢女爱。 见孙悟空道心坚定,菩提祖师才打孙悟空三下,倒背着手走入里面。 菩提祖师交给孙悟空的三篇功法究竟有何玄妙,传授这三篇功法有何特别用意呢?
菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗? 看似厉害,其实不厉害。 《长生诀》让孙悟空超脱三界,成为天仙,可以长生。孙悟空的神魂还算强大,可身体远远不行。回到花果山时,混世魔王使得的仅是一把普通魔刀,孙悟空不敢正面招架,只能变出几百小猴,缠住魔王。大闹天宫时,太上老君一个金刚琢,把孙悟空打了一个趔趄。 用书中说法,孙悟空是炼成了“不生不灭体”,却不是金刚不坏之体。 七十二变颇为玄妙异常。 取经路上,孙悟空用这变化之术变小妖,变苍蝇,变蜜蜂,办成了不少事情。 西天路上,不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰,白骨精变成美女,黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过,这地煞七十二变终究还只是幻术,可以瞒过不少仙人,但是,并非无往不利。 比如,孙悟空在和二郎神斗法时,变化之术就处处被克制。只因,二郎神有第三只眼,人家“凤目圆睁”,就看透幻象,发现孙悟空。 至于筋斗云,是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在,孙悟空即便是打不赢,也可以逃得脱。 孙悟空在遇上如来佛时,如来问孙悟空有何神通 。孙悟空得意洋洋地说:“我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。” 如来听了只是呵呵笑。 孙悟空这三种神通,看似厉害,其实没有一项具有超强的攻击性,反倒有两样是逃命的神通。 有人会说,孙悟空打架不是挺厉害吗? 孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗? 在第二回斗杀混世魔王后,群猴说,他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去,路途遥远。孙悟空说:“我如今一窍通,百窍通,我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。 孙悟空是在领悟仙道之后,自学成才,学会格斗的。 堪称三界第一仙的菩提老祖,为何不交给孙悟空一些必杀技,反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢? 因为菩提就是老君(太上老君),秘密训练孙悟空的目的,是让其充当闹事者,进而充当密探。 做这种事情的人,保命手段第一。 于是,传长生之术满足孙悟空的愿望,传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼,传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。 菩提老祖传授的这三种功法,正可以满足需求,而不会让棋子太强,以至于失控。 那么,孙悟空修仙结束,回到花果山后,又发生了什么呢?
七大圣花果山结义,孙悟空为何排名最后? 他与牛魔王到底谁厉害? 孙悟空回到花果山不久,展示法天象地神通,挥舞金箍棒表演了一番。花果山七十二洞妖王吓得全身筛糠,跪地趴伏。孙悟空遂成花果山之主。 此后,孙悟空邀游四海,访遍千山,广交天下英豪。正是在这个时候,人界七大魔王聚会花果山,结拜兄弟,同称“七大圣”。 说起七大圣,有不少谜团。比如一贯傲视天下英雄的美猴王孙悟空,为何会排名老末? 孙悟空初遇红孩儿时,说自己和牛魔王是结拜兄弟,红孩儿不信。孙悟空说:“那时节,专慕豪杰,你令尊叫做牛魔王,称为平天大圣,与我老孙结为七弟兄,让他做了大哥;还有个蛟魔王,称为复海大圣,做了二哥;又有个大鹏魔王,称为混天大圣,做了三哥;又有个狮狔王,称为移山大圣,做了四哥;又有个猕猴王,称为通风大圣,做了五哥;又有个獝狨王,称为驱神大圣,做了六哥;惟有老孙身小,称为齐天大圣,排行第七。我老弟兄们那时节耍子时,还不曾生你哩!” 在这里,孙悟空亲口承认,自己是老七。 那么,孙悟空为何排名最后呢? 有人说,妖魔的世界,自然讲的是拳头。 谁的拳头硬,谁的神通大,谁就当老大。孙悟空最没用,当然排名最靠后。 《西游记》对牛魔王之后的五大圣神通如何,没有详细介绍,无法与孙悟空比较。不过没有关系,原著对牛魔王的神通写得极为详细。 火焰山土地神介绍牛魔王说:“那牛王神通不小,法力无边,正是孙大圣的敌手。” 孙悟空求牛魔王借铁扇公主的芭蕉扇。牛魔王大怒说:“你若三合敌得我,我着山妻借你;如敌不过,打死你,与我雪恨!”言语之中,对孙悟空非常轻蔑。孙悟空却说:“哥说得是,小弟这一向疏懒,不曾与兄相会,不知这几年武艺比昔日如何,我兄弟们请演演棍看。”对牛魔王的威胁根本不放在心上。 若当初孙悟空真的是神通最弱,那他听闻牛魔王放如此狠话,一定不敢比试。 可孙悟空根本就没有把牛魔王的威胁放在心上 。可见,当初结义前后,七大圣虽然知道彼此厉害,但并没有互相斗法。 牛魔王和孙悟空几次斗法的情况,也证明了结义排名,并非依据神通大小。 第一次相斗,孙悟空拿金箍棒(太上老君通过金箍棒),牛魔王拿混铁棍。 书中写“这大圣与那牛王斗经百十回合,不分胜负。” 可见,在格斗技术上,两人旗鼓相当。
第二次相斗,孙悟空变成牛魔王,骑走避水金睛兽,骗过铁扇公主,盗走芭蕉扇。后来,牛魔王得知大怒,变成猪八戒模样,竟从孙悟空手上把芭蕉扇给骗了回来。 书中写:“好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼剁些,欠钻疾,不活达些。”也就是说,牛魔王同样会七十二变神通(是不是地煞七十二变呢?有可能)本来,孙悟空有火眼金睛,专破各种幻术。但因为牛魔王变的是八戒,孙悟空孙悟空一点没有起疑心,就没有运用火眼金睛神通探查。 这次变化之术,本是旗鼓相当。 但牛魔王要胜过孙悟空再不可能。下次斗变化之术,孙悟空必定用出火眼金睛。 因此,在拼斗法术方面,孙悟空其实略胜一筹。 第三次相斗,牛魔王使出芭蕉扇,想要吹走孙悟空,不了孙悟空已经服下定风丹。 然后,两人继续用兵器相斗,打了一天,不分胜败。猪八戒来了,把牛魔王打走。猪八戒追赶,与孙悟空双斗牛魔王。土地又说,三界天兵将要来擒拿牛魔王。牛魔王拼死抵抗,竟然和孙悟空、猪八戒又斗了一夜,且不分胜败!因玉面公主带着上百妖兵前来助阵,反倒是孙悟空、猪八戒落败。 从这次战斗看,牛魔王不愧是大力牛魔王,持久力、爆发力都超强。当然,牛魔王是为了生存而战,孙悟空对牛魔王一直念着兄弟情谊,猪八戒则总想着偷懒,故此战斗力一升一降,反倒持平。 第四次相斗,还是牛魔王一挑二。打了一百来个回合,猪八戒火了,书中道:“八戒发起呆性,仗着行者神通,举钯乱筑。牛王遮架不住,败阵回头,就奔洞门。”原来老猪发飙,那也是锐不可当的。从此也可以看出,真正一挑二,牛魔王是根本招架不住的。 牛魔王打不过,变作天鹅飞走。之后两人施展七十二变,这次,牛魔王就处处被克制,最终,只能献出本体攻击。那牛魔王竟然是一只身高八百丈,体长一千多丈的巨大白牛。孙悟空也用法天象地神通,变成千丈巨猴,与牛魔王斗在一处。 这一战,可谓惊天动地。书中写:“惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。”不过,那金头揭谛、六丁六甲只能算是毛神,实力太弱。他们的帮助基本可以忽略,孙悟空也无法降伏牛魔王。 最终,孙悟空请来天兵天将,最终被化为三头六臂的哪吒一刀将牛头剁下。牛魔王施展法术,牛头长出,哪吒再斩首。连续许多遍之后,牛魔王只能表态说:“莫伤我命!情愿归顺佛家也!” 为何孙悟空的手下败将哪吒竟轻易降伏牛魔王? 牛魔王明明被道派的哪吒降伏,为何表态归顺佛家? 我们后文再说。 总之,孙悟空和七大圣之首的牛魔王无论是斗体术,还是斗法术,两人可谓旗鼓相当,谁也赢不了谁。 也就是说,孙悟空神通最弱的说法,是不正确的。 那么,孙悟空为何排名最后呢?前文孙悟空已经亲口说出了——惟有老孙身小,称为齐天大圣,排行第七。 身小,可以有多种理解。比如身体矮小、瘦小。 那么,就应当是牛魔王个子最大,蛟魔王个子次之,美猴王孙悟空个子最小喽? 别的不清楚,但猕猴王、禺狨王(金丝猴王)都是体型很小的猴类。 因此,以身高排名的说法,或许不够准确。 其实,身小还有一种理解,就是生身年龄小。 且自古以来,兄弟结义,一般都是以年龄论排行。 比如《三国演义》中的桃园三结义,就是刘备年纪最大,关羽次子,张飞最小。 孙悟空乃天生石猴,更得菩提祖师传功,三百二三十岁就已经成就天仙。 这对于寻常妖魔,几乎是不可想象的事情。 于是,最准确的排名理由,应当是按照七大魔王实际年龄来排名。 孙悟空最小,因此排名最靠后。 那么,取经路上,为何只有牛魔王出场,其他五个魔王都哪儿去了呢?
神秘消失的五大魔王 孙悟空与牛魔王等六魔结拜,共称“七大圣”。 从孙悟空和牛魔王的实力来看,这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可 是,在取经路上,除了牛魔王闪亮登场,其他五大圣竟神秘消失? 这是怎么回事? 莫非是吴承恩写漏了? 当然不是,消失的答案,就潜藏在原著当中。 我们先看看,七大圣是如何走到一起的。 在斩杀混世魔王之后,孙悟空初步认识到兵器的重要性。 他的神通远胜混世魔王,可因为人家有一把魔刀,就打得孙悟空很是狼狈。回 到花果山之后,他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器,只能把竹子、木头做成标枪、大刀。 某日,美猴王忽然静坐处思想道:“我等在此恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?” 孙悟空悟性奇高,意识到未来可能存在的危机。如此操练军马,迟早会引起他人注意。 开始或是人王、禽王、兽王,等势力大了,当然也就会惊动到仙界之王。 孙悟空行动起来。他先跑到傲来国,抢来了兵器,武装起一支四万七千只猴子的大军。 之后,他自己没有趁手的兵器,就跑到龙宫,半借半抢来了金箍棒。他知道惹了龙王,事情搞大了,于是“日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友”。 孙悟空明白,要想干成大业,光靠自己单干是不行的,必须找到好帮手。 于是,他在安顿好花果山后,每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下,认识了其他六个弟兄。 也就是说,孙悟空是想借助六大魔王的势力,提高自己的地位,扩大自己的影响。 一旦有事,可以引为强援。 孙悟空是如此想,那其他六大魔王呢? 当然也是如此。 也就是说,七大魔王走到一起,本就不是因为情义。 大家都因为势力强大,担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重,彼此利用。 之后,孙悟空去了天界,受了仙篆,一去就是十多年。因觉弼马温官小,反出天庭。 因独角鬼王的劝说,自称齐天大圣。天庭派兵征讨,孙悟空大败巨灵神和哪吒。 初次扯旗造反,孙悟空获得大胜。 此时,六个哥哥听到消息,都来祝贺。 六位魔王为何此时前来? 要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头,必然早就知道孙悟空回到人界的消息。 可他们没有第一时间赶到,因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退,六兄弟才赶来祝贺。 在这样的情况下,孙悟空提议:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来,孙悟空这句话既是炫耀,又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣,你们敢吗? 之后,是长长的沉默。 许久,牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。” 然后,其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出,其他五大圣即便神通不弱,但都是没有胆色的主。唯独牛魔王,豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中,牛魔王的平天大圣也最是霸气。 孙悟空是齐天大圣,与天相等。 牛魔王却是平天大圣,把天也要削平。 至于其他五大圣,多是对自己神通的夸赞,没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王,自然水下功夫了得;混天大圣鹏魔王,自然飞行速度奇快;移山大圣狮驼王,神力惊人;通风大圣猕猴王,速度迅捷如风;驱神大圣禺狨王(禺狨即金丝猴,形体似猕猴却比猕猴大,从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的),当是法术精奇,即便神仙也可驱使。 天庭在围剿孙悟空之后,为何没有追杀六大魔王? 牛魔王在西方路上称霸一方,名气极大,为何没有人称他为“平天大圣”? 这个外号可比大力牛魔王牛逼多了! 只因六大魔王在宴会上,虽自封大圣,但回到自己地盘后,并没有一人敢像孙悟空一样,扯旗造反! 从二上天庭,受封齐天大圣起,孙悟空就和六大魔王失去了联系。 也难怪,孙悟空这一去将近半年,在人界也就是过了一百六七十年。 这亲兄弟长期不联系都会疏远,更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了! 孙悟空偷蟠桃,偷仙丹,反下天庭。在天上也就是小半天功夫,玉帝就派李天王领兵征讨,但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。 六大魔王必然怨恨孙悟空,当初说好的同享富贵呢? 上了天庭一百多年,也不知道拉哥哥们一把! 既不能共富贵,也别期望共患难! 若孙悟空还能击败天庭兵马,那他们六个魔王,还会及时出现前来捧场。 这世间,从来都是锦上添花容易,雪中送炭极难! 再后来,孙悟空被擒拿、被压五行山,五六百年间,六大魔王没有一人前来探望。 多年后,孙悟空遇上红孩儿,遇上铁扇公主,遇上牛魔王,都主动提起当初结拜兄弟的事情。 一方面,孙悟空想借这层关系,快速通关;另一方面,也证明孙悟空是个真正重感情的人。 反观牛魔王,见到孙悟空不念半分旧情。 那么,六大魔王还活着吗?应当活着。 以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性,在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。 他把孙悟空当成反面教材:虽然牛魔王法力无边,但不组建军队,不公开造反。 即便是人界再厉害的魔王,那不过是土匪头子,面对朝廷正规军,还不是死路一条? 至于红孩儿嚣张跋扈,居然把土地山神当奴仆,那是因为红孩儿另有靠山。 以牛魔王的神通,人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖,天庭也不会来找他的麻烦。 六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历,低调而幸福地生活着。 蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位,而孙悟空一路西行,自然遇不上。 唯有牛魔王太背,住在西方,且老婆、孩子先后干扰了取经大业,最终只落得被斩首,被降伏的可悲结局。
太上老君为什么反天?
弼马温是个多大的官? 孙悟空到东海龙宫强行讨要装备,得罪了龙王;到冥界划掉自己以及猴类的名单,得罪了冥王。 龙王和冥王斗不过孙悟空,就请求三界至尊玉皇大帝主持公道。 按照常理,这样的罪犯,那是要受到严惩的。玉帝想的,也是直接派兵灭杀。 可最终,他采纳了太上老君的建议,以招安的方式,让孙悟空“籍名在箓”,并授予弼马温之职。 孙悟空一开始非常高兴,工作也很卖力。 后来,他和属下们喝酒,高兴地询问弼马温是几品官。属下们说没品。 孙悟空说,没品?莫非是大到了极点?属下窃笑说,哪里是极大,是根本不入流。 孙悟空听不懂,询问什么叫做不入流。属下们回答,就是最低、最小的官,只配给玉帝看马。 孙悟空一听火起,觉得自己诺大本事,竟然给人当马夫。是可忍孰不可忍! 结果,他推倒公案,把御马监砸烂,闯出南天门,下界继续做妖王去了。 在许多人的印象中,孙悟空就是受到了玉帝莫大的侮辱。其实不然。 孙悟空此次招安上天,得了两个大好处。 一个叫““籍名在箓”,就是名字写在仙界名册上。简单说,就是在天庭,有了神仙编制。 这可不得了! 孙悟空反下天庭,回到花果山不久,就有两个独角鬼王前来投奔。 孙悟空问原因。独角鬼王说:“久闻大王招贤,无由得见。今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”独角鬼王这几句话,有真有假。久闻大王招贤是真,无由得见是假。看后一句就明白了。孙悟空与六大魔王结拜,纵横下界已经多年。 独角鬼王为何此前不来投靠,偏偏在孙悟空授了天箓才来投靠? 因为授了天箓,就是正牌神仙,虽然行动受天庭律法约束,但也受天庭保护。 简单来说,其他妖魔再厉害,那都是草根。孙悟空则是吃公家饭的人。 这能一样吗? 后来,二郎神和梅山六圣一起抓到了孙悟空 。梅山六圣说,大伙押着妖猴去请功。二郎神说:“贤弟,汝等未受天箓,不得面见玉帝。教天甲神兵押着,我同天王等上界回旨。”梅山六圣虽然不算怎么厉害,但总是这次擒拿孙悟空的有功之臣。但因为没有神仙编制,连玉帝的面也不能见。 我们再看看孙悟空,他为天庭立下了什么功劳没有? 不但没有一分一毫的功劳,反而搞了不少破坏。 对这样的孙悟空,玉帝竟还直接授予天箓。 可见,玉帝还是很看得起孙悟空的。 关键是这弼马温,不但不是一个小官,反倒是个不低的官职! 我们看原著, 玉帝询问有何职务空缺,武曲星官禀奏::“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。” 从此可知,御马监应当等同一宫一殿一方一处,也就是说,是天庭(中央)直属部门的正职长官。 我们再看御马监衙门的设置。 孙悟空并非光杆司令,还有不少属——监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等。 御马监的属官说,弼马温就是个看马的,是玉帝的马夫。 实际是这样的吗? 书中也写得明白: 这猴王查看了文簿,点明了马数。本监中典簿管征备草料;力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料;监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡,滋养马匹。日间舞弄犹可,夜间看管殷勤,但是马睡的,赶起来吃草,走的捉将来靠槽。那些天马见了他,泯耳攒蹄,都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。 孙悟空本人根本不必养马,就连手下的监丞、监副、典簿都不需养马。 他们都是仙界的官员,只要坐在办公室批改文件。真正喂马做马夫的,是力士。 我们再对照下现实社会中的御马监。 历代以来,为皇帝管理马匹的单位叫做太仆寺。长官太仆,乃是九卿之一。 没错,正是三公九卿的九卿之一。 宋朝,管理马匹的机构改叫群牧司,长官叫做群牧使,包拯就曾经担任这个职务,王安石和司马光担任群牧司判官。宋朝的群牧使,可是仅次于副宰相的高官。 明白了吧,弼马温其实挺大的。 也正因为如此,当孙悟空闯出南天门时,守卫南天门的四大天王都没有阻拦。 因为这四个仙人虽然号称天王,其实就是保卫科长,比弼马温官品可小多了。 (有关仙人等级,参看:西游世界的神仙等级如何划分?孙悟空竟然和如来佛同等级?) 那为什么御马监的属官都说弼马温官小呢? 要知道御马监本就有监丞、监副、典簿。这些人和四大天王一样,同样的职务不知道干了多少万年。 好不容易熬到一个职务出了空缺,却没想到上面直接派了一个仙下来。 大家可以想象,那伙人该多么气闷。 于是,御马监的属官们联手欺骗孙悟空,激怒孙悟空。孙悟空自个儿走了,下回总该从御马监内部提拔了吧。这样,御马监监丞升弼马温,监副升监丞、典簿升监副……好多仙都可以升官! 诸天神佛,,王公侯伯,一二品大员,,,猴子虽然已经是正堂,但毕竟只是三四品的厅局级,当然不入七仙女高傲的法眼! 但总之,在受封弼马温的问题上,孙悟空其实是捡了大便宜而不自知。
孙悟空单挑水平究竟如何? 为何能独战九曜群星,却赢不了二郎神? 孙悟空大闹天宫,前后三次与天兵天将大战。他曾经独战九曜群君,一人就把九位地仙级天庭实力派打得“筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走”。可奇怪的是,孙悟空与二郎神斗法,不但处处被克制,就连与佑圣真君麾下的王灵官单挑,都战了个胜败未分。 那么,孙悟空的实力究竟如何呢? 那我们首先要弄清楚,哪些仙人与孙悟空是真打,哪些人是假打。 其次,真打得话,孙悟空打赢了哪些人。 1、战巨灵神 第一次,玉帝派托塔李天王带领本部人马征讨花果山。 由先锋大将巨灵神出战,他口放狂言,丝毫不把孙悟空放在眼中。自然是真战。 孙悟空劈头一棒,打得巨灵神全身酥麻,还把他格挡的斧头柄直接打做两截。巨灵神大惊,转身就逃。猴王笑道:“脓包,脓包!我已饶了你,你快去报信,快去报信!” 可见,巨灵神与孙悟空实力差距太大。一个回合就被孙悟空击溃。 2、战哪吒 书中道,哪咤见孙悟空竖起的“齐天大圣”旗子,生气地说:“这妖猴能有多大神通,就敢称此名号!不要怕,吃吾一剑!”两次此前根本不认识,自然也不必作假。 哪咤直接变出三头六臂真身,与孙悟空全力一战。孙悟空也变作三头六臂迎上去。两人大战三十个回合,不分胜负。孙悟空拔一根毫毛,变成自己,假做撤退,真身却隐身到哪咤身后,一棒打中哪吒左胳膊。 哪咤摆阵而去。 虽然孙悟空有偷袭之嫌,却也证明哪咤变化之术远不如孙悟空。 可见,论体术,哪吒至少可以抵挡孙悟空三十个回合。论法术,哪吒完败。 3、战九曜星 孙悟空偷蟠桃、闹宴会、偷金丹后,玉帝大怒,派遣托塔李天王率领十万大军征讨花果山。 其中,仙界赫赫有名的大仙有二十八宿、九曜星官、十二元辰、东西星斗、南北二神、五岳四渎,其他杂仙有五方揭谛、四值功曹、普天星相。 在这次出征的仙人中,地位最高的,是九曜星君。 我们回顾下仙界的顶级存在,有三清、四帝、五老、六司(南斗六星君)、七元(北斗七星君)、八极(坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮八个方位的仙人,不祥)、九曜、十都(十殿阎罗)。 这之后自然还有其他仙人,比如十二元辰、二十八宿。 原著诗句中也明确点出了九曜星君的具体身份:日曜星君、月曜星君、火曜星君、水曜星君、 木曜星君、金曜星君、土曜星君、罗侯星君及计都星君。 九曜个个实力强劲,为何群战却被孙悟空击败呢? 因为九曜星君是在假打。 九曜星君是孙悟空的熟人。 金曜星君就是金德星君、太白金星。此老为人最是和善,孙悟空又是他两次引荐上天。 孙悟空两次反天,都是因为天庭不重视他。第一次让人家看马,第二次请了诸天神佛,就是不请齐天大圣。 也难怪孙悟空会生气。后文两人相遇,孙悟空就责备太白金星将他诓骗上天,受到侮辱。 因此,太白金星在面对孙悟空的时候,很不好意思。 那其他人和孙悟空熟不熟呢? 熟,太熟了! 在受封齐天大圣后,孙悟空遍游仙界,和许多人都成了好朋友。 书中道:与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。 虽然说孙悟空与诸天神仙都是朋友,那有点夸张吧(比如和五方五老,人家就不大爱搭理他)? 但与太白金星等九曜星、南天门四大天王关系不错,却是事实。 十二元辰、二十八宿、普天星相、河汉群神地位远不如齐天大圣孙悟空,可孙悟空没一点架子,都是平辈论交。大家一起相处了一百六七十年哦,关系自然差不到哪里去。 于是在群战时,九曜星君集体放水,十二元辰、二十八宿光拿七十二洞妖王,一个猴子也不抓就很好理解了。 4、战惠岸 观音前来吃蟠桃,没吃到。听到孙悟空在闹事,主动推荐弟子惠岸出手。 惠岸与孙悟空大战五六十回合,结果“臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走”。 可见,惠岸也不是孙悟空对手。 那哪吒和惠岸谁厉害?不好说。孙悟空是靠变化之术才在三十招时击败哪咤。
5、战二郎神 观音推荐二郎神,玉帝同意。 书中写:“真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来,因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞,猴兵猴将被抓,孙悟空后撤,想回洞中看看。二郎神追击,两人开始斗法。 在原著中,真正提到会七十二变的只有两个人,一个是孙悟空,一个是牛魔王,没有提到二郎神。但是,二郎神有第三只眼,动不动就“凤目圆睁”,看破孙悟空的幻想,因此,在斗法时孙悟空处处被克制。 也就是说,体术相斗,两人相同;法术相斗,孙悟空略逊一筹。 但是,孙悟空还有一项本领,筋斗云。其飞行速度,根本是二郎神不能相提并论的。 因此,孙悟空战二郎神,其实是立于不败之地。 孙悟空后来被抓,也是因为被老君的金刚琢砸了一个跟斗。 因砸得太重,孙悟空晕晕乎乎来不及起身,才被二郎神擒获。 总之,两人各有所长,算是平手。 6、战王灵官 刀砍斧剁、雷击火烧无效后,老君把孙悟空要去,放在八卦炉中炼化。 七七四十九天后,孙悟空蹬倒丹炉,打到天庭。 书中道:那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。只打到通明殿里,灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横,掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打,那灵官鞭起相迎。 为何孙悟空如此无敌?是孙悟空变厉害了吗? 不完全是。 后文寿星曾经提到这段经历,大意说,大家听闻孙悟空被老君拿去炼化,都觉得一场大祸终于结束。 谁料想孙悟空还能逃出丹炉,大闹天宫呢。 因此,孙悟空在天庭毫无防备的情况下,逼近凌霄宝殿,也是可以理解了。 而凌霄宝殿前面一重殿阁,是通明殿。王灵官值班,恰逢其会,职责所在,于是和孙悟空大战。 书中写二人斗在一处,胜败未分。当然胜败未分,并非是没有胜败,而是短时期还没有分出高下。 随即,佑圣真君(北方真武大帝)赶到,连忙调遣雷部三十六员神将前来,替下王灵官。 王灵官是佑圣真君麾下五百灵官之首,乃佑圣真君爱将。此次可以看出,王灵官还是不如孙悟空的。 那么,这个佑圣真君是个什么级别的仙人了? 书中写到,此人与天蓬、天佑、翊圣共称北极四圣。 大家注意到了吧,佑圣真君乃是和天蓬元帅猪八戒同一个级别。王灵官仅仅是佑圣真君手下。 总之、孙悟空战王灵官,短时期平手是事实。 从以上六次单挑中,我们可以看出,孙悟空的战斗水平其实一般,逃跑技术却超过绝大多数仙人。 有人说,孙悟空可以排进西游世界前10名,那太看得起孙悟空了。 他的水平,也就和二郎神相当,比九曜星君单个要强些,差不多是八极的水平。 总之,孙悟空这水平,闹事可以,造反不成。
孙悟空偷仙丹、逃出八卦炉,潜藏什么惊天的秘密? 太上老君是西游世界独一无二的炼器大师。经过他八卦炉炼制而出的秘宝,无一不是精品中的精品。 比如猴哥手上的金箍棒,据东海龙王说“擦着就伤,碰着就死”。 虽然老龙有夸大,但金箍棒陪绑孙悟空一路走上,与无数神兵利器交手,除了被青牛精的金刚琢收走,就没有一处落于下风。金箍棒不但重,而且硬。八戒挥舞的九齿钉耙也是老君八卦炉中炼制——和电视剧不同,猪八戒的钉耙,也是可以随意变化的。即便是铜头铁脑,遇上九齿钉耙,也要一命归西。 至于青牛那金刚琢,更是吸尽天下兵器,堪称三界第一法宝。 老君的八卦炉既然能够炼制出坚硬无比、锋利无比、专克五行的奇珍异宝,为何就不能炼化孙悟空呢? 孙悟空被老君金刚琢一下打翻,二郎神带人一拥而上,把孙悟空抓获。 之后,孙悟空被押在斩妖台上,先是刀砍斧剁,枪刺剑刳,都不能伤他分毫。孙悟空修仙走的不是炼体路线,但毕竟已经到了天仙境界。之后,南斗星君让火神放火,让雷神放电,孙悟空都没事。 孙悟空的身体什么时候变得这么坚硬了? 当初,孙悟空初回花果山,和混世魔王交战。混世魔王挥舞一把普通的魔刀,孙悟空都不敢正面招架,最后只能用毫毛变化出几百小猴,勉强弄死了混世魔王。 当初,菩提祖师传孙悟空长生诀,其中就讲到,修习此法,可以达到“不生不灭体”境界。 但是,距离金刚不坏,还很遥远。菩提老祖曾威胁孙悟空,不得泄漏名字,否则他会将孙悟空剥皮锉骨,将神魂困在九幽之下。 由此可见,大闹天宫前的孙悟空,身体的强度平平。 随便一个天尊,都可以把孙悟空彻底灭杀。 可如今,孙悟空为何变成打不死的小强呢? 玉帝看如此,说:“这厮这等,这等,如何处治?” 以他大天尊的手段,竟然也很难直接弄死孙悟空。 太上老君主动出列,说出孙悟空身体变强的秘密——那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。 蟠桃吃了,只能延年益寿,御酒喝了,只能增强气力,都和炼体无关。 真正改变孙悟空的,是老君的五葫芦仙丹。 吃了这么多仙丹,孙悟空竟然就变成金刚不坏之身。即便是大天尊级别,也轻易无法伤到孙悟空。 如今,孙悟空闯下大祸,不惩罚是不行的。老君主动请示:不如让我领去,放在八卦炉中,以文武火(即小火、大火)反复炼化,经过七七四十九天,吃掉的金丹必定再现,而孙悟空则变成灰烬。 玉帝没有理由拒绝。 最后结果如何呢? 大家都知道,四十九天后,孙悟空推倒八卦炉,再度大闹天宫。 (孙悟空单挑水平究竟如何?为何能独战九曜群星,却赢不了二郎神?) 能炼化天下万物的八卦炉,为何就烧不死孙悟空呢? 八卦炉当然是可以烧死孙悟空的。 可是,太上老君放水了,他用炼化孙悟空的借口,从玉帝手中救走了孙悟空。 玉帝虽然一时想不到好办法收拾孙悟空,但万一元始天尊、灵宝天尊出手相助呢? 有证据证明太上老君放水吗? 有! 第一处,孙悟空被投入八卦炉之前,太上老君先把绑孙悟空的绳子解开,把穿琵琶骨的刀拿出。 书中提到,刀穿琵琶骨,孙悟空就无法使出变化之术。 若老君真想炼死孙悟空,何必将绳索解开,神刀取走呢? 第二处,老君的八卦炉玄妙异常,其中按照八卦方位,有一处巽位,只有风而没有火。 孙悟空投入八卦炉后四十九天都缩在那里,不敢乱动。虽然风吹来一些烟火气,但总算是没有伤及性命。 老君是八卦炉的主人,他当然知道八卦炉这个秘密。正是他开放了巽位,让孙悟空可以成功避难。 第三处,老君根本没有独门秘法三昧真火炼化