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替圣灵做发言人.保罗儆告我们,不要随便听信他们.「弟兄们,论到...虽然灵恩派的人,认为神迹,奇事比传讲信息更重要,耶稣却认为传讲信息比行神迹更重要.施洗约翰连一个神迹都没有行过...
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从新约圣经看灵恩运动
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如何分辨诸灵
　　一、有四种不同的灵
　　1.神的灵－圣灵
　　「只有神借着圣灵向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。&&像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。」（林前2:10,11）
　　(1)神的灵（创1:2）
　　(2)主耶和华的灵（赛61:1）
　　(3)圣灵（诗51:11）
　　(4)施恩叫人恳求的灵（亚12:10）
　　(5)父的灵（太10:20）
　　(6)真理的圣灵（约14:17）
　　(7)圣善的灵（罗1:4）
　　(8)赐生命圣灵（罗8:2）
　　(9)基督的灵（罗8:9）
　　(10)儿子的灵（加4:6）
　　(11)荣耀的灵（彼前4:14）
　　(l2)预言中的灵（启19:10）
　　(13)我（神）的灵（创6:3）
　　(14)永远的灵（来9:14）
　　(15)训慰师（保惠师）（约14:16,26）
　　2.天使&服役的灵
　　(1)神所造的(诗148:2,4)
　　(2)蒙神拣选(提前5:21)
　　(3)服役的灵(来1:13-14)
　　(4)永活不死(路20:36)
　　(5)关注罪人悔改(路15:10)
　　(6)关心神的计划(彼前1:12)
　　(7)保护义人(诗34:7)
　　(8)惩罚恶人(徒1223)
　　服事基督(路2:10-12;太4:11;路22:43;太28:5-7)
　　3.人的灵&人灵
　　「除了在人里头的灵，谁知道人的事？&&」（林前2:11）
　　「尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。」（传12:7）
　　「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。」（创2:7）
　　「但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。」（伯32:8）
　　「身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。」（雅2:26）
　　「圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。」（罗8:16）「我们的心」原文作「我们的灵」。
　　4.魔鬼的灵&邪灵
　　「我又看见三个污秽的灵，&&他们本是鬼魔的灵&&」（启16:13,14）
　　(1)鬼魔（利17:7）
　　(2)乖谬的灵（赛19:14）
　　(3)谎言的灵（王上22:22,23）
　　(4)控告的灵（伯1:9~11；亚3:1~5；启12:10,11）
　　(5)那试探人的（太4:3）
　　(6)撒但（太4:10）（启2:24）
　　(7)恶鬼（太8:28）
　　(8)恶者（太13:19）
　　(9)鬼王（可3:22）
　　(10)污鬼（可5:3）
　　(11)说谎之人的父（约8:44）
　　(12)世界的王（约12:31）
　　(13)巫鬼（徒16:16）
　　(14)彼列（林后6:15）
　　(15)空中掌权者的首领（弗2:2）
　　(16)天空属灵气的恶魔（弗6:12）
　　(17)邪灵（提前4:1）
　　(18)那掌死权的（来2:14）
　　(19)大龙、古蛇、迷惑人的（启12:9）
　　(20)控告人的（启12:10）
　　二、分辨圣灵或邪灵的诀窍
　　1.圣灵只荣耀神（约16:14）
　　邪灵不是荣耀神，只荣耀自己。
　　2.圣灵乃是传讲基督（约16:13~15；约15:26；徒5:32）
　　邪灵只传讲自己。
　　3.圣灵信耶稣是道成肉身来的（约壹4:2,3）
　　邪灵不敢信耶稣是道成肉身来的。
　　4.圣灵赐人生命平安（罗8:6）
　　邪灵给人惧怕死亡。
　　5.圣灵乃是结出属灵的果子（加5:22,23）
　　邪灵乃是结出罪恶的果子。
　　三、如何分辨圣灵的恩赐或邪灵的假冒
　　邪灵起码有四方面的假冒:
　　1.假装光明的天使
　　「&&因为连撒但也装作光明的天使」（林后11:14）
　　2.真假方言的分辨
　　(1)人为的方言
　　(2)醉酒的方言
　　你心必发出乖谬的话(箴23:30-33)
　　(3)各国的方言
　　人类起始言语口音都是一样的（创11:1）
　　「&&耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上&&」（创11:9）。
　　(4)圣灵恩赐的方言&真的方言
　　「他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。&&各人听见门徒用众人的乡谈说话，&&我们各人怎听见他们说我们生来所用的乡谈呢？&&革哩底人和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」（徒2:4,6,8,11）
　　圣灵恩赐的方言，是圣灵随己意分给各人的（林前12:11）。
　　(5)邪灵的方言
　　「你的声音必像交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。」（赛29:4）
　　「有人对你说s『当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语细微的。』你们便回答说s『百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？』」（赛8:19）
　　3.如何分辨假冒的方言
　　(1)假冒的宣告「我是耶稣」
　　「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名说s『我是基督』，并且要迷惑许多人。」（太24:4,5；可13:5,6；路21:8）
　　「因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事；倘若能行，连选民也就迷惑了。」（太24:24）
　　(2)假冒的宣告「我是耶和华」
　　「耶和华说」(出3:7)
　　&耶和华的话临到我说&(结29:1)
　　&耶和华如此说&(结30:6)
　　「不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」（出20:7；申5:11）
　　(3)凡违背圣经真理就是假冒的
　　「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」（提后3:16,17）
　　(4)总要试验那些灵
　　「亲爱的弟兄啊！一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵；你们从前听见他要来；现在已经在世上了。小子们哪！你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的；所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的；认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。」（约壹4:1~6）
　　「当下有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里；耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇，说s『这不是戴维的子孙吗？』但法利赛人听见，就说s『这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜阿！』耶稣知道他们的意念，就对他们说s『凡一国自相分争，就成为荒场；一城一家自相分争，必站立不住。若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。』」(马太12:22~32)（同时请参阅可3:22~30）
　　第一.必须耶稣道成肉身在地上显神迹医病赶鬼。
　　第二.耶稣是靠着神的灵赶鬼（太12:28），法利赛人和文士明知故犯偏偏说他是靠鬼王别西卜赶鬼（太12:24;可3:22）在这种条件之下才会犯「亵渎圣灵」的罪。
　　4.说假预言
　　(1)藉假神说预言
　　「我在撒玛利亚先知中曾见愚妄，他们藉巴力说预言，使我的百姓以色列走错了路。」（耶23:13）
　　(2)凭己心说预言
　　万军之耶和华如此说s「这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。&&
　　我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他说话，他们竟自预言。」（耶23:16,21）
　　「人子阿，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说s『你们当听耶和华的话。』主耶和华如此说s『愚顽的先知有祸了，他们随从自己的心意，却一无所见。」（结13:2,3）
　　「说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。」（耶23:26~28）
　　(3)假冒耶和华的名说预言
　　「耶和华对我说s『那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。所以耶和华如此说s『论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们，他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。」（耶14:14,15）
　　「我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说s『我作了梦，我作了梦。』&&耶和华说s「那些先知用舌头，说是耶和华说的；我必与他们反对。」耶和华说s「那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们，他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。」（耶23:25,31,32）
　　(4)假预言不能应验
　　「若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。你心里若说，『耶和华所未曾吩咐的话我们怎能知道呢？』先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验；这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。」（申18:20~22）
　　「于是先知杰里迈亚对先知哈拿尼雅说s『哈拿尼雅阿，你应当听！耶华和并没有差遣你，你竟使这百姓倚靠谎言。所以耶和华如此说s『看哪，我要叫你去世，你今年必死，因为你向耶和华说了叛逆的话。』这样，先知哈拿尼雅当年七月间就死了。」（耶28:15~17）
　　「神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话，岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？」（民23:19）
　　「你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神。我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说s『我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就』。」（赛46:9,10）
　　5.假冒医病
　　(1)病的原因
　　(2)应有正确医治的方法
　　耶稣说s「健康的人用不着医生，有病的人才用得着。」（太9:12）
　　「你们中间有病了的呢？他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告；出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。」（雅5:14~16）
　　「因为假基督、假先知，将要起来显大神迹、大奇事；倘若能行，连选民也就迷惑了。」(太24:24)
　　「这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事。」（帖后2:9）
　　「&&他们本是魔鬼的灵，施行奇事&&」（启16:14）
　　（3）邪灵怎样医病
　　a.借着邪术的方法
　　b.借着宗教的方法
　　第一、冒用异教的方法
　　第二、冒用基督教的方法
　　&凡称呼我主啊！主啊！的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！&（太7：21-23）」
　　四.神的医治
　　神是k百姓的医治者，k是人灵魂与身体的大医生。（出15:22~26；申32:39；诗41:4，103:3；赛19:22；耶17:14；亚11:16）
　　圣灵医病要人归信主并将荣耀归给神（徒3:12~26）。
　　门徒奉主耶稣的名祷告，神施行医治（徒3:12~16；4:8~16）。
　　腓利在撒玛利亚传福音并治病赶鬼（徒8:5,7），
　　彼得医治以尼雅，叫大比大复活（徒9:34,40）
　　若有信徒生病，请教会代祷是合乎圣经的教导（雅5:14~16），
　　五、如何分辨邪灵其它工作的途径
　　1.鬼附、邪灵的干扰
　　「他们喊着说s『神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦么？』离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说s『若把我们赶出去，就打发我们进入猪群罢。』耶稣说s『去罢！』鬼就出来，进入猪群；全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城，将这一切事，和被鬼附的人所遭遇的，都告诉人。」（太8:28~33）
　　「后来，我们往那祷告的地方去；有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说s『这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道』她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说s『我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。』那鬼当时就出来了。」（徒16:16~18）
　　「耶稣说s『非用祷告（有古卷在的此有禁食二字），这一类鬼总不能出来』。」（可9:29）
　　「耶稣叫齐了十二门徒，给他们权柄能力，制伏一切的污鬼，&&」（路9:1）
　　「信我的人必有神迹随着他们；就是奉我的名赶鬼&&」（可16:17）
　　「信我（主）的人」都可奉主的名赶鬼，这是主给门徒的权柄。（约15:16，16:23,24）
　　2.思想的霸占
　　「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来；那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；我们从前也都在他们中间，放纵肉体和私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样.」（弗2:1~3）
　　3.错误的道理
　　「圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物〔或作又叫人戒荤〕，就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢着领受的。凡神所造的物，都是好的；若感谢着领受，就没有一样可弃的；都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。」（提前4:1~5）
　　4.在神前控告信徒
　　魔鬼在神面前控告乔布（伯1:7~9）
　　「天使又指给我看，大祭司乔舒亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在乔舒亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说s『撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴么？』乔舒亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说s『你们要脱去他污秽的衣服。』又对乔舒亚说s『我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。』我说s『要将洁净的冠冕戴在他头上。』他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。」（亚3:1~5）
　　「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说s『我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了；因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过他，是因羔羊的血；和自己所见证的道；他们虽至于死，也不爱惜性命』。」（启12:9~11）
　　六、灵界问题解救之道
　　1.从圣灵生的才能胜过邪灵
　　「小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约一4：4）
　　「我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚么能害你们。」（路10：19）
　　「信的人，必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。」（可16：17）
　　「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为」（约壹3:8）
　　2.被圣灵充满可以胜过邪灵
　　(1)神的命令
　　「不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。」（弗5:18）
　　(2)神的旨意
　　「我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。」（约壹5：14，15）
　　(3)神的应许
　　「彼得说s『你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。』」（徒2：38-39）
　　（4）渴慕充满
　　渴慕是心态的问题，「饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。」（太5：6）
　　「人若渴了，可以到我这里来喝。&&耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的。」（约7：37，39）
　　（5）彻底认罪
　　&我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。&（约壹1：7-10）。
　　(6)奉献顺服
　　奉献肢体作义的器具（罗6：13）
　　奉献身体，将生命的主权奉献给主（罗12：1-2）
　　（7）凭信心
　　&你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。&
　　&我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？&&这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得所应许的圣灵。&(加3:2,14)
　　3.靠圣灵行事，不给魔鬼留地步
　　「我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」（加5:25）
　　「我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争；这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。」（加5:16~18）
　　「故此，你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」（雅4：7）
　　4.借着神的道可胜过魔鬼
　　「人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」(申8:3；太4:4)
　　「不可试探主你的神。」(申8:3;马4:7)
　　「当拜主你的神，单要事奉他。」(申6:13;太4:10)
　　「弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道；&&」（启12:11）
　　「神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。」（约一2：14）
　　5.祷告是致胜仇敌之路
　　「靠着圣灵，随时多方祷告祈求&&」（弗6:18）
　　6.与魔鬼任何有关之事、物，当一刀两断
　　「外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交&&」（林前10：20）
　　7.建立属灵的支助网
　　「儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼；并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」（来2:14,15
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福音的道理 （一）
事实胜于雄辩
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事实胜于雄辩
常作准备要有话回答那个问我们的人，我们不能够随随便便的根据我们一知半解的道理回答各人，我们要作好准备能够准确的回答别人的问题，而且使他们感到满意，使他们对真理也发生兴趣，也愿意继续研究下去。所以这个准备工作我们现在必须很好的去进行。怀师母告诉我们：总有一天，可能不很久，就会遇到别人对我们详细的盘问，你守星期六为圣日有什么根据？
600164600400164
25:11:125:125:160025:1
祂就容许非利士人破坏祂的圣所，为什么？就因为上帝的百姓违背了上帝的命令，甚至把上帝从祂的殿里赶走，上帝不能容忍这些人犯罪，所以上帝离开了他们，上帝既然离开了他们，所以祂就容许别的国家，就是拜邪教的君王把祂圣殿里的一部分器皿带走，放在别的神（假神）的庙里。
为什么上帝不准犹太人（或任何人）造一个神像，特别是真神的像呢？祂不准人造，所以犹太人始终没有造上帝的神像，所以尼布甲尼撒来到犹太人的圣殿里就没有上帝的像，如果有的话，那么遇到这样的情况时，上帝是否要保护祂自己的像呢？可见上帝的第二条诫命就是不可为自己雕刻偶像&。当然假神不是这个说法。那么我们也常常要这样来检查自己。我们如果不守上帝的诫命，得罪上帝，我们就不能指望上帝保护我们了。过去上帝因为犹太人犯罪，就让他们去做俘虏，可以说是没有任何自由的一个人了，上帝的选民等于完全归别人来管了。所以我们也不要认为我信耶稣了，上帝一定要保护我们，那不一定。你看但
以理和三个朋友，他们遭遇的是他们整个民族的厄运，因为他们的祖先违背了上帝的命令，所以这几个青年就因为这种整个民族的厄运临到他们头上，他们也就不能不作俘虏。
注：[摄政]一般指君主制国家在君主年幼不能亲自执政或君主长期患病不能临朝时，由其年长近亲或其他人代行君主权力叫摄政。
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