初次见游客，大熊猫幼仔抱着饲养员的腿不放。
一辆小轿车和路过的火车发生碰撞，事故致2死1伤。
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　　自在文玩
　　一直以来，江湖上关于星月菩提的修炼方式分为两派，一派是外家功夫，讲究以刚克柔，常用硬物搓揉珠子表面达到物质上的升华，俗称为挂瓷，另外一派以内家功夫见长，讲究以柔克刚，常用手脸脖子等部位的汗液涂抹珠子表面达到精神上的升华，称之为包浆。
　　两派信徒众多，江湖上不时掀起唇枪舌剑口诛笔伐。今天自在哥来试着给两派的恩怨做一个了断，如果不能了断请把我了断。
　　首先，我们先说一下，两派的诞生。先说是一下连外家功夫的，这类练家通常都是搓澡巾，绿豆，大米，不离手，问他为什么这么练，他们也不知道，只说是师傅教的，问其师傅也说不知道，只说是师傅的师傅教的。其实追究到底，竟是当年藏经阁一位扫地僧的珠子等级太低没有做过精细抛光，故尔用大米，绿豆等物封在袋子里继续磨合，日久天长取出名竟光可鉴人，其它师兄弟见后觉得神奇，纷纷效仿。后来传至民间竟被舛讹成了修练星月的必修课，大米，绿豆，搓澡巾也被统称为神器，哪怕有些高抛的珠子也被不分青红皂白的扔进神器里，真是暴殄天物。
　　另外一派内家功夫的练家不用各种神器，完全凭自己的功力，盘的时候屏息凝神，盛夏不开空调，冬天背靠暖气只穿短袖，绝不浪费身上每一寸肌肤流下的汗水，盘完甚至用保鲜膜封存。刨根问底，竟是当初一位新入门的师弟为让自己的珠子尽快达到像师兄那样老成的颜色，故尔用此法来加速珠子的老化。通常这类珠子上色之后很快就能开片，练家以为自己的珠子盘成了，殊不知这样得来的珠子，不过是油性密度皆失的假象。真是欲速则不达。
　　由此我们再来引申一个话题，星月菩提到底怕不怕汗？大家看见过各种盘玩攻略，唯独这一关键性的问题被忽略了，因为怕不怕汗直接影响我们盘玩的方式方法。在回答这个问题之前，我们先来科普一下汗液的组成，人的汗液里98-99%的成份是水，另外1-2%的部分为尿酸，脂肪酸，乳酸和无机盐等。后面这些都不重要，只要你记得主要成份是水就好了。星月菩提中内含的油脂是水溶性的，那么水和星月菩提在一起会怎么样？密度和油性都会渐渐的流失，所以用汗盘的星月菩提变色快和开片快的原因恰恰就是因为汗水带走了星月里的油性降低了密度的后果。如果喜欢这种效果的话其实可以不必追求高密顺白籽，直接上手阴皮的会更简单一些。
　　说到内家和外家的练法都让自在哥否了，那么星月到底应该怎么盘？
　　这个问题应该因串而异，就像不是每一个习武之人都有机会打开任督二脉一样。一个是靠天份，另外一个是靠功底。天份就是我们选的珠子本身是不是可以盘的星月，市场上现在最便宜的星月已经到了几十元一条了，但是真心说，这样的东西已经与文玩无关了，它更多的是道具或是饰品，文玩还是要讲究材质材料的。功底就是你要花多少精力和时间去照顾你的珠子，是不是视它像你身体的一部分。车痕可以靠后天努力来追赶，但是底子是无论如何也改变不了的。
　　以自在哥家的星月菩提来说，这类售价比较高的星月通常来说密度都是最好的，因为溢价高，所以可以请最有经验的师傅慢慢来做，所以这类珠子的珠子上不会留下车痕，只要用手套或者抛光条（OPI）始它见光亮即可。如果你买到的珠子，不幸的属于做工比较差的，抛光不到位的，车痕明显的，那么请不要心软，放到神器中尽情的蹂躏它吧。什么时候颜值上升到biubiu闪亮的时候什么时候再进行下一步。
　　抛光为什么要放在第一步？它重要性是如果珠子表面光滑如镜，那么汗液无法挂在表面，这样珠子不容易花也不容易被浸黄。所以盘出来的珠子颜色整体性比较好。
　　第二步洗干净手用干手盘玩，如果戴在身上有汗的话，马上拿干布擦干，每次盘玩之后也要用布把珠子表面擦干。保持干燥对包浆形成很关键。星月菩提会随着时间的流失自然变黄，这种变黄的原因一部分是因为氧化，另外一部分和光照有关，因为即使用真空包装密封它也会变黄，珠子上有包浆也会变黄，这种变色的过程比较漫长，但是颜色自然，色差小。
　　第三步，珠子盘得发粘之后放起来（悬挂最好），静置一周，之后再继续盘到发粘再静置。如此反复，包浆会在珠子表面形成，这种盘出来的包浆和用汗渍泡出来的效果是完全不一样的。它更光彩动人，每一颗珠子都像有生命一样。
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最近越来越多的人问朱砂供。
有关朱砂供相信大家都听闻过这个词，可是真正了解的人却很少，于是周围的朋友也经常问我什么是朱砂供？怎样用朱砂供养佛珠？
本来我也不清楚，可是接触这个词多了就不禁去搜集查阅资料，得出了一些知识，下面就分享给大家。
那么该怎样利用朱砂供奉自己的佛珠？
①据藏传佛教记载，朱砂供最早的形成解释是，由于喇嘛经常将佛珠佩戴在红色的褂子之外，由于雨水，潮湿，与日晒，佛珠渐渐沾染了袈裟上面的朱红色，使得佛珠包浆之中浸染了红。因为在藏传佛教之中朱砂有辟邪的作用，所以最早就将这种沾染了红色的佛珠叫做朱砂供珠。
可是，在此之后，又有了新的朱砂供的形式，②相传红教的喇嘛，在修一种密宗之法的时候，必须双手涂满朱砂、持咒，时间久了以后，这朱砂会慢慢沁进珠体，导致星月变红，最好的朱砂供星月是呈现鸡血红，放在正常阳光底下观看，可以明显的看到鸡血红的颜色，相当漂亮。
③而现在多数信奉佛教的人，尤其是在西藏大多数的朱砂供，都是教众在用自己的佛珠加持念佛之后，将自己的佛珠，至于放有朱砂的容器之内，并焚香供奉起来，这样的朱砂供念珠的特点在于，红色大部分集中于佛珠的串孔两侧也就是打孔的地方较深，因为佛珠经加持，手盘过的地方肯定会将朱砂的颜色消磨，所以这样朱砂供奉的念珠比较好区分。
④还有一种形式，是我在玩家处了解到的，至于靠不靠谱，我个人觉得是不怎么靠谱的，听我细细道来，有的玩家可能是过于追求老品相的珠子，于是借着朱砂供的幌子，想出了一套自己的办法，那就是在新的佛珠到手时，先将珠子拆散，然后将酥油（此酥油不是寺庙里酥油灯用的油，而是那种可食用的酥油）和朱砂混合，放在铝合金的容器中至于电磁炉上加热，温度到80-130℃的时候酥油融化，用筷子搅拌均匀之后将念珠散珠均匀的倒于容器中，小火煮半个小时，然后关火待油冷却凝固，将珠子取出，清理，阴干，最后串好，这样的方法....我觉得本来就是对念珠的不尊敬...（下油锅啊）不靠谱...不靠谱...
以上就是小弟所了解到的有关朱砂供的方法，相信大家也心里有谱了，但是小弟有几点建议还请大家听我啰嗦几句：
首先，对于朱砂是否有毒，肯定的答案是：有的。不过那是在朱砂在高温煅炼时产生的气体毒性，在以上几种方式中，温度距离毒性产生和作用都有很大的距离，所以大可放心。
其次，对于朱砂供是否有必要，那么我想说的是如果您是一个藏传佛教的信奉者，答案是可以；如果您仅仅是想将手中的念珠做旧，或者单纯的想使念珠尽快的变色，小弟不推荐您这么做，理由是，所谓文玩讲究的是一种心态，一种性子，如果您急功近利，那么盘于您手中的就不再是文玩或者念珠，他们只是玩具，也许不廉价，但是没味道。
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菩提子怎么才能盘出包浆
先说说什么是佛珠的“包浆”
佛珠包浆就是岁月留在佛珠上的留痕。这层包浆是由于把玩者长时间精心照顾佛珠逐渐形成的具有琥珀质感表面皮壳。它温润光滑、幽光沉静、入目三分、凝聚了佛珠主人对佛珠的喜爱。从刚请回佛珠的那种浮躁简单的表面光泽，转变为温润光泽，就像给佛珠挂了一层“瓷面”。包浆是在岁月的流逝运动慢慢打磨氧化后呈现出来的，这层自然形成的包浆，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。
再来看看“包浆”是怎样形成的
直至今天，还没有一本书籍来专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。古玩行业专业术语，包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。 文物表面由于长时间氧化形成的氧化层，过去界称为“包浆”。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。（星月菩提开片包浆）
菩提佛珠怎样才能盘出真正的“包浆”
菩提类佛珠与木质佛珠盘玩区别在于，菩提佛珠不怕油，也不怕大汗手。
菩提包浆后和包浆前比较，完全是脱胎换骨的感觉。新菩提子给人一种青涩，带有生气的感觉，然而包浆后给人的感觉完全不一样，产生一种带有厚重感和珠宝光泽的一层物质，也融入了盘玩者对菩提的情感以及种种期望。
菩提子的包浆是一层晶莹剔透、入木三分的一层瓷面，并非一层发光的黑油泥。
那么，怎样才能让青涩的菩提子经过盘玩后产生包浆呢？我们简明扼要的总结为以下几点：1、选籽（要想盘出一挂包浆漂亮的菩提，选一挂好籽是第一步。）一挂好籽应具备什么样的条件：
①色差要尽量小（菩提子是植物籽种，色差是无法避免的。但我们挑选尽量接近的颜色，盘玩也要不断剔除颜色差距过大的籽）
②密度最好相当（密度差距过大，盘出来的珠子色差会很大，会成一挂花皮）
③尺寸大小均匀（这个就不解释了）
④开孔要打十环（不然串串不顺，前后看不齐）
⑤特殊条件选择（星月：尽量选正月；金刚：纹理最好选基本一致；等等）
⑥不要选有阴皮（阴皮在品相方面影响美观，如星月、核桃这些都要注意阴皮问题）2、清理（菩提子为植物籽种，有些还带有果肉、果皮之类，在盘玩之前必须清理干净，否则上手盘玩会掉渣，盘出的效果也不会好）
金刚、核桃等清理起来比较费事，那么清理成什么样算干净呢？每个人对干净的标准也不尽相同，但至少要把残渣清理掉。尤其难清理的是小金刚，小到手都抓不住，真的很让人头疼。
清理金刚菩提等带有果肉残渣的菩提子，至少需要准备以下几个工具：
①钢丝刷（这个属于清理利器，一定要有哦，不然会更费事。要记住是钢丝刷不是钉耙）
②硬毛刷（进一步清理、盘玩的工具）
③钢针钩（顽固地方清理工具，钢针、钢钩）
下面是一般的清理方法，大体分两种----干刷和湿刷。
①干刷（不泡水直接刷，比较费劲。）
②湿刷（温水泡5小时，不要拆散直接泡。一头挂住拉紧，钢丝刷上。冲洗残渣，再刷。如此反复，直到刷干净为止。）
湿刷刷干净后，剪断绳子，沉水。便于挑出颜色一致的珠子。
剩余顽固残渣先不要刷了，用干毛巾擦干，把散珠包在报纸里，放到阴凉出阴干。如果环境过于干燥可以考虑放到塑料袋中。如果过于潮湿的环境，也要防止发霉长毛。 注意：千万不要让湿透的菩提吹风，不管热风还是冷风，一切风都不要吹，要远离阳光与热源。正常阴干的话，菩提子不易裂。
③油刷（泡油后，钢丝刷上。我不建议用这种方法）3、盘玩（盘玩是循序渐进的事情，切忌不要急功近利，小心适得其反）
盘玩方法因个人喜好不同会有明显差异，我在这里说需要主要的几点
①关于上油
很多玩友喜欢给刚买的菩提子上油，假如说你的菩提子的密度全部一样，都是高密度的话，可以上一点油。如果你没有把握肯定密度的话最好不要上油，因为有些密度差的菩提子在上油后会侵入籽内，就是被油淹了。那样的话盘玩出来就成五颜六色的一挂菩提了。
②关于新籽佩戴
一串品相一流菩提是所有喜好菩提的玩友都想得到的，得到后就急于“上色”、“挂瓷”，怎么办呢？很多玩友选择挂在脖子上，我不否认挂脖会上色很快，但是也要考虑，密度差的籽会被碱性的汗水大量侵入。这样上色是快了，但是密度差的籽黑的也很快哦！变黑了可是回天无力了，只能是一挂五颜六色的“花皮”了。
③关于抛光和挂瓷
菩提子虽然是天然籽种，我们盘玩的目的也很明确，要“挂瓷”、要“上色”。
星月菩提要经过打磨加工，表面可能会留下砂纸印，所以首先要再次抛光。可以选择粗糙的搓澡巾或者大粗布之类进行初期抛光，再用细棉布进行进一步盘玩。待表面光亮如上釉一般，放置氧化几日，然后就是手盘“上色”的过程了。
金刚菩提初期盘玩要遵循“7分刷、3分盘”，刷是保持清洁、抛光的作用，盘自然就是上色。盘到一定时期后可以改为“3分刷、7分盘”，金刚本身的特点容易藏污纳垢，所以盘玩需要不断的用刷子清洁，这时可以选择硬毛刷常刷。金刚上色最快的是“粗纹”、“细纹”稍慢、“齿纹”最慢。
菩提盘玩时遵循“夏天上色、冬天上光”的道路，希望菩提爱好者都能盘出自己满意的“包浆”。
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油温太高了
说实话，光靠签到升级太慢，所以我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验...
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学习了！赞！谢楼主！
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让现在玩阴皮的情何以堪啊
狠漂亮。各位喜欢珠子的朋友：放下珠子，远离，读几页自己喜欢的书，出门去阳光里走走，要么跑跑步，打打球，天黑了约几个好久不见的朋友找个地方喝喝茶、聊聊天，做一个正常的你！几天下来，你就会发现，还是盘珠子有意思……
说的很详细。学习了
不要选阴皮？
个人喜好吧
学习了！谢谢楼主！
撸串儿的艺术你不懂：一个人撸串，撸的是心情；两个人撸串，撸的是默契；三个人撸串，撸的是江湖。在北京，撸串儿是门儿艺术，啤酒与烧烤间永远夹着一盘花毛拼，撸着串儿唠着嗑，白酒对瓶喝。俗话说得好，在天愿作比翼鸟，在地就要吃烧烤；春花秋月何时了，往事都在吃烧烤；天若有情天亦老，人间正道吃烧烤！掐指一算，你五行缺串啊。。
最后的细图没包浆就开片？
纯转载的，觉得挺好 就转来 大伙看看
这图怎么看怎么像油炸的
说实话，光靠签到升级太慢，所以我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验...
说实话，光靠签到升级太慢，所以我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验..
阴皮有何不可，有必要在乎那么多么，是人玩珠子，还是珠子玩人？
炸了几分钟
谢谢分享 学习了
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