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天朝是否最弱可玩性最低需要回炉重造的文明？
必走下线配长剑或骑士，。科研慢文化低。必开荣誉左二升射程升机枪拖下避免淘汰。。到处攻城灭国形象差，各种封港取缔奢侈还被群殴。。后期大军鸡肋。。。。军事比不上岛国，科研比不上棒子法国，文化宗教外交白板。。赶脚好像的神族一样，都是靠胎命一波，没赚到什么便宜就思密达的样子。。。
一人我饮酒醉。。。
快来安利出自己心中的佳...
三生收官，收视不错，可...
看到了扎眼的古力娜扎，...
颖儿和付辛博甜蜜秀。
围观明星发福。
围观明星用手指比心。
2016评分最高记录剧集 ...
太激动，先简洁的说：恭...
说出让你终身难忘的室友...
五年后才让人看懂她的真情
要想生活好，技巧不能少。
北元官方店 主营电动羊毛剪、软轴剪毛机、一体机、磨刀机及北元刀片
敢黑我大普罗托斯 看我一把电
普罗托斯也中枪
韩国这种宇宙科技论外 比小白板日本可强多了 同样种田白板
岛国PVP是神，但是PVE是出名的白板。
印度战象！
天朝科研倾向是8，和棒子一样
造纸坊还是能让你多买几块地的，在前期比较缺钱的阶段能计算好还是不错的- -
我觉得应该改成造纸坊无维持费，1金2文化。这么一改UB就出头了。玛雅小黑什么的初期建筑都是神UB，天朝一个优先级很低的图书馆UB功能还那么差怎么也说不过去吧。诸葛弩不改，或者改成不降力，但是双击只能在国境内用。中国在前代里特征就是固国,而且英格兰当初是靠长弓手制霸，也没听说什么时候攻城略地靠的是诸葛弩了，弩兵更多还是防守时给力UA去掉50%大军产生速度。这个实际效果相当鸡肋。改成当首都完成军事学院和军事奇观（，宙斯神像，经验门，英雄史诗）时获得1个大军。
游戏特效培训,毕业年薪20w,来CGWANG吧!
= =呵呵...LZ不知道文明5叫野蛮5吗...你觉得弱 那是你没见过它无敌的时候...想当初原版的时候 大军55加成..造纸坊双专家槽...中国1文明占了大科和大军两个伟人的进度条...你以为中国会缺科研吗？可以说 文明5为了平衡游戏 已经把中国削弱不少了 所以现在才会让你觉得似乎不给力的样子，但实际上 文明5主要的玩法还是打仗...而打仗必须要有大军，诸葛的双击可以说在复杂地形是非常好用的
我大普罗托斯其实也不想一波，只是对手不让你运营起来，运营起来的大普罗托斯才是无解的
Pimba……真正大boss你懂啥
为什么放弃教育？为什么必开荣誉？bnw大家都缺钱，变相增强了
在我等低俗手中，各种UI都一样
波利尼西亚的UI、UA、UU都没什么大用
造纸坊相当好用，额外2金可以养粮仓加个农民，对于早期发展帮助很大。与埃塞比相当于3金换2信仰，而且国立更早
别拿玩家说事，该看看天朝作为AI时的普遍表现。为啥每次我都觉得媚娘AI各种弱气
用每个方面的顶尖属性一个个套是哪个老师教你的，你见过宗教文化科研武力全第一的文明？中国虽然万金油没什么特别的出彩，但最弱可玩性怎么也轮不到他（ps:日本算个鸟）
刚刚一局中国打丹麦两边一共拍了13个地堡。死兵无数。吓尿了我。改天上图
为什么一定要开荣誉？莫名其妙的逻辑奥地利海量白班弩兵是不是都要去死？机枪淘汰的问题，我一直都是升到3的弩兵后直接提成机枪打头阵，后面跟着2攻以下的弩兵完成射程升级后的机枪调到后方防备其他国家的偷袭
用天朝过神标 就要配合下线科技 地图如果能切合
摩索拉斯陵墓 空花
这几个奇迹
压力是不大的
有点按耐不住了，如果没有朝战和越战的奇迹，美国人不会给中国设计兵法韬略的，而是类似于韩国棒子的科研技能。加30%!全期战争神技啊。征服流过神马最简单的国家，虽然是bnw，世界会议前搞定七八个首都不成问题，我一般在左右就灭完了欧亚非，望洋欣叹，跟美洲国家扯皮。在所有陆军特色兵种中，也是最变态的，14*2的基础输出，法国火枪近战，而且是启蒙时代的也就28，韩国货箱车还带攻城惩罚。加个大军，走完自由和商业，再点个荣誉+15%，不算升级就40多的输出，一战50点，同一级别！只是遐想，因为我一直玩神马巨大满国家，满城邦的图，征服流颇具心得，玩不到工业时代后多久，看不到电脑的一战步兵了。
弱啊，都弱暴了，强烈要求强化我天朝现在我觉得过神标最容易最套路化的就是了，确实可玩性比较低不如改成每完成一项科技，就开启一回合的黄金时代吧，毕竟世界了几千年么
日本UA没那么厉害，只加伤害不加防御，1V1对A或许厉害，可惜打仗都是集火秒血少的，这UA基本没什么发挥空间。有大军的条件下，只有中国的作战单位血少于55%伤害输出才会比日本的差，防御永远还是比日本的单位强，我看不出日本的UA有什么厉害的地方。
可玩性包括很多方面啊，名字也是可玩性的一部分，光凭名字可玩性就完爆所有，那些可玩性全靠UAUUUI的，都是渣渣
虽然我是天朝黑。。但是LZ你说天朝比日本还渣，我可不同意。。
大军堡垒后期可以 加2文化 各种加成后等于4+魅力
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从世界历史看文明兴衰规律
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 庞卓恒
　　我一共讲四个问题，第一、什么是文明。第二、上古中古时期的九大文明和它的兴衰。第三是西方学者对近代以来大国兴衰及其原因的探讨以及对二十一世纪前景的预测。第四、从唯物史观来看世界闻名大国史规律和前景，包括我们中国在二十一世纪的世界历史进程中会是什么样的地位和作用。都是谈我个人的一些看法，我先讲什么是文明。
　文明有很多的定义，2002年我在美国休斯敦大学做客座教授的时候，美国是个文化人类学的大国，在人文社会科学当中他的文化人类学是居于首位的，所以我在那里有机会读到他们比较多的书，他们大概有两百多种文明的定义，我看了以后自己觉得不是特别满意，但是也吸取了他们的一些优点，我觉得文明或者文化实际上是很难分开的，文明或者文化是一定的人群在谋求生存和发展的长时期共同的经济、社会、政治和精神等领域的社会实践活动中形成的价值体系。首先我肯定它是一套价值体系，这一套价值体系是一定的人群在长时期的社会生活包括经济生活、政治生活、社会生活、精神生活这些实践活动过程当中一块儿生活形成的一套价值体系。与之相应的一套生产生活方式和相应的物质和精神的人工制品，所谓人工制品是英文翻译过来的，包括器物、制度、习俗和精神领域的符号体系，这就是人为的一些产物的总和，但是核心是价值体系。这套价值体系是怎么来的呢？是长时期的物质生活、经济生活、社会生活、政治生活、精神生活的生活过程当中形成的，而且要随着生活过程特别是生产生活方式的变化而变化。这就是我对&文明&的定义，一个解说。
　　核心是价值体系，价值体系是什么东西？就是人们判断对待万事万物一种是非善恶、利弊得失的判断标准，我们每个人都有自己的一套价值体系，但不是每个人都自觉的意识到自己有个价值体系，实际上我们是有的，就评我们这套价值体系我们来判断万事万物，我们判断它的是非善恶、利弊得失我们有一个标准，问题是这个标准怎么来的？这就是我们的生活体验形成的，随着我们生活体验的变化而变化的，它不是一成不变的，这就是我对文明的解说。
　 &文明体&就是指拥有这一套价值体系和相应的人工制品的这么一个族群、一个国家或者一个民族，这就是一个文明体。至于我说的对不对，大家可以和我一块儿探讨。
　　然后我们根据这样的判断反观历史，上古中古时期，全世界历史总起来看，上下几千年我只能简短的勾画一个轮廓，整个上古时期有六大文明先后产生、发展、衰亡，有的继续延续下来，中古时期有三大文明新出现，上古中古一共有九大文明，我按时间顺序大体上来描绘一下，最早是苏亚两河流域的苏美尔和阿卡德人，一个是底格里斯河一个是幼发拉比河，在两河最初出现了苏美尔人，这个苏美尔人是从小亚细亚那边过来的，但是现在说不太清楚，反正五六千年前就开始在那里有一些城市、中心，后来被散族的阿卡德人占据了那个地方，建立了阿卡德王国，阿卡德人属于散族人，散族人这个概念很有意思的，现代民族学家、语言学家是按照语言学分他们当初是一个大族群，分许多支，而且很有意思的事是现在的犹太人和阿拉伯人他们的祖先都是散族人，从语言和历史的渊源来说他们当时是亲兄弟，亲兄弟过了几百年、几千年以后现在成了不共戴天的仇敌，这个历史回顾起来是很令人思考到许多的问题。直到现在他们的语言，他们的血统最终都是亲兄弟，都属于散族人，阿卡德人也是散族人，但是阿卡德王国成立了一段时期以后，又被另一支散族人征服了，建立了古巴比伦王国，古巴比伦王国存在一段时期又被征服，最后又建立了新巴比伦王国，这还是散族人的王国。
　　新巴比伦王国存在一段时间以后到公元前538年，也就是中国的孔子那个时代，新巴比伦王国又被波斯帝国征服了，散族人建立的巴比伦文明，从阿卡德到古巴比伦、新巴比伦，波斯人是另一个族系了，是印欧族群，国外的历史相当有意思，相当复杂，印欧族群包括现在的欧洲、欧美、拉丁、日耳曼族群，也包括后来的伊朗人和印度人，伊朗人和印度人在几千年前都是一个印欧族群，他们的语言还属于印欧语系，到现在还是。可是现在的西方人把印度人和伊朗人都算作有色人种了，不算作白人种，但最先的时候他们是亲兄弟，一个祖先。新巴比伦王国被波斯人征服了以后，整个巴比伦文明就终端了，在公元前538年终端了，最后这个地区就不是古巴比伦人建立的文化了，那个文明已经终端了，但是波斯人征服了那个地方以后也没有立住脚跟，那个地方后来被西亚地区一些游牧族群反复来征服、争夺，但是到了公元前330年左右，最后被希腊人征服了，希腊的马其顿有个亚历山大大帝，这个人本来是在希腊边远地区马其顿那个地方，他带领一支军队东征西讨征服了西亚，一直征服到印度，他到了两河流域地区征服了以后建立了他的统治，但他的统治很快就分崩离析，他自己也在征战途中去世了，朋友们可能看过一个电影《亚历山大大帝》说的就是这段历史，他是个很能打仗的一位统帅、征服者，但是很年轻就死去了，他的将领独立了，建立了一些王国，在两河流域地区就纷争，各个主要的力量在那里打来打去的。
　　到了公园642年，也就是中国唐朝的时候，阿拉伯人，散族人的一支后裔，穆罕默德领导的阿拉伯人崛起，穆罕默德去世以后他的部下他两河流域征服了，两河流域就成了阿拉伯国的一个部分，后来阿拉伯国分离以后又成了一个独立的阿拉伯王国。到了13、14世纪又被奥斯曼土耳其给征服了，土耳其人的历史也是很有意思的，他们最早的祖先就是唐朝的时候中国西部的图切（音）人，后来他一直东征西讨，唐朝把图切人打败了以后以至图切人西迁，一边走一边跟当地的民族混血、融合，逐渐形成了奥斯曼土耳其这么一支很强劲的半游牧的征服力非常强的民族，一直往西打。
　　中国北边是游牧族的走廊，最著名的是匈奴人，当然还有其他的了，匈奴人也是被打了以后西迁，汉武帝打了以后匈奴人一直西迁到欧洲，到了匈牙利，有人说他是匈牙利的祖先，匈牙利人不完全等同于匈奴人，但是匈奴人却是近代一部分匈牙利人的祖先。
　　到了唐朝的时候图切人和中部北部打仗打败了以后西迁，然后把波斯帝国也打败了，然后到欧洲征服了很多地方，把西亚、北非很多地方都征服了，一直打到巴尔根半岛，把巴尔根半岛很多地方也征服了。奥斯曼土耳其人把阿拉伯很多地方都征服了，所以两河流域这一块地方就成了土耳其人统治的地方。
　　庞卓恒：到了19世纪西方列强起来了，又把土耳其人打败了，把土耳其人打败了以后又把两河流域这一块地方霸占起来，成为西方人的殖民地，主要是英国人的殖民地，但是这个时候阿拉伯人已经在那里扎下根了，所以后来到了二十世纪初，阿拉伯人起来争取民族独立，另外一部分英国人由于有别的原因，他占据不了了，他承认阿拉伯人自己可以立一个国王，成立一个王国。
　　再晚一些时候，到上个世纪的五十年代，成立了伊拉克共和国，从王国变为伊拉克共和国，伊拉克共和国到萨达姆被美国人推翻了，现在伊拉克共和国正在新建当中。
　　他们就是这么过来的，我们再回顾一下最古老的文明，从苏美尔、阿卡德到古巴比伦、新巴比伦，从公元五、六千年前就开始，但是到公元前六世纪就中断了，然后就被波斯征服、被阿拉伯人征服，又被土耳其人征服，又被西方征服，然后独立，独立到萨达姆这儿又被征服了，现在这次征服在历史上怎么看，我们还得等着瞧，还得往下看。
　　最古老的文明，它比古埃及文明还要古老一点，就这么一个经过。
　　第二个古老的比两河流域这一块稍微晚一点的是尼罗河流域，金字塔的故乡，它也是五千多年前就有了一些小国，小的文明国，然后逐渐统一成为一个统一的古埃及王国，但是古埃及王国、古埃及文明，就是金字塔文明的创立者不是现在的埃及人，现在的埃及人是阿拉伯人的后代，创建金字塔文明的人，据一些学者考证已经成了现在埃及南边的一个少数民族族群，现在的埃及人主要是阿拉伯人的后裔。
　　建立金字塔的古埃及人从公元前五千多年就开始建立小的王国，后来逐渐统一建立成为一个统一的埃及王国，但是这个统一的埃及王国有三十多个王朝，前前后后、断断续续有三十多个王朝，古王国、中王国、新王国，历史学家分了这么几大段，但后来也是被外族征服，征服了多次，最后一次大规模的征服是希腊人的征服，就是亚历山大，希腊半岛上面马其顿征服者，他征服了两河流域的同时也征服了古埃及，征服了古埃及以后，建立了古埃及人的王朝。朋友们可能都很熟悉《埃及艳后》那个电影，那个艳后其实不是埃及人，她已经不是创建古埃及文明的埃及人，她是希腊人的后代。当然现在有些历史学家、古人类学家，前年的时间我看到过一篇报道，说有一位学者用现代技术把克里奥的头颅骨恢复原貌，并不漂亮，但是三个罗马皇帝都败倒在她脚下，这是现代西方人描述的埃及艳后，那已经不是古埃及人了，她是希腊人的后代。古埃及人不是白种人，所以亚历山大征服了古埃及以后，他的将领后来建立了陀伦帝王朝，这个王朝最后的国王就是埃及艳后。
　　古埃及从这里就断了，以后成了各个民族被征服的对象，一直到公元七世纪，阿拉伯帝王兴起征服了埃及，从此以后阿拉伯人就在埃及这个地方扎下了根，但是阿拉伯帝国最强盛的时期大概也就两百年左右，曾经和唐朝在中亚西亚打过一仗，唐朝军队被打败了，但是阿拉伯军队再也没有力量继续向东了，所以阿拉伯帝国从中亚，现在的叙利亚、伊拉克那些地方都被他占据了，然后向西扩张，征服了地中海南岸的埃及，现在的北非、阿尔巴尼亚、摩洛哥都被它征服了，所以它也是横跨欧亚非三地的大帝国，但是它极盛的时期也就两个世纪，两个世纪以后分为很多独立的小国家，这些独立的国家大多数被土耳其征服，然后又被法国的势力征服，到了二十世纪先后取得独立，西方的殖民地独立出来成为现在西亚、北非这些阿拉伯国家。 第二个古老的文明就讲到这里。
　　第三个古老的就算中国了，中华文明确实是很独特的，它也是在五、六千年前，我们知道半坡存，五六千年前就已经形成了相当大的定居的村落文明，像浙江那边的河姆渡，山东那边的北新文化，都是五、六千年、六、七千年前就形成了相当大片的定居农耕文明。从现在我们所知道的情况来看，到夏朝的时候还可以肯定在中原地区建立了一个地盘比较大的夏王朝，夏王朝因为没有留下很多实物的东西，长时期被怀疑是不是真正存在过，连毛主席都怀疑过，因为它没有东西，殷王朝有甲骨文，夏王朝没有东西。前些年在河南偃师二里头（音）发现了一个古城，经考古学家的考证，基本上可以肯定那就是夏王朝的国度，国度的面积很大，气势很宏大，从地下发掘出地基、遗址可以完整的恢复出来。比较起古巴比伦和古埃及稍微晚一点，就是公元前四千年，但是再往前推一点，公元前五千年所谓的新石器时代，也就是黄帝尧舜那个时候也相继发掘出一些古都。
　　我们可以说中国文明五千年有了城市，有了公共权力的中心，就脱离了原始的部落野蛮时代，所以我们还是可以说五千年的文明。
　　到了夏禹王治水，这在中国是家喻户晓的，三过其门而不入，前不久还发现了一个东西，西周时候就已经有家喻户晓的东西了，在一个铜器上就已经写了夏禹治水，也讲到三过其门而不入这些事儿，这说明他是三千多年前华夏族的人公认的史祖之一，当然是从黄帝那儿开始的，后来经过商、周、秦、汉一直延续下来，延续下来五千多年，从夏、商、周算起是四千多年，到秦这里统一大帝国。
　　我跟总书记讲的时候，题目是江总书记出的，是&世界古代帝国和文化兴衰&，像刚才这些内容我当时大体上都讲过，我还特别讲过上古时期加上中古时期一共有九大文明，唯有中华文明延续五千年没有中断，中华文明是古文明当中第三大古老文明。
　　第四大古老文明是印度河流域的文明，印度河流域的文明是在公元前三、四千年就已经发现了有两个地方很发达，但是公元前一千多年突然中断了，没有了，现在的学者们都没法解释，它怎么突然没有了？找不到痕迹了，找不到后继者，现在都解释不了，有人说是环境破坏了，有人说可能被洪水冲掉了，反正没有一个结论。
　　但是接着在公元前1500年左右，就是在中国商朝的时候，从北边下来一支雅利安人，征服了北部地区，建立了一系列的王国，这就是现代印度人的开端，雅利安人，他们自成雅利安人。十九世纪的语言学家、人类学家研究，他们就是最早的印欧族群当中的一支，他们从黑海和波罗的海一支往南迁，一支往西迁，往西迁的在伊朗高原定居下来，另一支继续往南迁定居下来。
　　在征服了北印度以后他们建立了一系列的小王国，这些小王国互相之间也经过打，经常发生冲突，佛教就在这个背景下，其实都叫喜马拉雅山以难那个时候，但是历史上没有一个统一的印度的概念，就是南亚次大陆的北部，印第安人征服了这个地区以后建立了许多小王国，其中包括乔达摩&悉达多这个时候，他是尼泊尔地区一个小王国的王子，我估计就是在小王国互相混乱不堪的情况下，乔达摩&悉达多看破红尘，说他在一棵菩提树下悟了七七四十九天，最后讲了一通痛苦的道理之后就是四大皆空，创立了佛教。同时印度当时还有婆罗门，就是奇拉教，它没有统一，其中佛教传的最盛的时候，曾经有一个很有名的阿育王几乎统治了北印度的一大片地区，中国的玄奘取经就到了阿育王这儿，阿育王接待了他，他对阿育王非常感激，阿育王举行了盛大的欢迎仪式，让他出席了一个佛教大辩论会，这个人怎么懂印度人呢？他怎么在那个大会上辩论？我很遗憾，我几次出国我的英语始终达不到能和外国人面对面辩论的水平，念书、写文章我还可以，但是玄奘真的很了不起，他跟他们辩论佛经、易理、教义，结果取得了那里僧人的信服，阿育王也奖励他。这就发生在唐朝顶盛的时候，阿育王在这边征服，玄奘在这边取经。
　　然后北印度很多时期都没有统一，有几次短暂的北印度的统一，但是时间都不长，又分裂了，这样一直到13世纪，1206年一支半游牧族的征服者征服了北印度，他们是新风伊斯兰教的，在德里这个地方建立了一个王朝，这是伊斯兰征服者建立的王朝，这个王朝存在了三百年，到1526年又被另一个伊斯兰教的征服者征服，建立了摩尔王朝，所以从1206年开始，北印度地区主要就是被伊斯兰统治者统治了，印度教那时候已经有了，但是居于被统治地位。伊斯兰征服者统治了北印度，从1526年开始，到1526年虽然换了一个王朝，但还是伊斯兰统治者，建立了摩尔王朝，这个摩尔王朝后来被英国人征服了，到1757年摩尔王朝最后一个国王被英国殖民者废除了，从此以后英国的征服者就逐渐把他的殖民统治推行到整个印度，印度就沦为了英国的殖民地。
　　一直到1947年印度不得不放弃殖民统治，质地上把甘地领导的革命运动赶出了印度，但是他把印度一分为二，分为巴基斯坦和印度两个国家，按宗教来划分巴基斯坦又有东巴基斯坦和西巴基斯坦两个部分，再过几年东巴基斯坦又独立成为孟加拉国，西巴基斯坦成了现在的巴基斯坦。实际上就成了三个国家，在这以前他只在北印度有过一段时期的统一，有些学者认为印度没有统一过，其实这个背景是很复杂的。印度经过英国殖民统治前后两三年，我们是1949年新中国成立，印度的诞生时间比新中国还早两年。现在的印度文明已经不是最古老的印度文明了，他几经变化已经不再了最古老的印度文明了，印度文明我就介绍到这里。
　　然后是地中海北岸的古希腊罗马文明，他们是印欧族群的一支，大概在公元前一两百年有几支印欧族群的人先后到达巴尔干半岛，他们就成为了希腊人，但是他们也从来没有建立过统一的国家，都是一些小的城邦。到了公元前六世纪，其中最发达的一个地方&&雅典，进入了文明时代，雅典人部落式的改革是他们进入文明时代的标志，这是公元前540年，中国在这个时期比孔子早一点，孔子是公元前550年出生，希腊最早建立城邦的年代是公元前540年，他们处于半游牧、半游根的状态，所谓荷马时代，还没有完全定居下来。我不知道朋友们有没有看过特洛伊战争，是一部西方人拍的历史影片，《特洛伊战争》就是按照荷马史诗来拍的，他们到处征服，抢美女、抢珠宝、抢土地，特洛伊战争就是为了抢海伦，死了那么多人就是为了抢海伦，抢回来以后希腊的将军看到死了那么多占有，自己也是遍体鳞伤，他说我们总算把战利品（女人）抢回来了，总算也值得了。
　　但是希腊也创造了辉煌文明，希腊这个民族和现代民族不是一回事，但是他创造了他的城邦制度，创造了灿烂的哲学，产生了柏拉图、亚里士多德这样一些伟大的学者，柏拉图跟孔子那个时代差不多，亚里士多德跟孟子那个时代差不多，都是世界顶级的思想家，别看巴而干半岛那些小城邦，但是他也有灿烂的一面。
　　但是过了几百年，城邦和城邦之间相互打来打去，最后衰落了，被后期的罗马人征服了，罗马人也是印欧族群中的一支，他们是向西迁、向南迁最后到意大利半岛定居下来，征服了希腊，建立了庞大的罗马帝国，把整个地中海南岸、北岸、东岸、西岸全都挪在一起了，征服还征服到了现在的法国和现在的英国。
　　到了公元初的时候世界上两个大帝国，在欧亚大陆的东端西端，一个是汉帝国，一个是罗马帝国，很有意思，人口差不多都是五、六千万，在公园一世纪的时候，西边的罗马帝国也差不多是五、六千万，汉帝国也差不多是五、六千万，这在当时是世界上两个超级大国，但是罗马帝国并没有像汉帝国那样是统一的中央集权的帝国，他是征服了一个地方，派一个种族、派一支军队在那里收税，哪儿造反他镇压哪儿，它不像汉帝国设立了郡，县一直到亭，当时的亭现在连小乡长都算不上。罗马帝国没有那么统一，他原来怎么过日子还是怎么过日子，他只是派军队去，要交税，不要造反，造反我就镇压，你交税就没事，所以他那个帝国是建立在种族军事统治，后来还建立在奴隶制的基础上。
　　后来这些种族也都不听了，奴隶起来造反，那些军队、种族都成了地方半独立的状态，后来这个帝国就衰落下去，被日耳曼人给征服了给打垮了。打垮了以后希腊文明和罗马文明也就中断了，建立了一系列的日耳曼王国，日耳曼王国建立以后形成了中世纪的基督教文明，它和希腊文明、罗马文明中断了大概一千年左右。这是希腊罗马文明。
　　第六个古文明是中南美洲的玛雅、阿兹德克文明，当初是哥伦布自己要航海、要扩张，还要给西方人赠黄金，到东方去取黄金，因为当时西方资本主义已经开始发展，特别需要黄金，哥伦布读了马可波罗的游记，也读过其他一些作品，他是一个航海探险家，他认为在东方肯定能够得到巨量的财富，特别是黄金、贵金属、各种珍宝。但是他自己又没有钱组织那么巨大的探险队进行航海，他就去求那些国王资助，当时最强大的国王就是西班牙国王和法国国王，西班牙国王最有钱，刚刚把阿拉伯人赶走了，他就给西班牙国王和王后上书，说你如果能资助我作这次向东方的航行，到中国、到印度，那时候他不知道有美洲，但是他相信地球是圆的，在这之前葡萄牙已经资助了达珈马到印度，他说我可以从相反的方向走过去，到中国，到印度，可以为国王和王后得到巨大的财富，而且一路上还有很多没有主权的岛屿，我可以把这些岛屿征服过来归国王和王后所有，但是你要答应我的条件，得让我在那儿做总督，另外得给我多优厚的条件。就这样，哥伦布跟西班牙的国王和王后达成了协调，西班牙的国王和王后给他提供多少条船，多少个船员，他去航海，凡是征服到无主的土地都归西班牙国王和王后所有，都成为西班牙国王和王后的国土，他在那儿做终身总督，给他优厚的待遇。
　　我写过一篇文章纪念郑和，和哥伦布跟西班牙国王和王后做比较，国王对哥伦布说我已经降服了周围的大片土地了，但是你要帮我把中国的文明信息传递出去，后来郑和就冒险出去了。后来还写了一封信，哥伦布就带着这个信和三条船出发了，最后走到一个岛屿，上了岸，一上岸看到岸上的人都没有怎么穿衣服，很野蛮、很穷，他觉得这不像中国人，他以为到了中国了，就一口咬定他们是印度人，而且马上就举行了征服仪式，把他那几十个船员排成一列，然后举行了征服仪式，他拔出宝剑，砍下一根树枝，然后说从此这个地区属于西班牙国王和王后陛下。
　　过了很多年以后，一个意大利人叫亚美力哥他在那儿绕了很多圈，他发现这不是印度，这是一个新的大陆，后来就以他的名字命名，但是西方人已经把它称为印度了，然后就说两个印度不行，最后把印度称为东印度，把那个称为西印度，把在西印度发现的当地土著人称为西印度的印第安人，我们翻译过来就叫印第安人，实际上这是一个误会，现在一些考古学家和人类学家认为他们还是从亚洲迁过去的。我在美国的时候也去看过一些印第安的博物馆，印第安的保留地，确实他们的样子和蒙古的亚洲人很相近，就是当时北陆海峡可能还没有分开，他们就过去了。他们在墨西哥东南的游卡他尔半岛，后来在那个地方发掘出了很多古迹，有神庙和很高级的古建筑。
　　前后成立了一千来年，也是突然消沉下去了，中断了，现在的学者也解释不了究竟为什么中断下去了，它存在了一千来年，墨西哥东南角的游卡他尔半岛。有人说可能是环境破坏了，有人说可能是内乱，互相打，但始终找不到最确切的解释。
　　到了十二、三世纪又有另外两个地方，就是中南美洲掀起了两个巨大的文明中心，印第安文明中心，建立了像部落联盟性质的两个帝国，一个是阿兹帝国，一个是印第安帝国，但是到十六世纪的时候先后都被西班牙人征服了。很残酷的，你想想，他们处在原始社会的末期，西班牙人就拿着几支火枪，他就几十个人往往能够把整个部落征服了，把他们的酋长抓来，然后把酋长做人质，要他们交出跟他们酋长体重相等的黄金把他们的酋长赎回去。毛主席曾经说过落后挨打，落后可能会被开除球籍，西班牙人征服美洲就是这样一个历史，真的是种族灭绝性质的，西方人就是几支火枪，也是很落后的火枪，但是弓箭根本不是它的对手，所以它是一手拿枪，一手拿《圣经》，要他们在上帝面前跪下，要皈依，不皈依火枪就射过去了。后来我看到有西方学者说，这几千万人也不完全都被杀了的，他们也有随军的牧师传教去，他们有病也给他们治病，但是印第安人有一种皮肤病一用他们的药就会大片溃烂，死亡了很多。但我至今还不知道到底是什么皮肤药，西班牙人的药会使伤口大片的溃烂。但是后来印第安人又恢复了，他们逐渐的活下来了，而且久而久之跟当地的征服者&&西班牙人、葡萄牙人，他们也有很多穷人，很多穷人和印第安人通婚了，这样就产生了混血的后代，就是现在拉丁美洲、中南美洲的有色人群，他们也被称为印第安人，现在这样的印第安人就是古印第安人跟后来的西方殖民者的穷人、下层人混血产生的人群，现在逐渐成长起来。
　　大家都知道，现在委内瑞拉的总统查瑞斯就被认为是印第安人，还有巴西族的总统尼拉也被认为是印第安人。印第安人就是和西方殖民着下层人混血产生的人群，现在他们在各个领域形成了非常强大的力量。人类要发展什么力量也挡不住的，除非只有一小部分并且已经被消灭了的，只要他存活下来了，什么力量也挡不住他们的发展。所以拉丁美洲现在这些左翼的力量就出自这里。这是第六个古文明延续下来的状况。
　　第七、八、九支都是公元后崛起的，这当中有的我已经讲过了，阿拉伯人本身是古代闪族这个大族群之一，但他主要是草原游牧人，他们到了七世纪的时候出了一个穆罕默德，创立伊斯兰教，把整个阿拉伯人统一起来，然后东征西讨，穆罕默德在的时候已经把阿拉伯半岛统一了，他去世以后他的后继者哈里佛东征西讨建立起了心里的阿拉伯。
　　第八个是西方的基督教文明，前面我已经讲了，它是日耳曼人，日耳曼人也是古印度族群的一大支，它逐渐向西、向南迁徙，征服了许多地方，都是大游牧族群，最后摧毁了西罗马帝国，摧毁了西罗马帝国以后建立了一系列的蛮族王国，这个蛮族也是罗马人称他们为蛮族，这些蛮族王国后来逐渐形成了现在的英国、法国、德国、意大利。英国、法国、意大利这几个族还有北欧的一些国家，主要都是日耳曼人征服北欧、西欧、南欧广大土地以后形成的王国，然后逐渐发展成为近代这些西欧、北欧国家，所以它不是古希腊罗马文明，而是吸取了一部分罗马人的遗产，建立起来的一些中世纪的王国，他们接受了基督教，形成了中世纪的欧洲基督教文明。
　　基督教文明性质是封建社会，他不是用奴隶制来维护统治与被统治的关系，而是用的农奴制，或者是依附农制度，所以马克思称之为是一种封建的社会制度。他从公元五世纪摧毁西罗马帝国开始建立了一些蛮族王国，经过一千年左右经济和生产力的恢复、发展，到了十四世纪的时候就开始出现文艺复兴运动，出现了城市市民阶级压挣脱封建的束缚，限期了文艺复兴运动，后来又掀起了启蒙运动，然后又形成了资产阶级革命，这样逐渐形成了西欧、北欧这些资本主义国家。它是在希腊罗马文明的废墟上建立起来的，而不是直接的继承者，而是过了许多年以后逐渐形成了自己的一套文明体系，但是他又从文艺复兴开始逐渐把希腊、罗马文明的遗产吸收过来，成了现代的西方文明。
　　第九个，就是斯拉夫的族群，斯拉夫也是印度族群中的一支，他们形成了自己的一套独特的文字、语言体系，自己的一套制度，形成了一个独特的斯拉夫文明，但是斯拉夫文明的根底比较浅，是公元前八、九世纪才开始，当时斯拉夫形成三大群，一个是东斯拉夫，主要是俄罗斯、白俄罗斯、伊斯兰，他们定居下来。另一支是往西迁，是波兰、保加利亚、罗马尼亚这些都算是西斯拉夫，还有南斯拉夫，这就是现在的塞尔维亚、塞尔戈为拉。这三大支都信了东镇教，东镇教是从西罗拉的镇教分裂出来的，他也信季度，但是他的教义和体制跟罗马教会是不一样的，罗马教会是独立于市属政权的，东镇教是要服从本地政权的，它不是一个独立的势力，当然现在他分开的，但他还不是在政权之上，他的教义、教规跟罗马教会都有一些区别。
　　总之，上古时期是六大文明，中古时期九大文明演变到现在，总体来看，这九大文明唯一连续发展五千年以上的只有中华文明，为什么只有中华文明连续不断的发展下来？今天上午我看了南越王博物馆，我真是有一种震动，我是研究世界史的，但是79年的时候我还跟另外一位老师联合写过一本《中国历史》，那时候我写过南越王国的时候我简直就不知道在什么地方，只知道他是河北镇定人，是秦朝南越一支军队的将领，后来在这儿称王了，后来汉朝的皇帝把他的祖坟修了以后他又归汉朝了。今天一看才知道原来他就在广州市，他的顶、径和中原发掘出来的很难看出有大的差距。
　　中华文明那么古老就有那么高度的统一性，我说你们和长安发掘的长乐宫比较一下，是不是有什么不同点，这对我来说简直是一个震动，那个时候就有那么大的面积，那么大的国土，文化的统一高度、认同高度已经达到了那么高的程度，这在世界上真是少见，没有第二个。
　　为什么会这样？我跟江总书记讲的时候也讲到这个问题，我说可能中华文明很古老就是一种大协作式的文明，从大禹治水，那就是大协作了，大禹那个时候可能牛车、马车都不一定有，但至少那个时候交通工具那么落后，怎么能够长江流域、淮河流域、黄河流域都有他的足迹，都说他去治水了。实际上我想可能并不是他一个人带领了一支队伍，而是许多支治水的队伍，你叫各个部落也好，各个地方族侯也好，说大禹召开治水的会，到会的国家有万国，当然这个&万&字并不是说真的有一万个国家，只是一个形容词，形容到的国家大，迟到的就被大禹斩了。
　　在四、五千年前就有那么协作的事，我曾经跟西方的朋友谈到过这个事，我说我们国家从大禹治水开始就有大协作，到现在有抗旱防治室、抗涝室，我说你们有这样的事儿吗？他说不记得，好象曾经在麦悉里那个地方有过这么一个事。
　　我们这样一个大协作的事儿就要求和为贵，不许争，所以他能连续不断的以和为贵反对争，实际上中国也有争，但是他千方百计压制争，他认为争是邪门歪道，所以不能争，只能和，当然这个和是君臣父子之道，君君臣臣父父子子，这当然不是现代的需求了。但是在古代君臣父子之道、三纲五常这一套东西确实跟西方是不一样的，对于周边的民族他强调协和万邦，我们现在说的是以邻为善、与邻为伴，我想可能和三纲五常有一定的关系，这并不是单纯的文化的问题，而是一种协作生产生活的方式，几千年就是这么下来的，我们&和为贵&并且建立在新的、真正平等人格的基础上和，而不是在君臣父子之道的基础上，但是我们面临着怎么转型的困难，不管怎么说中华文明连续不断五千年发展下来，这是世界文明史上唯一的。
　　下面我讲讲第三个问题，西方学者对近代以来大国兴衰及其原因的探讨以及对二十一世纪前景的预测。我这里主要讲四个西方学者，一个是汤因比，汤因比上个世纪70年代跟日本学者有过一个对话，对大国兴衰的原因，国家兴衰、文明兴衰的原因和二十一世纪原则的预测。读过汤因比书的朋友都知道，他把每一个文明体比作一个有机体，它有生老病死的周期，最后都会死亡，但是他说了，有的文明好象不会死亡，他可以在挑战、应战当中可能采取了有力的应战，使自己的文明衰而复兴甚至死而复生，这是他基本的历史观念。但是在谈到二十一世纪前景的时候，他那个时候就已经预测到，他说到二十一世纪可能这个世界各个文明最终会走向一个世界，最终会成为一个世界文明。为什么呢？那时候他已经敏感到全球化越来越厉害，各个国家、各个文明之间的接触和冲突越来越频繁，也越来越剧烈，如果总这样对抗下去可能招之人类的毁灭，但是人类不会这样就走向毁灭，他最终会选择走向一个世界。在什么时候走向一个世界，他说不好说，但肯定在二十一世纪会走向一个世界，而且他说走向一个世界的过程当中中国可能要起关键作用。
　　汤因比在1974年讲这些话，也就是咱们文革的后期，怎么就会想到中国可能在二十一世纪走向一个世界过程当中要起一个关键作用？这位老先生对中国有这么高的期望，那个时候是中国文革后期，但这之后一两年他就去世了。
　　美国耶鲁大学一位著名教授保罗肯尼迪写过一本书《回顾大国兴衰》，回顾近五十年来大国兴衰的原因，分析它的原因，并且写下了他对二十一世纪的预测。他预测的结果是这样的，他说一些大国兴衰，一些大国衰亡，到二十一世纪可能主要留下五个力量。到2020年可能世界上会有五个主要力量在世界舞台上竞争。这五个力量主要是中国、日本、苏联、欧洲、美国，他写这本书的时候，苏联还没有解体，他对这五个力量进行了评价，他认为日本是处在进退维谷的状态，他靠着西方还是靠着东方？他自己进退维谷，两边都不好靠，所以他说&进退维谷的日本，矛盾重重的苏联&，苏联既面临着民族矛盾，也面临着阶级的矛盾、文化的矛盾。当时的西欧还只是一个西欧共同体，但正在向着欧盟方向进展，他说西欧有点希望，但是有得有失，他走向统一有得也有失，因为他内部也有很多矛盾，所以他说是得失并存的西欧。美国的力量肯定会逐渐走向衰落，他对中国最看好，说是左右逢源的中国，中国在2020年的时候可能处于左右逢源的状态，它现在在五个力量国当中是经济实力最弱的国家，但是从它的发展趋势来看最有希望。保罗肯尼迪现在还在，可能比我大不了多少，前年我看到媒体上报道他在耶鲁大学发表言论，谴责布什发动伊拉克战争，结果遭到了围攻，那帮大学生还去围攻他。
　　艾罗斯泰（音）是美国著名的社会学家和历史学家，他有一个著作是《现代史学体系》，他计划出四卷，前三卷已经出来了。我跟北京的一位老师商定翻译他的中文版，等我们两个都翻译出来了找出版社，出版社没有人敢答应，怕赔钱，这事儿就拖下来。拖到二零零几年的时候，高等教育出版社答应出，但这个时候罗先生已经去世了，后来我写了一个前言，我就特别关注到艾罗斯泰，他是一个新左派学者，所谓新左派就是既不完全信奉马克思主义，也对资本主义继续采取期盼的态度，他有一个基本的观点，他说现在的世界体系是一个资本主义的世界体系，他从16世纪就开始形成，形成了以西欧为中心，最初这个世界体系在一定的时期总要形成一个霸权国，最早的霸权国是英国，最早的力量中心在西北欧，到19世纪后期，特别到了二十世纪逐渐转向美洲，美国到了二战以后逐渐形成霸权国，资本主义世界体系的霸权国。但是从历史到现实来看，任何一个国家到了霸权的顶峰就会开始衰落、开始下跌。他认为美国的霸权实际上是在年就开始显出了衰落的征兆，以石油危机为标志。到二十一世纪中叶资本主义的世界体系可能会全面崩溃，取而代之的可能是一个社会主义的世界体系，后来他又不说是社会主义世界体系了，他说是新的世界体系，但是这个新的世界体系是不是比社会主义世界体系更加民主一些，更加平等一些我们只能走着瞧了，但是在这个新的世界体系在二十一世纪中叶形成的时候，中国可能要在这个过程当中起到巨大的作用。罗先生的一位博士生把英文&巨大的作用&翻译成主要作用，后来我把它弱化了一下，翻译成&重大作用&。这是艾罗斯泰的预测，预测到二十一世纪中叶。
　　最后一个是亨廷顿是哈佛大学的思想者，他在外交决策当中常常起到重要的作用，他在95年发表过一篇著名的文章叫《文明冲突论》，他的原标题是《是文明的冲突吗？》，是一个问号，他基本的观点是从法国革命以后世界的冲突主要是民主国家之间的利益冲突，到十月革命以后主要是意识形态的冲突，资本主义和共产主义意识形态的冲突，苏联解体以后国际的冲突可能是文明学，但是文明最后可能爆发在儒家文明跟伊斯兰人民联合起来对抗西方文明，最危险的是这两个文明联合起来对抗西方文明。
　　这个文章发表出来引起了第三世界强烈的谴责，说这是在挑逗矛盾，挑逗人民的冲突。当然我们中国学者也表达了我们的看法，但最激烈的还是其他第三世界国家，非常激烈的谴责。
　　但是很快他的观点有了改变，他后来写了一个声明，他说&我说有可能要在这里爆发对抗，但并不是挑逗，我是在提醒大家注意，防止发生冲突。&我是好心好意的，他马上话又转回来了，实际上我对中华文明是很有好感的，抱有很大希望的。
　　到2002年我看到他又接受媒体的采访，他又说他预测到二十一世纪初叶可能美国文明会越来越走向衰落，在二十一世纪当中可能是中华文明和欧盟这两大文明会成为世界舞台的主角。
　　我就介绍这几个西方主要的学者对二十一世纪的学者，下面讲讲我自己怎么看，我们运用唯物史观看当今的世界形势，我们怎么看？
　　第一、我觉得多极化的趋势势必要增强，这是肯定的，现在越来越明显，单边主义行不通，多极化的趋势越来越增强。
　　第二、我个人觉得确实有可能在本世纪后期或者某期要走向一个世界，为什么呢？全球化的进程越来越加剧，全球性的问题越来越突出，现在最突出的问题就是全球性的气侯变暖以及由气侯变暖引起的一系列问题，像去年爆发的几次影响到全球形势的大灾难，像印度洋的海啸，像美国的佛罗里达州和美国南边的那次灾难都是影响到全球性的。
　　另外主要是经济的全球化，经济的全球化越来越推进，现在世界经济的火车头－－西方学者不止一个人，几乎是他们很大一部分的共识－－他们认为现在世界经济的火车头只有两个，一个是美国，一个是中国。中国生产，美国消费，我再介绍大家看一个英国《金融时报》的漫画，是中国龙和美国鹰在一个自行车上，中国龙在前面蹬自行车，美国鹰坐在后面拉动着世界经济。
　　全球性的气侯环境问题，全球性的和平、安全问题，这些都越来越成为全球性的问题，这当时特别是经济全球化，每个人都要越来越感受到自己是地球村里的一个村民，他的命运和整个地球村所有邻居的命运是联系在一起的。
　　中国在走向世界经济一体化过程当中会起什么作用？这里我介绍几个我个人的推算，这里我还得先讲讲我的观点就是要走向全球，走向一个世界，生产力水平的发展达到相对的均衡是前提条件。中国、印度这些发展中的大国，GDP的总量和人均GDP，特别是人均GDP，最后要逐渐达到跟现在的发达国家达到大体相当的水平，那个时候就没有强者和弱者之分，经济势力上首先没有强者和弱者之分，达到大体相当，这是一个根本的前提，如果达不到这个，那世界上总有强者要欺负弱者，我们现在还处在被欺负的地位。
　　我想起恩格斯在《反杜林论》中讲的一个道理，他说杜林永远避不开暴力，因为永远有强者和弱者之分，所以暴力在人类历史上是消除不了的。杜林就举了鲁宾逊和礼拜五，大家知道，在《鲁宾逊漂流记》里面，鲁宾逊拿着手枪迫使礼拜五当他的奴隶，杜林说，所以人类总有强者和弱者，强者总会用暴力来强迫弱者服从他，所以暴力从人类历史上是消除不了的。
　　恩格斯反问他，如果有朝一日礼拜五也有了一支手枪，那会怎样呢？当然他没有展开说下去。我的体会，这不是一个武器竞赛的问题，而是实力，首先是经济实力，生产能力差异的问题，因为恩格斯说暴力也是要靠经济的，手枪也是要靠经济技术造出来的，所以根本上它是一种经济力，怎么衡量生产力、经济力？我们现在没有别的更理想的标准，我们只能采用一个不太理想的、有缺陷的标准，就是GDP。
　　我这里做了这么一个预测，我们用PPP美元，就是按照购力买平价美元来算，不要按照汇率美元，汇率美元现在是1：8.27或者是1：8.26，这是按汇率来算的。世界银行从八十年代开始觉得这个不能衡量真实的生产生活水平，他们就用购买力平价标准来衡量，购买力平价这个PPP是什么意思呢？这里我举一个很简单的例子，2000年起我在美国呆了13个月，我问当地的美国人，他们一个月人均食品消费大概是多少，他们说是一百美元。因为过了好几年了，也不知道他们现在是多少钱一年，但他们当时是一百美元，我在那里和老伴自己做饭吃差不多也是一百美元。回国以后我问天津的朋友，我们大概一个月花在食品上吃多少钱？他说有的时候是三百多块钱，有的时候是两百多块钱。
　　如果是三百块钱，三百块钱跟美国人吃一百美元差不多，那人民币和美元的比值和购买力平价来说就是3：1，而不是8.26：1。我想问一问广州的朋友们，你们有没有算过一个月平均吃多少钱？可能比天津要高一点，应该四百块钱差不多，如果四百块钱的话，那就应该是4：1，而不是8.27：1。
　　这个购买力平价是按实际购买力，按照你本国实际购买力是多少。如果按照世界银行的算法是把几千种物品拿来算，然后跟美国的购买力比，这样一比，比我刚才说的还要厉害，人民币实际购买力差不多是两块多钱就能值一美元了。
　　如果我们按汇率美元一块钱人民币大概值12美分，8.27：1，那么一块钱人民币值12美分，但如果按照世界银行的算法来算的话，我估算了一下一块钱人民币值四十多美分。所以西方学者说你的汇率低估的太多了，逼着我们升值，当然这又是另一个问题了。但是我们用PPP美元来算，2020年粗略算了一下中国的GDP总量大概是13.54万亿，美国是18万亿，到2030年中国的GDP总量就可能超过美国。这是我在跟北京部长讲座的时候预测的，现在有的预测说如果现在按照PPP美元，中国已经超过了美元，是不是这样，我还没有核算过，但是照我的算法，我觉得在2030年，无论如何总量会超过美国，现在已经超过了日本，所以现在要是按照PPP美元中国GDP总量已经超过了日本，成为世界第二大经济体，要是按汇率美元，中国现在已经超过了意大利和法国了。我想到2030年左右，GDP的总量超过美国的可能性是存在的，只要我们保持现在的发展势头。
　　人均GDP也按PPP美元来算的话，到2020年可能中国的人均GDP只抵美国的0.218，将近0.22，只相当于美国的1/5。但如果按照现在的势头发展下去，到2050年人均GDP可能达到美国的一半，美国那个时候PPP美元可能达到九万多，我们可能达到四万九左右。
　　现在看会不会太乐观了，下面我们再看一看美国人怎么预测。这是美国高盛公司的经济学家三年以前做的一个预测，很有权威性的一个国际性投资资讯公司，他们的经济学家三年以前做的一个预测，他们用了四个数学模型做了一个预测，原文翻译过来大概是《跟中印俄巴四国一起梦想2050年的世界经济格局》，他们用形象赛车来预测，我的学生把它翻译成中文就是这个意思。
　　我先解释一下他的英文原意，就是把中印俄巴四个国家的第一个字母合起来，（音）布里克斯，现在有的称为&金砖四国&，有人说中印俄巴将会走在世界经济的前列，把世界的六强排出，但是美国会被中国赶到第二位去，而日本可能会到第五或者第六了。按照他的算法中国在2005年左右要超过英国，现在看起来也差不多了，到2008年左右超过德国，2015年左右超过日本，这是他GDP的总量，他预料2040左右超过美国。他是按照汇率水平来算的，他估计2040年左右中国的GDP总量会超过美国。但是不久以前他说要提前，中国调整了去年的GDP以后，他声明他的预测要提前，印度到2015左右可能超过意大利，2020左右可能超过法国，2024左右超过德国，2033左右超过日本。
　　按照他的几个数学模型，他预测都是先后要超过，中印俄巴新的经济强国将要崛起来。这个预测总的趋势跟我刚才说的差不多，我做前面那个预测的时候没有看到他这个数学模型。
　　中国现在是以什么样的势头在发展？为什么我能够做这么乐观的估计？我再提供一些我个人的体会供大家参考，在80年代中期和90年代初，我先后两次到欧洲访问，在那里我访问过他们一些历史的遗迹，两三百年前人生活和生产发展的状况，我发现了一个我以前忽略了的或者是朋友们了也不太注意的问题。就是欧洲人的身高在两、三百年前可能不比中国人高，我第一次是在英国人发现的，英国产生了这个疑问，一个周末，英国教授领我到他们两百多年前的一个修道院去参观，在那里我发现修道院的门非常低，我的个子是1.62米，在四川人当中属矮个，但是在修道院里我发现进每个门都要低着头。我就问陪我一起来的教授，我说是不是两百多年前的英国人就这么高？他说未必。这是我的第一次存疑。
　　96年我到哥本哈根，他们的郊区都有历史博物馆，那里有两百多年前村民的住房，我就很注意的看他们住房门框的高矮，这是我隔的比较远拍的（图），这是刚一进村子的道路，这是他们农民当时住房的门。我只要一站到门下面，我的头又得要&顶天立地&了。这也是他们的住房（图），大家知道北欧人是一米八、九的个子，但是两百多年前他们只有这么高。这儿有一个铁匠作坊，我站到门那里，头还比门高一截。这是农民的床，也只有一米六左右。这是小村镇的一角（图），这是英国的，你看英国那个时候的门只有这么高，这是现在的英国教授，这是我的身高，这是英国农民两百多年前的住房，现在的英国人有这么高，两百多年前的英国人大概也就这么高。
　　我把这些展示给大家要说明什么呢？我们要看到我们现在是怎么发展的，回顾过去他们怎么发展的，我这些只是从他们的住房门框来衡量的，实际上那个时候是不是他们的人就那么矮，在国际学术上我提出过几次，遭到同行专家们的质疑，有人说可能那个时候气侯冷，没有取暖设备，他们的门框做的小，床也做的小，他可以盘着腿睡，为了保暖。我听到这个说法哭笑不得，但是最近这一两年我先后看到两个西方学者说，一个是英国学者他考证确实在17世纪以前西欧人的个子，男性只有一米六多，女性一米五多。上一周我还看到参考消息上的一篇文章，一个法国学者研究的结果，他说法国人确实在17世纪以前男性只有一米六二，女性只有一米五多。我说这下我总算有了第一手的证据了。
　　然后我们又看现在，我常常跟我的学生们讲，你们现在是不是比你们的父母高了十来厘米？在座的年轻朋友是不是可以证明这个？再往下你们下一代的孩子是不是还可能比你们高若干厘米？再这样下去，再过个两三代人我们的个子也可能达到一米七八、一米八九，这完全有可能的，日本人的个子，我们虽然说小日本、小日本，我听老一辈人说，抗日战争的时候日本兵确实非常矮，所以叫他小日本，但是这几代人的个子不比中国人矮，我们中国人确实是在腾飞，我觉得两三代人以后，我们的个子，我这样的身高绝对是不够格的，幸好我已经要离开这个世界了，要不到那时候我还年轻的话就找不到对象了，你们的后代肯定比你们现在还要高，所以我是充满了信心，我们不管从哪一方面来看，我们现在确实处在腾飞当中，但是我们腾飞了，绝对我们不可能像西方设想的那样，我跟总书记讲的时候也讲到，西方人认为只要我们强大起来我们一定会称霸，一定会成为他们的威胁，所以现在就要遏制，实际上我们这个民族从来不会威胁人，和平发展、和平崛起，我们绝对有信心，再过二、三十年以后我们会和现在有很大的不同，再过四、五十年，如果这个世界真要走向一个世界，我们这个民族，我们这个国家一定会在走向一个世界的过程中发挥重大作用。
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