河南嵩河南少林寺学费离舟山远吗

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郑州嵩山少林寺景点介绍
嵩山少林寺旅游景点[郑州,河南]
&&& 少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内,属伏牛山脉,东西绵亘近百公里,为我国五岳之一。有72峰,峰峰有名。东为太室山,有太白、望都、玉女等36峰;西为少室山,有望洛、罗汉、钵盂等36峰,主峰为峻极峰,海拔1492米,像横卧中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔,最早的禅宗寺院少林寺,规模宏大的塔林,最著名的元代观星台,最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙),规模宏伟的中岳庙,古朴雅致的嵩阳书院,苍翠清幽的大法王寺等。&&&& 少林寺面对少室山,背依五乳峰。据史书记载:少林寺的第一位住持是一个叫跋陀的小乘教和尚,北魏孝文帝元宏太和二十年(496),他从古印度跋涉来到中国,得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜欢隐居幽静之处,孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院,取名少林寺。跋陀在寺内收弟子百人,并翻译了随身带来的经典。跋陀圆寂后因无传灯接宗的规矩,其弟子也分散各地传道。数十年后,少林寺成为大乘教的基地。南朝末年,菩提达摩经过三年海上飘泊来到中国宣传大乘佛教。他先在广州光孝寺讲道传教,后被梁武帝接到南京相见。梁武帝以为自己建寺、写经、度僧造像甚多,积有不少功德,而达摩却说“无功德”,所作皆是“有为之事”,不是实在的功德。二人话不投机,达摩便以五叶芒苇作舟渡江,入魏,来到嵩山少林寺,创立了禅宗。他所传的禅宗不重玄理,而主张坐禅“壁观”,以面壁沉思,屏息众念来领悟禅理,这种简便易行的修养方法自然易于推广,使得后来禅宗成为中国佛教的主流派别,达摩则被中国禅门定为初祖。唐代宗赐谥“圆觉禅师”。由于达摩所传的大乘教对当时流行于中国广大地区的旧禅法是一种革新,因此斗争激烈。达摩去世后,他的弟子们形成了以慧能为首的南宗和以禅秀为首的北宗。南北宗在教义上无多大区别,但在修行上北宗倡导“渐悟”,而南宗倡导“顿悟”,主张“放下屠刀,立地成佛”。经过十几年的争执,至唐德宗时,南宗终于取代了北宗的势力。此后少林寺一直成为南宗一派的传法道场。后南宗内部又分为曹洞、临济、云门、法眼和沩仰五宗,其中以曹、临二宗影响最大。元初后,少林寺明确以曹洞宗为正宗,一直延续至今。 少林寺曾一次被废,二次被焚。被废发生在北周武帝时,当时国内信佛人数占居民一半,生产受到影响,损害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被废弃,僧众纷纷遣散回乡。七世纪初,少林和尚们因在李世民征战中助战有功,受到唐王大力支持,又重建少林寺。至宋时,寺已聚僧二千多人,楼台殿阁五千余间,占地36公顷,藏经近万卷,号称“天下第一名刹”。清雍正年间()皇帝怕武僧造反,放火围攻寺院,将少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年,军阀石友三纵火又将名刹付之一炬,这次大火损失严重,火势延续五个昼夜,七进院落只剩下二、三间,无数经典、法器等贵重文物化为焦土。解放后又多次整修,逐渐恢复往昔模样。现寺共七进,总面积约三万多平方米,规模宏大,并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南园等附属建筑。 山门为一殿,面阔三间,雕脊彩瓦,吻兽生动,系清雍正十三年(1735)所建。门上“少林寺”横匾原悬于天王殿,兵火后移此,为清圣祖玄烨亲书。殿内有弥勒佛坐像和韦驮护法神像各一尊。山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座,为少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑,元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑,明代的释迦双迹灵相图,扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石,明代董其昌书写的天言道公碑,清乾隆的御书碑,吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟\的《裕公碑》为最佳。 二进院为天王殿。该殿与四进的藏经阁和三进的大雄宝殿均被毁,现已重修好,内有四大天王像。三进大雄宝殿于1986年重建。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。藏经阁遗址前后,除钟楼遗址上放重5.5吨的金代大铁钟外,神座上放明代弘治元年(1488)铸的1.75米高的地藏王铁像和石碑等文物,东配殿为紧那罗王殿和东客堂,西配殿是六祖堂和西客堂。 方丈院在第五进院落,这是兵火后山门内幸存的第一所建筑。中为方丈室,是历代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘历曾留宿于此,因此一度易名“龙庭”。站在方丈室门口南望少室山主峰,山坡上横卧一块巨石,约10多平方米,每当夏季雨过天晴,阳光直射石上放射出奇异光彩,遥望如白雪一片,晶莹夺目,故称“少室晴雪”,为中岳八景之一。 出方丈室拾级而上,高台上有一座琉璃佛殿,称“达摩殿”,又叫“立雪亭”,相传为禅宗二祖慧可立雪断臂处。慧可,少为儒生,博览群书,通达老庄易学,后出家,精研三藏内典。在40岁左右遇达摩于嵩山洛阳一带游化,即拜他为师。达摩闭门面壁,置之不理,慧可便在门外等候,时数九寒天,大雪过膝,慧可站立雪中不动,第二天达摩仍不许入室,于是慧可砍下左臂献于达摩前,表示求道至诚,达摩才把木棉架裟和钵盂传他,作为传法的凭证。“衣钵传真”的典故便出于此。亭内佛龛中供奉达摩铜像。亭正中悬挂乾隆御书“雪印心珠”横匾。亭外东墙镶嵌金代模刊的苏轼观音像和观音赞、金代刻制的二祖慧可画像、明代左思明的“炼魔台”三字刻石等。 过了立雪亭便是毗卢阁,又称千佛殿,系明末重建。佛龛中供明代铸造的毗卢佛铜像。殿东、西、北墙上有大型彩色壁画――五百罗汉。高7米,面积330多平方米,其规模之大为全国同类壁画中所罕见。五百罗汉形貌奇特,分为35组,各表达一个故事,据说色彩数年一更。整个三层画面采用重彩平涂法,朱黑和谐,勾勒粗劲有力。线条简炼,笔法流畅。东壁是明代雕刻的阿弥陀佛玉石像。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷坑,据说是少林武僧练拳习武的脚坑遗址。 千佛殿的西厢为地藏殿,东厢为白衣殿。白衣殿内供奉白衣观音铜像一尊。殿内三面墙上绘有彩色壁画,均系晚清所制。北面和南面绘的是众僧徒手和持械练拳习武的动作,所以千佛殿亦称拳谱殿或锤谱殿,北面山墙上绘湛举和尚在殿前指导僧徒拳赛的情景。后壁北端二间绘“十三和尚救驾唐王”与“活捉郑将王仁则”的传统故事。神罩两侧绘制的是降龙伏虎图,东北和东南壁角是文殊骑青狮和普贤骑白象等。 出寺向西北行一公里,便是初祖庵。这座寺院主要是为了纪念禅宗初祖达摩上山修行而建。庵内有山门、大殿、千佛洞,现存主要建筑为一殿、两亭和千佛阁等。大殿建于北宋宣和七年(1125),木构梁架,斗矶际堑湫偷乃未绺瘢呛幽舷执婺竟菇ㄖ兄茏鳌5钅诹褐16棂石柱和弯曲圆木叠成,柱上雕刻的武士、游龙、舞凤、飞天、凤戏牡丹、群鹤闹莲等图,工艺精细,神态生动,体现了宋代中叶绘画和雕刻技艺的水平。大殿东南有古柏一株,相传为禅宗六祖慧能所植,俗称马柏。殿后两亭有宋代书法家的碑石四十余品。初祖庵不远的五乳峰中有一“达摩洞”。洞前立有一片明万历三十二年(1604)雕刻的双柱单孔石坊,洞内有“面壁石”一块,据说是由于达摩在此静坐面壁九年其影入石所致。佛徒们视此为至宝,可惜已毁于兵火。 二祖庵位于钵盂峰上,庵内有大殿、碑碣数道,庵外有古柏及唐、元、明代砖塔三座,庵南有一块巨石叫“石削石芙蓉”,传为慧可断臂养伤处,名“养臂台”。庵前有四眼泉水,虽相隔咫尺,但水味各异。据说慧可在此养伤时吃水困难,达摩知道后便用锡杖点几下,所点之处便涌出泉水,故称“卓锡泉”。南面还有觅心台,为慧可行经处。 寺西300米处,有一片宏大的古塔群,这是安葬历代高僧、住持、大和尚的坟墓,占地约1.4万平方米,共有唐、宋、金、元、明、清历代250多座砖塔和石塔,为我国最大的塔墓群。塔从一级到七级,为四、六、八角,也有柱体或锥体,空心实心均有,大都雕刻塔铭题记。塔林是我国研究砖石建筑的重要实物资料。&&&&&&&
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(- 大卜儿)
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少林寺最新旅游问答
自驾从苏州到郑州怎么走
回答:可走沪宁高速,在南京过长江二桥,接宁洛高速,往洛阳方向,到河南漯河再转京珠高速到郑州。回答:推荐路线1:走京沪高速--连霍高速苏州--无锡--扬州--准安--宿迁--徐州--商丘--开封--郑州
请朋友帮忙设计一下旅游路线
回答:我是河南滴,个人觉得河南最好玩的地方是“焦作的云台山”。想去少林寺可以去郑州中心站坐车去(中心站就在火车站对面),大半天就可以回来,去少林寺可以去看看武术表演,现在少林寺里面就可以直接看了,到时候注意看表演时间表就可以。去洛阳的话就可以玩一天,可以坐郑州到洛阳的直达火车,也可以到中心站坐大巴,都可以的,到洛阳的关林、龙门石窟转转,你现在去的比较早,没有办法看洛阳的大牡丹花了,有点遗憾!路费、价格都不是很贵的,但是除了少林寺的门票外!
黄帝故里值得看吗?从新郑直接去机场方便吗?
回答:看个人情况了。如果你对中国文化历史很感兴趣,那还是值得一看的。上午去河南省博物院,吃完午饭在郑州汽车南站坐去新郑的车(班次非常多)到新郑,参观黄帝故里。新郑汽车站有去薛店、龙王方向的车会经过机场附近,不过那里到候机楼还有段距离。你还是打车吧,机场离新郑市区不是很远,而且新郑出租也比郑州的便宜。
专家,我想在1月24号或25号从广州到郑州,不知那时的火车票硬卧好不好买,能几时提前预订,能不能提供一些
回答:火车票会比较紧张,如果订机票的话,多上网查查就行,携程就有打折机票。不过也可以直接在广州的一些售票点出机票。回答:你或者可在携程“国内机票”上查询一下,上面有折扣的显示。回答:相当困难
听说现在从郑州到少林寺的高速公路通车了,只要40分钟,不知是否属实?在哪可以做到走高速公路的车?
回答:40分钟指的是在郑少高速上行驶的时间,而从车站到高速路口还有很远,且在市区内车速很慢,至少也要走40分钟。火车站对面的长途中心站有车。
热门景点推荐简介/嵩山少林
嵩山少林是我国禅宗祖庭,少林武术的发源地,是我国颇负盛名的寺院,被称为“天下第一名刹”。少林寺因建在少室山下的密林中故而得名。
历史/嵩山少林
嵩山少林少林寺创建于太和19年(公元495年),距今年已有1500年的历史,它创自北魏,兴于,唐初,秦王在讨伐王世充的征战中,少林寺和尚13人因助战有功,受到李世民的封赏。由于朝廷的大力支持,少林寺发展很快,成为驰名中外的大佛寺,获得“天下第一名刹”的称号。元代少林寺“众常两千”,明伐是少林寺鼎盛时期。从清朝末年以后,少林寺逐渐衰落。特别是1928年军阀混战,石友三放火烧毁了少林寺,主要建筑和寺内珍藏的经黄、文物全部被。新中国成立后,少林寺经过整修,焕然一新。
建筑/嵩山少林
大雄宝殿少林寺总面积为三万多平方米,中轴线建筑共分七进,整个建筑气势宏伟,塑绘精致,充分体现了我国古代文化艺术的独特风格。少林寺现存碑刻300多块,比较有名的碑刻有《大唐》、《乾隆御碑》、《三教圣像碑》以及宋代四大书法家的碑刻、明朝书法家董其昌撰文并书丹的《》等,这些碑刻在书法和雕刻艺术上都有很高的造诣。少林寺共有500多平方米的千佛殿壁画就有320平方米,整个画面质精美,五百罗汉形象逼真,恣态各异此画是明代万历年间绘制,距今已有400多年的历史,色彩和线条依然清晰明了,是我国艺术品宝库中的珍品,堪称少林的“镇寺之宝”。在少林寺周围,除了塔林以外,还有唐、五代以来的古塔多处,其中《》、《》、五代后唐《》等都具有重要的科学价值。
景区景点/嵩山少林
少林石雕少林寺是我国石刻艺术的宝库之一,特别是,檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周,都有精美的浮雕。初祖庵为1125年(北宋宣和七年)修建,至今仍保持着初建时的面貌,这些均为建殿时所刻,刀法粗犷,古拙劲健,构思巧妙,雕刻精美,是少林寺石刻中的珍品。石柱共十二根,雕有乐伎、童子、飞鸟、海石榴花、宝相花、牡丹花及卷草纹等。殿内四根石柱上,均雕天王像;南边二柱天王像上方刻有祥云腾龙,北边二柱则刻有人头鸟。  
在大殿东、西、北三壁的群肩石上亦雕刻有精美的浮雕,内壁多为人物,如僧人、童子、仙人、武士等;其中的罗汉图,僧人身披袈裟,拱手合掌胸前,神态虔诚,或盘膝而坐,或合掌站立,肃穆恬静。外壁多为动物,如麒麟、海龟、马、牛、羊、象、飞龙等;其中的飞龙图,两龙相对飞舞,前者回首相望,后者奔腾向前,首尾相应。所有这些浮雕,均以波涛汹涌的海水为背景,造型生动,意境悠远,呼之欲出。大殿神台须弥座束腰部分的石雕,精刻狮子滚绣球、卷草图案。狮子口衔绣球、飘带,在海浪般的卷草中跳跃,连绵不断的图案犹如行云流水,加强了动感。神台背面刻一幅山水人物图,画面上山峦重叠,花草茂密,树木苍劲,田园整齐,游方的僧人,赶驴的山人,待渡的行人,古老的寺……塔林&
位于河南省登封县少林寺西约250米,为历代和尚的墓地,占地约21000多平方米。有唐以来历代古塔230余座,是国内最大的塔林,有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。其中,唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座,余为清塔或时代不详者。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等,式样繁多,造型各异,是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。 少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓,佛教界有名望。有地位的和尚死后,把他们的骨灰或尸骨放入地宫,上面造塔,以示功德。塔的高低、大小和层数的多少,主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。少林寺塔林现有232座塔,占地面积l.4万多平方米。历经唐、宋、金、元、明、清不同年代,是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔 建筑群。塔的层数不同,一般为一至七级,高度约在l5米以下,造型有四方形、六角形、八角形;有柱体、椎体;有直线形、抛物线形;有瓶体、.喇叭形。种类繁多,形态奇妍,这些塔是各历史时期的代表作,是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库。 少林寺塔林现存除一个唐朝的,一个宋朝普通塔和一个年代不详的普通塔外,其祭的全部都是个人塔。 其中唐“”是塔林中最古老的一座砖塔,坐落在塔林西北部,建于唐贞元七年(791年),系方形单层单檐式砖塔,高8米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外,通体皆用水磨砖砌造而成,塔门用高浮雕的手法,装饰着飞天、嫔伽等古典图案。 元“照公和尚塔”在塔林中部,建于元至元五年(1339年)。这是一座单层密檐式砖塔,叠檐五重,造型秀丽,塔背面有石铭一方,铭文为日本国僧人邵元撰文并书丹。 裕公塔,位于塔林中部,塔七层,为一座六角形砖塔。福裕是元代中兴少林寺最有名的方丈。福裕圆寂后,元朝皇帝追封其为"晋国公",他是少林寺历史上唯一一位被封为国公的僧人。 由于福裕为中兴少林寺立下的大功可以和开山祖师相比,故少林寺僧人在其塔前立"开山祖师"碑一通,以示纪念。照公塔,位于塔林中部,为一座六角形单层密檐砖塔,叠檐五重,造型秀丽。塔后壁嵌有石铭,铭文为当时少林寺首座和尚、日本僧人邵元撰写并书丹。 郭沫若曾题诗曰:“邵元撰写照公塔,仿佛唐僧留印年;花开花落沤起灭,何缘痛着陈言?” 塔林是一座宏伟的建筑群,既是研究我国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵宝藏,又是国内外参观旅游者的游览胜地。
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