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话说英国两千年
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3秒自动关闭窗口英王情史之亨利七世-1双重私生子的后裔
玫瑰与王冠——历代英王情史
第十七章 开创者亨利——都铎王朝亨利七世
1 双重私生子的后裔
亨利七世(Henry
VII，日－日，日到日在位)是都铎王朝的第一位国王。从法统角度看，里士满伯爵亨利·都铎成为英格兰国王是很勉强的，就像约克王朝最后一位国王理查三世所说的那样，他是一个双重私生子的后代。以他的父亲第一代列治文伯爵埃德蒙来说，虽然他是亨利六世的同母弟弟，但他不是金雀花家族的人，他的父亲是威尔士地主欧文·都铎，在当时的国王亨利五世去世后，与他的遗孀凯瑟琳王后秘密结婚（有人怀疑是否真的结婚，但这并不重要，因为结了婚也不会被承认的），据说至少生下六名子女，包括埃德蒙都铎和贾斯珀都铎两兄弟。
后来亨利六世给他的这两个异父弟弟分别授予了列治文伯爵和彭布罗克伯爵封号，但毕竟他们不姓金雀花，于是亨利六世进一步安排埃德蒙与玛格丽特·博福特郡主结婚，使他正式加入兰开斯特家族。玛格丽特是第一代索默塞特侯爵约翰·博福特的孙女，所谓博福特家人，其实就是兰开斯特公爵冈特约翰的第三个妻子的后代（包括第一代萨默塞特公爵约翰·博福特，温切斯特红衣主教亨利·博福特，第一代埃克塞特公爵托马斯·博福特），由于当时他们未正式结婚，因此没有得到姓金雀花的权利，因此就以他们生活的博福特城堡作为姓氏（后来在他们的嫡长兄亨利四世建立兰开斯特王朝后，他们获得合法地位，只是没有王位继承权）。
因此亨利·都铎的父母都是私生的后代，虽然他们与亨利六世的血缘关系比其他任何王族都亲近。而当约克家族挑战兰开斯特王室继承权时，埃德蒙和贾斯珀兄弟毫不犹疑的站出来支持亨利六世，成为兰开斯特家族中奋战到底的死硬派。1455年，新婚燕尔的埃德蒙就投入了刚刚爆发的玫瑰战争，不久就被约克军所俘，第二年11月死于卡马森城堡，年仅25岁。而他的新婚妻子也仅仅13岁，当时还怀着7个月的身孕。
日，玛格丽特在彭布罗克城堡生下了亨利·都铎。因为玛格丽特年幼而娇小，这次生产很艰难，母子都险些丧命，而后玛格丽特尽管还有两次婚姻，但再也没有生育，那次艰难的生育让她从此不育。此后玛格丽特母子住在彭布罗克，由埃德蒙的弟弟贾斯珀保护，直到1461年爱德华四世的约克军队攻克彭布罗克城堡，贾斯珀都铎流亡法国，玛格丽特母子被置于约克派的新彭布罗克伯爵威廉-赫波特监护之下。
不久，玛格丽特再婚嫁给一位兰开斯特派骑士亨利·斯塔福德，4岁的亨利都铎只得独自在彭布罗克城堡生活，但他并没有受到虐待，反而受到了良好的教育，实际上他的看管威廉-赫波特还打算把女儿嫁给他。亨利·都铎在这种宽松的条件下一直生活到十二岁，这时约克王朝的舅老爷——国王制造者沃里克伯爵与爱德华四世翻脸，威廉-赫波特被沃里克以谋反的罪名处死，而在第二年即1470年，沃里克策划了亨利六世复辟，亨利都铎的叔叔贾斯珀也从法国重返他的彭布罗克城堡。
而后亨利都铎有生以来第一次离开他出生的地点，随叔叔贾斯珀来到首都朝觐他的嫡派大伯——兰开斯特国王亨利六世。据说亨利六世第一次看到这位来自威尔士的英俊少年，就盛赞道：“千真万确，我们及我们的敌人都得放弃争斗而把天下托付给这位少年”，果然在玫瑰战争结束之后，亨利都铎成了兰开斯特王朝和约克王朝的双重继承人（不过我老觉得长期患精神病的亨利六世说出的这个伟大预言是后世都铎王朝的马屁精编造的）。
一年之后，约克王朝的爱德华四世卷土重来，沃里克的军队和兰开斯特派的军队连遭败绩，亨利六世的唯一儿子威尔士亲王爱德华战死沙场，亨利六世也因此失去利用价值而被杀害，兰开斯特派贵族更是损失殆尽，亨利-都铎成为兰开斯特王族唯一的继承人。因此他的叔叔贾斯珀觉得在这种情势下，亨利都铎即使呆在荒漠的威尔士也是不安全了，于是叔侄俩一起到法国流亡，在布列塔尼公国亨利都铎度过了长达十四的成长时期。
在那里，亨利都铎成长为一个身材高大、头发黝黑、皮肤白皙的威尔士青年，他爱好运动，尤其善于马术。成年后的亨利面临两个问题，婚姻和事业，虽然出生后不久，亨利的母亲玛格丽特就不与他生活在一起，但仍靠通信紧密联系，而为了加强亨利的继承权，玛格丽特利用理查三世篡夺侄子爱德华五世的机会，与被废黜的伍德维尔王后联合，为他安排了一个爆炸性的联姻——与爱德华四世的长女伊丽莎白订婚。就这样，亨利巧妙的把自己的婚姻与夺取王位的事业结合在一起进行了。
本来作为在世的兰开斯特家族中唯一要求继承王位的人，亨利都铎已经成为英国流亡贵族的核心，而通过这种联姻，使这个核心也吸引了大批失败了的约克贵族。本来亨利都铎与杀父之仇的女儿联姻应该对兰开斯特家族具有重大的冲击力，但实际上被冲击的却是约克王朝的理查三世，因为这意味着残余的兰开斯特家族和约克家族中的爱德华四世后代要联合起来对付他。首先是他的死党白金汉公爵反水，与亨利都铎暗中联系相约共同起事，虽然因为准备不周而失败，白金汉被斩首，但亨利都铎还在，兰开斯特王朝的火种未灭。
于是理查三世提出了巨额的悬赏，要收买亨利都铎的项上人头。亨利都铎的保护者布列塔尼公爵自然不会为金钱收买，但不巧的是当时他正在患病期间，而他的大臣朗杜瓦企图出卖这个值钱的难民。幸运的是亨利都铎事先知道了这个阴谋，因此在大难临头的关键时刻扬鞭策马逃到巴黎。根据竭力分裂英国的一贯政策，法国摄政王安娜热情地接待了他。而当布列塔尼公爵病情好转以后，斥责了他的大臣，继续庇护亨利都铎和他的五百壮士。因此亨利都铎重返布列塔尼公国，全力筹措预定在1485年夏天对约克王朝的全面进攻。
最后说说都铎家族正统的祖上，作为威尔士人，他们既不同于诺曼-安茹系的法兰克人，也不同于英格兰的盎格鲁-撒克逊人，而是最初登上不列颠岛的凯尔特人，这也是亨利都铎选在布列塔尼公国避难的原因之一（布列塔尼人就是在盎格鲁人、撒克逊人进入英伦三岛后，被迫重返回欧洲大陆的一部分不列颠人，与苏格兰人、爱尔兰人和威尔士人同为凯尔特人种）。威尔士历史上最伟大的英雄就是亚瑟王，因此都铎家族也许带有亚瑟王的血统。
不过有材料显示，都铎家族在威尔士并不显赫。据说都铎家族最初是格温内思郡(Gwynedd)曾经自封为威尔士国王之卢埃林家族的家臣，首个领导者是森弗李哥·阿普·约尔沃思，他的儿子恩迪费德是外交家和大使，全权代理卢埃林国王与英格兰王室协商。后来恩迪费德娶瑞斯·格鲁菲德之女为妻，生了七个孩子，全都为卢埃林家族效劳，其中最年长的叫戈里，继承父亲的衣钵成为卢埃林国王的管家，并成功让他的儿子都铎娶卢埃林家族的玛格列特郡主为妻。由于卢埃林家族与英格兰王室的长期通婚，因此都铎就此与金雀花家族搭上血缘关系。
后来都铎成为彭布鲁克郡的领主，他的职位反映出其家族地位的攀升。都铎和玛格列特先后养育了五个孩子，其中最年幼的孩子马瑞德的儿子名为欧文·阿普·都铎·马瑞德，人们认为他曾经在亨利五世时指挥或者协助指挥过对法战争，由此成为兰开斯特家族亲密的朋友。由于都铎家族的一直以家臣为职业，因此欧文都铎成为亨利五世的管家。没有任何记录显示欧文都铎曾经结婚，但他在亨利五世去世后，与他主人的遗孀凯瑟琳王后至少生了六个儿女，并因此成为玫瑰战争和金雀花家族的终结者。
然而欧文都铎并没有看到这一天，由于玫瑰战争的爆发，虽然不是正统的兰开斯特派，但由于儿子们的血缘关系，欧文都铎也加入到对约克军队作战的行列，结果在莫蒂默路口战役(Battle
of Mortimer's
Cross)中，爱德华四世的约克军队大胜，欧文·都铎被俘。因为当时战争中的俘虏通常是用来换取赎金的，因此欧文·都铎面对着斧头和砧板还不相信他会被砍头，直到他的红色马甲领子被人撕开时才恍然大悟。
实际上由于玫瑰战争的目的是争夺王位，因此战斗的主要目的是肉体消灭而不是掠夺财富，因此兰开斯特派和约克派都大开杀戒，最终的结果是金雀花家族的自我毁灭。虽然欧文都铎成了玫瑰战争的陪葬品，但他的后代最终取代了金雀花家族，这大概能让他含笑九泉了。
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品评校花校草，体验校园广场约翰·亨利·纽曼是谁？（一）
约翰·亨利·纽曼(John Henry
Newman)绝对是19世纪名副其实的卓越人物之一。他完美地集学识、洞察力、判断力和谦卑于一身。他不仅是一位思想大师，也是一位语言大师。他那清晰的，优美的写作风格，将一直使他被世人看作一位古典风格的英语作者。他同时代的许多人，在那个年代名气比他大。然而，纽曼在我们这个时代却越来越显得有活力，比他那个时代更为重要。他的思想超过了他生活的那个时代。
日，纽曼生于伦敦。从小他就勤奋好学，花了许多时间阅读圣经。纽曼一家信奉英国国教，也许是受其母亲胡格诺派（Huguenot）背景的影响，纽曼早期的安立甘派信仰有很多加尔文主义的色彩。尽管他最初打算在心仪的牛津大学学习法律，后来却改变主意接受了英国国教会的圣职，并在1825年被按立为牧师。
同时，他在奥利尔学院（Oriel
College）任助教，但也认真履行教会职责。期间他研究了大公教会的教父们和卡洛琳王朝时期的众先贤，这使他抛弃了早先的加尔文主义。他委身于英国国教，却又热心改革国教，使其在日内瓦和罗马之间取得平衡。他对历史的研究使得他认为宗教改革偏离了原始教会（primitive
church）,即使徒教父的教会。然而他也认为罗马天主教犯了严重错误。而英国教会，一直根植于教父时期（即教会还未分裂、较为纯洁之时），从未中断，所以是英国的真教会。
后来,他和傅罗德（Richard Hurrell Froude ）、基布尔（John Kebel
）发起了一场“牛津运动”。日，基布尔在牛津讲坛布道，题目是“举国背教”（National
Apostasy），从此开始了英国国教内的这场大震荡。这些牛津人发表了一系列名为“时代小册子”的书册。在对教义漠不关心的今天，我们很难理解这些小论文在牛津引起的热情和兴奋。而运动的高潮出现在1841年纽曼发表的第90号小册子之时。这份小册子指出英国国教的《三十九条信纲》旨在针对16世纪教会的腐败，但却是与特兰托公会议确认的教义是相容的。换句话说，《三十九条信纲》不是真正的新教文献，而是属于大公教会的。
不难理解那些“低教会派”的安立甘信徒对第90号小册子的反应。牛津的Bagot主教下令禁止传播书册，并安排纽曼在牛津附近的Littlemore过退休生活。1841年到1845年纽曼是充满痛苦的，同时他也在研究思考。这些痛苦和沉思结出了文字上的果实，就是这本书——《论基督教教义的发展》（An
Essay on the Development of Christian Doctrine）
——译自《论基督教教义的发展》序言 Gustave Weigel,S.J.橡树待出。
在写完《论基督教教义的发展》之后，纽曼皈依了罗马天主教。此后6年，成百上千的英国圣公会神职人员跟随纽曼做出同样选择。很快，纽曼被任命为都柏林新成立的天主教大学校长，1877年他被任命为罗马教会的红衣主教。
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