世界上真的世上有神仙吗真正图片?

世界上有神仙吗 神仙真实存在之谜真相最终解释
神仙统辖的洞天福地据《云笈七签》载:道教有三十六天说 ( 圣境四天、四梵天、三界二十八天 ) ,三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”,“交接阴阳,人民胎生”。欲界以上为色界、无色界,“人寿命长”,但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天,“人断生死,三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。道经载:八方巨海之中有十洲三岛,皆人迹所稀绝,为仙人游息之处,有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中,有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中,十大洞天、三十六小洞天,是上天遣群仙统治之所。七十二福地,在名山大川之间,上帝命真人治之,多得道之所。神仙实有、神仙可学道教认为神仙是真实存在的,道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等,都以生动的实例来论证神仙的存在。葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇,反驳怀疑神仙存在的种种观点,论证神仙实有。有人认为,有存必有亡,有生必有死,这是人之常理,“未闻有享于万年之春,久视不已之期者矣。”《抱朴子》说:“夫存亡始终,诚是大体,其异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方,物是事非,本钧末乘,未可一也。”认为天地无穷,龟鹤长存,所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。有人从人皆禀气而生,“受气皆有一定”出发,断定所有的人“皇天赋命,无有彼此”,都有生死。《抱朴子》指出,人有差异,物有变化,因而存在着特殊的人,可以变为仙。世俗之人,多不“知道”,不“行道”,不信神仙,迷恋名利,自然成不了神仙,见不到神仙。神仙图古代神仙
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G市黄百万经过千方百计终获得市中心一块地,黄百万打算立即在那建一大型商业广场。黄家风水先生麻生极力劝阻黄百万过两年再动土...
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《吉尼斯世界记录大全》 什么都记录,真是个好东西。1985年版的《吉尼斯世界记录大全》 就收录了这样一次大规模屠杀。
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山阴公主的母亲文穆皇后王宪嫄,为孝武帝生下了二子四女:废帝刘子业、豫章王刘子尚、山阴公主刘楚玉、临淮康哀公主刘楚佩、皇女...
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诸葛亮可谓是千古奇才,关于他的事迹有很多。今天,小编就为大家介绍关于诸葛亮死前留下的象棋残局的事迹吧。
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大多数看过《鸿门宴》的人,看到樊哙生吃猪腿(彘肩)一幕都会不由自主地皱起眉头,觉得“哇,吃生肉,太特么生猛了”。
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为篡权 慕容熙盗嫂——十六国时期后燕的宫廷政变西晋灭亡以后,黄河流域的广大地区成为进入中原的北方各族争夺统治权的战场。
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九九重阳,提到重阳节,便忆起儿时学过的一首诗:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
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世界上真的有神仙吗?神仙是一种信仰?
15:27来源:作者:浏览:221
  神仙是从古至今人们不断讨论,不断地想象,不断地创造而出的产物,有些是有依据的,而有些只是人们的臆想。如上帝,便是西方世界的神仙,可世界上有神仙吗?如果有,为何没有人亲眼见证过?是不是真的想人们口中所说的那样拥有匪夷所思的能力?
  一、神仙只是一种信仰  这个世界上有神仙吗?答案是没有的。人们只是将其变成了一种信仰,一种精神寄托。所谓人无完人,每个人的精神世界里都有一个向他靠齐的人,比如佛祖菩萨,在这个残酷和悲惨的世界里,他们就像是光明,引导着信徒缓缓前行。
  他们的思想高尚,就像耶稣基督
,出生在以色列的伯利恒,他是一名教师,后来为了净化人性,让人们变得不再残暴,自私,堕落等,提出一系列的哲学思想;他们的动机淳朴,又比如释迦摩尼,他最初是一个王子,然后他在人生中看到了很多民间疾苦,他就想着改变这些不好的状况,所以他们都是提倡人道,善良,体现人生价值观,积极向上的高尚品格......&的这篇博文被推荐到此博主被推荐的博文:
世上真有“神仙鬼怪”吗?
有人说“世上有‘神鬼’”,有人说“世上无‘神鬼’”,究竟有没有,我们谁也拿不出证据来。但客观的分析,“神鬼”只不过是一种宇宙能量的名称而已,就像我们给各种“波”命名为“电波”,“光波”“声波”一样。到目前为止,我们的科学技术只破解了一部分“宇宙能量”的秘密,而“神鬼”这种“宇宙能量”,因其来也匆匆去也匆匆,捉摸不定,甚或“神鬼”这种能量的存在形式是我们目前所不了解的,因而让我们无法研究。就像闪电中的“球形闪电”(球形雷)一样,虽然我们知道他的存在,但因其存在形式的特殊性,我们还是很难监测到它出现的时间和出现的地方。也许在不久的将来,随着人类对宇宙能量认识的深入,随着科学技术的发展,我们人类会用仪器监测甚至控制“神鬼”这种“宇宙能量”。
也有人认为,“神仙鬼怪”是人和某些动物死亡之后变化而成的,对于这一点,按照唯物辩证法的观点分析,人和动物是肉体和精神的统一体,人和动物死亡后,是其精神物质和肉体物质的分离(至于精神到底是不是一种物质存在的形式,目前科学界并没有定论),但根据物理化学的能量守恒定律可知,人和动物死亡后,其能量绝对不会突然消失,因为人和动物也是一种物质,木头燃烧后变成了灰烬,而它内含的能量却在燃烧后变成了热能,人和动物也和木头一样,人和动物死亡后变成了尸体,但其内含的能量也同样会转化成另一种能量形式继续在宇宙中存在,这种转化过来的能量,也许就是我们常说的“神仙鬼怪”。但可以肯定,“神鬼”也是一种物质,是一种我们目前没有了解了其特性的物质,而绝非人们传说中那样青面獠牙幻化无常的“神鬼”之类。
至于世界各地的“鬼神附体(某人的思维突然被已经死去的不存在了的人或动物的思维所控制,这种现象就是鬼神附体现象)”现象,应该也是人和动物死亡后其内含的能量转化成另一种形式存在的宇宙能量,与活着的人的一种“能量(频率)共振”(或沟通)的现象,但这种“能量”往往是和那些体弱多病(精神病人或沉迷执著于某种修炼修持)的人,自身能量不稳定的波动性很大的人发生“共振”,而很少与正常人或自身能量非常强大稳定的人发生“共振”。
如果站在宗教的立场来看待“神仙鬼怪”的问题,那么“神仙鬼怪”就是世间万物除去其物质性本体以外的精神意志的能量存在形式,而且这种精神意志的能量又可以随时随地与世间万物物质性的本体相融合,我们熟知的《白蛇传》里的白蛇青蛇和西方流传的“吸血鬼”,就是关于这种能量形式的一种典型的表现形式。
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  神仙半岛,突出于普吉岛最南端、距市区18公里的朋帖海岬,在泰语中的意思为「上帝的岬角」,由于在观景台上供奉了一尊四面佛故名之,当地人也称它为「神仙半岛」。神仙半岛的历史可源自于昔日航海家从大陆往马来西亚半岛行驶时,无意间发现此地,便开启了神仙半岛的历史,成为航海家和船员广为人知的地点。
  偶遇从迪拜来的拍婚纱的小夫妻,可谓是不远千里,可见普吉岛有多美呢。
  新娘很美哦。
  望着远方的大海,你愿意把自己交给我吗?
  郎才女貌,好般配呢。
  摄影/厦航style
  还遇到了一群重庆来的妹子。
  她们很活泼,刚开始让让我们用手机拍照,结果说用我们相机给她们拍的时候,开心的不得了,有时候幸福就是这么简单。
  舞起来呀。
  飞起来啦。
  摄影/厦航style
  摄影/厦航style
  摄影/厦航style
  摄影/厦航style
  摄影/厦航style
  从拉歪海滩右转步行约2公里即可到达神仙半岛,壮观的岩壁景观,是神仙半岛主要的风景特色,岩壁下的圆石、棕榈树交错是东南亚特有的沿海风情,海流漩涡和海浪的壮丽气势,是普吉岛著名的旅游景点,从神仙半岛可眺望到Koh Gaew,在黄昏时可在神仙半岛欣赏到普吉岛最迷人的夕阳;
  摄影/厦航style
  没有水泥丛林阻挡视野,每每进入傍晚时分,就是观看落日余晖美景的最佳地点。
  摄影/厦航style
  有一座高约百米的小山,从三面围绕大海,成凹字形。在东面的山顶上是一片广场,已开辟为公园。临海筑起一道短墙,供游人凭栏眺望。每当黄昏时分,平台上停满车辆,游客纷至沓来,等待观看海洋日落奇景。
  摄影/厦航style
  同时,半岛上有一尊偌大的四面佛,供游客亲临膜拜, 这里是观看日落的好去处。
  摄影/厦航style
  摄影/厦航style
  拉威海滩在普吉岛最南端,沙滩较粗粝、珊瑚岩较多,不适合游泳因而游人较少。但这里有个颇好吃又便宜的海鲜大排档。
  这里相对芭东海滩来说,安静许多。
  拉威海滩因靠近普吉渔港,有许多海鲜大排档,食材新鲜价格便宜。停靠有快艇和长尾船,可租船前往珊瑚岛等附近海岛。拉威海滩区有不少的酒店和度假村,环境都比较安静,周边也有便利店和餐馆,只是去其他景点交
  通不方便。
  交通指南
  拉威海滩距离芭东海滩约17公里,距离普吉镇约17公里,只能乘嘟嘟车或包车前往,芭东海滩搭乘嘟嘟车单程约600B。
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