国家公务员国家干部经常上班时间在麻将馆打麻将、在家里带孙子、干私活是党和政府国家所允许的吗？_重庆市政府公开信箱
重庆市合川区政府公开信箱
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邮件字号：
发布单位：
合川区政府
来信内容：
国家公务员国家干部经常上班时间在麻将馆打麻将、在家里带孙子、干私活是党和政府国家所允许的吗？
尊敬的合川区委和区政府领导：
1、合川区钓鱼城办事处民政办国家工作人员夏某（家住合川城区城北将军路双河桥高龙集资房小区）及老公李某（云门办事处国家工作人员）上班时间（比如日6日7日8日周二、周三、周四、周五等等下午2点到6点左右）经常在合川城区城北将军路双河桥林森轿车维修中心旁边的麻将馆、高龙集资房小区大门口正对面麻将馆、合化路锦城岭上小区麻将馆等周边多个麻将馆打麻将，正常的上班时间下午都在打麻将、上午在家带孙子、干私活这是党和政府国家所允许的吗？这就是一个所谓的国家公务员干部应该有的政治品质和光辉形象吗？而且她们还和这些麻将馆老板关系密切、走得很亲近，难道她们之间存在所谓的“官商勾结、利益输送”？
2、夏某经常以全家都是国家干部及国家公务人员的身份在弱势的人民群众面前自居自大，依仗家里有权有势又有钱，仗势欺人，为人高调、喜欢在人民群众及老百姓面前出风头、装大、看不起贫民百姓，有好几次社区居民之间发生了很小很小的一点点纠纷，她作为国家公务员干部不是积极地化解纠纷、调解矛盾、平息事端、把大事化小、小事化了，维护社区居民环境的安定团结、和谐稳定；而是在不经过调查研究、在不了解事实真相的情况下颠倒黑白是非、欺压弱势群体（比如没有钱的穷人、老年人群体等）、甚至有几次还带头与一些社会上的闲杂人员以及不明真相的群众数十人双方来起哄闹事，想把事情搞大、唯恐天下不乱，有好几次都差一点酝酿成群体性的打架斗殴恶性事件；她甚至还带头要求一弱势的老年妇女在光天化日之下、在大庭广众之下脱衣检查、自证清白，公然违反宪法侵犯公民的人权和尊严；她还经常在居民群众面前以我是国家干部、我是当官的，我就是天、我说的就是法律、我说的就是真理自居自傲，她走路的时候眼睛都是长在天上的，看不起贫民百姓，对穷人和没有钱的老百姓都是不屑一顾的；请问她这样所谓的国家干部、她的党性和政治立场在哪里？她的法律意识、大局意识、维稳意识又在哪里？
3、她以为她们全家都是国家干部及国家公务员，依仗家里有权有势又有钱，仗势欺人；她为人高调、爱出风头；她走路的时候眼睛都是长在天上的，看不起贫民百姓，对穷人和没有钱的老百姓都是不屑一顾的；请问她们家的公权是谁给的？她们家里的钱又是从哪里来的？请她们给出一个公正合理的解释说明！！
办理单位：
合川区政府
办理结果：
您好！来信收悉，对您所反映的问题，区政府高度重视，庚即责成钓鱼城街道和云门街道办理，现将有关情况反馈如下：
一、关于夏某与李某上班时间打麻将的问题
经钓鱼城街道和云门街道分别调查核实，您反映的上班旷工的情况不属实。钓鱼城街道工作人员就以上问题分别对同一小区居民唐某、高龙集资房小区大门口正对面麻将馆（学龄锦苑文化活动室）老板刘某、林森轿车维修中心旁边麻将馆（卖副食的小卖部）老板何某、合化路锦城岭上小区麻将馆老板黄某进行了调查询问，他们与夏某都是近邻，相互认识，一致证明夏春上班时间没在他们的麻将馆打过麻将；另外夏春只有一个女儿，在永川上大学，今年毕业，没有成家，更没有小孩，也无侄男侄女的小孩住在她家。夏春作为一名机关干部，单位有严格的工作纪律和考勤制度，单位督查和考勤均未发现夏春有无故不上班的情况，所以，举报人反映的夏春经常上班时间下午打麻将、带孙子的问题纯属捏造，情况不属实。
“夏某老公李某”应指云门街道办事处工作人员李**。经云门街道调查核实，日、6日、7日、8日上班时间，李**均在岗位上班。信因此，来信中反映李**上班时间打麻将、带孙子、干私活的违纪事项不属实。
二、举报夏某及家人经常以国家干部身份仗势欺人、欺压弱势群体的问题
经钓鱼城街道调查询问所住小区的居民，受访一致反映夏春为人正直，待人热情，爱帮忙，对小区里的工作积极支持，带头去做，深受居民好评；其多年的同事也反映她为人低调务实，从不张扬，夏某在单位只是一名一般机关干部，无权无势，也没有经商办企业，与他人无根本利益冲突，说她仗势欺人无从谈起，情况不属实。
三、关于是否存在不廉洁行为的问题
经云门街道调查核实，李夏二人住在合阳城街道管辖范围双河桥原高龙集资房已经逾十年之久，麻将馆就在其住房楼下。他们与麻将馆老板仅是一般的邻里关系，官商勾结、利益输送等问题，查无实据，也没有发现李某存在不廉洁等违纪行为。
以上处理回复，如有疑问，您还可以直接和我们联系：593716。
发布时间：
ICP备案编号：渝ICP备号西安大学生进草滩养老院 陪老人唱歌聊天打麻将
西安大学生进草滩养老院 陪老人唱歌聊天打麻将
17:47:46&&&编辑：&&&来源：华商网-华商报&&
　　7月5日，西安工程大学艺术工程学院15级环艺系同学走进西安草滩养老院，关爱养老院的老人。
　　同学们除带来营养品、水果外，还坐下来陪老人唱歌、打麻将、聊天，还有同学为老人洗衣服，洗鞋，打扫卫生。
　　7月5日，西安工程大学艺术工程学院15级环艺系同学走进西安草滩养老院，关爱养老院的老人。
　　同学们除带来营养品、水果外，还坐下来陪老人唱歌、打麻将、聊天，还有同学为老人洗衣服，洗鞋，打扫卫生。“看到老人的笑容，听着老人爽朗的笑声，我才深刻体会到老人最需要的是陪伴。”参加活动的孙同学说。参加活动的黄同学则被老人家一句“不要辜负父母对你们的希望，好好学习”所感动。她说：“这些老人就像我的爷爷奶奶一样，他们操劳一辈子，应该被我们尊重。”
　　活动的组织者说：“通过此次关爱老人的活动，让更多学生理解到这是他们的一份责任。祝愿所有的老人们身体健康，天天开心。”
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麻将里的万、饼、条分别代表了什么？
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每到一个值得欢庆的日子，除了吃饺子，我们还要进行一项庆祝“又不用干活了”的保留赛事——打麻将。
这可能是各位共同拥有的祖传技能。在众多薪火相传的传统文化技艺中，麻将估计是最不缺继承者的——人有三急，其中一急就是三缺一。
把那些个条条圈圈背得滚瓜烂熟，“碰”、“吃”、“杠”喊得掷地有声的各位，有没有想过这一切是为什么？对于麻将，我们在打它的时候有没有站在它的立场上想问题？有没有考虑过它的感受？……人间有真情、人间有真爱，今天就来和大家一起理解一下麻将的世界观，万、饼、条这些奇怪的设定都是怎么回事？
正如许多历史书上又红又正的名人，有着一些可能听上去无比违和的故事，在第一个传说里，麻将和郑和就有着不能不说的恩怨情仇。
这种说法认为郑和下西洋时，发明了现代麻将的雏形。在一望无际的大海上漂流，将士们生活还是比较无聊的，为了给大家提供一点娱乐活动，郑和便利用船上的毛竹做成竹排，在上面刻上文字图案。
游戏形式总要和生活环境有所关联，在天天刮大风的海上，东西南北风自然作为灵感的来源出现了，红中代表的是中国大地，发代表发财，白板代表茫茫大海。
至于基本牌条、饼、万，据传是由于海上的主要食物为大饼和咸鱼，就有了条和饼的设定，至于万，就是用来代表钱财的。
不过这也是民间口口相传的一种说法，没有史料作为依据。有史为证的是，麻将的成型和发展倒是真受些航海的因素。
日本的一位麻将收藏爱好者，也是世界上第一个麻将博物馆（位于日本千叶）的创办者野口一郎有一年来到浙江宁波搜集有关麻将的历史资料，他认为麻将起源于此。在资料中，他发现清朝有一个叫陈鱼门的人，对当时流行的纸牌进行整合和改造，变成麻将这种样式。
有学者分析，宁波一代靠海，纸牌分量轻，易被风刮走，海水扑起来的话，要打湿，所以要换成高档一些的竹排。
在书写上，宁波人写的是“麻雀”，念的是“麻将”，实际上应该是麻雀的意思。这个很有意思，比如说，你就在等着别人打一张你需要的牌然后就可以和了，这个节点叫“听”（一些地方念第四声），为什么呢？因为麻雀是飞不远的，听到麻雀叫，麻雀也就是在陆地附近飞飞，说明你要到达目的港口了，或者回到出发港了，胜利在望。又比如你自己牌里有了一对，别人又打了一个相同的，你就可以“碰”，这个碰就是船靠岸了。
至于宁波究竟是麻将的唯一发源地还是发源地之一？这个跟曹操墓的问题一样，乃兵家必争之地。杜亚泉先生的《博史》是这样说的：“马将牌先流行于闽粤濒海各地及海舶间”，于是，我们大体上认为，麻将从清朝同治到光绪年间由东南沿海地区开始传遍全国。总之跟海相关。
麻将和水浒的渊源
除了郑和，还有一个和麻将扯上关系的人叫做“万秉迢”，听听这个名字，你就能觉察出些许端倪——万、饼、条。在民间传说里，麻将就是由这个人发明的。这位万先生是明朝人，作为水浒传的脑残粉，他非常崇拜故事里的108位英雄好汉，专门设计了一套牌，在日常娱乐中表达对偶像的敬意。并用自己名字的三个字设定了麻将的身份。
水浒好汉来自四面八方，便有东西南北风，白板是指白丁，发是指发财之间，而中就是中产阶级了。清代的学者戴名世在《忧庵集》中就提到了万秉迢依照水浒创立麻将一说。
这种说法听起来有点玄，颇有点后人依据巧合硬套上去的借题发挥意味。空穴来风必有因，麻将的前身确实是一种画有水浒人物的纸牌，事实上，画水浒是许多纸牌制造人士常做的事情。5月21日（星期四）《第102期》文章导读人与人走得太近是一场灾难麻将里的万、饼、条分别代表了什么？“野鸡大学”这么多，该不该打？谁去打？女人的九品神韵，总结的很到位。?
崔永元又发飚了，幽默中透着犀利，会不会成为“老毕”从QQ空间相册窥探女人的秘密！！！怎么样才算是真正的情人？?
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△水浒麻将牌
明朝万历年间，一种对这种纸牌的前身进行改造的水浒纸牌——马吊开始流行。有多流行呢？根据明朝学者顾炎武的记载，“至天启中，始行马吊之戏。而今之朝士,若江南山东,几于无人不为此。”——和今日的麻将差不多。
马吊分的门类比较多，比今天麻将的“万、饼、条”要多一些，打法也略有不同，是“以大压小”轮流相斗，三人合力攻庄，后来演变成门类跟麻将一致的默和牌，相连的3张牌称为1副，凑齐3副再另加1对牌者就是获胜者了——大家都埋头只管自己手上的牌，最后就默默地和了。
你也觉得这很没劲？先人也是。后来为了增加刺激，除了3张相连的牌叫做1副，3张相同的牌也可以叫做l副。这就是说，上手打出的牌，下手如果需要还可以吃或者碰。这就是碰和牌。到这里已经和麻将非常像了。
于是从规则上，麻将集大成了众多纸牌先烈的优良传统，准备了最好的自己来到你面前。
当然还有更多的没有史料的“据说”，例如有人认为麻将起源于江苏太仓一场打麻雀（是麻雀本尊）的护粮运动。筒（饼）代表打鸟的火枪，条是束鸟的绳索，万就是赏钱数目，打鸟时要考虑风向，就有了东西南北风，而红中表示打中了鸟，白就是没打中，发就是领赏金，而“碰”代表着枪打鸟的声音“砰”。
这些已经没办法认定到底是真有其事，还是说只是后人的附会。
与起源问题一样，关于麻将中孕育的玄妙的世界观也被经常拿来做文章——要做一件像打麻将一样在是非问题上有巨大争议的事情，首先要为它的合理存在找理由。
事实上不单只麻将，被麻将继承了很多特点的前朝纸牌们也被历代文人拿来说事。依据清代以来通行的骨牌规则,最大的一组牌为幺二、二四构成的&至尊”,因其点数相加为九,而九在中国文化中代表着乾、阳、刚、健等第一等含义,为最大数。而麻将里的点数也是最大为九。
又或者，太多类纸牌游戏在规则上都有“重叠”的相关要求，都不鼓励单刀直入，像麻将，特定的成套成组的牌组合在一起才能和，这与人们追求团结、“人和”的理念相符合。
不过，这多多少少有点像后人对已经存在的游戏自行进行一番解读的意味。毕竟有一种阅读理解叫语文老师认为你应该这样理解的理解。
虽然让当初麻将的主创们看到这番“精妙大义”，他们很可能会觉得“我就是随便那么一设你们真的想多了啊”，但即便创设之初并没有明确的目的与意识，文化对思维的塑造已经定型，一些有关当时人们世界观的痕迹很可能自然带入。这些模糊存在的概念又被后世文人二次理解，甚至参入自己的臆想，带上了浓厚的附会气息。
反正从牌品看人品这种“麻将桌文化”，向来只能摊摊手，说不定只是另一个为自己能光明正大找乐子想的安心理由呢。喜欢本文亲们，请页尾点赞| 百 | 姓| 话 | 题 |微信号：BXHT001《第102期》 ● 阅读是一种修养，分享是一种美德百姓话题希望每天看到我们的文章，请长按二维码可添加关注微信号:BXHT001关注亮点?：两性、情感、搞笑、励志、情趣、猎奇， 您的需求就是我们的追求，精致生活，幸福你我。“阅读原文”查看更多精彩！
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珍惜：女人高贵在胸Apache Tomcat/6.0.36 - Error report HTTP Status 404 - /fffef9fa/appeal/view.jsptype Status reportmessage /fffef9fa/appeal/view.jspdescription The requested resource is not available.Apache Tomcat/6.0.36为深入弘扬社会主义核心价值观，营造北京市副中心建设以及创建文明城区的良好社会氛围，8月31日，通州区“情系北京城市副中心”百姓宣讲团来到北苑街道文化活动中心进行宣讲，80多位社区工作者、街道的宣讲骨干及居民前来聆听。宣讲现场，听众都聚精会神，人人真真的听着台上8名宣讲员宣讲自己的故事，讲述了他们在各自平凡的岗位上筑梦、追梦、圆梦的感人故事。各位宣讲员结合自身经历，从各个层次、各个行业讲述了践行社会主义核心价值观的典型人物和优秀事例，他们的宣讲真实感人，富有说服力、吸引力和感召力，弘扬了社会正能量，给与会党员干部带来一次深刻的思想洗礼和精神震撼，也为北苑街道理论大众化工作注入了新鲜血液。&他们从百姓视野、社会微观层面诠释了社会主义核心价值观的丰富内涵，他们既是倡导者、更是实践者，为北苑街道广大党员干部群众自觉践行社会主义核心价值观提供了生动的教材。8名宣讲员用贴近百姓、贴近生活的通俗语言，诠释了自己工作和生活中的一些不平凡的事，将他们最激励人、最鼓舞人的事迹与现场的听众们分享。　一个多小时的宣讲很快过去，每个人的心灵深处都有最柔软的地方，触动这柔软地方的，往往是亲历亲闻中的震撼。会后，听众们纷纷表示，今后将自觉把核心价值观贯彻到工作和生活的各个方面，内化于心、外化于行，努力在全区形成知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好社会风尚，凝聚起推进开发区跨越发展，建设文明、和谐开发区的强大精神力量。北 苑 之 窗聊家常 | 身边事 投稿邮箱：新闻热线：『 关注北苑大小事 』北苑之窗(gh_2ee8e3c30bfb)　
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