【图文】北师大版小学五年级语文上册第七单元《成吉思汗和鹰》_百度文库
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北师大版小学五年级语文上册第七单元《成吉思汗和鹰》
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&&北​师​大​版​小​学​五​年​级​语​文​上​册​第​七​单​元​《​成​吉​思​汗​和​鹰​》
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你可能喜欢仿写 成吉思汗和鹰成吉思汗愣住了.他忘记了口渴,回头呆呆地看着躺在岩石下的那只可怜的、死去的鹰.“那鹰救了我的命!”他大声喊道,“ 可我是怎么回报它的呢?我把它杀了呀!”他懊悔不已,沿着石壁爬下来,小心翼翼地拾起死鹰,放进自己的猎袋.（写一段话,表达自己做错事的懊悔心情,注意：抓住人物的动作和语言）
期中考试试卷发了下来,看着成绩,心里喊着,噢,好可怜的分数,哎,我平时为什么不认真学习,拿起试卷开始认真的检查错误,从现在开始要认真学习,用以弥补自己的过失.五年级课文《成吉思汗与鹰》是一片记事的文章,将描写成吉思汗对待错误这一部分内容作为读写结合点,组织学生品读理解明白“看,喊,拾”三个动作和自问自答都表达了成吉思汗犯错误后的后悔不已,让学生明白抓住人物的动作语言可以表达人物的心情.
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成吉思汗和鹰读后感我怀着好奇的心情认真阅读了《成吉思汗和鹰》这篇课文。读完后，我不禁为文中那只为了救主人而被主人射死的鹰感到惋惜;为成吉思汗冲动的做法感到遗憾。
这篇文章主要叙述了这样一件事：口渴的成吉思汗想喝水，却被他的鹰四次撞翻了杯子，他射死了鹰，却发现鹰是为了救他而这样做的，成吉思汗从中明白了一个道理：永远不要在发怒的时候处理任何事情。
整篇文章语言朴实、耐人寻味，令我深思，使我深有感触，尤其是课文的最后一句话：“永远不要在发怒的时候处理任何事情。”是啊，如果成吉思汗不那么冲动，不那么鲁莽，而是先想一想，平时那么听话，那么忠诚的鹰，为突然变得不听命令了，然后去看个究竟，他的鹰就不会死，他就不会这么懊悔，他现在可能正骑着马和鹰一起打猎呢!“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话，既告诉了我们一个道理，也体现出了成吉思汗对自己这种做法的后悔，体现出了成吉思汗对这只鹰的感激之情。
在发怒的时候做不应该做的事，我也有过这样的经历：记得有一次，我正在写作文，妹妹跑了过来，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我气急败坏，急忙把作文抢回来，手中的笔随着我的动作，把妹妹的手划伤了一道长长的口子。顿时口子鲜血直流，妹妹哇哇大哭……我后悔极了：后悔自己不该这么小题大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再写，可妹妹手上的伤，却再也抹不掉了……
读完《成吉思汗和鹰》后，我掩卷沉思：一代天骄成吉思汗都会犯错误，何况是我们呢?我们在以后的日子里，不能在发怒的时候处理任何事情，因为人在发怒时是最不理智的。
《成吉思汗和鹰》这篇课文讲了成吉思汗和他的朋友去森林里狩猎，中午的时候，他和朋友走散了，他选了一条近路往回走。这时他非常口渴，好不容易才找到一个泉眼，那水是一滴一滴地往下流的。成吉思汗花了很长时间才接满一杯水，他正准备一饮而尽，他的鹰却从天上飞下来撞翻了他的杯子。成吉思汗并不在意，他又接了三次水，但是每一次都被鹰撞翻了。成吉思汗气急败坏，摘下弯弓射杀了鹰。后来他发现一条剧毒死蛇占满了整个水池，才知道鹰四次打翻他的杯子是为了救他。成吉思汗懊悔不已，得到了一个沉痛的教训――永远不要在发怒的时候处理任何事情。
读了这篇课文后，我觉得那只鹰很忠诚，很无畏。为了救它的主人，不惜任何代价，让我很受感动。成吉思汗在冲动之下犯了无法挽回的错误，但他能在犯错之后总结经验，吸取教训，不让自己再犯同样的错误，所以他才能成为中国历史上著名的君王和勇士。他这种知错就改的品质值得我们。成吉思汗最后说的那句话――“永远不要在发怒的时候处理任何事情”也值得我们深思。因为人在发怒的时候会放大别人的过错，不能原谅别人，无法理智和冷静地处理事情，往往会因为冲动而铸成大错。所以在我们冲动和发怒的时候，先要想办法让自己冷静下来，比如捏紧拳头，做深呼吸，都可以缓解自己的情绪。等冷静了再来处理这件事情，这样就不会做出让自己后悔的事情了。【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。编辑提醒:请注意查看“成吉思汗和鹰读后感”一文是否有分页内容。原文地址
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注：成吉思汗和鹰读后感一文由免费提供，来源于网络。本文著作权归原作者所有，请在转载引用时保留。否则因《》一文引起的法律纠纷请自负, 16:31。窦桂梅听《成吉思汗和鹰》有感--汤卫红
窦桂梅听《成吉思汗和鹰》有感
汤卫红 发表于
言语智慧从哪里来
&――听刘老师讲《成吉思汗和鹰》有感
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&窦桂梅
按：曾写过关于听《成吉思汗和鹰》一课“同课异构”的长篇文章。这次北京“京城杯”教学研讨活动选出了我们学校，由刘建伟教师执教。课后又一个专家点评――安排了我。专家谈不上，恭敬不如从命，也就在刘建伟教学的基础上，谈了谈听这堂课的背后的一点思考。
如果某种改革完全抛弃实践的方式，彻底走进象牙塔，那么无论这种改革多么智慧，那也是愚蠢的智慧，决不可能获得成功。可以说，海淀区的课程改革，立足课堂实践，紧紧抓住课堂这个抓手，注重在实践中提高教师的专业素养、课堂智慧。本次研讨活动，选定的专题是“研究学生需要，提升教师实践智慧”，这个研究专题的确定,非常精当，非常高明。
“研究学生”是我们课堂实践中最重要的出发点和落脚点。学生的学习兴趣是什么？学习需要有哪些？学习困难在哪里？学习的兴奋点、逻辑生长点、生命拔节点、精神成长点在哪里，这些都需要研究。
就语文课来说，语文教师的实践智慧，我认为概括起来有两个方面――教育学智慧，言语水平智慧。前者是后者的必要条件，后者是前者在语文教学中所要实现的重要目标之一。语文教师，通过自身对文本的深度解读，引导学生以语言为载体，结合教育学的智慧，创造性地设计和呈现以知识、情感、思维为核心的课堂内容，如此，才能满足学生的生命需要，并实现个人实践智慧的提升。
那么刚刚上过的这节课，教师是否在引导学生发展个人言语水平上，表现出了自己的智慧呢，我们下面就从三方面来看一看。
十分认同贺斯的一个观点――“对学科本质的认识是一切教学法的基础。”
按照故事发生、发展、高潮和结局的顺序叙说。第一部分(第1自然段)总述成吉思汗是中国历史上一位杰出的国王和勇士。第二部分(第2～8自然段)点明故事发生的原因，成吉思汗狩猎时，口渴得厉害，为下文情节的开展作了铺垫。第三部分(第9～18自然段)写成吉思汗四次接水都被鹰撞翻的情景。层层递进地将故事中的矛盾推向极致。第四部分(第19～22自然段)是故事的高潮，毒蛇的出现改变了成吉思汗的固执，很具有震撼力。第五部分(第23自然段)写成吉思汗的懊悔和顿悟。其实，这篇课文也可以分成三部分，掐头去尾留中间。中间，亦即重点部分，见如下表格：
体裁特点的隐现
在文本解读中，我们还可以感受到，刘老师关注到了体裁本身的特点，并且结合这个特点有意识地在教学中，包括在课后作业的讲故事中，加以渗透。
三、文本主题的呈现
课堂知识一般在以下三个方面分布：第一是教科书、参考书；第二教师个人的素养知识；第三师生互动产生的新知识。新课程将改变教科书一统课堂的局面，教师不再只是传递知识，教师个人的知识也将被激活，师生互动产生的新知识的比重将大大增加。在这节课中，教师通过深入的文本解读，在这一方面进行了大胆的超越，突出表现在对于文章主题的超越上。
历史上的君王一般有什么特点？通常情况下傲气也霸气，善于驾驭臣民。结合这些，教学伊始从“君王和勇士”切入。本来
由此，这节语文课，就通过这样的对文本的深入解读，带给了学生如此丰富的情感体验，可以说正是教师的实践智慧开启了学生的言语智慧。
最后谈几点思考――
首先要反思行为的惰性和思维的惯性。
现有的教师大都脱胎于传统教育，在教师为中心、课本为中心、以考试为评价的惟一标准的模式中熏陶出来的，教师的现代教学能力先天不足。教师对于自己所从事的教学活动，往往喜欢以一种自己已熟悉、掌握的方式进行，尽管这种方式，隐性得也许连教师本人都不曾意识到。
因此，大多教师从事教学活动总是按一种思维惯性进行，这种固定的模式内化为教师本人的观念和行为，会自觉不自觉地渗透在教师教育活动的各个方面，形成一种行为的惰性。即使教师已接受了新课程的观念，在具体的操作中，仍然会回到传统教学的主导地位，限制学生主体性的发挥。
表现在这节课当中，是否对于教学内容的深度和广度还应有所拓展，是否教师表现在课堂上的应变的智慧还有发展的余地。比如现场倾听学生发言的时候，有个学生说老鹰扑掉的是一颗忠心，是不对的。如果老师顺势而导――扑掉的是主人的灭顶之灾，扑出的才是鹰的一颗忠心。哪怕一个小小的语词，注意倾听，加强对语言的敏感，教学的智慧，言语的准确，都会形成智慧。
&我们的课程改革，依然需要我们共同的努力，因此，作为一个中年语文教师，对自己，以及青年语文教师提出两个建议――
第一：读书
读书、读书，还是读书！作为一名语文老师，良好的阅读习惯和阅读水平，可以反映在他的文本解读、课堂应变等诸多方面。围绕这一课的教学，相信上课的老师一定就本课阅读了大量背景资料。但语文老师的阅读视野是否可以不仅仅停留在教材、教参的一亩三分地上，而通过广泛的文学、历史、哲学、教育学、心理学、社会学等学科的丰富阅读，在打开自己阅读视野的同时，也打开学生的言语智慧的视野。
比如，当我们读了《成吉思汗传》《蒙古苍狼》，甚至金庸在武侠小说《射雕英雄传》，也许就会发现，尽管成吉思汗是叱咤风云的“君王”，但《成吉思汗和鹰》中所表现出的成吉思汗那冷酷阴暗的心理，不仅使他失去了自己的宠鹰，更致使他所建立的“武功”并不长久。为此是否可以推荐学生阅读相关书目，并让学生读成吉思汗的故事后，撰写关于成吉思汗的性格与成败对照史研究报告，从中汲取人生的智慧和历练。
而且从文学理论的角度出发，结合文章的体裁，还可以让学生进一步探究，课文的故事是不是真正的历史故事？与文学作品有什么不同？也就是说，历史上，是否真的有成吉思汗和鹰的故事？这个故事是传说还是作家的创作？
当然，还可以从创作的角度，让学生了解一点知识――美国专门有“猎鹰理论”。
意思就是为了故事的情节，为了表达一个主题或多个主题，在故事中设置一个“鹰”的角色，一个平庸的故事一下子就光彩起来。这就好像是在淡汤里加上盐，汤一下子鲜美起来，这种理论如果学生有所涉猎，也一定引起他们的阅读或创作兴趣。
另外，还可以让学生带着批判的眼光不仅解构文章的主题，还解构其创作的“硬伤”：你怎么看待这样的故事，你喜欢这样的表达吗，叙述一件事情就揭示一个道理的方法有没有“傻瓜哲理”之味，文章结尾得出的结论有没有“穿鞋戴帽”之感？如果要你来写，你会怎么写？
而上述这一切的可能性，都是建立在教师大量而广泛阅读的基础上的。为此我想把这句话送给在坐的年轻老师：
&第二，反思
&反思是生成教学智慧的不竭源泉。反思性教学以解决教学问题为基本点，以追求教学实践合理性为动力。反思使教师专业生活富有思想和智慧，教学反思可以激活教师的教学智慧，提升教学水平，使教师人生不断走向辉煌。
为了督促自己每日三省吾身，我提议，青年教师要写教学日志。叶澜老师说，一个老师上十年课不一定能成熟起来，但写一年的教学日志却肯定能够成长起来。教学日志是一种对教师自己的思想变化和行为变化的记录。写日志的过程是教师对教学进行反思的过程。写日志是教师用来记录和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清实践意义的方式。教学日志有利于分析、认识、改变和超越自我，是一种促进自己专业发展的强有力的工具，成为教学实践智慧的源泉。
像今天这样的公开课就是一个舞台，台上一分钟，台下十年功。公开课的舞台上被反映出的问题，是我们日常教学中问题的放大。教学即人生，课堂即生活。为此要写，就写自己课堂的故事。尤其是语文教师，不写者不知其可也。选择自己每天教育教学中真实的、典型的、有深刻感受的事例，甚或细节，比如今天的教学中有哪一个环节设计得巧妙、今天的课堂有哪一处的师生对话还可以更精彩……用叙事的形式表现出来，长期坚持。于是不知不觉当中，那些缺点和毛病就被一个个地解决掉，留下的都是宝贵的经验和智慧。由此，教师才会真正找到教育生涯的成就感。同时，用这样发生在老师身边生动活泼的教育故事，激励广大教师，进行创意和灵感的碰撞，就更能够促进教师与新课程共同成长。
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成吉思汗和鹰
作者：佚名
　　[北师大版第九册课文]
　　7 面对错误
　　　　　　　　　　　　成吉思汗和鹰
　　成吉思汗是中国历中上一位著名的君王和勇士。
　　传说，有一次成吉思汗骑马去森林里狩猎，很多朋友陪伴着他，仆人带着猎狗跟在后面。
　　森林里回荡着猎手们的呼喊声和吹笑声，他们希望满载而归。
　　成吉思汗的手腕上站着他最喜爱的鹰。那鹰是被训练用来打猎的，只要主人一声令下，它就飞向天空，环顾四周，寻找猎物。如果它碰到一只鹿或一只兔子，就会像箭一样冲下来。
　　成吉思汗和猎手们骑着马在林子里转了整整一上午，但他们没有打到原来想象的那么多猎物。
　　中午的时候，他们走散了。估计其他人都按原路走了，成吉思汗选择了一条近路，在两山之间的峡谷中穿行。那只宠鹰已不在他的手腕上，它在前面飞行，它认得回家的路。
　　当时天气很热，成吉思汗感到口渴得厉害，他多希望找到一汪清澈的泉水解解渴，可是炎热的天气已经把所有的山间小溪烤干了。
　　他终于看到有水从岩石边滴下，上面应该有一个泉眼。在潮湿的季节里，这里总有一条急流倾泻而下，可现在只是一滴一滴地往下滴水。
　　他高兴极了，从猎袋里拿出一只小杯子，去接那慢慢滴下的水。
　　他花了很长时间才接满了一杯水。他把杯子送到嘴边，准备一饮而尽。突然，“嗖”的一声，他的杯子被打掉了，水全洒在地上。
　　成吉思汗抬头一看，原来是他那只宠爱的鹰干的。
　　这只鹰一直在他的上空盘旋。
　　成吉思汗捡起杯子，又去接那水滴。这次他没有等多长时间，只接了半杯，就把杯子举到嘴边。这只鹰又俯冲下来，把他手中的杯子撞掉了。
　　这次他有点生气了。他又接了一次，那只鹰第三次撞翻了杯子。成吉思汗可是真的生气了。
　　“你怎么敢这样？”他大声喊道，“看我不抓到你，拧断你的脖子！”
　　他又接了一杯水，“喂，我说老鹰啊，这可是最后一次了。”
　　他还没说完，鹰就飞扑下来，扑掉了他手中的杯子。成吉思汗气急败坏，他摘下弯弓，仰天向老鹰射去。只见老鹰在空中一抖，惨叫一声落了下来，血流满地，死在主人的脚下。
　　“这就是你的下场。”成吉思汗说。
　　但当他寻找杯子时，发现杯子掉到两块岩石当中，够不着了。“无论如何，我要喝点泉水。”他自言自语地说。
　　说完，他开始沿陡峭的石壁爬上去，寻找水源。他爬得很费劲，爬得越高，口渴得就越厉害。
　　他终于爬到了岩石顶，那里确实有一池水，可是有一个什么东西躺在池子里，几乎占满了整个池子。原来是一条粗大的剧毒死蛇。
　　成吉思汗愣住了。他忘记了口渴，回头呆呆地看着躺在岩石下的那只可怜的、死去的鹰。
　　“那鹰救了我的命！”他大声喊道，“可我怎么回报它的呢？我把它杀了呀！”他懊悔不已，沿着石壁爬下来，小心翼翼地拾起死鹰，放进自己的猎袋。他自言自语：“今天我得到了一个沉痛的教训――永远不要在发怒的时候处理任何事情。”
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