中国武术不能打？这是为什么？
中国的传统武术，一种情况是弟子想学，而师傅由于保守等原因，不肯教，如上一篇文章提到的李洛能在戴家学艺两年，只学了劈拳和半套连环拳。后来戴母寿诞，众弟子凡有一技之长者，均需演示。戴母见李洛能只练半趟，问其究竟，认为李忠诚朴实，可以教之。戴龙邦先生本是孝子，得母面谕，遂尽其所能，悉心传授，李洛能拳艺才得以大成。还有一种情况就是空怀惊人绝技，却难以找到传人，就像南怀瑾先生讲的情况。过去学一门功夫， 动辄要花几年以上的时间，跟定一位师傅，心无旁鹜。现在一般人有几个花得起这个时间和精力，吃得起这个苦，除非有特殊的缘分。况且社会变革，以前出门必会的防身手段，或在危急关头下一招制敌，甚至一招取人性命的绝艺，学成之后可能永远也用不上。不论古人今人，学任何东西都有他的目的性，苏秦悬梁刺股，吃苦发奋，为了学成后能取得功名富贵。而传统武术的许多独门绝技，随着时代的发展和进步，也失去了必要性，实用价值也大为降低。耗费了大量的时间和精力乃至金钱，学了用不上，当然没人愿意学。而师傅一死，这个拳种技艺也就消失了。所以许多现在看来神乎其神的功夫，失传了也是可以理解的，功夫也会过时，一旦过时了就和其他事物一样，会被淘汰掉。据北京信息工程学院退休教授于志钧回忆，上世纪三十年代，他的师伯投宿关内一家旅店，看见店主娘儿俩练功，他和店主女儿过招，发现对方身手浑如鬼魅。当时不觉得怎样，第二天早起浑身都是青紫的掐痕。这就是点到为止，就像水浒传里的杨志和周瑾比武，用布包裹棍头，蘸上白灰是一个意思。若真打实斗，取人性命，岂不易如反掌。上世纪八十年代，中国武术研究院搞了一次普查，那时就没人再见过这个拳种了。
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破茧成蝶（资料图）文：慧律法师在末法时期，很多人都修净土法门，而不了解保护这一颗清净心的重要。毛毛虫变蝴蝶，毛毛虫怎么变蝴蝶呢？这里是毛毛虫，变……变作蝴蝶，从这里到这里，如果毛毛虫染上病毒，或被鸟吃掉，这个毛毛虫有没有机会变成蝴蝶呢？没机会。毛毛虫比喻什么呢？比喻我们这一颗清净心，这一颗清净心，必须在现前当下这一念就要处理它。换句话说，往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛……这样子念，保护这一颗清净心，这样下定决心保护它，慢慢慢慢，自自然然牠就会变成一只漂亮的蝴蝶。漂亮的蝴蝶就比喻作往生极乐世界。这一只毛毛虫就比喻我们在娑婆世界。我们在娑婆世界烦恼很多，无明又重，习气也难改，这一颗清净心，就像这一只毛毛虫。我们现在有一个错误的观念，就是我现在念佛，烦恼不管它，阿弥陀佛……临命终的时候，期待临命终的那一刻，诸位，变成从这一段毛毛虫，马上就要等待这个蝴蝶，中间这个距离呢？毛毛虫要慢慢地转化……才能渐渐变成蝴蝶嘛！是不是？他不是，念南无阿弥陀佛，每天都在等什么？每天都在等待变成蝴蝶，那这一颗清净心呢？依旧被烦恼所束缚，佛号派不上用场，百般的烦恼，百般的计较，在生活当中种种的苦痛，还不能警觉，舍不下，亲情，情人爱欲割舍不下，钱财名利也割舍不下，诸位，你想想看，这样怎么能往生极乐世界呢？是不是？所以，我们一定要有很正确的观念，现在念佛，求生极乐世界，对！很好！记得是由现在的生命的每一分每一秒升华，把这个执着、烦恼、分别，种种的习气断除，这样子每一分每一秒都在心性上下功夫，到临命终的时候，我早就学会放下，到临命终，一下子莲花化生，一下子离五浊了。极乐世界是化生的，莲花化生，没有中阴身，对不对？往生极乐世界没有中阴身，你记得，保护这一只虫不要被鸟吃掉，不要被三毒细菌吃掉，不要让这只虫生病，这一只虫生病，还没有转化成蝴蝶就又病死了！什么是病呢？这一只蝴蝶就是我们的清净心，如果生病，就是无明重，这只毛毛虫就生病，无明少，这只毛毛虫就健康。斤斤计较，这只毛毛虫就生病；什么都忍不下，这只毛毛虫就生病。所以诸位，用一只生病的毛毛虫，你有把握在临命终转化成蝴蝶吗？没有把握。要怎么样能够把握呢？万法回归现前当下这一念，当你在念佛的时候，记得同时要破除执着，这一只虫才可能活下去。就是这一只虫你一定要好好地保护它。这只虫是什么？就是我们这一念清净心，这一颗清净心，你要坚持下去。所以，这个观念，重要的观念，毛毛虫要转化成蝴蝶中间不能出任何的差错；这颗心要直通极乐世界，中间你统统要放下，跟自己生死没有关系的，如印光大师所说随缘尽分，该放下的统统要放下。记得，要口业清净，要守口如瓶，要礼敬三宝，三宝是整个佛教的根，敬佛、敬法、敬僧，这是作为一个佛弟子最基本上的要求，连佛都不敬，法都不信，僧都不敬，如何能够了生死呢？连信心都没有。是不是？所以我们应当了解，身、口、意一定要约束好，好好地保护这一颗清净心。不要把多余的生命浪费在没有用的事情，不要做那些你将来一定会后悔的事情，不要做那一些浪费时间、浪费生命，又完全没有意义的事情，不要再贪着五欲六尘的享受了！为什么？我们的时间重要，我们的生命重要，我们的道业重要。记得！练习往生极乐世界的时候，包括你在睡觉，一样念佛自在，求生意志坚定不移。我说：常常梦到佛菩萨的人，常常梦到三宝的人，这个人一定会往生极乐世界的。他的意识形态里面统统是三宝，他的意识形态里面统统是极乐世界，他一心一意就是在往生极乐世界，连在做梦统统梦到阿弥陀佛，一心一意想往生极乐世界，这个人怎么不会往生呢？醒着的时候要往生，连睡梦当中都要往生，这个人必定往生！诸位，下定决心，了生死在一念之间。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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武术为什么不能进入奥运会
1)武术还远没到世界普及的程度
2)现任国际奥委会主席罗格认为如今的奥运会规模过于庞大，应该“瘦身".而中国军团在武术方面的绝对优势使得其绝大多数观众都来自中国,这将大大降低其它国家参与规模,对抗的激烈程度以及在全世界的关注度.所以本身就以参与性,观赏性,收视率为标准的奥运会正在计划缩减项目,当然不会将"武术"列为比赛项目.
会正在计划缩减项目，连棒垒球都将离开，而武术推广还没到世界普及的程度，散开等格斗类有观赏性，但限于规则无法表现出中国武术的内涵，且奥运又有拳击、跆拳道等类似项目，套路表演好看，但没有对抗性标准也不统一。武术推广本身就有困难，其实进不进奥运会都无损于中华武术，关键在我们自己的继承与发扬。
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1)武术还远没到世界普及的程度
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