能行长老法师 圆寂

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净慧法师圆寂时留下4000多枚各色舍利
特别提示:净慧法师长期担任柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。本文转载自博客,原文链接地址为:
净慧老和尚荼毗舍利分拣超4000枚
早岁参禅悦,截流识此心。
云门蒙授记,赵州作主人。
生活禅风立,修行不择根。
把握在当下,电光石火顷。
七旬承道信,八旬侍弘忍。
五载当阳道,玉泉度门兴。
宝掌千年寿,虚公百廿春。
同参东西祖,道绝去来今。
&&&这首寄寓深长、气度不凡的赞偈是当代禅门泰斗上净下慧长老圆寂前三个月写下的,是他对自己演教弘宗、起衰继绝一生的总结。&
&&&2013年4月20日,净慧长老于湖北黄梅四祖正觉寺安详示寂。5月1日,老和尚荼毗(即火化)化身窑的开窑仪式举行。他的灵骨被从后山大金塔基址请回寺里,进行编号分拣。寺院方面初次对外公布的分拣结果如下:呈红蓝白色、晶莹透明,大小如粟米之血舍利约四十多粒:
图一:譬如琉璃,布泽绀碧
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图二:譬如铁丸,遍照安沉
如豆菽形呈青色、白色,坚密光亮之骨舍利愈多;顶骨坚硬不坏呈莲花状;牙齿不坏者二十多颗,下颌骨完整不坏,牙床上之小孔历历可见;胫骨不坏、坚密如瓷,击之铿锵如钢铁,有多节指骨完整不坏。
图三:莲生渌波,无见顶相
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图四:其所说法,真实不虚
四祖寺里开列了两张详细的清单:晶体舍利子一张,共两百九十八粒,颜色细分有十种以上,其中黄色最多,蓝色也有很多。据介绍,晶体舍利应是体液所化,比如红色和玛瑙色晶体是血液、蓝色晶体是脑液等等。另一张是骨舍利清单,老和尚遗留下来的骨舍利非常之多,头骨有十一块,上下颌骨几乎完好,喉结骨、牙骨、脊椎骨、胫骨、指骨、趾骨等或完整、或部分地保留了下来。最难得的是有一颗很大的舍利子,驼色,形如蚕豆,体积比蚕豆大两三倍,完整光滑,法师们推测是肾脏舍利。还有一种很小的黑色舍利,据说是发舍利。在连续数日一千度以上的高温焚烧下,竟然还能有发舍利遗留下来,不能不说是一个奇迹。凡是目睹老和尚舍利子的人,莫不惊叹老和尚的修证境界不可思议。&
&&&半年以来,随着海内外瞻礼景仰、祈请供奉老和尚灵骨的愿望日益强烈,大众对于正法的虔敬、信心的升起,四祖寺又陆续公布了进一步的筛捡情况,从初步检视所得二千七百多颗,直至今日,分拣结果已超过四千颗。老和尚荼毗所遗舍利相好庄严,令人赞叹欢喜,其数目之丰盈、品类之琳琅亦不可思议。
图五:五彩辉华,七宝严饰
图六:恍入祇园,金粟周遮
图七:致密精洁,真体内充
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图八:晶莹剔透,水精夜明
&&&固然老和尚留下的法身舍利——其汗牛充栋的法语开示是更为无上甚深希有的珍宝,而广大因“生活禅”而审视自我、关照本心的三宝弟子,能够顶礼他毕生精勤修持、随其大悲愿行应化示现的舍利,亦具有殊胜因缘与极大福报。
图九:净慧长老青年时期
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图十:净慧长老德相
净慧法师,法号妙宗,1933年出生于湖北省新洲。于日上午圆寂。14岁至武汉三佛寺依止大鑫和尚,18岁到云门寺受具足戒,成为虚云和尚侍者及传法弟子。1956年中国佛学院创立,即入学深造,颇得周叔迦居士、明真法师、正果法师、赵朴初居士等的赞赏。1963年被错划为右派,先后在北京、广东、湖北参加劳动。1979年摘帽、改正,重返北京参与中国佛教协会的各项恢复工作。1981年《法音》创刊,任责任编辑,1983年至2002年任主编;1982年增补为中国佛协理事;1987年当选为中国佛协常务理事;1988年受命筹建河北省佛教协会,并被选为会长;1992年主持柏林寺重建工作;1993年当选为中国佛协副会长;1998年当选为第九届全国政协委员;2002年,应香港佛教文化产业创办人/主席庄世平先生及祖古白玛奥色仁波切之邀,担任香港佛教文化产业永远荣誉顾问;长期担任柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。法师提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅,主张“在生活中修行,在修行中生活”,举办“生活禅夏令营”等,使无数学人走进禅、了解禅,受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。日凌晨六时许,净慧大师在湖北省黄梅县四祖寺圆寂,世寿81岁,戒腊63夏。
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