姜堰大伦中学有没有学跆拳道的?

【接昨日】
文 / 罗大伦
图 / 源于网络
我们不需要做更多评判,就会说这样做事的人,有伤天理。
那么,天理是什么?它真的存在吗?
其实,我觉得天理,就在我们每个人自己的心里,没有任何一个叫天理的东西跳出来,指责这个兄弟,他所经历的责备,来自自己的内心。
我们每个人的内心,都有一些规则,这是先天遗传而来的,比如公平原则,比如善恶观,比如忠诚,我曾经写过,这是人类进化中,进化而来的,深入我们基因里面的品性,比如,忠诚、关爱、公平等等,还有一些原则,比如以牙还牙,有恩报恩等等,有了这些品性,我们得以结成家庭以外的更大的联盟,在一起生活,进化成功,成为现代人类。而所谓的一些道德教育,就是要强化这种品性的,中国有国学,外国有比如骑士精神等等,都是同样的工具。
我们中国人所谓的天理,应该就是这种我们现在才明白原来是深入基因里面的、遗传而来的,帮助我们结盟进化的道德要素和原则。
我这位兄弟所经受的内心煎熬,叫道德谴责,这是他对违反了道德原则的愧疚,心理学家对婴儿进行测试,发现比如把食物放在婴儿面前,但是告诉婴儿不许吃,然后实验者离开,录像监视发现婴儿开始吃,然后实验者回来,这时会发现婴儿脸色发红,明显露出躲避和羞愧的表情。这样的心理学实验很多,它证明我们这种心理机制很可能来自遗传,是我们进化而来,为的是让我们能与集体相适应。
另外的道德谴责,来自于外部,团体的其他成员,这也是进化而来的。我们现在总说不要道德绑架,其实,这种成员之间的谴责,是人类在原始部落时期,就进化来的,为了维护部落的团结,对违反规则的人,其他成员会谴责他,用流言蜚语的形式来谴责,国外的心理学家曾经研究过,儿童在谈论其他儿童的时候,绝大多数时候说的是其他孩子的坏话,人类对其他成员的错误,时刻保持警觉,随时准备谴责与打压,以维护团体的稳定,这是天性,这是本能,是进化而来,而且帮助了我们进化。
这样,说长道短就变得没那么可怕和可憎了,它潜藏在我们每个人的行为中。他现在觉得公司明显气氛有些异样了,我想,这是外界环境对他的行为有所反馈。
这样的事情,我只是随意说说,这是个模式,我们可以参照着看看周围的婚姻,可能个别例子会相似。
这种事儿,有点像原始社会,一个男猿人约另一个女猿人种了棵树,最后结了果子,正要吃的时候,他赶走了那个女猿人,让另外一个女猿人来吃果子。如果总是这样,那么猿人就不会团结了,因为契约没有任何保障,这样大家的信任成本就会明显增加,就会猜疑,这样就会被淘汰,而进化出团结品性的猿人,才有更多的果子,活了下来。这些品性,一些就这样遗传下来,而后天,猿人们又在加强着这样的品质的学习。
讲了这么多,朋友们会问,罗博士你到底想说什么?
我想说的是
我们要从国学里面学什么,其实,我们就是学习一些底线信条
,比如:忠诚、关爱、公平,这种学习过程,就是一种训练,训练我们,在有动摇的时候,天人交战的时候,可以坚守底线,让自己能与大家更好地共存。
这些底线,如果丧失,社会的凝聚力会降低,人们会花很大精力,在互相提防与建立信任上,这样信任成本就会急剧增加,做事就会越来越难,别小瞧这种力量,它会无处不在,会极大地降低整个社会所有人的效率。
这是我们学习国学的本质。
之前上海晨光文具公司上市,我去他们陈总裁的办公室,他对我说:这次上市,我拿出十个亿,分给跟我一起创业的那些老员工,大约让将近二百位员工直接或者间接受益。
听了这句话,我非常感动,这是一个有情有义、知恩图报的人,您该明白为何他能从五百元钱起家,没有任何贷款,一路做到公司上市了吧?
所有的成功,必有做人层面的原因。
再聊点多余的,我认为那些骂国学的人,其实骂的都是些民俗的东西,和国学不挨着,和底线没有关系,比如骂女子裹脚,这是民俗,和底线一点关系都没有。
我是对很多民俗也不是很在意的。比如,我偶尔穿唐装,但是也穿西装,甚至里面衬衣,外面唐装,或者里面穿唐装,外面套西装,这有什么差别吗?我觉得没有,我不大在意我是什么范儿的,因为这些东西可有可无。
我想,活在现代社会里,您尽管过现代的生活好了,有些民俗类的东西,有了,看个乐,没有,也没有那么可惜。只是,对于一些底线的事情,是无论什么时期,都要尽量维护的。
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