南沙新区林州市东岗镇大井村村自留地实况

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-15 23:37 标签： 大井村附近哪里在招工
丰台区卢沟桥乡大井新村三期土地一级开发项目征地公告
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【关注南沙旅游发现南沙之美】一个偶然的机会，参加了第十三届“发现广州”的活动，探寻黄阁镇的历史古迹黄阁镇与东莞隔着珠江口遥相对望，它原本隶属旧时的东莞县，后来改属香山县。1958年设立黄阁公社，1959年行政划归番禺县，1980年更改为黄阁区，1984年撤销人民公社，设立黄阁区；1987年建立黄阁镇，隶属番禺县；1992年，番禺撤县设市，黄阁为番禺市黄阁镇；2000年，番禺撤市建区，黄阁为广州市番禺区黄阁镇；2005年，黄阁从番禺区划入南沙区，更名为广州市南沙区黄阁镇。　　黄阁镇，旧名凤凰阁，又名黄旗角。因村后一小山岗凤凰阁而得名。宋代简称凰阁。南宋咸淳九年（1273年），中原汉人麦氏五兄弟因战乱及传闻皇帝失妃事件，害怕祸及自己，从而带着家眷二百多人一路南迁到此定居，改凰阁为黄阁，隐寓相府台阁之意。　　根据《麦氏族谱》的记载，宋咸淳九年（1273年）三月间，原居住在南雄府始兴县十四鄙牛田坊珠玑巷的麦必荣、麦必秀、麦必达、麦必端、麦必雄五兄弟，携家带眷共200多人南迁到珠江口，遇上了狂风大浪，只好登岸定居，住在了麦屋山。之后陆续散居到海南、广州、湛江、东莞、南海、顺德、中山等沿海各地，并安居下来，子孙繁衍至今。　　据《小榄麦氏族谱》记载：“必达祖至黄阁，隶香（山）捐钱十万，立石基以防水患”。从现有的史料记载来看，黄阁“石基”可能是番禺南部最早的围垦和石堤工程。黄阁镇境内的连片沙田，其实都是南宋以后的700多年间，由居住在这里的人围垦而成。　　而在南沙镇的深湾村里，原来还保存有麦氏先人麦必荣、麦必达的墓地，后来1994年建设虎门大桥，黄阁的麦氏家族后人把两祖墓迁回黄阁大鹤山（犁头嘴）。　　简单了解过黄阁镇的发展历史，我们拿起这次活动所发的小册子，跟随着里面的每条要求，走进黄阁镇的莲溪村，东里村，大井村等，找寻那份昔日的古建筑，古井群，还有记载着麦氏族人历史宗元的祠堂，并见识黄阁文化里独有的麒麟舞。　　莲溪村，位于南沙区黄阁镇中心偏西北，是黄阁镇中心城区“四大村”之一，北与东涌镇相连，西与鱼窝头镇隔河相望。有800多年历史，村内古建筑有“麦氏大宗祠”、 “炮楼”、“山坑古井”、“洪圣古庙”等。村的麒麟队、醒狮队、国术队也较具岭南传统文化特色。其中以麒麟队的麒麟舞为闻名。发现南沙：黄阁镇　　麦氏宗祠共有三座,坐南向北,分别为麦氏大宗祠、继宗麦公祠、瑞辉麦公祠,也被称作大本堂、崇德堂和光裕堂,连同一座子平麦公厅,在街道边建筑群成一横线排列,总面积达2000多平方米,其规模在广州祠堂中实属罕见。三座宗祠中，麦氏大宗祠保存最为完整。它与广州市区内著名景点陈家祠所独有的岭南建筑风格非常相似,墙面用青砖砌成,顶梁和横梁都以木结构为主,并融有石柱,天面均采用琉璃瓦,屋脊形式为龙舟脊,其上为鳌鱼,有灰塑,吉祥鸟兽坐镇,两边为“茶桶耳”形建构。麦氏大宗祠在广州地区四大名祠中,仅次于陈家祠和沙湾留耕堂,位居第三。　　在麦氏大宗祠不远处，另一座麦氏祠堂“瑞辉麦公祠”，现已改为黄阁麒麟文化馆，里面保有最完整的黄阁麒麟舞文化，除了麒麟塑像，表演用的麒麟群，还有十八般兵器分列祠堂两旁。　　“黄阁麒麟舞”始于明代，是黄阁镇古老的民间艺术，盛行已有一百多年，逢年过节、神诞醮会、秋色出游，镇上的人们舞起麒麟，表达迎祥纳福、祈求风调雨顺、国泰民安的良好愿望，所以民间一直有“麒麟献瑞”的说法。　　从这两座宗祠转右，向东里村方向走去，沿路的不少古建筑吸引着我，一条几百米的莲溪大街和它旁边的小巷里，竟然藏着不少的文物古迹：有大街上字迹斑驳的“亮采麦公祠”，隐藏在小巷里的“麦氏南方堂”，夹在民居间的“少山麦公祠”，甚至与理发大叔朝夕共处一地的“广升楼”，和“广升楼”隔街相望的一座碉楼等等。　　这就是在莲溪大街上的亮采麦公祠，由于日久风化，连大门上的名字也剥落了，只依稀有个名字的痕迹，能证实它辉煌的身份就只有这块石匾了。　　如果没有它，谁能想像得出这是民国时期的建筑“广升楼”？这座二层砖木结构的建筑，如今零落在大街的角楼，每天陪伴着它的，是一位上了年纪的理发师傅。在这偶遇了一位小朋友被妈妈带着来理发，那神态表情，就像当年小时候我们被领着去理发室一般，瞬间有种穿越时空回到小时候的感觉。　　莲溪大街应该是当年一条比较重要的道路，分布在大街两旁的古旧建筑占了不少，广升楼对面，有一栋不起眼的砖楼，仔细看，发现它有点与众不同哦，咋这墙壁上有这几个长方形的孔，就像是碉楼的射击孔那样的？　　原来，它真的是一座碉楼哦，这座楼高三层的房子，前身是一位廖姓人士所建造的，推测当时它的主人该是一位财主富户之类的，有见于海盗悍匪猖獗，所以建这碉楼来保护自己的财产和家园吧。只是现状却只能孤零零地荒废在这，鲜有问津，仅留下半壁颓桓败瓦和墙上的青苔绿厥，诉说着那段逝去的荣光。发现南沙：黄阁镇　　从莲溪大街转出来到了东里街，向东里村委的方向走去，少山麦公祠就藏在两栋民居中间，如果不是门口那几个大红黑字，估计就错过了。它座落在东里大街合德里巷口西侧，座北向南，是东里村明代先祖麦洪聚（号少山）之祠，始建于明代的建筑，现仍然保存完好。　　一直有个疑问，这大门写的是啥？对联貌似没两字联的吧？而且门框上也有对联哦。那它是啥意思呢？科普知识：这是一对门神。相传远古时候，神荼（shēn shū）与郁垒（yùlǜ）是一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。涨姿势了！不问不查真不知道哦。发现南沙：黄阁镇　　从大街拐进小巷，一幢红砖建造的楼房引起了我的注意，它与周边的青砖白墙是如此不同。走近门口，发现大门锁着，而里面的门墙上五个白边酱色大字“为人民服务”豁然入目。这幢三层的建筑物，赫然就是小册子里提到的“红楼”。从它的外观比较容易理解这个名字，但是从铭牌上写的“南沙区登记文物保护单位”这个名称看来，这里有故事！（可惜时间关系不能细挖，记下来以后补上）发现南沙：黄阁镇　　通花窗，照妖镜，三角叉，看见这些童年常见的东西，又有了一种穿越时空回到小时候的感觉。　　这是藏身在东里村委里的又一麦氏宗祠：“观明麦公祠”，几经翻修，现在就只有这个牌匾仍在，匾后的敦本堂也被翻修，古韵不存了。敦本的原意是注重根本，古时一般都指注重农耕事务。 “本”字，古时都是指农业的意思。发现南沙：黄阁镇　　在麦公祠右边的古井旁，散堆着不少的砖雕石刻，估计是翻修时把旧居的石刻分拆了下来，放在旁边等候处理的，从这些花岗岩石雕上，可以清晰看到无论是任务还是石兽，做工都十分精美，是否该好好用东西遮盖，避免它们被风吹雨打日晒雨淋地损耗呢？发现南沙：黄阁镇　　从东里村转到一路之隔的大井村，迎面一个恢宏的宗祠，仔细一看，原来是张氏宗祠哦。发现南沙：黄阁镇　　.张氏宗祠：始建于乾隆二十一年（1756年），民国三十一年（1942年）及1999年重修。据村里老人口传记载，张氏第二十四代张君政原籍范阳，于唐朝年间率领家眷迁入广东南雄珠玑巷，第三十代张岘因逃避战乱迁入东莞博夏。宋末，第三十八代张友良迁居南沙黄阁大井，是大井张氏的始祖。张氏宗祠不但是祠堂，20世纪30年代初还是大井村第一所学校榕山小学的校舍。黄阁人姓氏以张、李、陈、麦姓为主，其中张姓以大井村居多，李和陈姓以大塘村居多，麦姓以莲溪村为多，其中麦姓更是黄阁最大的宗族。发现南沙：黄阁镇　　古旧的门楹，精致的砖雕，无不是对我们这些“异乡人”述诉着它曾经的荣耀与辉煌，据宗祠对面的老人家简述，它里面还有不少精美 的壁画、经年积累的石碑刻板等等，是个了解张氏家族历史轨迹的好地方。可惜我们来得不是时候，大门紧锁，拒绝进入。唯有留待下一次再来了。发现南沙：黄阁镇　　除了上述的各姓氏宗祠外，大井村和大塘村还有不少的古井藏在小巷中，民居旁，这些当年居民们赖以生存的水源，目前依然没有任何干枯的迹象，仍然为居民们提供日常的生活用水，井泉之水还是清澈甘甜，打一桶井水，湿一湿手脚，擦一把汗脸，瞬间凉意习习，舒畅无比。这应该是居民们消暑散热的“独门秘方”吧，也因为这样，在村里街头巷尾，都鲜有空调的轰鸣。少了空调产生的热量，间接也提升了居家环境的清凉吧。发现南沙：黄阁镇发现南沙：黄阁镇　　不觉间，黄阁镇最主要的几个村庄都一一走遍了，按照小册子的行程规划，得离开这里转去天后宫景区，继续寻找藏身于市井里的文化古迹。在黄阁镇，更多的是居民们的简朴生活，在繁华大都市的小角落，难得还有这片不乱于心，保持着平常生活态度的民众，他们遵循着祖辈留下的遗产，面对种种变迁淡定以对，把祖辈的文化遗产融入到飞速发展的现实社会，却能保持着与人为善的处事方式。每当我们有不明白、需要问询需要帮助的时候，他们都热情热心解答问题，甚至亲自带我们寻觅那些记载在册仔上的古迹文化所在。生于繁华盛世，却能保持淡然初心，默默守护这片祖辈驻足的土地，这正正是我们千年文化传承的具体体现呀。转载自：新浪微博 南沙旅游微信号：DiscoverNansha&旅游 | 美食 | 活动 | 分享
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