义理荒芜,则世为永夜

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保存至快速回贴阿克蒙德位面已荒芜,现在好冷清!_永夜君王吧_百度贴吧
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阿克蒙德位面已荒芜,现在好冷清!
想当年我凌晨签到都是200以后,现在都18左右了
随后会放制作过程
贝嫂—维多利亚—贝克汉姆...
一楼透露一点点
镇本 96可撩 喜欢有肉感...
哈哈哈,沉了吗? 自镇
总有些明星,长得真心不...
三巨头zzz镇楼,扫除一...
瞎了狗眼!快点开原贴查...
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此帖对国内两位新生代男...
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专业挽尊,职业顶楼,请叫我暖楼哥,不谢不谢。深唱攻玉淫,么么哒哒
凤箫和鸣三千年,回首凡尘不做仙!哦。
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想当年俺在罪恶之城吧一直是一光荣的潜水员
书吧就是这样
阿克蒙德们转移阵线了。                                    想把世界上最好的都给你,却发现世界上最好的就是你。
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收割者光顾过了吧
收割者的天下了
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我还在游荡在遗弃之地.一片荒凉只有攻贴可以挖否?
如果没有王冠
如果没有水笔就不能保护你
就不能涨经验但我拥有王冠
但我拥有水笔就不能拥有你
就不能拥有你我以后不能再吸你了,因为心会痛
——《报告老板!》第9集:暮光继承者
罪恶之城水准太低,要不是实在没别的书,这本新书我都不追了。
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保存至快速回贴现代文阅读鉴赏(共18分)“我”与地坛 (刘良永)①取这么一个跟史铁生散文“我与地坛”一样的名字,就是要表明了我对他这篇文章的热爱,乃至于我对他热烈的崇拜。我曾经无数次地读他的这篇文章,有时还至于泪流满面,就产生这样的想法:要去地坛看看。②于是,在一个午后,我还真的从两千公里外的故乡来到了地坛。③我本来以为地坛是个挺安静的场所,因为只有“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间”,才能体会到宇宙的深邃,窥视到灵魂的挣扎。但是,同样是在下午,我看到的却是密密的人群,听到的却是喧闹的声响,还有那北侧的游乐场、开在神厨里把我这样虔诚的游客赶出来的公司,我想,史铁生先生所说的在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情。④至于那园的荒芜废弃,那更是不存在了。这里有的是繁茂的新木,规则的草坪,崭新的浮夸的琉璃,门壁上炫耀的朱红,一道灿烂的玉砌雕墙。断了双腿的青年一定要在荒芜冷落的废园中才能体会到生命的意义和价值,而像我这样具有健全体魄的人硬是要跑到这个璀璨的园中来体会生命究竟是怎么一回事,这本身就充满着矫情和肤浅。我根本看不到像一朵小雾的蜜蜂,摇头晃脑的蚂蚁,忽悠一下升空的瓢虫,还有那如一间空屋的寂寞的蝉蜕……没有经历过沧桑的人,看到的永远是一棵树的皮而不是里面的年轮。⑤然而,毕竟我看见园子里的古柏。从与天坛古柏的比较来看,园里的柏树大概有五百多年了,应该是明成祖建地坛时已经植下,历经了明、清、民国、人民共和国,还能够昂首挺立在园里。据说,这里的牌坊、殿和坛已经毁建多次,而只有这些古柏却还能顽强地生存到今天,既没有被重建,也没有被装饰。尽管史铁生先生并没有特别地赞美这些柏树,但是他潜意识里还是受到了古柏的启发,听到了古柏躯干里年轮的呼喊,所以他要说:“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。只有历尽了沧桑的生命才是真正之生命。”正是在这个意义上,史铁生先生的生命与其母亲的生命同这个园子完成了一种宿命的吻合。他体会到了“死是一个必然会降临的节日”,而剩下的就是怎么活的问题。人生的苍凉、忧郁、悲伤、痛楚,以及各式各样精神上的残疾,让人生永远交织着迷惘,充满着惶惑,也引诱着人生向前走,而以什么样的姿态活着便成了史铁生先生要思考的问题,于是他毅然地把“心魂”从自己残疾的肉身中剥离出来,开始艰难地探索人的“心流”这条永无止境的河流。“如何有尊严地活着”,便是贯穿整条河流的线索。⑥其实,这一问题的答案已经植根于母亲在地坛里无数次寻找儿子的过程中。那就是在艰难的命运中以坚强的意志和毫不张扬的爱活着。这不仅仅是苦难而伟大的母亲的情怀,也是古柏的情怀,更是地坛的情怀,更是隐喻着一代代能深入体会生命意义的中国人的情怀。⑦太阳很快西落,被遮拦在地坛边高楼的背后。我默念着先生“我已不在地坛,地坛在我”的名句,离开这并不荒凉的地坛公园的时候,心里却不由地掠起一丝荒凉。【小题1】文中第三段,为什么说在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情?(4分)【小题2】请阐述文中第四段划线句子的含义。(4分)【小题3】“古柏”和文中提到的史铁生对生命的思考之间有着怎样的联系?(4分)【小题4】请简要概括作者流淌于文中的诸多情感。(6分) - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类:现代文阅读鉴赏(共18分)“我”与地坛 (刘良永)①取这么一个跟史铁生散文“我与地坛”一样的名字,就是要表明了我对他这篇文章的热爱,乃至于我对他热烈的崇拜。我曾经无数次地读他的这篇文章,有时还至于泪流满面,就产生这样的想法:要去地坛看看。②于是,在一个午后,我还真的从两千公里外的故乡来到了地坛。③我本来以为地坛是个挺安静的场所,因为只有“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间”,才能体会到宇宙的深邃,窥视到灵魂的挣扎。但是,同样是在下午,我看到的却是密密的人群,听到的却是喧闹的声响,还有那北侧的游乐场、开在神厨里把我这样虔诚的游客赶出来的公司,我想,史铁生先生所说的在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情。④至于那园的荒芜废弃,那更是不存在了。这里有的是繁茂的新木,规则的草坪,崭新的浮夸的琉璃,门壁上炫耀的朱红,一道灿烂的玉砌雕墙。断了双腿的青年一定要在荒芜冷落的废园中才能体会到生命的意义和价值,而像我这样具有健全体魄的人硬是要跑到这个璀璨的园中来体会生命究竟是怎么一回事,这本身就充满着矫情和肤浅。我根本看不到像一朵小雾的蜜蜂,摇头晃脑的蚂蚁,忽悠一下升空的瓢虫,还有那如一间空屋的寂寞的蝉蜕……没有经历过沧桑的人,看到的永远是一棵树的皮而不是里面的年轮。⑤然而,毕竟我看见园子里的古柏。从与天坛古柏的比较来看,园里的柏树大概有五百多年了,应该是明成祖建地坛时已经植下,历经了明、清、民国、人民共和国,还能够昂首挺立在园里。据说,这里的牌坊、殿和坛已经毁建多次,而只有这些古柏却还能顽强地生存到今天,既没有被重建,也没有被装饰。尽管史铁生先生并没有特别地赞美这些柏树,但是他潜意识里还是受到了古柏的启发,听到了古柏躯干里年轮的呼喊,所以他要说:“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。只有历尽了沧桑的生命才是真正之生命。”正是在这个意义上,史铁生先生的生命与其母亲的生命同这个园子完成了一种宿命的吻合。他体会到了“死是一个必然会降临的节日”,而剩下的就是怎么活的问题。人生的苍凉、忧郁、悲伤、痛楚,以及各式各样精神上的残疾,让人生永远交织着迷惘,充满着惶惑,也引诱着人生向前走,而以什么样的姿态活着便成了史铁生先生要思考的问题,于是他毅然地把“心魂”从自己残疾的肉身中剥离出来,开始艰难地探索人的“心流”这条永无止境的河流。“如何有尊严地活着”,便是贯穿整条河流的线索。⑥其实,这一问题的答案已经植根于母亲在地坛里无数次寻找儿子的过程中。那就是在艰难的命运中以坚强的意志和毫不张扬的爱活着。这不仅仅是苦难而伟大的母亲的情怀,也是古柏的情怀,更是地坛的情怀,更是隐喻着一代代能深入体会生命意义的中国人的情怀。⑦太阳很快西落,被遮拦在地坛边高楼的背后。我默念着先生“我已不在地坛,地坛在我”的名句,离开这并不荒凉的地坛公园的时候,心里却不由地掠起一丝荒凉。【小题1】文中第三段,为什么说在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情?(4分)【小题2】请阐述文中第四段划线句子的含义。(4分)【小题3】“古柏”和文中提到的史铁生对生命的思考之间有着怎样的联系?(4分)【小题4】请简要概括作者流淌于文中的诸多情感。(6分)现代文阅读鉴赏(共18分)“我”与地坛 (刘良永)①取这么一个跟史铁生散文“我与地坛”一样的名字,就是要表明了我对他这篇文章的热爱,乃至于我对他热烈的崇拜。我曾经无数次地读他的这篇文章,有时还至于泪流满面,就产生这样的想法:要去地坛看看。②于是,在一个午后,我还真的从两千公里外的故乡来到了地坛。③我本来以为地坛是个挺安静的场所,因为只有“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间”,才能体会到宇宙的深邃,窥视到灵魂的挣扎。但是,同样是在下午,我看到的却是密密的人群,听到的却是喧闹的声响,还有那北侧的游乐场、开在神厨里把我这样虔诚的游客赶出来的公司,我想,史铁生先生所说的在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情。④至于那园的荒芜废弃,那更是不存在了。这里有的是繁茂的新木,规则的草坪,崭新的浮夸的琉璃,门壁上炫耀的朱红,一道灿烂的玉砌雕墙。断了双腿的青年一定要在荒芜冷落的废园中才能体会到生命的意义和价值,而像我这样具有健全体魄的人硬是要跑到这个璀璨的园中来体会生命究竟是怎么一回事,这本身就充满着矫情和肤浅。我根本看不到像一朵小雾的蜜蜂,摇头晃脑的蚂蚁,忽悠一下升空的瓢虫,还有那如一间空屋的寂寞的蝉蜕……没有经历过沧桑的人,看到的永远是一棵树的皮而不是里面的年轮。⑤然而,毕竟我看见园子里的古柏。从与天坛古柏的比较来看,园里的柏树大概有五百多年了,应该是明成祖建地坛时已经植下,历经了明、清、民国、人民共和国,还能够昂首挺立在园里。据说,这里的牌坊、殿和坛已经毁建多次,而只有这些古柏却还能顽强地生存到今天,既没有被重建,也没有被装饰。尽管史铁生先生并没有特别地赞美这些柏树,但是他潜意识里还是受到了古柏的启发,听到了古柏躯干里年轮的呼喊,所以他要说:“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。只有历尽了沧桑的生命才是真正之生命。”正是在这个意义上,史铁生先生的生命与其母亲的生命同这个园子完成了一种宿命的吻合。他体会到了“死是一个必然会降临的节日”,而剩下的就是怎么活的问题。人生的苍凉、忧郁、悲伤、痛楚,以及各式各样精神上的残疾,让人生永远交织着迷惘,充满着惶惑,也引诱着人生向前走,而以什么样的姿态活着便成了史铁生先生要思考的问题,于是他毅然地把“心魂”从自己残疾的肉身中剥离出来,开始艰难地探索人的“心流”这条永无止境的河流。“如何有尊严地活着”,便是贯穿整条河流的线索。⑥其实,这一问题的答案已经植根于母亲在地坛里无数次寻找儿子的过程中。那就是在艰难的命运中以坚强的意志和毫不张扬的爱活着。这不仅仅是苦难而伟大的母亲的情怀,也是古柏的情怀,更是地坛的情怀,更是隐喻着一代代能深入体会生命意义的中国人的情怀。⑦太阳很快西落,被遮拦在地坛边高楼的背后。我默念着先生“我已不在地坛,地坛在我”的名句,离开这并不荒凉的地坛公园的时候,心里却不由地掠起一丝荒凉。【小题1】文中第三段,为什么说在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情?(4分)【小题2】请阐述文中第四段划线句子的含义。(4分)【小题3】“古柏”和文中提到的史铁生对生命的思考之间有着怎样的联系?(4分)【小题4】请简要概括作者流淌于文中的诸多情感。(6分)科目:难易度:最佳答案【小题1】①“看见自己的身影”指在宁静的氛围和平静的时间里才会去思考宇宙、灵魂,进而思考自己。②地坛已经变得喧嚣,折射出当今之世也变得浮华浮躁,所以会变得并不简单容易。【小题1】①一棵树的皮喻指生活的表面表现;年轮喻指生命的深刻内涵。②没有经历沧桑的人,容易为生活的表面浮华灿烂所迷惑,对生命的思考变得矫情和肤浅。③经历沧桑挫折的人,在荒芜冷落中才能体会到生命的生机活力。(后两点言之有据有理即可)【小题1】①“古柏”经历百年风雨生存至今,让史铁生体会到历经沧桑的生命才是真正的生命。②“古柏”昂首挺立、顽强生存的姿态,启发史铁生意识到在坎坷的人生之中要“有尊严的活着”。【小题1】①对史铁生的怀念、追思、崇拜之情②对地坛今昔不同的荒凉、失落之情③对体会生命意义的情怀的赞美之情。解析【小题1】“看见自己的身影”不仅是思考自己,还折射出当今之世也变得浮华浮躁。【小题1】本题考查“理解文中重要句子的含意”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考查。抓住“一棵树的皮”和“里面的年轮”理解。【小题1】从两方面答题:“古柏” 经历百年风雨与史铁生体会到历经沧桑的生命有相同之处,“古柏”昂首挺立、顽强生存的姿态,与史铁生在坎坷的人生之中要“有尊严的活着”相通。【小题1】本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点,能力层次为C,侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度,能进行正确的分析、归纳。知识点:&&&&&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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