有木有人知道一个炼器宗师师是 金丹期(或者元婴期)的炼器宗师师宗师 被其

求一部修真小说 境界划分要求筑基金丹元婴出窍分身合体渡劫大乘 有仙界神界的 必须是_百度知道为什么几乎所有修真小说境界划分都有金丹和元婴呢?
1,小说家语,当不得真。2,金丹、元婴等作为修真小说中的阶段划分,起自《缥缈之旅》。这小说文笔剧情也就一般,但创造的修真9阶段(包括金丹元婴等)、飞升成仙、再飞升成神、修真界是个大宇宙有很多修真星等等说法被一茬又一茬的写手用了又用,结果好多人真以为是道教说法了。3,金丹在道教里也讲,但不同时期流派具体指的不同。大约的说(并不是全部),唐宋及以前,外丹家练的金丹约等于不死药,又叫还丹、龙虎丹等等,基本上属于炼出来吃了就能升仙的(当然只是理想上存在)。而到了宋元之后,外丹看来不顶事,好多道士转炼内丹,基本上属于炼出来就是得道的标志了。不过炼出来是否就成仙,这个说法不一。4,元婴这词我看明代中期以前的道经还没有提的。但是婴儿这个词在道经中常用。老子就说"复归婴儿",指的是修炼得道的一种状态,如婴儿一般复归先天,到了这个时候刀兵不入、虎兕不伤,入火不焚、入水不溺,是对得道状态的形容。因为道教讲究逆天,"顺成人逆成仙,都在其中颠倒颠",所以复归婴儿就是形容这个"逆"的过程,不是修真小说里说的真的修出个元婴。后来也用"怀胎"、"产子"等词形容修内丹的过程,一样不是实指。5,总之修真小说里的金丹元婴都是写手自己YY的不要信。读道教方向硕博+看小说这些年来,唯一一个我能看到真有道教文化底子的写手是徐公子,他的书中很多地方与我们所学的专业知识非常契合,但是也有不少自己添的YY的东西(而且徐公子的很多说法偏教内角度解释,和学术界看法还是有不同)。我了解的除了徐公子之外基本上没有真懂道教的写手了,所以修真小说看看得了不要深究更别当真。
居然真有这个问题,你不觉得修仙的阶段跟人在子宫中孕育的阶段很像么?
  诸子,自己身中知善知恶,知是知非,知邪知正,知生知灭,知已知彼,知真知假,便是婴儿。但这婴儿,原不知善恶是非、邪正生灭,彼己真假。这婴儿不自著相,因境生心,因心生智,因智生知,因善所以知恶,因是所以知非,因正所以知邪,因生所以知灭,因己所以知彼,因正所以知假。原无我相,以非空相,不过是这点在世界知觉运动以应万事。若讲个太极混元,则此知亦可以无知的。但此知乃良知,释门唤作善知识,道门名为婴儿元神。总而言之,大众,即是一点虚灵不昧之性体也。 ——《碧苑坛经》
1930年出版的 蜀山剑侠传,这是现代武侠小说 和 修真小说的鼻祖,练气金丹元婴大乘飞升度劫等等都来自这里。而且是所有 仙侠游戏 的源头比如仙剑系列和轩辕剑系列.梁羽生金庸 借鉴了大量的 蜀山剑侠传 里的东西 包括 降龙十八掌 屠龙刀 南帝北丐东邪西毒 双手互搏之术 等等等等300多万字的半文半白的修真小说 论文笔和想象力秒掉所有武侠小说和修真小说.还珠楼主的书是开了仙侠小说的先河。基本奠定了整个仙侠世界的主题架构,很多江湖门派都是这位大叔想出来的。没有他,后来的武侠小说将失色不少。小说里面的洞府,法宝,武功不计其数,每个名字都新颖别致,没有重样的,那些洞天福地的美景的描写比如其中就遁法就大约有好几种, 最快的大概是:佛门心光遁法----快慢由心。太清遁法--------快慢随心。霹雳遁法--------瞬息千里。无形剑遁--------隐形快速。还有凭借法宝的, 如迷尘蟠,九天十地辟魔梭等等。作者准备写1000万字的,写了300多万字,到1949年以后,还珠楼主说了,以前写这个是糊涂,要服从人民安排,接受改造.掉坑里了南怀瑾(国学大师):记得还珠楼主写过一本剑侠传。当年看了这部小说,不知有多少人出家,到峨嵋学佛学道,我们也受影响。像一道剑光就出去,在空中飞了,那多舒服啊!你要看原著,他不是乱写的,这个家伙是学过佛,学过道家,内行的。现在写武侠小说的都是乱写,很多都是偷他的东西。
丹道有黍米,阳神,阳神出窍后还要复归肉身炼,这其实跟小说里的筑基金丹,元婴合体之类有点相似,不过渡劫什么的可以洗洗睡了,不曾见过书里有说度雷劫,只是种种内景或许可以跟小说里的心魔幻象对上当然,以为对着小说就能成仙的一般最后都去医院了,精神科居多,内科外科也不少,说实话,小说什么的最多也就勾动一点向道之心而已,比如我
这是鸡蛋和鸡的区别
本大仙来解释一下吧。金丹和元婴,等等,都是道家典籍中的比喻,并非真有其事。金丹和元婴,其实都是指同一个东西,同一种境界。只不过被那些瞎编小说的乱写罢了。道教自从宋代后,逐渐分化出北宗(全真教)、南宗两派。讲的都是性命双修的理论。北宗以修“性”为主,即现在说的精神文明。南宗以修“命”为基础,命全的同时,达到性明之境,即现在说的“身体是成仙的本钱”,身体康健,就会精神抖擞了。北宗与佛家的修炼类似,讲求清心寡欲。南宗则以练气全形为根基,即现在说的炼精化气、炼气化神、炼神还虚三步功夫。金庸武侠小说中的《九阴真经》,其实更多引用的是南宗的理论。南宗以《悟真篇》为经典之书,不过需要有点慧根的人才能看得懂了,hoho。正如篇末的《读《》》所说:“本立言以明象,既得象以。犹设象以,悟真意则象捐。达者惟简惟易,迷者愈惑愈繁。故之之士,读《》者不在乎泥象执文。”
谢邀,不过还不知道为什么被邀请了,不记得回答有关问题呀。元婴这个东西吧,应该老庄里就有源头了,不过人家指的是得道的大境界。以后道教借用了老庄的思想,包装后又加进了修仙得道的那一套。炼丹术不记得是怎么起源的了,记得是因为练不出仙丹,就有了内丹一派。反正呢,得道是有的,修仙就是胡扯了,这咱们也都知道。为什么修真小说会都有这两个阶段,因为这两个比较有名呀,就跟为什么武侠小说里几乎都有少林一样。至于谁最开始用的,这个我真不清楚了。
我自己来的。带着不屑一顾和叫板的精神来的。金丹和元婴,源头都应该是道教的内丹术术语。内丹术里有诧女婴儿之说,这个诧女婴儿说法的解释很多,不一一列举。金丹,应该是讲的内丹术修炼之后所修的内丹,因为内丹术有金丹大道的说法。而且古人修内丹的口诀大都是用外丹的术语做的隐语。因为在他们看来内外丹的修炼的原理都是一回事。再说一句,写玄幻小说的,对道教的了解总得来说是很浅薄的。其实道教内部的道士是有一定的阶次顺序的。
我觉得其实所谓的境界都是一个由头。为了方便作者把自己心中所想表达出来。
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